大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

十誦律 (No. 1435_ 弗若多羅譯 羅什譯 ) in Vol. 23

[First] [Prev+100] [Prev] 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T1435_.23.0083a01: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如
T1435_.23.0083a02: 是説。若比丘與比丘尼共期同道行。從一聚
T1435_.23.0083a03: 落至一聚落。波逸提。期者。若比丘作期。若
T1435_.23.0083a04: 比丘尼作期。道者。有二種。陸道水道。波逸
T1435_.23.0083a05: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0083a06: 犯者。若比丘與比丘尼。共期陸道行。從一
T1435_.23.0083a07: 聚落至一聚落波逸提。若中道還突吉羅。
T1435_.23.0083a08: 若向空地無聚落處乃。至一拘盧舍五百
弓量		波
T1435_.23.0083a09: 逸提。若中道還突吉羅。水道亦如是。佛在
T1435_.23.0083a10: 舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊行
T1435_.23.0083a11: 向舍衞國。到險道中待多伴。時有諸比丘。亦
T1435_.23.0083a12: 從憍薩羅遊行向舍衞國。諸比丘尼遙見諸
T1435_.23.0083a13: 比丘。作是念。我等共諸比丘去者。安隱得
T1435_.23.0083a14: 過。諸比丘來漸近。比丘尼問言。諸大徳。欲
T1435_.23.0083a15: 何所去。諸比丘答言。向舍衞國。比丘尼言。
T1435_.23.0083a16: 我等當共諸大徳去。諸比丘答言。佛結戒。
T1435_.23.0083a17: 諸比丘不得與比丘尼共期同道行。云何共
T1435_.23.0083a18: 去。諸比丘尼言。若然者大徳前去。時諸比丘
T1435_.23.0083a19: 衆多。安隱得過險道。賊不敢發。諸比丘尼隨
T1435_.23.0083a20: 後緩來。賊見女人衆少。尋出奪衣悉皆裸形
T1435_.23.0083a21: 放去。諸比丘遊行。漸到舍衞國詣佛所。頭
T1435_.23.0083a22: 面禮足一面坐。諸佛常法。有客比丘來。以如
T1435_.23.0083a23: 是語勞問言諸比丘。忍不足不。安樂住。不
T1435_.23.0083a24: 乞食易。不道路不極耶。諸比丘答言。世尊。
T1435_.23.0083a25: 忍足安樂住。乞食易得道路不極。即以是事
T1435_.23.0083a26: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0083a27: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今是
T1435_.23.0083a28: 戒應如是説。若比丘與比丘尼共期同道行。
T1435_.23.0083a29: 從一聚落至一聚落。除因縁。波逸提。因縁
T1435_.23.0083b01: 者。若是道中要須多伴。所行道有疑怖畏。
T1435_.23.0083b02: 是名因縁。疑者有二種。一疑失衣鉢。二疑失
T1435_.23.0083b03: 糧食。若疑失糧食者。比丘尼飮食。比丘應取
T1435_.23.0083b04: 持去。若疑失衣鉢。者比丘尼衣鉢。比丘應
T1435_.23.0083b05: 取持去。若至安隱豐樂處。爾時應還比丘尼
T1435_.23.0083b06: 衣食。應語言。姉妹。汝等隨意不得共行。若
T1435_.23.0083b07: 爾時即共同道行。至一聚落。波逸提。若中
T1435_.23.0083b08: 道還突吉羅。若從聚落向空地。乃至一拘盧
T1435_.23.0083b09: 舍波逸提。中道還突吉羅。水道亦如是。不犯
T1435_.23.0083b10: 者。不期去。若有王夫人共行不犯二十
四竟
T1435_.23.0083b11: 十誦律卷第十一
T1435_.23.0083b12:
T1435_.23.0083b13:
T1435_.23.0083b14:
T1435_.23.0083b15: 十誦律卷第十二第二誦之六
T1435_.23.0083b16: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0083b17: 九十波逸提之四
T1435_.23.0083b18: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與助提婆達多
T1435_.23.0083b19: 比丘尼。共載一船調戲大笑。作麁惡語種種
T1435_.23.0083b20: 不清淨業。是中有白衣在兩岸上。見已共相
T1435_.23.0083b21: 謂言。汝等看是。爲是婦耶。爲是私通。必共
T1435_.23.0083b22: 作婬欲事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。
T1435_.23.0083b23: 聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0083b24: 僧。知而故問六群比丘。汝實作是事不。答
T1435_.23.0083b25: 言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0083b26: 比丘。與比丘尼共載一船。種種因縁訶已。語
T1435_.23.0083b27: 諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0083b28: 應如是説。若比丘與比丘尼共期載一船。波
T1435_.23.0083b29: 逸提。期者。有二種。若比丘作期。若比丘尼
T1435_.23.0083c01: 作期。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0083c02: 道。是中犯者。若一比丘與一比丘尼共期載
T1435_.23.0083c03: 一船。一波逸提。若一比丘與二三四比丘尼
T1435_.23.0083c04: 共期載一船。四波逸提。若二比丘與二比丘
T1435_.23.0083c05: 尼共期載一船。二波逸提。若與三四一比丘
T1435_.23.0083c06: 尼共期載一船。一波逸提。若三比丘與三比
T1435_.23.0083c07: 丘尼共期載一船。三波逸提。若與四一二比
T1435_.23.0083c08: 丘尼共期載一船。二波逸提。若四比丘與四
T1435_.23.0083c09: 比丘尼共期載一船。四波逸提。若與一二三
T1435_.23.0083c10: 比丘尼。共期載一船三波逸提
T1435_.23.0083c11: 佛在舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊
T1435_.23.0083c12: 行向舍衞城。至河岸上住待船。爾時有諸比
T1435_.23.0083c13: 丘。亦從憍薩羅國遊行向舍衞城。到河岸
T1435_.23.0083c14: 上待船。船至。比丘便疾上船。諸比丘尼復
T1435_.23.0083c15: 來欲上船。諸比丘言。汝莫上。何以故。佛結
T1435_.23.0083c16: 戒。比丘不得與比丘尼共載一船。諸比丘尼
T1435_.23.0083c17: 言。若然者大徳先渡。是船即去。更不復
T1435_.23.0083c18: 還。諸比丘尼即於岸上宿。夜有賊采悉奪衣
T1435_.23.0083c19: 裸形放去。諸比丘遊行。到舍衞國詣佛所。
T1435_.23.0083c20: 頭面禮佛足一面立。諸佛常法。有客比丘
T1435_.23.0083c21: 來。以如是語勞問。忍不足不。安樂住不。乞
T1435_.23.0083c22: 食易得。道路不疲耶。佛即時以是語問訊。
T1435_.23.0083c23: 諸比丘忍不足不。乞食不乏道路不疲耶。諸
T1435_.23.0083c24: 比丘答言。世尊。忍足安樂住。乞食易得道路
T1435_.23.0083c25: 不疲。即以是事向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0083c26: 僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語
T1435_.23.0083c27: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘與比丘
T1435_.23.0083c28: 尼。共期載一船上水下水。波逸提。除直渡。
T1435_.23.0083c29: 上水者逆流。下水者順流。直渡者直到彼
T1435_.23.0084a01: 岸。是中犯者。若比丘與一比丘尼。共載一船
T1435_.23.0084a02: 上水。從一聚落至一聚落。波逸提。中道還者
T1435_.23.0084a03: 突吉羅。若無聚落。空地乃至一拘盧舍。波逸
T1435_.23.0084a04: 提中道還者突吉羅。下水亦如是。不犯者若
T1435_.23.0084a05: 不共期。若直渡。若欲直渡爲水漂去。若直
T1435_.23.0084a06: 渡前岸崩墮。若＊漂失行具。船上下不犯二十
五竟
T1435_.23.0084a07: 佛在舍衞國。爾時諸比丘在屏處分衣。有一
T1435_.23.0084a08: 比丘。是偸蘭難陀比丘尼知舊相識。數數
T1435_.23.0084a09: 共語親善狎習。是比丘從分衣處出。偸蘭難
T1435_.23.0084a10: 陀比丘尼見已問言。大徳。從何處來。答言。
T1435_.23.0084a11: 從某處分衣來。汝所得衣分何似。答言
T1435_.23.0084a12: 好。比丘尼看已言實好問言。汝須是衣耶。比
T1435_.23.0084a13: 丘尼言。正使須者。我是女人薄福當何從得。
T1435_.23.0084a14: 時是比丘作是念是比丘尼作如是決定索。
T1435_.23.0084a15: 云何不與。即以衣與偸蘭難陀比丘尼。時佛
T1435_.23.0084a16: 夏末月遊行諸國。諸比丘皆著新衣。是比丘
T1435_.23.0084a17: 獨著故衣。佛見已知而故問。汝何以獨著故
T1435_.23.0084a18: 衣。比丘以是事向佛廣説。佛知故問阿難。是
T1435_.23.0084a19: 比丘今與非親里比丘尼衣耶。答言。實與世
T1435_.23.0084a20: 尊。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云何
T1435_.23.0084a21: 名比丘。與非親里比丘尼衣。何以故。非親里
T1435_.23.0084a22: 人不能問衣足不足。爲更有無有得便直取。
T1435_.23.0084a23: 若親里者。能問足不足。爲更有無有。若無能
T1435_.23.0084a24: 自與。何況從索。佛種種因縁訶已。語諸比
T1435_.23.0084a25: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0084a26: 如是説。若比丘與非親里比丘尼衣。波逸提。
T1435_.23.0084a27: 非親里者。親里。名母姉妹若女乃至七世
T1435_.23.0084a28: 因縁。異是名非親里。衣者麻衣白麻衣赤麻
T1435_.23.0084a29: 衣芻摩衣翅夷羅衣憍施耶衣劫貝衣。波
T1435_.23.0084b01: 逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是
T1435_.23.0084b02: 中犯者。若比丘有非親里比丘尼謂是親
T1435_.23.0084b03: 里與衣。波逸提。若非親里比丘尼。謂是比丘
T1435_.23.0084b04: 式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼與衣。波
T1435_.23.0084b05: 逸提。若比丘。有非親里比丘尼。生疑。是親
T1435_.23.0084b06: 里非親里與衣。波逸提。若比丘。有非親里
T1435_.23.0084b07: 比丘尼。生疑。是比丘非比丘。是式叉摩尼非
T1435_.23.0084b08: 式叉摩尼。是沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌
T1435_.23.0084b09: 尼。是出家非出家。是出家尼非出家尼與衣。
T1435_.23.0084b10: 皆波逸提。若比丘有親里比丘尼。生非親里
T1435_.23.0084b11: 想與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生比丘想式
T1435_.23.0084b12: 叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼想與衣。突
T1435_.23.0084b13: 吉羅。若比丘。有親里比丘尼。生疑。是親里
T1435_.23.0084b14: 非親里與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生疑。是
T1435_.23.0084b15: 比丘非＊比丘。是式叉摩尼非式叉摩尼。是
T1435_.23.0084b16: 沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌尼。是出家非
T1435_.23.0084b17: 出家。是出家尼非出家尼與衣。突吉羅。若比
T1435_.23.0084b18: 丘。有親里比丘尼。若謂若疑。有非親里比
T1435_.23.0084b19: 丘尼。若謂若不謂。若疑若不疑。與不淨衣。
T1435_.23.0084b20: 謂駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與。突
T1435_.23.0084b21: 吉羅二十
六＊竟
T1435_.23.0084b22: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多比丘尼
T1435_.23.0084b23: 舊相識。數數共語親善狎習。是掘多比丘尼
T1435_.23.0084b24: 有衣應割截作。是比丘尼語迦留陀夷。大徳。
T1435_.23.0084b25: 能爲我割截作是衣不。答言留置。即留便去。
T1435_.23.0084b26: 迦留陀夷即取舒展割截簪刺。當衣脊中。作
T1435_.23.0084b27: 男女和合像縫已卷疊著本處。掘多比丘尼
T1435_.23.0084b28: 來問。大徳。與我割截作衣竟未。答言已作。此
T1435_.23.0084b29: 是汝衣。持去。莫此間舒。還比丘尼寺中可舒。
T1435_.23.0084c01: 即取持去。於諸比丘尼前言。看我師與我
T1435_.23.0084c02: 作是衣好不。諸比丘尼言好。誰爲汝作。答
T1435_.23.0084c03: 言。大徳迦留陀夷。可舒看。即爲舒看。當中
T1435_.23.0084c04: 條有男女和合像。中有年少比丘尼憙調戲
T1435_.23.0084c05: 笑者。見已語言。是衣好。自非迦留陀夷。誰
T1435_.23.0084c06: 能爲汝作如是衣。時有長老比丘尼樂持戒
T1435_.23.0084c07: 者。作是言。云何名比丘。故汚比丘尼衣。是
