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No.1484

梵網經序
夫宗本湛然。理不レ可レ易。是以妙窮二於玄原
之境一。萬行起二於深信之宅一。是以天竺法師鳩
摩羅什。誦二持此品一以爲二心首一。此經本有二一
百十二卷六十一品一。什少踐二於大方一。齊二異學
於迦夷一。弘始三年淳風東扇。秦主姚興。道
契二百王一。玄二心大法一。於二草堂之中一。三千學士。
與レ什參定。大小二乘五十餘部。唯梵網經最
後誦出。時融影三百人等。一時受二菩薩十戒一。
豈唯當時之益。乃有二累劫之津一。故與二道融一
別書出二此心地一品一。當時有二三百餘人一誦二
此一品一。故即書二是品八十一部一。流二通於後
代一持誦相授。囑二諸後學好道君子一。願來劫
不レ絶。共見二龍華一

梵網經序
　沙門僧肇作　
夫梵網經者。蓋是萬法之玄宗。衆經之要旨。
大聖開レ物之眞模。行者階レ道之正路。是以。
如來權教。雖二復無量一所言要趣。莫レ不三以レ此
爲二指南之説一。是以秦主。識達二圜中一。神凝二
紛表一。雖三威綸二四海一。而沾二想虚玄一。雖三風偃二
八荒一。而靜二慮塵外一。故弘始三年淳風東扇。
於レ是。詔二天竺法師鳩摩羅什一。在二長安草堂
寺一。及二義學沙門三千餘僧一。手執二梵文一。口翻
解釋。五十餘部。唯梵網經。一百二十卷六十
一品。其中菩薩心地品第十。專明二菩薩行地一。
是時。道融道影三百人等。即受二菩薩戒一。人
各誦二此品一。以爲二心首一。師徒義合。敬二寫一品
八十一部一。流二通於世一。欲レ使下仰二希菩提一者。
追レ蹤以悟

