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佛説施餓鬼甘露味大陀羅尼經 (No. 1321_ 跋駄木阿譯 ) in Vol. 21
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No.1321
佛説施餓鬼甘露味大陀羅尼經
大徳跋馱木阿譯出
如是。一時釋迦牟尼如來在海會説法。住孤
陀山金剛輪峯嚧鷄舍婆羅道場中。與阿僧
祇不可説四衆圍繞。安處金剛八楞師子之
座。爲諸菩薩説方廣法。垂欲竟時。爾時世尊
愍念惡趣諸衆生類。將欲演説嚫那畢利哆
| 摩陀羅 | 二合 | 般遮陀羅尼 | 唐云施餓鬼甘露味 大道場會陀羅尼 | 勝 |
尼色光。名曰月愛慈光。上至有頂下至阿鼻
地獄。其中所有悉皆明徹。如頗梨鏡照見而
像乃至十方靡不周遍。告諸大衆言。善男子。
汝等且觀六趣受身種種苦惱。於是大衆承
佛威神見是事已。倶發聲言。唯然已見。佛言。
世間八苦蓋不足言。六趣諸殃甚可怖畏。所
以然者。其世間人不信罪福。謗無因果。顛倒
無知。慳貪嫉妬。命終之後。殃墜無間。具足受
衆苦。不可思議。從地獄出生餓鬼中。具諸惡
業受報差別。以惡業故受三十六種餓鬼之
| 身。所謂薛茘多鬼 | 唐云 餓鬼 | 車耶鬼 | 唐云 影鬼 | 健馱鬼 | 唐云 食香 |
| 鬼 | 布瑟波鬼 | 唐云食 花餓鬼 | 偈婆耶鬼 | 云食胎 藏鬼 | 阿輸遮鬼 |
| 食不 淨鬼 | 婆哆鬼 | 云食 風鬼 | 烏馱訶羅鬼 | 食精 氣鬼 | 馱羅質多鬼 |
| 嗔悉 心鬼 | 質多鬼 | 惡心 鬼 | 皤嚕耶鬼 | 食祭 祀鬼 | 視尾哆鬼 | 食人壽 命鬼 |
| 食肉食 脂等鬼 | 蛇底鬼 | 云食初 産子鬼 | 羯吒布單那 |
| 鬼 | 云奇臭鬼其 身如燒骨臭 | 鳩盤荼鬼 | 守宮 鬼 | 畢舍遮鬼 | 廁神云守廁 詞人不淨食 |
火。嫉妬熾然。常貪飮食。但念漿水餘無所知。
種種苦切不可言説。感得此身。如大火聚。状
釐里羸痩枯槁。脚臂細弱足如覆盆皮肉乾燥
血脈燋竭。猶如
如針鋒。不通氣息。常有猛火燒燃其中。頭顱
縱横五彌樓山。猛火赫焔不曾暫廢。動身之
時。洞燃火起常爲飢渇。大火逼切燒惱身心。
東西馳走。鳴鳴叫喚求索飮食。設見美食欲
往趣之。以惱貪力。上妙美味變成膿血臭惡
流溢。雖見大河清涼泉水欲往取飮。爲諸水
神以鐵杖打之。設無守者。清涼冷水變爲火
焔。復爲鵰鷲烏鵄
毒惡猛獸飢虎餓狼莽蛇銅狗爬攫搏撮苦不
可言。身體
八千毒惡小蟲之所接食。諸餓鬼飢大逼故。
瞋心轉盛更相殘害。破腦出髓互共噉食。五
百劫中尚不聞有漿水之名。何況得見。如是
苦惱不可爲喩。非算數所知。以要而言。百千
億劫具足受身黒業薄劣。爾乃得脱離彼已。
又作種種虫獸常處囿厠。或伏下流身諸惡
臭處不淨。諸善男子。是諸餓鬼皆由前世愚
癡顛覆。惱貪溥著心剛如鐵。但樂規求剥削
他人不知厭足。父母妻子悉不給與。師長教
誨視如糞穢。婢親友不施。如是慳人不慮無
常。護惜財物。言作百年。加復教他貪求藏積。
