SAT DB

T1435_.23.0077a01: 聖知時。即時諸比丘捨僧臥具。自持衣鉢往
T1435_.23.0077a02: 居士舍。佛自住房迎食分。諸比丘往居士
T1435_.23.0077a03: 舍已。天雨濕僧臥具。諸佛常法。諸比丘往居
T1435_.23.0077a04: 士舍時。佛自持戸鉤。從房至房看諸房舍。開
T1435_.23.0077a05: 一房門。見僧臥具在露地雨濕爛壞。即取捩
T1435_.23.0077a06: 曬卷疊擧著覆處。便閉房門下撢。還自房
T1435_.23.0077a07: 舍。獨坐床上結加趺坐。爾時居士知僧坐已。
T1435_.23.0077a08: 自手行水。自與多美飮食自恣飽滿。爾時居
T1435_.23.0077a09: 士知僧滿足已攝鉢竟。自手與水。取小床坐
T1435_.23.0077a10: 衆僧前。欲聽説法。上坐説法已從坐起去。諸
T1435_.23.0077a11: 比丘隨次第出。還詣佛所。諸佛常法。諸比丘
T1435_.23.0077a12: 食後還時。以如是語勞問諸比丘。飮食多美。
T1435_.23.0077a13: 僧飽滿不。諸比丘言。世尊。飮食多美。衆僧
T1435_.23.0077a14: 飽滿。佛言。今日汝等入居士舍已。我於後持
T1435_.23.0077a15: 戸鉤。從房至房看諸房舍。開一房門。見僧
T1435_.23.0077a16: 臥具露地雨濕爛壞語諸比丘。是事不是非
T1435_.23.0077a17: 法不應爾。一切衆僧臥具。云何趣用踐 &T050460;

不
T1435_.23.0077a18: 知護惜。諸居士血肉乾竭。爲福徳故。布施供
T1435_.23.0077a19: 養。汝等應少用。守護者善。佛如是種種因
T1435_.23.0077a20: 縁呵已。語諸比丘。以十利故與＊比丘結戒。
T1435_.23.0077a21: 從今是戒應如是説。若比丘露地敷僧臥具。
T1435_.23.0077a22: 細繩床麁繩床褥被。若使人敷。是中坐臥。
T1435_.23.0077a23: 去時不自擧。不教人擧者。波夜提。細繩床
T1435_.23.0077a24: 有五種。阿珊蹄脚。簸郎劬脚。羖羊角脚尖
T1435_.23.0077a25: 脚曲脚。麁繩床有五種。阿珊蹄脚。簸郎劬
T1435_.23.0077a26: 脚。羝羊角脚。尖脚曲脚。褥被褥者。甘蔗滓
T1435_.23.0077a27: 貯褥。瓠莖貯褥。長瓜莖貯褥。毳貯褥。芻
T1435_.23.0077a28: 摩貯褥。劫貝貯褥。文闍草貯褥。麻貯褥。水
T1435_.23.0077a29: 衣貯褥。被者。倶執被。芻摩被。毳被。劫貝
T1435_.23.0077b01: 被。露地者。無土壁。無草木壁。無簟席壁。無
T1435_.23.0077b02: 衣幔覆障。如是比無物覆障處。自敷者。自
T1435_.23.0077b03: 手敷。使敷者。教他人敷。坐者坐上。臥者身
T1435_.23.0077b04: 著床。不擧者。不自手擧。不教擧者。不教他
T1435_.23.0077b05: 擧。波夜提者。煮燒覆障。若不悔過。能障＊閡
T1435_.23.0077b06: 道。是中犯者。若比丘地了時。露地敷衆僧
T1435_.23.0077b07: 臥具已。便入室坐息。至地了竟。乃擧著覆
T1435_.23.0077b08: 處。波夜提。地了竟時中前時日中時晡時日
T1435_.23.0077b09: 沒時。露地敷僧臥具已。便入室坐息。至日沒
T1435_.23.0077b10: 竟時乃擧著覆處。波夜提。若比丘露地敷僧
T1435_.23.0077b11: 臥具已。出寺門過四十九歩。波夜提。又比丘
T1435_.23.0077b12: 露地敷僧臥具已。出寺門過牆籬少許。至地
T1435_.23.0077b13: 了時。突吉羅。又比丘露地敷僧臥具已。不囑
T1435_.23.0077b14: 人遊行諸坊。突吉羅。有二比丘露地敷僧
T1435_.23.0077b15: 臥具已。倶從坐起去。後去者應擧。又二比丘
T1435_.23.0077b16: 露地敷僧臥具已。持衣鉢在中。一比丘先取
T1435_.23.0077b17: 衣鉢去。後＊取衣鉢去者應擧。不擧者犯。有
T1435_.23.0077b18: 一時衆僧露地會食。諸比丘食竟。捨僧臥具
T1435_.23.0077b19: 在露地去。有惡風雨土汚濕。以是事白佛。佛
T1435_.23.0077b20: 言。應擧著覆處。佛作是語已。諸比丘食竟。
T1435_.23.0077b21: 有諸白衣即坐僧臥具床上。是事白佛。佛言
T1435_.23.0077b22: 應待。諸比丘久待熱悶吐逆。佛言。若有病
T1435_.23.0077b23: 者應去。隨見者應擧。若二比丘見。一人應擧
T1435_.23.0077b24: 大床小床。一人應擧大褥小褥。若聚落邊寺
T1435_.23.0077b25: 中持臥具至空閑處。空閑處持來至聚落邊
T1435_.23.0077b26: 寺中。値雨不犯若失戸鉤戸鑰無擧處。若八

T1435_.23.0077b27:

難中一一難起。不擧不犯

十四
事竟

◎

T1435_.23.0077b28: 十誦律卷第十
T1435_.23.0077b29:
T1435_.23.0077c01:
T1435_.23.0077c02:

T1435_.23.0077c03:

十誦律卷第十一

第二誦之五

T1435_.23.0077c04: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0077c05: 九十波逸提法之三
T1435_.23.0077c06: ◎佛在舍衞國。爾時有二客比丘向暮來。次
T1435_.23.0077c07: 第得一房共住。一人得床一人得草敷。二人
T1435_.23.0077c08: 夜宿已。不擧便去。時草敷中生蟲。噉是草。噉
T1435_.23.0077c09: 床脚床梐床檔床繩。噉被褥枕。噉已入壁
T1435_.23.0077c10: 中住。爾時有一居士。請佛及僧明日食。佛
T1435_.23.0077c11: 默然受。居士知佛默然受已即從座起頭
T1435_.23.0077c12: 面禮足右遶而去。還到自舍。是夜辦種種多
T1435_.23.0077c13: 美飮食。早起敷坐處已遣使白佛。食具已辦。
T1435_.23.0077c14: 唯聖知時。諸比丘往居士舍。佛自住房迎食
T1435_.23.0077c15: 分。諸佛常法。諸比丘往居士舍。爾時佛自
T1435_.23.0077c16: 持戸鉤。從一房至一房看諸房舍。佛即持戸
T1435_.23.0077c17: 鉤從一房至一房。開一房戸。見是草敷蟲生
T1435_.23.0077c18: 噉草噉床脚床＊梐床檔床繩被褥枕。佛見已
T1435_.23.0077c19: 入是舍内。徐徐擧被褥枕。安徐擧床。漸漸擧
T1435_.23.0077c20: 敷草却蟲已。掃灑埿塗竟。抖擻被褥枕。打
T1435_.23.0077c21: 床却蟲還著本處。敷臥具已閉戸下扂。還
T1435_.23.0077c22: 在房舍。獨坐床上結加趺坐。是時居士見僧
T1435_.23.0077c23: 坐已。自手行水。自與多美飮食自恣飽滿。爾
T1435_.23.0077c24: 時居士。知僧飽滿已攝鉢竟。自手與水。取小
T1435_.23.0077c25: 床坐衆僧前欲聽説法。上座説法已從座起
T1435_.23.0077c26: 去。諸比丘隨次第出。還詣佛所。諸佛常法。
T1435_.23.0077c27: 諸比丘食後還時。以如是語勞問諸比丘。飮
T1435_.23.0077c28: 食多美。僧飽滿不。佛即問諸比丘。飮食多
T1435_.23.0077c29: 美。僧飽滿不。諸比丘言。飮食多美衆僧飽
T1435_.23.0078a01: 滿。佛語諸比丘。汝等入居士舍已。我持戸鉤
T1435_.23.0078a02: 遊行諸房。開一房戸。見草敷中生蟲。蟲噉
T1435_.23.0078a03: 是草。噉床脚床＊梐床檔床繩。噉被褥枕。
T1435_.23.0078a04: 噉已入壁中住欲齧人。是事不是非法不
T1435_.23.0078a05: 應爾。云何僧臥具。取用踐 &T050460;

不知護惜。諸
T1435_.23.0078a06: 居士血肉乾竭。爲福徳故。布施供養。汝等應
T1435_.23.0078a07: 少用守護者善。佛語諸比丘。誰是中宿。諸比
T1435_.23.0078a08: 丘言。世尊。有二客比丘來。次第是中共住。
T1435_.23.0078a09: 一人得床一人得草敷。夜宿已地了便去。佛
T1435_.23.0078a10: 種種因縁訶責。云何名比丘。用僧臥具無所
T1435_.23.0078a11: 付囑便去。種種因縁訶已。語諸比丘。以十利
T1435_.23.0078a12: 故。與諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0078a13: 丘。比丘房中敷僧臥具。若自敷若使人敷。
T1435_.23.0078a14: 是中坐臥。去時不擧不教擧者。波逸提。比丘
T1435_.23.0078a15: 房者。或屬衆僧。或屬一人。極小乃至容四
T1435_.23.0078a16: 威儀行立坐臥。自敷者自手敷。使敷者教他
T1435_.23.0078a17: 敷。坐者坐上。臥者身臥上。不擧者不自手擧。
T1435_.23.0078a18: 不教擧者不教他擧。波逸提者。煮燒覆障若
T1435_.23.0078a19: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若客比丘。比
T1435_.23.0078a20: 丘房中敷僧臥具出界去。波逸提。若舊比丘。
T1435_.23.0078a21: 比丘房中敷僧臥具出界去。作是念。即日當
T1435_.23.0078a22: 還。有急因縁不得即還。出界至地了時突吉
T1435_.23.0078a23: 羅。佛言。從今＊日聽付囑僧臥具已便行。囑
T1435_.23.0078a24: 者。有三種言。此是戸鑰。此是房舍。此是臥
T1435_.23.0078a25: 具。若説此是戸鑰此是房舍此是臥具。應付
T1435_.23.0078a26: 囑誰耶。應付囑敷臥具者。若無敷臥具者。應
T1435_.23.0078a27: 付囑典房者。若無典房者。應囑修治房舍人。
T1435_.23.0078a28: 若無是人。應付囑是中舊比丘善好有功徳
T1435_.23.0078a29: 持戒者。若無是人。是僧坊中。若有善好賢者。
T1435_.23.0078b01: 若守僧坊民。應付囑。不應付囑無慚愧破
T1435_.23.0078b02: 戒比丘。亦不應囑小沙彌。若不能得好人若
T1435_.23.0078b03: 有衣架象牙我。應持被褥枕著上便去。若無
T1435_.23.0078b04: 衣架象牙我。是中有兩床者。持被褥枕著一
T1435_.23.0078b05: 床上。以一床覆上。去壁四寸便去。不犯者。是

T1435_.23.0078b06:

