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不空羂索陀羅尼自在王呪經 (No. 1097_ 寶思惟譯 ) in Vol. 20

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T1097_.20.0424a01:
T1097_.20.0424a02:
T1097_.20.0424a03: 不空羂索陀羅尼自在王呪經卷
T1097_.20.0424a04:
T1097_.20.0424a05:  唐天竺三藏寶思惟奉 詔譯 
T1097_.20.0424a06:   ◎成就驅策僮僕使者分第六
T1097_.20.0424a07: 爾時聖觀自在菩薩復作是言。若欲成就驅
T1097_.20.0424a08: 策僮僕。其持呪者應先造作僮僕者形。而此
T1097_.20.0424a09: 使者即是不空羂索王神呪之僮僕。容貌端
T1097_.20.0424a10: 正。當以一切莊飾之具。而嚴其身。於其頭上
T1097_.20.0424a11: 作五髮髻。身之色相猶如童子。若欲作時應
T1097_.20.0424a12: 用白檀。或用紫檀或妙香檀。或用天木或一
T1097_.20.0424a13: 切木。若金若銀以作其形。若畫幀時或白&T073554;
T1097_.20.0424a14: 上或於絹上。其僮僕者所有衣服皆作赤色。
T1097_.20.0424a15: 燕脂和紫礦汁。又取朱砂及以欝金若根
T1097_.20.0424a16: 若香。諸雜色等畫其形相。應使端嚴面目喜
T1097_.20.0424a17: 悦熙怡微笑。其身形相淺黄白色。應作兩臂。
T1097_.20.0424a18: 一手執菴摩羅果。一手持種種華。其像常於
T1097_.20.0424a19: 密處安置。散華燒香末香塗香然燈。種種飮
T1097_.20.0424a20: 食而爲供養。又於像前誦不空羂索王呪一
T1097_.20.0424a21: 千八遍。其持呪者應受八戒起慈悲心。呪法
T1097_.20.0424a22: 即成。即能覩見彼使者形。驅策自在。此持呪
T1097_.20.0424a23: 者所有處分皆得成辦。然其使者若耳所聞
T1097_.20.0424a24: 若眼所見皆來説向持呪之人。隨持呪者使
T1097_.20.0424a25: 令去處能速往來。一切事業皆得成就。又能
T1097_.20.0424a26: 施與持呪之者一切財寶。隨持呪人心欲去
T1097_.20.0424a27: 處。其使者即將去來。於持呪者住止之處。常
T1097_.20.0424a28: 淨掃灑若泥塗地。所有一切隱密之事。及吉
T1097_.20.0424a29: 祥事皆來向説。一切惡聲一切苦惱悉皆銷
T1097_.20.0424b01: 滅。一切病患能令除愈。諸惡鬼神皆自隱沒。
T1097_.20.0424b02: 諸毒銷散歡樂圓滿。一切福業皆得増長。一
T1097_.20.0424b03: 切罪行悉能除滅。*猶如孝子恭敬供養尊量
T1097_.20.0424b04: 其父。彼持呪人若欲自身安隱快樂。不得於
T1097_.20.0424b05: 彼使者。輕欺作惡及懷瞋怒。應淨洗浴常勤
T1097_.20.0424b06: 誦呪。而修供養口不妄言。其心哀愍一切衆
T1097_.20.0424b07: 生施與無畏。於三寶所起深淨信。常散諸華
T1097_.20.0424b08: 及懸華鬘燒香末香。以如是等。供養尊者聖
T1097_.20.0424b09: 觀自在菩薩。又先以種種飮食散華燒香然
T1097_.20.0424b10: 燈供養使者。乃至不得於一日中忘不供養。
T1097_.20.0424b11: 若不供養求事不成。若其使者隱沒不現即
T1097_.20.0424b12: 便捨去。是故持呪之人不應放逸。常修精進
T1097_.20.0424b13: 不應懈怠。於尊重處常勤供養。恒不忘失菩
T1097_.20.0424b14: 提之心。於施戒忍精進定慧。應常修習遠離
T1097_.20.0424b15: 慳悋汚戒塵垢。於生死中常生怖畏。深懷慚
T1097_.20.0424b16: 愧心常正念。不得散亂智慧觀察。若如是作
T1097_.20.0424b17: 即能成辦一切呪業
T1097_.20.0424b18:   成就吉祥瓶法分第七
T1097_.20.0424b19: 爾時聖觀自在菩薩。復説成就吉祥瓶法。持
T1097_.20.0424b20: 呪之人若欲成就法者。應結同伴並修十善
