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福蓋正行所集經 (No. 1671_ 龍樹集 日稱譯 ) in Vol. 32
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
以我今少善 普及諸有情
悉除醜陋因 皆獲端嚴報
佛言。賢女。我不自讃。不作妄語。不求供養。
隨諸衆生所受業報。起大悲心。而爲救護。即
説偈言
我爲世間調御師 不求名稱及利養
善能摧彼五欲幢 咸使衆生心寂靜
三明二行悉具足 當與人天作吉祥
我已降伏衆魔怨 畢竟無有能勝者
永離三有諸過患 不生熱惱心解脱
及彼習氣盡無餘 得受世間廣供養
設有衆生來加惡 其心不動如虚空
誓當荷負彼凡愚 得證圓明無漏智
若有比丘四衆等 咸來我所樂聞法
皆令具足諸律儀 決定當得爲智者
我是淨飯王太子 樂修苦行栖山谷
得脱生老病苦源 由是得成無上道
由彼王女。於佛世尊。淨心布施。現身獲得端
嚴色相。若人樂求最上快樂。當於佛所清淨
供養。是名佛説福蓋正行。汝等比丘。常樂受
持。於施戒定。當勤修學
福蓋正行所集經卷第八
福蓋正行所集經卷第九
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
若於佛等最勝福田。專修施行。定獲其報。如
是乃至。現見世間。王者之貴。尊崇無比。首戴
寶冠。諸珍間錯。耳環臂釧。金璧交瑩。容儀鮮
白。具相端嚴。珠瓔寶鬘。以飾其服。所居宮
殿。高廣宏麗。重樓戸牖。盡諸奇巧。衆色繒
帛。遍張露幔。瑞獸師子。倶枳羅鳥。置之籠
檻。以爲玩好。城墉峻峙。力士環衞。象馬車
乘。往來合沓。所居民庶。安隱豐樂。無有諍
訟。剽竊逋竄。種種嬈惱。怖畏等事。處處皆
有妙娑羅樹。多摩羅樹。占愽迦樹。無憂樹等。
枝葉花果。茂盛可愛。王所欲至。於四衢道。屏
去塵穢。瓦礫荊棘。以衆香水。泛灑其地。百千
伎樂。簫笛箜篌。撃皷吹貝。導從前後。王乘龍
象。威徳特尊。最上無垢。牛頭旃檀。磨以塗
體。其香遠聞。被服絳綃。如日初出。右手執
持殊妙白拂。吠琉璃寶。以爲其柄。張妙繖蓋。
黄金爲幹。種種寶物。裝治華煥。時彼城中一
切人民。歡喜合掌。同音稱讃。散衆名花。遍布
于地。有諸士族。或裁巧思。作爲詠歌。紀揚徳
化。王聞是已。倍増悦豫。如是勝報。由施所
得。此説是名於勝福田。專修施行。成就福
蓋
云何布施。令諸有情。一向獲得世間富樂。受
用殊妙五欲境界。應當了知。如是施業。不唯
招致廣大富樂。乃至無上智因。亦能成就。當
知此施。爲堅固藏。不爲水火盜賊所壞。當知
此施。是最勝友。此生他世。常爲其伴。當知
此施。如好種子。於一切時。得如意果。當知此
施。如妙階梯。能陞天中。受諸快樂。當知此
施。猶如燈明。能破餓鬼。慳悋黒暗。於惡趣
中。能爲濟拔。於險難處。能爲救護。越生死
海。能到彼岸。若諸衆生。如是知已。數數發
起清淨作意。勤行布施。相續不斷。於諸所有。
心無悋惜。亦不枉費。深生覺悟。此等皆爲不
堅之物。畢竟樂脩清淨施業。由是之故。美名
遐布。見者忻慕。常得善人依止共住。處大衆
中。心無怯弱。善住威儀。讃施功徳。能招富
足。免離惡道得生天上趣解脱城令他信
解。離慳垢穢。當知此人。是大菩薩。是善知
識。是大丈夫。能長有情眞實善根。一切衆生
應當往詣。親近供養。樂聞正法。如理修作。求
出離道
如上所説。若於佛等。專修施行。定獲其報。設
使不遇一佛菩薩。而能任持如是施心。所感
之報。如前不異。是故世尊方便顯示。令諸衆
生。次第行學
爾時世尊。遊化依止。在王舍城。迦蘭陀竹林。
時尊者大目乾連。作是思惟。今者世尊。與諸
聲聞。大弟子衆。住此林中。當須建立清淨僧
坊。作是念已。詣帝釋所。白言。天主。敢募仁
者。於王舍城。迦蘭陀竹林。爲佛世尊。造立
精舍。并諸弟子。大阿羅漢。同此安居。時天帝
釋。聞是説已。心大歡喜。唯然受教。即以無數
金銀珍寶。帝青摩尼。吠琉璃等。造作重門。廊
廡戸牖。宮殿樓閣。珊瑚爲柱。種種寶物。而裝
校之。復以衆寶。刻諸珍禽。懸處空中。勢如翔
擧。無數寶鏡。周匝垂挂。瑩徹無垢。燦若星月。
種種天衣。光潔柔軟。黄金爲架。以敷其上。金
剛寶鬘。眞珠花鬘。雜厠行列。以爲莊嚴。燒衆
名香。氛氳散徹。燃種種燈。晝夜明照。如是供
養。世所未有。於其園中。處處皆植龍自在
花。占博迦花。隅嚕摩花。拘吒波花。無憂樹花
周遍開敷。甚可愛樂。於花林中。有珊瑚亭。門
闥牕檻。剞劂奇巧。皆以衆寶。裝校嚴飾。微風
吹花。香聞遠邇。有諸天女。遊止其中。上妙珍
琦。以爲瓔珞。獸銜珠
。其鳴珊珊。林中復
有諸藥叉女。形容端肅。競共馳觀。髻遺寶
花。迭相嬉笑。復有廣大清淨池沼。衆寶合
成。香水彌滿。池中復有大寶蓮花。白銀爲葉。
