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佛説文殊師利法寶藏陀羅尼經 (No. 1185A ) in Vol. 20
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No.1185A
佛説文殊師利法寶藏陀羅尼經
大唐南印度三藏菩提流志譯
如是我聞。一時婆伽梵在淨居天宮。與大菩
薩摩訶薩衆。及無量淨居天子。前後圍遶供
養恭敬尊重讃歎瞻仰如來。是時世尊正於
衆中。爲諸大衆説陀羅尼無量妙法。復爲利
益未來世中薄福諸衆生故。便入三昧名曰
演光。於其頂上放無量種種光明。其光旋環
照無量無邊諸佛世界。照已却來遶文殊師
利童子。便入於頂。其光從頂入已。文殊師利
即入三昧。名曰陀羅尼自在王。入此三昧。即
從口中出無量種種色相光明。其光出已。便
入金剛密迹主菩薩頂中。爾時金剛密迹主
菩薩。即從座起偏袒右肩。右膝著地向佛合
掌。恭敬頂禮瞻仰尊顏。而白佛言世尊往昔
爲我説如是言。我法滅後於贍部洲惡世之
時。文殊師利廣能利益無量衆生當作佛事。
惟願世尊爲我分別演説。於何處住復於何
方而能行利益。矜愍擁護諸衆生故。願爲説
之
爾時世尊告金剛密迹主菩薩言。善男子乃
能爲諸有情發問於我。善哉善哉汝今諦聽
諦聽善思念之。我今爲汝分別演説。是時金
剛密迹主菩薩聞佛語已歡喜踊躍。整理衣
服一心受聽
爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言。我滅度
後於此贍部洲東北方。有國名大振那。其國
中有山號曰五頂。文殊師利童子遊行居住。
爲諸衆生於中説法。及有無量諸天龍神夜
叉羅刹緊那羅摩睺羅伽人非人等。圍遶供
養恭敬。於是世尊復告金剛密迹主言。是文
殊師利童子。有如是等無量威徳。神通變化
自在裝嚴。廣能饒益一切有情。成就圓滿福
徳之力不可思議。復告金剛密迹主言。文殊
師利有陀羅尼最勝極祕密心眞言。并畫像
及漫拏羅印法。於後末世佛法滅時惡法増
長。諸災興起如此之時。於當來世贍部洲中。
薄福少智諸衆生輩惡業増長。五行失序陰
陽交錯。風雨不調惡星變怪。天人修羅鬪戰
竟起。天人減少修羅増長。種種諸災。如此
之時流行於世。惡鬼下降變爲女形。與諸衆
生作種種病。所謂喉閉疔瘡疥癩腹痛。瘧病
或一日二日三日四日。乃至七日一發。或患
風黄痰病或三病倶起。頭痛瘡腫眼痛。大小
便痢諸雜等病。其惡鬼神或變身。爲虫狼虎
豹師子之身種種諸獸。於世間中攝諸衆生。
噉諸精氣威失力衰。如此之時贍部洲中。無
量衆生横遭枉死。縱有諸醫不能救療。如此
世時一日之間有三十尾末囉數。是故金剛
我今令汝轉與衆生。説此陀羅尼法使展轉
受持。何以故此贍部洲所有衆生。常發菩提
大善願心。我輩何日能得離此煩惱苦海無
明愛獄。是故令汝常教化廣爲流布。令於佛
塔及三寶處發正信心。修學善業勿起非法。
孝順父母尊重師長。於諸賢善生奇特想。恒
以花香百味甘膳。供養恭敬尊重讃嘆。誦此
最勝陀羅尼。七日七夜毎日授八關齋戒。此
諸陀羅尼亦須念誦。爾時如來大悲愍念。即
説是廣深智雷音王如來陀羅尼曰
次説除一切障如來陀羅尼
嚩訶
次説阿彌陀如來陀羅尼
次説功徳處如來陀羅尼
次説遍覆香如來陀羅尼
次説難勝行如來陀羅尼
次説除慢如來陀羅尼
次説斷一切障如來陀羅尼
曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩南 曩莫薩嚩
娑嚩賀護銘達摩達摩進哆曳娑嚩賀達㘑尾
娑嚩賀鉢納麼娑嚩㘑鉢納麼三婆吠抧迦㘑
次説月光菩薩陀羅尼
賀
次説文殊師利菩薩陀羅尼
次説觀自在菩薩陀羅尼
滯誐誐曩三母蘖帝誐誐曩尾訖囒帝曀爾銘
次説普賢菩薩陀羅尼
次説彌勒菩薩陀羅尼
次説虚空藏菩薩陀羅尼
次説無盡意菩薩陀羅尼
阿乞灑曳普阿乞灑曳普阿乞灑野羯麼尾戍
次説維摩詰菩薩陀羅尼
次説除一切障菩薩陀羅尼
次説月光童子陀羅尼
爾時佛告金剛密迹主菩薩言。若有善男子
善女人。念誦此十八天陀羅尼者七日七夜。
彼人所有過去現世三業等罪。乃至一切諸
障悉皆消滅身心清淨。所有世間風黄疾病。
及諸餘病患悉得除差。一切鬼神布單那鬼
顛狂鬼夜叉羅刹執鬼毘舍闍鬼。拏枳儞鬼
并噏人精氣。諸餘一切鬼神。常去此人十二
由旬。及飢荒疫病并他病。風雷閃電霹靂之
患不相損害。若男子女人身有災厄。當於宅
内安置舍利塔并佛形像。畫文殊師利童子
像。燒種種香沈水香白膠等香。然燈散花上
妙果瓜衆味珍羞。毎日供養七比丘食。書寫
受持讀誦此經依法修行。勤心念誦遶塔行
道。所有諸患及餘災厄悉當除滅。爾時世尊
復告金剛密迹主菩薩言。此文殊師利法藏
中有眞實法最殊勝法無有比法。能爲衆生
作如意寶。能令所在國土十善勤化。若國王
行十善者。國王所作悉皆圓滿。此八字大威
徳陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸
佛所説。爲擁護一切行十善國王。令得如意
壽命長遠。福徳果報無比逾勝。諸方兵甲悉
皆休息國土安寧。王之所有常得増長。此陀
羅尼能利益憐愍一切有情諸衆生故。能斷
三惡道能作一切安穩法。如佛現在處世無
異。此是文殊師利菩薩身。爲利益衆生故。現
是身爲呪神像。能圓滿一切意樂等事。若人
能暫時聞憶念此陀羅尼。即能滅四重五逆
等罪。何況常念誦之。爾時世尊説此語已。金
剛菩薩復白佛言。世尊向者如來所説八字
大威徳陀羅尼。何者是。唯願説之。爾時世尊
告金剛密迹主菩薩言。汝今諦聽諦聽我當
爲汝説。此八字名大威徳祕密心陀羅尼。如
佛住世一無異也。能與一切衆生。於黒暗中
作大明燈。爾時如來即説陀羅尼曰
於是世尊告金剛密迹主。言是八字最勝大
威徳心眞言者。所住之處如佛在世無有異
也。能現諸佛種種神力不可思議。亦能作大
神通變化。我今略讃此陀羅尼少分功能。我
若具説。無量倶胝那庾多百千大劫説不可
盡。金剛密迹主。此陀羅尼若男子女人不能
辦作承事供養法者。在家迫迮作種種家業。
但能憶持不忘。依時念誦。隨分不闕供養少
多。亦得成就。除不至心不正信心。不發大乘
菩提之心。興行誹謗於三寶所起不善心。行
諸惡業。此等之人一切小法猶不成就。況復
大法能成就之
爾時佛告金剛密迹主言。若有善男子善女
