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阿毘達磨發智論 (No. 1544_ 迦多衍尼子造 玄奘譯 ) in Vol. 26
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
順下分結盡。第七遍知。色愛結盡。第八遍知。
一切結盡。第九遍知。爲九遍知攝一切遍知。
爲一切遍知攝九遍知。答一切攝九。非九攝
一切。不攝何等。謂苦智已生。集智未生。三界
見苦所斷結盡。非九所攝。具見世尊弟子。未
離欲染。欲界修所斷結盡。非九所攝。已離欲
染。未離色染。色界修所斷結盡。非九所攝。已
離色染。未離無色染。無色界修所斷結盡。非
九所攝
有八補特伽羅。一預流向。二預流果。三一來
向。四一來果。五不還向。六不還果。七阿羅漢
向。八阿羅漢果。此八補特伽羅
於九遍知。幾成就。幾不成就。答預流向。或不
成就。或成就一二三四五。謂苦法智忍。乃至
集法智忍位。不成就。集法智集類智忍位。成
就一。集類智滅法智忍位。成就二。滅法智滅
類智忍位。成就三。滅類智道法智忍位。成就
四。道法智道類智忍位。成就五。預流果成就
六。一來向。若倍離欲染。入正性離生者。如
預流向。若從預流果。趣一來果者。及一來
果。成就六。不還向。若已離欲染。入正性離
生者。如預流向。若從一來果。趣不還果者。
成就六。不還果。成就一。謂五順下分結盡。
阿羅漢向。或成就一。或成就二。謂未離色
染者。成就一。已離色染者。成就二。阿羅漢
果。成就一。謂一切結盡
＊説一切有部發智論卷第四
阿毘達磨發智論卷第五
尊者迦多衍尼子造
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中有情納息第三
頓漸繋離繋 果攝七成三
死生不六種 此章願具説
三界各有二部結。謂見修所斷。於欲界見修
所斷二部結。頗有頓得繋耶。答有。謂已離欲
染異生。從離欲染退時。及色無色界沒。生欲
界時。頗有頓離繋耶。答有。謂異生離欲染時。
頗有漸得繋耶。答無。頗有漸離繋耶。答有。謂
世尊弟子。先離彼見所斷結。後離彼修所斷
結。於色界見修所斷二部結。頗有頓得繋耶。
答有。謂已離色染異生。從離色染退時。及無
色界沒。生欲色界時。頗有頓離繋耶。答有。謂
異生離色染時。頗有漸得繋耶。答無。頗有漸
離繋耶。答有。謂世尊弟子。先離彼見所斷結。
後離彼修所斷結。於無色界見修所斷二部
結。頗有頓得繋耶。答無。頗有頓離繋耶。答無。
頗有漸得繋耶。答無。頗有漸離繋耶。答有。謂
世尊弟子。先離彼見所斷結。後離彼修所
斷結。欲界見所斷結盡。何果攝。答四沙門果。
或無處。欲界修所斷結盡。何果攝。答不還阿
羅漢果。或無處。色界見所斷結盡。何果攝。答
四沙門果。或無處。色界修所斷結盡。何果攝。
答阿羅漢果。或無處。無色界見所斷結盡。何
果攝。答四沙門果。無色界修所斷結盡。何果
攝。答阿羅漢果
有五部結。謂見苦所斷結。乃至修所斷結。見
苦所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處。見
集所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處。見
滅所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處見
道所斷結盡。何果攝。答四沙門果。修所斷結
盡。何果攝。答阿羅漢果
有九部結。謂苦法智所斷結。乃至修所斷結。
苦法智所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無
處。苦類智。乃至道法智所斷結盡。何果攝。答
四沙門果。或無處。道類智所斷結盡。何果攝。
答四沙門果。修所斷結盡。何果攝。答阿羅漢
果
有十五部結。謂三界各有五部。見苦所斷
結。乃至修所斷結。欲界見苦集滅道所斷結
盡。何果攝。答四沙門果。或無處。欲界修所斷
結盡。何果攝。答不還阿羅漢果。或無處。色界
見苦集滅道所斷結盡。何果攝。答四沙門果。
或無處。色界修所斷結盡。何果攝。答阿羅漢
果。或無處。無色界見苦集滅所斷結盡。何果
攝。答四沙門果。或無處。無色界見道所斷結
盡。何果攝。答四沙門果。無色界修所斷結盡。
何果攝。答阿羅漢果
三結乃至九十八隨眠。一一盡。何果攝。答三
結中。有身見盡。四沙門果攝。或無處。如三結
中有身見盡應知。五順下分結中。有身見。
五見中。有身見邊執見盡亦爾。戒禁取疑
盡。四沙門果攝。如三結中戒禁取疑盡應
知。四瀑流軛中。見瀑流軛。四取中。見取戒禁
取。四身繋中。戒禁取。此實執身繋。五順下分
結中。戒禁取疑。五見中。邪見見取戒禁取。七
隨眠中。見疑隨眠。九結中。見取疑結盡亦爾。
三不善根盡。不還阿羅漢果攝。或無處。如三
不善根盡。應知。三漏中。欲漏。四瀑流軛中。
欲瀑流軛。四取中欲取。四身繋中。貪欲瞋
恚五蓋中前四蓋。五結中瞋嫉慳結。五順下
分結中。貪欲瞋恚。六愛身中。鼻舌觸所生愛
身。七隨眠中。欲貪瞋恚。九結中。恚嫉慳結盡
亦爾。有漏無明漏盡。阿羅漢果攝。如有漏無
明漏盡。應知。四瀑流軛中。有無明瀑流軛。四
取中。我語取。五結中。貪慢結。五順上分結
中。除色貪餘四。六愛身中。意觸所生愛身。七
隨眠中。有貪無明慢。九結中。愛慢無明結盡
亦爾。疑蓋盡。四沙門果攝。或無處。色貪順上
分結盡。阿羅漢果攝。或無處。如色貪順上分
結盡。應知。眼耳身觸所生愛身盡亦爾。九十
八隨眠中。欲界見苦集滅道所斷隨眠盡。四
沙門果攝。或無處。欲界修所斷隨眠盡。不還
阿羅漢果攝。或無處色界見苦集滅道所斷
隨眠盡。四沙門果攝。或無處。色界修所斷隨
眠盡。阿羅漢果攝。或無處。無色界見苦集滅
所斷隨眠盡。四沙門果攝。或無處。無色界見
道所斷隨眠盡。四沙門果攝。無色界修所斷
隨眠盡。阿羅漢果攝。
預流向中。諸結盡。何果攝。答無處。預流果
中。諸結盡。何果攝。答預流果。一來向中。諸
結盡。何果攝。答預流果。或無處。一來果中。
諸結盡。何果攝。答一來果。不還向中。諸結
盡。何果攝。答一來果。或無處。不還果中。諸
結盡。何果攝。答不還果。阿羅漢向中。諸結
盡。何果攝。答不還果。或無處。阿羅漢果中。
諸結盡。何果攝。答阿羅漢果
具見世尊弟子。未離欲染。欲界修所斷諸結
盡。何果攝。答一來果。或無處。已離欲染。未
離色染。色界修所斷諸結盡。何果攝。答無
處
已離色染。未離無色染。無色修所斷諸結盡。
何果攝。答無處
諸預流者所成就學法。此法預流果攝耶。答
或攝。或不攝。云何攝。答有爲預流果。已得不
失。云何不攝。答諸預流者。所得勝進無漏根
等有爲法。設法預流果攝。此是學法耶。答或
學。或非學非無學。云何學。答有爲預流果。云
何非學非無學。答無爲預流果。諸一來者。所
成就學法。此法一來果攝耶。答或攝。或不攝。
云何攝。答有爲一來果。已得不失。云何不攝。
答諸一來者。所得勝進無漏根等有爲法。設
法一來果攝。此是學法耶。答或學。或非學
非無學。云何學。答有爲一來果。云何非學
非無學。答無爲一來果。諸不還者。所成就學
法。此法不還果攝耶。答或攝。或不攝。云何
攝。答有爲不還果。已得不失。云何不攝。答諸
不還者。所得勝進無漏根等有爲法。設法不
還果攝。此是學法耶。答或學。或非學非無學。
云何學。答有爲不還果。云何非學非無學。答
無爲不還果。諸阿羅漢所成就無學法。此法
阿羅漢果攝耶。答如是。設法阿羅漢果攝。此
是無學法耶。答或無學。或非學非無學。云何
無學。答有爲阿羅漢果。云何非學非無學。答
無爲阿羅漢果
諸預流者所成就無漏法。此法預流果攝耶。
答或攝。或不攝。云何攝。答有爲無爲預流果。
已得不失。云何不攝。答諸預流者。所得勝進
無漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并預流
者所成就非擇滅。設法預流果攝。此是無漏
法耶。答如是。諸一來者所成就無漏法。此法
一來果攝耶。答或攝。或不攝。云何攝。答有爲
無爲一來果。已得不失。云何不攝。答諸一來
者。所得勝進無漏根等有爲法。及彼所證諸
結盡。并一來者所成就非擇滅。設法一來果
攝。此是無漏法耶。答如是。諸不還者所成就
無漏法。此法不還果攝耶。答或攝。或不攝。云
何攝。答有爲無。爲不還果。已得不失。云何
不攝。答諸不還者所得勝進無漏根等有爲
法。及彼所證諸結盡。并不還者所成就非擇
滅。設法不還果攝。此是無漏法耶。答如是。諸
阿羅漢所成就無漏法。此法阿羅漢果攝耶。
答或攝。或不攝。云何攝。答有爲無爲阿羅漢
果。已得不失。云何不攝。答阿羅漢所成就非
擇滅。設法阿羅漢果攝。此是無漏法耶。答如
是
諸法預流者成就。此法預流果攝耶。答應作
四句。有法預流者成就非預流果攝。謂預流
者所得勝進無漏根等有爲法。及彼所證諸
結盡。并預流者所成就非擇滅有漏法。有
法預流果攝非預流者成就。謂預流果未得
已失。有法預流者成就亦預流果攝。謂預流
果已得不失。有法非預流者成就亦非預流
果攝。謂除前相。諸法一來者成就此法。一來
果攝耶。答應作四句。有法一來者成就非一
來果攝。謂一來者所得勝進無漏根等有爲
法。及彼所證諸結盡。并一來者所成就非擇
滅有漏法。有法一來果攝非一來者成就。謂
一來果未得已失。有法一來者成就亦一來
果攝。謂一來果已得不失。有法非一來者成
就亦非一來果攝。謂除前相。諸法不還者成
就。此法不還果攝耶。答應作四句。有法不還
者成就非不還果攝。謂不還者所得勝進無
漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并不還者
所成就非擇滅有漏法。有法不還果攝非不
還者成就。謂不還果未得已失。有法不還者
成就亦不還果攝。謂不還果已得不失。有法
非不還者成就亦非不還果攝。謂除前相。諸
法阿羅漢成就。此法阿羅漢果攝耶。答應作
四句。有法阿羅漢成就非阿羅漢果攝。謂阿
羅漢所成就非擇滅有漏法。有法阿羅漢果
攝非阿羅漢成就。謂阿羅漢果未得已失。有
法阿羅漢成就亦阿羅漢果攝。謂阿羅漢果
已得不失。有法非阿羅漢成就亦非阿羅漢
果攝。謂除前相
諸在欲界死生者。皆受欲有耶。答應作四句。
有在欲界死生非受欲有。謂欲界沒。起色界
中有。有受欲有非在欲界死生。謂色界沒。起
欲界中有。有在欲界死生亦受欲有。謂欲界
沒。起欲界中有生有。有非在欲界死生亦非
受欲有。謂色界沒。生色無色界。無色界沒。生
無色色界。諸在色界死生者。皆受色有耶。答
應作四句。有在色界死生非受色有。謂色界
沒。起欲界中有。有受色有非在色界死生。謂
欲界沒。起色界中有。有在色界死生亦受色
有。謂色界沒。起色界中有生有。有非在色界
死生亦非受色有。謂欲界沒。生欲無色界。無
色界沒。生無色欲界。諸在無色界死生者。
皆受無色有耶。答諸在無色界死生者。皆受
無色有。有受無色有非在無色界死而在無
色界生。謂欲色界沒。生無色界。諸在欲界死
生者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸在
色界死生者。有幾耶。答三。謂欲界異生。色界
異生聖者。諸在無色界死生者。有幾耶。答二。
謂無色界異生聖者
諸非在欲界死生者。皆非受欲有耶。答應作
四句。有非在欲界死生非不受欲有。謂色界
沒。起欲界中有。有非受欲有非不在欲界死
生。謂欲界沒。起色界中有。有非在欲界死生
亦非受欲有。謂色界沒。生色無色界。無色界
＊沒。生無。色界。有非不在欲界死生亦非不
受欲有。謂欲界沒。起欲界中有生有。諸非在
色界死生者。皆非受色有耶。答應作四句。有
非在色界死生非不受色有。謂欲界沒。起色
界中有。有非受色有非不在色界死生。謂色
界沒。起欲界中有。有非在色界死生亦非受
色有。謂欲界沒。生欲無色界。無色界沒。生
無色欲界。有非不在色界死生亦非不受色
有。謂色界沒。起色界中有生有。諸非在無色
界死生者。皆非受無色有耶。答諸非在無色
界死生者。皆非受無色有。有非受無色有非
不在無色界死而非在無色界生。謂無色界
沒。生欲色界。諸非在欲界死生者。有幾耶。
答五。謂欲界異生。色無色界異生聖者。諸非
在色界死生者。有幾耶。答六。謂三界異生聖
者。諸非在無色界死生者。有幾耶。答四。謂
欲色界異生聖者
頗有欲界死不生欲界耶。答有。謂起欲色界
中有。生無色界。或般涅槃。頗有欲界死不生
色界耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。或
般涅槃。頗有欲界死不生無色界耶。答有。謂
起欲色界中有。或般涅槃。頗有色界死不生
色界耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。
或般涅槃。頗有色界死不生欲界耶。答有。謂
起欲色界中有。生無色界。或般涅槃。頗有
色界死不生無色界耶。答有。謂起欲色界中
有。或般涅槃。頗有無色界死不生無色界耶。
答有。謂起欲色界中有。或般涅槃。頗有無色
界死不生欲界耶。答有。謂起欲色界中有。生
無色界。或般涅槃。頗有無色界死不生色界
耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。或般涅
槃。諸欲界死不生欲界者。有幾耶。答六。謂三
界異生聖者。諸欲界死不生色界者。有幾耶。
答六。謂三界異生聖者。諸欲界死不生無色
界者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸色
界死不生色界者。有幾耶。答五。謂欲界異生。
色無色界異生聖者。諸色界死不生欲界者。
有幾耶。答五。謂欲界異生。色無色界異生聖
者。諸色界死不生無色界者。有幾耶。答三。謂
欲界異生。色界異生聖者。諸無色界死不生
無色界者。有幾耶。答二。謂欲色界異生。諸無
色界死不生欲界者。有幾耶。答四。謂無色界
異生聖者。欲色界異生。諸無色界死不生色
界者。有幾耶。答四。謂無色界異生聖者。欲色
界異生
頗有欲界死不生三界耶。答有。謂起欲色界
中有。或般涅槃。頗有色界死不生三界耶。答
有。謂起欲色界中有。或般涅槃。頗有無色界
死不生三界耶。答有。謂起欲色界中有。或般
涅槃。諸欲界死不生三界者。有幾耶。答四。謂
欲色界異生聖者。諸色界死不生三界者。有
幾耶。答三。謂欲界異生。色界異生聖者。諸
無色界死不生三界者。有幾耶。答二。謂欲色
界異生
頗有未離欲染命終不生欲界耶。答有。謂起
欲界中有。頗有未離色染命終不生欲色界
耶。答有。謂起欲色中有。頗有未離無色染命
終不生三界耶。答有。謂起欲色界中有。諸未
離欲染命終不生欲界者。有幾耶。答二。謂欲
界異生聖者。諸未離色染命終不生欲色界
者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸未離
無色染命終不生三界者。有幾耶。答四。謂欲