T1435_.23.0084c08: 中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。
T1435_.23.0084c09: 以是事向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0084c10: 故問迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世
T1435_.23.0084c11: 尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。故汚比
T1435_.23.0084c12: 丘尼衣。種種因縁訶已語諸比丘。以十利
T1435_.23.0084c13: 故。與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0084c14: 丘與非親里比丘尼作衣波逸提。非親里者。
T1435_.23.0084c15: 親里名母姉妹＊若女乃至七世因縁。異是
T1435_.23.0084c16: 名非親里。衣者。麻衣白麻衣赤麻衣芻麻
T1435_.23.0084c17: 衣翅夷羅衣憍＊施耶衣劫貝衣。波逸提者。煮
T1435_.23.0084c18: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0084c19: 丘爲非親里比丘尼作衣。隨一一事中。波逸
T1435_.23.0084c20: 提。若浣隨一一事波逸提。若染一一曬波逸
T1435_.23.0084c21: 提。若割截簪縫。若刺針針。波逸提。若＊直
T1435_.23.0084c22: 縫針針突吉羅。若繩絣時突吉羅。若＊簪
T1435_.23.0084c23: 縁突吉羅。若與親里比丘尼作衣不犯二十
七＊竟
T1435_.23.0084c24: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多比丘尼
T1435_.23.0084c25: 舊相識。數數共語親善狎習。迦留陀夷往
T1435_.23.0084c26: 掘多比丘尼房所。屏覆處獨與掘多比丘尼
T1435_.23.0084c27:
T1435_.23.0084c28:
T1435_.23.0084c29:
T1435_.23.0085a01: 共坐。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞已
T1435_.23.0085a02: 呵責言。云何名比丘。獨與一比丘尼屏覆處
T1435_.23.0085a03: 共坐。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0085a04: 比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。
T1435_.23.0085a05: 答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0085a06: 比丘獨與一比丘尼屏覆處共坐。種種因縁
T1435_.23.0085a07: 訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從
T1435_.23.0085a08: 今是戒應如是説。若比丘獨與一比丘尼屏
T1435_.23.0085a09: 覆處共坐波逸提。獨與一比丘尼者。正有二
T1435_.23.0085a10: 人更無第三人。屏處者。若壁障衣幔障席
T1435_.23.0085a11: 障。如是等物覆障。是名屏處。波逸提者。煮
T1435_.23.0085a12: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0085a13: 丘獨與一比丘尼屏處坐。波逸提。起已還坐
T1435_.23.0085a14: 波逸提隨起還坐。隨得爾所波逸提二十
八＊竟
T1435_.23.0085a15: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多居士婦
T1435_.23.0085a16: 舊相識。數數＊共語親善狎習。時迦留陀夷
T1435_.23.0085a17: 往居士婦舍。獨與此婦露地共坐。諸白衣見
T1435_.23.0085a18: 已作是言。汝等看是爲比丘婦爲私通耶。是
T1435_.23.0085a19: 比丘必當共作婬事。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0085a20: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何
T1435_.23.0085a21: 名比丘。獨與一女人露地共坐。種種因縁訶
T1435_.23.0085a22: 已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0085a23: 迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0085a24: 佛以種種因縁訶責。云何名比丘。獨與一女
T1435_.23.0085a25: 人露地共坐。佛種種因縁訶已語諸比丘。以
T1435_.23.0085a26: 十利故＊與比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0085a27: 比丘獨與一女人露地共坐波逸提。女人者
T1435_.23.0085a28: 名有命若大若小若嫁未嫁堪作婬事。獨與
T1435_.23.0085a29: 一女人者。正有二人更無第三人。露地者。無
T1435_.23.0085b01: 壁障無衣幔障無＊席障。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0085b02: 障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘獨
T1435_.23.0085b03: 與一女人露地共坐波逸提。起已還坐波逸
T1435_.23.0085b04: 提。隨起還坐。隨得爾所波逸提。若相去半
T1435_.23.0085b05: 尋坐波逸提。相去一尋坐波逸提。相去一
T1435_.23.0085b06: 尋半坐突吉羅。不犯者若相去二＊尋。若過
T1435_.23.0085b07: 二＊尋坐不犯二十
九竟
T1435_.23.0085b08: 佛在舍衞國。爾時有一居士。請佛四大弟
T1435_.23.0085b09: 子大迦葉舍利弗目揵連阿那律明日食。皆
T1435_.23.0085b10: 默然受。居士知諸比丘默然受已。從坐起頭
T1435_.23.0085b11: 面作禮右繞而去。即還自舍。通夜辦種種多
T1435_.23.0085b12: 美飮食。是夜辦多美飮食已。晨朝敷雜色坐
T1435_.23.0085b13: 具。自往白四大比丘言時到。偸蘭難陀比丘
T1435_.23.0085b14: 尼先在是家出入。是比丘尼早起著衣入是
T1435_.23.0085b15: 居士舍。見辦多美飮食敷雜色坐具。時比丘
T1435_.23.0085b16: 尼問居士婦。辦多美飮食敷雜色坐具請比
T1435_.23.0085b17: 丘耶。答言請。請誰耶。答言。請大迦葉舍
T1435_.23.0085b18: 利弗目＊揵連阿那律。是比丘尼語居士婦言。
T1435_.23.0085b19: 請是小小比丘。若問我者。當請大龍比丘。居
T1435_.23.0085b20: 士婦言。何者是大龍。答言。大徳提婆達多倶
T1435_.23.0085b21: 伽離騫陀達多三文達多迦留盧提捨是。
T1435_.23.0085b22: 比丘尼共居士婦語時。大迦葉在前行。聞是
T1435_.23.0085b23: 語作是念。我等若不即入者。是比丘尼當作
T1435_.23.0085b24: 大罪。即作聲。比丘尼聞聲即默然。迴面即見。
T1435_.23.0085b25: 便語居士婦言。汝請是大龍。居士婦言。誰是
T1435_.23.0085b26: 大龍。答言。大迦葉舍利弗目＊揵連阿那律
T1435_.23.0085b27: 是。時居士隨後來至。聞比丘尼作二種語。語
T1435_.23.0085b28: 偸蘭難陀比丘尼言。汝弊惡賊比丘尼一頭
T1435_.23.0085b29: 兩舌。適言小小比丘。復言大龍。若更入我
T1435_.23.0085c01: 舍者。當如賊法治汝。復語其婦言。汝若更
T1435_.23.0085c02: 前是比丘尼者。我當唱言。汝非我婦當棄汝
T1435_.23.0085c03: 去。爾時居士令諸比丘坐雜色坐具。自行水。
T1435_.23.0085c04: 自與多美飮食。與多美飮食自恣飽滿已。居
T1435_.23.0085c05: 士行水。諸比丘攝鉢已。取小卑床在諸比
T1435_.23.0085c06: 丘前坐。欲聽説法。大迦葉説法已。與諸比
T1435_.23.0085c07: 丘倶從坐起去。往詣佛所頭面禮足一面立
T1435_.23.0085c08: 笑。佛知故問大迦葉。汝何因縁笑。答言世
T1435_.23.0085c09: 尊。我等今日爲偸蘭難陀比丘尼所見字名。
T1435_.23.0085c10: 謂爲小小比丘。復言大龍。佛言。何因縁故
T1435_.23.0085c11: 爾。大迦葉向佛廣説如上因縁。佛知故問阿
T1435_.23.0085c12: 難。有諸比丘食比丘尼作因縁食耶。答言實
T1435_.23.0085c13: 爾。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0085c14: 何名比丘。知比丘尼作因縁得食便食。種種
T1435_.23.0085c15: 因縁訶已。語諸比丘。以十利故與比丘結
T1435_.23.0085c16: 戒。從今是戒應如是説。若比丘知＊比丘尼讃
T1435_.23.0085c17: 歎因縁得食食者。波逸提知者。若自知若
T1435_.23.0085c18: 從他知。若比丘尼自説讃歎者。比丘尼讃
T1435_.23.0085c19: 歎。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0085c20: 道。是中犯者。若比丘尼往語居士婦。當請
T1435_.23.0085c21: 比丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言爾。
T1435_.23.0085c22: 比丘尼言。爲辦粳米飯。是比丘食者波逸
T1435_.23.0085c23: 提。有比丘尼。往語居士婦言。當請比丘爲
T1435_.23.0085c24: 請誰耶。答言請某。居士婦言爾。比丘尼言。
T1435_.23.0085c25: 與辦酥豆羹。比丘食者波逸提又比丘尼往
T1435_.23.0085c26:
T1435_.23.0085c27:
T1435_.23.0085c28:
T1435_.23.0085c29:
T1435_.23.0086a01: 語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言請
T1435_.23.0086a02: 某。居士婦言爾。比丘尼言。爲辦雉肉鵽肉鶉
T1435_.23.0086a03: 肉。比丘食者波逸提。乃至教辦少薑著食中。
T1435_.23.0086a04: 比丘食者突吉羅。又比丘尼往語居士婦言。
T1435_.23.0086a05: 當請比丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言。
T1435_.23.0086a06: 我已先請。問飯何似。答言麁飯。比丘尼言。與
T1435_.23.0086a07: ＊辦粳米飯。比丘食者波逸提。又比丘尼往
T1435_.23.0086a08: 語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言請
T1435_.23.0086a09: 某。居士婦言。我已先請。問羹何似。答言。爲
T1435_.23.0086a10: 作浮陵伽豆羹。比丘尼言。爲辦＊酥豆羹。比
T1435_.23.0086a11: 丘食者波逸提。有比丘尼往語居士婦言。當
T1435_.23.0086a12: 請比丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言。我
T1435_.23.0086a13: 已先請。問作何食。答言牛肉。莫與牛肉。爲
T1435_.23.0086a14: 辦雉肉鵽肉鶉肉。比丘食者波逸提。乃至教
T1435_.23.0086a15: 以少薑著食。中比丘食者突吉羅。佛在舍衞
T1435_.23.0086a16: 國。爾時有居士。先有心欲請佛及僧設會。時
T1435_.23.0086a17: 世飢儉飮食難得。是居士既不大富。少於田
T1435_.23.0086a18: 宅人民作使。夏月欲末。是居士憂愁言。奈何
T1435_.23.0086a19: 辛苦。我先有心欲請佛及僧設會。今世飢
T1435_.23.0086a20: 儉飮食難得。我不大富。少於田宅人民作使。
T1435_.23.0086a21: 夏月欲末。莫令我於福徳空過。若不能都請
T1435_.23.0086a22: 僧。當於僧中請少多比丘。作是念已。往詣祇
T1435_.23.0086a23: 桓打揵搥。諸比丘問居士。汝何因縁故打
T1435_.23.0086a24: 揵搥。答言。我欲僧中請爾所比丘明日到
T1435_.23.0086a25: 我舍食。諸比丘言爾。是居士請僧已。爾時更
T1435_.23.0086a26: 有急因縁事。須出城行。便約勅婦言。我有
T1435_.23.0086a27: 急事須自行去。汝當請爾所比丘能辦如是
T1435_.23.0086a28: 如是飮食不。時婦信樂福徳故答言。我能如
T1435_.23.0086a29: 教。即辦種種多美飮食。敷雜色坐具。無人可
T1435_.23.0086b01: 遣請＊比丘。時有一比丘尼。先出入是家。是
T1435_.23.0086b02: 比丘尼早起著衣往其舍。見辦多美飮食敷
T1435_.23.0086b03: 雜色坐具。見已問言。請比丘耶。答言欲請。
T1435_.23.0086b04: 如夫所教我盡辦已。無人可往請比丘。汝能
T1435_.23.0086b05: 往請比丘來者。并在此食。答言能請。時諸
T1435_.23.0086b06: 比丘置衣鉢。空地經行立待請至。時比丘尼
T1435_.23.0086b07: 出城。見諸比丘各已莊嚴。語諸比丘言。受某
T1435_.23.0086b08: 居士請者。飮食已辦自知時到。諸比丘作是
T1435_.23.0086b09: 念。佛結戒。若比丘尼作因縁食不應噉。今比
T1435_.23.0086b10: 丘尼使來。是比丘尼必作食因縁。諸比丘不
T1435_.23.0086b11: 往。失是請故是日斷食。時居士行還問婦言。
T1435_.23.0086b12: 汝請諸比丘。好供養耶。婦言。如夫所教。我
T1435_.23.0086b13: ＊辦多美飮食。敷雜色坐具。遣比丘尼往喚
T1435_.23.0086b14: 諸比丘。不來。當何所供養。居士聞已瞋恚言。
T1435_.23.0086b15: 若諸比丘不飮食者。何以受我請。諸比丘不
T1435_.23.0086b16: 知。今世飢儉飮食難得。諸人妻子尚乏飮食。
T1435_.23.0086b17: 況與乞人。是居士不能忍瞋故。入祇桓詣佛
T1435_.23.0086b18: 所言。諸比丘。是居士欲入祇＊桓時。見所請
T1435_.23.0086b19: 比丘謂言。汝等若不飮食者。何以受我請。汝
T1435_.23.0086b20: 寧不知。今世飢儉飮食難得。諸人妻子尚
T1435_.23.0086b21: 乏飮食。況與乞人。諸比丘言。居士莫愁憂。