黄金爲莖。諸妙天女。住立其中。動容作樂。
獻妙歌舞。復有無數金色蓮花。優鉢羅花。拘
沒那花。迦訶羅花。照耀芬敷。香氣薫洽有諸
水鳥。鸂
鳧鴈。翔集花塢。整其羽翰。有諸戲
魚。往來游泳。觸花翻浪。驚諸鴎鴨。周匝皆
以金銀玻
。及諸珍寶。而爲階陛。池岸復
有劫波樹林。修條拂水。密葉交蔭。諸妙花蘤。
相間開發。無數百千士族人民。富樂莊嚴。作
衆伎樂。往返觀賞。無有障礙
時彼天主。爲佛世尊。造立精舍。彌月方畢。營
辦所須。令無闕乏。種種庫藏。悉皆充溢。前詣
佛所。而作是言。此地吉祥。廣博嚴淨。與歡喜
園。正等無異。唯願如來。屆此安居。佛愍彼
故。即爲受之。復以百千最勝龍象。奉施如來。
及以百千殊妙天女。持蓋執拂。扇搖涼風。以
爲承事。諸大弟子。復以百千乾闥婆衆。奏妙
音樂。而爲供養
時王舍城。有一長者。其家巨富。財寶無量。
比多聞天王。猶以爲勝。然彼長者深著邪見。
信受外道尼乾子法。見是事已。心懷疑惑。是
時尊者大目乾連。知彼機熟。即往化導。爲説
法要。讃佛功徳。彼聞法已。心生悟解。白尊者
言。我今發心。歸依如來。欲往親近。恭敬供
養。即與尊者。同詣佛所。頭面禮足。住立一
面。尊者白佛。此大長者。捨邪歸正。始發信
心。今欲供養佛及衆僧。唯願大慈。受彼勤請。
佛知是已。默然許之。時彼長者。知佛受請。心
大歡喜。匍匐而還。即以無數種種珍寶。上妙
繒綺。嚴飾其居。門樓堂閣。皆令新淨。造作
精妙百品飮食。成辦既畢。即遣使者。前白世
尊。食時將至。唯冀大慈。受我微供。爾時世
尊。從僧坊出。威徳自在。相好端嚴。身放光
明。如日赫奕。將諸弟子。大阿羅漢。諸根寂
靜。心得自在。進止詳雅。來詣其舍。復有百
千天子天女。身意泰然。離諸散亂。旃檀塗身。
恭敬圍繞。有諸人民。見是事已。怪未曾有。來
白長者。復有百千清信士女。心生歡慶。彈指
作禮。各持最上堅黒旃檀。然以供養。所燒之
香。過百千斛。復奏無量上妙音樂。清婉嘹喨。
聲震于地。時彼長者。以諸幡蓋。次第安布。遍
張露幔。珠瓔莊嚴。燒大寶香。躬往迎奉。長者
所有内外親族。各齎名花。滿掬而散。時佛世
尊。詣彼宅已。於堂中央。爲佛設座。上妙繒
纊。重敷柔軟。雜綵茵褥。遍布于地。寶幢行
列。珠網四垂。懸諸妙幡。衆色綷錯。百千寶
鈴。鋪綴其上。微風動搖。聲韻和雅。眞珠花
鬘。遍垂寶幔。塗香末香。澡瓶淨水。排備畢
已。命佛陞座。即以新好上妙白
。裁所著衣。
跪以奉佛。然後上首大阿羅漢。及彼新學諸
比丘等。入其堂中。次第而坐。以諸飮食味中
上味。施佛及僧。皆悉充足。食已各各收鉢淨
手。時彼長者。合十指掌。瞻仰尊顏。以偈讃
曰
如來具足殊勝相 隨形妙好遍嚴身
首髮修緻不雜亂 光澤紺青如蜂王
如來額廣復平正 亦無缺減極堅固
眉間白毫常右旋 如秋滿月光照耀
如來兩目極清淨 睫若牛王不瞬動
修廣妙好常照明 如倶那花可愛樂
如來具足四十齒 潔白齊密如珂雪
廣長舌相妙難思 鉢羅奢花紅可類
如來復有鼻功徳 高聳端直竅不現
脣不褰縮不下垂 鮮潤猶若頻婆果
如是大僊面圓滿 耳輪柔軟相稱可
譬如開敷妙蓮花 離諸垢染觀無厭
如來身相如金聚 堅固充實無與等
膚色猶若占蔔花 亦不羸痩現筋脈
雙臂
圓極潤澤 掌紋顯現衆形像
具足輪印轂輻輞 寶幢寶瓶及魚等
胸廣猶如師子臆 喜旋徳相畫分明
腹量平滿稱其身 臍深右旋中圓淨
雙腨猶如仙鹿王 行無迴顧身倶轉
右足先擧現印文 安徐無畏如師子
如來出現於世間 如日騰空普明照
能與衆生作吉祥 天及非天咸信禮
於是長者。偈讃佛已。心大歡喜。信力堅固。於
大衆中。重説偈言
牟尼十力尊 能破諸魔網
永離煩惱垢 諸根常寂靜
最上勝族類 日親甘蔗種
勇猛大精進 覺悟諸過失
無畏釋師子 具足諸功徳
成就微妙法 爲衆生開示
於三界苦海 輪迴諸險難
以戒爲根本 畢竟能超越
由持淨戒故 調伏於自心
善屈衆魔怨 應受妙供養
具大智大悲 不捨本誓願
憐愍諸有情 咸令離憂苦
最勝調御師 三界無倫匹
善拔衆毒箭 斷三有纒縛
顯現大神通 能摧諸異見
開示八聖道 令修諸梵行
是名大商主 能作大施會
是名大智者 爲作世間眼
是名大丈夫 速能遠諸惡
截生死瀑流 得至安隱處
世尊大導師 喬答摩勝族
具相身金色 見者無厭足
調御諸衆生 入解於正教
永離諸不善 清淨心無垢
如雲住虚空 注甘露法味
令一切有情 滋善根種子
如來大聖尊 及諸比丘衆
住最上安隱 能到於彼岸
福蓋正行所集經卷第九
福蓋正行所集經卷第十
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
是時長者復以伽陀。稱讃佛已。發誠實言。作
大誓願。以我所修善根功徳。願未來世。得成
佛道。亦如世尊。具足成就三十二相。八十種
好。以無礙智無上法藥。能愈衆生貪恚癡病。