色界異生聖者。此中欲界異生聖者。幾隨眠
隨増。幾結繋耶。答異生九十八隨眠隨増。九
結繋。聖者十隨眠隨増。六結繋。色界異生聖
者。幾隨眠隨増。幾結繋耶。答異生六十二隨
眠隨増。六結繋。聖者六隨眠隨増。三結繋。無
色界異生聖者。幾隨眠隨増。幾結繋耶。答異
生三十一隨眠隨増。六結繋。聖者三隨眠隨
増。三結繋
結蘊第二中十門納息第四之一
四十二隨増 二縁無間有
根成不知證 此章願具説
二十二根。十八界。十二處。五蘊。五取蘊。六
界。有色無色法。有見無見法。有對無對法。有
漏無漏法。有爲無爲法。過去未來現在法。善
不善無記法。欲界色界無色界繋法。學無學
非學非無學法。見所斷修所斷無斷法。四諦。
四靜慮。四無量。四無色。八解脱。八勝處。十
遍處。八智。三三摩地。三重三摩地。三結。三不
善根。三漏。四瀑流。四軛。四取。四身繋。五蓋。
五結。五順下分結。五順上分結。五見。六愛
身。七隨眠。九結。九十八隨眠
眼根。乃至無色界修所斷無明隨眠。於九十
八隨眠中。一一有幾隨眠隨増耶。答眼根欲
色界遍行。及修所斷隨眠隨増。耳鼻舌身根
亦爾。女根欲界遍行。及修所斷隨眠隨増。男
苦根亦爾。命根三界遍行。及修所斷隨眠隨
増。信等五根亦爾。意根一切隨眠隨増。捨根
亦爾。樂根色界一切欲界遍行。及修所斷隨
眠隨増。喜根色界一切欲界。除無漏縁疑。及
彼相應無明。餘一切隨眠隨増。憂根欲界
一切隨眠隨増。三無漏根。無隨眠隨増。眼耳
鼻舌身色聲觸眼耳身識界。欲色界遍行。及
修所斷隨眠隨増。眼耳鼻舌身色聲觸處。色
蘊色取蘊前五界。有色有見有對法亦爾。香
味鼻舌識界。欲界遍行。及修所斷隨眠隨増。
香味處亦爾。意法意識界。一切隨眠隨増。意
法處後四蘊後四取蘊識界。無色無見無對
有漏有爲法過去未來現在非學非無學法亦
爾。無漏無爲法。無隨眠隨増。學無學無斷法
亦爾。善及修所斷法。三界遍行。及修所斷隨
眠隨増不善及欲界繋法。欲界一切隨眠隨
増。無記法。色無色界一切。欲界二部。及見集
所斷遍行。隨眠隨増。色界繋法。色界一切隨
眠隨増。無色界繋法。無色界一切隨眠隨増。
見所斷法。見所斷一切隨眠隨増。苦集諦一
切隨眠隨増。滅道諦無隨眠隨増。法類苦集
滅道智三三摩地亦爾。四靜慮色界。一切隨
眠隨増。四無量色界遍行。及修所斷隨眠隨
増。前三解脱。八勝處。前八遍處。他心智亦
爾。四無色無色界。一切隨眠隨増。後五解脱。
後二遍處。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。
世俗智。除無漏縁見。餘一切隨眠隨増。三重
三摩地。三界遍行。及修所斷隨眠隨増。有身
見結。見苦所斷一切。及見集所斷遍行。隨眠
隨増。有身見順下分結。有身見邊執見亦爾。
戒禁取結見苦所斷一切。及見集所斷遍行。
見道所斷有漏縁。隨眠隨増戒禁取。及戒禁
取。身繋順下分結。戒禁取亦爾。疑結見所斷
有漏縁。及疑相應無漏縁無明。隨眠隨増。疑
順下分結。疑隨眠疑結亦爾。貪瞋不善根。欲
界有漏縁。隨眠隨増。前二身繋。前二蓋瞋結。
前二順下分結。前二隨眠恚結亦爾。癡不善
根欲界除無漏縁無明。餘一切隨眠隨増。欲
漏欲界一切隨眠隨増。欲瀑流軛。取惛沈睡
眠掉擧蓋亦爾。有漏色無色界一切隨眠隨
増。有瀑流軛我語取亦爾。無明漏除無漏縁
無明。餘一切隨眠隨増。無明瀑流軛。無明隨
眠無明結亦爾。見瀑流軛。見所斷有漏縁。及
見相應無漏縁無明。隨眠隨増。見取邪見見
隨眠見結亦爾。此實執身繋。見所斷有漏縁。
隨眠隨増。見取取結亦爾。惡作蓋欲界遍行。
及修所斷隨眠隨増。嫉慳結。鼻舌觸所生愛
身嫉慳結亦爾。疑蓋欲界見所斷有漏縁。及
疑相應無漏縁無明。隨眠隨増。貪慢結三界
有漏縁。隨眠隨増。意觸所生愛身慢隨眠愛
慢結亦爾
色貪色界遍行。及修所斷隨眠隨増。無色貪
無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。後三順上
分結。色無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。眼
耳身觸所生愛身欲色界遍行。及修所斷隨
眠隨増。有貪隨眠。色無色界有漏縁隨眠隨
増。欲界見苦所斷隨眠。欲界見苦所斷一
切。及見集所斷遍行。隨眠隨増。欲界見集所
斷隨眠。欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍
行。隨眠隨増。欲界見滅所斷隨眠。欲界見滅
所斷除無漏縁。不共無明。餘一切。及遍行。隨
眠隨増。欲界見道所斷隨眠。欲界見道所斷。
除無漏縁。不共無明。餘一切及遍行。隨眠隨
増。欲界修所斷隨眠。欲界修所斷一切。及遍
行。隨眠隨増。色無色界五部隨眠。廣説亦爾。
差別者。應説自界
眼根。乃至無色界修所斷無明隨眠縁識。及
縁縁識。於九十八隨眠中。一一有幾隨眠隨
増耶。答眼根縁識。欲色界三部。無色界遍行。
及修所斷縁縁識。三界四部。耳鼻舌身根亦
爾。女根縁識。欲界三部。色界遍行。及修所斷
縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
修所斷。男苦根亦爾。命根縁識。三界三部。縁
縁識。三界四部。意根縁識。縁縁識。有爲縁。
捨根亦爾。樂根縁識。欲界四部。色界有爲縁。
無色界二部。及遍行。縁縁識。欲無色界四部。
色界有爲縁。喜根縁識。欲色界有爲縁。無色
界二部。及遍行。縁縁識。欲色界有爲縁。無色
界四部。憂根縁識。欲界有漏縁。色界遍行。及
修所斷。縁縁識。欲界有爲縁。色界三部。無色
界遍行。及修所斷。信等五根。縁識縁縁識。三
界四部。三無漏根縁識。三界二部。及遍行。縁
縁識。三界四部。眼耳鼻舌身色聲觸界縁識。
欲色界三部。無色界遍行。及修所斷縁縁識。
三界四部。眼耳鼻舌身色聲觸處。色取蘊。前
五界。有見有對法亦爾。香味鼻舌識界縁識。
欲界三部。色界遍行。及修所斷。縁縁識。欲界
四部。色界三部。無色界遍行。及修所斷。香味
處亦爾。眼耳身識界縁識。欲色界三部。縁縁
識欲色界四部。無色界二部。及遍行意界意
識界。縁識縁縁識。有爲縁意處。後四蘊有爲
法。過去未來現在法亦爾。法界縁識。三界一
切縁縁識。有爲縁法處。無色無見無對善法
亦爾。色蘊縁識。欲色界四部。無色界二部。及
遍行。縁縁識三界四部。有色法亦爾。後四取
蘊。縁識有漏縁縁識。有爲縁識界。有漏法。
見所斷法亦爾。無漏法縁識。三界三部。及遍
行。縁縁識。有爲縁。無斷法亦爾。無爲法縁識。
三界二部。及遍行縁縁識。有爲縁。不善法縁
識。欲界有漏縁色界遍行。及修所斷縁縁識。
欲界有爲縁。色界三部。無色界遍行。及修所
斷。欲界繋法亦爾。無記法縁識。欲界三部色
無色界有漏縁縁縁識。欲界四部。色無色界
有爲縁。色界繋法縁識。欲界三部。色界有漏
縁。無色界遍行。及修所斷縁縁識。欲界三部。
色界有爲縁。無色界四部。無色界繋法縁識。
欲色界三部。無色界有漏縁。縁縁識。欲界三
部。色界四部。無色界有爲縁。學無學法縁識。
三界二部。及遍行。縁縁識。三界四部。非學非
無學法縁識。三界四部。及見道所斷有漏縁
縁縁識。有爲縁。修所斷法縁識。三界三部縁
縁識。三界四部。苦集諦縁識。有漏縁縁縁識。
有爲縁。世俗智亦爾。滅諦縁識。三界二部。及
遍行。縁縁識。有爲縁。道諦縁識。三界二部。
及遍行縁縁識。三界四部。苦集滅道智。及三
三摩地亦爾。四靜慮縁識。欲界四部。色界有
爲縁。無色界二部。及遍行縁縁識。欲無色界
四部。色界有爲縁。慈悲捨無量縁識。欲色界
三部。無色界遍行。及修所斷縁縁識。欲界三
部。色無色界四部。淨解脱。後四勝處。前八遍
處亦爾。喜無量縁識。欲色界三部。縁縁識。欲
界三部。色界四部。無色界二部。及遍行。初二
解脱。前四勝處亦爾。前三無色縁識縁縁識。
欲界三部。色界四部。無色界有爲縁。非想非
非想處縁識。欲色界三部。無色界有漏縁縁
縁識。欲界三部。色界四部。無色界有爲縁空。
識無邊處無所有處解脱縁識縁縁識。欲界
三部。色無色界四部。後二解脱。及後二遍處
縁識。三界三部縁縁識。欲界三部。色無色界
四部。法智縁識。欲界二部。及遍行。色界遍
行。及修所斷縁縁識。欲界四部。色界三部。無
色界遍行。及修所斷類智縁識。色無色界二
部。及遍行。欲界遍行。及修所斷縁縁識。欲界
三部。色無色界四部。他心智縁識。欲色界四
部。無色界二部。及遍行縁縁識。三界四部。
三重三摩地縁識。三界三部縁縁識。三界四
部。有身見結縁識。三界三部縁縁識。三界四
部有身見。順下分結。有身見邊執見亦爾。戒
禁取結縁識。三界三部。及見道所斷。有漏縁
縁縁識。三界四部。戒禁取。及戒禁取身繋。戒
禁取。順下分結。戒禁取亦爾。疑結縁識。有漏
縁縁縁識。有爲縁。無明漏瀑流軛見取此實
執身繋。貪慢結疑。順下分結。邪見見取意
觸所生愛身慢無明見疑隨眠愛慢無明見取
疑結亦爾。三不善根。及欲漏縁識欲界有
漏縁。色界遍行及修所斷縁縁識。欲界有爲
縁。色界三部。無色界遍行。及修所斷欲瀑流
軛取前二身繋除惡作餘蓋瞋結。前二順下
分結。欲貪瞋恚隨眠恚結亦爾。有漏縁識欲
界三部。色無色界有漏縁縁縁識。欲界三部。
色無色界有爲縁有瀑流軛我語取有貪隨眠
亦爾。惡作蓋縁識欲界三部。色界遍行及修
所斷縁縁識欲界四部。色界三部。無色界遍
行及修所斷嫉慳結鼻舌觸所生愛身嫉慳結
亦爾。色貪順上分結縁識。欲色界三部。無色
界遍行及修所斷縁縁識。欲界三部。色無色
界四部。後四順上分結縁識。三界三部。縁縁
識。欲界三部。色無色界四部。眼耳身觸所生
愛身縁識。欲色界三部。縁縁識。欲色界四部。
無色界遍行及修所斷。欲界見苦集及修所
斷隨眠縁識。欲界三部。色界遍行及修所
斷縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行
及修所斷。欲界見滅所斷隨眠縁識。欲界三
部。及見滅所斷有漏縁。色界遍行及修所斷
縁縁識。欲界有爲縁。色界三部。無色界遍行
及修所斷。欲界見道所斷隨眠縁識。欲界三
部。及見道所斷有漏縁。色界遍行及修所斷
縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
修所斷。色界見苦集及修所斷隨眠縁識。欲
色界三部。無色界遍行及修所斷縁縁識。欲
界三部。色無色界四部。色界見滅所斷隨眠
縁識。欲色界三部。及色界見滅所斷有漏縁。
無色界遍行及修所斷縁縁識。欲界三部。色
界有爲縁。無色界四部。色界見道所斷隨眠
縁識。欲色界三部。及色界見道所斷有漏縁。
無色界遍行及修所斷縁縁識。欲界三部。色
無色界四部。無色界見苦集及修所斷隨眠
縁識。三界三部。縁縁識。欲界三部。色無色界
四部。無色界見滅所斷隨眠縁識。三界三部。
及無色界見滅所斷有漏縁縁縁識。欲界三
部。色界四部。無色界有爲縁。無色界見道所
斷隨眠縁識。三界三部。及無色界。見道所斷
有漏縁縁。縁識欲界三部。色無色界四部
＊説一切有部發智論卷第五
阿毘達磨發智論卷第六
尊者迦多衍尼子造
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中十門納息第四之二
意根乃至無色界修所斷。無明隨眠。於三界
十五部心中。一一等無間。生幾心耶。答意根
等無間生十五心。捨及信等五根亦爾。樂根
等無間。生十一心。苦根等無間。生五心。憂根
亦爾。喜根等無間。生十心。未知當知根等無
間。不生心。已知具知根等無間。生三心。眼耳
身識界等無間。生十心。鼻舌識界等無間。生
五心。不善法亦爾。意法意識界等無間。生十
五心。意法處。後四蘊。後四取蘊。識界無色。
無見無對。有漏有爲法。現在善無記。三界繋
非學非無學。見修所斷法亦爾。無漏法等無
間。生三心。學無學無斷法亦爾。過去法等無
間。生二心。未來法不生心。苦集諦等無間。生
十五心。四靜慮。四無色。世俗智亦爾。道諦等
無間。生三心。類苦集滅道智。三三摩地亦
爾。四無量等無間。生六心。第一第二第四第
五解脱。前四勝處。他心智亦爾。第三第六第
七解脱等無間。生五心。後四勝處。十遍處亦
爾。第八解脱。不生心。法智等無間。生二心。
三結等無間。生十五心。有無明漏。有見無明
瀑流軛。後三取。後二身繋。貪慢結。後三順下
分結。後四順上分結。五見。意觸所生愛身。
後五隨眠。愛等六結亦爾。三不善根。及欲漏
等無間。生五心。欲瀑流軛。取前二。身繋五蓋
瞋嫉慳結。前二順下分結。鼻舌觸所生愛身。
欲貪瞋恚隨眠恚嫉慳結亦爾。色無色貪順
上分結等無間。生十心。後四順上分結等
無間。生三心。眼耳身觸所生愛身亦爾。欲
界三十六隨眠等無間。生五心。色界三十一
隨眠等無間。生十心。無色界三十一隨眠等
無間。生十五心
眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。一一所
増隨眠。當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺
耶。答應言眼根所増隨眠具三。耳鼻舌身命
意樂喜信等五根所増隨眠亦爾。女根所増
隨眠。有尋有伺。男苦憂根所増隨眠亦爾。
眼耳鼻舌身色聲觸意法意識界所増隨眠具
三。眼耳鼻舌身色聲觸意法處五蘊五取蘊
六界有色無色有見無見有對無對有漏有爲
法。過去未來現在善無記色界繋非學非無
學見修所斷法所増隨眠亦爾。香味鼻舌識
界所増隨眠。有尋有伺。香味處不善欲界繋
法所増隨眠亦爾。眼耳身識界所増隨眠。或
有尋有伺。或無尋唯伺。無色界繋法所増隨
眠。無尋無伺。苦集諦所増隨眠具三。四無量
初二解脱前四勝處他心世俗智三重三摩
地所増隨眠亦爾。初靜慮所増隨眠。或有尋
有伺。或無尋唯伺。後三靜慮所増隨眠。無
尋無伺。四無色後六解脱後四勝處十遍處
所増隨眠亦爾。三結所増隨眠具三。有無明
漏後三瀑流軛取後二身繋貪慢結後三順下
分結除無色貪餘四順上分結五見第六愛身
後五隨眠愛等六結所増隨眠亦爾。三不善
根所増隨眠。有尋有伺。欲漏瀑流軛取前
二身繋五蓋瞋嫉慳結前二順下分結鼻舌觸
所生愛。身初二隨眠恚嫉慳結所増隨眠亦
爾。無色貪所増隨眠。無尋無伺。眼耳身觸所
生愛身所増隨眠。或有尋有伺。或無尋唯伺。
欲界三十六隨眠所増隨眠。有尋有伺。色界
三十一隨眠所増隨眠具三。無色界三十一
隨眠所増隨眠。無尋無伺
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一所
増隨眠。當言樂根苦根喜根憂根捨根相應
耶。答應言眼根所増隨眠四根相應。除苦根。
耳鼻舌身命樂捨信等五根所増隨眠亦爾。
女根所増隨眠。三根相應。除樂苦根。男喜憂
根所増隨眠亦爾。意根所増隨眠。五根相應
苦根所増隨眠。四根相應。除樂根。眼耳鼻舌
身及意識界所増隨眠。四根相應。除苦根。眼
耳鼻舌身處見所斷法所増隨眠亦爾。色聲
香味觸眼耳鼻舌身識意法界所増隨眠。五
根相應。色聲香味觸意法處五蘊五取蘊六
界有色無色有見無見有對無對有漏有爲法