T1435_.23.0086b22: 佛爲我等結戒。不得食比丘尼作因縁食。今
T1435_.23.0086b23: 日比丘尼作使來故。我等謂是比丘尼因縁
T1435_.23.0086b24: 飮食。是以不往。朝來我等斷食。是居士聞
T1435_.23.0086b25: 比丘斷食故。瞋即除滅。語諸比丘言。我先有
T1435_.23.0086b26: 心欲請佛及僧設食。今世飢儉飮食難得。我
T1435_.23.0086b27: 不大富。少於田宅人民作使。夏月欲末。我不
T1435_.23.0086b28: 欲於福徳中空過。若不能都請者。當於僧中
T1435_.23.0086b29: 請少多比丘明日食。汝等當知我自發心。非
T1435_.23.0086c01: 比丘尼作因縁。汝等明日來食噉冷食。諸比
T1435_.23.0086c02: 丘不知云何。以是事白佛。佛以是事集比丘
T1435_.23.0086c03: 僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語
T1435_.23.0086c04: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘知比丘
T1435_.23.0086c05: 尼讃歎得食食。波逸提。除檀越先請。先請
T1435_.23.0086c06: 者。檀越先自發心思惟。欲請比丘僧。是中不
T1435_.23.0086c07: 犯者。若比丘尼往語居士婦言。當請比丘。爲
T1435_.23.0086c08: 請誰耶。答言請某。居士婦言。我已先請。比
T1435_.23.0086c09: 丘尼言。爲辦粳米飯。若爲家屬作。比丘食者
T1435_.23.0086c10: 不犯。又比丘尼往語居士婦言。當請比丘。
T1435_.23.0086c11: 爲請誰耶。答言請某。居士婦言。我先已請。
T1435_.23.0086c12: 比丘尼言。爲辦＊酥豆羹。若爲家屬作。比丘
T1435_.23.0086c13: 食者不犯。又比丘尼往語居士婦言。當請比
T1435_.23.0086c14: 丘。爲請誰耶。答言請某。居士婦言。我已
T1435_.23.0086c15: 先請。比丘尼言。爲辦雉肉鵽肉鶉肉。若爲家
T1435_.23.0086c16: 屬作。比丘食者不犯。乃至教以少薑著食中。
T1435_.23.0086c17: 若爲家屬作。比丘食者不犯。若比丘尼往語
T1435_.23.0086c18: 居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言請某。
T1435_.23.0086c19: 居士婦言。我已先請。比丘尼言。爲辦粳米
T1435_.23.0086c20: 飯。若先爲比丘作。比丘食者不犯。又比丘
T1435_.23.0086c21: 尼往語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答言
T1435_.23.0086c22: 請某。居士婦言。我已先請。比丘尼言。爲辦
T1435_.23.0086c23: ＊酥豆羹若先爲比丘作。比丘食者不犯。又比
T1435_.23.0086c24: 丘尼往語居士婦言。當請比丘。爲請誰耶。答
T1435_.23.0086c25: 言請某。居士婦言。我已先請。比丘尼言。爲
T1435_.23.0086c26: 辦雉肉鵽肉鶉肉。若先爲比丘作。比丘食者
T1435_.23.0086c27: 不犯。乃至教以少薑著食中。若先爲比丘作。
T1435_.23.0086c28: 比丘食者不犯＊三十
竟
T1435_.23.0086c29: 佛在舍衞國。爾時有一居士。以無常因縁故。
T1435_.23.0087a01: 亡失田宅家人死盡。但有一兒在是中。聞
T1435_.23.0087a02: 説飯佛及僧者生忉利天。即發是願。我若飯
T1435_.23.0087a03: 佛及僧者。善作是願已復念。我今無所有。當
T1435_.23.0087a04: 行客作。爾時舍衞國有一富貴居士。多有田
T1435_.23.0087a05: 宅人民金銀財物。種種福徳威相成就。時
T1435_.23.0087a06: 小兒往到其舍。語居士言。我爲汝客作。居
T1435_.23.0087a07: 士問言。汝何所能。答言。我能書能讀書能
T1435_.23.0087a08: 算數。能相金銀錢相毛。相絲綿絹相珠相能
T1435_.23.0087a09: 坐金肆銀肆珠肆銅肆客作肆。居士言。汝一
T1435_.23.0087a10: 歳作索幾許物。答言千金錢。居士言。汝小
T1435_.23.0087a11: 兒不知。今世飢儉食尚難得。何況索價。是
T1435_.23.0087a12: 小兒言。我多技能如是。上中下相共決
T1435_.23.0087a13: 斷。定雇金錢五百。小兒言。我應多得價直。
T1435_.23.0087a14: 我急故今與汝作。當共言要。歳盡一時償我
T1435_.23.0087a15: 價。居士聞已作是念。自有作人作便索價。語
T1435_.23.0087a16: 是＊小兒言。汝莫憂愁。歳竟當一時與汝。居
T1435_.23.0087a17: 士安著肆上。時是小兒好看市肆。是居士先
T1435_.23.0087a18: 不得大利。今得再三倍。是居士過一月已。檢
T1435_.23.0087a19: 校肆中。得三倍利。居士自念。若以是物我
T1435_.23.0087a20: 自在坐肆。不得是利。此客作人多有福徳。
T1435_.23.0087a21: 今得是利皆由小兒。即將去著田上。於田中
T1435_.23.0087a22: 了了勤作。好看守護。先倉不滿今皆倍滿。歳
T1435_.23.0087a23: 竟看倉。先不滿者今三倍滿。居士復念。即
T1435_.23.0087a24: 以是田作處。我自在中不得是利。是小兒多
T1435_.23.0087a25: 有福徳。我倉藏滿皆是＊小兒力。歳竟小
T1435_.23.0087a26: 兒到居士所。一時索價。居士小避＊去作是
T1435_.23.0087a27: 念。是兒若得價者。便捨我去。是以小避非
T1435_.23.0087a28: 不欲與。是小兒數來索價。居士言。汝急索
T1435_.23.0087a29: 價欲作何物。答言居士。我聞人説飯佛及僧
T1435_.23.0087b01: 生忉利天。以是故。我一歳客作。欲飯佛及
T1435_.23.0087b02: 僧生忉利天。居士聞是語即生信心。是兒爲
T1435_.23.0087b03: 他故。能一歳受勤苦。居士言。欲何處作。答
T1435_.23.0087b04: 言。欲祇＊桓中作。是居士方便欲令好人入
T1435_.23.0087b05: 其舍。作是念已。語小兒言。祇＊桓中少釜
T1435_.23.0087b06: &T055114;瓫器薪草作人。不如我家多有釜&T055114;瓫器
T1435_.23.0087b07: 薪草作人種種具足。正使乏少我當相助。汝
T1435_.23.0087b08: 請佛及僧來就我舍。小兒即出居士舍。向祇
T1435_.23.0087b09: 陀林去。爾時世尊晡時與無數大衆圍繞説
T1435_.23.0087b10: 法。時小兒遙見佛在樹林中。善攝諸根成就
T1435_.23.0087b11: 第一寂滅。身出光焔如眞金聚端正殊特令
T1435_.23.0087b12: 人心淨。見已往到佛所。頭面禮足在一面
T1435_.23.0087b13: 坐。佛爲小兒種種因縁説法。示教利喜已默
T1435_.23.0087b14: 然。是小兒從坐起合掌白佛言。願世尊。明日
T1435_.23.0087b15: 及僧受我請。佛默然受。是兒知佛默然受已。
T1435_.23.0087b16: 頭面禮足右遶而去。還居士舍。通夜辦種種
T1435_.23.0087b17: 多美飮食。爾時舍衞國節日早起。白衣多持
T1435_.23.0087b18: 猪肉乾糒與衆僧。諸比丘受取甞看。漸漸多
T1435_.23.0087b19: 噉飽滿。是小兒通夜辦多美飮食已。早起敷
T1435_.23.0087b20: 坐處。往白佛言。食具已辦佛自知時。諸比
T1435_.23.0087b21: 丘往居士舍。佛自房住迎食分。是小兒見僧
T1435_.23.0087b22: 坐已。自手行水。持食欲著上座鉢中。上座言
T1435_.23.0087b23: 少著。第二上座言莫多著。第三上座言著
T1435_.23.0087b24: 半。如是展轉少與。莫多與與半。一切僧皆
T1435_.23.0087b25: 悉作是語。小兒往看飯處猶不大減。次看
T1435_.23.0087b26: 羹處亦不大減。看瓫器中皆滿不減。爾時小
T1435_.23.0087b27: 兒至上座前言。爲慈愍我故不食耶。爲以世
T1435_.23.0087b28: 儉故。爲以我一歳客作勤苦故。爲食不熟不
T1435_.23.0087b29: 香不美故上座直性言。我不以慈愍。不以世
T1435_.23.0087c01: 儉。不以客作勤苦。不以不熟不香不美故。今
T1435_.23.0087c02: 日舍衞城節日。早起大得猪肉乾糒。初欲少
T1435_.23.0087c03: 甞漸漸飽滿。是故食少。小兒聞已愁憂心悔。
T1435_.23.0087c04: 我作食不具足。或不得生忉利天上。是小兒
T1435_.23.0087c05: 出居士舍。啼哭詣佛所。説諸比丘食少。爾時
T1435_.23.0087c06: 世尊。與大衆恭敬圍繞而爲説法。佛遙見小
T1435_.23.0087c07: 兒啼哭而來。佛問小兒。何以啼耶。即以是
T1435_.23.0087c08: 事向佛廣説。佛語小兒。汝疾還去。隨諸比丘
T1435_.23.0087c09: 能噉者與。汝必得生忉利天。小兒聞已大歡
T1435_.23.0087c10: 喜作是念。佛無異記。我當生忉利天無疑。
T1435_.23.0087c11: 時小兒持食至上座所言。是食香美。少多取。
T1435_.23.0087c12: 復以一種與言。是復大好。少多取。第二第三
T1435_.23.0087c13: 皆如是勸。小兒自手與多美飮食。諸比丘自
T1435_.23.0087c14: 恣飽滿已。知僧攝鉢。自手行水。取小床坐衆
T1435_.23.0087c15: 僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。諸比
T1435_.23.0087c16: 丘隨次起去。時舍衞城晡時。有大海諸估客
T1435_.23.0087c17: 至。置寶物城外各相謂言。當入城買飮食。
T1435_.23.0087c18: 即遣人求。以二因縁故。求不能得。一以世
T1435_.23.0087c19: 儉。二以時熱食不留殘。時買食人還語估客。
T1435_.23.0087c20: 至城中買食都不可得。估客主言。我於大海
T1435_.23.0087c21: 險難初不乏食。今至大城而不能得。汝等更
T1435_.23.0087c22: 往審諦遍求。隨以何物方便令得。是小兒先
T1435_.23.0087c23: 啼向佛時。多人見知。是人語估客言。某舍
T1435_.23.0087c24: 今日多辦飮食。而所用少。汝往彼舍求食必
T1435_.23.0087c25: 得。估客往居士舍。語守門者。語汝家主。有
T1435_.23.0087c26: 大海估客。今在門下。時守門者即入白主。
T1435_.23.0087c27: 主言便入。即入與坐。共相問訊樂不樂。居
T1435_.23.0087c28: 士小默然。便問。汝何故來。答言。須食故來。
T1435_.23.0087c29: 居士言。此是小兒飮食。非我有也。估客語小
T1435_.23.0088a01: 兒言。我等須飮食。小兒言可得。不須道價。
T1435_.23.0088a02: 今汝估客爲有幾許人。答言。有五百人。盡
T1435_.23.0088a03: 喚來入。是人即往語估客主有飮食可得。而
T1435_.23.0088a04: 不須價。估客主言。我等飢乏若以貴價買
T1435_.23.0088a05: 尚取。何況直得皆當共去。留人守物。餘人皆
T1435_.23.0088a06: 往入居士舍。小兒令坐。自手行水。與多美
T1435_.23.0088a07: 飮食。自恣飽滿。與多美飮食。自恣飽滿已。
T1435_.23.0088a08: 是小兒知食竟。攝器行水在一面坐。時近
T1435_.23.0088a09: 小兒邊。有憍薩羅國大銅盂。時估客主語小
T1435_.23.0088a10: 兒言。持此＊盂來。小兒言何以故。但取來。即
T1435_.23.0088a11: 持來著估客主前。時估客主語諸估客言。隨
T1435_.23.0088a12: 何舍得如是好供養者。應當以好物報償。汝
T1435_.23.0088a13: 若能者著此＊盂中。時估客主衣角頭有珠。直
T1435_.23.0088a14: 十萬金錢。解著＊盂中。第二估客有珠。直九
T1435_.23.0088a15: 萬金錢。如是有直八萬七萬六萬五萬四萬
T1435_.23.0088a16: 三萬二萬一萬者。著銅＊盂中。溢滿一＊盂持
T1435_.23.0088a17: 與小兒以是相與汝隨意用。小兒言。我直與
T1435_.23.0088a18: 食不賣求價。諸估客言。我亦直與不以買食。
T1435_.23.0088a19: 我等所食幾許。是一一珠多有所直。小兒復
T1435_.23.0088a20: 疑。我若取物。或不得生忉利天上。語估客
T1435_.23.0088a21: 主言。小住。待我問佛還。估客言隨意。小兒
T1435_.23.0088a22: 出城往詣佛所。頭面禮足在一面立。以是事
T1435_.23.0088a23: 向佛廣説。佛言但取。必得生忉利天＊上。今
T1435_.23.0088a24: 是華報。果報在後。聞是語已念言。佛無異
T1435_.23.0088a25: 語。與我受記。必得生忉利天。即還到估客
T1435_.23.0088a26: 所取是寶物。是小兒忽然大富貴故。即名爲
T1435_.23.0088a27: 忽然居士。所可客作居士家大富貴。種種福
T1435_.23.0088a28: 徳威相成就事事具足。但無兒子。惟有一
T1435_.23.0088a29: 女。端正姝妙。是居士作是念。是小兒姓不
T1435_.23.0088b01: 減我。但貧乏財。今日所得財物我舍不及。今
T1435_.23.0088b02: 當與女作婦。即自語婦。婦言隨意。是居士
T1435_.23.0088b03: 即以女與。如偈所説
T1435_.23.0088b04:     有者皆盡 高者亦墮 合會有離
T1435_.23.0088b05:     生者有死
T1435_.23.0088b06: 以是因縁故。是居士死。波斯匿王聞已問言。
T1435_.23.0088b07: 是居士有兒不。答言無兒。有兄弟不。答言無
T1435_.23.0088b08: 有。誰料理是家。答言。有一女婿。善好有功
T1435_.23.0088b09: 徳料理其家。王言。其家財物即與是人。復
T1435_.23.0088b10: 與舍衞城内大居士職位。作是教已。即用作
T1435_.23.0088b11: 大居士職。是諸比丘。食後出城往詣佛所。頭
T1435_.23.0088b12: 面禮足在一面坐。諸佛常法。諸比丘食還。以
T1435_.23.0088b13: 如是語勞問比丘。飮食多美衆僧飽滿不。
T1435_.23.0088b14: 佛以是語問諸比丘飮食多美＊衆僧飽滿不。
T1435_.23.0088b15: 諸比丘答言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向
T1435_.23.0088b16: 佛廣説。佛以是事集比丘僧。以種種因縁訶
T1435_.23.0088b17: 責比丘。云何名比丘。數數食。佛但訶責而
T1435_.23.0088b18: 未結戒。佛在維耶離。爾時維耶離有一大
T1435_.23.0088b19: 力大臣。往詣佛所頭面禮足一面坐已。佛以