人。能念誦此陀羅尼一遍即能自護。兩遍能
護同伴。三遍即大擁護。住十地菩薩不能越
過。何況諸小類衆生。若誦四遍即得擁護合
家大小。五遍即能擁護一切眷屬。六遍即能
擁護一切城邑村坊等。誦七遍即能擁護一
切衆生。若欲著衣裳時當加持七遍。能除一
切惡毒及諸災難。若洗手面時當加持水七
遍。能令衆人生貴仰心。所有諸惡鬼神見者
悉當降伏。一切諸人皆復敬重。降彼惡心生
歡喜心。若人患身體支節疼痛。加持煖水一
百八遍。洗浴即得除愈。若毎日早起以水一
掬加持七遍飮之。在身所有正報悉得消滅
何況無災厄者。及諸三業亦得消蕩。并得壽
命長遠。若加持飮食七遍喫者。一切諸毒不
能爲害。若見惡人及見怨家。當須念誦此眞
言。所有怨家起惡心者。當自降伏除攝瞋心
慈心相向。有恐怖處當至心念此眞言即得
除怖。若欲臥時誦此眞言一百八遍。即得好
夢知善惡事。若有人患諸瘧病。其持誦人視
患瘧人面。切誦八字眞言一千八遍即得除
愈。若欲入陣時。當以牛黄書此眞言紙素上。
帶著身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能爲害。若
入陣時畫文殊師利童子像及眞言。於象馬
上置安。軍前先引。諸軍賊等不能爲害自然
退散。其畫像作童子相貌。乘騎金色孔雀。諸
賊見者悉皆退散。若常念誦。所有五逆四重
等罪悉得消滅。常得面覩文殊菩薩。行住坐
臥常須念誦憶持不忘。毎誦一百八遍勿令
斷絶。常得一切衆生歸伏。若加持髮髻七遍。
一切衆生見者悉皆降伏惡人退散。若能毎
日三時念誦一時一百八遍。所作稱意所求
如意諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得
大富貴所行自在。臨命終時得普門三昧。及
得親見文殊師利菩薩。爾時佛告金剛密迹
主菩薩言。善男子此文殊師利陀羅尼。若有
國王王子妃后公主及諸官貴。能書寫於宅
中著者。得大富貴所有諸災悉皆消滅。所求
諸願皆得圓滿。常得善神圍遶加護。不令鬼
魔來相嬈惱。爾時佛復告密迹主言。此祕密
陀羅尼不可思議。諸佛威徳亦不可思議。爾
時釋迦牟尼如來復告金剛密迹主言。此八
字祕密威徳大陀羅尼。復有畫像法利益一
切。諸修行十善國王者説。若有善男子善女
人。持此陀羅尼用少功夫得大覆護。復能擁
護諸王子妃后宮人婇女百寮輔相。及諸士
女并之國士。一切人民所有田宅。如此之類
悉皆安樂。凡此畫像若有人但能所在處安
置者。於中有王賊水火刀兵劫賊。及諸災難
並得除息。乃至非時疫病旱澇不調。蟲霜損
害咸當除滅。常得依時龍王降雨苗稼豐熟。
國人康悦無諸災難
爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩。白佛言世尊。
向者所説廣大畫像等法。當云何作唯願説
之。爾時世尊告言。善男子凡欲畫像。先覓
上妙細白疊。次須簡擇日月吉宿良曜太白
直次。刻分吉祥時善。然後畫像。於清淨處以
香湯掃灑。取衢摩夷而塗其地。懸諸幡蓋燒
龍腦等香珍饌供養。其疊須闊八肘長十二
肘。先於中畫釋迦牟尼佛。坐七寶蓮華座如
説法勢。於佛右邊畫文殊師利。如童子相貌
頂戴寶冠。項著瓔珞種種莊嚴。身如欝金色
面貌熙怡瞻仰如來。次右邊畫觀自在菩薩。
次畫普賢菩薩。虚空藏菩薩。無盡意菩薩。次
於釋迦牟尼如來左邊。畫彌勒菩薩。次畫無
垢稱菩薩。次畫除一切障菩薩。次畫月光童
子。次畫金剛藏菩薩。已上菩薩等。各於七寶
蓮華座上。皆須畫本形。乃至手執。並依本
法畫之。勿使漏脱。復於釋迦如來上。畫七佛。
所謂廣大智甚深雷音王如來。除一切障如
來。阿彌陀如來。功徳處如來。普香如來。難勝
勇雷音行如來。心不動如來。此七佛皆須次
第畫之。其身皆作金色各如説法相。其畫像
上兩角。各畫一天仙。頂戴花鬘各一手執花
一手散花。半身隱於雲中。形貌端正種種七
寶以爲瓔珞莊飾其身。其釋迦牟尼佛蓮華
下。畫二龍王。一名難陀二名憂波難陀。其二
龍王並於無熱惱池中出半身。以手托共執
釋迦如來所坐蓮華莖。作珍重用力勢。其龍
王並作人面。頭上各畫七箇蛇頭。頭皆白色
身作人形。種種雜寶以爲嚴身。皆仰瞻視目
覩如來。文殊師利下。畫野漫徳迦忿怒王。仰
觀文殊菩薩。如授教勢。彌勒菩薩下。畫持
明人。以本相貌手執香爐
跪而坐。瞻視世
尊如聽法勢。畫像四邊。散畫龍花及諸妙花。
下左邊畫梵天王魔醯首羅天四天王天。次
畫四箇阿素羅王。次畫四箇執鬼神曜王。右
邊畫那羅延天帝釋天四天王天。次畫四阿
素羅王。次畫四箇執神王。已上各依本形貌。
皆須執持器仗不得差錯。次畫九箇執神。其
身半隱合掌向佛觀如來相。説此像已。爾時
如來便以讃頌而説偈言
此妙畫像法 最殊勝功徳
往昔諸如來 廣讃不思議
我今言少分 説是不思議
若有諸智者 能起一念心
依法畫此像 獲福徳無量
供養生恭敬 所有倶胝劫
四重五逆等 極深諸惡業
念此像功力 刹那即得滅
世間中所有 諸惡趣衆生
不信有三寶 常修破戒行
謗毀諸佛法 不懼一切罪
墮於生死中 住黒暗泥黎
經於無量劫 輪轉受諸苦
若遇此畫像 發起菩提心
忻樂暫瞻視 或少刹那頃
情懷不散亂 一心而觀仰
此諸惡業輩 一切皆當滅
獲果福無量 何況行善業
能修清淨果 復有妙相好
具足菩薩行 廣爲諸有情
善行勤精進 尊重生恭敬
過去所有佛 及現在未來
能於倶胝劫 一心廣供養
誦此陀羅尼 及畫像之人
彼等獲果報 其福不可説
恒河所有沙 應得知其數
此諸福徳力 不可知其數
彼等沙數佛 聲聞及縁覺
并諸菩薩衆 賢聖及八部
勤供養多劫 若覩此畫像
其福過於彼 若受持此經
或當恭敬禮 勸歎供養者
及勸諸餘人 乃至生隨喜
常當不廢忘 是人於諸法
及諸陀羅尼 決定皆成就
縱使世眞言 并諸餘部法
若於此像前 一心不異念
瞻仰生恭敬 悉地無有疑
爾時世尊復告金剛密迹主言。此八字大威
徳陀羅尼法中。有祕密最勝不可思議壇。於
諸法中最殊勝。若有善男子善女人。能依法
受持讀誦書寫修行者。現世成就一切吉祥。
諸事圓滿願不唐捐。壽命延長衆人恭敬生
愛重心。命終生諸佛前。若生天人中。尊貴
豪富大族家生。爾時金剛密迹主菩薩。復白
佛言世尊。向者所説於此法中有祕密漫拏
羅法。其事云何。唯願如來爲我廣及未來衆
生。依此修行出離塵勞。爾時世尊告金剛密
迹主菩薩言。善哉善哉善男子。汝今諦聽當