過去未來現在善不善無記欲界繋非學非無
學修所斷法所増隨眠亦爾。色界繋法所増
隨眠。三根相應。除苦憂根。無色界繋法所増
隨眠捨根相應。苦集諦所増隨眠。五根相應。
世俗智所増隨眠亦爾。初靜慮所増隨眠。三
根相應。除苦憂根。慈悲捨無量他心智所
増隨眠亦爾。第二靜慮所増隨眠。喜捨根相
應。喜無量初二解脱前四勝處所増隨眠亦
爾。第三靜慮所増隨眠。樂捨根相應。第四靜
慮所増隨眠。捨根相應。四無色後六解脱
後四勝處十遍處所増隨眠亦爾。三重三摩
地所増隨眠。四根相應。除苦根。三結所増
隨眠。四根相應。除苦根。貪不善根見瀑流軛
取戒禁取貪欲戒禁取此實執身繋。貪欲蓋
貪慢結貪欲有身見戒禁取疑。順下分結五
見六愛身欲貪慢見疑隨眠愛慢見取疑結所
増隨眠亦爾。瞋不善根所増隨眠。四根相應。
除樂根。瞋恚身繋瞋恚蓋瞋恚結瞋恚順下
分結瞋恚隨眠恚結所増隨眠亦爾。癡不善
根所増隨眠。五根相應。欲無明漏瀑流軛欲
取惛沈掉擧蓋無明隨眠結所増隨眠亦爾。
有漏所増隨眠。三根相應。除苦憂根。有瀑流
軛我語取色貪掉擧慢無明順上分結有貪隨
眠所増隨眠亦爾。睡眠惡作疑蓋所増隨眠。
三根相應。除樂苦根。嫉慳結及九結中嫉
慳結所増隨眠亦爾。無色貪所増隨眠。捨根
相應。欲界見所斷一切及修所斷慢隨眠所
増隨眠。三根相應。除樂苦根。欲界修所斷
貪隨眠所増隨眠。四根相應。除苦根。欲界
修所斷瞋隨眠所増隨眠。四根相應。除樂
根。欲界修所斷無明隨眠所増隨眠。五根相
應。色界三十一隨眠所増。隨眠三根相應。除
苦憂根。無色界三十一隨眠所増隨眠。捨根
相應。眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。誰
成就。誰不成就。答眼根色界及欲界。已得不
失成就。無色界及欲界未得已失不成就。耳
鼻舌根亦爾。身根欲色界成就無色界不成
就。女男根欲界已得不失成就。色無色界及
欲界未得已失不成就。命意捨根一切有情
皆成就。樂根遍淨以下。及聖者生上成就。異
生生上不成就。苦根欲界成就。色無色界不
成就。喜根極光淨以下。及聖者生上成就。異
生生上不成就。憂根未離欲染成就。已離欲
染不成就。信等五根。不斷善根成就。已斷善
根不成就。三無漏根。已得不失成就。未得已
失不成就。眼耳鼻舌界。色界及欲界已得不
失成就。無色界及欲界未得已失不成就。眼
耳鼻舌處亦爾。身色聲觸界。欲色界成就。無
色界不成就。身色聲觸處色取蘊前五界有
見有對法欲色界繋法亦爾。香味鼻舌識界。
欲界成就。色無色界不成就。香味處亦爾。眼
耳身識界。梵世以下及生上三靜慮現在前
成就。不現在前及無色界不成就。意法意識
界。一切有情皆成就。意法處後四蘊四取蘊
識界。無色無見無對有漏。無漏有爲無爲法
過去未來現在無記無色界繋非學非無學修
所斷無斷法亦爾。色蘊欲色界及無色界聖
者成就。無色界異生不成就。有色法亦爾。善
法不斷善根成就。已斷善根不成就。不善法
未離欲染成就。已離欲染不成就。學無學法
已得不失成就。未得已失不成就。見所斷法
道類智未已生成就。已生不成就。苦集諦一
切有情皆成就。非想非非想處世俗智亦爾。
滅諦已得不失成就。未得已失不成就。四無
量八解脱八勝處十遍處他心智亦爾。道諦
已得成就。未得不成就。法類苦集滅道智三
三摩地三重三摩地亦爾。初靜慮梵世以下
及聖者生上成就。異生生上不成就。第二靜
慮極光淨以下。及聖者生上成就。異生生上
不成就。第三靜慮遍淨以下。及聖者生上成
就。異生生上不成就。第四靜慮廣果以下。及
聖者生上成就。異生生上不成就。空無邊處
空無邊處以下。及聖者生上成就。異生生上
不成就。識無邊處識無邊處以下。及聖者生
上成就。異生生上不成就。無所有處無所有
處以下。及聖者生上成就。異生生上不成就。
有身見結苦類智未已生成就。已生不成就。
有身見順下分結有身見邊執見亦爾。戒禁
取疑結道類智未已生成就。已生不成就。見
瀑流軛取戒禁取後二身繋戒禁取疑順下分
結後三見見疑隨眠見取疑結亦爾。三不善
根未離欲染成就。已離欲染不成就。欲漏瀑
流軛取前二身繋前四蓋瞋嫉慳結前二順下
分結鼻舌觸所生愛身欲貪瞋恚隨眠恚嫉
慳結亦爾。有無明漏未離無色染成就。已離
無色染不成就。有無明瀑流軛我語取貪慢結
後四順上分結意觸所生愛身有貪慢無明隨
眠愛慢無明結亦爾。疑蓋未離欲染異生及
未離欲染聖者道法智未已生成就。已離欲染
異生聖者及未離欲染聖者道法智已生不成
就。色貪順上分結未離色染成就。已離色染
不成就。眼耳身觸所生愛身未離梵世染成
就。已離梵世染不成就。欲界見苦所斷隨眠
未離欲染異生。及未離欲染聖者苦法智未
已生成就。已離欲染異生聖者。及未離欲染
聖者苦法智已生不成就。欲界見集所斷隨
眠未離欲染異生。及未離欲染聖者集法智
未已生成就。已離欲染異生聖者。及未離欲
染聖者集法智已生不成就。欲界見滅所斷
隨眠未離欲染異生。及未離欲染聖者滅法
智未已生成就。已離欲染異生聖者。及未離
欲染聖者滅法智已生不成就。欲界見道所
斷隨眠未離欲染異生。及未離欲染聖者道
法智未已生成就。已離欲染異生聖者。及未
離欲染聖者道法智已生不成就。欲界修所
斷隨眠未離欲染成就。已離欲染不成就。色
界見苦所斷隨眠未離色染異生。及未離色
染聖者苦類智未已生成就。已離色染異生
聖者。及未離色染聖者苦類智已生不成就。
色界見集所斷隨眠未離色染異生。及未離
色染聖者集類智未已生成就。已離色染異
生聖者。及未離色染聖者集類智已生不成
就。色界見滅所斷隨眠未離色染異生。及未
離色染聖者滅類智未已生成就。已離色染
異生聖者。及未離色染聖者。滅類智已生不
成就。色界見道所斷隨眠未離色染異生。及
未離色染聖者道類智未已生成就。已離色
染異生聖者。及未離色染聖者道類智已生
不成就。色界修所斷隨眠未離色染成就。已
離色染不成就。無色界見苦所斷隨眠苦類
智未已生成就。已生不成就。無色界見集所
斷隨眠集類智未已生成就。已生不成就。無
色界見滅所斷隨眠滅類智未已生成就。已
生不成就。無色界見道所斷隨眠道類智未
已生成就。已生不成就。無色界修所斷隨眠
未離無色染成就。已離無色染不成就
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一得
遍知時。於九十八隨眠中。幾隨眠得遍知。
於九結中。幾結盡。答眼根得遍知時色愛盡。
異生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨
眠得遍知無結盡。耳鼻舌身根亦爾。女男根
得遍知時欲愛盡。異生三十六隨眠得遍知
三結盡。聖者四隨眠得遍知三結盡。苦憂根
亦爾。命根得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍
知三結盡。意捨信等根亦爾。樂根得遍知時。
遍淨愛盡。即樂根得遍知無結盡。喜根得
遍知時。極光淨愛盡。即喜根得遍知無結盡。
眼耳鼻舌身色聲觸界。得遍知時。色愛盡。異
生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠。
得遍知無結盡。眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊
色取蘊前五界有色有見有對法色界繋法亦
爾。香味鼻舌識界。得遍知時。欲愛盡。異生
三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者四隨眠。得
遍知三結盡。香味處不善欲界繋法亦爾。眼
耳身識界。得遍知時。梵世愛盡。即眼耳身識
界。得遍知無結盡。意法意識界。得遍知時。無
色愛盡。三隨眠得遍知三結盡。意法處後四
蘊四取蘊識界無色無見無對有漏有爲法過
去未來現在善無記無色界繋非學非無學修
所斷法亦爾。見所斷法。得遍知時。未離色
愛者。道類智現在前十四隨眠。得遍知三結
盡。已離色愛者道類智現在前七隨眠。得遍
知三結盡。苦集諦得遍知時。無色愛盡。三隨
眠得遍知三結盡。非想非非想處後二解脱
世俗智三＊重三摩地亦爾。初靜慮得遍知時。
梵世愛盡。即初寂慮得遍知無結盡。第二靜
慮得遍知時。極光淨愛盡。即第二靜慮得遍
知無結盡。喜無量初解脱前四勝處亦爾。第
三靜慮得遍知時。遍淨愛盡。即第三靜慮得
遍知無結盡。第四靜慮得遍知時。色愛盡。異
生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠。
得遍知無結盡。三無量淨解脱後四勝處前
八遍處他心智亦爾。空無邊處得遍知時。空
無邊處愛盡。即空無邊處。得遍知無結盡。空
無邊處解脱遍處亦爾。識無邊處。得遍知時。
識無邊處愛盡。即識無邊處。得遍知無結盡。
識無邊處解脱遍處亦爾。無所有處。得遍知
時。無所有處愛盡。即無所有處。得遍知無結
盡。無所有處解脱亦爾。有身見結。得遍知時。
苦類智現在前未離色染者。十八隨眠。得遍
知無結盡。已離色染者九隨眠。得遍知無
結盡。有身見順下分結有身見邊執見亦爾。
戒禁取疑結得遍知時。道類智現在前。未離
色染者。十四隨眠。得遍知三結盡。已離色染
者七隨眠。得遍知三結盡。見瀑流軛取戒禁
取後二身繋後二順下分結後三見見疑隨眠
見取疑結亦爾。三不善根及欲漏得遍知時。
欲愛盡。異生三十六隨眠。得遍知三結盡。聖
者四隨眠得遍知三結盡。欲瀑流軛取前二
身繋前四蓋瞋嫉慳結前二順下分結鼻舌觸
所生愛身欲貪瞋恚隨眠恚嫉慳結亦爾。有
漏無明漏。得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍
知三結盡。有無明瀑流軛我語取貪慢結後
四順上分結意觸所生愛身有貪慢無明隨眠
愛慢無明結亦爾。疑蓋得遍知時異生欲愛
盡。三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者道法
智現在前八隨眠。得遍知無結盡。色貪得遍
知時。色愛盡。異生三十一隨眠。得遍知無結
盡。聖者三隨眠。得遍知無結盡。眼耳身觸所
生愛身。得遍知時。梵世愛盡。即三愛身。得遍
知無結盡。欲界見苦所斷隨眠。得遍知時。異
生欲愛盡。三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者
苦法智現在前十隨眠。得遍知無結盡。欲界
見集所斷隨眠。得遍知時。異生欲愛盡。三十
六隨眠。得遍知三結盡。聖者集法智現在前
七隨眠。得遍知無結盡。欲界見滅所斷隨眠。
得遍知時。異生欲愛盡。三十六隨眠。得遍知
三結盡。聖者滅法智現在前七隨眠。得遍知
無結盡。欲界見道所斷隨眠。得遍知時。異生
欲愛盡。三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者
道法智現在前八隨眠。得遍知無結盡。欲界
修所斷隨眠。得遍知時。欲愛盡。異生三十六
隨眠。得遍知三結盡。聖者四隨眠。得遍知三
結盡。色界見苦所斷隨眠。得遍知時。異生
色愛盡。三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者苦
類智現在前十八隨眠。得遍知無結盡。色界
見集所斷隨眠。得遍知時。異生色愛盡。三十
一隨眠。得遍知無結盡。聖者集類智現在前
十二隨眠。得遍知無結盡。色界見滅。所斷隨
眠。得遍知時。異生色愛盡。三十一隨眠。得遍
知無結盡。聖者滅類智現在前十二隨眠。得
遍知無結盡。色界見道所斷隨眠。得遍知時。
異生色愛盡。三十一隨眠。得遍知無結盡。聖
者道類智現在前十四隨眠。得遍知三結盡。
色界修所斷隨眠。得遍知時。色愛盡。異生三
十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠。得遍
知無結盡。無色界見苦所斷隨眠。得遍知時。
苦類智現在前。未離色染者十八隨眠。得遍
知無結盡。已離色染者九隨眠。得遍知無結
盡。無色界見集所斷隨眠。得遍知時。集類智
現在前。未離色染者十二隨眠。得遍知無結
盡。已離色染者六隨眠。得遍知無結盡。無色
界見滅所斷隨眠。得遍知時。滅類智現在前。
未離色染者十二隨眠。得遍知無結盡。已離
色染者六隨眠。得遍知無結盡。無色界見道
所斷隨眠。得遍知時。道類智現在前。未離色
染者十四隨眠。得遍知三結盡。已離色染者
七隨眠。得遍知三結盡。無色界修所斷隨
眠。得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知三結
盡
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一滅
作證時。於九十八隨眠中。幾隨眠滅作證。於
九結中幾結盡。答眼根滅作證時。色愛盡。異
生三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠。
滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠。滅作
證九結盡。耳鼻舌身根亦爾。女男根滅作證
時。欲愛盡。異生三十六隨眠。滅作證三結盡。
聖者得不還果九十二隨眠。滅作證六結盡至
阿羅漢九十八隨眠。滅作證九結盡。苦憂根
亦爾。命根滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨
眠。滅作證九結盡意捨信等五根亦爾。樂根
滅作證時。遍淨愛盡即樂根滅作證無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。喜根
滅作證時。極光淨愛盡。即喜根滅作證無結
盡。至阿羅漢果九十八隨眠。滅作證九結盡。
眼耳鼻舌身色聲觸界。滅作證時。色愛盡。異
生三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠。
滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠。滅作
證九結盡。眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊色取蘊
前五界有色有見有對法色界繋法亦爾。香味
鼻舌識界。滅作證時。欲愛盡。異生三十六隨
眠。滅作證三結盡。聖者得不還果。九十二
隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨
眠。滅作證九結盡。香味處不善欲界繋法亦
爾。眼耳身識界。滅作證時。梵世愛盡。即三
識界。滅作證無結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。
滅作證九結盡。意法意識界。滅作證時。得阿
羅漢果。九十八隨眠。滅作證九結盡。意法處
後四蘊四取蘊識界無色無見無對。有漏有
爲法過去未來現在善無記無色界繋非學非
無學修所斷法亦爾。見所斷法。滅作證時。得