不知無常老病相逐身。遇惡病自知不久。常
默念。我在生時。勤苦求財。我若死後。是諸惡
人食我財物。如呑猛火。居我屋宅。如處闇室。
作是念時。以惡業故。羅刹獄卒變爲惱人。收
其資生。至罪人所。以火焚之。罪人歡喜。以此
因縁惡業道中中陰相現風大先動失熅煖相。
| 黄冷諸風因便發動。惡風動故筋脈痑 | 痑音 他但 |
| 反 | 口中乾燥面目狐齒遍體萎黄。腹脹麁錆青 |
脱精唯見光焔。喉痺腫急逆氣噫滿。心頭惡
臭上衡其咽。聲噤短氣遍身瘡癩。膿血臭爛
受大苦楚。臨欲終時復作此念。得一鐵丸爍
開咽喉。得大火聚入中而坐。又得一黒闇處。
令離光焔及除冷病。不亦快乎。是時獄卒化
作良醫。幻提鐵丸如大藥丸。著其口中令急
含口。又化大車作金蓮花。上有童子執拂鼓
舞。病人見已心生愛著。此化熱煖必除我冷。
即前往趣氣絶命終。生鐵丸窟無間。此地獄
中是餓鬼道極苦惱處。有一鐵山縱廣正等
二十五由旬。彼山東向有一小孔。如摩伽陀
斗。但出黒煙。既入彼中。釰虫刀虫唼食其身。
煙動其眼不見火焔。周障馳走頭打鐵山。腦
碎髓出如破酪瓶。鐵丸頂入從足而出。乃至
略説。一念項死一念項生。罪畢食涕唾鬼中
食膿血鬼中。從是展轉生厠神中。伺求不淨
取而飮食。是中罪畢生畜生中。多受諸狗等
身。從是畢已復生貧窮。孤露疽癩惡瘡哆病
消癁。一切諸衰以爲嚴飾。人所惡見寒餓而
死。如是相貌受報好醜。聞説之時身毛皆竪。
而況眼見。是故汝等當起大悲救其苦難。所
以爾者。諸餓鬼等皆是過去汝等父母兄弟
姉妹。以顛倒愚癡不肯求出世之樂。戀著三
界具造衆罪。業力所感生餓鬼中。苦惱交煎
無時出離。永失人身。以失人身。遠離善友。遠
善友故。重翳疑網。永不得阿耨多羅三藐三
菩提。是故當知甚可愍傷。拔苦厄爾得解脱
爾時會中有一菩薩。名曰月愛。曾已薫一習
大悲行海。見是事已身體捍動。筋脈抽切悲
感勢惱。從坐而趣頭面作禮。悲涙滿目前白
佛言。嗚呼婆伽婆。願教我等救護之法。多所
安穩
爾時世尊告月愛菩薩。善哉大士。眞是大悲。
修大悲者。愍傷一切故。問我此事。汝當善聽。
善男子。我有勝大悲曰陀羅尼門。名曰嚫那
畢唎多大道場會甘露味法。不可思議。具大
慈悲。有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業
山。亦能令菩薩速得如來一子之地。復得成
就一百一十種大慈悲心。能令持者現身證得
大悲輪頂王陀羅尼大悲不壞藏三昧門。善男
子。此大神呪能滅餓鬼餓渇劇火。施與清涼
甘露美味。畢定速得阿耨多羅三藐三菩提。
譬如夜月能除欝蒸。此陀羅尼亦復如是。汝
當繋念一心諦聽。勿令忘失。我今説之。善男
子。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童
女及諸人天。意欲受持此方便法者。應須召
請盡十方界一切六趣諸餓鬼神衆。當作是念。
南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無