爲汝説。若有善男子善女人等發敬重心。欲
作此漫拏羅法者。先須簡擇殊勝清淨成就
之地。當於彼處深掘其地。除去瓦礫沙石荊
棘毛髮灰炭諸雜惡不淨等物。然後方可量
取其地滿於八肘或四肘作之。取好淨土堅
築令平。取牛糞香等依法塗治。其漫拏羅作
三重界院。皆須五色畫之。令鮮好明淨。勿使
闇晦。闊狹得所。凡畫壇法。一切先從東面起
首。畫五頂印。次畫憂鉢羅花印。次畫牙印。次
畫文殊童子面印。次畫槊印。此等印。漫拏羅
内東面畫之訖。次畫蓮華印。次畫憂鉢羅花
印。次畫幢印。次幡印。次傘蓋印。次畫烏頭
門。次車輅印。次白象。次馬。次峯牛。次水牛。
次人。次童男。其已上印等。皆須門外次第分
明畫之。如是三重漫拏羅外。外院更畫藥叉
將
一切諸天神日月七星二十八宿。及佛侍者。
此漫拏羅法。若爲囉惹作者。於宅内作之。若
欲求象即於象坊作之。若欲求馬於馬坊作
之。若被毒蛇所螫於大池邊。或知有龍處作
之。若患瘧病一日二日三日乃至七日。當於
所住村坊舍宅處近南作之。若被鬼魅羅叉
所著。當於空室或尸陀林邊作之。若毘舍闍
鬼所著。當於萆麻樹下作之。若一切鬼神及
諸執鬼所著。當於死人室中。或於新生孩子
室中作之。若被諸毒所害者。當誦此八字眞
言加持水七遍與飮。其毒即除。若有畜生被
疫病所著。當於果樹下作之。若欲得苗稼好
者。當於園苑中作之。若有婦人患諸惡病。或
被鬼神迦樓羅乾達婆等。噏嗍其身飮其精
氣成諸病疹。當於河邊或於山頂作之。或著
一切病及拏枳儞鬼。於空閑淨處或有流水
處作之。此等法則當須日中或夜半作之。欲
除漫拏羅之時。當誦前八字眞言除之。其漫
拏羅内物。當送水中散施或施貧兒。即所求
諸事並得圓滿。爾時世尊即説偈言
此大陀羅尼 威力不可説
若人常受持 能除一切病
所作諸餘事 一切皆圓滿
及得壽命長 若得見此壇
諸罪悉當滅 若求世間樂
富貴自在力 或能厭世間
欲求出生死 超過於苦海
學習菩提行 摧伏諸魔軍
若入此壇者 必獲如是福
此大祕密法 爲信法國王
執政行平等 當須廣爲説
若無信惡人 假使得珍寶
其價直大千 或以三千界
於中所有寶 亦不得爲説
爾時釋迦牟尼佛。復告金剛密迹主菩薩言。
此八字陀羅尼印名大精進。能速圓滿一切
意樂。能増長一切吉祥。事事成就金剛密迹
主白佛言世尊。其印云何唯願如來爲我宣
説
爾時世尊告金剛密迹主言。凡欲作印。先須
淨水洗手。用白檀欝金龍腦沆水及諸上妙
好香。石上以水磨之相和。以塗其手揩令入
此等諸佛最大殊勝。及無量諸佛並當頂禮。
念誦了便結大精進手印。其印合兩手八指
反用叉。皆在掌内。以二大母指少屈。相並押
二頭指上。此名大精進印。其印是一切諸佛
所説。其眞言是八字。次説如意寶印
以合兩手相叉。竪二頭指少曲頭相柱。其二
大母指入掌内。相叉右押左。此名大精進如
意寶印。即説大精進如意寶眞言曰
若誦此眞言及結其印。能廣作一切事業。若
欲莊嚴身上著衣之時。加持衣七遍著之。即
得護身常得衆人恭敬。若欲入陣戰鬪之時。
所有器仗並皆加持一千八遍。隨身將入即
得降伏。其賊自然退散。若欲降伏一切怨敵。
以眞言加持衣著之即得降伏。又法取珠珍
或靺羯或金銀或諸雜寶。以加持一百八遍。
刻作童子形安置幢上或安身上或於馬上。
將入軍陣三軍前行。彼賊遙見自然降伏。如
是等法無量無邊不可稱數。其二印者當須
依教清潔持用。得長命報能除一切病。破一
切魔及頻那夜迦。及諸惡人亦不能作諸障
難。常得一切聖衆呪神現前。所求意願疾得
悉地。常得一切諸佛菩薩。與文殊師利童子。
冥加護助相逐作伴。乃至不退轉地速證菩
提。爾時金剛藏菩薩。偏袒右肩右膝著地合
掌曲躬。向釋迦如來作如是言。善哉希有甚
奇特。如是大陀羅尼法藏。今於贍部洲中廣
行流通。爲諸國主及小王大臣并諸人民廣
説利益。世尊此陀羅尼。有何功力能作何事。
若有善男子善女人。能受持讀誦書寫思惟。
爲他説獲何福徳。唯願如來爲我宣説
爾時世尊告金剛密迹主菩薩言。若有善男
子善女人。及國王王子并一切有情。聞此陀
羅尼法要。能受持讀誦書寫憶念。或自作或
勸他。或生隨喜或能廣爲他歎頌功徳。如此
説聽之人。決定速證阿耨多羅三藐三菩提。
於其中間不復退轉。此陀羅尼所行之處。當
知文殊師利菩薩。在於彼處流傳斯法。及有
菩薩聲聞縁覺。苦行大仙并持明仙等。及天
龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩呼洛伽人非
人等於中止住。常當圍遶讃嘆。供養恭敬尊
重此經。密迹主此陀羅尼經名如來法藏。若
有善男子善女人。受持讀誦書寫尊重讃歎。
及以種種香花塗香末香。傘蓋幢幡鍾鼓螺
磬。種種諸雜微妙音聲歌詠讃唄。及上妙衣
供養恭敬者。當知此人現世獲得十種果報。
何等爲十。所謂一者國中永不爲他方怨賊
來相侵嬈。二者不爲日月星辰二十八宿。諸
惡變怪而起災患。三者不爲國中有大災横
惡鬼神等而行疫障。四者不爲風火等難。五
者永不爲一切怨家而得其便。六者不爲諸
病所逼。七者不爲横死著身。八者不爲非時
卒風暴雨所損。九者不爲旱澇不調。十者不
爲虎狼虫獸諸惡雜毒有所損害。善男子此
經若所在處。及有人念誦處。當獲如上十種
果報
爾時世尊爲諸大衆重説偈言
供養救世者 此法藏最勝
受持及讀誦 此中文殊説
彼等隨意滿 大富貴饒財
名稱遍十方 圓滿福具足
若人於此經 取一眞言誦
即得不空果 吉祥諸願滿
若有諸國王 統師欲鬪戰
書此陀羅尼 於頂上安置
一心常憶念 不爲怨敵害
一切諸刀杖 亦不著其身
若入軍陣中 畫此文殊像
乘騎孔雀上 安置於旗上
或使人執行 諸賊遙望見
自然當退散 或以金銀等
造作童子像 種種妙莊嚴
置之旗幡上 將入戰陣中
三軍前引行 諸賊遙望見
應時悉退散 或悉失本心
歸款自降伏 人主人非人
諸天仙等類 夜叉及羅刹
乾闥緊那羅 布單與羯吒
鬼母及龍神 虫狼與虎豹
師子諸象類 一切惡毒等
見之盡歸伏
爾時世尊告金剛密迹主菩薩言。善男子諸
佛威徳。及諸菩薩神通變化。如是威力不可
思議。此法寶藏亦不可思議。是故金剛常須
精勤恭敬憶念。乃至國王人民百官。苾芻苾
芻尼烏波索迦烏波私迦并諸法師。常須憶
念深生難遇。此陀羅尼法寶功徳不可思議。
此法與一切衆生廣行流通。從國至國乃至
村坊。有人住處遞相傳受。於大衆中必須供
養。恭敬尊重爲他演説。及教他人展轉。令人