預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來
果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。苦
集諦滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠。滅
作證九結盡。非想非非想處。後二解脱世俗
智三重三摩地亦爾。初靜慮滅作證時。梵
世愛盡。即初靜慮。滅作證無結盡。至阿羅漢。
九十八隨眠。滅作證九結盡。第二靜慮滅作
證時。極光淨愛盡。即第二靜慮滅作證無結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。喜
無量初二解脱前四勝處亦爾。第三靜慮。滅
作證時。遍淨愛盡。即第三靜慮。滅作證無
結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
第四靜慮。滅作證時。色愛盡。異生三十一隨
眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠。滅作證無結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
三無量淨解脱後四勝處前八遍處他心智亦
爾。空無邊處。滅作證時。空無邊處愛盡。即彼
滅作證無結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。空無邊處解脱遍處亦爾。識無邊
處。滅作證時。識無邊處愛盡。即彼滅作證
無結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九
結盡。識無邊處解脱遍處亦爾。無所有處滅
作證時。無所有處愛盡。即彼滅作證無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。無所
有處解脱亦爾。有身見結。滅作證時。苦類智
現在前。十八隨眠。滅作證無結盡。至預流果。
八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。
至不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。有身見順
下分結有身見邊執見亦爾。戒禁取疑結。滅
作證時。得預流果。八十八隨眠。滅作證三結
盡。至一來果亦爾至不還果時。九十二隨眠。
滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。見瀑流軛取戒禁取後二身繋戒
禁取疑順下分結後三見見疑隨眠見取疑結
亦爾。三不善根及欲漏。滅作證時。異生欲
愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。聖者得
不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡欲瀑流軛
取前二身繋前四蓋瞋嫉慳結前二順下分結
鼻舌觸所生愛身欲貪瞋恚隨眠恚嫉慳結亦
爾。有漏無明漏。滅作證時。得阿羅漢果。九十
八隨眠。滅作證九結盡。有無明瀑流軛我語
取貪慢結後四順上分結意觸所生愛身有貪
慢無明隨眠愛慢無明結亦爾疑蓋。滅作證
時。異生欲愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。
聖者道法智現在前八隨眠。滅作證無結盡。
至預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一
來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六
結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
色貪。滅作證時。色愛盡。異生三十一隨眠。滅
作證無結盡。聖者三隨眠。滅作證無結盡。至
阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。眼耳身
觸所生愛身。滅作證時。梵世愛盡。即三愛
身。滅作證無結愛盡。至阿羅漢。九十八隨
眠。滅作證九結盡。欲界見苦所斷隨眠。滅作
證時。異生欲愛盡。三十六隨眠。滅作證三結
盡。聖者苦法智現在前十隨眠。滅作證無結
盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至
一來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證
六結盡。至阿羅漢果。九十八隨眠。滅作證九
結盡。欲界見集所斷隨眠。滅作證時。異生欲
愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。聖者集法
智現在前七隨眠。滅作證無結盡。至預流果。
八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。
至不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡至阿
羅漢＊果。九十八隨眠。滅作證九結盡。欲界
見滅所斷隨眠。滅作證時。異生欲愛盡。三十
六隨眠。滅作證三結盡。聖者滅法智現在前
七隨眠。滅作證無結盡。至預流果。八十八
隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。至不還
果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九
十八隨眠。滅作證九結盡。欲界見道所斷隨
眠。滅作證時。異生欲愛盡。三十六隨眠。滅作
證三結盡。聖者道法智現在前八隨眠。滅作
證無結盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證三
結盡。至一來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。
滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。欲界修所斷隨眠。滅作證時。異生
欲愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。聖者得
不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。色界見苦
所斷隨眠。滅作證時。異生色愛盡。三十一
隨眠。滅作證無結盡。聖者苦類智現在前十
八隨眠。滅作證無結盡。至預流果。八十八隨
眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。至不還果。
九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九十
八隨眠。滅作證九結盡。色界見集所斷隨眠。
滅作證時。異生色愛盡。三十一隨眠。滅作證
無結盡。聖者集類智現在前十二隨眠。滅作
證無結盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證三
結盡。至一來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。
滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。色界見滅所斷隨眠。滅作證時。異
生色愛盡。三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者
滅類智現在前十二隨眠。滅作證無結盡。至
預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來
果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。色
界見道所斷隨眠。滅作證時。異生色愛盡。三
十一隨眠。滅作證無結盡。聖者得預流果。八
十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。至
不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅
漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。色界修所斷
隨眠。滅作證時。色愛盡。異生三十一隨眠。滅
作證無結盡。聖者三隨眠。滅作證無結盡。至
阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。無色界
見苦所斷隨眠。滅作證。苦類智現在前十八
隨眠。滅作證無結盡。至預流果。八十八隨眠。
滅作證三結盡。至一來果亦爾。至不還果。九
十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢＊果。九
十八隨眠。滅作證九結盡。無色界見集所斷
隨眠。滅作證時。集類智現在前十二隨眠。滅
作證無結盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證
三結盡。至一來果亦爾。至不還果。九十二隨
眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅
作證九結盡。無色界見滅所斷隨眠。滅作證
時。滅類智現在前。十二隨眠。滅作證無結盡。
至預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一
來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六
結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
無色界見道所斷隨眠。滅作證時。得預流果。
八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。
至不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。無色界修
所斷隨眠。滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨
眠。滅作證九結盡
＊説一切有部發智論卷第六
阿毘達磨發智論卷第七
尊者迦多衍尼子造
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
智蘊第三中覺支納息第一
八學十無學 見等覺道三
俗無漏見智 此章願具説
如世尊説。學見迹成就學八支。彼成就。過
去幾。未來幾。現在幾。答若依有尋有伺定。初
學見現在前。過去無。未來現在八。彼滅已不
失。若復依有尋有伺定。學見現在前。過去未
來現在八。彼滅已不失。若依無尋無伺定。
學見現在前。過去未來八。現在七。彼滅已
不失。若依無色定。學見現在前。過去未來八。
現在四。彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現
在前。過去未來八。現在無。若依無尋無伺
定。初學見現在前。過去無。未來八。現在七。
彼滅已不失。若復依無尋無伺定。學見現在
前。過去現在七。未來八。彼滅已不失。若依無
色定。學見現在前。過去七。未來八。現在四。
彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過
去七。未來八。現在無。彼滅已不失。若依有尋
有伺定。學見現在前。過去七。未來現在八。
若依無色定。初學見現在前。過去無。未來八。
現在四。彼滅已不失。若復依無色定。學見現
在前。過去現在四。未來八。彼滅已不失。若入
滅定。或世俗心現在前。過去四。未來八。現在
無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。學見現在
前。過去四。未來現在八。彼滅已不失。若依無
尋無伺定。學見現在前。過去四。未來八。現在
七
如世尊説。漏盡阿羅漢。成就十無學支。彼成
就。過去幾。未來幾。現在幾。答若依有尋有伺
定。初無學智現在前。過去無。未來十。現在
九。彼滅已不失。若復依有尋有伺定。無學智
現在前。過去現在九。未來十。彼滅已不失。若
依無尋無伺定。無學智現在前。過去九。未來
十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。無學智
現在前。過去九。未來十。現在五。彼滅已不
失。若入滅定。或世俗心現在前。過去九。未來
十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。初
無學知見現在前。過去現在九。未來十。彼
滅已不失。若復依有尋有伺定。無學若智若
見現在前。過去未來十。現在九。彼滅已不失。
若依無尋無伺定。無學若智若見現在前。過
去未來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。
無學若智若見現在前。過去未來十。現在五。
彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過
去未來十。現在無。若依無尋無伺定。初無學
智現在前。過去無。未來十。現在八。彼滅已不
失。若復依無尋無伺定。無學智現在前。過去
現在八。未來十。彼滅已不失。若依無色定。無
學智現在前。過去八。未來十。現在五。彼滅已
不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去八。未
來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。
無學智現在前。過去八。未來十。現在九。彼滅
已不失。若依無尋無伺定。初無學見現在前。
過去現在八。未來十。彼滅已不失。若復依無
尋無伺定。無學若智若見現在前。過去九。未
來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。無學
若智若見現在前。過去九。未來十。現在五。彼
滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過
去九。未來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋
有伺定。無學若智若見現在前。過去現在九。
未來十。若依無色定。初無學智現在前。過去
無。未來十。現在五。彼滅已不失。若復依無色
定。無學智現在前。過去現在五。未來十。彼滅
已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去五。
未來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺
定。無學智現在前。過去五。未來十。現在九。
彼滅已不失。若依無尋無伺定。無學智現在
前。過去五。未來十。現在八。彼滅已不失。若
依無色定。初無學見現在前。過去現在五。未
來十。彼滅已不失。若復依無色定。無學若智
若見現在前。過去六。未來十。現在五。彼滅已
不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去六。未
來十。現在無。從滅已不失。若依有尋有伺定。
無學若智若見現在前。過去六。未來十。現在
一切結盡。第九遍知。爲九遍知攝一切遍知。
爲一切遍知攝九遍知。答一切攝九。非九攝
一切。不攝何等。謂苦智已生。集智未生。三界
見苦所斷結盡。非九所攝。具見世尊弟子。未
離欲染。欲界修所斷結盡。非九所攝。已離欲
染。未離色染。色界修所斷結盡。非九所攝。已
離色染。未離無色染。無色界修所斷結盡。非
九所攝
有八補特伽羅。一預流向。二預流果。三一來
向。四一來果。五不還向。六不還果。七阿羅漢
向。八阿羅漢果。此八補特伽羅
於九遍知。幾成就。幾不成就。答預流向。或不
成就。或成就一二三四五。謂苦法智忍。乃至
集法智忍位。不成就。集法智集類智忍位。成
就一。集類智滅法智忍位。成就二。滅法智滅
類智忍位。成就三。滅類智道法智忍位。成就
四。道法智道類智忍位。成就五。預流果成就
六。一來向。若倍離欲染。入正性離生者。如
預流向。若從預流果。趣一來果者。及一來
果。成就六。不還向。若已離欲染。入正性離
生者。如預流向。若從一來果。趣不還果者。
成就六。不還果。成就一。謂五順下分結盡。
阿羅漢向。或成就一。或成就二。謂未離色
染者。成就一。已離色染者。成就二。阿羅漢
果。成就一。謂一切結盡
＊説一切有部發智論卷第四
尊者迦多衍尼子造
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中有情納息第三
頓漸繋離繋 果攝七成三
死生不六種 此章願具説
三界各有二部結。謂見修所斷。於欲界見修
所斷二部結。頗有頓得繋耶。答有。謂已離欲
染異生。從離欲染退時。及色無色界沒。生欲
界時。頗有頓離繋耶。答有。謂異生離欲染時。
頗有漸得繋耶。答無。頗有漸離繋耶。答有。謂
世尊弟子。先離彼見所斷結。後離彼修所斷
結。於色界見修所斷二部結。頗有頓得繋耶。
答有。謂已離色染異生。從離色染退時。及無
色界沒。生欲色界時。頗有頓離繋耶。答有。謂
異生離色染時。頗有漸得繋耶。答無。頗有漸
離繋耶。答有。謂世尊弟子。先離彼見所斷結。
後離彼修所斷結。於無色界見修所斷二部
結。頗有頓得繋耶。答無。頗有頓離繋耶。答無。
頗有漸得繋耶。答無。頗有漸離繋耶。答有。謂
世尊弟子。先離彼見所斷結。後離彼修所
斷結。欲界見所斷結盡。何果攝。答四沙門果。
或無處。欲界修所斷結盡。何果攝。答不還阿
羅漢果。或無處。色界見所斷結盡。何果攝。答
四沙門果。或無處。色界修所斷結盡。何果攝。
答阿羅漢果。或無處。無色界見所斷結盡。何
果攝。答四沙門果。無色界修所斷結盡。何果
攝。答阿羅漢果
有五部結。謂見苦所斷結。乃至修所斷結。見
苦所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處。見
集所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處。見
滅所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無處見
道所斷結盡。何果攝。答四沙門果。修所斷結
盡。何果攝。答阿羅漢果
有九部結。謂苦法智所斷結。乃至修所斷結。
苦法智所斷結盡。何果攝。答四沙門果。或無
處。苦類智。乃至道法智所斷結盡。何果攝。答
四沙門果。或無處。道類智所斷結盡。何果攝。
答四沙門果。修所斷結盡。何果攝。答阿羅漢
果
有十五部結。謂三界各有五部。見苦所斷
結。乃至修所斷結。欲界見苦集滅道所斷結
盡。何果攝。答四沙門果。或無處。欲界修所斷
結盡。何果攝。答不還阿羅漢果。或無處。色界
見苦集滅道所斷結盡。何果攝。答四沙門果。
或無處。色界修所斷結盡。何果攝。答阿羅漢
果。或無處。無色界見苦集滅所斷結盡。何果
攝。答四沙門果。或無處。無色界見道所斷結
盡。何果攝。答四沙門果。無色界修所斷結盡。
何果攝。答阿羅漢果
三結乃至九十八隨眠。一一盡。何果攝。答三
結中。有身見盡。四沙門果攝。或無處。如三結
中有身見盡應知。五順下分結中。有身見。
五見中。有身見邊執見盡亦爾。戒禁取疑
盡。四沙門果攝。如三結中戒禁取疑盡應
知。四瀑流軛中。見瀑流軛。四取中。見取戒禁
取。四身繋中。戒禁取。此實執身繋。五順下分
結中。戒禁取疑。五見中。邪見見取戒禁取。七
隨眠中。見疑隨眠。九結中。見取疑結盡亦爾。
三不善根盡。不還阿羅漢果攝。或無處。如三
不善根盡。應知。三漏中。欲漏。四瀑流軛中。
欲瀑流軛。四取中欲取。四身繋中。貪欲瞋
恚五蓋中前四蓋。五結中瞋嫉慳結。五順下
分結中。貪欲瞋恚。六愛身中。鼻舌觸所生愛
身。七隨眠中。欲貪瞋恚。九結中。恚嫉慳結盡
亦爾。有漏無明漏盡。阿羅漢果攝。如有漏無
明漏盡。應知。四瀑流軛中。有無明瀑流軛。四
取中。我語取。五結中。貪慢結。五順上分結
中。除色貪餘四。六愛身中。意觸所生愛身。七
隨眠中。有貪無明慢。九結中。愛慢無明結盡
亦爾。疑蓋盡。四沙門果攝。或無處。色貪順上
分結盡。阿羅漢果攝。或無處。如色貪順上分
結盡。應知。眼耳身觸所生愛身盡亦爾。九十
八隨眠中。欲界見苦集滅道所斷隨眠盡。四
沙門果攝。或無處。欲界修所斷隨眠盡。不還
阿羅漢果攝。或無處色界見苦集滅道所斷
隨眠盡。四沙門果攝。或無處。色界修所斷隨
眠盡。阿羅漢果攝。或無處。無色界見苦集滅
所斷隨眠盡。四沙門果攝。或無處。無色界見
道所斷隨眠盡。四沙門果攝。無色界修所斷
隨眠盡。阿羅漢果攝。
預流向中。諸結盡。何果攝。答無處。預流果
中。諸結盡。何果攝。答預流果。一來向中。諸
結盡。何果攝。答預流果。或無處。一來果中。
諸結盡。何果攝。答一來果。不還向中。諸結
盡。何果攝。答一來果。或無處。不還果中。諸
結盡。何果攝。答不還果。阿羅漢向中。諸結
盡。何果攝。答不還果。或無處。阿羅漢果中。
諸結盡。何果攝。答阿羅漢果
具見世尊弟子。未離欲染。欲界修所斷諸結
盡。何果攝。答一來果。或無處。已離欲染。未
離色染。色界修所斷諸結盡。何果攝。答無
處
已離色染。未離無色染。無色修所斷諸結盡。
何果攝。答無處
諸預流者所成就學法。此法預流果攝耶。答
或攝。或不攝。云何攝。答有爲預流果。已得不
失。云何不攝。答諸預流者。所得勝進無漏根
等有爲法。設法預流果攝。此是學法耶。答或
學。或非學非無學。云何學。答有爲預流果。云
何非學非無學。答無爲預流果。諸一來者。所
成就學法。此法一來果攝耶。答或攝。或不攝。
云何攝。答有爲一來果。已得不失。云何不攝。
答諸一來者。所得勝進無漏根等有爲法。設
法一來果攝。此是學法耶。答或學。或非學
非無學。云何學。答有爲一來果。云何非學
非無學。答無爲一來果。諸不還者。所成就學
法。此法不還果攝耶。答或攝。或不攝。云何
攝。答有爲不還果。已得不失。云何不攝。答諸
不還者。所得勝進無漏根等有爲法。設法不
還果攝。此是學法耶。答或學。或非學非無學。
云何學。答有爲不還果。云何非學非無學。答
無爲不還果。諸阿羅漢所成就無學法。此法
阿羅漢果攝耶。答如是。設法阿羅漢果攝。此
是無學法耶。答或無學。或非學非無學。云何
無學。答有爲阿羅漢果。云何非學非無學。答
無爲阿羅漢果
諸預流者所成就無漏法。此法預流果攝耶。
答或攝。或不攝。云何攝。答有爲無爲預流果。
已得不失。云何不攝。答諸預流者。所得勝進
無漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并預流
者所成就非擇滅。設法預流果攝。此是無漏
法耶。答如是。諸一來者所成就無漏法。此法
一來果攝耶。答或攝。或不攝。云何攝。答有爲
無爲一來果。已得不失。云何不攝。答諸一來
者。所得勝進無漏根等有爲法。及彼所證諸
結盡。并一來者所成就非擇滅。設法一來果
攝。此是無漏法耶。答如是。諸不還者所成就
無漏法。此法不還果攝耶。答或攝。或不攝。云
何攝。答有爲無。爲不還果。已得不失。云何
不攝。答諸不還者所得勝進無漏根等有爲
法。及彼所證諸結盡。并不還者所成就非擇
滅。設法不還果攝。此是無漏法耶。答如是。諸
阿羅漢所成就無漏法。此法阿羅漢果攝耶。
答或攝。或不攝。云何攝。答有爲無爲阿羅漢
果。已得不失。云何不攝。答阿羅漢所成就非
擇滅。設法阿羅漢果攝。此是無漏法耶。答如
是
諸法預流者成就。此法預流果攝耶。答應作
四句。有法預流者成就非預流果攝。謂預流
者所得勝進無漏根等有爲法。及彼所證諸
結盡。并預流者所成就非擇滅有漏法。有
法預流果攝非預流者成就。謂預流果未得
已失。有法預流者成就亦預流果攝。謂預流
果已得不失。有法非預流者成就亦非預流
果攝。謂除前相。諸法一來者成就此法。一來
果攝耶。答應作四句。有法一來者成就非一
來果攝。謂一來者所得勝進無漏根等有爲
法。及彼所證諸結盡。并一來者所成就非擇
滅有漏法。有法一來果攝非一來者成就。謂
一來果未得已失。有法一來者成就亦一來
果攝。謂一來果已得不失。有法非一來者成
就亦非一來果攝。謂除前相。諸法不還者成
就。此法不還果攝耶。答應作四句。有法不還
者成就非不還果攝。謂不還者所得勝進無
漏根等有爲法。及彼所證諸結盡。并不還者
所成就非擇滅有漏法。有法不還果攝非不
還者成就。謂不還果未得已失。有法不還者
成就亦不還果攝。謂不還果已得不失。有法
非不還者成就亦非不還果攝。謂除前相。諸
法阿羅漢成就。此法阿羅漢果攝耶。答應作
四句。有法阿羅漢成就非阿羅漢果攝。謂阿
羅漢所成就非擇滅有漏法。有法阿羅漢果
攝非阿羅漢成就。謂阿羅漢果未得已失。有
法阿羅漢成就亦阿羅漢果攝。謂阿羅漢果
已得不失。有法非阿羅漢成就亦非阿羅漢
果攝。謂除前相
諸在欲界死生者。皆受欲有耶。答應作四句。
有在欲界死生非受欲有。謂欲界沒。起色界
中有。有受欲有非在欲界死生。謂色界沒。起
欲界中有。有在欲界死生亦受欲有。謂欲界
沒。起欲界中有生有。有非在欲界死生亦非
受欲有。謂色界沒。生色無色界。無色界沒。生
無色色界。諸在色界死生者。皆受色有耶。答
應作四句。有在色界死生非受色有。謂色界
沒。起欲界中有。有受色有非在色界死生。謂
欲界沒。起色界中有。有在色界死生亦受色
有。謂色界沒。起色界中有生有。有非在色界
死生亦非受色有。謂欲界沒。生欲無色界。無
色界沒。生無色欲界。諸在無色界死生者。
皆受無色有耶。答諸在無色界死生者。皆受
無色有。有受無色有非在無色界死而在無
色界生。謂欲色界沒。生無色界。諸在欲界死
生者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸在
色界死生者。有幾耶。答三。謂欲界異生。色界
異生聖者。諸在無色界死生者。有幾耶。答二。
謂無色界異生聖者
諸非在欲界死生者。皆非受欲有耶。答應作
四句。有非在欲界死生非不受欲有。謂色界
沒。起欲界中有。有非受欲有非不在欲界死
生。謂欲界沒。起色界中有。有非在欲界死生
亦非受欲有。謂色界沒。生色無色界。無色界
＊沒。生無。色界。有非不在欲界死生亦非不
受欲有。謂欲界沒。起欲界中有生有。諸非在
色界死生者。皆非受色有耶。答應作四句。有
非在色界死生非不受色有。謂欲界沒。起色
界中有。有非受色有非不在色界死生。謂色
界沒。起欲界中有。有非在色界死生亦非受
色有。謂欲界沒。生欲無色界。無色界沒。生
無色欲界。有非不在色界死生亦非不受色
有。謂色界沒。起色界中有生有。諸非在無色
界死生者。皆非受無色有耶。答諸非在無色
界死生者。皆非受無色有。有非受無色有非
不在無色界死而非在無色界生。謂無色界
沒。生欲色界。諸非在欲界死生者。有幾耶。
答五。謂欲界異生。色無色界異生聖者。諸非
在色界死生者。有幾耶。答六。謂三界異生聖
者。諸非在無色界死生者。有幾耶。答四。謂
欲色界異生聖者
頗有欲界死不生欲界耶。答有。謂起欲色界
中有。生無色界。或般涅槃。頗有欲界死不生
色界耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。或
般涅槃。頗有欲界死不生無色界耶。答有。謂
起欲色界中有。或般涅槃。頗有色界死不生
色界耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。
或般涅槃。頗有色界死不生欲界耶。答有。謂
起欲色界中有。生無色界。或般涅槃。頗有
色界死不生無色界耶。答有。謂起欲色界中
有。或般涅槃。頗有無色界死不生無色界耶。
答有。謂起欲色界中有。或般涅槃。頗有無色
界死不生欲界耶。答有。謂起欲色界中有。生
無色界。或般涅槃。頗有無色界死不生色界
耶。答有。謂起欲色界中有。生無色界。或般涅
槃。諸欲界死不生欲界者。有幾耶。答六。謂三
界異生聖者。諸欲界死不生色界者。有幾耶。
答六。謂三界異生聖者。諸欲界死不生無色
界者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸色
界死不生色界者。有幾耶。答五。謂欲界異生。
色無色界異生聖者。諸色界死不生欲界者。
有幾耶。答五。謂欲界異生。色無色界異生聖
者。諸色界死不生無色界者。有幾耶。答三。謂
欲界異生。色界異生聖者。諸無色界死不生
無色界者。有幾耶。答二。謂欲色界異生。諸無
色界死不生欲界者。有幾耶。答四。謂無色界
異生聖者。欲色界異生。諸無色界死不生色
界者。有幾耶。答四。謂無色界異生聖者。欲色
界異生
頗有欲界死不生三界耶。答有。謂起欲色界
中有。或般涅槃。頗有色界死不生三界耶。答
有。謂起欲色界中有。或般涅槃。頗有無色界
死不生三界耶。答有。謂起欲色界中有。或般
涅槃。諸欲界死不生三界者。有幾耶。答四。謂
欲色界異生聖者。諸色界死不生三界者。有
幾耶。答三。謂欲界異生。色界異生聖者。諸
無色界死不生三界者。有幾耶。答二。謂欲色
界異生
頗有未離欲染命終不生欲界耶。答有。謂起
欲界中有。頗有未離色染命終不生欲色界
耶。答有。謂起欲色中有。頗有未離無色染命