T1097_.20.0424b21: 至心堅固。欲作壇時應選好處。若山林地吉
T1097_.20.0424b22: 祥之所。或是往昔仙人所住寂靜之處。如法
T1097_.20.0424b23: 修理洗浴清淨。倶著新衣唯食麥子及以乳
T1097_.20.0424b24: 糜。受八戒齋。與同伴人持呪自護。隨心遠近
T1097_.20.0424b25: 作四方壇。面各一門香泥塗地以香畫葉。應
T1097_.20.0424b26: 用雄黄赤土紫檀等末而界其道。於其壇内
T1097_.20.0424b27: 隨四方面。應畫四大天王。以諸寶物莊嚴其
T1097_.20.0424b28: 身。皆被甲仗手執刀劍。其壇東面應畫金剛。
T1097_.20.0424b29: 南面刀劍。西面畫棓。北面畫鑹。於其四角畫
T1097_.20.0424c01: 赤色幡。散種種華。於壇場中以諸彩色畫吉
T1097_.20.0424c02: 祥瓶。用雜華鬘以繋瓶項。取蓮華池水盛滿
T1097_.20.0424c03: 瓶中。復以香華妙藥并諸雜果一切種子。及
T1097_.20.0424c04: 以金銀眞珠等寶並置瓶内。復以四槃。一
T1097_.20.0424c05: *槃盛酪。一盤盛蘇。一盤盛乳。一盤盛蜜。於
T1097_.20.0424c06: 瓶四面各置一盤。其持呪者須伴五人。勇健
T1097_.20.0424c07: 無畏皆嚴器仗。於其四方各立一人。於五人
T1097_.20.0424c08: 中得心腹者簡取一人。與持呪者隣近而住。
T1097_.20.0424c09: 五人之外更取一人。勇猛無畏能爲難事者。
T1097_.20.0424c10: 令洗浴清淨著新淨衣。其持呪人於壇四方。
T1097_.20.0424c11: 散種種飮食除血肉等。於吉祥瓶前取吉祥
T1097_.20.0424c12: 草。敷座而坐。應當呪水及以粳米灑散十方。
T1097_.20.0424c13: 燒香散華如法結界
T1097_.20.0424c14: 十一
T1097_.20.0424c15: 唵 阿慕伽 播奢鉢囉底訶多帝囇嚕枳耶
T1097_.20.0424c16: 微闍耶 囉自稱
䙖䙖泮吒半音
T1097_.20.0424c17: 此呪呪自身及與同伴。如是呪已。應作大印
T1097_.20.0424c18: 誦聖觀自在菩薩不空羂索心神呪王。若一
T1097_.20.0424c19: 日二日。誦此呪時若有毘那夜迦鬼來。故相
T1097_.20.0424c20: 驚怖而作障礙。其持呪人應起勇猛勿生
T1097_.20.0424c21: 懼。如常誦呪心莫散亂。復於壇南面。聞羅
T1097_.20.0424c22: 刹娑可畏之聲。其誦呪人呪白芥子七遍散
T1097_.20.0424c23: 之。諸羅刹娑尋即退散不能障礙。南西北方
T1097_.20.0424c24: 亦復如是
T1097_.20.0424c25: 呪吉祥瓶呪曰第十二
T1097_.20.0424c26: 唵 阿慕伽 阿波囉耳多 訶曩訶曩 䙖
T1097_.20.0424c27: 泮吒*半音
T1097_.20.0424c28: 此呪呪吉祥瓶。呪呪瓶之時瓶現異相。或傾
T1097_.20.0424c29: 或側或動或搖。呪人見已如常誦呪。不應驚
T1097_.20.0425a01: 怖亦不解其結加趺坐何以故。以吉祥瓶如
T1097_.20.0425a02: 末尼珠。隨心所欲一切皆得。要當策勵加功
T1097_.20.0425a03: 方得成就。此吉祥瓶有大威力甚難成就。若
T1097_.20.0425a04: 得成者自在安樂増長福業。由是呪人常勤
T1097_.20.0425a05: 精進。不應空過恣諸放逸。若吉祥瓶中出火
T1097_.20.0425a06: 日焔。或出金銀末尼眞珠瓔珞諸寶色相。或
T1097_.20.0425a07: 時出現種種衣服。復現諸天美妙婇女。及諸
T1097_.20.0425a08: 殊勝童男童女。或丈夫形嚴淨裝飾。或復示
T1097_.20.0425a09: 現城邑聚落及諸巷陌。象馬車乘一切人衆。
T1097_.20.0425a10: 宮殿園林美妙飮食。香華幡蓋諸音樂等。雖
T1097_.20.0425a11: 見如是種種異相。如常誦呪不應驚起。其時
T1097_.20.0425a12: 聖觀自在菩薩。復變自身現作普賢菩薩形
T1097_.20.0425a13: 像。無量菩薩眷屬前後圍遶。從彼瓶中忽然
T1097_.20.0425a14: 出現。聖觀自在菩薩現此相時。如上所現一