T1435_.23.0088b20: 種種因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。
T1435_.23.0088b21: 是大力大臣知佛種種示教利喜已。從坐起
T1435_.23.0088b22: 合掌白佛言。世尊。願佛及僧受我明日食。佛
T1435_.23.0088b23: 默然受。大臣知佛受已。即禮佛足右繞而去。
T1435_.23.0088b24: 還到自舍。通夜辦種種淨潔多美飮食。爾時
T1435_.23.0088b25: 維耶離節日。衆僧多得猪肉乾糒。諸比丘受
T1435_.23.0088b26: 已。欲少甞看漸漸飽滿。是人辦種種淨潔
T1435_.23.0088b27: 多美飮食已。早起敷座遣使白佛。食具已辦
T1435_.23.0088b28: 佛自知時。諸比丘往大臣舍。佛自房住迎
T1435_.23.0088b29: 食分。是大臣見僧坐已。自手行水。自持飯
T1435_.23.0088c01: 與上座。上座言莫多著。第二上座言少著。第
T1435_.23.0088c02: 三上座言與半。如是展轉莫多與少與與半。
T1435_.23.0088c03: 一切皆爾。時是大臣往看飯處。飯不大減。
T1435_.23.0088c04: 看羹處羹不大減。看瓫＊盂器中皆滿不減。爾
T1435_.23.0088c05: 時大臣往上座所言。何故不食。爲慈愍我故。
T1435_.23.0088c06: 爲世儉故。爲食不熟不香不美。上座直實
T1435_.23.0088c07: 言。我不以慈愍故。不以世儉。不以不熟不
T1435_.23.0088c08: 香不美故。今是節日。早起多得猪肉乾糒。
T1435_.23.0088c09: 初欲少甞漸漸飽滿。是故食少。大臣聞説是
T1435_.23.0088c10: 事。即發恚言。收是好食去。持猪肉乾糒來
T1435_.23.0088c11: 與。爾時使人即收好食。持猪肉乾糒滿鉢與。
T1435_.23.0088c12: 大臣言食。汝謂我家無是食耶。諸比丘即時
T1435_.23.0088c13: 慚愧不食不語。大臣見已作是念。好食尚不
T1435_.23.0088c14: 能噉。況噉麁食。還使收去。時大臣至上座
T1435_.23.0088c15: 前言。汝等好食尚不能噉。何況麁食。猪肉乾
T1435_.23.0088c16: 糒世間宜法。若受他請應待其食。大臣自手
T1435_.23.0088c17: 捉好食言。是食香美。可少多噉。復捉餘食
T1435_.23.0088c18: 言。是食香美。勝於前者。可受食。如是勸已一
T1435_.23.0088c19: 切僧皆飽滿。爾時大臣。以淨潔多美飯食。
T1435_.23.0088c20: 自恣飽滿已自手行水。知僧攝鉢竟。取小
T1435_.23.0088c21: 床坐僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。
T1435_.23.0088c22: 諸比丘隨次第起去。還詣佛所頭面禮足。諸
T1435_.23.0088c23: 佛常法。比丘食還如是勞問。飮食多美僧飽
T1435_.23.0088c24: 滿不。佛以是語問諸比丘。飮食多美僧飽滿
T1435_.23.0088c25: 不。諸比丘言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向
T1435_.23.0088c26: 佛廣説。佛以是事及先因縁集比丘僧。種種
T1435_.23.0088c27: 因縁訶責諸比丘。云何名比丘。數數食。種種
T1435_.23.0088c28: 因縁訶已。語諸比丘。以十利故。與＊比丘結
T1435_.23.0088c29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘數數食。波逸
T1435_.23.0089a01: 提數數者。食已更食。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0089a02: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘數數
T1435_.23.0089a03: 食波逸提。不犯者。不數數食
T1435_.23.0089a04: 佛在王舍城。爾時有一比丘。於秋月時冷熱
T1435_.23.0089a05: 病盛。不能飮食羸痩無色。佛見比丘羸痩無
T1435_.23.0089a06: 色。知而故問阿難。何故比丘羸痩無色。阿
T1435_.23.0089a07: 難答言。世尊。是比丘秋月冷熱病盛。不能
T1435_.23.0089a08: 飮食。是故羸痩無色。佛以是因縁故集比丘
T1435_.23.0089a09: 僧。語諸比丘。從今日憐愍利益病比丘故。
T1435_.23.0089a10: 聽三種具足食應食謂好色香味。病比丘應
T1435_.23.0089a11: 受一請。不應受二請。若一請處不能飽。應
T1435_.23.0089a12: 受第二請。不應受第三請。第二請處不能
T1435_.23.0089a13: 飽滿應受第三請。不應受第四請。若第三
T1435_.23.0089a14: 請處不能飽應受已漸漸食。乃至日中。從今
T1435_.23.0089a15: 是戒應如是説。若比丘數數食波逸提。除
T1435_.23.0089a16: 時。時者謂病時。是名時。若人冷盛熱盛風
T1435_.23.0089a17: 盛。得食則止。是中犯者。若比丘無病數數
T1435_.23.0089a18: 食。波逸提。若實病不犯。佛在舍衞國。爾時
T1435_.23.0089a19: 諸比丘入舍衞城乞食。時得有衣請食。請主
T1435_.23.0089a20: 言。受我食者當以衣施。諸比丘言。佛未聽
T1435_.23.0089a21: 我等爲衣故數數食。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0089a22: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0089a23: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今衣因縁
T1435_.23.0089a24: 故。聽諸比丘數數食從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0089a25: 比丘數數食波逸提。＊除時。時者病時施衣
T1435_.23.0089a26: 時。是名時。是中犯者。若比丘有衣食請。彼
T1435_.23.0089a27: 有衣食來。受請不犯食者亦不犯。又比丘有
T1435_.23.0089a28: 衣食請。彼無衣食來。受請不犯。食者波逸
T1435_.23.0089a29: 提。又比丘有衣食請。彼有衣食無衣食來。受
T1435_.23.0089b01: 請不犯。食者波逸提。若比丘無衣食請。彼無
T1435_.23.0089b02: 衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。又比丘無
T1435_.23.0089b03: 衣食請。彼有衣食來。受請突吉羅。食者不
T1435_.23.0089b04: 犯。又比丘無衣食請。彼有衣食無衣食來。受
T1435_.23.0089b05: 請突吉羅。食者波逸提。若比丘有衣食無衣
T1435_.23.0089b06: 食請。彼有衣食無衣食來。受請突吉羅食者
T1435_.23.0089b07: 波逸提。又比丘有衣食無衣食請。彼有衣食
T1435_.23.0089b08: 來。受請突吉羅。食者不犯。又比丘有衣食無
T1435_.23.0089b09: 衣食請。彼無衣食來。受請突吉羅。食者波
T1435_.23.0089b10: 逸提。不犯者。得多有衣食請。一切有衣食
T1435_.23.0089b11: 來不犯
T1435_.23.0089b12: 佛在舍衞國。爾時舍衞城節日多有飮食。諸
T1435_.23.0089b13: 居士作種種飮食。持詣園中便入祇＊桓打
T1435_.23.0089b14: ＊犍搥。諸比丘問。居士。何因縁故打犍搥。諸
T1435_.23.0089b15: 居士言。我於衆中請爾所比丘飮食。諸比丘
T1435_.23.0089b16: 言。佛未聽節日在白衣會中數數食居士言。
T1435_.23.0089b17: 我等白衣法。若嫁娶。節日集會醼諸親族
T1435_.23.0089b18: 知識。我等貴重諸比丘。更無天神勝沙門釋
T1435_.23.0089b19: 子。汝等必當受我會食。諸比丘不知云何。是
T1435_.23.0089b20: 事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒
T1435_.23.0089b21: 讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸
T1435_.23.0089b22: 比丘節日數數食。彼與他竟受彼中。何者與
T1435_.23.0089b23: 他謂相食故作食。齋日食月一日食。十五
T1435_.23.0089b24: 日食。衆僧食別房食。衆僧請獨請。皆應與
T1435_.23.0089b25: 他。若五衆請食。不應與他相者吉凶相也故作
者大徳比丘人爲之
T1435_.23.0089b26: 供養也五衆者比丘尼六法
尼沙彌沙彌尼＊也三十一＊竟
T1435_.23.0089b27: 佛在舍衞國。爾時憍薩羅國諸居士作福徳
T1435_.23.0089b28: 舍。若有沙門婆羅門來是中宿者。諸居士往
T1435_.23.0089b29: 迎問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床
T1435_.23.0089c01: 榻臥具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛
T1435_.23.0089c02: 鉢那。恭敬供養。爾時六群比丘。從憍薩羅國
T1435_.23.0089c03: 遊行。向舍衞城到福徳舍。諸居士即時出迎
T1435_.23.0089c04: 問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床榻臥
T1435_.23.0089c05: 具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛鉢那
T1435_.23.0089c06: 恭敬供養。爾時六群比丘共相謂言。今時惡
T1435_.23.0089c07: 世飮食難得。當小住此受樂。作是念已即住
T1435_.23.0089c08: 不去。是中更有沙門婆羅門來欲宿者。不相
T1435_.23.0089c09: 容受。是後來沙門婆羅門語主人言。我等得
T1435_.23.0089c10: 此宿不。主人言好。便入至六群比丘所欲宿。
T1435_.23.0089c11: 六群比丘言不得。何以故。我已先住。六群
T1435_.23.0089c12: 比丘素健多力。客來不能共語。諸居士瞋訶
T1435_.23.0089c13: 責言。諸沙門釋子自言。善好有徳。云何強住
T1435_.23.0089c14: 福徳舍。如王如大臣。是中有比丘少欲知
T1435_.23.0089c15: 足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是
T1435_.23.0089c16: 事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實作是
T1435_.23.0089c17: 事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。
T1435_.23.0089c18: 云何名比丘。福徳舍過一食佛種種因縁訶
T1435_.23.0089c19: 已語諸比丘。以十利故與＊比丘結戒從今是
T1435_.23.0089c20: 戒應如是説。若比丘福徳舍過一食波逸提。
T1435_.23.0089c21: 福徳舍法者。是中應一夜宿應一食。波逸
T1435_.23.0089c22: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0089c23: 犯者。若比丘福徳舍過一食。波逸提。若過一
T1435_.23.0089c24: 夜宿不食者。突吉羅若餘處宿是中食者。波
T1435_.23.0089c25: 逸提。若一夜宿一食。不犯福徳舍應
言一宿處
T1435_.23.0089c26: 佛在舍衞國。爾時長老舍利弗。從憍薩羅國
T1435_.23.0089c27: 遊行。向舍衞國到福徳舍。時風病發。作是
T1435_.23.0089c28: 念。我若住中過一宿不食。得突吉羅。我寧
T1435_.23.0089c29: 當去。去已道中病更増劇。漸漸遊行到舍衞
T1435_.23.0090a01: 國詣佛所。頭面禮足一面坐。諸佛常法。有客
T1435_.23.0090a02: 比丘來。以如是語問諸比丘。忍不足不。安
T1435_.23.0090a03: 樂住不。乞食不難。道路不疲耶。佛以是語
T1435_.23.0090a04: 問舍利弗。忍不足＊不。安樂住不。乞食不
T1435_.23.0090a05: 難。道路不疲耶。舍利弗言。世尊。乞食易得。
T1435_.23.0090a06: 但不可忍道路疲極。以是事向佛廣説。佛以
T1435_.23.0090a07: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0090a08: 讃持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0090a09: 比丘不病。福徳舍過一食。波逸提。病者。乃
T1435_.23.0090a10: 至從一聚落至一聚落。身傷破乃至竹葉所
T1435_.23.0090a11: 傷。皆名爲病。是中犯者。若比丘無病。住福
T1435_.23.0090a12: 徳舍過一食。波逸提。若過一宿不食者。突
T1435_.23.0090a13: 吉羅。若餘處宿是中食。波逸提。不犯者。一夜
T1435_.23.0090a14: 宿一食。若病。若福徳舍是親里作。若先請。若
T1435_.23.0090a15: 住福徳舍待伴欲入險道。若多有福徳舍。若
T1435_.23.0090a16: 知福徳舍人留住。皆不犯三十
二＊竟
T1435_.23.0090a17: 十誦＊律卷第十二
T1435_.23.0090a18:
T1435_.23.0090a19:
T1435_.23.0090a20:
T1435_.23.0090a21: 十誦律卷第十三第二誦之七
T1435_.23.0090a22: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0090a23: 九十波逸提之五
T1435_.23.0090a24: 佛在舍衞國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即
T1435_.23.0090a25: 名睞眼。夫家遣使來迎。時女父母婆羅門
T1435_.23.0090a26: 言。小待。作煎餅竟送。時世飢儉。是婆羅
T1435_.23.0090a27: 門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入
T1435_.23.0090a28: 其家。語其大衆言。隨我所入舍汝等皆隨
T1435_.23.0090a29: 我入。若我得食汝等亦次第得。時跋難陀
T1435_.23.0090b01: 釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處