終不生三界耶。答有。謂起欲色界中有。諸未
離欲染命終不生欲界者。有幾耶。答二。謂欲
界異生聖者。諸未離色染命終不生欲色界
者。有幾耶。答四。謂欲色界異生聖者。諸未離
無色染命終不生三界者。有幾耶。答四。謂欲
色界異生聖者。此中欲界異生聖者。幾隨眠
隨増。幾結繋耶。答異生九十八隨眠隨増。九
結繋。聖者十隨眠隨増。六結繋。色界異生聖
者。幾隨眠隨増。幾結繋耶。答異生六十二隨
眠隨増。六結繋。聖者六隨眠隨増。三結繋。無
色界異生聖者。幾隨眠隨増。幾結繋耶。答異
生三十一隨眠隨増。六結繋。聖者三隨眠隨
増。三結繋
結蘊第二中十門納息第四之一
四十二隨増 二縁無間有
根成不知證 此章願具説
二十二根。十八界。十二處。五蘊。五取蘊。六
界。有色無色法。有見無見法。有對無對法。有
漏無漏法。有爲無爲法。過去未來現在法。善
不善無記法。欲界色界無色界繋法。學無學
非學非無學法。見所斷修所斷無斷法。四諦。
四靜慮。四無量。四無色。八解脱。八勝處。十
遍處。八智。三三摩地。三重三摩地。三結。三不
善根。三漏。四瀑流。四軛。四取。四身繋。五蓋。
五結。五順下分結。五順上分結。五見。六愛
身。七隨眠。九結。九十八隨眠
眼根。乃至無色界修所斷無明隨眠。於九十
八隨眠中。一一有幾隨眠隨増耶。答眼根欲
色界遍行。及修所斷隨眠隨増。耳鼻舌身根
亦爾。女根欲界遍行。及修所斷隨眠隨増。男
苦根亦爾。命根三界遍行。及修所斷隨眠隨
増。信等五根亦爾。意根一切隨眠隨増。捨根
亦爾。樂根色界一切欲界遍行。及修所斷隨
眠隨増。喜根色界一切欲界。除無漏縁疑。及
彼相應無明。餘一切隨眠隨増。憂根欲界
一切隨眠隨増。三無漏根。無隨眠隨増。眼耳
鼻舌身色聲觸眼耳身識界。欲色界遍行。及
修所斷隨眠隨増。眼耳鼻舌身色聲觸處。色
蘊色取蘊前五界。有色有見有對法亦爾。香
味鼻舌識界。欲界遍行。及修所斷隨眠隨増。
香味處亦爾。意法意識界。一切隨眠隨増。意
法處後四蘊後四取蘊識界。無色無見無對
有漏有爲法過去未來現在非學非無學法亦
爾。無漏無爲法。無隨眠隨増。學無學無斷法
亦爾。善及修所斷法。三界遍行。及修所斷隨
眠隨増不善及欲界繋法。欲界一切隨眠隨
増。無記法。色無色界一切。欲界二部。及見集
所斷遍行。隨眠隨増。色界繋法。色界一切隨
眠隨増。無色界繋法。無色界一切隨眠隨増。
見所斷法。見所斷一切隨眠隨増。苦集諦一
切隨眠隨増。滅道諦無隨眠隨増。法類苦集
滅道智三三摩地亦爾。四靜慮色界。一切隨
眠隨増。四無量色界遍行。及修所斷隨眠隨
増。前三解脱。八勝處。前八遍處。他心智亦
爾。四無色無色界。一切隨眠隨増。後五解脱。
後二遍處。無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。
世俗智。除無漏縁見。餘一切隨眠隨増。三重
三摩地。三界遍行。及修所斷隨眠隨増。有身
見結。見苦所斷一切。及見集所斷遍行。隨眠
隨増。有身見順下分結。有身見邊執見亦爾。
戒禁取結見苦所斷一切。及見集所斷遍行。
見道所斷有漏縁。隨眠隨増戒禁取。及戒禁
取。身繋順下分結。戒禁取亦爾。疑結見所斷
有漏縁。及疑相應無漏縁無明。隨眠隨増。疑
順下分結。疑隨眠疑結亦爾。貪瞋不善根。欲
界有漏縁。隨眠隨増。前二身繋。前二蓋瞋結。
前二順下分結。前二隨眠恚結亦爾。癡不善
根欲界除無漏縁無明。餘一切隨眠隨増。欲
漏欲界一切隨眠隨増。欲瀑流軛。取惛沈睡
眠掉擧蓋亦爾。有漏色無色界一切隨眠隨
増。有瀑流軛我語取亦爾。無明漏除無漏縁
無明。餘一切隨眠隨増。無明瀑流軛。無明隨
眠無明結亦爾。見瀑流軛。見所斷有漏縁。及
見相應無漏縁無明。隨眠隨増。見取邪見見
隨眠見結亦爾。此實執身繋。見所斷有漏縁。
隨眠隨増。見取取結亦爾。惡作蓋欲界遍行。
及修所斷隨眠隨増。嫉慳結。鼻舌觸所生愛
身嫉慳結亦爾。疑蓋欲界見所斷有漏縁。及
疑相應無漏縁無明。隨眠隨増。貪慢結三界
有漏縁。隨眠隨増。意觸所生愛身慢隨眠愛
慢結亦爾
色貪色界遍行。及修所斷隨眠隨増。無色貪
無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。後三順上
分結。色無色界遍行。及修所斷隨眠隨増。眼
耳身觸所生愛身欲色界遍行。及修所斷隨
眠隨増。有貪隨眠。色無色界有漏縁隨眠隨
増。欲界見苦所斷隨眠。欲界見苦所斷一
切。及見集所斷遍行。隨眠隨増。欲界見集所
斷隨眠。欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍
行。隨眠隨増。欲界見滅所斷隨眠。欲界見滅
所斷除無漏縁。不共無明。餘一切。及遍行。隨
眠隨増。欲界見道所斷隨眠。欲界見道所斷。
除無漏縁。不共無明。餘一切及遍行。隨眠隨
増。欲界修所斷隨眠。欲界修所斷一切。及遍
行。隨眠隨増。色無色界五部隨眠。廣説亦爾。
差別者。應説自界
眼根。乃至無色界修所斷無明隨眠縁識。及
縁縁識。於九十八隨眠中。一一有幾隨眠隨
増耶。答眼根縁識。欲色界三部。無色界遍行。
及修所斷縁縁識。三界四部。耳鼻舌身根亦
爾。女根縁識。欲界三部。色界遍行。及修所斷
縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
修所斷。男苦根亦爾。命根縁識。三界三部。縁
縁識。三界四部。意根縁識。縁縁識。有爲縁。
捨根亦爾。樂根縁識。欲界四部。色界有爲縁。
無色界二部。及遍行。縁縁識。欲無色界四部。
色界有爲縁。喜根縁識。欲色界有爲縁。無色
界二部。及遍行。縁縁識。欲色界有爲縁。無色
界四部。憂根縁識。欲界有漏縁。色界遍行。及
修所斷。縁縁識。欲界有爲縁。色界三部。無色
界遍行。及修所斷。信等五根。縁識縁縁識。三
界四部。三無漏根縁識。三界二部。及遍行。縁
縁識。三界四部。眼耳鼻舌身色聲觸界縁識。
欲色界三部。無色界遍行。及修所斷縁縁識。
三界四部。眼耳鼻舌身色聲觸處。色取蘊。前
五界。有見有對法亦爾。香味鼻舌識界縁識。
欲界三部。色界遍行。及修所斷。縁縁識。欲界
四部。色界三部。無色界遍行。及修所斷。香味
處亦爾。眼耳身識界縁識。欲色界三部。縁縁
識欲色界四部。無色界二部。及遍行意界意
識界。縁識縁縁識。有爲縁意處。後四蘊有爲
法。過去未來現在法亦爾。法界縁識。三界一
切縁縁識。有爲縁法處。無色無見無對善法
亦爾。色蘊縁識。欲色界四部。無色界二部。及
遍行。縁縁識三界四部。有色法亦爾。後四取
蘊。縁識有漏縁縁識。有爲縁識界。有漏法。
見所斷法亦爾。無漏法縁識。三界三部。及遍
行。縁縁識。有爲縁。無斷法亦爾。無爲法縁識。
三界二部。及遍行縁縁識。有爲縁。不善法縁
識。欲界有漏縁色界遍行。及修所斷縁縁識。
欲界有爲縁。色界三部。無色界遍行。及修所
斷。欲界繋法亦爾。無記法縁識。欲界三部色
無色界有漏縁縁縁識。欲界四部。色無色界
有爲縁。色界繋法縁識。欲界三部。色界有漏
縁。無色界遍行。及修所斷縁縁識。欲界三部。
色界有爲縁。無色界四部。無色界繋法縁識。
欲色界三部。無色界有漏縁。縁縁識。欲界三
部。色界四部。無色界有爲縁。學無學法縁識。
三界二部。及遍行。縁縁識。三界四部。非學非
無學法縁識。三界四部。及見道所斷有漏縁
縁縁識。有爲縁。修所斷法縁識。三界三部縁
縁識。三界四部。苦集諦縁識。有漏縁縁縁識。
有爲縁。世俗智亦爾。滅諦縁識。三界二部。及
遍行。縁縁識。有爲縁。道諦縁識。三界二部。
及遍行縁縁識。三界四部。苦集滅道智。及三
三摩地亦爾。四靜慮縁識。欲界四部。色界有
爲縁。無色界二部。及遍行縁縁識。欲無色界
四部。色界有爲縁。慈悲捨無量縁識。欲色界
三部。無色界遍行。及修所斷縁縁識。欲界三
部。色無色界四部。淨解脱。後四勝處。前八遍
處亦爾。喜無量縁識。欲色界三部。縁縁識。欲
界三部。色界四部。無色界二部。及遍行。初二
解脱。前四勝處亦爾。前三無色縁識縁縁識。
欲界三部。色界四部。無色界有爲縁。非想非
非想處縁識。欲色界三部。無色界有漏縁縁
縁識。欲界三部。色界四部。無色界有爲縁空。
識無邊處無所有處解脱縁識縁縁識。欲界
三部。色無色界四部。後二解脱。及後二遍處
縁識。三界三部縁縁識。欲界三部。色無色界
四部。法智縁識。欲界二部。及遍行。色界遍
行。及修所斷縁縁識。欲界四部。色界三部。無
色界遍行。及修所斷類智縁識。色無色界二
部。及遍行。欲界遍行。及修所斷縁縁識。欲界
三部。色無色界四部。他心智縁識。欲色界四
部。無色界二部。及遍行縁縁識。三界四部。
三重三摩地縁識。三界三部縁縁識。三界四
部。有身見結縁識。三界三部縁縁識。三界四
部有身見。順下分結。有身見邊執見亦爾。戒
禁取結縁識。三界三部。及見道所斷。有漏縁
縁縁識。三界四部。戒禁取。及戒禁取身繋。戒
禁取。順下分結。戒禁取亦爾。疑結縁識。有漏
縁縁縁識。有爲縁。無明漏瀑流軛見取此實
執身繋。貪慢結疑。順下分結。邪見見取意
觸所生愛身慢無明見疑隨眠愛慢無明見取
疑結亦爾。三不善根。及欲漏縁識欲界有
漏縁。色界遍行及修所斷縁縁識。欲界有爲
縁。色界三部。無色界遍行。及修所斷欲瀑流
軛取前二身繋除惡作餘蓋瞋結。前二順下
分結。欲貪瞋恚隨眠恚結亦爾。有漏縁識欲
界三部。色無色界有漏縁縁縁識。欲界三部。
色無色界有爲縁有瀑流軛我語取有貪隨眠
亦爾。惡作蓋縁識欲界三部。色界遍行及修
所斷縁縁識欲界四部。色界三部。無色界遍
行及修所斷嫉慳結鼻舌觸所生愛身嫉慳結
亦爾。色貪順上分結縁識。欲色界三部。無色
界遍行及修所斷縁縁識。欲界三部。色無色
界四部。後四順上分結縁識。三界三部。縁縁
識。欲界三部。色無色界四部。眼耳身觸所生
愛身縁識。欲色界三部。縁縁識。欲色界四部。
無色界遍行及修所斷。欲界見苦集及修所
斷隨眠縁識。欲界三部。色界遍行及修所
斷縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行
及修所斷。欲界見滅所斷隨眠縁識。欲界三
部。及見滅所斷有漏縁。色界遍行及修所斷
縁縁識。欲界有爲縁。色界三部。無色界遍行
及修所斷。欲界見道所斷隨眠縁識。欲界三
部。及見道所斷有漏縁。色界遍行及修所斷
縁縁識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及
修所斷。色界見苦集及修所斷隨眠縁識。欲
色界三部。無色界遍行及修所斷縁縁識。欲
界三部。色無色界四部。色界見滅所斷隨眠
縁識。欲色界三部。及色界見滅所斷有漏縁。
無色界遍行及修所斷縁縁識。欲界三部。色
界有爲縁。無色界四部。色界見道所斷隨眠
縁識。欲色界三部。及色界見道所斷有漏縁。
無色界遍行及修所斷縁縁識。欲界三部。色
無色界四部。無色界見苦集及修所斷隨眠
縁識。三界三部。縁縁識。欲界三部。色無色界
四部。無色界見滅所斷隨眠縁識。三界三部。
及無色界見滅所斷有漏縁縁縁識。欲界三
部。色界四部。無色界有爲縁。無色界見道所
斷隨眠縁識。三界三部。及無色界。見道所斷
有漏縁縁。縁識欲界三部。色無色界四部
＊説一切有部發智論卷第五
尊者迦多衍尼子造
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
結蘊第二中十門納息第四之二
意根乃至無色界修所斷。無明隨眠。於三界
十五部心中。一一等無間。生幾心耶。答意根
等無間生十五心。捨及信等五根亦爾。樂根
等無間。生十一心。苦根等無間。生五心。憂根
亦爾。喜根等無間。生十心。未知當知根等無
間。不生心。已知具知根等無間。生三心。眼耳
身識界等無間。生十心。鼻舌識界等無間。生
五心。不善法亦爾。意法意識界等無間。生十
五心。意法處。後四蘊。後四取蘊。識界無色。
無見無對。有漏有爲法。現在善無記。三界繋
非學非無學。見修所斷法亦爾。無漏法等無
間。生三心。學無學無斷法亦爾。過去法等無
間。生二心。未來法不生心。苦集諦等無間。生
十五心。四靜慮。四無色。世俗智亦爾。道諦等
無間。生三心。類苦集滅道智。三三摩地亦
爾。四無量等無間。生六心。第一第二第四第
五解脱。前四勝處。他心智亦爾。第三第六第
七解脱等無間。生五心。後四勝處。十遍處亦
爾。第八解脱。不生心。法智等無間。生二心。
三結等無間。生十五心。有無明漏。有見無明
瀑流軛。後三取。後二身繋。貪慢結。後三順下
分結。後四順上分結。五見。意觸所生愛身。
後五隨眠。愛等六結亦爾。三不善根。及欲漏
等無間。生五心。欲瀑流軛。取前二。身繋五蓋
瞋嫉慳結。前二順下分結。鼻舌觸所生愛身。
欲貪瞋恚隨眠恚嫉慳結亦爾。色無色貪順
上分結等無間。生十心。後四順上分結等
無間。生三心。眼耳身觸所生愛身亦爾。欲
界三十六隨眠等無間。生五心。色界三十一
隨眠等無間。生十心。無色界三十一隨眠等
無間。生十五心
眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。一一所
増隨眠。當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺
耶。答應言眼根所増隨眠具三。耳鼻舌身命
意樂喜信等五根所増隨眠亦爾。女根所増
隨眠。有尋有伺。男苦憂根所増隨眠亦爾。
眼耳鼻舌身色聲觸意法意識界所増隨眠具
三。眼耳鼻舌身色聲觸意法處五蘊五取蘊
六界有色無色有見無見有對無對有漏有爲
法。過去未來現在善無記色界繋非學非無
學見修所斷法所増隨眠亦爾。香味鼻舌識
界所増隨眠。有尋有伺。香味處不善欲界繋
法所増隨眠亦爾。眼耳身識界所増隨眠。或
有尋有伺。或無尋唯伺。無色界繋法所増隨
眠。無尋無伺。苦集諦所増隨眠具三。四無量
初二解脱前四勝處他心世俗智三重三摩
地所増隨眠亦爾。初靜慮所増隨眠。或有尋
有伺。或無尋唯伺。後三靜慮所増隨眠。無
尋無伺。四無色後六解脱後四勝處十遍處
所増隨眠亦爾。三結所増隨眠具三。有無明
漏後三瀑流軛取後二身繋貪慢結後三順下
分結除無色貪餘四順上分結五見第六愛身
後五隨眠愛等六結所増隨眠亦爾。三不善
根所増隨眠。有尋有伺。欲漏瀑流軛取前
二身繋五蓋瞋嫉慳結前二順下分結鼻舌觸
所生愛。身初二隨眠恚嫉慳結所増隨眠亦
爾。無色貪所増隨眠。無尋無伺。眼耳身觸所
生愛身所増隨眠。或有尋有伺。或無尋唯伺。
欲界三十六隨眠所増隨眠。有尋有伺。色界
三十一隨眠所増隨眠具三。無色界三十一
隨眠所増隨眠。無尋無伺
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一所
増隨眠。當言樂根苦根喜根憂根捨根相應
耶。答應言眼根所増隨眠四根相應。除苦根。
耳鼻舌身命樂捨信等五根所増隨眠亦爾。
女根所増隨眠。三根相應。除樂苦根。男喜憂
根所増隨眠亦爾。意根所増隨眠。五根相應
苦根所増隨眠。四根相應。除樂根。眼耳鼻舌
身及意識界所増隨眠。四根相應。除苦根。眼
耳鼻舌身處見所斷法所増隨眠亦爾。色聲