理故。冀於二後代一同聞焉

梵網經盧舍那佛説菩薩心地
戒品第十卷上
　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
爾時釋迦牟尼佛。在二第四禪地中摩醯首羅
天王宮一。與二無量大梵天王不可説不可説菩
薩衆一説二蓮花臺藏世界盧舍那佛所説心地
法門品一。是時釋迦身放二慧光一所レ照。從二此天
王宮一乃至二蓮花臺藏世界一。其中一切世界一
切衆生。各各相視歡喜快樂。而未レ能レ知二此
光光何因何縁一。皆生二疑念一。無量天人亦生二疑
念一
爾時衆中玄通華光王菩薩從二大莊嚴花光
明三昧一起。以二佛神力一放二金剛白雲色光光一
照二一切世界一。是中一切菩薩皆來集會。與共
同心異口。問此光光爲二何等相一。是時釋迦即
擘二接此世界大衆一。還至二蓮花臺藏世界百萬
億紫金剛光明宮中一。見三盧舍那佛坐二百萬
蓮花赫赫光明座上一。時釋迦佛及諸大衆。
一時禮二敬盧舍那佛足下一已。釋迦佛言。此
世界中地及虚空一切衆生。爲二何因何縁一
得成二菩薩十地道一。當成佛果爲二何等相一。如
如佛性本原品中廣問二一切菩薩種子一
爾時盧舍那佛即大歡喜。現二虚空光體性本
原成佛常住法身三昧一。示二諸大衆一。是諸佛子。
諦聽善思修行。我已百阿僧祇劫修二行心地一。
以レ之爲レ因初捨二凡夫一成二等正覺一號爲二盧舍
那一。住二蓮花臺藏世界海一。其臺周遍有二千葉一。
一葉一世界爲二千世界一。我化二爲千釋迦一據二
千世界一。後就二一葉世界一。復有二百億須彌山百
億日月百億四天下百億南閻浮提。百億菩
薩釋迦一坐二百億菩提樹下一。各説二汝所レ問菩
提薩埵心地一。其餘九百九十九釋迦。各各現二
千百億釋迦一亦復如レ是。千花上佛是吾化
身。千百億釋迦是千釋迦化身。吾已爲二本
原一名爲二盧舍那佛一
爾時蓮花臺藏座上盧舍那佛。廣答告二千釋
迦千百億釋迦一。所レ問心地法品。諸佛當レ知。
堅信忍中。十發趣心向レ果。一捨心。二戒心。
三忍心。四進心。五定心。六慧心。七願心。八
護心。九喜心。十頂心。諸佛當レ知。從二是十
發趣心一入二堅法忍中一。十長養心向レ果。一慈
心。二悲心。三喜心。四捨心。五施心。六好語
心。七益心。八同心。九定心。十慧心。諸佛當
レ知。從二是十長養心一入二堅修忍中一。十金剛心
向レ果。一信心。二念心。三迴向心。四達心。五
直心。六不退心。七大乘心。八無相心。九慧
心。十不壞心。諸佛當レ知。從二是十金剛心一。入二
堅聖忍中一。十地向レ果。一體性平等地。二體性
善慧地。三體性光明地。四體性爾焔地。五
體性慧照地。六體性華光地。七體性滿足地。
八體性佛吼地。九體性華嚴地。十體性入佛
界地。是四十法門品。我先爲二菩薩一時修二入
佛果一之根原。如レ是一切衆生。入二發趣長養
金剛十地一。證二當成果一。無爲無相大滿常住。十
力十八不共行。法身智身滿足
爾時蓮花臺藏世界盧舍那佛。赫赫大光明
座上。千花上佛千百億佛一切世界佛。是座
中有二一菩薩一名二華光王大智明菩薩一。從レ坐
而立白二盧舍那佛一言。世尊佛。上略開二十發
趣十長養十金剛十地名相一。其一一義中未
レ可二解了一。唯願説レ之。唯願説レ之。妙極金剛寶
藏一切智門。如來百觀品中已明問
爾時盧舍那佛言。千佛諦聽。汝先言云何義
者。發趣中
若佛子捨心者。一切捨。國土城邑田宅金銀
明珠。男女己身有爲諸物一切捨無爲無相。
我人知見假會合成。主者造作我見十二因
縁。無レ合無レ散無二受者一。十二入十八界五陰。
一切一合相無二我我所相一。假成諸法。若内一
切法外一切法不レ捨不レ受。菩薩爾時名二如假
會觀現前一。故捨心入二空三昧一
若佛子。戒心者。非非戒無二受者一。十善戒無二
師説法一。欺盜乃至邪見無二集者一。慈良清直正
實正見捨喜等。是十戒體性。制二止八倒一一切
性離一道清淨
若佛子。忍＊心者。有無相慧體性。一切空空
忍一切處忍。名二無生行忍一切處得名如苦
忍一。無量行一一名レ忍。無レ受無レ打無二刀杖瞋
心一皆如如。無二一一一諦一相。無無レ相。有無二有
相一。非レ非二心相一。縁無二縁相一。立住動止我人縛
解。一切法如。忍相不可得
若佛子。進心者。若四威儀一切時行。伏二空
假一會二法性一。登二無生山一。而見二一切有無如有
如無。大地青黄赤白一切入。乃至三寶智
性一。一切信進レ道。空無生無作無慧。起レ空入二
世諦法一亦無二二相一。續二空心一通達進二分善根一」
若佛子。定心者。寂滅無相。無相人爾時入
内空。値道心衆生。不道縁不見無相･無量行
無量心三昧。凡夫聖人無三不レ入二三昧一。體性
相二應一切一。以二定力一故。我人作者受者。一切
縛見性是障因縁。散風動レ心不レ寂而滅空空
八倒無レ縁。假二靜慧一觀。一切假會念念滅。
受二一切三界果一罪性。皆由レ定滅而生二一切
善一
若佛子。慧心者。空慧非レ無レ縁。知體名レ心。
分二別一切法一假名二主者一。與レ道通同。取レ果
行レ因入レ聖捨レ凡滅レ罪起レ福。縛解盡是體性
功用。一切見常樂我淨煩惱。慧性不レ明故。
以レ慧爲レ首。修二不可説觀慧一入二中道一諦一。其
無明障レ慧非レ相非レ來非レ縁非レ罪非二八倒一。無二
生滅一慧光明焔。爲照樂虚。方便轉變神通。
以二智體性所爲慧用一故
若佛子。願＊心者。願大求一切求。以レ果行レ因
故。願心連願心連相續。百劫得レ佛滅レ罪。求
求至心無生空一。願觀觀入レ定照。無量見縛
以二求心一故解脱。無量妙行以二求心一成。菩提
無量功徳以レ求爲レ本。初發二求心一中間修レ道。
行滿レ願故佛果便成。觀二一諦中道一非レ照非
レ界非レ沒。生二見見一非二解慧一。是願體性。一切行
本原
若佛子。護心者。護二三寶一護二一切行功徳一。
使三外道八倒惡邪見不レ嬈二正信一。滅二我縛一見
縛無生。照二達二諦一觀心現前。以レ護二根本一無
相護。護二空無作無相一。以二心慧連一入二無生一。
空道智道皆明光明光護觀入レ空。假分分幻
化幻化所起。如無如無。法體集散不レ可レ護。
觀法亦爾
若佛子。喜心者。見二他人得