受持讀誦。若能如是獲福無量説不可盡。乃
至他國聞有國王并善人。愛樂大乘修行善
事。亦須往彼勸令依法受持書寫讀誦。若擁
護結界一切諸處。亦須應用此陀羅尼。若有
法師受持讀誦此陀羅尼經者。常須恭敬當
如敬佛無有異意。所須衣服臥具飮食湯藥。
乃至四事勿令乏少悉皆充足。於法師處生
大尊重珍敬之心。當興廣大不思議意。密迹
主若有人聞此寶藏經。不能受持讀誦書寫
爲他演説。及不流傳使他人知。復不恭敬供
養持此陀羅尼法師。亦不敬阿闍梨。亦不能
發無上菩提之心。又復生疑不信之者。如此
人輩當獲大罪。如犯四重五逆罪等無有異
也。一切諸佛及諸菩薩。常當捨離難爲救護。
密迹主於後末世。若有善男子善女人。誹謗
是經及出麁語。言此經非法非佛所説。當知
是人佛法中怨。命終已後決定墮阿毘地獄。
一切諸佛菩薩悉當遠離
爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩。聞佛説是陀
羅尼法已。即於佛前歡喜踊躍。頂禮世尊以
偈讃佛
廣饒益有情 説此最勝法
亦爲利益我 亦利諸衆生
令獲大安樂 如來最勝尊
稱歎諸佛徳 一切眞言義
能勤修行者 希有未曾有
説法利衆生 我今當頂禮
最勝大菩薩 如教頂戴行
爾時釋迦如來。告金剛密迹主菩薩言。善哉
善哉汝今已能攝諸有情作大利益。密迹主
我今此法付囑文殊師利法王子手。令後末
世於贍部洲廣爲有情宣傳流布。爾時文殊
師利童子。即於佛前歡喜踊躍。熙怡含笑而
白佛言。世尊今蒙如來於大衆中付囑於我。
我當受持。世尊如來入涅槃後我於未來世。
令諸衆生依教受持。廣行流布甞不斷絶。於
是世尊説是法時。無量無邊諸衆生等。聞此
法故皆得離諸憂苦。無量衆生發阿耨多羅
三藐三菩提心
爾時世尊説此經已。文殊師利菩薩及金剛
密迹主菩薩。并諸天等龍神八部一切大衆。
同聲讃歎未曾有也。頂禮佛足歡喜踊躍一
心奉行
佛説文殊師利法寶藏陀羅尼經
佛説文殊師利法寶藏陀羅尼經
大唐南印度三藏菩提流志譯
如是我聞。一時婆伽梵在淨居天宮。與大菩
薩摩訶薩衆。及無量淨居天子。前後圍遶供
養恭敬尊重讃歎瞻仰如來。是時世尊正於
衆中。爲諸大衆説陀羅尼無量妙法。復爲利
益未來世中薄福諸衆生故。便入三昧名曰
演光。於其頂上放無量種種光明。其光旋環
照無量無邊諸佛世界。照已却來遶文殊師
利童子。便入於頂。其光從頂入已。文殊師利
即入三昧。名曰陀羅尼自在王。入此三昧。即
從口中出無量種種色相光明。其光出已。便
入金剛密迹主菩薩頂中。爾時金剛密迹主
菩薩。即從座起偏袒右肩。右膝著地向佛合
掌。恭敬頂禮瞻仰尊顏。而白佛言世尊往昔
爲我説如是言。我法滅後於贍部洲惡世之
時。文殊師利廣能利益無量衆生當作佛事。
惟願世尊爲我分別演説。於何處住復於何
方而能行利益。矜愍擁護諸衆生故。願爲説
之
爾時世尊告金剛密迹主菩薩言。善男子乃
能爲諸有情發問於我。善哉善哉汝今諦聽
諦聽善思念之。我今爲汝分別演説。是時金
剛密迹主菩薩聞佛語已歡喜踊躍。整理衣
服一心受聽
爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言。我滅度
後於此贍部洲東北方。有國名大振那。其國
中有山號曰五頂。文殊師利童子遊行居住。
爲諸衆生於中説法。及有無量諸天龍神夜
叉羅刹緊那羅摩睺羅伽人非人等。圍遶供
養恭敬。於是世尊復告金剛密迹主言。是文
殊師利童子。有如是等無量威徳。神通變化
自在裝嚴。廣能饒益一切有情。成就圓滿福
徳之力不可思議。復告金剛密迹主言。文殊
師利有陀羅尼最勝極祕密心眞言。并畫像
及漫拏羅印法。於後末世佛法滅時惡法増
長。諸災興起如此之時。於當來世贍部洲中。
薄福少智諸衆生輩惡業増長。五行失序陰
陽交錯。風雨不調惡星變怪。天人修羅鬪戰
竟起。天人減少修羅増長。種種諸災。如此
之時流行於世。惡鬼下降變爲女形。與諸衆
生作種種病。所謂喉閉疔瘡疥癩腹痛。瘧病
或一日二日三日四日。乃至七日一發。或患
風黄痰病或三病倶起。頭痛瘡腫眼痛。大小
便痢諸雜等病。其惡鬼神或變身。爲虫狼虎
豹師子之身種種諸獸。於世間中攝諸衆生。
噉諸精氣威失力衰。如此之時贍部洲中。無
量衆生横遭枉死。縱有諸醫不能救療。如此
世時一日之間有三十尾末囉數。是故金剛
我今令汝轉與衆生。説此陀羅尼法使展轉
受持。何以故此贍部洲所有衆生。常發菩提
大善願心。我輩何日能得離此煩惱苦海無
明愛獄。是故令汝常教化廣爲流布。令於佛
塔及三寶處發正信心。修學善業勿起非法。
孝順父母尊重師長。於諸賢善生奇特想。恒
以花香百味甘膳。供養恭敬尊重讃嘆。誦此
最勝陀羅尼。七日七夜毎日授八關齋戒。此
諸陀羅尼亦須念誦。爾時如來大悲愍念。即
説是廣深智雷音王如來陀羅尼曰
| 曩謨尾補攞沒地儼鼻囉 | 子攞 反 |
| 野怛他誐哆野 怛儞也 | 二合 | 他尾補攞 |
| 帝尾補攞娑嚩 | 二合 | 㘑尾補攞喩儞勢阿曩攞 |
| 細 阿曩攞娑誐底孕 | 二合 | 誐帝娑嚩 | 二合 | 訶 |
| 曩莫薩嚩儞 | 引 | 嚩囉拏尾瑟劍 | 二合 | 毘儜哆他 |
| 誐跢野 怛儞也 | 二合 | 他係冥係冥係莽係娑 |
次説阿彌陀如來陀羅尼
| 曩謨弭哆婆 | 去 | 野怛他 | 二合 |
| 他阿蜜哩都納婆 | 二合 | 吠 | 徴閉 反 | 阿弭哆三 | 去 | 婆 | 去 |
| 吠 | 亦如 前 | 阿弭哆尾訖囒 | 二合 | 帝娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩謨虞 | 上 | 拏 | 引 | 迦囉 | 引 | 野怛他 |
| 二合 | 他誐誐曩 | 引 | 㘑誐誐曩三 | 去 | 婆 | 去 | 吠誐誐曩 |
| 吉底 | 丁以 反 | 羯㘑娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫三 | 去 | 滿多彦 | 上 | 馱 | 引 | 野怛他 |
| 也 | 二合 | 他 | 引 | 三 | 去 | 麼 | 引 | 三銘娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫阿跛囉 | 引 | 爾多尾訖囉 | 二合 | 麼麼 |
