SAT DB

T1469_.24.0912a06: No.1469
T1469_.24.0912a07:
T1469_.24.0912a08: 佛説迦葉禁戒經
T1469_.24.0912a09: 　宋居士沮渠京聲譯　
T1469_.24.0912a10: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時
T1469_.24.0912a11: 摩訶比丘千二百五十人。菩薩萬二千人。是
T1469_.24.0912a12: 時佛語摩訶迦葉比丘言。比丘有二事。身墮
T1469_.24.0912a13: 地獄中。一者言是我所。二者求人欲得供養。
T1469_.24.0912a14: 比丘復有二事。一者反聽外道。二者多欲積
T1469_.24.0912a15: 衣被袈裟鉢。比丘復有二事。一者與白衣厚
T1469_.24.0912a16: 善。二者見好持戒沙門反嫉之。比丘復有二
T1469_.24.0912a17: 事。墮 &T055114;

湯中。一者常念愛欲。二者憙交結知
T1469_.24.0912a18: 友。比丘復有二事。一者自有過不肯悔。二者
T1469_.24.0912a19: 反念他人惡。比丘復有二事。當墮泥犁中。一
T1469_.24.0912a20: 者誹謗經道。二者毀傷經戒。比丘復有二事。
T1469_.24.0912a21: 一者於都犯戒。二者於法中無所得。比丘復
T1469_.24.0912a22: 有二事悔。一者強披法衣袈裟。二者身不持
T1469_.24.0912a23: 戒不承事持戒沙門。比丘復有二事。實難愈。
T1469_.24.0912a24: 一者心邪亂。二者止人作菩薩道
T1469_.24.0912a25: 佛語迦葉。沙門何故。正字沙門。有四事爲沙
T1469_.24.0912a26: 門。一者形容被服像類沙門。二者外如沙門
T1469_.24.0912a27: 内懷諛諂。三者但欲求索承事名譽自用貢
T1469_.24.0912a28: 高。四者行戒不犯。是爲眞沙門。何等爲形容
T1469_.24.0912a29: 被服者。除鬚髮。被法衣。持應器。心不自政。
T1469_.24.0912b01: 但欲作惡。喜學邪道。是爲外被服像類沙門。
T1469_.24.0912b02: 内諛諂者。安徐而行徐出徐入。外衣食麁惡。
T1469_.24.0912b03: 内欲甘美。外居山間草苗爲廬。内無信意自
T1469_.24.0912b04: 寛賈。若内嫉忠直。從因縁多索財物。成其
T1469_.24.0912b05: 承名。是爲諛諂不持戒。不持戒者。但欲令人
T1469_.24.0912b06: 稱譽。諛諂屏處。欲令人稱譽。不自剋責趣
T1469_.24.0912b07: 求度脱。但有＊諛諂之態。是爲不持戒。何等
T1469_.24.0912b08: 爲眞沙門。持戒行道不惜壽命。捐棄身體。不
T1469_.24.0912b09: 索萬物不求供養。若有比丘守空行者。常觀
T1469_.24.0912b10: 淨法本無瑕穢。自作慧行不從他人得。於佛
T1469_.24.0912b11: 法中得泥洹。是爲眞沙門
T1469_.24.0912b12: 佛語迦葉。欲求道當於是眞沙門。莫效承名
T1469_.24.0912b13: 沙門諂諛沙門。譬如貧人稱名大富。但有富
T1469_.24.0912b14: 名内無所有。佛問迦葉。是人應有不。迦葉言
T1469_.24.0912b15: 不應。佛言如是。雖有沙門名者。不行沙門
T1469_.24.0912b16: 法。如貧人稱大富。譬如有人爲水所沒漂反
T1469_.24.0912b17: 渇欲死。沙門雖多諷誦高才智慧。不去情欲。
T1469_.24.0912b18: 爲是情欲飢渇欲死。坐是入泥犁禽獸薜茘
T1469_.24.0912b19: 中。譬如賢醫師。滿一器藥。不能自愈其病。雖
T1469_.24.0912b20: 多諷經。不持戒。譬如摩尼珠墮不淨中。雖多
T1469_.24.0912b21: 諷經。不持戒。譬如死人著金銀珍寶。身不持
T1469_.24.0912b22: 戒。反著袈裟像類沙門。譬如長者子被服莊
T1469_.24.0912b23: 飾。著好新衣中外潔淨。多諷經不持戒如
T1469_.24.0912b24: 是
T1469_.24.0912b25: 佛語迦葉。有四事像持戒人。何等四事。一者
T1469_.24.0912b26: 有比丘。禁戒所。語言我不犯。雖有是語。爲有
T1469_.24.0912b27: 著自呼有善。二者若有比丘。悉知深經著
T1469_.24.0912b28: 行。自言是我所行。三者若比丘多著言是我
T1469_.24.0912b29: 所著。四者自言我常行等心。著恐畏於生死。
T1469_.24.0912c01: 是爲沙門自稱譽爲持戒。佛語迦葉。禁戒無
T1469_.24.0912c02: 形。不著三界。無常無吾我無人。無命無意
T1469_.24.0912c03: 無名無稱。無化無教作者。無所從來。無所
T1469_.24.0912c04: 從去。無形無滅。無身無所犯。無口無所犯。無
T1469_.24.0912c05: 心無所犯。無世間無計。無世事無所住。亦無
T1469_.24.0912c06: 戒亦無所念。亦無敗壞。是名爲禁戒。是時佛
T1469_.24.0912c07: 説禁戒無瑕穢亦無所著。戒者無諸瞋恚。安
T1469_.24.0912c08: 定就度世道。如是爲持戒。不愛身形。不愛壽
T1469_.24.0912c09: 命。亦不樂於五道。悉曉了入於佛道中。是爲
T1469_.24.0912c10: 持戒。亦不在中。亦不在邊。不著亦不轉。譬如
T1469_.24.0912c11: 虚空中風。是爲持戒。是乃名爲無種人有定
T1469_.24.0912c12: 心。亦無所著亦無我。爲天人相。而曉是者。是
T1469_.24.0912c13: 爲淨持戒。不轉於禁戒。不自貢高。常欲守
T1469_.24.0912c14: 道持戒。如是無有而過者耶。無有是人信於
T1469_.24.0912c15: 空者。隨佛所行不染汚。從世間冥中。入照入
T1469_.24.0912c16: 明。適無所住立。亦莫於三界。是戒法。佛説是
T1469_.24.0912c17: 戒法。三萬三千諸天人民。皆得須陀洹道。八
T1469_.24.0912c18: 百沙門。從是因縁意解得度。行智慧如是
T1469_.24.0912c19: 佛説迦葉禁戒經
T1469_.24.0912c20:
T1469_.24.0912c21:

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