樂。常生二喜悦一。
及二一切物一假空照寂。而不レ入二有爲一不レ無二寂
然一。大樂無レ合有レ受而化。有レ法而見。玄假法
性。平等一觀心心行。多聞二一切佛行功徳一。無
相喜智。心心生レ念而靜照。樂心縁二一切法一」
若佛子。頂心者。是人最上智。滅二無我輪見
疑身一切瞋等一如レ頂。觀連觀連如レ頂。法界
中因果。如如一道最勝上如レ頂。如二人頂一。非
非身見六十二見。五衆生滅。神我主人動轉
屈申。無作無レ受無下行不レ可二捉縛一者上。是人
爾時入二内空値道一。心衆生不レ見レ縁不レ見二非
縁一。住二頂三昧寂滅定一。發二行趣道一。性實我人
常見八倒生。縁二不二法門一。不レ受二八難一。幻化
果畢竟不レ受。唯一衆生。去來坐立修行滅
レ罪。除二十惡一生二十善一。入道正人正智正行菩
薩達觀現前不レ受二六道果一。必不レ退二佛種性
中一。生生入二佛家一。不レ離二正信一。上十天光品廣
説。盧舍那佛言。千佛汝先問。長養十心者。
若佛子。慈心者。常行二慈心一生二樂因一已。於二
無我智中樂相應觀一入レ法。受想行識色等大
法中。無レ生無レ住無レ滅如レ幻化。如如無二。
故一切修行成二法輪一。化被二一切一。能生二正信一
不レ由二魔教一。亦能使三一切衆生得二慈樂果一。非
レ實非二善惡果一。解二空體性三昧一
若佛子。悲心者。以二悲空空無相一。悲縁行レ道
自滅二一切苦一。於二一切衆生無量苦中一生レ智。
不殺生縁不殺法縁不著我縁。故常行二不殺
不盜不婬一。而一衆生不レ惱。發二菩提心一者。
於レ空見二一切法如實相一。種性行中生二道智
心一。於二六親六惡親＊惡三品中一。與二上樂智一。
上＊惡縁中九品得レ樂。果空現時自身他一切
衆生平等。一樂起二大悲一
若佛子。＊喜心者。悦喜無生心時。種性體相
道智空空。喜心不レ著二我所一。出二沒三世一因果
無レ集。一切有入レ空觀行成等喜二一切衆生一。
起レ空入レ道捨二惡知識一。求三善知識示二我好道一
使三諸衆生入二佛法家一。法中常起二歡喜一入二法
位中一。復令是諸衆生入二正信一。捨二邪見一背二六
道苦一故喜
若佛子。捨心者。常生二捨心一。無造無相空法
中如二虚空一。於二善惡有見無見罪福二中一。平等
一照。非レ人非二我所心一。而自他體性不可得
爲二大捨一。及二自身肉手足男女國城一。如二幻化
水流燈焔一一切捨。而無生心常修二其捨一
若佛子。施心者。能以二施心一被二一切衆生一。身
施口施意施財施法施。教二導一切衆生一内身
外身國城男女田宅。皆如如相。乃至無レ念二
財物一。受者施者亦内亦外無レ合無レ散。無心行
レ化達レ理達レ施。一切相現在前行
若佛子。好語心者。入二體性愛語三昧一。第一
義諦法語義語。一切實語者皆順二一語一。調二
和一切衆生一心無レ瞋無レ諍。一切法空智無縁
常生レ愛。心行順二佛意一。亦順二一切他人一。以二聖
法語一教二諸衆生一。常行二如心一發二起善根一
若佛子。利益心者。利益心時。以二實智體性
廣行智道一。集二一切明焔法門一。集二觀行七財一。
前人得レ利益二故受身命一。而入二利益三昧一。現二
一切身一切口一切意一。而震二動大世界一。一切
所爲所作。他人入二法種空種道種中一。得レ益
得レ樂。現二形六道一。無量苦惱之事不二以爲

