大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大宗地玄文本論 (No. 1669_ 馬鳴眞諦譯 ) in Vol. 32

[First] [Prev] 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

    下各増千數 各障一二徳
    後六變如次 増倍倍數轉
論曰。第一變中増幾數轉。障幾淨法。謂上轉
時中。一一位位各増百數煩惱品類。障一淨
法。若下轉時中。一一位位各増千數煩惱品
類。障二淨法。如偈最第一變中上各増百數
下各増千數各障一二徳故。後六變中功徳
過患。如其次第増倍數故。如偈後六變如次
増倍倍數轉故。如是已説現示過患七變門。
次當説現示功徳七變門。其相云何。偈曰
    最第一變中 上各増一
    下各増二億 漸漸次第轉
    後六變如次 増倍倍數轉
    不壞患數量 爲功徳變作
論曰。第一變中増幾數轉。謂上轉時中。一
一位位各増一億數功徳品類。漸漸而轉。若
下轉時中。一一位位各増二億數功徳品類
漸漸轉故。如偈最第一變中上各増一億下
各増二億漸漸次第轉故。後六變中。如其次
第増倍數故。如偈後六變如次増倍倍數轉
故。如是功徳煩惱品類。爲斷不斷。唯變作轉。
不動壞故。如偈不壞患數量爲功徳變作故
如是已説現示功徳七變門。次當説現示等
七變門。其相云何。偈曰
    最第一變中 各上増一千
    各下増二萬 等數量漸轉
    後六變如次 増倍倍數轉
    無斷障差別 唯對量建立
論曰。第一變中増幾數轉。謂上轉時中。一一
位位各増一千。如次第轉。若下轉時中。一一
位位各増二萬。如次第轉。如偈最第一變中
各上増一千各下増二萬故。其數量品有増
減不。唯平等量非差別量。如偈等數量漸轉
故。後六變中。如其次第増倍數轉。謂一倍故。
如偈後六變如次増倍倍數轉故。如是七變。
亦無照相亦無覆相。唯平等量分分建立。如
偈無斷障差別唯對量建立故。此中次第功
徳七變以爲其終。應審觀察。甚深種子修多
羅中。作如是説。明達裏藏中唯有三變。以七
爲量不増不減。譬如七歩蛇七葉樹法爾道
理。初唯染品中染淨倶。後唯淨品。乃至廣説

&MT03193;𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇分第二十
如是已説&MT03193;𣅍陀尸梵迦諾道路大決擇分。
次當説&MT03193;𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇
分。其相云何。偈曰
    此本王體中 有三種百變
    名次第如前 等無有差別
論曰。就此本王體中。則有三種百變修行。名
及次第如前所説。如偈此本王體中有三種
百變名次第如前等無有差別故。如是三變
形相如何。偈曰
    如是三變中 初各如次第
    十千百億數 後九十九變
    如次増倍數 漸漸次第轉
論曰。就過患百變門中。上及并下。第一變中
増十億數次第漸轉。就功徳百變門中。上及
并下。第一變中増千億數次第漸轉。就等量
百變門中。上并及下。第一變中増百億數次
第漸轉。如偈如是三變中初各如次第十千
百億數故。後九十九變中。皆悉各各如其次
第増倍數轉。如偈後九十九變如次増倍數
漸漸次第轉故。大海山王地地品類修多羅
中。作如是説。如來藏體中有三流轉品。以百
數爲量。無超次第漸漸轉去。如是三中。初功
徳少其過患多中數量等。後唯功徳。乃至廣
説故
大宗地玄文本論卷第十