香味觸眼耳鼻舌身識意法界所増隨眠。五
根相應。色聲香味觸意法處五蘊五取蘊六
界有色無色有見無見有對無對有漏有爲法
過去未來現在善不善無記欲界繋非學非無
學修所斷法所増隨眠亦爾。色界繋法所増
隨眠。三根相應。除苦憂根。無色界繋法所増
隨眠捨根相應。苦集諦所増隨眠。五根相應。
世俗智所増隨眠亦爾。初靜慮所増隨眠。三
根相應。除苦憂根。慈悲捨無量他心智所
増隨眠亦爾。第二靜慮所増隨眠。喜捨根相
應。喜無量初二解脱前四勝處所増隨眠亦
爾。第三靜慮所増隨眠。樂捨根相應。第四靜
慮所増隨眠。捨根相應。四無色後六解脱
後四勝處十遍處所増隨眠亦爾。三重三摩
地所増隨眠。四根相應。除苦根。三結所増
隨眠。四根相應。除苦根。貪不善根見瀑流軛
取戒禁取貪欲戒禁取此實執身繋。貪欲蓋
貪慢結貪欲有身見戒禁取疑。順下分結五
見六愛身欲貪慢見疑隨眠愛慢見取疑結所
増隨眠亦爾。瞋不善根所増隨眠。四根相應。
除樂根。瞋恚身繋瞋恚蓋瞋恚結瞋恚順下
分結瞋恚隨眠恚結所増隨眠亦爾。癡不善
根所増隨眠。五根相應。欲無明漏瀑流軛欲
取惛沈掉擧蓋無明隨眠結所増隨眠亦爾。
有漏所増隨眠。三根相應。除苦憂根。有瀑流
軛我語取色貪掉擧慢無明順上分結有貪隨
眠所増隨眠亦爾。睡眠惡作疑蓋所増隨眠。
三根相應。除樂苦根。嫉慳結及九結中嫉
慳結所増隨眠亦爾。無色貪所増隨眠。捨根
相應。欲界見所斷一切及修所斷慢隨眠所
増隨眠。三根相應。除樂苦根。欲界修所斷
貪隨眠所増隨眠。四根相應。除苦根。欲界
修所斷瞋隨眠所増隨眠。四根相應。除樂
根。欲界修所斷無明隨眠所増隨眠。五根相
應。色界三十一隨眠所増。隨眠三根相應。除
苦憂根。無色界三十一隨眠所増隨眠。捨根
相應。眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。誰
成就。誰不成就。答眼根色界及欲界。已得不
失成就。無色界及欲界未得已失不成就。耳
鼻舌根亦爾。身根欲色界成就無色界不成
就。女男根欲界已得不失成就。色無色界及
欲界未得已失不成就。命意捨根一切有情
皆成就。樂根遍淨以下。及聖者生上成就。異
生生上不成就。苦根欲界成就。色無色界不
成就。喜根極光淨以下。及聖者生上成就。異
生生上不成就。憂根未離欲染成就。已離欲
染不成就。信等五根。不斷善根成就。已斷善
根不成就。三無漏根。已得不失成就。未得已
失不成就。眼耳鼻舌界。色界及欲界已得不
失成就。無色界及欲界未得已失不成就。眼
耳鼻舌處亦爾。身色聲觸界。欲色界成就。無
色界不成就。身色聲觸處色取蘊前五界有
見有對法欲色界繋法亦爾。香味鼻舌識界。
欲界成就。色無色界不成就。香味處亦爾。眼
耳身識界。梵世以下及生上三靜慮現在前
成就。不現在前及無色界不成就。意法意識
界。一切有情皆成就。意法處後四蘊四取蘊
識界。無色無見無對有漏。無漏有爲無爲法
過去未來現在無記無色界繋非學非無學修
所斷無斷法亦爾。色蘊欲色界及無色界聖
者成就。無色界異生不成就。有色法亦爾。善
法不斷善根成就。已斷善根不成就。不善法
未離欲染成就。已離欲染不成就。學無學法
已得不失成就。未得已失不成就。見所斷法
道類智未已生成就。已生不成就。苦集諦一
切有情皆成就。非想非非想處世俗智亦爾。
滅諦已得不失成就。未得已失不成就。四無
量八解脱八勝處十遍處他心智亦爾。道諦
已得成就。未得不成就。法類苦集滅道智三
三摩地三重三摩地亦爾。初靜慮梵世以下
及聖者生上成就。異生生上不成就。第二靜
慮極光淨以下。及聖者生上成就。異生生上
不成就。第三靜慮遍淨以下。及聖者生上成
就。異生生上不成就。第四靜慮廣果以下。及
聖者生上成就。異生生上不成就。空無邊處
空無邊處以下。及聖者生上成就。異生生上
不成就。識無邊處識無邊處以下。及聖者生
上成就。異生生上不成就。無所有處無所有
處以下。及聖者生上成就。異生生上不成就。
有身見結苦類智未已生成就。已生不成就。
有身見順下分結有身見邊執見亦爾。戒禁
取疑結道類智未已生成就。已生不成就。見
瀑流軛取戒禁取後二身繋戒禁取疑順下分
結後三見見疑隨眠見取疑結亦爾。三不善
根未離欲染成就。已離欲染不成就。欲漏瀑
流軛取前二身繋前四蓋瞋嫉慳結前二順下
分結鼻舌觸所生愛身欲貪瞋恚隨眠恚嫉
慳結亦爾。有無明漏未離無色染成就。已離
無色染不成就。有無明瀑流軛我語取貪慢結
後四順上分結意觸所生愛身有貪慢無明隨
眠愛慢無明結亦爾。疑蓋未離欲染異生及
未離欲染聖者道法智未已生成就。已離欲染
異生聖者及未離欲染聖者道法智已生不成
就。色貪順上分結未離色染成就。已離色染
不成就。眼耳身觸所生愛身未離梵世染成
就。已離梵世染不成就。欲界見苦所斷隨眠
未離欲染異生。及未離欲染聖者苦法智未
已生成就。已離欲染異生聖者。及未離欲染
聖者苦法智已生不成就。欲界見集所斷隨
眠未離欲染異生。及未離欲染聖者集法智
未已生成就。已離欲染異生聖者。及未離欲
染聖者集法智已生不成就。欲界見滅所斷
隨眠未離欲染異生。及未離欲染聖者滅法
智未已生成就。已離欲染異生聖者。及未離
欲染聖者滅法智已生不成就。欲界見道所
斷隨眠未離欲染異生。及未離欲染聖者道
法智未已生成就。已離欲染異生聖者。及未
離欲染聖者道法智已生不成就。欲界修所
斷隨眠未離欲染成就。已離欲染不成就。色
界見苦所斷隨眠未離色染異生。及未離色
染聖者苦類智未已生成就。已離色染異生
聖者。及未離色染聖者苦類智已生不成就。
色界見集所斷隨眠未離色染異生。及未離
色染聖者集類智未已生成就。已離色染異
生聖者。及未離色染聖者集類智已生不成
就。色界見滅所斷隨眠未離色染異生。及未
離色染聖者滅類智未已生成就。已離色染
異生聖者。及未離色染聖者。滅類智已生不
成就。色界見道所斷隨眠未離色染異生。及
未離色染聖者道類智未已生成就。已離色
染異生聖者。及未離色染聖者道類智已生
不成就。色界修所斷隨眠未離色染成就。已
離色染不成就。無色界見苦所斷隨眠苦類
智未已生成就。已生不成就。無色界見集所
斷隨眠集類智未已生成就。已生不成就。無
色界見滅所斷隨眠滅類智未已生成就。已
生不成就。無色界見道所斷隨眠道類智未
已生成就。已生不成就。無色界修所斷隨眠
未離無色染成就。已離無色染不成就
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一得
遍知時。於九十八隨眠中。幾隨眠得遍知。
於九結中。幾結盡。答眼根得遍知時色愛盡。
異生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨
眠得遍知無結盡。耳鼻舌身根亦爾。女男根
得遍知時欲愛盡。異生三十六隨眠得遍知
三結盡。聖者四隨眠得遍知三結盡。苦憂根
亦爾。命根得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍
知三結盡。意捨信等根亦爾。樂根得遍知時。
遍淨愛盡。即樂根得遍知無結盡。喜根得
遍知時。極光淨愛盡。即喜根得遍知無結盡。
眼耳鼻舌身色聲觸界。得遍知時。色愛盡。異
生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠。
得遍知無結盡。眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊
色取蘊前五界有色有見有對法色界繋法亦
爾。香味鼻舌識界。得遍知時。欲愛盡。異生
三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者四隨眠。得
遍知三結盡。香味處不善欲界繋法亦爾。眼
耳身識界。得遍知時。梵世愛盡。即眼耳身識
界。得遍知無結盡。意法意識界。得遍知時。無
色愛盡。三隨眠得遍知三結盡。意法處後四
蘊四取蘊識界無色無見無對有漏有爲法過
去未來現在善無記無色界繋非學非無學修
所斷法亦爾。見所斷法。得遍知時。未離色
愛者。道類智現在前十四隨眠。得遍知三結
盡。已離色愛者道類智現在前七隨眠。得遍
知三結盡。苦集諦得遍知時。無色愛盡。三隨
眠得遍知三結盡。非想非非想處後二解脱
世俗智三＊重三摩地亦爾。初靜慮得遍知時。
梵世愛盡。即初寂慮得遍知無結盡。第二靜
慮得遍知時。極光淨愛盡。即第二靜慮得遍
知無結盡。喜無量初解脱前四勝處亦爾。第
三靜慮得遍知時。遍淨愛盡。即第三靜慮得
遍知無結盡。第四靜慮得遍知時。色愛盡。異
生三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠。
得遍知無結盡。三無量淨解脱後四勝處前
八遍處他心智亦爾。空無邊處得遍知時。空
無邊處愛盡。即空無邊處。得遍知無結盡。空
無邊處解脱遍處亦爾。識無邊處。得遍知時。
識無邊處愛盡。即識無邊處。得遍知無結盡。
識無邊處解脱遍處亦爾。無所有處。得遍知
時。無所有處愛盡。即無所有處。得遍知無結
盡。無所有處解脱亦爾。有身見結。得遍知時。
苦類智現在前未離色染者。十八隨眠。得遍
知無結盡。已離色染者九隨眠。得遍知無
結盡。有身見順下分結有身見邊執見亦爾。
戒禁取疑結得遍知時。道類智現在前。未離
色染者。十四隨眠。得遍知三結盡。已離色染
者七隨眠。得遍知三結盡。見瀑流軛取戒禁
取後二身繋後二順下分結後三見見疑隨眠
見取疑結亦爾。三不善根及欲漏得遍知時。
欲愛盡。異生三十六隨眠。得遍知三結盡。聖
者四隨眠得遍知三結盡。欲瀑流軛取前二
身繋前四蓋瞋嫉慳結前二順下分結鼻舌觸
所生愛身欲貪瞋恚隨眠恚嫉慳結亦爾。有
漏無明漏。得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍
知三結盡。有無明瀑流軛我語取貪慢結後
四順上分結意觸所生愛身有貪慢無明隨眠
愛慢無明結亦爾。疑蓋得遍知時異生欲愛
盡。三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者道法
智現在前八隨眠。得遍知無結盡。色貪得遍
知時。色愛盡。異生三十一隨眠。得遍知無結
盡。聖者三隨眠。得遍知無結盡。眼耳身觸所
生愛身。得遍知時。梵世愛盡。即三愛身。得遍
知無結盡。欲界見苦所斷隨眠。得遍知時。異
生欲愛盡。三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者
苦法智現在前十隨眠。得遍知無結盡。欲界
見集所斷隨眠。得遍知時。異生欲愛盡。三十
六隨眠。得遍知三結盡。聖者集法智現在前
七隨眠。得遍知無結盡。欲界見滅所斷隨眠。
得遍知時。異生欲愛盡。三十六隨眠。得遍知
三結盡。聖者滅法智現在前七隨眠。得遍知
無結盡。欲界見道所斷隨眠。得遍知時。異生
欲愛盡。三十六隨眠。得遍知三結盡。聖者
道法智現在前八隨眠。得遍知無結盡。欲界
修所斷隨眠。得遍知時。欲愛盡。異生三十六
隨眠。得遍知三結盡。聖者四隨眠。得遍知三
結盡。色界見苦所斷隨眠。得遍知時。異生
色愛盡。三十一隨眠。得遍知無結盡。聖者苦
類智現在前十八隨眠。得遍知無結盡。色界
見集所斷隨眠。得遍知時。異生色愛盡。三十
一隨眠。得遍知無結盡。聖者集類智現在前
十二隨眠。得遍知無結盡。色界見滅。所斷隨
眠。得遍知時。異生色愛盡。三十一隨眠。得遍
知無結盡。聖者滅類智現在前十二隨眠。得
遍知無結盡。色界見道所斷隨眠。得遍知時。
異生色愛盡。三十一隨眠。得遍知無結盡。聖
者道類智現在前十四隨眠。得遍知三結盡。
色界修所斷隨眠。得遍知時。色愛盡。異生三
十一隨眠。得遍知無結盡。聖者三隨眠。得遍
知無結盡。無色界見苦所斷隨眠。得遍知時。
苦類智現在前。未離色染者十八隨眠。得遍
知無結盡。已離色染者九隨眠。得遍知無結
盡。無色界見集所斷隨眠。得遍知時。集類智
現在前。未離色染者十二隨眠。得遍知無結
盡。已離色染者六隨眠。得遍知無結盡。無色
界見滅所斷隨眠。得遍知時。滅類智現在前。
未離色染者十二隨眠。得遍知無結盡。已離
色染者六隨眠。得遍知無結盡。無色界見道
所斷隨眠。得遍知時。道類智現在前。未離色
染者十四隨眠。得遍知三結盡。已離色染者
七隨眠。得遍知三結盡。無色界修所斷隨
眠。得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知三結
盡
眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。一一滅
作證時。於九十八隨眠中。幾隨眠滅作證。於
九結中幾結盡。答眼根滅作證時。色愛盡。異
生三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠。
滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠。滅作
證九結盡。耳鼻舌身根亦爾。女男根滅作證
時。欲愛盡。異生三十六隨眠。滅作證三結盡。
聖者得不還果九十二隨眠。滅作證六結盡至
阿羅漢九十八隨眠。滅作證九結盡。苦憂根
亦爾。命根滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨
眠。滅作證九結盡意捨信等五根亦爾。樂根
滅作證時。遍淨愛盡即樂根滅作證無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。喜根
滅作證時。極光淨愛盡。即喜根滅作證無結
盡。至阿羅漢果九十八隨眠。滅作證九結盡。
眼耳鼻舌身色聲觸界。滅作證時。色愛盡。異
生三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠。
滅作證無結盡。至阿羅漢九十八隨眠。滅作
證九結盡。眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊色取蘊
前五界有色有見有對法色界繋法亦爾。香味
鼻舌識界。滅作證時。欲愛盡。異生三十六隨
眠。滅作證三結盡。聖者得不還果。九十二
隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨
眠。滅作證九結盡。香味處不善欲界繋法亦
爾。眼耳身識界。滅作證時。梵世愛盡。即三
識界。滅作證無結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。
滅作證九結盡。意法意識界。滅作證時。得阿
羅漢果。九十八隨眠。滅作證九結盡。意法處
後四蘊四取蘊識界無色無見無對。有漏有
爲法過去未來現在善無記無色界繋非學非
無學修所斷法亦爾。見所斷法。滅作證時。得
預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來
果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。苦