患。
但益レ人爲レ利
若佛子。同心者。以二道性智一同二空無生法中一。
以二無我智一同二生無二一。空同二原境諸法如相一。
常生常住常滅。世法相續流轉無量。而能現二
無量形身色心等業一。入二諸六道一一切事同。空
同無生。我同無物。而分レ身散レ形故。入二同法
三昧一
若佛子。空心者。復從二定心一。觀慧證レ空心心
靜縁。於二我所法識界色界中一。而不二動轉一。逆
順出沒故。常入二百三昧十禪支一。以二一念智一
作二是見一。一切我人若内若外衆住種子。皆無二
合散一。集成起作而不可得
若佛子。慧心者。作二慧見心一。觀二諸邪見結患
等縛一。無二決定體性一。順忍空同故。非レ陰非レ界
非レ入非二衆生一。非二一我一非二因果一非二三世法一。
慧性起二光光一。一焔明明見レ虚無レ受。其慧方
便生二長養心一。是心入二起空空道一。發二無生心一。
上千海明王品。已説二心百法明門一
盧舍那佛言。千＊佛汝先言金剛種子有二十
心一若佛子。信心者。一切行以レ信爲レ首衆徳
根本。不レ起二外道邪見心一。諸見名レ著。結有造
業必不レ受。入二空無爲法中一。三相無。無二無生一。
無二生無住一。住無滅滅無。有二一切法空一。世諦
第一義諦智。盡滅異レ空。色空細心心空。細心
心心空故。信信寂滅。無二體性和合一亦無レ依。
然主者我人名用。三界假我我。無レ得二集相一。
故名二無相信一
若佛子。念心者。作念。六念常覺乃至常施
第一義諦。空無レ著無レ解。生住滅相不レ動不
レ到二去來一。而於二諸業受者一。一合相迴向入二法
界智一。慧慧相乘。乘乘寂滅。焔焔無常。光光無
生。無生不レ起。轉二易空道一變レ前轉レ後。變變
轉化。化化轉轉。變同時同住焔焔一相生滅
一時。已變未變。變變化。亦得二一受一亦如レ是」
若佛子。迴向心者。第一義空。於二實法空智一
照レ有二實諦一。業道相續因縁中道。名爲二實諦一。
假名諸法我人主者。名爲二世諦一。於二此二有
諦一深深入レ空而無二去來一。幻化受レ果而無レ受。
故深深心解脱
若佛子。達照心者。忍二順一切實性一。性性無
レ縛無レ解無礙。法達義達。辭達教化達。三世
因果衆生根行。如如不レ合不レ散。無二實用一無
レ用無二名用一。用用一切空空空照達空。名爲
レ通二達一切法空一。空空如如相不可得
若佛子。直＊心者。直照取二縁神我一入二無生一
智。無明神我空空中空。空空理心在レ有在
レ無。而不レ壞二道種子一。無漏中道一觀。而教二化
一切十方衆生一。轉二一切衆生一皆入薩婆若
空眞性眞性眞行二於空一。三界主者結縛而
不レ受
若佛子。不退心者。不レ入二一切凡夫地一不レ起二
雜長養諸見一。亦復不レ起二習因相似我人一。
入二三界業一亦行空而不二住退一。解脱於二第一
中道一。一合行故不二行退一。本際無二故而不二念
退一。空生二觀智一如如相續。乘乘心入二不二一。常
空生心一道一淨。爲二不退一道一照一
若佛子。獨大乘心者。解解一空故。一切行心
名二一乘一。乘二一空智一。智乘行乘。乘智。心心任
運任用任載任二一切衆生一。度二三界河結縛
河生滅河一。行者坐二乘任用載用一。智心趣二入
佛海一。故一切衆生未レ得二空智任用一。不三名爲二
大乘一。但名二乘得度苦海一
若佛子。無相心者。忘想解脱。照二般若波羅蜜