本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩衆。
南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我
今召請十方刹土盡虚空界一切六趣餓鬼有
情類。以三寶威神力故。悉至我所。作是説已。
面向東方。即誦召請神呪七遍。爾時世尊即
爲月愛宣説召請陀羅尼呪。即説呪曰
| 那謨菩布哩 | 一 | 怛他伽哆耶 | 二 |
鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如見父母。行者爾
時應當起大悲心而語之言。汝當善聽。我今
以此陀羅尼開汝咽喉。施汝清涼柔軟快樂。
欲令汝等自恣飮食甘露美味。爾時世尊説
開咽喉陀羅尼呪曰
| 唵 | 一 | 菩布哩 | 二 | 迦怛哩 | 三 | 怛哆伽哆 | 四 |
呪力。咽喉通息猛火息滅。無復痛惱身心泰
然。爾時行者當先施水。欲施水者毎於晨朝
或日中時。取一掬淨水。面向東方。呪之七遍。
向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一
渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸鬼神等充足
飽滿歡喜無量。爾時世尊爲月愛故即説呪。
水陀羅尼呪曰
| 那謨蘇盧婆曳 | 一 | 怛伽他哆耶 | 二 | 怛鐵他 | 三 | 蘇 |
| 嚧蘇嚧 | 四 | 波囉蘇嚕莎婆呵 | 五 |
羅尼神呪。復次若諸人天欲施其食者。毎日
要於齋前時。以好最勝器鉢。或金銀器。或銅
器鐵器鋀石鉛錫。或琉璃頗梨貝玉等器。若
無上者。但得木石瓦器實清淨者。或瓢瓠亦
得用。盛滿乳酪。若無乳酪。淨水亦得。取所有
飮食。或乳飯。若粳米大麥飯。若餅麹粥等。著
於器中。勿著菜茄。於一陰涼樹下。先誦召請
呪。次誦開咽呪。如向所説。呪器中食七遍已。
瀉著樹下。是時十方一切餓鬼。以陀羅尼威
徳力故。皆得食喫。亦不變化作膿血。亦無遮
禁。自恣啖食。充足飽滿。滅飢湯火。身體安樂
無諸痛惱。復有清涼柔軟微風。來觸其身。慳
垢除滅。身無熱苦泰然快樂。身諸長毛惡虫
墮落。亦無一切毒惡禽獸來相殘毀。心意勇
悦以此因縁。罪畢得出生人天中。受天尊勝
微妙快樂殊勝自在。當知是人唯佛與佛乃
能稱讃。爾時世尊即便宣説施甘露食陀羅
尼呪曰
| 那謨娑婆怛他伽哆 | 一 | 南嚩掲帝 | 二 | 三沫羅三 |
| 沫羅 | 三 |
已。是時天地六種震動。於此三千大千世界。
皆悉光明。雨天寶花紛雲而下。及天寶香瓔
珞伎樂如雨亂墜。即時六趣一切無間治罪
苦具更相堂觸。其音演暢。無常苦空解脱之
音。
釋然快樂如入三禪。於此會中有得初果乃
至阿羅漢果。無量人天發阿耨多羅三藐三
菩提心。爾時世尊告月愛菩薩及諸大衆。此
陀羅尼難可得聞。而況得見。過去未來倶胝
如來皆共宣説。我今釋迦牟尼亦復爲汝開
示宣説。善男子。若諸天人如法受持。若爲諸
鬼神及飢渇所逼非分横死者。則不得名爲
勝大悲曰陀羅尼也。何以故。此陀羅尼譬如
