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No.1479

佛説苾芻五法經
　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
少卿傳教大師臣法天奉　詔譯　
如來應正等覺。在舍衞國。爲彼未來觀察而
住。是時無量諸天及人。知佛世尊是人天師。
恭信供養尊重讃歎。利樂名稱而得最上。各
各奉上名衣妙饌臥具湯藥。爾時世尊以利
樂故。咸皆受用而無染著。如蓮在水。但令人
天諸有情衆。獲勝福果得妙莊嚴。爲彼人天
而降甘露。使彼人天久久依住。復令無量倶
胝那由他百千有情獲得甘露。乃至令度生
老病死輪迴苦難。乃至令脱地獄大險難故。
使得安樂寂靜平正。無怖無畏獲得涅槃。又
復不離摩伽陀國。嚩 &MT02064;

曼隷國。迦尸國。憍
薩羅國。倶嚕半左羅國等。嚩嗟王。麼蹉王。
戍 &MT02064;

細那王。尸尾王。那舍囉拏嚩王。是諸
王等見已。以佛智力彼皆降伏。又復能於天
經行處行。梵經行處行。聖經行處行。空經行
處行。寂靜經行處行。佛佛經行處行。師師經
行處行。能知者經行處行。正遍知經行處行。
得心開解。得最上波羅蜜多。世尊。復次一切
所有經行處。彼所求經行悉能經行
爾時世尊告苾芻衆言。有五種法當住。具足
當來苾芻常行。何等五法。此苾芻不知阿鉢
帝不知非阿鉢帝。不知輕阿鉢帝。不知重阿
鉢帝。是新戒是減五年。苾芻此五種法具足
者。此苾芻不合住。勸事苾芻五種法具足知
者。是苾芻合住勸事。何等五法。此苾芻知苾
芻阿鉢帝。知非阿鉢帝。知輕阿鉢帝。知重阿
鉢帝。得滿五年得餘五年。苾芻此五種法具
足者。得住勸事。苾芻。復有五法具足者。是苾
芻不得離依止住。何等五法。此苾芻不知波
羅提木叉。不知説波羅提木叉。不知結界。不
知結界事。是新戒是減五年。此苾芻具此五
種法不得離依止住苾芻。此五法具足者。是
苾芻得離依止住。何等五法。此苾芻知苾芻
波羅提木叉。知説波羅提木叉。知結界。知結
界事。是滿五年是五年餘。如是苾芻。此五法
具足者。得離依止住。苾芻。別有五法具足者。
是苾芻不得離依止住。何等五法。此苾芻不
知寶沙他。不知寶沙他事業。不知結界。不知
結界事業。是新戒是減五年。苾芻此五種法
具足者。不得離依止住。苾芻此五法具足者。
是苾芻得離依止住。何等五法。此苾芻知苾
芻寶沙他。知寶沙他事業。知結界。知結界事
業。是滿五年是餘五年。苾芻具足此五法者。
得離依止住。復次苾芻有五正念。云何爲五
正念。謂行報應命終不爲財利念出世。苾芻。
此爲五正念。復次苾芻。別有五依止正念。何
等爲五。謂飮食禮事不過師界師同住五年
分明。此是五依止正念。苾芻。此五依止正
念報應等。當知阿鉢帝。知何等阿鉢帝。當
知五阿鉢帝。何等爲五。謂波羅夷僧伽婆尸
沙波逸提戒。當知各四種説。五知阿鉢帝。如
是知阿鉢帝。復次知非阿鉢帝。云何知非阿
鉢帝相。常行非阿鉢帝。如是知非阿鉢帝。復
次知輕阿鉢帝。云何知輕阿鉢帝。謂行深怖
輕阿鉢帝。云何行。謂行四波羅夷法輕阿鉢
帝。行十三僧伽婆尸沙法輕阿鉢帝。行三十
捨墮波逸提法輕阿鉢帝。行九十二波逸提
法輕阿鉢帝。行九十二波逸提法清淨。各四
説輕阿鉢帝。其餘五十戒法輕阿鉢帝。如是