無二。一切結業三世法如如一諦一。而行二於無
生空一。自知下得二成佛一。一切佛是我等者。一切
賢聖是我同學上。皆同二無生空一。故名二無相心一
若佛子。如如慧＊心者。無量法界無レ集無二受
生一。生生煩惱而不レ縛。一切法門。一切賢所
行道。一切聖所觀法。所有亦如レ是。一切佛
教化方便法。我皆集二在心中一。外道一切論邪
定功用。幻化魔説佛説皆分別。入二二諦處一非
レ一非レ二。非レ有二陰界入一。是慧光明。光明照レ性
入二一切法一
若佛子。不壞心者。入二聖地智一近二解脱一位。得
道正門。明菩提心。伏忍順レ空八魔不レ壞。衆
聖摩頂諸佛勸發。入二摩頂三昧一。放二身光光一
照二十方佛土一。入二佛儀神一。出沒自在動二大千
界一。與二平等地心一無二無別。而非二中觀知道一。
以二三昧力一故。光中見二佛無量國土一。現爲説
レ法。爾時即得二頂三昧一。登二虚空平等地一。總持
法門聖行滿足。心心行空。空空慧中道無相
照故。一切相滅得二金剛三昧門一。入二一切行
門一。入二虚空平等地一。如二佛華經中廣説一
盧舍那佛言。千＊佛汝先問。十地者有二何義一。
若佛子。菩提薩埵入二平等慧體性地一。眞實法
化一切行華光滿足。四天果乘用任化。無方
理化。神通十力十號十八不共法。住二佛淨土一。
無量大願。辯才無畏。一切論一切行。我皆得
レ入。生二出佛家一坐二佛性地一。一切障礙凡夫因果
畢竟不レ受。大樂歡喜。從二一佛土一入二無量佛
土一。從二一劫一入二無量劫一。不可説法爲二可説法一。
及照見二一切法一。逆順見二一切法一。常入二二諦一
而在二第一義中一。以二一智一知二十地次第一。一一
事示二衆生一。而常心心中道。以二一智一知二一切
佛土殊品及佛所説法一。而身心不變。以二一智一
知二十二因縁十惡種性一。而常住二善道一。以二＊一
智見有無二相一。以二一智一知下入二十禪支一行中三
十七道上。而現二一切色身六道一。以二一智一知二十
方色色一。分分了起。入二受色報一。而心心無レ縛。
光光照二一切一。是故無生信忍空慧常現在前。
從二一地二地一乃至二佛界一。其中間一切法門一
時而行故。略出二平等地功徳海藏行願一。如二海
一渧毛頭許事一
若佛子。菩提薩埵善慧體性地。清淨明達一
切善根。所レ謂慈悲喜捨慧。一切功徳本從二
初觀二入大空慧一方便道智中。見二諸衆生一無
レ非二苦諦一皆有二識心一。三惡道刀杖一切苦惱
縁中生識。名爲二苦諦一三苦相者。如二身初覺一。
從二刀杖身色陰二縁中一生覺。爲二行苦縁一。次
意地覺縁二身覺所縁一得二刀杖及身創腫等法一
故。覺二苦苦縁一。重故苦苦。次受行覺二心。縁二
向身色陰壞創一中。生二苦覺一故。名爲二壞苦縁一。
是以三覺次第生二三心一。故爲二苦苦一。一切有
心衆生。見下是三苦起二無量苦惱一因縁上故。我
於二是中一入二教化道三昧一。現二一切色身一於二六
道中一。十種辯才説二諸法門一。謂苦識苦縁刀
杖縁具。苦識行身創腫發壞。内外觸中或
具不具。具二二縁一中生識識作識受觸識。名
爲二苦識一。行二二縁一故心心縁レ色。心觸二觸惱一
受二煩毒一時。爲二苦苦一。心縁識初在レ根覺レ縁。
名爲二苦覺一。心作心受觸識覺レ觸。未レ受二煩毒一
時。是名二行苦一。逼迮生レ覺如二 &T017189;