房中留物去。乃至留盛富羅嚢

十五
事竟

T1435_.23.0078b07: 佛在舍衞國。爾時長老耶舍。與五百眷屬倶。
T1435_.23.0078b08: 來向舍衞國欲安居。時諸比丘皆作安居先
T1435_.23.0078b09: 事。謂塞壁孔罅。塞土墮孔罅。補缺壞。解治
T1435_.23.0078b10: 繩床。抖＊擻被枕。爾時六群比丘懈惰不作。
T1435_.23.0078b11: 遙見他作便生是念。我等上座。須彼作竟受
T1435_.23.0078b12: 臥具已。當於後入隨上座驅起。作是念已。諸
T1435_.23.0078b13: 比丘作竟受臥具已。六群比丘便隨後入。諸
T1435_.23.0078b14: 比丘問六群比丘。汝共我等來作先事不。答
T1435_.23.0078b15: 言。不作。諸比丘言。汝等共我等來不作先
T1435_.23.0078b16: 事。我等作先事竟。我不起。六群比丘言。如佛
T1435_.23.0078b17: 所説。隨上座次第受房。不説不作先事者不
T1435_.23.0078b18: 與。我是上座。云何不起。六群比丘大力勦
T1435_.23.0078b19: 健。不大謹愼。即強牽出。是比丘柔軟樂人。
T1435_.23.0078b20: 頭手傷壞鉢破衣裂。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0078b21: 行頭陀。聞是事已心不喜。種種因縁訶責。
T1435_.23.0078b22: 云何名比丘。比丘房中瞋恨不憙。便強牽出。
T1435_.23.0078b23: 種種＊因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0078b24: 僧。知而故問六群比丘。汝等實作是事不。答
T1435_.23.0078b25: 言。實作世尊。佛以種種＊因縁訶責。云何名
T1435_.23.0078b26: 比丘。比丘房中瞋恨不憙。便強牽出。種種因
T1435_.23.0078b27: 縁訶已。語諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。
T1435_.23.0078b28: 從今是戒應如是説。若比丘。比丘房中瞋恨
T1435_.23.0078b29: 不憙。便自牽出若使人牽。出癡人遠去不應
T1435_.23.0078c01: 住此。除彼因縁波逸提。比丘房者。或屬僧或
T1435_.23.0078c02: 屬一人。極小乃至容四威儀行立坐臥。瞋恨
T1435_.23.0078c03: 者。不隨意故。不憙者。瞋不憙見故。自牽者。自
T1435_.23.0078c04: 手牽出。使牽者。教他牽。若從床上至地。從房
T1435_.23.0078c05: 内至戸。從戸至行來處。從高上至下處。從土
T1435_.23.0078c06: 埵上至地。波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若不
T1435_.23.0078c07: 悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘瞋恨不憙
T1435_.23.0078c08: 牽捉比丘。能牽者波逸提。不能牽突吉羅。若
T1435_.23.0078c09: 使他牽。能者波逸提。不能者突吉羅。若從坐
T1435_.23.0078c10: 床上。能牽者波逸提。不能者突吉羅。若從臥
T1435_.23.0078c11: 床上房内戸外行處高上土埵上。若能牽者
T1435_.23.0078c12: 波逸提。不能者突吉羅。隨自牽隨教牽。皆
T1435_.23.0078c13: 波逸提突吉羅。若房舍欲破故牽出。不犯

T1435_.23.0078c14:

十六
竟

T1435_.23.0078c15: 佛在舍衞國。爾時長老迦留陀夷。惡眠不一
T1435_.23.0078c16: 心眠。鼾眠齘齒䆿語頻申。拍手動足作大
T1435_.23.0078c17: 音聲。諸比丘聞是聲。不得眠故食不消。食
T1435_.23.0078c18: 不消故身體患癢。惱悶吐逆不樂。諸比丘各
T1435_.23.0078c19: 各共相近敷臥具。作是念。莫令迦留陀夷入
T1435_.23.0078c20: 中臥。時迦留陀夷。強來入中敷臥具。諸比丘
T1435_.23.0078c21: 言。迦留陀夷。汝莫強入中臥。何以故。汝惡
T1435_.23.0078c22: 眠不一心眠。鼾眠＊齘齒䆿語頻申。拍手動足
T1435_.23.0078c23: 作大音聲。諸比丘聞是聲。不得眠故食不消。
T1435_.23.0078c24: ＊食不消故身體患癢。惱悶吐逆不樂。迦留
T1435_.23.0078c25: 陀夷言。我自安樂。汝不樂者便自出去。作是
T1435_.23.0078c26: 語已強敷臥具。是中有比丘。少欲知足行頭
T1435_.23.0078c27: 陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0078c28: 比丘。知比丘房中先敷臥具。後來強敷。種
T1435_.23.0078c29: 種＊因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0079a01: 僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。答
T1435_.23.0079a02: 言。實作世尊。佛以種種因縁訶責迦留陀夷。
T1435_.23.0079a03: 云何名比丘。知比丘房中先敷臥具。後來強
T1435_.23.0079a04: 敷。種種因縁訶已。語諸比丘。以十利故。與
T1435_.23.0079a05: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘知
T1435_.23.0079a06: 比丘房中先敷臥具。後來強敷。若使人敷。不
T1435_.23.0079a07: 樂者自當出去。除彼因縁。波逸提。知者。若
T1435_.23.0079a08: 自知。若從他聞。若彼人語。強敷者。不隨他
T1435_.23.0079a09: 意自強敷故。使敷者教人敷。若敷坐床前。若
T1435_.23.0079a10: 敷臥床前。若敷房内。若戸外行處。若高處。若
T1435_.23.0079a11: 土埵前敷者。波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若
T1435_.23.0079a12: 不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘。知比
T1435_.23.0079a13: 丘在比丘房中先敷臥具竟。後來於坐床前
T1435_.23.0079a14: 強敷臥具。若能敷者波逸提。不能敷者突吉
T1435_.23.0079a15: 羅。若臥床前。若房内戸外行處高處土埵前。
T1435_.23.0079a16: 若自敷。若使人敷。能敷者波逸提。不能者
T1435_.23.0079a17: 突吉羅。如是處隨自敷教敷。一一波逸提突
T1435_.23.0079a18: 吉羅。若比丘爲惱他故。閉戸開戸閉向開向。
T1435_.23.0079a19: 然火滅火然燈滅燈。若唄呪願讀經説法問

T1435_.23.0079a20:

難。隨他所不憙樂事作。一一波逸提

十七
竟

T1435_.23.0079a21: 佛在舍衞國。爾時有二客比丘向暮來。是二
T1435_.23.0079a22: 客比丘次得一房。一人得閣上。一人得閣下。
T1435_.23.0079a23: 得閣下者是坐禪人。寂靜早入房中。敷床褥
T1435_.23.0079a24: 結加趺坐。樂默然故。在閣上者多憙調戲。經
T1435_.23.0079a25: 唄呪願問難大聲戲笑。作種種無益語言。然
T1435_.23.0079a26: 後入房。用力坐尖脚床上。以葦棧故。床脚及
T1435_.23.0079a27: 支陷下。傷比丘頭垂死。是比丘從房出語諸
T1435_.23.0079a28: 比丘。汝看是比丘。不一心坐臥故。床脚陷下
T1435_.23.0079a29: 傷我頭垂死。是中有比丘。少欲知足行頭陀。
T1435_.23.0079b01: 聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何名比丘。
T1435_.23.0079b02: 不一心坐臥。用力坐故。令床脚陷下。傷比丘
T1435_.23.0079b03: 頭垂死。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事
T1435_.23.0079b04: 集比丘僧。知而故問是比丘。汝實作是事不。
T1435_.23.0079b05: 答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0079b06: 比丘。不一心坐臥。令床脚陷下。傷比丘頭垂
T1435_.23.0079b07: 死。種種因縁訶責已。語諸比丘。以十利故。
T1435_.23.0079b08: 與諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘。
T1435_.23.0079b09: 比丘房閣中。尖脚床用力坐臥。波逸提。比
T1435_.23.0079b10: 丘房者。或屬僧。或屬一人。極小乃至容四威
T1435_.23.0079b11: 儀行立坐臥。閣者。一重已上皆名爲閣。床者
T1435_.23.0079b12: 臥床。臥床者五種。阿珊蹄脚。波郎劬脚。羝
T1435_.23.0079b13: 羊角脚。尖脚。曲脚。坐禪床亦有五種。阿珊
T1435_.23.0079b14: 蹄脚。波郎劬脚。羝羊角脚。尖脚。曲脚。坐者
T1435_.23.0079b15: 身坐上。臥者身臥上。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0079b16: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘臥床。
T1435_.23.0079b17: 一脚尖三脚阿珊蹄。若二脚尖二脚阿珊蹄。
T1435_.23.0079b18: 若三脚尖一脚阿珊蹄。若四脚尖。是中隨用
T1435_.23.0079b19: 力坐臥。一一波逸提。若臥床一脚尖三脚波
T1435_.23.0079b20: 郎劬。若二脚尖二脚波郎劬。若三脚尖一脚
T1435_.23.0079b21: 波郎劬。若四脚尖。是中隨用力坐臥。一一波
T1435_.23.0079b22: 逸提。若是臥床。一脚尖三脚羝羊角。若二脚
T1435_.23.0079b23: 尖二脚羝羊角。若三脚尖一脚羝羊角。若四
T1435_.23.0079b24: 脚尖。是中隨用力坐臥。一一波逸提。若是臥
T1435_.23.0079b25: 床。一脚尖三脚曲。若二脚尖二脚曲。若三脚
T1435_.23.0079b26: 尖一脚曲。若四脚尖。是中隨用力坐臥。一
T1435_.23.0079b27: 一波逸提。坐禪床亦如是。若以石支尖脚床。
T1435_.23.0079b28: 波逸提。若以甎支。若以木支。若以白鑞支。若
T1435_.23.0079b29: 鉛錫支。一一波逸提。若以材棧板棧櫂子棧
T1435_.23.0079c01: 若厚泥。若是床脚支木朽腐。若草團支。若衣

T1435_.23.0079c02:

團支。若納團支。不犯

木支朽則軟不能傷
人故言不犯十八竟

T1435_.23.0079c03: 佛在倶舍彌國。爾時長老闡那。用有蟲水
T1435_.23.0079c04: 澆草和泥。諸比丘語闡那言。汝莫用有蟲水
T1435_.23.0079c05: 澆草和泥殺諸小蟲。闡那答言。我用水和泥
T1435_.23.0079c06: 不用蟲。諸比丘言。汝知是水有蟲。云何用和
T1435_.23.0079c07: 泥。汝於畜生中無憐愍心。是中有比丘。少欲
T1435_.23.0079c08: 知足行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶
T1435_.23.0079c09: 責。云何名比丘。知水有蟲用澆草和泥。種
T1435_.23.0079c10: 種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0079c11: 知而故問闡那。汝實作是事不。答言。實作世
T1435_.23.0079c12: 尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。知水有
T1435_.23.0079c13: 蟲用澆草和泥。種種因縁訶已。語諸比丘。以
T1435_.23.0079c14: 十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如是説。
T1435_.23.0079c15: 若比丘知水有蟲。自用澆草和泥。若使人用。
T1435_.23.0079c16: 波逸提。知者。若自知若從他聞。蟲者。若眼
T1435_.23.0079c17: 所見。若漉水嚢所漉。澆草者自手澆。使澆者
T1435_.23.0079c18: 教他澆。和泥者自手和。使和者教他和。波
T1435_.23.0079c19: 逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0079c20: 犯者。若比丘知水有蟲用澆草。隨蟲死。一一
T1435_.23.0079c21: 波逸提。若使他澆草。隨蟲死。一一波逸提。若
T1435_.23.0079c22: 比丘知水有蟲用和泥。隨蟲死。一一波逸
T1435_.23.0079c23: 提。若使他和泥。隨蟲死。一一波逸提。牛屎
T1435_.23.0079c24: 乾土乃至以竹蘆葉著有蟲水中。隨蟲死。一
T1435_.23.0079c25: 一波逸提。若比丘有蟲水中有蟲想用者。波
T1435_.23.0079c26: 逸提。有蟲水中無蟲想用。波逸提。有蟲水疑
T1435_.23.0079c27: 用。波逸提。無蟲水中有蟲想用。突吉羅。無
T1435_.23.0079c28: 蟲水生疑用。突吉羅。無蟲水中無蟲想用不

T1435_.23.0079c29:

犯

十九
竟

T1435_.23.0080a01: 佛在倶舍＊彌國。爾時長老闡那。欲起大房
T1435_.23.0080a02: 閣是人性懈墮。作是念。誰能日日看視。即
T1435_.23.0080a03: 一日掘地築基累壁竟。安戸向成第二重。安
T1435_.23.0080a04: 施戸向泥壁塗治架椽覆訖。即日作竟即日
T1435_.23.0080a05: 崩倒。是中有比丘。少欲知足行頭陀。＊聞是
T1435_.23.0080a06: 事心不喜。種種因縁訶＊責。云何名比丘。起
T1435_.23.0080a07: 大房＊閣大用草木泥土。即日作成即日崩倒。
T1435_.23.0080a08: 種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0080a09: 僧。知而故問。闡那。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0080a10: 作世尊。佛以種種因縁訶責闡那云何名比
T1435_.23.0080a11: 丘。起大房＊閣大用草木泥土。即日作成即
T1435_.23.0080a12: 日崩倒。種種因縁訶已。語諸比丘。以十利
T1435_.23.0080a13: 故。與諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0080a14: 丘欲起大房。當壘壁安梁戸向治地。應再三
T1435_.23.0080a15: 覆。過是覆者。波逸提。大房者。温室講堂合
T1435_.23.0080a16: 霤堂高樓重閣狹長屋。壁者。四壁若木
T1435_.23.0080a17: 若土。梁者。棟所依處。戸者。安扇處。向者。
T1435_.23.0080a18: 窓向通明處。治地者。泥地麁泥糠泥。用赤
T1435_.23.0080a19: 白黒堊灑。塗治彩畫黒畫青畫白畫赤畫。
T1435_.23.0080a20: 再三覆者。應若二若三覆。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0080a21: 障。若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘
T1435_.23.0080a22: 自知覆者。應自覆一分竟。第二分應發頭。第
T1435_.23.0080a23: 三分應約勅言。當如是覆。約勅已便去。是
T1435_.23.0080a24: 比丘若在中。即竟第三覆者。是舍若用草覆。
T1435_.23.0080a25: 隨所用草。一一波逸提。若用木簀覆。隨用木
T1435_.23.0080a26: 簀。一一簀波逸提。若以瓦覆。隨所用瓦。一
T1435_.23.0080a27: 一波逸提。不犯者。若用板覆若用鳥翅覆。

T1435_.23.0080a28:

若用優尸羅草根覆不犯

二十
事竟

T1435_.23.0080a29: 佛在舍衞國。爾時佛告諸比丘。我教化四衆
T1435_.23.0080b01: 疲極。令諸比丘當教誡比丘尼。爾時諸比丘
T1435_.23.0080b02: 受佛教已。次第教誡比丘尼。上座比丘次第
T1435_.23.0080b03: 教誡竟。次至長老般特。時阿難往語般特言。
T1435_.23.0080b04: 汝知不。汝明日次應教誡比丘尼。般特語阿
T1435_.23.0080b05: 難言。我鈍根不多聞。未有所知。我夏四月
T1435_.23.0080b06: 乃能誦得一拘摩羅偈。智者身口意不作一
T1435_.23.0080b07: 切惡。常繋念現前捨離於諸欲。亦不受世間
T1435_.23.0080b08: 無益之苦行。阿難得過是次者善。阿難再三
T1435_.23.0080b09: 語般特言。諸上座已教誡竟。今次到汝。般特
T1435_.23.0080b10: 比丘亦再三報阿難言。我鈍根不多聞。未有
T1435_.23.0080b11: 所知。夏四月乃能誦得拘摩羅一偈。得過次
T1435_.23.0080b12: 者善。阿難復言。汝明日次教誡比丘尼。即受
T1435_.23.0080b13: 阿難語。夜過已。中前著衣持鉢。入舍衞城
T1435_.23.0080b14: 次第乞食。食後還自房舍。空地敷坐床已入
T1435_.23.0080b15: 室坐禪。爾時諸比丘尼聞。今日般特比丘次
T1435_.23.0080b16: 教誡比丘尼。皆生輕心。是不多聞誦讀經
T1435_.23.0080b17: 少。夏四月過誦得一拘摩羅偈。智者身口意
T1435_.23.0080b18: 不作一切惡。常繋念現前捨離於諸欲。亦不
T1435_.23.0080b19: 受世間無益之苦行。我等所未聞法云何得
T1435_.23.0080b20: 聞。我等所未知法云何得知。所誦拘摩羅
T1435_.23.0080b21: 偈。我等先已誦。諸有比丘尼。先不入祇
T1435_.23.0080b22: 陀林聽法者。時皆共來。有五百比丘尼。出王
T1435_.23.0080b23: 園比丘尼精舍。往祇桓聽法。詣長老般特
T1435_.23.0080b24: 房前立。謦欬作聲扣戸言。大徳般特出來長
T1435_.23.0080b25: 老般特。即從禪起出房。至獨坐床上端身
T1435_.23.0080b26: 大坐。諸比丘尼頭面禮竟。皆在前坐。時長老
T1435_.23.0080b27: 般特以柔軟語言。諸姉妹。當知我鈍根少
T1435_.23.0080b28: 所讀誦。夏四月過誦得一偈。智者身口意。
T1435_.23.0080b29: 不作一切惡。常繋念現前捨離於諸欲。亦不
T1435_.23.0080c01: 受世間無益之苦行。雖然我當隨所知説。汝
T1435_.23.0080c02: 等當一心行不放逸法。何以故。乃至諸佛。皆
T1435_.23.0080c03: 從一心不放逸行。得阿耨多羅三藐三菩提。
T1435_.23.0080c04: 所有助道善法。皆以不放逸爲本。作是語已。
T1435_.23.0080c05: 用神通力於座上沒。在於東方虚空之中。現
T1435_.23.0080c06: 四威儀行立坐臥。入火光三昧身出光焔。青
T1435_.23.0080c07: 黄赤白種種色光。身下出火身上出水。身下
T1435_.23.0080c08: 出水身上出火。南西北方四維上下亦復如
T1435_.23.0080c09: 是。種種現神力已還坐本處。諸比丘尼見長
T1435_.23.0080c10: 老般特如是神力已。輕心滅盡。生信敬心故
T1435_.23.0080c11: 尊重淨心。折伏憍慢。即隨比丘尼所憙樂法
T1435_.23.0080c12: 所應解法。而爲演説。衆中有得須陀洹果斯
T1435_.23.0080c13: 陀含果阿那含果阿羅漢果。有種聲聞道因
T1435_.23.0080c14: 縁有種辟支佛道因縁。＊有發阿耨多羅三
T1435_.23.0080c15: 藐三菩提因者。爾時衆中。得如是種種大利
T1435_.23.0080c16: 益。是戒初因縁
T1435_.23.0080c17: 佛在王舍城。爾時六群比丘。次教誡比丘尼。
T1435_.23.0080c18: 時置教誡事。置教誨事。置説法語。作二種惡
T1435_.23.0080c19: 説麁惡説。爾時有下座年少比丘尼不深樂
T1435_.23.0080c20: 持戒。共六群比丘調戲。輕語大笑更相字名
T1435_.23.0080c21: 種種不清淨事。是中有上座長老比丘尼。深
T1435_.23.0080c22: 樂持戒在餘處經行。或立住待欲聞説法。又
T1435_.23.0080c23: 一時摩訶波闍波提比丘尼。與大比丘尼衆
T1435_.23.0080c24: 五百人倶。出王園精舍往詣佛所。頭面禮足
T1435_.23.0080c25: 在一面立。五百比丘尼亦頭面禮佛足在一
T1435_.23.0080c26: 面立。瞿曇彌比丘尼一面立已。白佛言。世尊。
T1435_.23.0080c27: 佛爲利益故。聽教誡比丘尼。我等不得是利。
T1435_.23.0080c28: 佛問瞿曇彌。云何我爲利益故。聽教誡比丘
T1435_.23.0080c29: 尼。不得是利。瞿曇彌比丘尼。向佛廣説是
T1435_.23.0081a01: 事。佛言實爾。我爲利益故。聽教誡比丘尼。
T1435_.23.0081a02: 汝等實不得是利。時佛爲瞿曇彌及五百比
T1435_.23.0081a03: 丘尼。説種種法示教利喜已默然。時瞿曇彌
T1435_.23.0081a04: 五百比丘尼。知佛示教利喜已。頭面禮佛足
T1435_.23.0081a05: 右繞而去。時瞿曇彌五百比丘尼去不久。佛
T1435_.23.0081a06: 以是事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實
T1435_.23.0081a07: 作是事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁
T1435_.23.0081a08: 訶責六群比丘。云何名比丘。僧不差便教誡
T1435_.23.0081a09: 比丘尼。佛種種因縁訶已。語諸比丘。以十利
T1435_.23.0081a10: 故。與諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0081a11: 丘。僧不差教誡比丘尼。教誡比丘尼者。波逸
T1435_.23.0081a12: 提。僧不差者。僧未一心和合差令教誡。波逸
T1435_.23.0081a13: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0081a14: 犯者。若一比丘。僧未差教誡一比丘尼者。一
T1435_.23.0081a15: 波逸提。若一比丘。教誡二三四比丘尼者。四
T1435_.23.0081a16: 波逸提。若二比丘。教誡二比丘尼者。二波逸
T1435_.23.0081a17: 提。若教誡三四一比丘尼者。一波逸提。若三
T1435_.23.0081a18: 比丘。教誡三比丘尼者。三波逸提。若教誡四
T1435_.23.0081a19: 一二比丘尼者。二波逸提。若四比丘。教誡四
T1435_.23.0081a20: 比丘尼者。四波逸提。若教誡一二三比丘尼
T1435_.23.0081a21: 者。三波逸提
T1435_.23.0081a22: 佛在王舍城。爾時六群比丘。知僧不差教誡
T1435_.23.0081a23: 比丘尼。便出界外自相差次教誡比丘尼。然
T1435_.23.0081a24: 後入界。諸比丘尼來時。便語諸比丘尼言。僧
T1435_.23.0081a25: 差我教誡比丘尼。汝來我當説教法。以是因
T1435_.23.0081a26: 縁集比丘尼衆已。置教誡事置教誨事置説
T1435_.23.0081a27: 法語。作二種惡。是中有年少比丘尼不深樂
T1435_.23.0081a28: 持戒共六群比丘調戲。輕語大笑更相字名
T1435_.23.0081a29: 種種不清淨事。是中有上座長老比丘尼。深
T1435_.23.0081b01: 樂持戒在餘處經行。或立住待。是時比丘尼
T1435_.23.0081b02: 僧共和合相近。佛遙見比丘尼僧共和合相
T1435_.23.0081b03: 近。佛知故問阿難。何以故。比丘尼僧共和
T1435_.23.0081b04: 合相近。阿難答言。世尊。是六群比丘。知僧
T1435_.23.0081b05: 不羯磨令教誡比丘尼便出界外自相羯磨
T1435_.23.0081b06: 教誡比丘尼。然後入界。見諸比丘尼來。便作
T1435_.23.0081b07: 是言。僧一心羯磨。我教誡比丘尼。汝等來
T1435_.23.0081b08: 我當説教法。以是因縁故集比丘尼。置教誡
T1435_.23.0081b09: 事置教誨事置説法語。作二種惡。是中有年
T1435_.23.0081b10: 少下座比丘尼不深樂持戒。共六群比丘調
T1435_.23.0081b11: 戲輕語更相字名。是中有上座長老比丘
T1435_.23.0081b12: 尼。深樂持戒在餘處經行立待。世尊。以是因
T1435_.23.0081b13: 縁故。比丘尼僧共和合相近。佛以是因縁
T1435_.23.0081b14: 集比丘僧。語諸比丘。從今＊日比丘有五法。
T1435_.23.0081b15: 不應差令教誡比丘尼。何等五。一者未滿二
T1435_.23.0081b16: 十歳未過二十歳。二者不能持戒。三者不能
T1435_.23.0081b17: 多聞。四者不能正語説法。五者犯十三事處
T1435_.23.0081b18: 處汚三衆。未滿二十歳者。從受具戒來未滿
T1435_.23.0081b19: 二十歳。不能持戒者。破佛所結戒。不隨具
T1435_.23.0081b20: 戒中教。不知威儀。不知應行處不應行處。乃
T1435_.23.0081b21: 至破小戒無怖畏心。不能次第學持戒。不多
T1435_.23.0081b22: 聞者。二部具戒不合義讀誦。不能正語説法
T1435_.23.0081b23: 者。不能善知世間正語上好言辭。犯十三事
T1435_.23.0081b24: 者。若十三事中。處處汚式叉摩尼沙彌沙彌
T1435_.23.0081b25: 尼。是三衆邊犯罪。雖悔過亦不得教誡比丘
T1435_.23.0081b26: 尼。若比丘有是五法者。不得差教誡比丘尼。
T1435_.23.0081b27: 若比丘成就五法。應差教誡比丘尼。何等五。
T1435_.23.0081b28: 滿二十歳若過二十歳。能持戒。能多聞。能
T1435_.23.0081b29: 正語説法。不犯十三事不汚三衆。滿二十歳
T1435_.23.0081c01: 者。受具戒來滿＊二十歳若過。持戒者。不
T1435_.23.0081c02: 犯佛所結戒。隨大戒教。知威儀。知應行處
T1435_.23.0081c03: 不應行處乃至破小戒生大怖畏。知次第學。
T1435_.23.0081c04: 持戒。多聞者。二部大戒合義誦讀。能正語説
T1435_.23.0081c05: 法者。善知世間正語上好言辭。不犯十三事
T1435_.23.0081c06: 者。十三事中不處處汚。三衆者。式叉摩尼沙
T1435_.23.0081c07: 彌沙彌尼。若比丘成就此五法者。僧應差教
T1435_.23.0081c08: 誡比丘尼。若比丘。不滿二十歳。不能持戒。不
T1435_.23.0081c09: 能多聞。不能正語説法。犯十三事處處汚三
T1435_.23.0081c10: 衆。若僧差是人教誡比丘尼者不成差。若是
T1435_.23.0081c11: 人教誡比丘尼者。波逸提。若滿二十歳若過
T1435_.23.0081c12: 不能持戒。不能多聞。不能正語説法。犯十三
T1435_.23.0081c13: 事汚三衆。若僧差是人者不成差。若差是人
T1435_.23.0081c14: 教誡比丘尼者。波逸提。若滿二十歳若過。能
T1435_.23.0081c15: 持戒。不能多聞。不能正語説法。犯十三事
T1435_.23.0081c16: 汚三衆。若僧差是人者不成差。是人教誡比
T1435_.23.0081c17: 丘尼者。波逸提。若滿二十歳若過。能持戒。
T1435_.23.0081c18: 能多聞。不能正語説法。犯十三事汚三衆。若
T1435_.23.0081c19: 僧差是人者不成差。是人教誡比丘尼者。波
T1435_.23.0081c20: 逸提。若滿二十歳若過。能持戒。能多聞。能
T1435_.23.0081c21: 正語説法。犯十三事汚三衆若僧差是人者
T1435_.23.0081c22: 不成差。是人教誡比丘尼者。波逸提。若滿
T1435_.23.0081c23: 二十歳若過。能持戒。能多聞。能正語説法。不
T1435_.23.0081c24: 犯十三事不汚三衆。若僧未差便教誡比丘
T1435_.23.0081c25: 尼者。波逸提。成就五法已差。未僧中差。便
T1435_.23.0081c26: 教誡者波逸提。成就五法已差。已僧中差。未
T1435_.23.0081c27: 語便教誡者。突吉羅。成就五法已差。已僧中
T1435_.23.0081c28: 差。已語。未僧中語。便教誡＊者突吉羅。成
T1435_.23.0081c29: 就五法已差。已僧中差。已語。已僧中語。不
T1435_.23.0082a01: 問來者言諸妹一切皆來集不。便教誡者突
T1435_.23.0082a02: 吉羅。成就五法已差。已僧中差。已語。已僧
T1435_.23.0082a03: 中語。已問諸妹一切皆來集不未説八敬法。
T1435_.23.0082a04: 便語後比丘者突吉羅。成就五法已差。已僧
T1435_.23.0082a05: 中差。已語。已僧中語。已問諸妹一切皆來