| 誐 | 引 | 弭甯怛他 | 引 | 二合 | 他麼麼銘 |
| 娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩謨麼曩娑擔 | 二合 | 婆 | 引去 | 野怛他蘖哆野怛儞 |
| 也 | 二合 | 他麼弩 | 鼻聲 | 尾舜 | 入 | 遞麼弩 | 鼻聲 | 尾戎 | 引 | 陀 |
| 寧娑嚩 | 二合 | 賀 |
曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩南 曩莫薩嚩
| 甯 | 引 | 嚩 | 十 | 囉拏尾史劍毘抳怛他蘖哆夜囉賀 |
| 帝三藐三 | 去 | 母馱野怛儞也 | 二合 | 他濕吠帝 |
| 迦囉陛入嚩 | 二合 | 里底曳娑嚩賀漸婆寧 娑 |
| 擔婆寧 謨賀寧娑嚩賀報 | 引 | 拏哩 | 引 | 迦 | 引 | 野 |
| 達㘑迦羅尾孕迦嚕哆曳娑嚩賀扇帝詰 | 上 | 寧 |
| 儞 | 入 | 嚩 | 引 | 跛抳娑嚩賀杜嚕杜嚕尾杜嚕地曳 |
| 呬單迦哩 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩南怛儞也 | 二 |
| 合 | 他戰捺囉鉢囉陛戰娜曩主囉拏罽邏娑嚩 |
| 底薩嚩沒馱地瑟耻跢拏謨儞 | 泥以 反 | 帝娑嚩 | 二合 |
次説文殊師利菩薩陀羅尼
| 曩謨阿 | 引去 | 哩夜 | 二合 | 曼祖 | 祖魯 反 | 室哩曳冒地薩 |
| 怛嚩 | 二合 | 野怛儞也 | 二合 | 他惹 | 子禮 反 | 曳惹曳若野 |
| 臘吠惹野摩賀麼娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩謨阿 | 引 | 哩夜 | 二合 | 縛路枳帝濕嚩 | 二合 | 囉 | 引 | 野 |
| 冒地薩 怛嚩野 怛儞也 | 二合 | 他誐誐曩 | 引 |
| 爾麼惹銘爾娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩謨阿 | 去 | 哩野 | 二合 | 三 | 去 | 滿多跋捺囉 | 二合 | 野冒 |
| 地薩怛嚩 | 二合 | 野 怛儞也 | 二合 | 他 係跋捺㘑 |
| 二合 | 摩賀跋捺㘑 | 二合 | 阿底跋捺㘑 | 二合 | 尾誐多 |
| 囉 | 引 | 惹 | 子攞 反 | 細摩賀尾誐多囉 | 引 | 惹細係縻嚩 |
| 底羯麼 | 引 | 嚩囉拏 | 鼻聲 | 尾戍 | 引 | 陀甯娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩謨阿 | 引 | 哩野 | 二合 | 昧怛哩 | 二合 | 夜野冒地薩怛 |
| 二合 | 嚩野怛儞也 | 二合 | 他昧怛哩 | 二合 | 昧怛哩 | 二合 |
| 昧怛囉麼 | 引 | 曩細娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫阿 | 引 | 哩野 | 二合 | 乞灑 | 二合 | 野麼多裔 冒地 |
| 薩怛嚩 | 二合 | 野怛儞也 | 二合 | 他阿 | 引 | 乞灑 | 二合 | 裔 |
| 普阿乞灑 | 二合 | 曳普阿乞灑 | 二合 | 野羯麼尾戍 | 引 |
| 陀甯普娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫阿 | 引 | 哩野 | 二合 | 乞灑 | 二合 | 野麼多裔冒地薩 |
| 怛嚩 | 二合 | 野怛儞也 | 二合 | 他阿 | 引 | 乞灑 | 二合 | 裔普 |
| 引 | 陀甯 娑嚩賀 |
| 曩莫阿 | 引 | 哩夜 | 二合 | 尾麼攞吉多曳冐地薩怛 |
| 嚩 | 二合 | 野怛儞也 | 二合 | 他 | 引 | 言底跢薩嚩爾乃囉 |
| 底吉底哆薩嚩爾嚩曰囉 | 二合 | 迦㘑嚩曰囉 | 二合 |
| 婆吠嚩曰囉 | 二合 | 陛娜迦㘑娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫薩嚩 | 引 | 嚩囉拏 | 鼻 | 尾瑟劍鼻抳 | 尼貞 反 | 冐 |
| 地薩怛嚩 | 二合 引 | 野怛儞也 | 二合 | 他 | 引 | 薩嚩 | 引 | 嚩囉 |
| 拏 | 鼻 | 尾瑟劍鼻孃娑嚩 | 二合 | 賀馱覩尾迦孃娑 |
| 嚩 | 二合 | 賀迷伽 | 重 | 尾娑普吒泥娑嚩 | 二合 | 賀阿 | 去 |
| 嚩止多迦 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀麼攞捺那埿娑嚩 |
| 二合 | 賀冒地孕誐娜娜埿娑嚩 | 二合 | 賀羯麼儞 |
| 寧逸 反 | 嚩 | 引 | 比多迦曳娑嚩 | 二合 | 賀 | 引 | 囉 | 引 | 麼 |
| 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀庾 | 去 | 誐佐 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀薩 |
| 嚩沒馱毘色訖多 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀沒囉憾銘 |
| 跛虞 | 上 | 茶 | 引去 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀薩嚩達摩鼻色訖 |
| 多 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀薩嚩沒馱鼻瑟跓跢曳娑 |
| 嚩 | 二合 | 賀 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀阿失陵 |
| 誐 | 引 | 曳娑嚩 | 二合 | 賀阿歩 | 引 | 跢曳娑嚩 | 二合 | 賀阿 |