於無親者。爲作主宰。於黒暗者。爲作照明。未
調伏者。令善調伏。未信解者。令生信解。未
安隱者。令得安隱。未涅盤者。令得涅盤。畢
竟出離生老病死憂悲苦惱。咸使生天。受妙
快樂。復能勸修八聖道行。開示宣暢四聖諦
法。令彼聞已。心得悟解。讃佛法僧種種功徳。
無量智慧。自性清淨。廣大威神。無能勝者。能
拔輪迴生死苦惱。方便誘導。入解脱城。漸次
令修諸功徳法。守護淨戒。修奢摩他。毘鉢舍
那。於四無畏。及四神足。四正勤等。治諸懈怠。
於四念處。明記不忘。四無量心。平等修習。依
五根力。斷五趣障。了五蘊相。自他同等。具足
圓成六波羅蜜。以七聖財。普施一切。修淨戒
足。蹈七覺花。一心安住七方便觀。分別演説
八聖道支。善能修習九次第定。具足十力。名
聞十方。得十自在。乃至成佛
爾時世尊。見彼長者。於大衆中。發誓願已。讃
言。善哉。汝今眞是人中大龍。人中師子。最上
最勝。人中大仙。離諸垢染。如白蓮華。堪能運
載一切衆生。堪能荷擔無上菩提。是時世尊。
舒金色手。如蓮華開。指間網絻。其紋巧妙。如
父撫子。按長者頂。以梵音聲。如春雷震而作
是言。汝於來世。當得作佛。號能滿衆生志願
如來應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無
上士。調御丈夫。天人師。佛世尊。具足十力。
破諸魔衆。其土清淨。廣大富樂。時虚空中。有
諸天子。雨妙香花。而爲供養。普佛世界一切
有情。皆發信心。樂修福行。爾時世尊。而説偈
言
汝於未來世 積集勝功徳
於生死海中 拯濟諸沈溺
過無數劫已 當得成佛道
慧眼淨無垢 現證一切法
具相放光明 如世間杲日
令一切衆生 除三毒黒暗
天人大衆中 最勝無過上
善調伏有情 皆令修梵行
爲第一導師 具足一切智
得最上菩提 如蓮華出水
爾時世尊。與彼長者。於大衆中。授佛記已。時
頻婆娑羅王國内人民。咸發信心。歎未曾有。
由於佛等。專修施行。於人天中。常爲主宰。有
大威力。常以大悲。利益安樂一切衆生。無上
菩提。決定獲得。是故佛勅。諸比丘等。於此經
典。常當受持。爲人宣説
廣明施行。恐繁且止。持戒功徳。今當顯示。云
何布施之後。即云持戒。此依諸經。次第如是。
又諸衆生。放逸著樂。多由内心。自邪思惟。隨
順造作。乃至現行。流至身語。破毀禁戒。爲令
衆生發起對治。故布施後。説持戒相。若佛弟
子。及諸白衣。於彼禁戒。堅持無犯。此説是名
清淨持戒。若諸衆生。發起邪思。身語意業。造
衆多罪。殺害衆生。斷人命根。他所有物。不與
而取。妉著染欲。心無暫捨。妄言。綺語。惡口。
兩舌。起大邪見。撥無因果。殺父。害母。殺阿
羅漢。以惡毒心。出佛身血。破和合僧。破塔壞
寺。盜衆僧物。汚淨行尼。於諸善人。喜生罵
辱。常樂聚集。説無義語。輕法慢教。貪營世
務。爲邪活命。造諸惡業。魁膾獄卒。屠殺捕
魚。穿窬抄劫。乃至貧人微少財物。亦行剥奪。
與他毒藥。損害衆生。象馬牛等。樂爲犍犗。破
壞聚落。斫伐林木。發言磣毒。譏刺賢善。詐現
威儀。其心諂曲。善説不善。與令不與。造衆罪
已。臨命終時。種種苦相。皆悉現前。識既滅
謝。惡業隨逐。墮地獄中。受極重苦。地獄有
四。一曰煻煨。二曰屍糞。三曰劍林。四曰灰
河。是四地獄。名爲近邊。復有八熱根本地
獄。一名燒然。二極燒然。三名衆合。四名號
叫。五大號叫。六名炎熱。七極炎熱。八名無
間。時彼獄中。有諸獄卒。厥状醜惡。甚可怖
畏。或作牛頭。驢象頭等。其形長大。肥壯多
力。身皮黒澁。髮毛黄赤。皺眉怒目。褰鼻嚲
脣。兩臂堅硬。手執鐵棒。或持利斧。槍戟鎚
鋸。劍輪𦊰索。種種苦具。皆出猛焔。是諸獄卒。
兇險卒暴。於彼罪人。無少慈心。或燒或煮。或
斫或鋸。尋即命終。須臾復活。或復驅入煻煨
屍糞地獄之中。下足燋爛。擧復如故。遙見林
木。即往逃避。到已枝葉皆爲鋒刃。從上而墜。
斫截其身。有諸鷙獸虎兕師子。摩竭魚等。張
口吐火。齒牙銛利。咀嚼呑噉。造惡有情。有大
鐵樹。名娑拉末黎。上有百千鋒刃鐵刺。一一
鐵刺。長十六指。時彼獄卒。驅逐罪人。隨其上
下。而逆刺之。諸惡飛禽。競集其上。利喙堅
爪。或鵮或躩。獄卒或以大熱鐵丸。以鈐擘口。
逼令呑之。或鎔銅汁。灌其口中。從咽徹下。悉
皆燋爛。或以鐵釘。而釘其舌。復以鐵犁。使牛
耕之。或投罪人大鐵臼中。復以其杵。而擣碎
之。或以鐵匣。而夾其身。耳鼻口中。悉皆流
血。一切身分。破壞無餘。有大炭坑。極深炎
熾。以彼罪人。擲入其中。倏然之間。變成火
聚。時諸獄卒。咸共呵責。汝於昔時。多造諸
惡。心無慈行。破犯禁戒。今受其報。自當知
之。此中極苦。難堪難忍。長時受罪。業盡方
出。是故佛勅。汝等比丘。常於此經。受持讀
誦。爲人演説。令修施戒。得成福蓋
佛言彼破戒者。由彼惡慧。内心思構。不起對
治。熱惱逼迫。造作衆罪。猶如乾枯樹穴之中。