レ石火一。於二身
心一念念生滅。身散壞轉變化。識入二壞縁一縁
集散心苦心惱。受念後縁染著心心不レ捨。是
爲二壞苦一。三界一切苦諦。復觀無明集無量
心作二一切業一。相續相連＊習因集因。名爲二集
諦一。正見解脱空空智道心心。名以二智道道諦一。
盡二有果報一盡二有因一。清淨一照體性。妙智寂
滅一諦。慧品具足名レ根。一切慧性起空入觀。
是初善根。第二觀下捨二一切貪著一。行二一切平
等空一捨上。無縁而觀二諸法空際一想一。我觀二一
切十方地土一。皆吾昔身所レ用故土。四大海水
是吾故水一切劫火是吾昔身故所レ用火一
切風輪是吾故所レ用氣。我今入二此地中一。法
身滿足捨二吾故身一。畢竟不レ受二四大分段不
淨故身一。是爲二捨品具足一。第三次觀下於二所化
一切衆生一。與中人天樂･十地樂･離二十惡畏一樂･
得二妙華三昧一樂･乃至佛樂上。如レ是觀者慈品
具足。菩薩爾時住二是地中一無レ癡無レ貪無レ瞋。
入二平等一諦智一。一切行本。遊二佛一切世界一。
現二化無量法身一。如二一切衆生天華品説一
若佛子。菩提薩埵光明體性地。以二三昧解了
智一。知二三世一切佛法門。十二法品名味句一。重
誦。記別。直語。偈。不請説。律戒。譬喩。佛界。昔
事。方正。未曾有。談説。是法體性名第一義
別。是名味句中説二一切有爲法一。分分受レ生。
初入二識胎一。四大増二長色心一名二六住一。於二根中一
起二實覺一。未レ別二苦樂一名二觸識一。又覺二苦樂一識
名二三受一。連連覺著受無レ窮。＊已欲我見戒取
善惡有。識初名レ生。識終名レ死。是十品現在
苦因縁果觀。是行相中道。我久已離故。無二自
體性一。入二光明神通一。總持辯才。心心行レ空。而
十方佛土中現二劫化一轉二化百劫千劫一。國土中
養二神通一。禮二敬佛前一諮二受法言一。復現二六道身一。
一音中説二無量法品一。而衆生各自分分得レ聞二
心所欲之法一。苦空無常無我一諦之音。國土
不同身心別化。是妙華光明地中略開二一毛
頭許一。如二法品解觀法門千三昧品説一
若佛子。菩提薩埵體性地中。爾眞焔俗。不レ斷
不レ常。即レ生即レ住即レ滅。一世一時一有。種異
異現異故。因縁中道非レ一非レ二。非レ善非レ惡
非レ凡非レ佛故。佛界凡界一一。是名爲二世諦一。
其智道觀。無レ一無レ二。玄道定品。所レ謂説佛
心行初覺定因。信覺思覺靜覺上覺念覺慧
覺觀覺猗覺樂覺捨覺。是品品方便道。心心
入二定果一。是人住二定中一。焔焔見レ法行レ空。若起二
念定一。入二生心定一生レ愛。順道道法化レ生。名二
法樂忍住忍證忍寂滅忍一。故諸佛於二入光光
華三昧中一。現二無量佛一以レ手摩レ頂一音説レ法。
百千起發而不レ出レ定。住レ定味二樂定一。著レ定
貪レ定。一劫千劫中住レ定。見下佛蓮花座説中
百法門上。是人供養聽レ法。一劫住レ定。時諸佛
光中摩頂。發二起定品出相進相去向相一故。
不レ沒不レ退不レ墮不レ住。頂三昧法上樂忍。永
盡無レ餘。即入二一切佛土一修二行無量功徳品一。
行行皆光明。入二善權方便一。化二教一切衆生一
能使レ得レ見二佛體性常樂我淨一。是人生二住是
地中一行化法門漸漸深妙華觀智入二體性中
道一。一切法門品滿足。猶如二金剛一。上日月道品
已明二斯義一
若佛子。菩提薩埵慧照體性地。法有二十種力
生品一。起二一切功徳行一。以二一慧方便一知二善惡
二業別行一。處力品。善作惡作業智力品。一切
欲求願六道生生果欲力品。六道性分別不
同性力品。一切善惡根一一不同根力品。邪
定正定不定是名二定力品一。一切因果乘二是因一
乘二是果一至二果處一乘二因道一是道力品。五眼
知二一切法一見二一切受生一故天眼力品。百劫
事一一知宿世力品。於一切生煩惱滅一切
受無明滅一解脱力品。是十力品智。知二自修因
果一。亦知二一切衆生因果分別一。而身心口別用。
以二淨國土一爲二惡國土一。以二惡國土一爲二妙樂土一。
能轉レ善作レ惡轉レ惡作レ善。色爲二非色一非色爲
レ色。以レ男爲レ女以レ女爲レ男。以二六道一爲二非六
道一。非六道爲二六道一。乃至地水火風。非地水火
風。是人爾時以二大方便力一。從二一切衆生一而
見二不可思議一。下地所レ不レ能レ知二覺擧足下足
事一。是人大明智。漸漸進分分智。光光無量無
量。不可説不可説法門。現在前行
若佛子。菩提薩埵體性華光地。能於二一切世
界中一。十神通明智品。以示二一切衆生種種變
化一。以二天眼明智一知下三世國土中微塵等一切
色。分分成二六道衆生身一。一一身微塵細色成中
大色上分分知。以二天耳智一知二十方三世六道
衆生苦樂音聲。非非音。非非聲。一切法聲一。
以二天身智一知二一切色。色非色。非男非女形一。
於二一念中一遍二十方三世國土劫量一。大小國土
中微塵身。以二天他心智一知二三世衆生心中所
行。十方六道中一切衆生心心所念苦樂善
惡等事一。以二天人智一知二十方三世國土中一切
衆生宿世苦樂受命一。一一知三命續二百劫一。以二
天解脱智一知下十方三世衆生解二脱斷三除一切
煩惱一。若多若少從二一地一乃至二十地一滅滅皆
盡上。以二天定心智一知下十方三世國土中衆生
心。定不定非定非不定。起レ定方法有レ所二攝
受一三昧百三昧上。以二天覺智一知二一切衆生已
成佛未成佛。乃至一切六道人心心一。亦知二十
方佛心中所説法一。以二天念智一知二百劫千劫大
小劫中。一切衆生受命命久近一。以二天願智一
知下一切衆生賢聖十地。三十心中一一行願。
若求二苦樂一若法非法。一切求十願。百千大願
品具足上。是人住地中。十神通明中。現二無量身
心口分別用一。説二地功徳一。百千萬劫不レ可二窮
盡一。而爾所釋迦略開二神通明品一。如二觀十二因
縁品中説一
若佛子。菩提薩埵滿足體性地。入二是法中一十
八聖人智品。下地所レ不レ共。所レ謂身無二漏過一。
口無二語罪一。念無二失念一。離二八法一。一切法中捨。
常在二三昧一。是入地六品具足。復從二是智一生二
六足智一。三界結習畢竟不レ受故欲具足。一切
功徳一切法門。所求滿故進心足。一切法事
一切劫事一切衆生事。以二一心中一時知一故
念心足。是二諦相。六道衆生一切法故智慧
足。知二十發趣人中至一切佛無レ結無