| 三 | 去 | 歩 | 引 | 跢曳娑嚩 | 二合 | 賀薩嚩耨躯 | 去引 | 鉢捨 |
| 滿泥娑嚩 | 二合 | 賀 |
| 曩莫戰捺囉 | 二合 | 鉢囉 | 二合 | 婆 | 引去 | 野矩麼 | 引 | 囉 |
| 歩跢野怛儞也 | 二合 | 他鉢囉 | 二合 | 陛鉢囉 | 二合 | 婆 |
| 去引 | 嚩底達摩尾舜 | 入 | 地婆靺 | 上 | 覩銘娑嚩 | 二合 |
| 賀 | 引 |
善女人。念誦此十八天陀羅尼者七日七夜。
彼人所有過去現世三業等罪。乃至一切諸
障悉皆消滅身心清淨。所有世間風黄疾病。
及諸餘病患悉得除差。一切鬼神布單那鬼
顛狂鬼夜叉羅刹執鬼毘舍闍鬼。拏枳儞鬼
并噏人精氣。諸餘一切鬼神。常去此人十二
由旬。及飢荒疫病并他病。風雷閃電霹靂之
患不相損害。若男子女人身有災厄。當於宅
内安置舍利塔并佛形像。畫文殊師利童子
像。燒種種香沈水香白膠等香。然燈散花上
妙果瓜衆味珍羞。毎日供養七比丘食。書寫
受持讀誦此經依法修行。勤心念誦遶塔行
道。所有諸患及餘災厄悉當除滅。爾時世尊
復告金剛密迹主菩薩言。此文殊師利法藏
中有眞實法最殊勝法無有比法。能爲衆生
作如意寶。能令所在國土十善勤化。若國王
行十善者。國王所作悉皆圓滿。此八字大威
徳陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸
佛所説。爲擁護一切行十善國王。令得如意
壽命長遠。福徳果報無比逾勝。諸方兵甲悉
皆休息國土安寧。王之所有常得増長。此陀
羅尼能利益憐愍一切有情諸衆生故。能斷
三惡道能作一切安穩法。如佛現在處世無
異。此是文殊師利菩薩身。爲利益衆生故。現
是身爲呪神像。能圓滿一切意樂等事。若人
能暫時聞憶念此陀羅尼。即能滅四重五逆
等罪。何況常念誦之。爾時世尊説此語已。金
剛菩薩復白佛言。世尊向者如來所説八字
大威徳陀羅尼。何者是。唯願説之。爾時世尊
告金剛密迹主菩薩言。汝今諦聽諦聽我當
爲汝説。此八字名大威徳祕密心陀羅尼。如
佛住世一無異也。能與一切衆生。於黒暗中
作大明燈。爾時如來即説陀羅尼曰
| 曩莫阿跛哩弭跢庾枳孃 | 二合 | 曩尾 | 二合 |
| 野囉 | 引 | 惹 | 子禮 反 | 㮈囉 | 引二 合 | 野怛他 | 去 | 蘖哆野曩謨 |
| 曼租 | 子魯 反 | 失哩 | 二合 | 曳矩麼 | 引 | 羅歩哆野怛儞也 |
| 二合 | 他唵惡 | 引聲 | 尾 | 引 | 囉吽 | 引 | 佉 | 上 | 佐 | 上 |
威徳心眞言者。所住之處如佛在世無有異
也。能現諸佛種種神力不可思議。亦能作大
神通變化。我今略讃此陀羅尼少分功能。我
若具説。無量倶胝那庾多百千大劫説不可
盡。金剛密迹主。此陀羅尼若男子女人不能
辦作承事供養法者。在家迫迮作種種家業。
但能憶持不忘。依時念誦。隨分不闕供養少
多。亦得成就。除不至心不正信心。不發大乘
菩提之心。興行誹謗於三寶所起不善心。行
諸惡業。此等之人一切小法猶不成就。況復
大法能成就之
爾時佛告金剛密迹主言。若有善男子善女
人。能念誦此陀羅尼一遍即能自護。兩遍能
護同伴。三遍即大擁護。住十地菩薩不能越
過。何況諸小類衆生。若誦四遍即得擁護合
家大小。五遍即能擁護一切眷屬。六遍即能
擁護一切城邑村坊等。誦七遍即能擁護一
切衆生。若欲著衣裳時當加持七遍。能除一
切惡毒及諸災難。若洗手面時當加持水七
遍。能令衆人生貴仰心。所有諸惡鬼神見者
悉當降伏。一切諸人皆復敬重。降彼惡心生
歡喜心。若人患身體支節疼痛。加持煖水一
百八遍。洗浴即得除愈。若毎日早起以水一
掬加持七遍飮之。在身所有正報悉得消滅
何況無災厄者。及諸三業亦得消蕩。并得壽
命長遠。若加持飮食七遍喫者。一切諸毒不
能爲害。若見惡人及見怨家。當須念誦此眞
言。所有怨家起惡心者。當自降伏除攝瞋心
慈心相向。有恐怖處當至心念此眞言即得
除怖。若欲臥時誦此眞言一百八遍。即得好
夢知善惡事。若有人患諸瘧病。其持誦人視
患瘧人面。切誦八字眞言一千八遍即得除
愈。若欲入陣時。當以牛黄書此眞言紙素上。
帶著身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能爲害。若
入陣時畫文殊師利童子像及眞言。於象馬
上置安。軍前先引。諸軍賊等不能爲害自然
退散。其畫像作童子相貌。乘騎金色孔雀。諸
賊見者悉皆退散。若常念誦。所有五逆四重
等罪悉得消滅。常得面覩文殊菩薩。行住坐
臥常須念誦憶持不忘。毎誦一百八遍勿令
斷絶。常得一切衆生歸伏。若加持髮髻七遍。
一切衆生見者悉皆降伏惡人退散。若能毎
日三時念誦一時一百八遍。所作稱意所求
如意諸願悉得隨心。一切皆得圓滿具足。得
大富貴所行自在。臨命終時得普門三昧。及
得親見文殊師利菩薩。爾時佛告金剛密迹
主菩薩言。善男子此文殊師利陀羅尼。若有
國王王子妃后公主及諸官貴。能書寫於宅
中著者。得大富貴所有諸災悉皆消滅。所求
諸願皆得圓滿。常得善神圍遶加護。不令鬼
魔來相嬈惱。爾時佛復告密迹主言。此祕密
陀羅尼不可思議。諸佛威徳亦不可思議。爾
時釋迦牟尼如來復告金剛密迹主言。此八
字祕密威徳大陀羅尼。復有畫像法利益一
切。諸修行十善國王者説。若有善男子善女
人。持此陀羅尼用少功夫得大覆護。復能擁
護諸王子妃后宮人婇女百寮輔相。及諸士
女并之國士。一切人民所有田宅。如此之類
悉皆安樂。凡此畫像若有人但能所在處安
置者。於中有王賊水火刀兵劫賊。及諸災難
並得除息。乃至非時疫病旱澇不調。蟲霜損
害咸當除滅。常得依時龍王降雨苗稼豐熟。
國人康悦無諸災難
爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩。白佛言世尊。
向者所説廣大畫像等法。當云何作唯願説
之。爾時世尊告言。善男子凡欲畫像。先覓
上妙細白疊。次須簡擇日月吉宿良曜太白
直次。刻分吉祥時善。然後畫像。於清淨處以
香湯掃灑。取衢摩夷而塗其地。懸諸幡蓋燒
龍腦等香珍饌供養。其疊須闊八肘長十二
肘。先於中畫釋迦牟尼佛。坐七寶蓮華座如
説法勢。於佛右邊畫文殊師利。如童子相貌
頂戴寶冠。項著瓔珞種種莊嚴。身如欝金色
面貌熙怡瞻仰如來。次右邊畫觀自在菩薩。