T1097_.20.0425a15: 切神變。種種異相悉皆隱沒。唯有尊者現作
T1097_.20.0425a16: 普賢菩薩形像。與無量菩薩皆共讃彼持呪
T1097_.20.0425a17: 人言。善哉善哉汝能成就此神呪法。隨汝所
T1097_.20.0425a18: 求皆當與汝。呪人聞已即從座起合掌恭敬。
T1097_.20.0425a19: 右遶尊者頂禮供養而作是言。唯願尊者當
T1097_.20.0425a20: 攝受我施吉祥瓶。聖觀自在菩薩所現普賢
T1097_.20.0425a21: 菩薩言。善男子汝之所求。我今施汝隨意受
T1097_.20.0425a22: 用。呪人取得吉祥瓶已置於頂上。復以香華
T1097_.20.0425a23: 種種供養。從吉祥瓶而乞願言。南謨尊者願
T1097_.20.0425a24: 隨我意樂。一切事業悉皆圓滿。其持呪人作
T1097_.20.0425a25: 此願已。及諸同伴隨心去處皆得如意。時吉
T1097_.20.0425a26: 祥瓶變現其體如淨瑠璃。爲持呪人等現作
T1097_.20.0425a27: 童子。常能承事恭敬供養
T1097_.20.0425a28:   成就策使羅刹童子分第八
T1097_.20.0425a29: 爾時聖觀自在菩薩。復説策使羅刹童子之
T1097_.20.0425b01: 法。若欲使時。其持呪者應先畫作羅刹童子。
T1097_.20.0425b02: 色相形容如童子像。以一切莊具嚴飾其身。
T1097_.20.0425b03: 於頭之上爲五髮髻。面状喜悦身相端嚴。衣
T1097_.20.0425b04: 服黄色如乘空行。手執蓮華其體金色。如是
T1097_.20.0425b05: 畫已安置密處。若佛堂中若在房内。於白月
T1097_.20.0425b06: 八日或十四日。持八戒齋於像幀前。散華燒
T1097_.20.0425b07: 香末香塗香。懸諸華鬘及種種飮食而爲供
T1097_.20.0425b08: 養。於其像前結*加趺坐。誦不空羂索心神呪
T1097_.20.0425b09: 王一百八遍。現前即見羅刹童子。隨持呪人
T1097_.20.0425b10: 有所希願皆令滿足。其持呪者語童子言。汝
T1097_.20.0425b11: 今作我驅策使者。童子答言如是如是。我當
T1097_.20.0425b12: 策勵承事供養。隨汝驅使皆令速疾。而得成
T1097_.20.0425b13: 辦不生疲厭。其持呪人常應勤心。供養童子
T1097_.20.0425b14: 形像不作輕欺。若欲食時先與童子不得遺
T1097_.20.0425b15: 忘。若能如是驅使自在。所須財物皆能與之。
T1097_.20.0425b16: 亦復示其伏藏之處。隨持呪人所須莊具及
T1097_.20.0425b17: 與資財。皆爲將來無所乏少。而此童子若眼
T1097_.20.0425b18: 所見若耳所聞。皆來密向持呪之人耳邊而
T1097_.20.0425b19: 説。令持呪者憶念宿世所有生事。若持呪人
T1097_.20.0425b20: 問童子過去未來現在之事。皆依實答終無
T1097_.20.0425b21: 虚妄
T1097_.20.0425b22:   成就使死屍取伏藏分第九
T1097_.20.0425b23: 爾時聖觀自在菩薩。説取伏藏之法。若有欲
T1097_.20.0425b24: 取地中伏藏。其持呪人先當誦呪防自身已。
T1097_.20.0425b25: 即往塚間取丈夫屍。身形之上無瘡瘢者。應
T1097_.20.0425b26: 與洗浴洗浴屍已。即取香華塗其兩足而供
T1097_.20.0425b27: 養之。而便誦呪呪屍令起。作如是言。尊師今
T1097_.20.0425b28: 者與我何事。彼屍即從索紙筆墨。其持呪人
T1097_.20.0425b29: 即齎紙等而與死屍。彼屍即如法。抄寫取伏
T1097_.20.0425c01: 藏珍寶之法與持呪人。若持呪人不用抄寫
T1097_.20.0425c02: 即語屍言。汝應爲我自取將來。其屍如言即
T1097_.20.0425c03: 爲將來。所得珍寶應如法受。用供養三寶。及
T1097_.20.0425c04: 將施與一切衆生。而此死屍隨持呪人。所得
T1097_.20.0425c05: 珍寶若受用盡即便送來。若不施三寶及一
T1097_.20.0425c06: 切沙門婆羅門貧窮衆生。即便不送。若持呪
T1097_.20.0425c07: 人自身不欲至於墓中。又復不欲令彼屍起。