摩尼寶王。能滿有一切意願。亦明月能令優
曇鉢花映媚開敷。善男子。若有菩薩不著己
樂。救於彼苦。薫修大悲。一切利安。如法施
行。此人眞是大悲菩薩。是人已爲行觀音行。
一切諸佛授手摩頂。諸尊菩薩所苦愛護。一
切賢聖視之如子。諸天龍神隨侍衞護。月愛
當知此人功徳與彌勒菩薩等。所以者何。是
善男子。若能振發丈夫之人日日修行。一日
施食。一天下餓鬼皆得食喫。多日施食。十方
六趣一切餓鬼盡得飽滿。如是菩薩所得福聚
不可思議。難可測量。不覺不知。自然而得阿
耨多羅三藐三菩提。善男子。此陀羅尼若但
讃誦寫書。是人超越世間六十億劫微細生
死。何況如法修行無時間斷者。善男子。我今
分明語汝。是持呪者於彌勒佛前。若不得授
決定阿耨多羅三藐三菩提記。於此賢劫次
第成佛者。我則墮於欺誑衆生。成道已來所
説經法一無是處。是故月愛當知。末後諸人
等聞此呪已。深心信解。彼人轉身得轉輪王
位。百千萬劫常攝梵福。値佛出世作無量供
養。修於梵行遠到一切神通之岸。所可受生
身體堅固。如那羅延。壽命長遠。彼身金色。以
三十二大丈夫相而自莊嚴。得梵音聲。一切
世間威徳自在。善男子。誰有智者見如是利
而不受持。當知此人失大利益。爾時月愛菩
薩聞佛説已。歡喜無量。重白佛言。善哉世尊。
願賜閑靜聽。我更問此陀羅尼大悲祕藏。云
何方法。云何受持。唯願説之。爾時世尊觀察
大衆。舒顏含笑。讃月愛言。善哉大士。能問此
事。一心諦受。當爲汝説。佛告月愛。若有人
天意樂受行我大悲法門者。彼人應當於白
月八日或十五日。香湯沐浴塗諸妙香。著
| 白淨衣食三白食 | 謂乳酪粳米 食或云大麥 | 起悲傷心。於諸衆 |
於清淨處。或月夜露地。當作三肘香水曼荼
| 羅 | 云壇 地也 | 以香泥塗地。除去惡磠。壇開四門 | 若用 日初 |
| 出肘。當作四方壇。若以 月夜盛時。當作滿月形 | 須四鉢乳安其四角。又 |
花安其瓶口。須五鑪香四角布列一爐安中
心。又以一燈其燈用蘇安著中座。復取四鉢
盛花水及粳米飯。於壇中心作一蓮花座。雜
色綩綖敷其臺上。安置佛形或觀世音像。此
門安置閻羅等。東門安置天主等。略説。以種
| 種幡蓋交映嚴飾。燒香唯得用阿迦嚕香 | 唐云 沈水 |
| 香 | 如法結已。行者向西門面向南。於座前置 |
者先請十方佛及住大地菩薩金剛天龍鬼神
已。繋心不亂想六趣衆生種種苦惱。如向所
説。既見此已。悲泣盛徹欲救護。復想己身乘
寶花臺飛到其所。調身按摩流涙如雨。欲滅
| 其火陪復悲哽。痛徹骨髓 | 若心不相應者。當想一 切餓鬼如己所愛父妻子 |
一子之地。想了出觀。面對東方。召請十方一
切餓鬼。誦此召請呪滿十四遍已。復想諸鬼
遍滿閻浮。次爲開咽令得解脱。即呪壇中香
水乳飯香花等。用食呪還著本處。行者爾時
即取一撮乳酪。誦施食呪。呪三遍一擲火中。
如是滿足千遍已。爾時此處有無量百千那
由他十方餓鬼。一切集聚間無空缺。歡喜飮
食。即現其身與行者語。隨行者意一切施與
不違逆。行者即爲示教利喜令得解脱。當爾
之時。十方刹土現在諸佛遙讃行者。復與遙