次畫普賢菩薩。虚空藏菩薩。無盡意菩薩。次
於釋迦牟尼如來左邊。畫彌勒菩薩。次畫無
垢稱菩薩。次畫除一切障菩薩。次畫月光童
子。次畫金剛藏菩薩。已上菩薩等。各於七寶
蓮華座上。皆須畫本形。乃至手執。並依本
法畫之。勿使漏脱。復於釋迦如來上。畫七佛。
所謂廣大智甚深雷音王如來。除一切障如
來。阿彌陀如來。功徳處如來。普香如來。難勝
勇雷音行如來。心不動如來。此七佛皆須次
第畫之。其身皆作金色各如説法相。其畫像
上兩角。各畫一天仙。頂戴花鬘各一手執花
一手散花。半身隱於雲中。形貌端正種種七
寶以爲瓔珞莊飾其身。其釋迦牟尼佛蓮華
下。畫二龍王。一名難陀二名憂波難陀。其二
龍王並於無熱惱池中出半身。以手托共執
釋迦如來所坐蓮華莖。作珍重用力勢。其龍
王並作人面。頭上各畫七箇蛇頭。頭皆白色
身作人形。種種雜寶以爲嚴身。皆仰瞻視目
覩如來。文殊師利下。畫野漫徳迦忿怒王。仰
觀文殊菩薩。如授教勢。彌勒菩薩下。畫持
明人。以本相貌手執香爐
尊如聽法勢。畫像四邊。散畫龍花及諸妙花。
下左邊畫梵天王魔醯首羅天四天王天。次
畫四箇阿素羅王。次畫四箇執鬼神曜王。右
邊畫那羅延天帝釋天四天王天。次畫四阿
素羅王。次畫四箇執神王。已上各依本形貌。
皆須執持器仗不得差錯。次畫九箇執神。其
身半隱合掌向佛觀如來相。説此像已。爾時
如來便以讃頌而説偈言
此妙畫像法 最殊勝功徳
往昔諸如來 廣讃不思議
我今言少分 説是不思議
若有諸智者 能起一念心
依法畫此像 獲福徳無量
供養生恭敬 所有倶胝劫
四重五逆等 極深諸惡業
念此像功力 刹那即得滅
世間中所有 諸惡趣衆生
不信有三寶 常修破戒行
謗毀諸佛法 不懼一切罪
墮於生死中 住黒暗泥黎
經於無量劫 輪轉受諸苦
若遇此畫像 發起菩提心
忻樂暫瞻視 或少刹那頃
情懷不散亂 一心而觀仰
此諸惡業輩 一切皆當滅
獲果福無量 何況行善業
能修清淨果 復有妙相好
具足菩薩行 廣爲諸有情
善行勤精進 尊重生恭敬
過去所有佛 及現在未來
能於倶胝劫 一心廣供養
誦此陀羅尼 及畫像之人
彼等獲果報 其福不可説
恒河所有沙 應得知其數
此諸福徳力 不可知其數
彼等沙數佛 聲聞及縁覺
并諸菩薩衆 賢聖及八部
勤供養多劫 若覩此畫像
其福過於彼 若受持此經
或當恭敬禮 勸歎供養者
及勸諸餘人 乃至生隨喜
常當不廢忘 是人於諸法
及諸陀羅尼 決定皆成就
縱使世眞言 并諸餘部法
若於此像前 一心不異念
瞻仰生恭敬 悉地無有疑
爾時世尊復告金剛密迹主言。此八字大威
徳陀羅尼法中。有祕密最勝不可思議壇。於
諸法中最殊勝。若有善男子善女人。能依法
受持讀誦書寫修行者。現世成就一切吉祥。
諸事圓滿願不唐捐。壽命延長衆人恭敬生
愛重心。命終生諸佛前。若生天人中。尊貴
豪富大族家生。爾時金剛密迹主菩薩。復白
佛言世尊。向者所説於此法中有祕密漫拏
羅法。其事云何。唯願如來爲我廣及未來衆
生。依此修行出離塵勞。爾時世尊告金剛密
迹主菩薩言。善哉善哉善男子。汝今諦聽當
爲汝説。若有善男子善女人等發敬重心。欲
作此漫拏羅法者。先須簡擇殊勝清淨成就
之地。當於彼處深掘其地。除去瓦礫沙石荊
棘毛髮灰炭諸雜惡不淨等物。然後方可量
取其地滿於八肘或四肘作之。取好淨土堅
築令平。取牛糞香等依法塗治。其漫拏羅作
三重界院。皆須五色畫之。令鮮好明淨。勿使
闇晦。闊狹得所。凡畫壇法。一切先從東面起
首。畫五頂印。次畫憂鉢羅花印。次畫牙印。次
畫文殊童子面印。次畫槊印。此等印。漫拏羅
内東面畫之訖。次畫蓮華印。次畫憂鉢羅花
印。次畫幢印。次幡印。次傘蓋印。次畫烏頭
門。次車輅印。次白象。次馬。次峯牛。次水牛。
| 次 | 迦半悉 娑縛 | 吉祥印。次孔雀印。次羖羊。次白羊。 |
明畫之。如是三重漫拏羅外。外院更畫藥叉
將
| 東摩尼拔娜羅 | 二合 | 大將 | 號寶 賢 | 南布拏 | 滿賢 | 拔娜 |
| 囉 | 二合 | 大將。次畫尾嚕博乞叉 | 西方 神 | 微瑟囉嚩 |
| 拏 | 梵名北 方神 |
| 訶哩底母神 | 梵名 |
欲求象即於象坊作之。若欲求馬於馬坊作
之。若被毒蛇所螫於大池邊。或知有龍處作
之。若患瘧病一日二日三日乃至七日。當於
所住村坊舍宅處近南作之。若被鬼魅羅叉
所著。當於空室或尸陀林邊作之。若毘舍闍
鬼所著。當於萆麻樹下作之。若一切鬼神及
諸執鬼所著。當於死人室中。或於新生孩子
室中作之。若被諸毒所害者。當誦此八字眞
言加持水七遍與飮。其毒即除。若有畜生被
疫病所著。當於果樹下作之。若欲得苗稼好
者。當於園苑中作之。若有婦人患諸惡病。或
被鬼神迦樓羅乾達婆等。噏嗍其身飮其精
氣成諸病疹。當於河邊或於山頂作之。或著
一切病及拏枳儞鬼。於空閑淨處或有流水
處作之。此等法則當須日中或夜半作之。欲
除漫拏羅之時。當誦前八字眞言除之。其漫
拏羅内物。當送水中散施或施貧兒。即所求
諸事並得圓滿。爾時世尊即説偈言
此大陀羅尼 威力不可説
若人常受持 能除一切病
所作諸餘事 一切皆圓滿
及得壽命長 若得見此壇
諸罪悉當滅 若求世間樂
富貴自在力 或能厭世間
欲求出生死 超過於苦海
學習菩提行 摧伏諸魔軍
若入此壇者 必獲如是福
此大祕密法 爲信法國王
執政行平等 當須廣爲説
若無信惡人 假使得珍寶
其價直大千 或以三千界
於中所有寶 亦不得爲説
爾時釋迦牟尼佛。復告金剛密迹主菩薩言。
此八字陀羅尼印名大精進。能速圓滿一切
意樂。能増長一切吉祥。事事成就金剛密迹
主白佛言世尊。其印云何唯願如來爲我宣
説
爾時世尊告金剛密迹主言。凡欲作印。先須
淨水洗手。用白檀欝金龍腦沆水及諸上妙
好香。石上以水磨之相和。以塗其手揩令入
| 肉香潔。然即廣發其願頂禮諸佛 | 而作 是言 |
| 敬禮婆羅王佛 | 梵名 | 娑 | 引 | 禮捺囉囉 | 引 | 惹 |
| 敬禮開敷花王佛 | 梵名 | 三矩蘇 | 上 | 弭多 |
| 敬禮寶幢佛 | 梵名 | 羅怛曩計都 |
| 敬禮阿彌陀佛 | 梵名 | 阿弭跢婆 | 去 | 野 |
| 敬禮無量壽智佛 | 梵名 | 阿弭跢庾抧孃曩 |
| 敬禮山王佛 | 梵名 | 勢禮㮈囉惹 |
| 敬禮作日光佛 | 梵名 | 儞崩 | 去 | 迦囉 |