置之炎火。必爲所燒。如敗種子。雖植良田。畢
竟不能生長其芽。彼破戒者。於佛法田。不生
善芽。亦復如是。又如林木。悉伐其本。莖幹枝
葉。不復滋茂。破戒之人。斷其善根。壞功徳
法。亦復如是。猶如枯井。諸渇乏者。欲求其
水。必不可得。彼破戒者。一切善人。從其求
法。亦不復得。如旃茶羅。不堪爲王。一切人
民。不肯信伏。彼破戒者。不堪説法。一切衆
生。不能聽受。譬如人於腐爛甘蔗。欲求其味。
終不可得。若於毀犯。禁戒之人。求其功徳。畢
竟無有。又諸白衣。見彼沙門。孤單無累。寂靜
安樂。棄捨其家。樂作沙門。彼無正因。心不決
定。愚癡暗鈍。作沙門已。復樂經營世俗事業。
妉著染欲。破毀禁戒。時彼衆中。有諸耆徳。呵
責於彼。爲説偈言
汝持佛三衣 樂作非法行
汚辱彼淨衆 旃茶羅無異
内心邪思惟 五欲諸境界
猶如彼犢子 常念於水草
樂作世俗事 貨易諸珍異
増減其價直 言説無誠實
彼則如漏巵 其心常不足
爲求少財利 營構虚詐事
譬如蜂採花 當依蓮花林
返入荊棘叢 枉受諸艱苦
我佛法大海 終不容其屍
彼鹻鹵田中 不復生種子
如癩病縈纒 無方可療治
汝作諸惡業 何不生驚怖
亦如漏舡舫 自他豈能渡
佛言。破戒之人。無所堪任。由多欲故。心則多
求。侵犯他色。常懷驚懼。失壞名聞。離善知
識。當知此輩。如彼慳者。畢竟無有少施功
徳。彼破戒人。如貧無手。雖至寶山。而無所
得。如不淨瓶。滿而流溢。如彼陷穽。人見遠
避。如室中蛇。人常恐懼。如好園林。中蹲猛
虎。如險惡道。人不欲往。如彼破車。不能運
載。如彼惡人。衆皆擯棄。如彼毒蛇。眼不欲
視。如尸陀林。人多厭惡。如彼狂象。惡人所
制。如竊盜人。富者所忌。猶如彩畫占博迦
花。彼無戒香。亦復如是。如旃檀林。有
麻
樹。其臭相雜。速當斫伐。假使口中。有百千
舌。不能盡説破戒過失。欲知其數。無有邊際。
由破戒故。不能増長一切衆生平等善法。如
契經説。有一士夫。謂其婿曰。汝今駕車。入林
伐薪。由伐薪故。乃失其牛。因尋牛故。令人守
車。牛尚未獲。車復失矣。是人周慞。處處推
覓。到一池所。見有飛禽。即取其斧。遠而擲
之。撃禽不中。斧墜池中。脱衣岸上。入池求
斧。斧不復得。衣爲人偸。裸形歸家。時已昏
黒。既至門首。潜窺牕下。彼家中人。咸謂賊
至。以杖撃之。而傷一目。眼中流血。悶絶于
地。時有惡蟲。從上而墜。聞其血腥。復食一
目。向曉丈人自舍而出。知其是婿。怪而詰之。
具陳上事。即爲其婿。乃説偈曰
失衣及壞目 人身何所爲
既不堪承事 由此而遐棄
亦如佛弟子 寧廢其多聞
於戒當護持 破戒如無目
是知毀戒者 假名爲沙門
不應受供養 失諸善功徳
此中復説。譬如長者。而有多子。常加訓誨。令
無放逸。即以庫藏。種種財物。奴婢僕從。悉付
與之。如此則能長守快樂。其諸子中。或有奢
侈。樂著女色。長者聞已。即集親屬。苦切責
之。以少財物。遣出其舍。復誡之曰。愼莫放
逸。散壞汝財。後受貧苦。爲他所棄。是長者
子。不從其教。未久之間。所費都盡。形容憔
悴。以乞自活。爲彼親族之所惡賤。時父長
者。見已憂惱。心則棄捨。於衆人前。高聲唱
言。此非我子。此非我子。令彼聞已。深懷慚
恧。佛言。我亦如是。若諸弟子。破毀禁戒。無
慚無愧。即便擯出佛法之中。亦不付與菩提
分等。諸功徳法。種種聖財。乃於人天。沙門婆
羅門等。大衆之中。高聲唱言。此破戒者。非
我弟子。令彼聞已。羞恥過罪
又諸白衣。既出家已。當依沙門。清淨而住。著
袈裟衣。執持應器。被精進鐙。修習多聞。返依
世俗。作邪活命。乘御象馬。身擐甲冑。持弓負
矢。入軍陣中。如是等比。於我法中。毀壞律
儀。眼不欲視。譬如世間彩畫燈炬。設使衆多。
不能除暗。彼愚癡人。不能發起無漏聖智。爲
世照明。亦復如是。如俳優者。著妙衣冠。於衆
人前。自稱王者。然彼實無第一娯樂。破戒之
人。雖服袈裟。作沙門相。則無清淨出世妙
樂。又如貧人。詐稱豪貴。於大衆中。高聲自
謂我是長者。然彼實無隨意自在。彼破戒者。
假名沙門。則不能得解脱妙果
福蓋正行所集經卷第十
福蓋正行所集經卷第十一
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
此中復説。破戒之人。於諸如來所有種種功
徳善法。不能成就。譬如王女出降貧士。至彼
家已。謂其夫曰。我是王女。所欲如意。當須上
妙燒香花鬘。衆寶瓔珞。嚴身之具。庫藏諸物。
皆悉周備。若如是者。我則住此。貧士答曰。如
上諸物。家中所無。王女聞已。乃呵責之。如是
貧乏。我當去矣。佛言。彼破戒者。亦復如是。
不能成就最上清淨解脱之女。亦不能得煖
頂忍等所燒之香。亦不能得別解脱戒所成
之花。亦不能得禪定解脱所成之鬘。亦不能
得菩提分等種種庫藏。亦不能得聞思修等
所成智王。亦不能得最上最勝正等菩提。亦
不能得縁覺聲聞爲其眷屬。是破戒者。由無