授菩提之記。一切菩薩歡喜愛念。一切天龍
各各將香花瓔珞種種妓樂遙施行者。行者
由行威神力故。不起于座即得百千那由他
陀羅尼門。百千倶胝三昧門。善男子。擧要而
言。是人現身火不能燒。水不能溺。毒不能害。
刀不能傷。轉坐受身即十住成如來地。佛告
月愛言。是名施甘露味大壇場法。若欲速疾
一子地三昧陀羅尼等及阿耨菩提者。要須
入大曼荼羅。若爲事弊不能成辦者。但如上
所説依法受行。一切成驗也。爾時世尊即爲
月愛菩薩摩訶薩而説偈言
是陀羅尼門 諸佛先已説
我今亦演説 饒益人天故
若人信樂者 聞持如此呪
汝聽其功徳 我今當略説
若於千億劫 廣造不善業
誦持此呪故 七日能令淨
菩薩於億劫 積集諸福徳
誦持此呪故 七日能令勝
當知諸佛法 方便不思議
得者乃能知 佛言無有二
爾時世尊復告月愛菩薩言。善男子。當知此
人説其功徳不可窮盡。汝應憶念如法受持。
何以故。我於處處經中。説世間出世間由偏
説。悲田最爲第一。復次月愛。我於一時。爲諸
比丘説。若人以深敬心施我飮食。未授我中
間。迴以施狗。我讃此人得福無量。是故月愛。
雖施阿羅漢辟支佛。現受其報有限有量。但
得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食。是
人福徳即是菩提。菩提者不可限量。是故福
壽不可限量。汝今諦聽。我復爲汝説此陀羅
尼功能所作之事。若復有重罪惡業累障難
可除斷者。毎日呪乳粥以施餓鬼。滿足七日。
一切罪障悉滅無餘。又復一法。若人遇大重
病及諸鬼病等。當作麺粥三器。呪之七遍。於
曠野中施諸餓鬼。如是二七日。所遇病痛即
得除癒。又復國土中惡業毒流行。人民疾疫
| 畜生夭横者。當作火爐。取薩利殺波子 | 唐云 白芥 |
| 子 | 和蘇蜜等。呼諸畢利哆等。然後取一撮一 |
惡鬼歡喜。收攝惡毒疾患除滅。又復若人横
遭口舌者。當作蜜漿。呪之七遍。灑著四方。一
切口舌自然殄滅。又復若有怨家讐心欲相
謀害者。當於晨朝爲諸鬼等設美飮食。稱前
怨名。是諸餓鬼便令彼人預遭衰禍。又復有
法。若飢儉劫時。當呪五穀乳酪等一百八遍。
投著湫池中。即得國土民人豐樂。又復有法。
若欲悉底唎摩耶者。取牛蘇乳酪等。面向此
方。呪之千遍。施諸餓鬼。呼舍提馱藍婆等。爲
我取彼彼即得來。若欲令去呼令將去便將
去。又復有法。若欲使取種種財寶者。如上設
食。呪滿萬遍。呼名語之。即得金銀七寶來施
行者。又復一法。取胡粳米蘇蜜等。指撮呪之
一遍一燒。滿一千八遍。必得大財物。一切所
求皆得如意。又復有法。若欲滿足檀那。行者
毎日施餓鬼飮食。滿其百日即得具足。又法。
若欲求壽命延長者。如上作法滿其百日。即
得長壽。又法。若欲現身色力美感見者歡喜
者。當施餓鬼滿足百日。必得如意。如是略説
但有一切求事種種衰患擧意對治一切皆得。
是故我今略説少耳。爾時世尊復告月愛菩
薩摩訶薩言。此陀羅尼經不可思議。説其功
徳。若復一劫若減一劫。亦不能盡。若當來世
能持此經。當知是人已爲便攝二十種大福
徳聚。何謂二十。一者現在不爲飢渇窮厄疾
病衰禍惱嬈身心。二者人有所食噉。若美不