T1435_.23.0090b02: 共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬
T1435_.23.0090b03: 問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂説辯才。
T1435_.23.0090b04: 爲説種種妙法。主人得法味故作是言。大徳
T1435_.23.0090b05: 無有羹飯。能噉是＊餅不。答言。汝等尚噉。
T1435_.23.0090b06: 我何以不能。即與＊餅持出。第二第三比
T1435_.23.0090b07: 丘亦如是。時餅器皆空。＊夫家復更遣使喚睞
T1435_.23.0090b08: 眼女。婆羅門還遣使答言。小待。作＊餅竟送。
T1435_.23.0090b09: 更求煎＊餅具。時跋難陀復共徒衆來。爲説
T1435_.23.0090b10: 種種法已。復持＊餅去。＊夫家第三復遣使來
T1435_.23.0090b11: 喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎＊餅
T1435_.23.0090b12: 竟送。時＊夫疑瞋言。是或不復來。彼更娶
T1435_.23.0090b13: 婦。遣使語言。我已娶婦。汝莫復來。婆羅門
T1435_.23.0090b14: 聞是語。愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭
T1435_.23.0090b15: 足。施者不知量。受者應知量。我女婿先相
T1435_.23.0090b16: 愛念。以是因縁今便棄去。是人瞋恨不能自
T1435_.23.0090b17: 忍。到祇桓向佛所欲説跋難陀事。爾時佛
T1435_.23.0090b18: 與百千萬衆圍繞説法。漸漸近佛。佛以慈心
T1435_.23.0090b19: 力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有
T1435_.23.0090b20: 是法。女人所貴重物。我女已失。佛爲種種
T1435_.23.0090b21: 因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅
T1435_.23.0090b22: 門聞佛種種因縁説法示教利喜已。頭面禮
T1435_.23.0090b23: 佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0090b24: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0090b25: 作世尊。佛種種因縁訶責。云何名比丘。不知
T1435_.23.0090b26: 時不知量不知法。若施者不知量。受者應知
T1435_.23.0090b27: 量。佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衞國。
T1435_.23.0090b28: 爾時舍衞城中有估客衆。用沸星吉日欲出行
T1435_.23.0090b29: 他國。有一估客。是跋難陀＊釋子相識。跋
T1435_.23.0090c01: 難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢
T1435_.23.0090c02: 到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客
T1435_.23.0090c03: 一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有
T1435_.23.0090c04: 樂説辯才。爲説妙法。是人得法味故言。大徳。
T1435_.23.0090c05: 無有羹飯。但有道中行糧麨。能噉不。答言。
T1435_.23.0090c06: 汝等尚能噉。我何以不能。即與麨持出。第
T1435_.23.0090c07: 二第三比丘亦如是。估客麨器皆空。是估
T1435_.23.0090c08: 客往語估客主言。我所有行糧。沙門釋子悉
T1435_.23.0090c09: 持去盡。小待。我更作糧食。估客主言。諸估
T1435_.23.0090c10: 客欲沸星吉日去。云何得住。汝但辦糧徐徐
T1435_.23.0090c11: 後來。諸估客在前去者。衆多故賊不敢發。
T1435_.23.0090c12: 是一估客辦糧已。與少伴共入險道。賊發奪
T1435_.23.0090c13: 物殺是估客。如是惡聲流布諸國。作是言。
T1435_.23.0090c14: 釋種比丘食他行糧。是估客險道爲賊所
T1435_.23.0090c15: 殺。一人語二人。二人語三人。如是展轉相
T1435_.23.0090c16: 語。諸沙門釋子比丘。惡名流布滿舍衞城。
T1435_.23.0090c17: 是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不
T1435_.23.0090c18: 喜。向佛廣説佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0090c19: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0090c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。不知時不知量
T1435_.23.0090c21: 不知法。若施者不知量。受者應知量。云何
T1435_.23.0090c22: 令是估客險道中爲賊所殺。種種因縁訶責
T1435_.23.0090c23: 已語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是
T1435_.23.0090c24: 戒應如是説。若比丘往白衣家。自恣請多與
T1435_.23.0090c25: 餅麨。諸比丘須者。應二三鉢取。過是取者波
T1435_.23.0090c26:
T1435_.23.0090c27:
T1435_.23.0090c28:
T1435_.23.0090c29:
T1435_.23.0091a01: 逸提。二三鉢取已出外。語餘比丘共分。是
T1435_.23.0091a02: 事應爾。家者白衣。家請多與者。數數與
T1435_.23.0091a03: 餅者。小麥麺作。大麥麺作。粳米麺作。大
T1435_.23.0091a04: 重華＊餅。小重華。＊餅如是比諸清淨。餅麨
T1435_.23.0091a05: 者。稻麨麥＊麨鉢者。有三。種上中下。上鉢
T1435_.23.0091a06: 者。受三鉢他飯一鉢他羹餘可食物半羹。下
T1435_.23.0091a07: 鉢者。受一鉢他飯半鉢他羹餘可食物半羹。
T1435_.23.0091a08: 若上下中間。是名中鉢。出外語餘比丘
T1435_.23.0091a09: 共分者。謂眼所見。波逸提者。煮燒覆障。若
T1435_.23.0091a10: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘以上鉢
T1435_.23.0091a11: 取者。應取一鉢。不應取二鉢。取二鉢波逸
T1435_.23.0091a12: 提。若以中鉢取者。極多取二鉢。不應取三。
T1435_.23.0091a13: 若取三者波逸提。若以下鉢取者。極多取三
T1435_.23.0091a14: 鉢。不應取四。若取四者波逸提。出外見比
T1435_.23.0091a15: 丘共分者善。不＊共分者突吉羅三十
三竟
T1435_.23.0091a16: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。於夜闇時
T1435_.23.0091a17: 有小雨墮雷聲電光中。入白衣舍乞食。時是
T1435_.23.0091a18: 家中。有一洗器女人出於電光中。遙見迦留
T1435_.23.0091a19: 陀夷身黒。見已驚怖身毛皆竪。即大喚言。鬼
T1435_.23.0091a20: 來鬼來。以怖畏故即便墮胎。迦留陀夷言。姉
T1435_.23.0091a21: 妹。我是比丘非鬼也。乞食故來。時女人瞋。
T1435_.23.0091a22: 以惡語麁語不淨語苦語語比丘言。使
T1435_.23.0091a23: 汝父死母死種姓皆死。使是沙門腹破禿
T1435_.23.0091a24: 沙門斷種人著黒弊衣。何不以利牛舌刀自
T1435_.23.0091a25: 破汝腹。乃於是夜闇黒雷電中乞食。汝沙門
T1435_.23.0091a26: 乃作爾許惡。我兒墮死令我身壞。迦留陀
T1435_.23.0091a27: 夷。於是家起如是過罪故。即便出去。以是
T1435_.23.0091a28: 事向諸比丘説。諸比丘以是事向佛廣説。佛
T1435_.23.0091a29: 以是事集比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實
T1435_.23.0091b01: 作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁
T1435_.23.0091b02: 訶責。云何名比丘。非時入白衣家乞食。佛
T1435_.23.0091b03: 言。若比丘非時入白衣家。何但得如是過
T1435_.23.0091b04: 罪。當復更得過於是罪。從今諸比丘應一食。
T1435_.23.0091b05: 爾時諸比丘以一食故。羸痩無色無力。佛見
T1435_.23.0091b06: 諸比丘羸痩無色無力。知而故問阿難。諸比
T1435_.23.0091b07: 丘何故羸痩無色＊無力。阿難答言。世尊結
T1435_.23.0091b08: 戒。諸比丘應一食。一食故。諸比丘羸痩無
T1435_.23.0091b09: 色＊無力。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0091b10: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽
T1435_.23.0091b11: 噉五種佉陀尼自恣食。五種者。謂根莖葉磨
T1435_.23.0091b12: 果。爾時諸比丘入王舍城乞食。時有白衣。
T1435_.23.0091b13: 以蘆蔔葉胡&T040564;葉羅勒葉雜食與諸比丘。
T1435_.23.0091b14: 諸比丘不食故。不得飽滿。復更羸痩無色無
T1435_.23.0091b15: 力。佛知故問阿難。何以故。諸比丘羸痩
T1435_.23.0091b16: 無色＊無力。阿難答言。世尊。聽諸比丘噉五
T1435_.23.0091b17: 種佉陀尼食自恣受。諸比丘入王舍城乞食。
T1435_.23.0091b18: 時有白衣。以＊蘆蔔葉胡＊&T040564;葉＊羅勒葉雜食
T1435_.23.0091b19: 與諸比丘。諸比丘不食不得飽滿故。羸痩
T1435_.23.0091b20: 無色無力。佛聞已語諸比丘。從今聽食五
T1435_.23.0091b21: 種蒲闍尼食。謂飯麨糒魚肉。五種食自恣
T1435_.23.0091b22: 受。是諸比丘入王舍城乞食。時諸白衣以＊蘆
T1435_.23.0091b23: 蔔葉胡＊&T040564;葉＊羅勒葉雜食與諸比丘。諸比
T1435_.23.0091b24: 丘不食復不飽故。羸痩無色＊無力。佛見諸比
T1435_.23.0091b25: 丘羸痩無色＊無力。知而故問阿難。何故諸比
T1435_.23.0091b26: 丘羸痩無色無力。阿難答言。世尊。聽食五種
T1435_.23.0091b27: 食。諸比丘入城乞食時。得＊蘆蔔葉胡＊&T040564;葉
T1435_.23.0091b28: ＊羅。勒葉雜食與諸比丘。諸比丘不食復不
T1435_.23.0091b29: ＊飽滿故。羸痩無色＊無力。佛言。從今聽＊食
T1435_.23.0091c01: 五種似食自恣隨所雜。謂糜粟穬麥莠子
T1435_.23.0091c02: 迦師飯
T1435_.23.0091c03: 佛在維耶離。爾時有一居士。到佛所頭面禮
T1435_.23.0091c04: 足一面坐。佛見居士一面坐已。與説種種法
T1435_.23.0091c05: 示教利喜。示教利喜已默然。是居士聞佛種
T1435_.23.0091c06: 種因縁示教利喜已。從坐起合掌言。願佛及
T1435_.23.0091c07: 僧受我明日食。佛默然受。居士知佛默然受
T1435_.23.0091c08: 已。即禮佛足右繞而去。還歸自舍。通夜辦
T1435_.23.0091c09: 種種多美飮食。晨起敷座處。遣使白佛。食具
T1435_.23.0091c10: 已辦佛自知時。諸比丘僧往居士舍。佛自住
T1435_.23.0091c11: 房迎食分。居士知衆僧坐已。自手行水。自與
T1435_.23.0091c12: 種種多美飯食。自恣飽滿。爾時維耶離諸比
T1435_.23.0091c13: 丘多病。有看病比丘。先於僧中食竟。迎病比
T1435_.23.0091c14: 丘食分去。諸病比丘。有食者。有不食者有
T1435_.23.0091c15: 少食者。是看病比丘先已食。從坐處起更不
T1435_.23.0091c16: 得食。諸病比丘多有殘食。棄僧坊内是時多
T1435_.23.0091c17: 有烏鳥。來噉是食作大音聲。佛聞寺内多
T1435_.23.0091c18: 烏鳥聲。知而故問阿難。何故僧坊内多有
T1435_.23.0091c19: 烏鳥聲。阿難答言。世尊。是維耶離諸比丘
T1435_.23.0091c20: 多病。有看病比丘。先於僧中食竟。迎病比丘
T1435_.23.0091c21: 食分來。諸病比丘。有食者。有不食者。有少
T1435_.23.0091c22: 食者。是看病比丘先已食。從坐處起更不得
T1435_.23.0091c23:
T1435_.23.0091c24:
T1435_.23.0091c25:
T1435_.23.0091c26:
T1435_.23.0091c27:
T1435_.23.0091c28:
T1435_.23.0091c29:
T1435_.23.0092a01: 食。諸病比丘多有殘食。棄僧坊内。有烏鳥來
T1435_.23.0092a02: 噉是食故作大音聲。佛以是事集比丘僧。種
T1435_.23.0092a03: 種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比
T1435_.23.0092a04: 丘。從今以二利故。聽受殘食法。一者看病
T1435_.23.0092a05: 比丘因縁故。二者比丘有因縁食不足故以
T1435_.23.0092a06: 十利故＊與比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0092a07: 比丘食竟有從坐處起去。不受殘食法若噉
T1435_.23.0092a08: 食者。波逸提。噉者五種佉陀尼。食者五種
T1435_.23.0092a09: ＊蒲闍尼五種似食。波逸提者。煮燒覆障。若
T1435_.23.0092a10: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘食竟
T1435_.23.0092a11: 從坐起去。不受殘食法。若噉根食波逸提。
T1435_.23.0092a12: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若比丘食竟起去。
T1435_.23.0092a13: 不受殘食法。若食飯者波逸提。若食麨糒魚
T1435_.23.0092a14: 肉。皆波逸提。若比丘食竟＊從坐起去。不受
T1435_.23.0092a15: 殘食法。若食糜飯粟飯穬麥飯莠子飯迦師
T1435_.23.0092a16: 飯。皆波逸提。從今聽受殘食法者。諸比丘