所行。得輕阿鉢帝。如是知輕阿鉢帝。次知重
阿鉢帝。云何知重阿鉢帝。所行之行得重阿
鉢帝。其餘行五十戒法重阿鉢帝各四説。九
十二波逸提法重阿鉢帝所行清淨。九十二
波逸提法清淨。三十捨墮波逸提法重阿鉢
帝所行清淨。三十捨墮波逸提法清淨。十三
僧伽婆尸沙法重阿鉢帝所行清淨。十三僧
伽婆尸沙法清淨。四波羅夷法重阿鉢帝。如
是所行之行。得重阿鉢帝。如是知重阿鉢帝。
是五年是滿五年是五年餘。如是得信依止。
復次知波羅提木叉。云何知波羅提木叉。此
是波羅提木叉。思惟見前行住坐臥。過去
見在身口意等觀察妙行。如是知波羅提木
叉。次知説波羅提木叉。云何知説波羅提木
叉。有七波羅提木叉。何等爲七。當云何説。説
四波羅夷法。餘所聞當説。此第一説波羅提
木叉。次説四波羅夷法十三僧伽婆尸沙法。
餘所聞當説。此第二説波羅提木叉。次説四
波羅夷法十三僧伽婆尸沙法三十捨墮波逸
提法。餘所聞當説。此第三説波羅提木＊叉。
次説四波羅夷法十三僧伽婆尸沙法三十捨
墮波逸提法九十二波逸提法清淨。餘所聞
當説。此第四説波羅提木叉。次説四波羅夷
法十三僧伽婆尸沙法三十捨墮波逸提法九
十二波逸提法清淨。各四法解説。其餘所聞
當説。此第五説波羅提木叉。次説四波羅夷
法十三僧伽婆尸沙法三十捨墮波逸提法九
十二波逸提法等清淨。各四説五十戒法。餘
所聞當説。此第六説波羅提木叉。次一一廣
説。此是第七説波羅提木叉。如是説波羅提
木叉。如是知説波羅提木叉。知結界
云何知結界。謂今衆十四日十五日結界。如
是知結界。次知結界事。云何知結界事。一受
持。二請名。三請。四請五衆結界。如是知結界
事。是五年是滿五年是五年餘。如是知得念
依止。次知寶沙他。云何知寶沙他。今衆十四
日十五日寶沙他。如是知寶沙他。次知寶沙
他事。云何知寶沙他事。一受持。二請名。三請。
四請。五衆寶沙他。如是知寶沙他。次知結界。
云何知結界。謂五種。五種集結界。如是知結
界事。云何知結界事。捨墮不得結界。當低小
座飮食。當辦食飮已所作應作。如是知結界
事。是五年是滿五年是餘五年。如是得念依
止。又行道。云何行道。謂阿闍梨行道。自行
道。如是是念依止。次分別行道。云何分別。知
阿闍＊梨説戒。知自説戒。如是得念依止。又
分別過時。云何過時。謂阿闍＊梨過時。自過
時。如是得念依止。如是過時不爲財利。云何
不爲財利。謂彼僧伽藍住阿闍＊梨不爲財利。
如是得念依止。如是不爲利養半月行。云何
半月行。謂阿闍＊梨半月半月同懺悔。如是得
念依止。如是半月行無阿鉢帝。云何無阿鉢
帝。謂阿闍＊梨令去某甲處受依止。如是得念
依止。又言行。云何言行。謂依阿闍＊梨言不
用汝依止行。如是得念依止。如是依行不犯
師界。云何不犯師界。謂不犯師聚落界。如是
得念依止。如是不犯師聚落界。同師懺悔。云
何同師懺悔。謂半月半月同師懺悔。如是得
念依止。如是同師懺悔五年分明。得念依止。
苾芻。當具足此五種法。此苾芻法當依行。彼
法無阿鉢帝。彼所有戒法。當日日得訥瑟訖

哩

二
合

多

爾時世尊。説是五種法已。諸苾芻衆及諸人
天。瞻奉旋遶作禮而退
佛説苾芻五法經

Footnote:

955 956 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]