T1435_.23.0082a06:

集不。已説八敬法。次語後比丘者不犯

二十
一＊竟

T1435_.23.0082a07: 佛在舍衞國。爾時佛告難陀言。汝當教誡
T1435_.23.0082a08: 比丘尼。當教誨比丘尼。當爲比丘尼説法。
T1435_.23.0082a09: 何以故。若汝教誡比丘尼與我無異。即時長
T1435_.23.0082a10: 老難陀默然受教。佛即時告諸比丘。汝等差
T1435_.23.0082a11: 難陀教誡比丘尼。若更有如是比丘。亦當差
T1435_.23.0082a12: 令教誡比丘尼。應如是作。一心和合僧。一
T1435_.23.0082a13: 比丘唱言。大徳僧聽。是難陀比丘。僧差令
T1435_.23.0082a14: 教誡比丘尼。若僧時到僧忍聽。僧差難陀教
T1435_.23.0082a15: 誡比丘尼。白如是。作白二羯磨。僧差難陀比
T1435_.23.0082a16: 丘教誡比丘尼竟。僧忍默然故。是事如是持。
T1435_.23.0082a17: 是夜過已。難陀比丘。中前著衣持鉢入城乞
T1435_.23.0082a18: 食。食後還房。空地敷獨坐床。入室坐禪。時
T1435_.23.0082a19: 諸比丘尼。聞難陀教誡比丘尼。先未來聽法
T1435_.23.0082a20: 者。皆來集聽。五百比丘尼倶出王園精舍。入
T1435_.23.0082a21: ＊祇陀林詣難陀房前。立謦欬作聲扣戸言。大
T1435_.23.0082a22: 徳難陀。爲我等説法教誡來。時難陀。從禪起
T1435_.23.0082a23: 開戸出至獨坐床上端身大坐。時諸比丘尼
T1435_.23.0082a24: 頭面禮難陀足皆在前坐。難陀即時説種種
T1435_.23.0082a25: 法示教利喜。示教利喜已默然。時諸比丘尼
T1435_.23.0082a26: 得善法味。深愛樂故不欲起去。難陀作是念。
T1435_.23.0082a27: 是諸比丘尼得法味故。猶欲聞法。即更爲説
T1435_.23.0082a28: 種種法示教利喜。乃至日沒。語諸比丘尼言。
T1435_.23.0082a29: 日沒可去。諸比丘尼即起。頭面禮足右繞而
T1435_.23.0082b01: 去。出。祇陀林欲入城。城門已閉。即住城下
T1435_.23.0082b02: 塹邊宿者。或在樹下或在井邊。或在屏處障
T1435_.23.0082b03: 處宿。晨朝開門。諸比丘尼即便先入。時守門
T1435_.23.0082b04: 人問諸比丘尼。諸善女。今從何來。答言。我
T1435_.23.0082b05: 從＊祇陀林聽法。日沒來還城門已閉。不及
T1435_.23.0082b06: 得入。問曰何處宿。各隨宿處答。有城下宿
T1435_.23.0082b07: 者答言城下。樹下宿者答言樹＊下。井邊宿
T1435_.23.0082b08: 者答言井邊。屏障處宿者答言屏障處。守
T1435_.23.0082b09: 門人言。何有此法。諸沙門釋子破梵行。至
T1435_.23.0082b10: 夜共作惡早起放來。如賊得婬女共宿早起
T1435_.23.0082b11: 放來門下。諸釋子比丘亦如是。暮共宿已早
T1435_.23.0082b12: 起放來。如是一人語二人。二人語三人。如是
T1435_.23.0082b13: 展轉惡名流布滿舍衞城。是中有比丘。少欲
T1435_.23.0082b14: 知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以
T1435_.23.0082b15: 是事集比丘僧。知而故問難陀。汝實作是事
T1435_.23.0082b16: 不。答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責難
T1435_.23.0082b17: 陀。汝不知時不知量。樂説法乃至日沒。語諸
T1435_.23.0082b18: 比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0082b19: 如是説。若比丘。僧差教誡比丘尼。至日沒
T1435_.23.0082b20: 者。波逸提。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。
T1435_.23.0082b21: 能障礙道。是中犯者。若比丘地了時教誡比
T1435_.23.0082b22: 丘尼。乃至日沒竟時波逸提。若比丘。地了竟
T1435_.23.0082b23: 時。中前時。日中時。晡時。下晡時。日沒時教
T1435_.23.0082b24: 誡比丘尼至日沒竟時。波逸提。若日沒竟
T1435_.23.0082b25: 時。生日沒竟想教誡。波逸提。若日沒竟時。
T1435_.23.0082b26: 生不沒竟想教誡。波逸提。若日沒竟時。生疑
T1435_.23.0082b27: 教誡。波逸提。若日未沒。生沒竟想教誡。突
T1435_.23.0082b28: 吉羅。若日未沒。生疑教誡。突吉羅。若日未

T1435_.23.0082b29:

沒。生未沒想教誡不犯

二十
二竟

T1435_.23.0082c01: 佛在王舍城。爾時六群比丘。自知不復得教
T1435_.23.0082c02: 誡比丘尼。妬瞋作是言諸比丘爲利養故教
T1435_.23.0082c03: 誡比丘尼。謂衣鉢戸鉤時藥夜分藥七日藥
T1435_.23.0082c04: 終身藥。以是利故。諸比丘教誡比丘尼。不爲
T1435_.23.0082c05: 善好法。是中有比丘。少欲知足行頭陀。＊聞
T1435_.23.0082c06: 是事心不喜。種種因縁訶＊責。云何名比丘。
T1435_.23.0082c07: 作是言。諸比丘爲財利故教誡比丘尼。種種
T1435_.23.0082c08: 因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知
T1435_.23.0082c09: 而故問六群比丘。汝實作是事不。答言。實作
T1435_.23.0082c10: 世尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。作
T1435_.23.0082c11: 是言。諸比丘爲財利故。教誡比丘尼。種種因
T1435_.23.0082c12: 縁訶已。語諸比丘。以十利故。與諸比丘結
T1435_.23.0082c13: 戒。從今是戒應如是説。若比丘作是言。諸比
T1435_.23.0082c14: 丘爲財利故。教誡比丘尼。波逸提。波逸提
T1435_.23.0082c15: 者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中犯
T1435_.23.0082c16: 者。若比丘言。諸比丘爲鉢故教誡比丘尼
T1435_.23.0082c17: 者。波逸提若爲衣戸鉤時藥夜分藥七日
T1435_.23.0082c18: 藥終身藥故。教誡比丘尼。皆波逸提。隨所説

T1435_.23.0082c19:

隨得爾所波逸提

二十
三＊竟

T1435_.23.0082c20: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與助提婆達多
T1435_.23.0082c21: 比丘尼。共期同道行調戲大笑。作麁惡語種
T1435_.23.0082c22: 種不淨業。是中有居士逆道來者。有隨後
T1435_.23.0082c23: 來者。見已共相謂言。汝等看是。爲是婦耶。
T1435_.23.0082c24: 爲是私通。必共作婬欲事。是中有比丘。少欲
T1435_.23.0082c25: 知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以
T1435_.23.0082c26: 是事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實作
T1435_.23.0082c27: 是事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁訶
T1435_.23.0082c28: 責。云何名比丘。與比丘尼共期同道行從一
T1435_.23.0082c29: 聚落至一聚落。佛種種因縁訶已。語諸比
T1435_.23.0083a01: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應如
T1435_.23.0083a02: 是説。若比丘與比丘尼共期同道行。從一聚
T1435_.23.0083a03: 落至一聚落。波逸提。期者。若比丘作期。若
T1435_.23.0083a04: 比丘尼作期。道者。有二種。陸道水道。波逸
T1435_.23.0083a05: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0083a06: 犯者。若比丘與比丘尼。共期陸道行。從一
T1435_.23.0083a07: 聚落至一聚落波逸提。若中道還突吉羅。

T1435_.23.0083a08:

若向空地無聚落處乃。至一拘盧舍

五百
弓量

波

T1435_.23.0083a09: 逸提。若中道還突吉羅。水道亦如是。佛在
T1435_.23.0083a10: 舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊行
T1435_.23.0083a11: 向舍衞國。到險道中待多伴。時有諸比丘。亦
T1435_.23.0083a12: 從憍薩羅遊行向舍衞國。諸比丘尼遙見諸
T1435_.23.0083a13: 比丘。作是念。我等共諸比丘去者。安隱得
T1435_.23.0083a14: 過。諸比丘來漸近。比丘尼問言。諸大徳。欲
T1435_.23.0083a15: 何所去。諸比丘答言。向舍衞國。比丘尼言。
T1435_.23.0083a16: 我等當共諸大徳去。諸比丘答言。佛結戒。
T1435_.23.0083a17: 諸比丘不得與比丘尼共期同道行。云何共
T1435_.23.0083a18: 去。諸比丘尼言。若然者大徳前去。時諸比丘
T1435_.23.0083a19: 衆多。安隱得過險道。賊不敢發。諸比丘尼隨
T1435_.23.0083a20: 後緩來。賊見女人衆少。尋出奪衣悉皆裸形
T1435_.23.0083a21: 放去。諸比丘遊行。漸到舍衞國詣佛所。頭
T1435_.23.0083a22: 面禮足一面坐。諸佛常法。有客比丘來。以如
T1435_.23.0083a23: 是語勞問言諸比丘。忍不足不。安樂住。不
T1435_.23.0083a24: 乞食易。不道路不極耶。諸比丘答言。世尊。
T1435_.23.0083a25: 忍足安樂住。乞食易得道路不極。即以是事
T1435_.23.0083a26: 向佛廣説。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃
T1435_.23.0083a27: 戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今是
T1435_.23.0083a28: 戒應如是説。若比丘與比丘尼共期同道行。
T1435_.23.0083a29: 從一聚落至一聚落。除因縁。波逸提。因縁
T1435_.23.0083b01: 者。若是道中要須多伴。所行道有疑怖畏。
T1435_.23.0083b02: 是名因縁。疑者有二種。一疑失衣鉢。二疑失
T1435_.23.0083b03: 糧食。若疑失糧食者。比丘尼飮食。比丘應取
T1435_.23.0083b04: 持去。若疑失衣鉢。者比丘尼衣鉢。比丘應
T1435_.23.0083b05: 取持去。若至安隱豐樂處。爾時應還比丘尼
T1435_.23.0083b06: 衣食。應語言。姉妹。汝等隨意不得共行。若
T1435_.23.0083b07: 爾時即共同道行。至一聚落。波逸提。若中
T1435_.23.0083b08: 道還突吉羅。若從聚落向空地。乃至一拘盧
T1435_.23.0083b09: 舍波逸提。中道還突吉羅。水道亦如是。不犯

T1435_.23.0083b10:

者。不期去。若有王夫人共行不犯

二十
四竟

T1435_.23.0083b11: 十誦律卷第十一
T1435_.23.0083b12:
T1435_.23.0083b13:
T1435_.23.0083b14:

T1435_.23.0083b15:

十誦律卷第十二

第二誦之六

T1435_.23.0083b16: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0083b17: 九十波逸提之四
T1435_.23.0083b18: 佛在王舍城。爾時六群比丘。與助提婆達多
T1435_.23.0083b19: 比丘尼。共載一船調戲大笑。作麁惡語種種
T1435_.23.0083b20: 不清淨業。是中有白衣在兩岸上。見已共相
T1435_.23.0083b21: 謂言。汝等看是。爲是婦耶。爲是私通。必共
T1435_.23.0083b22: 作婬欲事。是中有比丘。少欲知足行頭陀。
T1435_.23.0083b23: 聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0083b24: 僧。知而故問六群比丘。汝實作是事不。答
T1435_.23.0083b25: 言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0083b26: 比丘。與比丘尼共載一船。種種因縁訶已。語
T1435_.23.0083b27: 諸比丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒
T1435_.23.0083b28: 應如是説。若比丘與比丘尼共期載一船。波
T1435_.23.0083b29: 逸提。期者。有二種。若比丘作期。若比丘尼
T1435_.23.0083c01: 作期。波逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙
T1435_.23.0083c02: 道。是中犯者。若一比丘與一比丘尼共期載
T1435_.23.0083c03: 一船。一波逸提。若一比丘與二三四比丘尼
T1435_.23.0083c04: 共期載一船。四波逸提。若二比丘與二比丘
T1435_.23.0083c05: 尼共期載一船。二波逸提。若與三四一比丘
T1435_.23.0083c06: 尼共期載一船。一波逸提。若三比丘與三比
T1435_.23.0083c07: 丘尼共期載一船。三波逸提。若與四一二比
T1435_.23.0083c08: 丘尼共期載一船。二波逸提。若四比丘與四
T1435_.23.0083c09: 比丘尼共期載一船。四波逸提。若與一二三
T1435_.23.0083c10: 比丘尼。共期載一船三波逸提
T1435_.23.0083c11: 佛在舍衞國。爾時諸比丘尼。從憍薩羅國遊
T1435_.23.0083c12: 行向舍衞城。至河岸上住待船。爾時有諸比
T1435_.23.0083c13: 丘。亦從憍薩羅國遊行向舍衞城。到河岸
T1435_.23.0083c14: 上待船。船至。比丘便疾上船。諸比丘尼復
T1435_.23.0083c15: 來欲上船。諸比丘言。汝莫上。何以故。佛結
T1435_.23.0083c16: 戒。比丘不得與比丘尼共載一船。諸比丘尼
T1435_.23.0083c17: 言。若然者大徳先渡。是船即去。更不復
T1435_.23.0083c18: 還。諸比丘尼即於岸上宿。夜有賊采悉奪衣
T1435_.23.0083c19: 裸形放去。諸比丘遊行。到舍衞國詣佛所。
T1435_.23.0083c20: 頭面禮佛足一面立。諸佛常法。有客比丘
T1435_.23.0083c21: 來。以如是語勞問。忍不足不。安樂住不。乞
T1435_.23.0083c22: 食易得。道路不疲耶。佛即時以是語問訊。
T1435_.23.0083c23: 諸比丘忍不足不。乞食不乏道路不疲耶。諸
T1435_.23.0083c24: 比丘答言。世尊。忍足安樂住。乞食易得道路
T1435_.23.0083c25: 不疲。即以是事向佛廣説。佛以是事集比丘
T1435_.23.0083c26: 僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒讃持戒已。語
T1435_.23.0083c27: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘與比丘
T1435_.23.0083c28: 尼。共期載一船上水下水。波逸提。除直渡。
T1435_.23.0083c29: 上水者逆流。下水者順流。直渡者直到彼
T1435_.23.0084a01: 岸。是中犯者。若比丘與一比丘尼。共載一船
T1435_.23.0084a02: 上水。從一聚落至一聚落。波逸提。中道還者
T1435_.23.0084a03: 突吉羅。若無聚落。空地乃至一拘盧舍。波逸
T1435_.23.0084a04: 提中道還者突吉羅。下水亦如是。不犯者若
T1435_.23.0084a05: 不共期。若直渡。若欲直渡爲水漂去。若直

T1435_.23.0084a06:

渡前岸崩墮。若＊漂失行具。船上下不犯

二十
五竟

T1435_.23.0084a07: 佛在舍衞國。爾時諸比丘在屏處分衣。有一
T1435_.23.0084a08: 比丘。是偸蘭難陀比丘尼知舊相識。數數
T1435_.23.0084a09: 共語親善狎習。是比丘從分衣處出。偸蘭難
T1435_.23.0084a10: 陀比丘尼見已問言。大徳。從何處來。答言。
T1435_.23.0084a11: 從某處分衣來。汝所得衣分何似。答言
T1435_.23.0084a12: 好。比丘尼看已言實好問言。汝須是衣耶。比
T1435_.23.0084a13: 丘尼言。正使須者。我是女人薄福當何從得。
T1435_.23.0084a14: 時是比丘作是念是比丘尼作如是決定索。
T1435_.23.0084a15: 云何不與。即以衣與偸蘭難陀比丘尼。時佛
T1435_.23.0084a16: 夏末月遊行諸國。諸比丘皆著新衣。是比丘
T1435_.23.0084a17: 獨著故衣。佛見已知而故問。汝何以獨著故
T1435_.23.0084a18: 衣。比丘以是事向佛廣説。佛知故問阿難。是
T1435_.23.0084a19: 比丘今與非親里比丘尼衣耶。答言。實與世
T1435_.23.0084a20: 尊。佛以是事集比丘僧。種種因縁訶責。云何
T1435_.23.0084a21: 名比丘。與非親里比丘尼衣。何以故。非親里
T1435_.23.0084a22: 人不能問衣足不足。爲更有無有得便直取。
T1435_.23.0084a23: 若親里者。能問足不足。爲更有無有。若無能
T1435_.23.0084a24: 自與。何況從索。佛種種因縁訶已。語諸比
T1435_.23.0084a25: 丘。以十利故。與諸比丘結戒。從今是戒應
T1435_.23.0084a26: 如是説。若比丘與非親里比丘尼衣。波逸提。
T1435_.23.0084a27: 非親里者。親里。名母姉妹若女乃至七世
T1435_.23.0084a28: 因縁。異是名非親里。衣者麻衣白麻衣赤麻
T1435_.23.0084a29: 衣芻摩衣翅夷羅衣憍施耶衣劫貝衣。波
T1435_.23.0084b01: 逸提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是
T1435_.23.0084b02: 中犯者。若比丘有非親里比丘尼謂是親
T1435_.23.0084b03: 里與衣。波逸提。若非親里比丘尼。謂是比丘
T1435_.23.0084b04: 式叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼與衣。波
T1435_.23.0084b05: 逸提。若比丘。有非親里比丘尼。生疑。是親
T1435_.23.0084b06: 里非親里與衣。波逸提。若比丘。有非親里
T1435_.23.0084b07: 比丘尼。生疑。是比丘非比丘。是式叉摩尼非
T1435_.23.0084b08: 式叉摩尼。是沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌
T1435_.23.0084b09: 尼。是出家非出家。是出家尼非出家尼與衣。
T1435_.23.0084b10: 皆波逸提。若比丘有親里比丘尼。生非親里
T1435_.23.0084b11: 想與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生比丘想式
T1435_.23.0084b12: 叉摩尼沙彌沙彌尼出家出家尼想與衣。突
T1435_.23.0084b13: 吉羅。若比丘。有親里比丘尼。生疑。是親里
T1435_.23.0084b14: 非親里與衣。突吉羅。若親里比丘尼。生疑。是
T1435_.23.0084b15: 比丘非＊比丘。是式叉摩尼非式叉摩尼。是
T1435_.23.0084b16: 沙彌非沙彌。是沙彌尼非沙彌尼。是出家非
T1435_.23.0084b17: 出家。是出家尼非出家尼與衣。突吉羅。若比
T1435_.23.0084b18: 丘。有親里比丘尼。若謂若疑。有非親里比
T1435_.23.0084b19: 丘尼。若謂若不謂。若疑若不疑。與不淨衣。
T1435_.23.0084b20: 謂駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與。突

T1435_.23.0084b21:

吉羅

二十
六＊竟

T1435_.23.0084b22: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多比丘尼
T1435_.23.0084b23: 舊相識。數數共語親善狎習。是掘多比丘尼
T1435_.23.0084b24: 有衣應割截作。是比丘尼語迦留陀夷。大徳。
T1435_.23.0084b25: 能爲我割截作是衣不。答言留置。即留便去。
T1435_.23.0084b26: 迦留陀夷即取舒展割截簪刺。當衣脊中。作
T1435_.23.0084b27: 男女和合像縫已卷疊著本處。掘多比丘尼
T1435_.23.0084b28: 來問。大徳。與我割截作衣竟未。答言已作。此
T1435_.23.0084b29: 是汝衣。持去。莫此間舒。還比丘尼寺中可舒。
T1435_.23.0084c01: 即取持去。於諸比丘尼前言。看我師與我
T1435_.23.0084c02: 作是衣好不。諸比丘尼言好。誰爲汝作。答
T1435_.23.0084c03: 言。大徳迦留陀夷。可舒看。即爲舒看。當中
T1435_.23.0084c04: 條有男女和合像。中有年少比丘尼憙調戲
T1435_.23.0084c05: 笑者。見已語言。是衣好。自非迦留陀夷。誰
T1435_.23.0084c06: 能爲汝作如是衣。時有長老比丘尼樂持戒
T1435_.23.0084c07: 者。作是言。云何名比丘。故汚比丘尼衣。是
T1435_.23.0084c08: 中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。
T1435_.23.0084c09: 以是事向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而
T1435_.23.0084c10: 故問迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世
T1435_.23.0084c11: 尊。佛以種種因縁訶責。云何名比丘。故汚比
T1435_.23.0084c12: 丘尼衣。種種因縁訶已語諸比丘。以十利
T1435_.23.0084c13: 故。與比丘結戒。從今是戒應如是説。若比
T1435_.23.0084c14: 丘與非親里比丘尼作衣波逸提。非親里者。
T1435_.23.0084c15: 親里名母姉妹＊若女乃至七世因縁。異是
T1435_.23.0084c16: 名非親里。衣者。麻衣白麻衣赤麻衣芻麻
T1435_.23.0084c17: 衣翅夷羅衣憍＊施耶衣劫貝衣。波逸提者。煮
T1435_.23.0084c18: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0084c19: 丘爲非親里比丘尼作衣。隨一一事中。波逸
T1435_.23.0084c20: 提。若浣隨一一事波逸提。若染一一曬波逸
T1435_.23.0084c21: 提。若割截簪縫。若刺針針。波逸提。若＊直
T1435_.23.0084c22: 縫針針突吉羅。若繩絣時突吉羅。若＊簪