T1435_.23.0092a17: 不知云何受。佛語諸比丘。欲受殘食法者。隨
T1435_.23.0092a18: 所能食多少。盡著鉢中。知餘比丘食未竟
T1435_.23.0092a19: 未起者。從是人邊偏袒胡跪捉鉢言。長老憶
T1435_.23.0092a20: 念。與我作殘食法若前比丘不少多取是食
T1435_.23.0092a21: 者。不名作殘食法。若用是受殘食法。若噉
T1435_.23.0092a22: 若食波逸提。若持鉢著地受殘食法者。不名
T1435_.23.0092a23: 爲受殘食法。若用是受殘食法。若噉若食
T1435_.23.0092a24: 波逸提。若以鉢著膝上受殘食法者。不名爲
T1435_.23.0092a25: 受。若用是受殘食法者。若噉若食波逸提。
T1435_.23.0092a26: 若相去遠手不相及受殘食法者。不名爲受
T1435_.23.0092a27: 殘食法。若用是受殘食法者。若噉若食波逸
T1435_.23.0092a28: 提。若以不淨食受殘食法者。不名爲受殘食
T1435_.23.0092a29: 法。若用是受殘食法。若噉若食波逸提。若
T1435_.23.0092b01: 以不淨肉受殘食法者。不名爲受。若用是受
T1435_.23.0092b02: 殘食法者。若噉若食波逸提。若比丘欲噉五
T1435_.23.0092b03: 種佉陀尼時。用五種＊蒲闍尼受殘食法者。
T1435_.23.0092b04: 不名爲受。若用是受殘食法者。若噉若食
T1435_.23.0092b05: 波逸提。若欲食五種＊蒲闍尼時。用五種佉
T1435_.23.0092b06: 陀尼受殘食法者。不名爲受。若用是受殘食
T1435_.23.0092b07: 法。若噉若食波逸提。若欲食五種似食＊時。
T1435_.23.0092b08: 用五＊種＊蒲闍尼受殘食法者。不名爲受。若
T1435_.23.0092b09: 用是受殘食＊法。若噉若食＊波逸提。若比丘
T1435_.23.0092b10: 受殘食法。坐食餘五種食來。若噉一一突吉
T1435_.23.0092b11: 羅。長老優波離問佛言。世尊。比丘有幾處
T1435_.23.0092b12: 行時自恣幾住幾坐幾臥。佛告優波離。五
T1435_.23.0092b13: 處比丘行時自恣。五處立五處坐五處臥。行
T1435_.23.0092b14: 有五處者。知行知供養知遮食知種種食壞
T1435_.23.0092b15: 威儀。立有五者。知立知供養知遮食知種種
T1435_.23.0092b16: 食壞威儀。坐有五種。知坐知供養知遮食
T1435_.23.0092b17: 知種種食壞威儀。臥有五者。知臥知供養
T1435_.23.0092b18: 知遮食知種種食壞威儀。佛語優波離。若比
T1435_.23.0092b19: 丘行洗口。時有檀越與五種食。比丘應噉應
T1435_.23.0092b20: 食。應行受殘食法。不應立不應坐不應臥。若
T1435_.23.0092b21: 立坐臥。當知壞威儀。不應受殘食法。若受者
T1435_.23.0092b22: 不名爲受。若用是受殘食法。若噉若食皆波
T1435_.23.0092b23: 逸提。若比丘彼行洗口已。有檀越與五種
T1435_.23.0092b24: 食。比丘應噉應食。應行受殘食法。不應立不
T1435_.23.0092b25: 應坐不應臥。若立坐臥。當知壞威儀。不應受
T1435_.23.0092b26: 殘食法。若受者不名爲受。若用是受殘食法。
T1435_.23.0092b27: 若噉若食波逸提。＊若比丘＊彼行食時。有檀
T1435_.23.0092b28: 越與五種食。比丘應噉應食。應行受殘食法。
T1435_.23.0092b29: 不應立不應坐不應臥。若立坐臥。當知壞威
T1435_.23.0092c01: 儀。不應受殘食法。若受者不名爲受。若用是
T1435_.23.0092c02: 受殘食法。若噉若食波逸提＊若比丘＊彼行
T1435_.23.0092c03: 食已。有檀越與五種食。比丘應噉應食。應行
T1435_.23.0092c04: 受殘食法。不應立不應坐不應臥。若立坐
T1435_.23.0092c05: 臥。當知壞威儀。不應受殘食法。若受者不名
T1435_.23.0092c06: 爲受。若用是受殘食法。若噉若食皆波逸
T1435_.23.0092c07: 提。若立坐臥亦如是。不犯者。若比丘言。小
T1435_.23.0092c08: 住。若言日時早。若歠粥若飮。若一切先
T1435_.23.0092c09: 囑食。不犯三十四
事竟
T1435_.23.0092c10: 佛在舍衞國。爾時憍薩羅國。一住處有二比
T1435_.23.0092c11: 丘。是一比丘破戒缺漏。無有慚愧不護細戒。
T1435_.23.0092c12: 第二比丘清淨持戒乃至小罪生大怖畏。是
T1435_.23.0092c13: 清淨比丘見彼犯罪。常語彼言。汝今犯如是
T1435_.23.0092c14: 如是罪。破戒比丘作是念。我當何時見是
T1435_.23.0092c15: 犯罪我當出之。破戒比丘一時。見持戒比丘
T1435_.23.0092c16: 食已無自恣請故從坐起。便持＊蒲闍尼
T1435_.23.0092c17: 佉陀尼喚來共噉食。持戒比丘不憶。不
T1435_.23.0092c18: 囑食便共噉食。破戒比丘言。長老。汝得波
T1435_.23.0092c19: 逸提罪。問言。何等波逸提。答言。汝食已無
T1435_.23.0092c20: 自恣請便噉食。持戒比丘言。汝知我食已無
T1435_.23.0092c21: 自恣請者。何故喚我食。答言。汝常數數出
T1435_.23.0092c22: 我罪。時我作自念。何時見汝犯罪當即出
T1435_.23.0092c23:
T1435_.23.0092c24:
T1435_.23.0092c25:
T1435_.23.0092c26:
T1435_.23.0092c27:
T1435_.23.0092c28:
T1435_.23.0092c29:
T1435_.23.0093a01: 之。是故見汝食已無自恣請。欲相惱故勸汝
T1435_.23.0093a02: 令食。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事
T1435_.23.0093a03: 心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘。知他食
T1435_.23.0093a04: 已無自恣請。欲相惱故勸令食。種種因縁
T1435_.23.0093a05: 訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故
T1435_.23.0093a06: 問是比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛
T1435_.23.0093a07: 以種種因縁訶責。云何名比丘。知他食已無
T1435_.23.0093a08: 自恣請。欲相惱故＊勸令食。佛種種訶已
T1435_.23.0093a09: 語諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0093a10: 應如是説。若比丘知比丘食已無自恣請。欲
T1435_.23.0093a11: 相惱故。勸令食＊蒲闍尼佉陀尼。以是因縁
T1435_.23.0093a12: 無異者。波逸提。知者。若比丘自知若從他
T1435_.23.0093a13: 知若彼比丘自説。噉者。五種佉陀尼五種
T1435_.23.0093a14: ＊蒲闍尼五似食。勸令食者。慇懃令食。惱
T1435_.23.0093a15: 者以瞋恚心出其過罪。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0093a16: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘見餘
T1435_.23.0093a17: 比丘食竟無自恣請。教噉根食莖葉磨食果
T1435_.23.0093a18: 食若教食五＊種＊蒲闍尼飯麨糒魚肉。若教
T1435_.23.0093a19: 食五似食糜粟穬麥莠子迦師小麥飯者。
T1435_.23.0093a20: 皆波逸提。復有比丘。教餘比丘非時噉食。
T1435_.23.0093a21: 若彼噉者倶波逸提。有比丘。教餘比丘非時
T1435_.23.0093a22: 食若彼食者倶波逸提。有比丘。教餘比丘
T1435_.23.0093a23: 偸奪他物。若偸奪者。隨物倶得罪。有比丘。教
T1435_.23.0093a24: 餘比丘奪人命。若奪命者。倶波羅夷。若比
T1435_.23.0093a25: 丘。教餘比丘殺生草木。若殺者倶波逸提。若
T1435_.23.0093a26: 比丘教餘比丘拽他出房。若拽出者倶波逸
T1435_.23.0093a27: 提。若比丘教餘比丘強敷臥具。若敷者倶得
T1435_.23.0093a28: 波逸提若比丘教餘比丘。用有蟲水灑草灑
T1435_.23.0093a29: 泥若用者倶波逸提。若比丘。教餘比丘取
T1435_.23.0093b01: 有蟲水飮。若取飮者倶波逸提。若比丘
T1435_.23.0093b02: 教餘比丘。與裸形外道男女飮食。若與者倶
T1435_.23.0093b03: 波逸提。若比丘教餘比丘空地燃火。若燃者
T1435_.23.0093b04: 倶波逸提。若比丘教餘比丘自手取金銀。若
T1435_.23.0093b05: 取者倶波逸提。若比丘教餘比丘奪畜生命。
T1435_.23.0093b06: 若奪者倶波逸提。若比丘教餘比丘。藏是比
T1435_.23.0093b07: 丘衣鉢。若藏者倶波逸提。若比丘教餘比丘
T1435_.23.0093b08: 自手掘地。若掘者倶波逸提。若比丘教餘比
T1435_.23.0093b09: 丘噉殘宿食。若彼噉者倶波逸提云大比丘未手
受食而共食
T1435_.23.0093b10: 宿者名曰内宿噉此食者突吉羅已手受擧共宿
者名殘宿食噉此＊食者波逸提三十五事竟
T1435_.23.0093b11: 佛在王舍城。爾時阿闍世王諸大臣將帥。信
T1435_.23.0093b12: 提婆達。是諸人民爲助＊提婆達比丘。作供
T1435_.23.0093b13: 養前食後食怛鉢那。諸有年少比丘出家不
T1435_.23.0093b14: 久者。＊提婆達以鉢鉤鉢多羅大揵瓷小
T1435_.23.0093b15: ＊揵＊瓷衣鉤禪鎭繩帶匙筋鉢支扇蓋革屣。
T1435_.23.0093b16: 隨比丘所須物皆誑誘之。＊提婆達自共百
T1435_.23.0093b17: 比丘或二百三百四百五百比丘恭敬圍繞。入
T1435_.23.0093b18: 王舍城別受好供養。前食後食怛鉢那。諸有
T1435_.23.0093b19: 上座長老比丘得佛法味久修梵行。是諸比
T1435_.23.0093b20: 丘入城乞食。得宿冷飯或不得。或得臭麨或
T1435_.23.0093b21: 不得。如是麁食或飽不飽。是中有比丘。少
T1435_.23.0093b22: 欲知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶
T1435_.23.0093b23: 責。云何名比丘。自共百人二百三百四百五
T1435_.23.0093b24: 百比丘恭敬圍繞。別受供養前食後食怛鉢
T1435_.23.0093b25: 那。諸有上座長老比丘得佛法味久修梵行。
T1435_.23.0093b26: 是諸比丘入城乞食。得宿冷飯＊或不得。或得
T1435_.23.0093b27: 臭麨或不得。如是麁食或＊飽不飽。種種因縁
T1435_.23.0093b28: 訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。佛以
T1435_.23.0093b29: 種種因縁訶責。云何名比丘。自共百人二百
T1435_.23.0093c01: 三百四百五百比丘恭敬圍繞。別受供養前
T1435_.23.0093c02: 食後食怛鉢那。諸上座長老比丘得佛法味
T1435_.23.0093c03: 久修梵行。是諸比丘入城乞食。得宿冷飯或
T1435_.23.0093c04: 不得。或得臭麨或不得。如是麁食或＊飽不
T1435_.23.0093c05: 飽種種因縁訶已語諸比丘。從今以二利
T1435_.23.0093c06: 因縁故。遮別衆食。聽三人共食。一利者隨護
T1435_.23.0093c07: 檀越以憐愍故。二利者破諸惡欲比丘力勢
T1435_.23.0093c08: 故。莫令惡欲人別作衆別作法與僧共諍。以
T1435_.23.0093c09: 十利故與＊比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0093c10: 比丘別衆食波逸提。別衆食者。極少乃至四
T1435_.23.0093c11: 比丘共一處食。波逸提者。煮燒覆障。若不
T1435_.23.0093c12: 悔過。能障礙道。是中犯者。若四比丘別衆
T1435_.23.0093c13: 食波逸提。若三比丘別共一處食。第四人取
T1435_.23.0093c14: 食分不犯
T1435_.23.0093c15: 佛在王舍城。爾時諸病比丘。以乞食因縁故。
T1435_.23.0093c16: 苦惱疲悴。城中有居士。見已問言。汝等苦
T1435_.23.0093c17: 惱耶。答言苦惱。何因縁故。答言。我等有病。
T1435_.23.0093c18: 以乞食因縁故苦惱。諸居士言。汝等病者。我
T1435_.23.0093c19: 今請汝。諸有病者來我舍食。諸比丘言。佛未
T1435_.23.0093c20: 聽病因縁故別衆食。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0093c21: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0093c22: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸病
T1435_.23.0093c23: 比丘別衆食。從今是戒應如是説。若比丘別
T1435_.23.0093c24: 衆食波逸提。除因縁。因縁者。病時。病者。
T1435_.23.0093c25: 若比丘風冷熱盛。是名爲病。是中犯者。若
T1435_.23.0093c26:
T1435_.23.0093c27:
T1435_.23.0093c28:
T1435_.23.0093c29:
T1435_.23.0094a01: 比丘無病別衆食波逸提。病者不犯
T1435_.23.0094a02: 佛在舍衞國。爾時諸比丘作衣時到。是諸比
T1435_.23.0094a03: 丘早起。求染衣具薪草煮染漉出揚冷出所
T1435_.23.0094a04: 染衣。如是中間食時轉近。行乞食不得。因是
T1435_.23.0094a05: 苦惱。城中有居士。見已問言。汝等苦惱耶。答
T1435_.23.0094a06: 言苦惱。何因縁故。我等作衣時到。早起求
T1435_.23.0094a07: 索染衣具。薪草煮染漉出揚冷出所染衣。
T1435_.23.0094a08: 如是中間食時轉近。乞食不得。以是因縁
T1435_.23.0094a09: 故苦惱。諸居士言。我今請汝。諸作衣者來
T1435_.23.0094a10: 我舍食。諸比丘言。佛未聽我爲作衣故別衆
T1435_.23.0094a11: 食。諸比丘不知云何。是事白佛。佛以是事
T1435_.23.0094a12: 集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃
T1435_.23.0094a13: 持戒已語諸比丘。從今聽＊比丘作衣時到諸
T1435_.23.0094a14: 作衣者別衆食。從今是戒應如是説。若比丘