習故
解脱足。是一切衆生知三他人自我弟子無レ漏
無二諸煩習一故。以レ智知二他身一解脱足。是人
入二六滿足明智中一便起レ智。身隨二六道衆生
心行一口辯二説無量法門品一。示二一切衆生一故。
隨二一切衆生心行一。常入二三昧一。而十方大地動
虚空化レ華故。能令二衆生心行一。以二大明具足一。
見二過去一切劫中佛出世一。亦是示二一切衆生
心一。以二無著智一。見二現十方一切國土中一切
佛。一切衆生心心所行一。以二神通智一。見下未來
中一切劫一切佛出世。一切衆生從二是佛一受
レ道聽

法故。住二是十八聖人中一心心三昧。觀二
三界微塵等色是我故身。一切衆生是我父
母一。而今入二是地中一。一切功徳一切神光。一切
佛所行法。乃至八地九地中一切法門品。我
皆已入故。於二一切佛國土中一。示三現作佛成道
轉二法輪一。示二入滅度一。轉二化他方過去來今一
切國土中一
若佛子。菩提薩埵佛吼體性地。入二法王位三
昧一。其智如レ佛。佛吼三昧故。十品大明定門
常現在前。華光音入心三昧。其空慧者。謂内
空慧門。外空慧門。有爲空慧門。無爲空慧門。
性空慧門。無始空慧門。第一義空慧門。空空
慧門。空空復空慧門。空空復空空慧門。如
レ是十空門。下地所レ不レ知。虚空平等地。不可
説不可説。神通道智。以二一念智一。知二一切法
分分別異一。而入二無量佛國土中一。一一佛前諮二
受法一。轉レ法度二與一切衆生一。而以二法藥一施二一
切衆生一。爲二大法師一爲二大導師一。破二壞四魔一。法
身化化入二佛界一。是諸佛數。是諸九地十地
數中。長二養法身一。百千陀羅尼門。百千三昧
門。百千金剛門。百千神通門。百千解脱門。
如レ是百千虚空平等門中。而大自在一念一
時行。劫説二非劫一非劫説レ劫。非道説レ道道説二
非道一。非六道衆生説二六道衆生一。六道衆生説二
非六道衆生一。非佛説レ佛佛説二非佛一。而入二出
諸佛體性三昧中一。反照順照逆照。前照後照。
因照果照。空照有照。第一中道義諦照。是智
唯八地所證。下地所レ不レ及。不動不到不出不
入不生不滅。是地法門品。無量無量不可説
不可説。今以略開二地中百千分一毛頭許事一。
羅漢品中已明
若佛子。菩提薩埵佛花嚴體性地。以二佛威儀
如來三昧自在王王定。出入無

時。於二十方三
千世界中百億日月百億四天下一。一時成佛
轉二法輪一乃至滅度。一切佛事以二一心中一
時一示二現一切衆生一。一切色身。八十種好三十
二相。自在樂虚空同。無量大悲光明相好莊
嚴。非レ天非レ人非二六道一。一切法外而常行二六
道一。現二無量身無量口無量意一。説二無量法門一。
而能轉二魔界一入二佛界一。佛界入二魔界一。復轉二一
切見一入二佛見一。佛見入二一切見一。佛性入二衆生
性一。衆生性入二佛性一。其地光光光照。慧慧照。
明焔明焔。無畏無量十力十八不共法。解脱
涅槃無爲一道清淨。而以二一切衆生一作二父母
兄弟一。爲レ其説レ法盡二一切劫一得二道果一。又現二一
切國土一。爲二一切衆生一相視如レ父如レ母。天魔
外道相視如二父母一。住二是地中一從二生死際一
起至二金剛際一。以二一念心中一現二如レ是事一。而能
轉二入無量衆生界一。如レ是無量。略説如二海一
渧一
若佛子。菩提薩埵入二佛界體性地一。其大慧空。
空復空空復空。如二虚空一性。平等智有二如來
性一。十功徳品具足。空同一相體性無爲。神虚
體一法同二法性一。故名二如來一。應二順四諦二諦一
盡二生死輪際一。法養法身無レ二。是名二應供一。遍
覆二一切世界中一切事一。正智聖解脱智。知二
一切法有無一切衆生根一故。是正遍知。明明
修行佛果時足故。是明行足。善逝二三世佛法一。
法同二先佛一。去佛去時善善來時善善。是名二
善逝一。是人行二是上徳一。入二世間中一教二化衆
生一。使三衆生解二脱一切結縛一。故名二世間解脱一。
是人一切法上入二佛威神一。儀形如二佛大士行
處一。爲二世間解脱一。名二無上士一。調二順一切衆生一。
名爲二丈夫一。於二天人中一教二化一切衆生一。諮二受
法言一故。是天人師。妙本無レ二佛性玄覺常常
大滿。一切衆生禮拜故尊敬故。是佛世尊。一
切人諮受奉レ教故。是佛地。是地中一切聖
人之所入處故。名二佛界地一。爾時坐二寶蓮花
上一。一切與二授記一歡喜。法身手摩二其頂一。同見
同學菩薩異口同音讃歎無二。又有二百千億
世界中一切佛一切菩薩一。一時雲集。請レ轉二不
可説法輪。虚空藏化導法門一。是地有二不可説
奇妙法門品。奇妙三明三昧門陀羅尼門一。非二
下地凡夫心識所知一。唯佛佛無量身口心意
可レ盡二其原一。如二光音天品中説一十無畏與二佛
道一同
梵網經卷上