T1435_.23.0084c23:

縁突吉羅。若與親里比丘尼作衣不犯

二十
七＊竟

T1435_.23.0084c24: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多比丘尼
T1435_.23.0084c25: 舊相識。數數共語親善狎習。迦留陀夷往
T1435_.23.0084c26: 掘多比丘尼房所。屏覆處獨與掘多比丘尼
T1435_.23.0084c27:
T1435_.23.0084c28:
T1435_.23.0084c29:
T1435_.23.0085a01: 共坐。是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞已
T1435_.23.0085a02: 呵責言。云何名比丘。獨與一比丘尼屏覆處
T1435_.23.0085a03: 共坐。種種因縁訶已。向佛廣説。佛以是事集
T1435_.23.0085a04: 比丘僧。知而故問迦留陀夷。汝實作是事不。
T1435_.23.0085a05: 答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。云何名
T1435_.23.0085a06: 比丘獨與一比丘尼屏覆處共坐。種種因縁
T1435_.23.0085a07: 訶已語諸比丘。以十利故與諸比丘結戒。從
T1435_.23.0085a08: 今是戒應如是説。若比丘獨與一比丘尼屏
T1435_.23.0085a09: 覆處共坐波逸提。獨與一比丘尼者。正有二
T1435_.23.0085a10: 人更無第三人。屏處者。若壁障衣幔障席
T1435_.23.0085a11: 障。如是等物覆障。是名屏處。波逸提者。煮
T1435_.23.0085a12: 燒覆障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比
T1435_.23.0085a13: 丘獨與一比丘尼屏處坐。波逸提。起已還坐

T1435_.23.0085a14:

波逸提隨起還坐。隨得爾所波逸提

二十
八＊竟

T1435_.23.0085a15: 佛在舍衞國。爾時迦留陀夷。與掘多居士婦
T1435_.23.0085a16: 舊相識。數數＊共語親善狎習。時迦留陀夷
T1435_.23.0085a17: 往居士婦舍。獨與此婦露地共坐。諸白衣見
T1435_.23.0085a18: 已作是言。汝等看是爲比丘婦爲私通耶。是
T1435_.23.0085a19: 比丘必當共作婬事。是中有比丘。少欲知足
T1435_.23.0085a20: 行頭陀。聞是事心不喜。種種因縁訶責。云何
T1435_.23.0085a21: 名比丘。獨與一女人露地共坐。種種因縁訶
T1435_.23.0085a22: 已向佛廣説。佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0085a23: 迦留陀夷。汝實作是事不。答言。實作世尊。
T1435_.23.0085a24: 佛以種種因縁訶責。云何名比丘。獨與一女
T1435_.23.0085a25: 人露地共坐。佛種種因縁訶已語諸比丘。以
T1435_.23.0085a26: 十利故＊與比丘結戒。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0085a27: 比丘獨與一女人露地共坐波逸提。女人者
T1435_.23.0085a28: 名有命若大若小若嫁未嫁堪作婬事。獨與
T1435_.23.0085a29: 一女人者。正有二人更無第三人。露地者。無
T1435_.23.0085b01: 壁障無衣幔障無＊席障。波逸提者。煮燒覆
T1435_.23.0085b02: 障。若不悔過能障礙道。是中犯者。若比丘獨
T1435_.23.0085b03: 與一女人露地共坐波逸提。起已還坐波逸
T1435_.23.0085b04: 提。隨起還坐。隨得爾所波逸提。若相去半
T1435_.23.0085b05: 尋坐波逸提。相去一尋坐波逸提。相去一
T1435_.23.0085b06: 尋半坐突吉羅。不犯者若相去二＊尋。若過

T1435_.23.0085b07:

二＊尋坐不犯

二十
九竟

T1435_.23.0086c28:

比丘食者不犯＊

三十
竟

T1435_.23.0086c29: 佛在舍衞國。爾時有一居士。以無常因縁故。
T1435_.23.0087a01: 亡失田宅家人死盡。但有一兒在是中。聞
T1435_.23.0087a02: 説飯佛及僧者生忉利天。即發是願。我若飯
T1435_.23.0087a03: 佛及僧者。善作是願已復念。我今無所有。當
T1435_.23.0087a04: 行客作。爾時舍衞國有一富貴居士。多有田
T1435_.23.0087a05: 宅人民金銀財物。種種福徳威相成就。時
T1435_.23.0087a06: 小兒往到其舍。語居士言。我爲汝客作。居
T1435_.23.0087a07: 士問言。汝何所能。答言。我能書能讀書能
T1435_.23.0087a08: 算數。能相金銀錢相毛。相絲綿絹相珠相能
T1435_.23.0087a09: 坐金肆銀肆珠肆銅肆客作肆。居士言。汝一
T1435_.23.0087a10: 歳作索幾許物。答言千金錢。居士言。汝小
T1435_.23.0087a11: 兒不知。今世飢儉食尚難得。何況索價。是
T1435_.23.0087a12: 小兒言。我多技能如是。上中下相共決
T1435_.23.0087a13: 斷。定雇金錢五百。小兒言。我應多得價直。
T1435_.23.0087a14: 我急故今與汝作。當共言要。歳盡一時償我
T1435_.23.0087a15: 價。居士聞已作是念。自有作人作便索價。語
T1435_.23.0087a16: 是＊小兒言。汝莫憂愁。歳竟當一時與汝。居
T1435_.23.0087a17: 士安著肆上。時是小兒好看市肆。是居士先
T1435_.23.0087a18: 不得大利。今得再三倍。是居士過一月已。檢
T1435_.23.0087a19: 校肆中。得三倍利。居士自念。若以是物我
T1435_.23.0087a20: 自在坐肆。不得是利。此客作人多有福徳。
T1435_.23.0087a21: 今得是利皆由小兒。即將去著田上。於田中
T1435_.23.0087a22: 了了勤作。好看守護。先倉不滿今皆倍滿。歳
T1435_.23.0087a23: 竟看倉。先不滿者今三倍滿。居士復念。即
T1435_.23.0087a24: 以是田作處。我自在中不得是利。是小兒多
T1435_.23.0087a25: 有福徳。我倉藏滿皆是＊小兒力。歳竟小
T1435_.23.0087a26: 兒到居士所。一時索價。居士小避＊去作是
T1435_.23.0087a27: 念。是兒若得價者。便捨我去。是以小避非
T1435_.23.0087a28: 不欲與。是小兒數來索價。居士言。汝急索
T1435_.23.0087a29: 價欲作何物。答言居士。我聞人説飯佛及僧
T1435_.23.0087b01: 生忉利天。以是故。我一歳客作。欲飯佛及
T1435_.23.0087b02: 僧生忉利天。居士聞是語即生信心。是兒爲
T1435_.23.0087b03: 他故。能一歳受勤苦。居士言。欲何處作。答
T1435_.23.0087b04: 言。欲祇＊桓中作。是居士方便欲令好人入
T1435_.23.0087b05: 其舍。作是念已。語小兒言。祇＊桓中少釜
T1435_.23.0087b06: &T055114;

瓫器薪草作人。不如我家多有釜 &T055114;