T1435_.23.0094a15: 別衆食波逸提。除因縁。因縁者。病時作衣
T1435_.23.0094a16: 時。是中犯者。若比丘作衣時未到。別衆食波
T1435_.23.0094a17: 逸提。作衣時到別衆食不犯
T1435_.23.0094a18: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。從憍薩羅國遊行
T1435_.23.0094a19: 向舍衞城。彼國地平諸聚落遠。遙看似近。諸
T1435_.23.0094a20: 比丘欲從前聚落乞食。至聚落時日已中
T1435_.23.0094a21: 到。當乞食時日已過。諸比丘斷食故苦
T1435_.23.0094a22: 惱。是聚落中諸居士。見已問比丘言。汝等苦
T1435_.23.0094a23: 惱耶。答言苦惱。何因縁故。我從憍薩羅國
T1435_.23.0094a24: 向舍衞城。遙看聚落謂近。欲至乞食。時日
T1435_.23.0094a25: 便過中。不得食故苦惱。諸居士言。我今請汝
T1435_.23.0094a26: 等。諸欲行者來我舍食。諸比丘言。佛未聽行
T1435_.23.0094a27: 因縁故別衆食。諸比丘不知云何。以是事白
T1435_.23.0094a28: 佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持
T1435_.23.0094a29: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽諸行比
T1435_.23.0094b01: 丘別衆食。從今是戒應如是説。若比丘別衆
T1435_.23.0094b02: 食波逸提。除因縁。因縁者。病時作衣時行
T1435_.23.0094b03: 時。行者。極近至半由延。若往若來。是中犯
T1435_.23.0094b04: 者。若比丘昨日來。今日食者波逸提。明日行
T1435_.23.0094b05: 今日食。波逸提。即日行極少半由延。若往
T1435_.23.0094b06: 若來。若別衆食不犯
T1435_.23.0094b07: 佛在舍衞國。爾時諸比丘。後憍薩羅國載船
T1435_.23.0094b08: 向舍衞國。是船行近聚落。時諸比丘語船師
T1435_.23.0094b09: 言。廻船向岸我欲乞食。即廻船向岸。諸比
T1435_.23.0094b10: 丘出船入聚落。家家求食已出聚落食。食已
T1435_.23.0094b11: 洗手洗口洗鉢。卷衣著嚢中。如是中間船
T1435_.23.0094b12: 去已遠。諸比丘即從歩道行逐船。値師子
T1435_.23.0094b13: 難虎狼難熊羆難。從非道去。有棘刺竹刺刈
T1435_.23.0094b14: 草刺。走逐船時脚痛苦惱。是岸上有居士見
T1435_.23.0094b15: 已問比丘言。汝苦惱耶。答言苦惱。何因縁
T1435_.23.0094b16: 故。我等先載船向舍衞國。船近聚落。我等語
T1435_.23.0094b17: 船師言。廻船向岸我欲乞食。即時向岸。我等
T1435_.23.0094b18: 出船入聚落。家家求食已出聚落食。食已洗
T1435_.23.0094b19: 手洗口洗鉢。卷＊衣著嚢中。爾時船去已遠。
T1435_.23.0094b20: 即從道行逐船。値師子難虎＊狼難熊羆難。
T1435_.23.0094b21: 若從非道行。有棘刺竹刺刈草刺。走逐船脚
T1435_.23.0094b22: 痛苦惱。諸居士言。我今請汝。諸船行者來
T1435_.23.0094b23: 我舍食。諸比丘言。佛未聽船行因縁故別
T1435_.23.0094b24: 衆食。諸比丘不知云何。以是事白佛。佛以
T1435_.23.0094b25: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0094b26: 讃持戒已語諸比丘。從今聽諸船行比丘別
T1435_.23.0094b27: 衆食。從今是戒應如是説。若比丘別衆食波
T1435_.23.0094b28: 逸提。除因縁。因縁者。病時作衣時道行時
T1435_.23.0094b29: 船行時。船行者。極近至半由延。若往若來。是
T1435_.23.0094c01: 中犯者。若比丘昨日來今日食者。波逸提。明
T1435_.23.0094c02: 日行今日食者。波逸提。即日行極少半由延。
T1435_.23.0094c03: 若往若來。別衆食不犯
T1435_.23.0094c04: 佛在王舍城。爾時王舍城内有大衆集。佛與
T1435_.23.0094c05: 千二百五十比丘倶。是中諸比丘入城乞食。
T1435_.23.0094c06: 諸居士但能與二三比丘食。更不能與。即閉
T1435_.23.0094c07: 門言。極多誰能爲與。後來乞食比丘不得
T1435_.23.0094c08: 故苦惱。有居士見已問比丘言。汝等苦惱耶。
T1435_.23.0094c09: 答言苦惱。何因縁故。諸比丘言。是王舍城有
T1435_.23.0094c10: 大衆集故。諸比丘前乞食者二三人得。諸
T1435_.23.0094c11: 居士即閉門言。是極多誰能爲與。我等後來
T1435_.23.0094c12: 乞食不得。是故苦惱。諸居士言。我今請汝諸
T1435_.23.0094c13: 有大衆集因縁者。來我舍食。諸比丘言佛未
T1435_.23.0094c14: 聽大衆集因縁故別衆食。諸比丘不知云何。
T1435_.23.0094c15: 是事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0094c16: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今聽
T1435_.23.0094c17: 諸比丘有大衆集因縁者別衆食。從今是戒
T1435_.23.0094c18: 應如是説。若比丘別衆食波逸提。除因縁。因
T1435_.23.0094c19: 縁者。病時作衣時道行時船上行時大衆集
T1435_.23.0094c20: 時。大衆集者。極少乃至八人。四舊比丘四
T1435_.23.0094c21: 客比丘共集。以是因縁故。令聚落中諸居
T1435_.23.0094c22: 士。不能供給。諸比丘飮食。是中犯者。若比
T1435_.23.0094c23: 丘減八人集時別衆食。波逸提。若八人若過
T1435_.23.0094c24: 八人集時不犯
T1435_.23.0094c25: 佛在王舍城。爾時瓶沙王舅。於阿耆維外
T1435_.23.0094c26: 道中出家。是舅作是念。我外甥瓶沙王。深
T1435_.23.0094c27: 敬佛及弟子。我爲是王故。當請佛及弟子
T1435_.23.0094c28: 作一食。是外道便入王舍城。求米麺胡麻
T1435_.23.0094c29: 小豆。諸居士問言。欲作何等。答言。我外甥
T1435_.23.0094c30: 深敬佛。我欲令歡喜故。欲請佛及弟子作一
T1435_.23.0095a01: 食。諸居士信佛法故。故多與米麺。得已
T1435_.23.0095a02: 出城見一比丘。即便語言。汝能爲我請
T1435_.23.0095a03: 佛及爾所弟子。明日至我舍食不。比丘答
T1435_.23.0095a04: 言。佛未聽我等受沙門別衆食。彼言。倶是
T1435_.23.0095a05: 出家人。何故不聽。有何不可。我亦不敬汝
T1435_.23.0095a06: 等。但爲外甥敬佛。欲令歡喜故。爲汝等作
T1435_.23.0095a07: 食。時外道作是念。我當辦具飮食。若佛與弟
T1435_.23.0095a08: 子來者當與。若不來者當用作酒自飮。是比
T1435_.23.0095a09: 丘不知云何。以是事白佛。佛以是事集比丘
T1435_.23.0095a10: 僧種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已語
T1435_.23.0095a11: 諸比丘。從今聽沙門因縁故別衆食。從今是
T1435_.23.0095a12: 戒應如是説。若比丘別衆食波逸提。除因縁。
T1435_.23.0095a13: 因縁者。病時作衣時道行時船行時大衆集
T1435_.23.0095a14: 時沙門請時。沙門者。名阿耆維尼揵子老
T1435_.23.0095a15: 弟子。略説除佛五衆。餘出家人皆名沙門。
T1435_.23.0095a16: 是中犯者。若沙門請比丘。白衣手持食與。是
T1435_.23.0095a17: 比丘受請不犯。食者波逸提。若白衣請比丘。
T1435_.23.0095a18: 沙門手持食與。是比丘受請故突吉羅。食者
T1435_.23.0095a19: 不犯若白衣請比丘。白衣手持食與。受請故
T1435_.23.0095a20: 突吉羅。食者波逸提。不犯者。若沙門請沙
T1435_.23.0095a21: 門。手持食與若受請若食不犯三十
六竟
T1435_.23.0095a22: 佛在舍衞國。爾時節日至。諸居士辦種種
T1435_.23.0095a23: 好飮食。出城入園林中。爾時十七群比丘。自
T1435_.23.0095a24: 相謂言。可共到彼園中看去。皆言可爾。即
T1435_.23.0095a25: 自洗浴莊嚴面目香油塗髮著新淨衣。到園
T1435_.23.0095a26: 林中一處立看。是十七群比丘端正姝好多
T1435_.23.0095a27: 人敬愛。諸居士見共相謂言。看是諸出家
T1435_.23.0095a28: 年少端正＊姝好。皆言實爾。諸居士歡喜故。
T1435_.23.0095a29: 持種種好酒食與言。汝能噉不。答言。汝等
T1435_.23.0095b01: 尚能。我何以不能。是十七群比丘。多得
T1435_.23.0095b02: 飮食已醉亂迷悶。食後搖頭掉臂向祇桓。
T1435_.23.0095b03: 作是言。我等今日極好快樂。有福徳無有衰
T1435_.23.0095b04: 惱。爾時諸比丘。在祇桓門間空地經行。聞
T1435_.23.0095b05: 是音聲。諸比丘問言。汝今何故言。我等今日
T1435_.23.0095b06: 極快樂有福徳無衰惱。時十七群比丘即廣
T1435_.23.0095b07: 説上事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是
T1435_.23.0095b08: 事心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘非時
T1435_.23.0095b09: 飮食。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事
T1435_.23.0095b10: 集比丘僧。知而故問十七群比丘。汝實作是
T1435_.23.0095b11: 事不。答言實作世尊。佛種種因縁訶責十七
T1435_.23.0095b12: 群比丘言。云何名比丘。非時飮食。種種因縁
T1435_.23.0095b13: 訶已語諸比丘。以十利故＊與＊比丘結戒。從
T1435_.23.0095b14: 今是戒應如是説。若比丘非時噉食。波逸提。
T1435_.23.0095b15: 非時者。過日中至地未了。是中間名非時。噉
T1435_.23.0095b16: 者。五種佉陀尼。食者五＊蒲闍尼若五似
T1435_.23.0095b17: 食。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0095b18: 道。是中犯者。若比丘非時噉根食。波逸提。
T1435_.23.0095b19: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若比丘非時食飯
T1435_.23.0095b20: 麨糒魚肉。皆波逸提。若比丘非時食五似食
T1435_.23.0095b21: 糜粟穬麥莠子＊迦師。皆波逸提。若比丘非
T1435_.23.0095b22: 時中非時想食。波逸提。非時中時想食。波逸
T1435_.23.0095b23: 提。非時中疑食。波逸提。若時中非時想食
T1435_.23.0095b24: 突吉羅。時中疑食突吉羅。時中時想食不犯
T1435_.23.0095b25: 三十
七＊竟
T1435_.23.0095b26: 佛在舍衞國。爾時有比丘。名曰上勝。受乞
T1435_.23.0095b27: 食法。是人日日乞二分食。一分即噉。一分
T1435_.23.0095b28: 持還。至自房舍著石上曬。明日洗手從淨人
T1435_.23.0095b29: 受噉。爾時佛共阿難遊行諸比丘房。到是上
T1435_.23.0095c01: 勝比丘房所。見石上曬飯。佛知故問阿難是
T1435_.23.0095c02: 石上阿誰曬飯。阿難答言。世尊。是房中有比
T1435_.23.0095c03: 丘。名上勝。受乞食法。乞二分食。一分即噉。
T1435_.23.0095c04: 一分持來著石上曬。明日洗手從淨人受噉。
T1435_.23.0095c05: 是故曬飯。佛問阿難。諸比丘噉擧宿殘食
T1435_.23.0095c06: 耶。答言實噉。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0095c07: 上勝比丘。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0095c08: 佛以種種因縁訶責。云何名比丘。噉擧宿殘
T1435_.23.0095c09: 食。種種因縁訶已語諸比丘。以十利故與比
T1435_.23.0095c10: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘擧殘宿
T1435_.23.0095c11: 佉陀尼＊蒲闍尼噉者。波逸提。擧殘宿食者。
T1435_.23.0095c12: 若大比丘。今日手所受食。擧至明日。名擧
T1435_.23.0095c13: 殘＊宿食。食者。五種佉陀尼五種＊蒲闍尼五
T1435_.23.0095c14: 似食。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0095c15: 道。是中犯者。若比丘噉擧宿根食波逸提。
T1435_.23.0095c16: 若噉莖葉磨果。皆波逸提。若食擧宿飯麨糒
T1435_.23.0095c17: 魚肉。皆波逸提。若食擧＊宿&MT01141;粟穬麥莠子
T1435_.23.0095c18: ＊迦師飯。皆波逸提。若比丘樹生淨地。垂在
T1435_.23.0095c19: 不淨地。若果墮不淨地。若比丘内宿噉是果
T1435_.23.0095c20: 者突吉羅。若樹生不淨地。垂在淨地若果墮
T1435_.23.0095c21: 淨地。若比丘以草竹葉以瓦取是果。擧宿明
T1435_.23.0095c22: 日噉者波逸提。若比丘樹生淨不淨地若果
T1435_.23.0095c23: 墮竹上。若墮維多羅枝上摩留多枝上。取
T1435_.23.0095c24: 果内宿噉者。突吉羅淨地法佛在時
已捨三十八竟
T1435_.23.0095c25: 佛在舍衞國。爾時長老摩訶迦羅。受一切糞
T1435_.23.0095c26: 掃物法。是人持糞掃僧伽梨欝多羅僧安陀
T1435_.23.0095c27: 衞糞掃鉢糞掃杖糞掃革屣糞掃食。云何持
T1435_.23.0095c28: 糞掃僧伽梨。若巷中若死人處糞掃中。有段
T1435_.23.0095c29: 弊衣。取持水上淨浣治。作僧伽梨欝多羅僧
T1435_.23.0096a01: 安陀＊衞亦如是。糞掃鉢者。若巷中死人處糞
T1435_.23.0096a02: 掃中。有棄弊器。取持水上洗治受用。糞掃杖
T1435_.23.0096a03: 者。若巷中死人處糞掃中棄杖。取持水上洗
T1435_.23.0096a04: 治畜用。糞掃革屣者。若巷中死人處糞掃中。
T1435_.23.0096a05: 有棄革屣。取持水上淨洗縫治畜用。糞掃食