大宗地玄文本論卷第十一
  馬鳴菩薩造
  眞諦三藏譯
  ◎&MT03194;尸梵諾本王道路大決擇分第二十一
如是已説&MT03193;𣅍陀尸梵迦諾本王本地大決擇
分。次當説&MT03194;尸梵諾本王道路大決擇分。其
相云何。偈曰
    本王道路中 有三種千變
    名如前説量 各初變如次
    増百千萬億 各後一切變
    如次倍數轉 住心應觀察
論曰。就&MT03194;尸梵諾本王道路分中。則有三種
千變修行。其名次第同前所説。如偈本王道
路中有三種千變名如前説量故。如是三種。
第一變中如其次第。増百億千億萬億數。上
下一量漸漸轉故。如偈各初變如次増百千
萬億故。各後諸變如其次第増倍數轉。應審
思擇。如偈各後一切變如次倍數轉住心應
觀察故。則修多羅中。作如是説。如來藏佛
上下門中。有三種修行。數以千爲量。如是
三品。以多億轉出生増長廣大周遍法門海
藏。乃至廣説故
  摩訶&MT03194;尸梵諾母原主天王大決擇分
第二十二
如是已説&MT03194;尸梵諾本王道路大決擇分。次
當説摩訶&MT03194;尸梵諾母原主天王大決擇分。
其相云何。偈曰
    摩訶天王中 有三種億變
    名次第如前 各初變如次
    一二三十方 世界數量轉
    所餘一切變 如次倍數轉
論曰。就摩訶主天王體中。則有三種億變修
行。名字次第同前所説。如偈摩訶天王中有
三種億變名次第如前故。如是三種。第一變
中如其次第。増一十方二十方三十方數轉。
如偈各初變如次一二三十方世界數量轉故。
餘一切變如其次第倍數轉故如偈所餘一切
變如次倍數轉故。總字法轉大輪修多羅中。
作如是説。佛陀摩訶本藏王地地中。則有三
行。云何爲三。一者下億轉行。二者中億轉行。
三者上億轉行初行。出生一大方界量下眷
屬海。中行出生二大方界量等倶轉海。後行
出生三大方界量上眷屬海。乃至廣説故
大宗地玄文本論卷第十一



大宗地玄文本論卷第十二
  馬鳴菩薩造
  眞諦三藏譯
  ◎一種功徳純純無雜大圓滿地道路大決
擇分第二十三
如是已説摩訶&MT03194;尸梵諾母原主天王大決擇
分。次當説一種功徳純純無雜大圓滿地道
路大決擇分。其相云何。偈曰
    功徳道路中 有二千五百
    五十法門海 五十一位中
    一一皆各各 具五十位故
    亦一一位中 有性相本末
    一萬二百數 修多羅中説
    總一萬二千 七百五十數
    取彼總本數 如法應觀察
    以如是數量 爲道路分界
論曰。就一種功徳純純無雜大圓滿地道路
分中。總有二千五百五十法門大海。甚深甚
深廣大廣大。如偈功徳道路中有二千五百
五十法門海故。以何義故數如是。成應可了。
知所謂五十一種位中。一一各各具五十故。
此義云何。所謂五十信心五十念心。乃至
五十如來地各差別故。如偈五十一位中一
一皆各各具五十位故。故亦一一位位各各具
足性相本末之四法故。一萬二百數成立而
已。如是四事云何差別。謂如其次第不可思
議説故。明了現覺説故。能生長因説故。所生
長果説故。如偈亦一一位中有性相本末一
萬二百數故。若爾此方説文云何通耶。謂金
剛等地一行三昧修多羅中。作如是説。無雜
無亂一一同同非惡非患吉祥地地軌則門
中。總有一萬二千七百五十法門。彼修多羅
中如是説者。總別總故。如偈修多羅中説總
一萬二千七百五十數取彼總本數如法應觀
察故。今此道路以之爲量有別法門。唯以此
數爲其極量無別法門。如偈以如是數量爲
道路分界故
  一種功徳摩訶本地明白離惡品藏大決
擇分第二十四
如是已説一種功徳純純無雜大圓滿地道路
大決擇分。次當説一種功徳摩訶本地明白
離惡品藏大決擇分。其相云何。偈
    本地品藏中 有一億三萬
    七千五百數 廣大法門海
    前説諸位中 一一皆各各
    攝別五十位 法門如是廣
    性相本末四 例此廣通達
論曰。就一種功徳摩訶本地明白離惡品藏
中。總有一億三萬七千五百數廣大法門海。
甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一
億三萬七千五百數廣大法門海故。以何義
故數如是成。如前所説一切位中。一一各各
攝差別轉五十位故。法門之海如是廣大。如
偈前説諸位中一一皆各各攝別五十位法門
如是廣故。性相本末四種事中。以例配當。更
復増數轉勝廣大。應審思擇如偈性相本末
四例此廣通達故
大宗地玄文本論卷第十二