善業。於現生中。則無福徳。一切善人。不樂同
住。有所言説。人不信用。於出世間所有如來
功徳法財。則爲永失
是時會中。尊者阿難即從座起。前白佛言。云
何世尊。於弟子中毀犯戒者。不爲宣説甚深
悉除醜陋因 皆獲端嚴報
佛言。賢女。我不自讃。不作妄語。不求供養。
隨諸衆生所受業報。起大悲心。而爲救護。即
説偈言
我爲世間調御師 不求名稱及利養
善能摧彼五欲幢 咸使衆生心寂靜
三明二行悉具足 當與人天作吉祥
我已降伏衆魔怨 畢竟無有能勝者
永離三有諸過患 不生熱惱心解脱
及彼習氣盡無餘 得受世間廣供養
設有衆生來加惡 其心不動如虚空
誓當荷負彼凡愚 得證圓明無漏智
若有比丘四衆等 咸來我所樂聞法
皆令具足諸律儀 決定當得爲智者
我是淨飯王太子 樂修苦行栖山谷
得脱生老病苦源 由是得成無上道
由彼王女。於佛世尊。淨心布施。現身獲得端
嚴色相。若人樂求最上快樂。當於佛所清淨
供養。是名佛説福蓋正行。汝等比丘。常樂受
持。於施戒定。當勤修學
福蓋正行所集經卷第八
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
若於佛等最勝福田。專修施行。定獲其報。如
是乃至。現見世間。王者之貴。尊崇無比。首戴
寶冠。諸珍間錯。耳環臂釧。金璧交瑩。容儀鮮
白。具相端嚴。珠瓔寶鬘。以飾其服。所居宮
殿。高廣宏麗。重樓戸牖。盡諸奇巧。衆色繒
帛。遍張露幔。瑞獸師子。倶枳羅鳥。置之籠
檻。以爲玩好。城墉峻峙。力士環衞。象馬車
乘。往來合沓。所居民庶。安隱豐樂。無有諍
訟。剽竊逋竄。種種嬈惱。怖畏等事。處處皆
有妙娑羅樹。多摩羅樹。占愽迦樹。無憂樹等。
枝葉花果。茂盛可愛。王所欲至。於四衢道。屏
去塵穢。瓦礫荊棘。以衆香水。泛灑其地。百千
伎樂。簫笛箜篌。撃皷吹貝。導從前後。王乘龍
象。威徳特尊。最上無垢。牛頭旃檀。磨以塗
體。其香遠聞。被服絳綃。如日初出。右手執
持殊妙白拂。吠琉璃寶。以爲其柄。張妙繖蓋。
黄金爲幹。種種寶物。裝治華煥。時彼城中一
切人民。歡喜合掌。同音稱讃。散衆名花。遍布
于地。有諸士族。或裁巧思。作爲詠歌。紀揚徳
化。王聞是已。倍増悦豫。如是勝報。由施所
得。此説是名於勝福田。專修施行。成就福
蓋
云何布施。令諸有情。一向獲得世間富樂。受
用殊妙五欲境界。應當了知。如是施業。不唯
招致廣大富樂。乃至無上智因。亦能成就。當
知此施。爲堅固藏。不爲水火盜賊所壞。當知
此施。是最勝友。此生他世。常爲其伴。當知
此施。如好種子。於一切時。得如意果。當知此
施。如妙階梯。能陞天中。受諸快樂。當知此
施。猶如燈明。能破餓鬼。慳悋黒暗。於惡趣
中。能爲濟拔。於險難處。能爲救護。越生死
海。能到彼岸。若諸衆生。如是知已。數數發
起清淨作意。勤行布施。相續不斷。於諸所有。
心無悋惜。亦不枉費。深生覺悟。此等皆爲不
堅之物。畢竟樂脩清淨施業。由是之故。美名
遐布。見者忻慕。常得善人依止共住。處大衆
中。心無怯弱。善住威儀。讃施功徳。能招富
足。免離惡道得生天上趣解脱城令他信
解。離慳垢穢。當知此人。是大菩薩。是善知
識。是大丈夫。能長有情眞實善根。一切衆生
應當往詣。親近供養。樂聞正法。如理修作。求
出離道
如上所説。若於佛等。專修施行。定獲其報。設
使不遇一佛菩薩。而能任持如是施心。所感
之報。如前不異。是故世尊方便顯示。令諸衆
生。次第行學
爾時世尊。遊化依止。在王舍城。迦蘭陀竹林。
時尊者大目乾連。作是思惟。今者世尊。與諸
聲聞。大弟子衆。住此林中。當須建立清淨僧
坊。作是念已。詣帝釋所。白言。天主。敢募仁
者。於王舍城。迦蘭陀竹林。爲佛世尊。造立
精舍。并諸弟子。大阿羅漢。同此安居。時天帝
釋。聞是説已。心大歡喜。唯然受教。即以無數
金銀珍寶。帝青摩尼。吠琉璃等。造作重門。廊
廡戸牖。宮殿樓閣。珊瑚爲柱。種種寶物。而裝
校之。復以衆寶。刻諸珍禽。懸處空中。勢如翔
擧。無數寶鏡。周匝垂挂。瑩徹無垢。燦若星月。
種種天衣。光潔柔軟。黄金爲架。以敷其上。金
剛寶鬘。眞珠花鬘。雜厠行列。以爲莊嚴。燒衆
名香。氛氳散徹。燃種種燈。晝夜明照。如是供
養。世所未有。於其園中。處處皆植龍自在
花。占博迦花。隅嚕摩花。拘吒波花。無憂樹花
周遍開敷。甚可愛樂。於花林中。有珊瑚亭。門
闥牕檻。剞劂奇巧。皆以衆寶。裝校嚴飾。微風
吹花。香聞遠邇。有諸天女。遊止其中。上妙珍
琦。以爲瓔珞。獸銜珠
有諸藥叉女。形容端肅。競共馳觀。髻遺寶
花。迭相嬉笑。復有廣大清淨池沼。衆寶合
成。香水彌滿。池中復有大寶蓮花。白銀爲葉。
黄金爲莖。諸妙天女。住立其中。動容作樂。
獻妙歌舞。復有無數金色蓮花。優鉢羅花。拘
沒那花。迦訶羅花。照耀芬敷。香氣薫洽有諸
水鳥。鸂
魚。往來游泳。觸花翻浪。驚諸鴎鴨。周匝皆