T1435_.23.0096a06: 者。若巷中死人處糞掃中。有棄羅蔔葉胡&T040564;
T1435_.23.0096a07: 葉＊羅勒葉若臭糒。自手取持至水上淨洗治
T1435_.23.0096a08: 已便食。是名糞掃食。是長老受死人處住法。
T1435_.23.0096a09: 樂住死人處。若國中有疫病死時。便不入城
T1435_.23.0096a10: 求食。但噉死人所棄飮食。若無疫病死時。則
T1435_.23.0096a11: 入城求食。是比丘身體肥大多脂血肉強壯
T1435_.23.0096a12: 多力。是比丘一時入城求食。守門人見作是
T1435_.23.0096a13: 念言。是比丘有疫病死時不來入城求食。無
T1435_.23.0096a14: 疫病時便來入城。是比丘身體肥大多脂血
T1435_.23.0096a15: 肉強壯多力。此人必噉人肉。一人語二人。二
T1435_.23.0096a16: 人語三人。如是展轉惡名流布滿舍衞城言。
T1435_.23.0096a17: 沙門釋子噉人肉。是中有比丘。少欲知足行
T1435_.23.0096a18: 頭陀聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0096a19: 比丘僧。以種種因縁訶責。云何名比丘。不
T1435_.23.0096a20: 從他受飮食著口中。佛但訶責而未結戒。是
T1435_.23.0096a21: 長老摩訶迦羅。得世俗禪定。受死人處住法。
T1435_.23.0096a22: 樂住死人處。爾時舍衞國有一居士。親里
T1435_.23.0096a23: 死送向死人住處。諸居士見是比丘言。此是
T1435_.23.0096a24: 噉人比丘。我等今日送是死人。親里去後必
T1435_.23.0096a25: 當爲比丘所噉。棄死人已。諸居士屏處立看。
T1435_.23.0096a26: 是比丘作是念。是中所有菜葉乾糒。莫令烏
T1435_.23.0096a27: 鳥來汚。即起往守。諸居士言。是比丘起已去
T1435_.23.0096a28: 已近已取已食已。諸居士定謂沙門釋子噉人
T1435_.23.0096a29: 肉。一人語二人。二人語三人。如是展轉惡名
T1435_.23.0096b01: 流布滿舍衞城。沙門釋子實噉人肉。是中有
T1435_.23.0096b02: 比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛
T1435_.23.0096b03: 廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0096b04: 何名比丘。不受食著口中。種種因縁訶已。語
T1435_.23.0096b05: 諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0096b06: 如是説。若比丘不受食著口中波逸提。不受
T1435_.23.0096b07: 食者。不從男女黄門二根人受。波逸提者。
T1435_.23.0096b08: 煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。
T1435_.23.0096b09: 若比丘不受飮食著口中。波逸提。隨爾所
T1435_.23.0096b10: 著口中。口口波逸提
T1435_.23.0096b11: 爾時諸比丘聞佛結戒。欲洗口須水楊枝。求
T1435_.23.0096b12: 淨人受。不時得辛苦。諸比丘不知云何。以
T1435_.23.0096b13: 是事白佛。佛以是事集比丘僧。讃戒讃持
T1435_.23.0096b14: 戒。讃戒讃持戒已語諸比丘。從今是戒應如
T1435_.23.0096b15: 是説。若比丘不受食著口中波逸提。除水及
T1435_.23.0096b16: 楊枝。是中犯者。有五種。若是非時不與不
T1435_.23.0096b17: 受不作淨不淨。非時者。過日中後至地未了。
T1435_.23.0096b18: 是名非時不與者。若男女黄門二根人不與。
T1435_.23.0096b19: 是名不與。不受者。不從他受。若男女黄門
T1435_.23.0096b20: 二根人。是故名不受。不作淨者。不作火淨
T1435_.23.0096b21: 刀淨爪淨鸚鵡&MT01403;淨。是名不作淨。不淨者。是
T1435_.23.0096b22: 飮食不淨。若與不淨食和合。若比丘非時不
T1435_.23.0096b23: 與不受不作淨不淨。噉此食者五種罪。若時
T1435_.23.0096b24: 不與不受不作淨不淨。噉此食者四罪。若
T1435_.23.0096b25: 時與不受不作淨不淨。噉此食者三罪。若時
T1435_.23.0096b26: 與受不作淨不淨。噉此食者二罪。若時與受
T1435_.23.0096b27: 作淨不淨。噉此食者一罪。若時與受作淨淨。
T1435_.23.0096b28: 噉此食者不犯不淨食中。噉擧殘宿不淨食
T1435_.23.0096b29: 波逸提。人肉不淨偸蘭遮。大比丘手觸不淨
T1435_.23.0096c01: 噉者。突吉羅三十
九＊竟
T1435_.23.0096c02: 佛在迦維羅衞國。爾時摩訶男釋。往詣佛所
T1435_.23.0096c03: 頭面禮佛足一面坐。佛以種種因縁示教
T1435_.23.0096c04: 利喜示教利喜已默然。摩訶男聞佛種種
T1435_.23.0096c05: 因縁＊示教利喜已。從坐起合掌白佛言。願佛
T1435_.23.0096c06: 及僧受我明日請。佛默然受。知佛受已。禮
T1435_.23.0096c07: 佛足右繞而去。還自舍通夜辦種種多美飮
T1435_.23.0096c08: 食。煮藥草乳汁。辦已早起敷坐處。遣使白
T1435_.23.0096c09: 佛。食具已辦唯聖知時。佛及衆僧往入其舍
T1435_.23.0096c10: 就座而坐。＊摩訶男見佛坐已。自手行水。自
T1435_.23.0096c11: 手與粳米飯香藥乳汁。爾時六群比丘。以藥
T1435_.23.0096c12: 乳汁澆粳米飯。盛滿鉢置在前更望得。＊摩訶
T1435_.23.0096c13: 男作是念。誰食不食誰少＊不少。作是念已
T1435_.23.0096c14: 便看。見六群比丘盛滿鉢香藥乳汁澆飯
T1435_.23.0096c15: 在前不食。問言何故不食。答言。有生乳
T1435_.23.0096c16: 不。＊摩訶男言。是藥草乳汁香美並食。有生
T1435_.23.0096c17: 乳者當更相與。又問有酪不。有熟酥有生
T1435_.23.0096c18: ＊酥＊有油魚肉脯不。答言。是乳香美用好藥
T1435_.23.0096c19: 草煮並可用食。有酪熟＊酥生＊酥油魚肉
T1435_.23.0096c20: 脯者當與。諸六群比丘瞋。語＊摩訶男言汝
T1435_.23.0096c21: 欺佛誑佛及僧。汝不能辦好飮食者。何以
T1435_.23.0096c22: 請佛及僧。若餘人請者。當隨意與多美飮食。
T1435_.23.0096c23: 如此熟乳何處不得。是＊摩訶男性善不瞋
T1435_.23.0096c24: 不驚。諸行食人嫉妬瞋恚。沙門釋子自言。
T1435_.23.0096c25: 善好有徳。是釋摩訶男深敬佛及僧。云
T1435_.23.0096c26:
T1435_.23.0096c27:
T1435_.23.0096c28:
T1435_.23.0096c29:
T1435_.23.0097a01: 何現前訶罵。佛見諸比丘作是惡事爲諸白
T1435_.23.0097a02: 衣所訶。見已默然。爾時＊摩訶男以多美飮
T1435_.23.0097a03: 食與衆僧。自恣飽滿。見擧鉢已。自手行水。
T1435_.23.0097a04: 取小床坐佛前。欲聽説法。佛以種種因縁説
T1435_.23.0097a05: 法示教利喜。示教利喜已從坐起去。爾時佛
T1435_.23.0097a06: 食後。以是事集比丘僧。以種種因縁訶責六
T1435_.23.0097a07: 群比丘。云何名比丘。是＊摩訶男深敬佛法
T1435_.23.0097a08: 衆僧。現前以麁語訶罵。種種因縁訶已語
T1435_.23.0097a09: 諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0097a10: 應如是説。若比丘不病。白衣家中有如是美
T1435_.23.0097a11: 食。乳酪生酥熟酥油魚肉脯。自爲索如是食
T1435_.23.0097a12: 者波逸提。家者。白衣舍名家。美飮食者。乳
T1435_.23.0097a13: 酪生＊酥熟＊酥油魚肉脯。病者。風發冷＊發
T1435_.23.0097a14: 熱＊發。若噉此食者病差。除是因縁。名曰
T1435_.23.0097a15: 不病。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障
T1435_.23.0097a16: 礙道。是中犯者。若比丘不病。自爲索乳。得
T1435_.23.0097a17: 者波逸提。不得突吉羅。不病自爲索酪生
T1435_.23.0097a18: ＊酥熟＊酥油。魚肉脯。得者波逸提。不＊得突
T1435_.23.0097a19: 吉羅。不病自爲索飯羹菜。得者突吉羅。不
T1435_.23.0097a20: 得者亦突吉羅。若索酪汁酪漿酪滓。得者突
T1435_.23.0097a21: 吉羅。不得＊者亦突吉羅。不犯者。若病。若親
T1435_.23.0097a22: 里。若先請。若不索自與不犯四十＊竟
第二誦竟
T1435_.23.0097a23: 十誦＊律卷第十三
T1435_.23.0097a24:
T1435_.23.0097a25:
T1435_.23.0097a26:
T1435_.23.0097a27:
T1435_.23.0097a28:
T1435_.23.0097a29:
T1435_.23.0097b01:
T1435_.23.0097b02:
T1435_.23.0097b03: 十誦律卷第十四第三誦之一
T1435_.23.0097b04: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0097b05: 九十波逸提之六
T1435_.23.0097b06: 佛在拘睒彌國。爾時長老闡那用有蟲水。
T1435_.23.0097b07: 諸比丘語闡那言。莫＊用有蟲水。多少蟲
T1435_.23.0097b08: 死。闡那言。我用水不用蟲。諸比丘言。汝知
T1435_.23.0097b09: 水有蟲不。答言知。若知者何以用。答言。
T1435_.23.0097b10: 我自用水不用蟲。是中有比丘。少欲知
T1435_.23.0097b11: 足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。
T1435_.23.0097b12: 云何名比丘。於衆生中無憐愍心。種種因
T1435_.23.0097b13: 縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0097b14: 故問闡那。汝實作是事不。答言。實作世尊佛
T1435_.23.0097b15: 以種種因縁訶責闡那。云何名比丘知水
T1435_.23.0097b16: 有蟲故自取用。於衆生中無＊憐愍心。種種
T1435_.23.0097b17: ＊因縁訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘
T1435_.23.0097b18: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘知水有蟲。
T1435_.23.0097b19: 用者波逸提。知者。若自知若從他聞。蟲者。
T1435_.23.0097b20: 若眼所見若漉水嚢所得。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0097b21: 障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘知
T1435_.23.0097b22: 水有蟲＊用者。隨所有蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0097b23: 比丘用有蟲水煮飯羹粥湯染。隨爾所蟲死。
T1435_.23.0097b24: 一一波逸提。若＊用有蟲水洗手洗脚洗
T1435_.23.0097b25: 口面目洗身。隨＊爾所蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0097b26: 有蟲水中有蟲想＊用波逸提。有蟲水中無蟲
T1435_.23.0097b27: 想用波逸提。有蟲水中疑用波逸提。無蟲
T1435_.23.0097b28: 水中有蟲想用突吉羅。無蟲水中疑用突吉
T1435_.23.0097b29: 羅。無蟲水中無蟲想用不犯四十
一竟
T1435_.23.0097c01: 佛在舍衞國。爾時跋難陀釋子。常出入一家。
T1435_.23.0097c02: 時跋難陀。中前著衣持鉢到是家。坐已問訊
T1435_.23.0097c03: 樂不樂。是居士娶婦未久欲手摩觸。婦
T1435_.23.0097c04: 言。莫爾比丘在此。居士自念。若我住者比
T1435_.23.0097c05: 丘終不時去。居士語婦。與比丘食。答言爾。
T1435_.23.0097c06: 居士即出。婦語比丘言。受是飯麨。跋難陀
T1435_.23.0097c07: 言。日早小住。時到當受。居士意謂比丘已
T1435_.23.0097c08: 去。入欲近婦。見比丘故在。居士作是念。若
T1435_.23.0097c09: 我在者比丘不去。語婦言。與比丘食。答言
T1435_.23.0097c10: 爾。居士即出。婦復持飯麨與語比丘受。跋
T1435_.23.0097c11: 難陀言。小住日時早。時到當受。居士復
T1435_.23.0097c12: 念。比丘必去。入已故見。即發瞋言。用是
T1435_.23.0097c13: 比丘爲。我於家中自所欲作不得自在。跋難
T1435_.23.0097c14: 陀如是惱居士已。便出去。食後向諸比丘説。
T1435_.23.0097c15: 我今日故惱是居士。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0097c16: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云
T1435_.23.0097c17: 何名比丘。有食家中強坐。種種＊因縁訶已
T1435_.23.0097c18: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧知而故問跋
T1435_.23.0097c19: 難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0097c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。有食家中強
T1435_.23.0097c21: 坐。種種＊因縁訶已語諸比丘。以十利故與
T1435_.23.0097c22: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘有
T1435_.23.0097c23:
T1435_.23.0097c24:
T1435_.23.0097c25:
T1435_.23.0097c26:
T1435_.23.0097c27:
T1435_.23.0097c28:
T1435_.23.0097c29:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]