瓫器
T1435_.23.0087b07: 薪草作人種種具足。正使乏少我當相助。汝
T1435_.23.0087b08: 請佛及僧來就我舍。小兒即出居士舍。向祇
T1435_.23.0087b09: 陀林去。爾時世尊晡時與無數大衆圍繞説
T1435_.23.0087b10: 法。時小兒遙見佛在樹林中。善攝諸根成就
T1435_.23.0087b11: 第一寂滅。身出光焔如眞金聚端正殊特令
T1435_.23.0087b12: 人心淨。見已往到佛所。頭面禮足在一面
T1435_.23.0087b13: 坐。佛爲小兒種種因縁説法。示教利喜已默
T1435_.23.0087b14: 然。是小兒從坐起合掌白佛言。願世尊。明日
T1435_.23.0087b15: 及僧受我請。佛默然受。是兒知佛默然受已。
T1435_.23.0087b16: 頭面禮足右遶而去。還居士舍。通夜辦種種
T1435_.23.0087b17: 多美飮食。爾時舍衞國節日早起。白衣多持
T1435_.23.0087b18: 猪肉乾糒與衆僧。諸比丘受取甞看。漸漸多
T1435_.23.0087b19: 噉飽滿。是小兒通夜辦多美飮食已。早起敷
T1435_.23.0087b20: 坐處。往白佛言。食具已辦佛自知時。諸比
T1435_.23.0087b21: 丘往居士舍。佛自房住迎食分。是小兒見僧
T1435_.23.0087b22: 坐已。自手行水。持食欲著上座鉢中。上座言
T1435_.23.0087b23: 少著。第二上座言莫多著。第三上座言著
T1435_.23.0087b24: 半。如是展轉少與。莫多與與半。一切僧皆
T1435_.23.0087b25: 悉作是語。小兒往看飯處猶不大減。次看
T1435_.23.0087b26: 羹處亦不大減。看瓫器中皆滿不減。爾時小
T1435_.23.0087b27: 兒至上座前言。爲慈愍我故不食耶。爲以世
T1435_.23.0087b28: 儉故。爲以我一歳客作勤苦故。爲食不熟不
T1435_.23.0087b29: 香不美故上座直性言。我不以慈愍。不以世
T1435_.23.0087c01: 儉。不以客作勤苦。不以不熟不香不美故。今
T1435_.23.0087c02: 日舍衞城節日。早起大得猪肉乾糒。初欲少
T1435_.23.0087c03: 甞漸漸飽滿。是故食少。小兒聞已愁憂心悔。
T1435_.23.0087c04: 我作食不具足。或不得生忉利天上。是小兒
T1435_.23.0087c05: 出居士舍。啼哭詣佛所。説諸比丘食少。爾時
T1435_.23.0087c06: 世尊。與大衆恭敬圍繞而爲説法。佛遙見小
T1435_.23.0087c07: 兒啼哭而來。佛問小兒。何以啼耶。即以是
T1435_.23.0087c08: 事向佛廣説。佛語小兒。汝疾還去。隨諸比丘
T1435_.23.0087c09: 能噉者與。汝必得生忉利天。小兒聞已大歡
T1435_.23.0087c10: 喜作是念。佛無異記。我當生忉利天無疑。
T1435_.23.0087c11: 時小兒持食至上座所言。是食香美。少多取。
T1435_.23.0087c12: 復以一種與言。是復大好。少多取。第二第三
T1435_.23.0087c13: 皆如是勸。小兒自手與多美飮食。諸比丘自
T1435_.23.0087c14: 恣飽滿已。知僧攝鉢。自手行水。取小床坐衆
T1435_.23.0087c15: 僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。諸比
T1435_.23.0087c16: 丘隨次起去。時舍衞城晡時。有大海諸估客
T1435_.23.0087c17: 至。置寶物城外各相謂言。當入城買飮食。
T1435_.23.0087c18: 即遣人求。以二因縁故。求不能得。一以世
T1435_.23.0087c19: 儉。二以時熱食不留殘。時買食人還語估客。
T1435_.23.0087c20: 至城中買食都不可得。估客主言。我於大海
T1435_.23.0087c21: 險難初不乏食。今至大城而不能得。汝等更
T1435_.23.0087c22: 往審諦遍求。隨以何物方便令得。是小兒先
T1435_.23.0087c23: 啼向佛時。多人見知。是人語估客言。某舍
T1435_.23.0087c24: 今日多辦飮食。而所用少。汝往彼舍求食必
T1435_.23.0087c25: 得。估客往居士舍。語守門者。語汝家主。有
T1435_.23.0087c26: 大海估客。今在門下。時守門者即入白主。
T1435_.23.0087c27: 主言便入。即入與坐。共相問訊樂不樂。居
T1435_.23.0087c28: 士小默然。便問。汝何故來。答言。須食故來。
T1435_.23.0087c29: 居士言。此是小兒飮食。非我有也。估客語小
T1435_.23.0088a01: 兒言。我等須飮食。小兒言可得。不須道價。
T1435_.23.0088a02: 今汝估客爲有幾許人。答言。有五百人。盡
T1435_.23.0088a03: 喚來入。是人即往語估客主有飮食可得。而
T1435_.23.0088a04: 不須價。估客主言。我等飢乏若以貴價買
T1435_.23.0088a05: 尚取。何況直得皆當共去。留人守物。餘人皆
T1435_.23.0088a06: 往入居士舍。小兒令坐。自手行水。與多美
T1435_.23.0088a07: 飮食。自恣飽滿。與多美飮食。自恣飽滿已。
T1435_.23.0088a08: 是小兒知食竟。攝器行水在一面坐。時近
T1435_.23.0088a09: 小兒邊。有憍薩羅國大銅盂。時估客主語小
T1435_.23.0088a10: 兒言。持此＊盂來。小兒言何以故。但取來。即
T1435_.23.0088a11: 持來著估客主前。時估客主語諸估客言。隨
T1435_.23.0088a12: 何舍得如是好供養者。應當以好物報償。汝
T1435_.23.0088a13: 若能者著此＊盂中。時估客主衣角頭有珠。直
T1435_.23.0088a14: 十萬金錢。解著＊盂中。第二估客有珠。直九
T1435_.23.0088a15: 萬金錢。如是有直八萬七萬六萬五萬四萬
T1435_.23.0088a16: 三萬二萬一萬者。著銅＊盂中。溢滿一＊盂持
T1435_.23.0088a17: 與小兒以是相與汝隨意用。小兒言。我直與
T1435_.23.0088a18: 食不賣求價。諸估客言。我亦直與不以買食。
T1435_.23.0088a19: 我等所食幾許。是一一珠多有所直。小兒復
T1435_.23.0088a20: 疑。我若取物。或不得生忉利天上。語估客
T1435_.23.0088a21: 主言。小住。待我問佛還。估客言隨意。小兒
T1435_.23.0088a22: 出城往詣佛所。頭面禮足在一面立。以是事
T1435_.23.0088a23: 向佛廣説。佛言但取。必得生忉利天＊上。今
T1435_.23.0088a24: 是華報。果報在後。聞是語已念言。佛無異
T1435_.23.0088a25: 語。與我受記。必得生忉利天。即還到估客
T1435_.23.0088a26: 所取是寶物。是小兒忽然大富貴故。即名爲
T1435_.23.0088a27: 忽然居士。所可客作居士家大富貴。種種福
T1435_.23.0088a28: 徳威相成就事事具足。但無兒子。惟有一
T1435_.23.0088a29: 女。端正姝妙。是居士作是念。是小兒姓不
T1435_.23.0088b01: 減我。但貧乏財。今日所得財物我舍不及。今
T1435_.23.0088b02: 當與女作婦。即自語婦。婦言隨意。是居士
T1435_.23.0088b03: 即以女與。如偈所説
T1435_.23.0088b04: 有者皆盡高者亦墮合會有離
T1435_.23.0088b05: 生者有死
T1435_.23.0088b06: 以是因縁故。是居士死。波斯匿王聞已問言。
T1435_.23.0088b07: 是居士有兒不。答言無兒。有兄弟不。答言無
T1435_.23.0088b08: 有。誰料理是家。答言。有一女婿。善好有功
T1435_.23.0088b09: 徳料理其家。王言。其家財物即與是人。復
T1435_.23.0088b10: 與舍衞城内大居士職位。作是教已。即用作
T1435_.23.0088b11: 大居士職。是諸比丘。食後出城往詣佛所。頭
T1435_.23.0088b12: 面禮足在一面坐。諸佛常法。諸比丘食還。以
T1435_.23.0088b13: 如是語勞問比丘。飮食多美衆僧飽滿不。
T1435_.23.0088b14: 佛以是語問諸比丘飮食多美＊衆僧飽滿不。
T1435_.23.0088b15: 諸比丘答言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向
T1435_.23.0088b16: 佛廣説。佛以是事集比丘僧。以種種因縁訶
T1435_.23.0088b17: 責比丘。云何名比丘。數數食。佛但訶責而
T1435_.23.0088b18: 未結戒。佛在維耶離。爾時維耶離有一大
T1435_.23.0088b19: 力大臣。往詣佛所頭面禮足一面坐已。佛以
T1435_.23.0088b20: 種種因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。
T1435_.23.0088b21: 是大力大臣知佛種種示教利喜已。從坐起
T1435_.23.0088b22: 合掌白佛言。世尊。願佛及僧受我明日食。佛
T1435_.23.0088b23: 默然受。大臣知佛受已。即禮佛足右繞而去。
T1435_.23.0088b24: 還到自舍。通夜辦種種淨潔多美飮食。爾時
T1435_.23.0088b25: 維耶離節日。衆僧多得猪肉乾糒。諸比丘受
T1435_.23.0088b26: 已。欲少甞看漸漸飽滿。是人辦種種淨潔
T1435_.23.0088b27: 多美飮食已。早起敷座遣使白佛。食具已辦
T1435_.23.0088b28: 佛自知時。諸比丘往大臣舍。佛自房住迎
T1435_.23.0088b29: 食分。是大臣見僧坐已。自手行水。自持飯
T1435_.23.0088c01: 與上座。上座言莫多著。第二上座言少著。第
T1435_.23.0088c02: 三上座言與半。如是展轉莫多與少與與半。
T1435_.23.0088c03: 一切皆爾。時是大臣往看飯處。飯不大減。
T1435_.23.0088c04: 看羹處羹不大減。看瓫＊盂器中皆滿不減。爾
T1435_.23.0088c05: 時大臣往上座所言。何故不食。爲慈愍我故。
T1435_.23.0088c06: 爲世儉故。爲食不熟不香不美。上座直實
T1435_.23.0088c07: 言。我不以慈愍故。不以世儉。不以不熟不
T1435_.23.0088c08: 香不美故。今是節日。早起多得猪肉乾糒。
T1435_.23.0088c09: 初欲少甞漸漸飽滿。是故食少。大臣聞説是
T1435_.23.0088c10: 事。即發恚言。收是好食去。持猪肉乾糒來
T1435_.23.0088c11: 與。爾時使人即收好食。持猪肉乾糒滿鉢與。
T1435_.23.0088c12: 大臣言食。汝謂我家無是食耶。諸比丘即時
T1435_.23.0088c13: 慚愧不食不語。大臣見已作是念。好食尚不
T1435_.23.0088c14: 能噉。況噉麁食。還使收去。時大臣至上座
T1435_.23.0088c15: 前言。汝等好食尚不能噉。何況麁食。猪肉乾
T1435_.23.0088c16: 糒世間宜法。若受他請應待其食。大臣自手
T1435_.23.0088c17: 捉好食言。是食香美。可少多噉。復捉餘食
T1435_.23.0088c18: 言。是食香美。勝於前者。可受食。如是勸已一
T1435_.23.0088c19: 切僧皆飽滿。爾時大臣。以淨潔多美飯食。
T1435_.23.0088c20: 自恣飽滿已自手行水。知僧攝鉢竟。取小
T1435_.23.0088c21: 床坐僧前。欲聽説法。上座説法已從坐起去。
T1435_.23.0088c22: 諸比丘隨次第起去。還詣佛所頭面禮足。諸
T1435_.23.0088c23: 佛常法。比丘食還如是勞問。飮食多美僧飽
T1435_.23.0088c24: 滿不。佛以是語問諸比丘。飮食多美僧飽滿
T1435_.23.0088c25: 不。諸比丘言。飮食多美衆僧飽滿。以是事向
T1435_.23.0088c26: 佛廣説。佛以是事及先因縁集比丘僧。種種
T1435_.23.0088c27: 因縁訶責諸比丘。云何名比丘。數數食。種種
T1435_.23.0088c28: 因縁訶已。語諸比丘。以十利故。與＊比丘結
T1435_.23.0088c29: 戒。從今是戒應如是説。若比丘數數食。波逸
T1435_.23.0089a01: 提數數者。食已更食。波逸提者。煮燒覆障。
T1435_.23.0089a02: 若不悔過。能障礙道。是中犯者。若比丘數數
T1435_.23.0089a03: 食波逸提。不犯者。不數數食
T1435_.23.0089a04: 佛在王舍城。爾時有一比丘。於秋月時冷熱
T1435_.23.0089a05: 病盛。不能飮食羸痩無色。佛見比丘羸痩無
T1435_.23.0089a06: 色。知而故問阿難。何故比丘羸痩無色。阿
T1435_.23.0089a07: 難答言。世尊。是比丘秋月冷熱病盛。不能
T1435_.23.0089a08: 飮食。是故羸痩無色。佛以是因縁故集比丘
T1435_.23.0089a09: 僧。語諸比丘。從今日憐愍利益病比丘故。
T1435_.23.0089a10: 聽三種具足食應食謂好色香味。病比丘應
T1435_.23.0089a11: 受一請。不應受二請。若一請處不能飽。應
T1435_.23.0089a12: 受第二請。不應受第三請。第二請處不能
T1435_.23.0089a13: 飽滿應受第三請。不應受第四請。若第三
T1435_.23.0089a14: 請處不能飽應受已漸漸食。乃至日中。從今
T1435_.23.0089a15: 是戒應如是説。若比丘數數食波逸提。除
T1435_.23.0089a16: 時。時者謂病時。是名時。若人冷盛熱盛風
T1435_.23.0089a17: 盛。得食則止。是中犯者。若比丘無病數數
T1435_.23.0089a18: 食。波逸提。若實病不犯。佛在舍衞國。爾時
T1435_.23.0089a19: 諸比丘入舍衞城乞食。時得有衣請食。請主
T1435_.23.0089a20: 言。受我食者當以衣施。諸比丘言。佛未聽
T1435_.23.0089a21: 我等爲衣故數數食。諸比丘不知云何。是事
T1435_.23.0089a22: 白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃
T1435_.23.0089a23: 持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今衣因縁
T1435_.23.0089a24: 故。聽諸比丘數數食從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0089a25: 比丘數數食波逸提。＊除時。時者病時施衣
T1435_.23.0089a26: 時。是名時。是中犯者。若比丘有衣食請。彼
T1435_.23.0089a27: 有衣食來。受請不犯食者亦不犯。又比丘有
T1435_.23.0089a28: 衣食請。彼無衣食來。受請不犯。食者波逸
T1435_.23.0089a29: 提。又比丘有衣食請。彼有衣食無衣食來。受
T1435_.23.0089b01: 請不犯。食者波逸提。若比丘無衣食請。彼無
T1435_.23.0089b02: 衣食來。受請突吉羅。食者波逸提。又比丘無
T1435_.23.0089b03: 衣食請。彼有衣食來。受請突吉羅。食者不
T1435_.23.0089b04: 犯。又比丘無衣食請。彼有衣食無衣食來。受
T1435_.23.0089b05: 請突吉羅。食者波逸提。若比丘有衣食無衣
T1435_.23.0089b06: 食請。彼有衣食無衣食來。受請突吉羅食者
T1435_.23.0089b07: 波逸提。又比丘有衣食無衣食請。彼有衣食
T1435_.23.0089b08: 來。受請突吉羅。食者不犯。又比丘有衣食無
T1435_.23.0089b09: 衣食請。彼無衣食來。受請突吉羅。食者波
T1435_.23.0089b10: 逸提。不犯者。得多有衣食請。一切有衣食
T1435_.23.0089b11: 來不犯
T1435_.23.0089b12: 佛在舍衞國。爾時舍衞城節日多有飮食。諸
T1435_.23.0089b13: 居士作種種飮食。持詣園中便入祇＊桓打
T1435_.23.0089b14: ＊犍搥。諸比丘問。居士。何因縁故打犍搥。諸
T1435_.23.0089b15: 居士言。我於衆中請爾所比丘飮食。諸比丘
T1435_.23.0089b16: 言。佛未聽節日在白衣會中數數食居士言。
T1435_.23.0089b17: 我等白衣法。若嫁娶。節日集會醼諸親族
T1435_.23.0089b18: 知識。我等貴重諸比丘。更無天神勝沙門釋
T1435_.23.0089b19: 子。汝等必當受我會食。諸比丘不知云何。是
T1435_.23.0089b20: 事白佛。佛以是事集比丘僧。種種因縁讃戒
T1435_.23.0089b21: 讃持戒。讃戒讃持戒已。語諸比丘。從今聽諸
T1435_.23.0089b22: 比丘節日數數食。彼與他竟受彼中。何者與
T1435_.23.0089b23: 他謂相食故作食。齋日食月一日食。十五
T1435_.23.0089b24: 日食。衆僧食別房食。衆僧請獨請。皆應與