以金銀玻
有劫波樹林。修條拂水。密葉交蔭。諸妙花蘤。
相間開發。無數百千士族人民。富樂莊嚴。作
衆伎樂。往返觀賞。無有障礙
時彼天主。爲佛世尊。造立精舍。彌月方畢。營
辦所須。令無闕乏。種種庫藏。悉皆充溢。前詣
佛所。而作是言。此地吉祥。廣博嚴淨。與歡喜
園。正等無異。唯願如來。屆此安居。佛愍彼
故。即爲受之。復以百千最勝龍象。奉施如來。
及以百千殊妙天女。持蓋執拂。扇搖涼風。以
爲承事。諸大弟子。復以百千乾闥婆衆。奏妙
音樂。而爲供養
時王舍城。有一長者。其家巨富。財寶無量。
比多聞天王。猶以爲勝。然彼長者深著邪見。
信受外道尼乾子法。見是事已。心懷疑惑。是
時尊者大目乾連。知彼機熟。即往化導。爲説
法要。讃佛功徳。彼聞法已。心生悟解。白尊者
言。我今發心。歸依如來。欲往親近。恭敬供
養。即與尊者。同詣佛所。頭面禮足。住立一
面。尊者白佛。此大長者。捨邪歸正。始發信
心。今欲供養佛及衆僧。唯願大慈。受彼勤請。
佛知是已。默然許之。時彼長者。知佛受請。心
大歡喜。匍匐而還。即以無數種種珍寶。上妙
繒綺。嚴飾其居。門樓堂閣。皆令新淨。造作
精妙百品飮食。成辦既畢。即遣使者。前白世
尊。食時將至。唯冀大慈。受我微供。爾時世
尊。從僧坊出。威徳自在。相好端嚴。身放光
明。如日赫奕。將諸弟子。大阿羅漢。諸根寂
靜。心得自在。進止詳雅。來詣其舍。復有百
千天子天女。身意泰然。離諸散亂。旃檀塗身。
恭敬圍繞。有諸人民。見是事已。怪未曾有。來
白長者。復有百千清信士女。心生歡慶。彈指
作禮。各持最上堅黒旃檀。然以供養。所燒之
香。過百千斛。復奏無量上妙音樂。清婉嘹喨。
聲震于地。時彼長者。以諸幡蓋。次第安布。遍
張露幔。珠瓔莊嚴。燒大寶香。躬往迎奉。長者
所有内外親族。各齎名花。滿掬而散。時佛世
尊。詣彼宅已。於堂中央。爲佛設座。上妙繒
纊。重敷柔軟。雜綵茵褥。遍布于地。寶幢行
列。珠網四垂。懸諸妙幡。衆色綷錯。百千寶
鈴。鋪綴其上。微風動搖。聲韻和雅。眞珠花
鬘。遍垂寶幔。塗香末香。澡瓶淨水。排備畢
已。命佛陞座。即以新好上妙白
跪以奉佛。然後上首大阿羅漢。及彼新學諸
比丘等。入其堂中。次第而坐。以諸飮食味中
上味。施佛及僧。皆悉充足。食已各各收鉢淨
手。時彼長者。合十指掌。瞻仰尊顏。以偈讃
曰
如來具足殊勝相 隨形妙好遍嚴身
首髮修緻不雜亂 光澤紺青如蜂王
如來額廣復平正 亦無缺減極堅固
眉間白毫常右旋 如秋滿月光照耀
如來兩目極清淨 睫若牛王不瞬動
修廣妙好常照明 如倶那花可愛樂
如來具足四十齒 潔白齊密如珂雪
廣長舌相妙難思 鉢羅奢花紅可類
如來復有鼻功徳 高聳端直竅不現
脣不褰縮不下垂 鮮潤猶若頻婆果
如是大僊面圓滿 耳輪柔軟相稱可
譬如開敷妙蓮花 離諸垢染觀無厭
如來身相如金聚 堅固充實無與等
膚色猶若占蔔花 亦不羸痩現筋脈
雙臂
具足輪印轂輻輞 寶幢寶瓶及魚等
胸廣猶如師子臆 喜旋徳相畫分明
腹量平滿稱其身 臍深右旋中圓淨
雙腨猶如仙鹿王 行無迴顧身倶轉
右足先擧現印文 安徐無畏如師子
如來出現於世間 如日騰空普明照
能與衆生作吉祥 天及非天咸信禮
於是長者。偈讃佛已。心大歡喜。信力堅固。於
大衆中。重説偈言
牟尼十力尊 能破諸魔網
永離煩惱垢 諸根常寂靜
最上勝族類 日親甘蔗種
勇猛大精進 覺悟諸過失
無畏釋師子 具足諸功徳
成就微妙法 爲衆生開示
於三界苦海 輪迴諸險難
以戒爲根本 畢竟能超越
由持淨戒故 調伏於自心
善屈衆魔怨 應受妙供養
具大智大悲 不捨本誓願
憐愍諸有情 咸令離憂苦
最勝調御師 三界無倫匹
善拔衆毒箭 斷三有纒縛
顯現大神通 能摧諸異見
開示八聖道 令修諸梵行
是名大商主 能作大施會
是名大智者 爲作世間眼
是名大丈夫 速能遠諸惡
截生死瀑流 得至安隱處
世尊大導師 喬答摩勝族
具相身金色 見者無厭足
調御諸衆生 入解於正教
永離諸不善 清淨心無垢
如雲住虚空 注甘露法味
令一切有情 滋善根種子
如來大聖尊 及諸比丘衆
住最上安隱 能到於彼岸
福蓋正行所集經卷第九
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
是時長者復以伽陀。稱讃佛已。發誠實言。作
大誓願。以我所修善根功徳。願未來世。得成
佛道。亦如世尊。具足成就三十二相。八十種
好。以無礙智無上法藥。能愈衆生貪恚癡病。
於無親者。爲作主宰。於黒暗者。爲作照明。未
調伏者。令善調伏。未信解者。令生信解。未
安隱者。令得安隱。未涅盤者。令得涅盤。畢
竟出離生老病死憂悲苦惱。咸使生天。受妙
快樂。復能勸修八聖道行。開示宣暢四聖諦
法。令彼聞已。心得悟解。讃佛法僧種種功徳。
無量智慧。自性清淨。廣大威神。無能勝者。能