皆成上味。三者其人所入野道。虫毒和合草
藥終不能傷。四者其人鬼神羅刹精魅魍魎
觀之如佛。五者其人諸佛菩薩天仙龍神護
如眼精。六者其人所有疫病若業若模不能
近身。七者其人壽命増進臥安覺妄觸事吉
祥。八者其人隘曠野乏少水草自然稱適。九
者其人頭貌怡悦膚體光澤無有惡色。十者
其人常逢善友。乃至菩薩現爲侶。復次一者
其人未來常生刹利王家。二者其人具足色
力壽樂辭辯。三者其人常生諸佛菩薩前。四
者其人所在之處伏藏自現。五者其人恒得
他人恭敬侍接。六者其人所有財寶無能奪
者。七者其人意欲所願悉得稱遂。八者其人
不隨飢儉劫難生。九者常生天上受尊勝樂。
十者常以法喜禪悦無飢渇。是爲二十種大
福徳聚。善男子。此陀羅尼威徳自在。若視飢
渇人面誦之即得飽滿。若呪枯樹尚得生枝。
何呪有情不蒙其福。最故我今慇懃三説囑
累於汝。汝當憶持爲衆生説勿便忘失。爾時
月愛菩薩從佛得聞此方便法。歡喜踊躍。即
以毘楞伽摩尼珠瓔珞及諸花香而散佛上。
即於佛前以偈讃曰
大悲觀世音 迦陵頻伽音
以衆巧言辭 開示甘露法
爲欲悉摧伏 廣大業山故
以此方便門 慇懃付屬我
我依佛嚴教 堪能廣流布
唯願法中生 草復以爲盧
佛説此經已。一切衆菩薩摩訶薩金剛力士
釋梵四鎭天龍鬼神。聞佛如來讃説此親那
畢利多甘露味法陀羅尼。皆悉歡喜奉教修
行
施餓鬼甘露味陀羅尼神呪經
| 南無歩補利 | 一 | 怛他羯哆耶 | 二 | 唵 | 三 | 薩婆辟唎 |
| 多羯羅耶 | 四 | 阿伽叉 | 五 | 莎訶 |
垂於膝間作施無畏相。次右手大母指屬入
掌中。四指把擧於右耳璫著。以莫頭相來去。
即誦念妙言三遍。時觀一切餓鬼等三十六
部鬼神悉集誦呪人邊。合掌瞻仰觀者行者。
此
受持讀誦者。現身行十種福聚。何等爲十。一
毒藥不能中。二毒蛇不敢螫。三刀仗不能害。
四王官不敢嗔。五衆人皆愛敬。六天龍常隨
護。七衣食悉豐足。八者顏貌端正。九永離毛
竪畏。十不受三塗身
| 唵歩補唎 | 一 | 伽怛唎 | 二 | 怛他羯哆耶 |
掌。頭各相著。其間令相去一寸。開腕當心上
著。此名大悲心輪
妙言七遍。時觀想契上有一水精摩尼寶珠。
放水精光照觸諸鬼。一切猛火皆悉不燃。此
水精光明入諸鬼口。諸鬼烟喉皆得通息離
諸苦惱
| 南無素嚕波曳怛他羯哆耶 | 三 | 怛姪他 | 二 | 蘇嚕 |
| 蘇嚕波羅蘇嚕 | 四 | 莎婆訶 |
如托頸状。去頸一寸許。以肘安右膝上。次以
右仰側舒五指垂右膝上。作施乳状。作此契
時。誦念妙言七遍。想觀左手十指端出白色
乳潼。色踰白銀。流出不絶。是諸鬼等皆張口
承乳。皆得飽滿。作契者彼善男子現身當得
十六種功徳。何者爲十六。一者壽命長遠。二
顏色姝美。三氣力充盛。四心常歡樂。五辯才
無滯。六者恒無飢想。七口中香潔。八人皆敬
仰。九天神侍衞。十毘舍遮鬼現形供給。十
一身無疾患。十二威徳如王。十三惡人惡鬼
見皆生喜。十四得千輪王福。十五夢見諸菩
薩羅漢。十六所生之處世界震動
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