| 敬禮極安隱佛 | 梵名 | 蘇 | 上 | 乞史麼 |
| 敬禮善眼佛 | 梵名 | 蘇 | 上 | 甯怛囉 |
| 敬禮法幢佛 | 梵名 | 達麼計都 |
| 敬禮光鬘佛 | 梵名 | 不 | 去 | 麼 | 引 | 里 |
念誦了便結大精進手印。其印合兩手八指
反用叉。皆在掌内。以二大母指少屈。相並押
二頭指上。此名大精進印。其印是一切諸佛
所説。其眞言是八字。次説如意寶印
以合兩手相叉。竪二頭指少曲頭相柱。其二
大母指入掌内。相叉右押左。此名大精進如
意寶印。即説大精進如意寶眞言曰
| 唵帝祖 | 子魯 反 | 入嚩 | 二合 | 羅薩嚩囉他 | 二合 | 娑 | 去引 |
| 陀迦悉地也 | 二合 | 悉地也 | 二合 | 進跢麼抳囉怛曩 |
| 二合 | 吽 |
欲莊嚴身上著衣之時。加持衣七遍著之。即
得護身常得衆人恭敬。若欲入陣戰鬪之時。
所有器仗並皆加持一千八遍。隨身將入即
得降伏。其賊自然退散。若欲降伏一切怨敵。
以眞言加持衣著之即得降伏。又法取珠珍
或靺羯或金銀或諸雜寶。以加持一百八遍。
刻作童子形安置幢上或安身上或於馬上。
將入軍陣三軍前行。彼賊遙見自然降伏。如
是等法無量無邊不可稱數。其二印者當須
依教清潔持用。得長命報能除一切病。破一
切魔及頻那夜迦。及諸惡人亦不能作諸障
難。常得一切聖衆呪神現前。所求意願疾得
悉地。常得一切諸佛菩薩。與文殊師利童子。
冥加護助相逐作伴。乃至不退轉地速證菩
提。爾時金剛藏菩薩。偏袒右肩右膝著地合
掌曲躬。向釋迦如來作如是言。善哉希有甚
奇特。如是大陀羅尼法藏。今於贍部洲中廣
行流通。爲諸國主及小王大臣并諸人民廣
説利益。世尊此陀羅尼。有何功力能作何事。
若有善男子善女人。能受持讀誦書寫思惟。
爲他説獲何福徳。唯願如來爲我宣説
爾時世尊告金剛密迹主菩薩言。若有善男
子善女人。及國王王子并一切有情。聞此陀
羅尼法要。能受持讀誦書寫憶念。或自作或
勸他。或生隨喜或能廣爲他歎頌功徳。如此
説聽之人。決定速證阿耨多羅三藐三菩提。
於其中間不復退轉。此陀羅尼所行之處。當
知文殊師利菩薩。在於彼處流傳斯法。及有
菩薩聲聞縁覺。苦行大仙并持明仙等。及天
龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩呼洛伽人非
人等於中止住。常當圍遶讃嘆。供養恭敬尊
重此經。密迹主此陀羅尼經名如來法藏。若
有善男子善女人。受持讀誦書寫尊重讃歎。
及以種種香花塗香末香。傘蓋幢幡鍾鼓螺
磬。種種諸雜微妙音聲歌詠讃唄。及上妙衣
供養恭敬者。當知此人現世獲得十種果報。
何等爲十。所謂一者國中永不爲他方怨賊
來相侵嬈。二者不爲日月星辰二十八宿。諸
惡變怪而起災患。三者不爲國中有大災横
惡鬼神等而行疫障。四者不爲風火等難。五
者永不爲一切怨家而得其便。六者不爲諸
病所逼。七者不爲横死著身。八者不爲非時
卒風暴雨所損。九者不爲旱澇不調。十者不
爲虎狼虫獸諸惡雜毒有所損害。善男子此
經若所在處。及有人念誦處。當獲如上十種
果報
爾時世尊爲諸大衆重説偈言
供養救世者 此法藏最勝
受持及讀誦 此中文殊説
彼等隨意滿 大富貴饒財
名稱遍十方 圓滿福具足
若人於此經 取一眞言誦
即得不空果 吉祥諸願滿
若有諸國王 統師欲鬪戰
書此陀羅尼 於頂上安置
一心常憶念 不爲怨敵害
一切諸刀杖 亦不著其身
若入軍陣中 畫此文殊像
乘騎孔雀上 安置於旗上
或使人執行 諸賊遙望見
自然當退散 或以金銀等
造作童子像 種種妙莊嚴
置之旗幡上 將入戰陣中
三軍前引行 諸賊遙望見
應時悉退散 或悉失本心
歸款自降伏 人主人非人
諸天仙等類 夜叉及羅刹
乾闥緊那羅 布單與羯吒
鬼母及龍神 虫狼與虎豹
師子諸象類 一切惡毒等
見之盡歸伏
爾時世尊告金剛密迹主菩薩言。善男子諸
佛威徳。及諸菩薩神通變化。如是威力不可
思議。此法寶藏亦不可思議。是故金剛常須
精勤恭敬憶念。乃至國王人民百官。苾芻苾
芻尼烏波索迦烏波私迦并諸法師。常須憶
念深生難遇。此陀羅尼法寶功徳不可思議。
此法與一切衆生廣行流通。從國至國乃至
村坊。有人住處遞相傳受。於大衆中必須供
養。恭敬尊重爲他演説。及教他人展轉。令人
受持讀誦。若能如是獲福無量説不可盡。乃
至他國聞有國王并善人。愛樂大乘修行善
事。亦須往彼勸令依法受持書寫讀誦。若擁
護結界一切諸處。亦須應用此陀羅尼。若有
法師受持讀誦此陀羅尼經者。常須恭敬當
如敬佛無有異意。所須衣服臥具飮食湯藥。
乃至四事勿令乏少悉皆充足。於法師處生
大尊重珍敬之心。當興廣大不思議意。密迹
主若有人聞此寶藏經。不能受持讀誦書寫
爲他演説。及不流傳使他人知。復不恭敬供
養持此陀羅尼法師。亦不敬阿闍梨。亦不能
發無上菩提之心。又復生疑不信之者。如此
人輩當獲大罪。如犯四重五逆罪等無有異
也。一切諸佛及諸菩薩。常當捨離難爲救護。
密迹主於後末世。若有善男子善女人。誹謗
是經及出麁語。言此經非法非佛所説。當知
是人佛法中怨。命終已後決定墮阿毘地獄。
一切諸佛菩薩悉當遠離
爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩。聞佛説是陀
羅尼法已。即於佛前歡喜踊躍。頂禮世尊以
偈讃佛
廣饒益有情 説此最勝法
亦爲利益我 亦利諸衆生
令獲大安樂 如來最勝尊
稱歎諸佛徳 一切眞言義
能勤修行者 希有未曾有
説法利衆生 我今當頂禮
最勝大菩薩 如教頂戴行
爾時釋迦如來。告金剛密迹主菩薩言。善哉
善哉汝今已能攝諸有情作大利益。密迹主
我今此法付囑文殊師利法王子手。令後末
世於贍部洲廣爲有情宣傳流布。爾時文殊
師利童子。即於佛前歡喜踊躍。熙怡含笑而
白佛言。世尊今蒙如來於大衆中付囑於我。
我當受持。世尊如來入涅槃後我於未來世。
令諸衆生依教受持。廣行流布甞不斷絶。於
是世尊説是法時。無量無邊諸衆生等。聞此
法故皆得離諸憂苦。無量衆生發阿耨多羅
三藐三菩提心
爾時世尊説此經已。文殊師利菩薩及金剛
密迹主菩薩。并諸天等龍神八部一切大衆。
同聲讃歎未曾有也。頂禮佛足歡喜踊躍一
心奉行
佛説文殊師利法寶藏陀羅尼經
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