拔輪迴生死苦惱。方便誘導。入解脱城。漸次
令修諸功徳法。守護淨戒。修奢摩他。毘鉢舍
那。於四無畏。及四神足。四正勤等。治諸懈怠。
於四念處。明記不忘。四無量心。平等修習。依
五根力。斷五趣障。了五蘊相。自他同等。具足
圓成六波羅蜜。以七聖財。普施一切。修淨戒
足。蹈七覺花。一心安住七方便觀。分別演説
八聖道支。善能修習九次第定。具足十力。名
聞十方。得十自在。乃至成佛
爾時世尊。見彼長者。於大衆中。發誓願已。讃
言。善哉。汝今眞是人中大龍。人中師子。最上
最勝。人中大仙。離諸垢染。如白蓮華。堪能運
載一切衆生。堪能荷擔無上菩提。是時世尊。
舒金色手。如蓮華開。指間網絻。其紋巧妙。如
父撫子。按長者頂。以梵音聲。如春雷震而作
是言。汝於來世。當得作佛。號能滿衆生志願
如來應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無
上士。調御丈夫。天人師。佛世尊。具足十力。
破諸魔衆。其土清淨。廣大富樂。時虚空中。有
諸天子。雨妙香花。而爲供養。普佛世界一切
有情。皆發信心。樂修福行。爾時世尊。而説偈
言
汝於未來世 積集勝功徳
於生死海中 拯濟諸沈溺
過無數劫已 當得成佛道
慧眼淨無垢 現證一切法
具相放光明 如世間杲日
令一切衆生 除三毒黒暗
天人大衆中 最勝無過上
善調伏有情 皆令修梵行
爲第一導師 具足一切智
得最上菩提 如蓮華出水
爾時世尊。與彼長者。於大衆中。授佛記已。時
頻婆娑羅王國内人民。咸發信心。歎未曾有。
由於佛等。專修施行。於人天中。常爲主宰。有
大威力。常以大悲。利益安樂一切衆生。無上
菩提。決定獲得。是故佛勅。諸比丘等。於此經
典。常當受持。爲人宣説
廣明施行。恐繁且止。持戒功徳。今當顯示。云
何布施之後。即云持戒。此依諸經。次第如是。
又諸衆生。放逸著樂。多由内心。自邪思惟。隨
順造作。乃至現行。流至身語。破毀禁戒。爲令
衆生發起對治。故布施後。説持戒相。若佛弟
子。及諸白衣。於彼禁戒。堅持無犯。此説是名
清淨持戒。若諸衆生。發起邪思。身語意業。造
衆多罪。殺害衆生。斷人命根。他所有物。不與
而取。妉著染欲。心無暫捨。妄言。綺語。惡口。
兩舌。起大邪見。撥無因果。殺父。害母。殺阿
羅漢。以惡毒心。出佛身血。破和合僧。破塔壞
寺。盜衆僧物。汚淨行尼。於諸善人。喜生罵
辱。常樂聚集。説無義語。輕法慢教。貪營世
務。爲邪活命。造諸惡業。魁膾獄卒。屠殺捕
魚。穿窬抄劫。乃至貧人微少財物。亦行剥奪。
與他毒藥。損害衆生。象馬牛等。樂爲犍犗。破
壞聚落。斫伐林木。發言磣毒。譏刺賢善。詐現
威儀。其心諂曲。善説不善。與令不與。造衆罪
已。臨命終時。種種苦相。皆悉現前。識既滅
謝。惡業隨逐。墮地獄中。受極重苦。地獄有
四。一曰煻煨。二曰屍糞。三曰劍林。四曰灰
河。是四地獄。名爲近邊。復有八熱根本地
獄。一名燒然。二極燒然。三名衆合。四名號
叫。五大號叫。六名炎熱。七極炎熱。八名無
間。時彼獄中。有諸獄卒。厥状醜惡。甚可怖
畏。或作牛頭。驢象頭等。其形長大。肥壯多
力。身皮黒澁。髮毛黄赤。皺眉怒目。褰鼻嚲
脣。兩臂堅硬。手執鐵棒。或持利斧。槍戟鎚
鋸。劍輪𦊰索。種種苦具。皆出猛焔。是諸獄卒。
兇險卒暴。於彼罪人。無少慈心。或燒或煮。或
斫或鋸。尋即命終。須臾復活。或復驅入煻煨
屍糞地獄之中。下足燋爛。擧復如故。遙見林
木。即往逃避。到已枝葉皆爲鋒刃。從上而墜。
斫截其身。有諸鷙獸虎兕師子。摩竭魚等。張
口吐火。齒牙銛利。咀嚼呑噉。造惡有情。有大
鐵樹。名娑拉末黎。上有百千鋒刃鐵刺。一一
鐵刺。長十六指。時彼獄卒。驅逐罪人。隨其上
下。而逆刺之。諸惡飛禽。競集其上。利喙堅
爪。或鵮或躩。獄卒或以大熱鐵丸。以鈐擘口。
逼令呑之。或鎔銅汁。灌其口中。從咽徹下。悉
皆燋爛。或以鐵釘。而釘其舌。復以鐵犁。使牛
耕之。或投罪人大鐵臼中。復以其杵。而擣碎
之。或以鐵匣。而夾其身。耳鼻口中。悉皆流
血。一切身分。破壞無餘。有大炭坑。極深炎
熾。以彼罪人。擲入其中。倏然之間。變成火
聚。時諸獄卒。咸共呵責。汝於昔時。多造諸
惡。心無慈行。破犯禁戒。今受其報。自當知
之。此中極苦。難堪難忍。長時受罪。業盡方
出。是故佛勅。汝等比丘。常於此經。受持讀
誦。爲人演説。令修施戒。得成福蓋
佛言彼破戒者。由彼惡慧。内心思構。不起對
治。熱惱逼迫。造作衆罪。猶如乾枯樹穴之中。
置之炎火。必爲所燒。如敗種子。雖植良田。畢
竟不能生長其芽。彼破戒者。於佛法田。不生
善芽。亦復如是。又如林木。悉伐其本。莖幹枝
葉。不復滋茂。破戒之人。斷其善根。壞功徳
法。亦復如是。猶如枯井。諸渇乏者。欲求其
水。必不可得。彼破戒者。一切善人。從其求
法。亦不復得。如旃茶羅。不堪爲王。一切人