T1435_.23.0089b25:

他。若五衆請食。不應與他

相者吉凶相也故作
者大徳比丘人爲之

T1435_.23.0089b26:

供養也五衆者比丘尼六法
尼沙彌沙彌尼＊也三十一＊竟

T1435_.23.0089b27: 佛在舍衞國。爾時憍薩羅國諸居士作福徳
T1435_.23.0089b28: 舍。若有沙門婆羅門來是中宿者。諸居士往
T1435_.23.0089b29: 迎問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床
T1435_.23.0089c01: 榻臥具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛
T1435_.23.0089c02: 鉢那。恭敬供養。爾時六群比丘。從憍薩羅國
T1435_.23.0089c03: 遊行。向舍衞城到福徳舍。諸居士即時出迎
T1435_.23.0089c04: 問訊禮拜。湯水洗脚蘇油塗足。給好床榻臥
T1435_.23.0089c05: 具氈褥被枕。明日與香美前食後食怛鉢那
T1435_.23.0089c06: 恭敬供養。爾時六群比丘共相謂言。今時惡
T1435_.23.0089c07: 世飮食難得。當小住此受樂。作是念已即住
T1435_.23.0089c08: 不去。是中更有沙門婆羅門來欲宿者。不相
T1435_.23.0089c09: 容受。是後來沙門婆羅門語主人言。我等得
T1435_.23.0089c10: 此宿不。主人言好。便入至六群比丘所欲宿。
T1435_.23.0089c11: 六群比丘言不得。何以故。我已先住。六群
T1435_.23.0089c12: 比丘素健多力。客來不能共語。諸居士瞋訶
T1435_.23.0089c13: 責言。諸沙門釋子自言。善好有徳。云何強住
T1435_.23.0089c14: 福徳舍。如王如大臣。是中有比丘少欲知
T1435_.23.0089c15: 足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣説。佛以是
T1435_.23.0089c16: 事集比丘僧。知而故問六群比丘。汝實作是
T1435_.23.0089c17: 事不。答言。實作世尊。佛以種種因縁訶責。
T1435_.23.0089c18: 云何名比丘。福徳舍過一食佛種種因縁訶
T1435_.23.0089c19: 已語諸比丘。以十利故與＊比丘結戒從今是
T1435_.23.0089c20: 戒應如是説。若比丘福徳舍過一食波逸提。
T1435_.23.0089c21: 福徳舍法者。是中應一夜宿應一食。波逸
T1435_.23.0089c22: 提者。煮燒覆障。若不悔過。能障礙道。是中
T1435_.23.0089c23: 犯者。若比丘福徳舍過一食。波逸提。若過一
T1435_.23.0089c24: 夜宿不食者。突吉羅若餘處宿是中食者。波

T1435_.23.0089c25:

逸提。若一夜宿一食。不犯

福徳舍應
言一宿處

T1435_.23.0089c26: 佛在舍衞國。爾時長老舍利弗。從憍薩羅國
T1435_.23.0089c27: 遊行。向舍衞國到福徳舍。時風病發。作是
T1435_.23.0089c28: 念。我若住中過一宿不食。得突吉羅。我寧
T1435_.23.0089c29: 當去。去已道中病更増劇。漸漸遊行到舍衞
T1435_.23.0090a01: 國詣佛所。頭面禮足一面坐。諸佛常法。有客
T1435_.23.0090a02: 比丘來。以如是語問諸比丘。忍不足不。安
T1435_.23.0090a03: 樂住不。乞食不難。道路不疲耶。佛以是語
T1435_.23.0090a04: 問舍利弗。忍不足＊不。安樂住不。乞食不
T1435_.23.0090a05: 難。道路不疲耶。舍利弗言。世尊。乞食易得。
T1435_.23.0090a06: 但不可忍道路疲極。以是事向佛廣説。佛以
T1435_.23.0090a07: 是事集比丘僧。種種因縁讃戒讃持戒。讃戒
T1435_.23.0090a08: 讃持戒已。語諸比丘。從今是戒應如是説。若
T1435_.23.0090a09: 比丘不病。福徳舍過一食。波逸提。病者。乃
T1435_.23.0090a10: 至從一聚落至一聚落。身傷破乃至竹葉所
T1435_.23.0090a11: 傷。皆名爲病。是中犯者。若比丘無病。住福
T1435_.23.0090a12: 徳舍過一食。波逸提。若過一宿不食者。突
T1435_.23.0090a13: 吉羅。若餘處宿是中食。波逸提。不犯者。一夜
T1435_.23.0090a14: 宿一食。若病。若福徳舍是親里作。若先請。若
T1435_.23.0090a15: 住福徳舍待伴欲入險道。若多有福徳舍。若

T1435_.23.0090a16:

知福徳舍人留住。皆不犯

三十
二＊竟

T1435_.23.0090a17: 十誦＊律卷第十二
T1435_.23.0090a18:
T1435_.23.0090a19:
T1435_.23.0090a20:

T1435_.23.0090a21:

十誦律卷第十三

第二誦之七

T1435_.23.0090a22: 　後秦北印度三藏弗若多羅譯　
T1435_.23.0090a23: 九十波逸提之五
T1435_.23.0090a24: 佛在舍衞國。爾時有一婆羅門。有女睞眼。即
T1435_.23.0090a25: 名睞眼。夫家遣使來迎。時女父母婆羅門
T1435_.23.0090a26: 言。小待。作煎餅竟送。時世飢儉。是婆羅
T1435_.23.0090a27: 門勤苦求煎餅具作餅。跋難陀釋子常出入
T1435_.23.0090a28: 其家。語其大衆言。隨我所入舍汝等皆隨
T1435_.23.0090a29: 我入。若我得食汝等亦次第得。時跋難陀
T1435_.23.0090b01: 釋子。中前著衣持鉢入婆羅門舍。與坐處
T1435_.23.0090b02: 共相問訊樂不樂。坐已是婆羅門一心恭敬
T1435_.23.0090b03: 問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有樂説辯才。
T1435_.23.0090b04: 爲説種種妙法。主人得法味故作是言。大徳
T1435_.23.0090b05: 無有羹飯。能噉是＊餅不。答言。汝等尚噉。
T1435_.23.0090b06: 我何以不能。即與＊餅持出。第二第三比
T1435_.23.0090b07: 丘亦如是。時餅器皆空。＊夫家復更遣使喚睞
T1435_.23.0090b08: 眼女。婆羅門還遣使答言。小待。作＊餅竟送。
T1435_.23.0090b09: 更求煎＊餅具。時跋難陀復共徒衆來。爲説
T1435_.23.0090b10: 種種法已。復持＊餅去。＊夫家第三復遣使來
T1435_.23.0090b11: 喚睞眼女。是婆羅門復答言。小待。作煎＊餅
T1435_.23.0090b12: 竟送。時＊夫疑瞋言。是或不復來。彼更娶
T1435_.23.0090b13: 婦。遣使語言。我已娶婦。汝莫復來。婆羅門
T1435_.23.0090b14: 聞是語。愁憂瞋言。沙門釋子乃爾不知厭
T1435_.23.0090b15: 足。施者不知量。受者應知量。我女婿先相
T1435_.23.0090b16: 愛念。以是因縁今便棄去。是人瞋恨不能自
T1435_.23.0090b17: 忍。到祇桓向佛所欲説跋難陀事。爾時佛
T1435_.23.0090b18: 與百千萬衆圍繞説法。漸漸近佛。佛以慈心
T1435_.23.0090b19: 力故。彼瞋即除。到佛所作是言。世尊。無有
T1435_.23.0090b20: 是法。女人所貴重物。我女已失。佛爲種種
T1435_.23.0090b21: 因縁説法示教利喜。示教利喜已默然。婆羅
T1435_.23.0090b22: 門聞佛種種因縁説法示教利喜已。頭面禮
T1435_.23.0090b23: 佛足右繞而去。去不久。佛以是事集比丘僧。
T1435_.23.0090b24: 知而故問跋難陀。汝實作是事不。答言。實
T1435_.23.0090b25: 作世尊。佛種種因縁訶責。云何名比丘。不知
T1435_.23.0090b26: 時不知量不知法。若施者不知量。受者應知
T1435_.23.0090b27: 量。佛但訶責而未結戒。時佛故在舍衞國。
T1435_.23.0090b28: 爾時舍衞城中有估客衆。用沸星吉日欲出行
T1435_.23.0090b29: 他國。有一估客。是跋難陀＊釋子相識。跋
T1435_.23.0090c01: 難陀常出入其舍。時跋難陀。中前著衣持鉢
T1435_.23.0090c02: 到其舍。與坐處共相問訊樂不樂。坐已估客
T1435_.23.0090c03: 一心恭敬問訊跋難陀。跋難陀是大法師。有
T1435_.23.0090c04: 樂説辯才。爲説妙法。是人得法味故言。大徳。
T1435_.23.0090c05: 無有羹飯。但有道中行糧麨。能噉不。答言。
T1435_.23.0090c06: 汝等尚能噉。我何以不能。即與麨持出。第
T1435_.23.0090c07: 二第三比丘亦如是。估客麨器皆空。是估
T1435_.23.0090c08: 客往語估客主言。我所有行糧。沙門釋子悉
T1435_.23.0090c09: 持去盡。小待。我更作糧食。估客主言。諸估
T1435_.23.0090c10: 客欲沸星吉日去。云何得住。汝但辦糧徐徐
T1435_.23.0090c11: 後來。諸估客在前去者。衆多故賊不敢發。
T1435_.23.0090c12: 是一估客辦糧已。與少伴共入險道。賊發奪
T1435_.23.0090c13: 物殺是估客。如是惡聲流布諸國。作是言。
T1435_.23.0090c14: 釋種比丘食他行糧。是估客險道爲賊所
T1435_.23.0090c15: 殺。一人語二人。二人語三人。如是展轉相
T1435_.23.0090c16: 語。諸沙門釋子比丘。惡名流布滿舍衞城。
T1435_.23.0090c17: 是中有比丘。少欲知足行頭陀。聞是事心不
T1435_.23.0090c18: 喜。向佛廣説佛以是事集比丘僧。知而故問
T1435_.23.0090c19: 跋難陀。汝實作是事不。答言。實作世尊。佛以
T1435_.23.0090c20: 種種因縁訶責。云何名比丘。不知時不知量
T1435_.23.0090c21: 不知法。若施者不知量。受者應知量。云何
T1435_.23.0090c22: 令是估客險道中爲賊所殺。種種因縁訶責
T1435_.23.0090c23: 已語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是
T1435_.23.0090c24: 戒應如是説。若比丘往白衣家。自恣請多與
T1435_.23.0090c25: 餅麨。諸比丘須者。應二三鉢取。過是取者波
T1435_.23.0090c26:
T1435_.23.0090c27:
T1435_.23.0090c28:
T1435_.23.0090c29:

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78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]