梵網經菩薩戒序
諸佛子等。合掌至心聽。我今欲レ説二諸佛大戒
序一。衆集默然聽。自知二有罪一當二懺悔一。懺悔即
安樂。不二懺悔一罪益深。無罪者默然。默然故
當レ知衆清淨。諸大徳優婆塞優婆夷等諦聽。
佛滅度後於二像法中一。應當レ尊二敬波羅提木
叉一。波羅提木叉者即是此戒。持二此戒一時如二
暗遇

歸。當レ知此則是衆等大師。若
佛住レ世無レ異レ此也。怖心難レ生善心難レ發。故
經云。勿下輕二小罪一以爲

無レ殃。水滴雖レ微漸
盈二大器一。刹那造レ罪殃墮二無間一。一失二人身一萬
劫不レ復。壯色不レ停猶如二奔馬一。人命無常過二
於山水一。今日雖レ存明亦難レ保。衆等各各一心
勤修精進。愼勿二懈怠懶惰睡眠縱意一。夜即攝
レ心存二念三寶一。莫下以空過徒設二疲勞一後代深
悔上。衆等各各一心謹依二此戒一。如法修行應當
レ學

＊梵網經盧舍那佛説菩薩心地
戒品第十卷下
　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
爾時盧舍那佛。爲二此大衆一。略開二百千恒河
沙不可説法門中心地一。如二毛頭許一。是過去一
切佛已説。未來佛當レ説。現在佛今説。三世菩
薩已學當學今學。我已百劫修二行是心地一。
號レ吾爲二盧舍那一。汝諸佛轉二我所説一。與二一切
衆生一開二心地道一。時蓮花臺藏世界赫赫天光
師子座上盧舍那佛放二光光一。告二千花上佛一。
持二我心地法門品一。而去復轉爲二千百億釋迦
及一切衆生一。次第説二我上心地法門品一。汝
等受持讀誦一心而行
爾時千花上佛千百億釋迦。從二蓮花藏世界
赫赫師子座一起。各各辭退擧身放二不可思議
光。光一皆化二無量佛一。一時以二無量青黄赤白
花一供二養盧舍那佛一。受二持上説心地法門品一
竟。各各從二此蓮花藏世界一而沒。沒已入二體
性虚空花光三昧一。還二本源世界閻浮提菩提
樹下一。從二體性虚空華光三昧一出。出已方坐二
金剛千光王座一。及妙光堂説二十世界海一。復
從レ座起至二帝釋宮一説二十住一。復從レ座起至二
炎天中一説二十行一。復從レ座起至二第四天中一説二
十迴向一。復從レ座起至二化樂天一説二十禪定一。復
從レ座起至二他化天一説二十地一。復至二一禪中一説二
十金剛一。復至二二禪中一説二十忍一。復至二三禪中一
説二十願一。復至二四禪中摩醯首羅天王宮一。説二
我本源蓮花藏世界盧舍那佛所説心地法門
品一。其餘千百億釋迦亦復如レ是無二無別。如二
賢劫品中説一
爾時釋迦牟尼佛。從三初現二蓮花藏世界一。東
方來入二天王宮中一説二魔受化經一已。下二生南
閻浮提迦夷羅國一。母名二摩耶一父字二白淨一吾
名二悉達一。七歳出家三十成道。號レ吾爲二釋迦
牟尼佛一。於二寂滅道場一坐二金剛花光王座一。乃
至摩醯首羅天王宮。其中次第十住處所
レ説。時佛觀二諸大梵天王網羅幢一因爲説。無
量世界猶如二網孔一。一一世界各各不同別異
無量。佛教門亦復如レ是。吾今來二此世界一八千
返。爲二此娑婆世界一坐二金剛花光王座一。乃至
摩醯首羅天王宮。爲二是中一切大衆一略開二心
地法門品一竟。復從二天王宮一下至二閻浮提
菩提樹下一。爲二此地上一切衆生凡夫癡闇之
人一。説二我本盧舍那佛心地中初發心中常所
レ誦一戒光明一。金剛寶戒是一切佛本源。一切
菩薩本源。佛性種子。一切衆生皆有二佛性一。一
切意識色心是情是心皆入二佛性戒中一。當當
常有レ因故。有二當當常住法身一。如レ是十波羅
提木叉。出二於世界一。是法戒是三世一切衆生
頂戴受持。吾今當下爲二此大衆一重説中十無盡
藏戒品上。是一切衆生戒本源自性清淨
我今盧舍那方坐二蓮花臺一

Footnote:

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