大宗地玄文本論卷第十三
  馬鳴菩薩造
  眞諦三藏譯
  摩訶本地具足品藏非患道路大決擇分
第二十五
如是已説一種功徳摩訶本地明白離惡品藏
大決擇分。次當説摩訶本地具足品藏非患
道路大決擇分。其相云何。偈曰
    本地道路中 則有二種門
    謂横轉竪轉 以之爲門量
論曰。就摩訶本地具足品藏非患道路分中。
則有二門。云何爲二。一者横轉遍到倶行
門。二者竪轉無雜一路門。是名爲二。如是二
門以爲門量。如偈本地道路中則有二種門。
謂横轉竪轉以之爲門量故。且横轉門形相
如何。偈曰
    四種事位中 有總及別中
    各増十重轉 無前後一時
    其法門數量 例前應了知
論曰。今此偈中爲明何義。爲欲現示性相本
末四種事中。各各有總別之位中。一一位位
皆悉各各増十重數。無前無後一時倶轉。則
是横轉遍到倶行門形相故。如偈四種事位
中有總及別中各増十重轉無前後一時故。
中數量亦復轉勝超過前量。配例應了。如
偈其法門數量例前應了知故。如是已説横
轉遍到倶行門。次當説竪轉無雜一路門。其
相云何。偈曰
    前説諸位中 如次不超過
    各増十重轉 一明究竟故
論曰。今此偈中爲明何義 爲欲現示如前所
説總別位中。如其次第無有超過。一一各各
増十重轉。一事明了一事究竟。亦無雜亂亦
無合集。一向明轉竪轉無雜一路門形相故。
如偈前説諸位中如次不超過各増十重轉
一明究竟故。故大金剛寶王法界印藏修多
羅中。作如是説復次文殊師利。寶王道品者。
以二事轉。云何爲二。一者一區轉。二者具面
轉言一區者。道雖廣多先一道量。永究竟故。
言具面者。所有諸道一時行故。乃至廣説

  摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大決擇
分第二十六
如是已説摩訶本地具足品藏非患道路大決
擇分。次當説摩訶寶輪王廣大圓滿無上地
地大決擇分其相云何。偈曰
    總別無盡故 建立本法體
論曰。今此偈中爲明何義 爲欲現示本法體
中以總攝別以別攝總。以總攝總以別攝別
能攝所攝無有窮盡。法門大海甚深廣大。義
理詮趣周遍圓滿。究竟自在故。如偈總別無
盡故建立本法體故。摩訶衍地藏無上極説
不可思議心地品論修多羅中。作如是説。寶
山海中同類無盡別類無盡具足圓滿。無有
窮盡無有始終。無有邊際無有分界。亦廣大
相亦小狹相。乃至廣説故
大宗地玄文本論卷第十三



大宗地玄文本論卷第十四
  馬鳴菩薩造
*眞諦三藏譯
  繋縛地地品類不吉祥道路大決擇分第
二十七
如是已説摩訶寶輪王廣大圓滿無上地地大
決擇分。次當説繋縛地地品類不吉祥道路
大決擇分。其相云何。偈曰
    繋縛道路中 亦有金剛位
    依位立轉相 則有四種法
    謂能所障果 如是四種法
    皆悉有爲量 如法應觀察
論曰。就繋縛地地品類不吉祥道路分中。亦
有五十一金剛位。依此諸位建立轉相。有四
種法。云何爲四。一者能證智法。二者所證理
法。三者障礙事法。四者證得果法。是名爲四。
如是四法皆有爲量。應審思擇。如偈繋縛道
路中亦有金剛位依位立轉相則有四種法。
謂能所障果如是四種法皆悉有爲量如法應
觀察故。如是四法各有幾數。其轉形相當如
何耶。偈曰
    各有二種法 謂本始體相
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]