民。不肯信伏。彼破戒者。不堪説法。一切衆
生。不能聽受。譬如人於腐爛甘蔗。欲求其味。
終不可得。若於毀犯。禁戒之人。求其功徳。畢
竟無有。又諸白衣。見彼沙門。孤單無累。寂靜
安樂。棄捨其家。樂作沙門。彼無正因。心不決
定。愚癡暗鈍。作沙門已。復樂經營世俗事業。
妉著染欲。破毀禁戒。時彼衆中。有諸耆徳。呵
責於彼。爲説偈言
汝持佛三衣 樂作非法行
汚辱彼淨衆 旃茶羅無異
内心邪思惟 五欲諸境界
猶如彼犢子 常念於水草
樂作世俗事 貨易諸珍異
増減其價直 言説無誠實
彼則如漏巵 其心常不足
爲求少財利 營構虚詐事
譬如蜂採花 當依蓮花林
返入荊棘叢 枉受諸艱苦
我佛法大海 終不容其屍
彼鹻鹵田中 不復生種子
如癩病縈纒 無方可療治
汝作諸惡業 何不生驚怖
亦如漏舡舫 自他豈能渡
佛言。破戒之人。無所堪任。由多欲故。心則多
求。侵犯他色。常懷驚懼。失壞名聞。離善知
識。當知此輩。如彼慳者。畢竟無有少施功
徳。彼破戒人。如貧無手。雖至寶山。而無所
得。如不淨瓶。滿而流溢。如彼陷穽。人見遠
避。如室中蛇。人常恐懼。如好園林。中蹲猛
虎。如險惡道。人不欲往。如彼破車。不能運
載。如彼惡人。衆皆擯棄。如彼毒蛇。眼不欲
視。如尸陀林。人多厭惡。如彼狂象。惡人所
制。如竊盜人。富者所忌。猶如彩畫占博迦
花。彼無戒香。亦復如是。如旃檀林。有
樹。其臭相雜。速當斫伐。假使口中。有百千
舌。不能盡説破戒過失。欲知其數。無有邊際。
由破戒故。不能増長一切衆生平等善法。如
契經説。有一士夫。謂其婿曰。汝今駕車。入林
伐薪。由伐薪故。乃失其牛。因尋牛故。令人守
車。牛尚未獲。車復失矣。是人周慞。處處推
覓。到一池所。見有飛禽。即取其斧。遠而擲
之。撃禽不中。斧墜池中。脱衣岸上。入池求
斧。斧不復得。衣爲人偸。裸形歸家。時已昏
黒。既至門首。潜窺牕下。彼家中人。咸謂賊
至。以杖撃之。而傷一目。眼中流血。悶絶于
地。時有惡蟲。從上而墜。聞其血腥。復食一
目。向曉丈人自舍而出。知其是婿。怪而詰之。
具陳上事。即爲其婿。乃説偈曰
失衣及壞目 人身何所爲
既不堪承事 由此而遐棄
亦如佛弟子 寧廢其多聞
於戒當護持 破戒如無目
是知毀戒者 假名爲沙門
不應受供養 失諸善功徳
此中復説。譬如長者。而有多子。常加訓誨。令
無放逸。即以庫藏。種種財物。奴婢僕從。悉付
與之。如此則能長守快樂。其諸子中。或有奢
侈。樂著女色。長者聞已。即集親屬。苦切責
之。以少財物。遣出其舍。復誡之曰。愼莫放
逸。散壞汝財。後受貧苦。爲他所棄。是長者
子。不從其教。未久之間。所費都盡。形容憔
悴。以乞自活。爲彼親族之所惡賤。時父長
者。見已憂惱。心則棄捨。於衆人前。高聲唱
言。此非我子。此非我子。令彼聞已。深懷慚
恧。佛言。我亦如是。若諸弟子。破毀禁戒。無
慚無愧。即便擯出佛法之中。亦不付與菩提
分等。諸功徳法。種種聖財。乃於人天。沙門婆
羅門等。大衆之中。高聲唱言。此破戒者。非
我弟子。令彼聞已。羞恥過罪
又諸白衣。既出家已。當依沙門。清淨而住。著
袈裟衣。執持應器。被精進鐙。修習多聞。返依
世俗。作邪活命。乘御象馬。身擐甲冑。持弓負
矢。入軍陣中。如是等比。於我法中。毀壞律
儀。眼不欲視。譬如世間彩畫燈炬。設使衆多。
不能除暗。彼愚癡人。不能發起無漏聖智。爲
世照明。亦復如是。如俳優者。著妙衣冠。於衆
人前。自稱王者。然彼實無第一娯樂。破戒之
人。雖服袈裟。作沙門相。則無清淨出世妙
樂。又如貧人。詐稱豪貴。於大衆中。高聲自
謂我是長者。然彼實無隨意自在。彼破戒者。
假名沙門。則不能得解脱妙果
福蓋正行所集經卷第十
龍樹菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉 詔譯
此中復説。破戒之人。於諸如來所有種種功
徳善法。不能成就。譬如王女出降貧士。至彼
家已。謂其夫曰。我是王女。所欲如意。當須上
妙燒香花鬘。衆寶瓔珞。嚴身之具。庫藏諸物。
皆悉周備。若如是者。我則住此。貧士答曰。如
上諸物。家中所無。王女聞已。乃呵責之。如是
貧乏。我當去矣。佛言。彼破戒者。亦復如是。
不能成就最上清淨解脱之女。亦不能得煖
頂忍等所燒之香。亦不能得別解脱戒所成
之花。亦不能得禪定解脱所成之鬘。亦不能
得菩提分等種種庫藏。亦不能得聞思修等
所成智王。亦不能得最上最勝正等菩提。亦
不能得縁覺聲聞爲其眷屬。是破戒者。由無
善業。於現生中。則無福徳。一切善人。不樂同
住。有所言説。人不信用。於出世間所有如來
功徳法財。則爲永失
是時會中。尊者阿難即從座起。前白佛言。云
何世尊。於弟子中毀犯戒者。不爲宣説甚深
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