集諦滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠。滅
作證九結盡。非想非非想處。後二解脱世俗
智三重三摩地亦爾。初靜慮滅作證時。梵
世愛盡。即初靜慮。滅作證無結盡。至阿羅漢。
九十八隨眠。滅作證九結盡。第二靜慮滅作
證時。極光淨愛盡。即第二靜慮滅作證無結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。喜
無量初二解脱前四勝處亦爾。第三靜慮。滅
作證時。遍淨愛盡。即第三靜慮。滅作證無
結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
第四靜慮。滅作證時。色愛盡。異生三十一隨
眠。滅作證無結盡。聖者三隨眠。滅作證無結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
三無量淨解脱後四勝處前八遍處他心智亦
爾。空無邊處。滅作證時。空無邊處愛盡。即彼
滅作證無結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。空無邊處解脱遍處亦爾。識無邊
處。滅作證時。識無邊處愛盡。即彼滅作證
無結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九
結盡。識無邊處解脱遍處亦爾。無所有處滅
作證時。無所有處愛盡。即彼滅作證無結盡。
至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。無所
有處解脱亦爾。有身見結。滅作證時。苦類智
現在前。十八隨眠。滅作證無結盡。至預流果。
八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。
至不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。有身見順
下分結有身見邊執見亦爾。戒禁取疑結。滅
作證時。得預流果。八十八隨眠。滅作證三結
盡。至一來果亦爾至不還果時。九十二隨眠。
滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。見瀑流軛取戒禁取後二身繋戒
禁取疑順下分結後三見見疑隨眠見取疑結
亦爾。三不善根及欲漏。滅作證時。異生欲
愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。聖者得
不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡欲瀑流軛
取前二身繋前四蓋瞋嫉慳結前二順下分結
鼻舌觸所生愛身欲貪瞋恚隨眠恚嫉慳結亦
爾。有漏無明漏。滅作證時。得阿羅漢果。九十
八隨眠。滅作證九結盡。有無明瀑流軛我語
取貪慢結後四順上分結意觸所生愛身有貪
慢無明隨眠愛慢無明結亦爾疑蓋。滅作證
時。異生欲愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。
聖者道法智現在前八隨眠。滅作證無結盡。
至預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一
來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六
結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
色貪。滅作證時。色愛盡。異生三十一隨眠。滅
作證無結盡。聖者三隨眠。滅作證無結盡。至
阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。眼耳身
觸所生愛身。滅作證時。梵世愛盡。即三愛
身。滅作證無結愛盡。至阿羅漢。九十八隨
眠。滅作證九結盡。欲界見苦所斷隨眠。滅作
證時。異生欲愛盡。三十六隨眠。滅作證三結
盡。聖者苦法智現在前十隨眠。滅作證無結
盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至
一來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證
六結盡。至阿羅漢果。九十八隨眠。滅作證九
結盡。欲界見集所斷隨眠。滅作證時。異生欲
愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。聖者集法
智現在前七隨眠。滅作證無結盡。至預流果。
八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。
至不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡至阿
羅漢＊果。九十八隨眠。滅作證九結盡。欲界
見滅所斷隨眠。滅作證時。異生欲愛盡。三十
六隨眠。滅作證三結盡。聖者滅法智現在前
七隨眠。滅作證無結盡。至預流果。八十八
隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。至不還
果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九
十八隨眠。滅作證九結盡。欲界見道所斷隨
眠。滅作證時。異生欲愛盡。三十六隨眠。滅作
證三結盡。聖者道法智現在前八隨眠。滅作
證無結盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證三
結盡。至一來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。
滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。欲界修所斷隨眠。滅作證時。異生
欲愛盡。三十六隨眠。滅作證三結盡。聖者得
不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。色界見苦
所斷隨眠。滅作證時。異生色愛盡。三十一
隨眠。滅作證無結盡。聖者苦類智現在前十
八隨眠。滅作證無結盡。至預流果。八十八隨
眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。至不還果。
九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九十
八隨眠。滅作證九結盡。色界見集所斷隨眠。
滅作證時。異生色愛盡。三十一隨眠。滅作證
無結盡。聖者集類智現在前十二隨眠。滅作
證無結盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證三
結盡。至一來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。
滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作
證九結盡。色界見滅所斷隨眠。滅作證時。異
生色愛盡。三十一隨眠。滅作證無結盡。聖者
滅類智現在前十二隨眠。滅作證無結盡。至
預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來
果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六結
盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。色
界見道所斷隨眠。滅作證時。異生色愛盡。三
十一隨眠。滅作證無結盡。聖者得預流果。八
十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。至
不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅
漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。色界修所斷
隨眠。滅作證時。色愛盡。異生三十一隨眠。滅
作證無結盡。聖者三隨眠。滅作證無結盡。至
阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。無色界
見苦所斷隨眠。滅作證。苦類智現在前十八
隨眠。滅作證無結盡。至預流果。八十八隨眠。
滅作證三結盡。至一來果亦爾。至不還果。九
十二隨眠。滅作證六結盡。至阿羅漢＊果。九
十八隨眠。滅作證九結盡。無色界見集所斷
隨眠。滅作證時。集類智現在前十二隨眠。滅
作證無結盡。至預流果。八十八隨眠。滅作證
三結盡。至一來果亦爾。至不還果。九十二隨
眠。滅作證六結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅
作證九結盡。無色界見滅所斷隨眠。滅作證
時。滅類智現在前。十二隨眠。滅作證無結盡。
至預流果。八十八隨眠。滅作證三結盡。至一
來果亦爾。至不還果。九十二隨眠。滅作證六
結盡。至阿羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。
無色界見道所斷隨眠。滅作證時。得預流果。
八十八隨眠。滅作證三結盡。至一來果亦爾。
至不還果。九十二隨眠。滅作證六結盡。至阿
羅漢。九十八隨眠。滅作證九結盡。無色界修
所斷隨眠。滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨
眠。滅作證九結盡
＊説一切有部發智論卷第六
尊者迦多衍尼子造
＊三藏法師玄奘奉 詔譯
智蘊第三中覺支納息第一
八學十無學 見等覺道三
俗無漏見智 此章願具説
如世尊説。學見迹成就學八支。彼成就。過
去幾。未來幾。現在幾。答若依有尋有伺定。初
學見現在前。過去無。未來現在八。彼滅已不
失。若復依有尋有伺定。學見現在前。過去未
來現在八。彼滅已不失。若依無尋無伺定。
學見現在前。過去未來八。現在七。彼滅已
不失。若依無色定。學見現在前。過去未來八。
現在四。彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現
在前。過去未來八。現在無。若依無尋無伺
定。初學見現在前。過去無。未來八。現在七。
彼滅已不失。若復依無尋無伺定。學見現在
前。過去現在七。未來八。彼滅已不失。若依無
色定。學見現在前。過去七。未來八。現在四。
彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過
去七。未來八。現在無。彼滅已不失。若依有尋
有伺定。學見現在前。過去七。未來現在八。
若依無色定。初學見現在前。過去無。未來八。
現在四。彼滅已不失。若復依無色定。學見現
在前。過去現在四。未來八。彼滅已不失。若入
滅定。或世俗心現在前。過去四。未來八。現在
無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。學見現在
前。過去四。未來現在八。彼滅已不失。若依無
尋無伺定。學見現在前。過去四。未來八。現在
七
如世尊説。漏盡阿羅漢。成就十無學支。彼成
就。過去幾。未來幾。現在幾。答若依有尋有伺
定。初無學智現在前。過去無。未來十。現在
九。彼滅已不失。若復依有尋有伺定。無學智
現在前。過去現在九。未來十。彼滅已不失。若
依無尋無伺定。無學智現在前。過去九。未來
十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。無學智
現在前。過去九。未來十。現在五。彼滅已不
失。若入滅定。或世俗心現在前。過去九。未來
十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。初
無學知見現在前。過去現在九。未來十。彼
滅已不失。若復依有尋有伺定。無學若智若
見現在前。過去未來十。現在九。彼滅已不失。
若依無尋無伺定。無學若智若見現在前。過
去未來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。
無學若智若見現在前。過去未來十。現在五。
彼滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過
去未來十。現在無。若依無尋無伺定。初無學
智現在前。過去無。未來十。現在八。彼滅已不
失。若復依無尋無伺定。無學智現在前。過去
現在八。未來十。彼滅已不失。若依無色定。無
學智現在前。過去八。未來十。現在五。彼滅已
不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去八。未
來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺定。
無學智現在前。過去八。未來十。現在九。彼滅
已不失。若依無尋無伺定。初無學見現在前。
過去現在八。未來十。彼滅已不失。若復依無
尋無伺定。無學若智若見現在前。過去九。未
來十。現在八。彼滅已不失。若依無色定。無學
若智若見現在前。過去九。未來十。現在五。彼
滅已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過
去九。未來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋
有伺定。無學若智若見現在前。過去現在九。
未來十。若依無色定。初無學智現在前。過去
無。未來十。現在五。彼滅已不失。若復依無色
定。無學智現在前。過去現在五。未來十。彼滅
已不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去五。
未來十。現在無。彼滅已不失。若依有尋有伺
定。無學智現在前。過去五。未來十。現在九。
彼滅已不失。若依無尋無伺定。無學智現在
前。過去五。未來十。現在八。彼滅已不失。若
依無色定。初無學見現在前。過去現在五。未
來十。彼滅已不失。若復依無色定。無學若智
若見現在前。過去六。未來十。現在五。彼滅已
不失。若入滅定。或世俗心現在前。過去六。未
來十。現在無。從滅已不失。若依有尋有伺定。
無學若智若見現在前。過去六。未來十。現在
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