T1097_.20.0425c08: 若自能知伏藏之處。應往彼取若夜中取。應
T1097_.20.0425c09: 將同伴愛樂功徳。同心同行深怖罪業。善解
T1097_.20.0425c10: 經論聰慧之者。先作吉祥禁身呪已。即以蘇
T1097_.20.0425c11: 膏塗布爲燭。誦不空羂索心神呪王一百八
T1097_.20.0425c12: 遍。用捨詩可
彌木然大火聚。發弘誓願爲令
T1097_.20.0425c13: 一切衆生。永斷貧窮苦惱等事。即以蘇燭擲
T1097_.20.0425c14: 向空中。隨有廣大伏藏之處。其燭即於伏藏
T1097_.20.0425c15: 之上空中而下。隨其寶物入地深淺所有尺
T1097_.20.0425c16: 數。其燭依此尺數空中而住。待持呪人來至
T1097_.20.0425c17: 藏所明了知處結界圍之。其燭方滅知伏藏
T1097_.20.0425c18: 已。後若取時應以乳麋。及油麻粥以祭天
T1097_.20.0425c19: 神。如是祭已共其同伴而往取之。取得珍寶
T1097_.20.0425c20: 分爲三分。一分自爲已身。一分與其同伴。一
T1097_.20.0425c21: 分共同伴和順供養三寶。又以自身所得一
T1097_.20.0425c22: 分。與一切衆生之所共用。若能如有自身一
T1097_.20.0425c23: 分。乃至持呪之人命未盡期。用之無盡
T1097_.20.0425c24:   成就入婇女室分第十
T1097_.20.0425c25: 爾時聖觀自在菩薩。復説成就入婇女室法。
T1097_.20.0425c26: 若持呪人欲入此室。應將同伴腹心之者。先
T1097_.20.0425c27: 當具足作吉祥法。以呪自身。然後往至其室。
T1097_.20.0425c28: 其室可愛常有流泉浴池。及諸華果種種樂
T1097_.20.0425c29: 具。世間皆以此室是靈仙處。若欲入時。其持
T1097_.20.0426a01: 呪人當於白月十五日。持八戒齋澡浴清潔
T1097_.20.0426a02: 著白淨衣。然後往至泉水出處。應以稻粟大
T1097_.20.0426a03: 麥小麥大豆小豆。及胡麻等七種之穀。和乳
T1097_.20.0426a04: 酪。酥誦不空羂索心神呪王。毎一一遍常以
T1097_.20.0426a05: 此穀散於火中。要使此室其門自開。持呪之
T1097_.20.0426a06: 人見室門開。不應驚怖不得輒起。應專誦呪。
T1097_.20.0426a07: 若有婇女各各執持種種華香。從室而出語
T1097_.20.0426a08: 呪人言。善來尊者唯願受我如是香華。其持
T1097_.20.0426a09: 呪者不應輒受。乃至三請持呪之人作如是
T1097_.20.0426a10: 言。善來姉妹若爲攝受我等故來。願持此香
T1097_.20.0426a11: 華與我同伴。其同伴人觀此婇女。隨所愛者
T1097_.20.0426a12: 即便執手取以爲妻。而此婇女知其人心所
T1097_.20.0426a13: 愛重故。猶如婢使而承事之。此同伴人隨欲
T1097_.20.0426a14: 去處任情來往。其形色相少如童子。遊戲受
T1097_.20.0426a15: 用五塵境界。若捨人身即得天身成就呪仙。
T1097_.20.0426a16: 其持呪者如是誦呪。乃至更有勝妙婇女五
T1097_.20.0426a17: 百眷屬。從室而來。執持種種衣服莊具及諸
T1097_.20.0426a18: 香華。頂禮呪人作如是言。善哉聖者爲欲攝
T1097_.20.0426a19: 受哀愍我故。久來在此。唯願領受此衣服等。
T1097_.20.0426a20: 至三請已。其持呪人爲欲調伏諸呪仙故。應
T1097_.20.0426a21: 受其請隨所受已。持呪之人及諸婇女便沒
T1097_.20.0426a22: 不現。成就呪仙轉輪王位。若捨人身得於天
T1097_.20.0426a23: 身。一切呪仙皆來恭敬頂禮其足。稱讃吉祥
T1097_.20.0426a24: 願常住世。奏種種音樂作諸歌舞。建立百千
T1097_.20.0426a25: 寶幢幡蓋歡樂具足。其持呪人自在受用。天
T1097_.20.0426a26: 王果報其心安樂。然常念佛終不忘失。菩薩
T1097_.20.0426a27: 之行得宿命智。超過一切諸惡趣門。亦不耽
T1097_.20.0426a28: 著五塵境界。恒常得見諸佛菩薩。而能教化
T1097_.20.0426a29: 無量有情。於無上菩提道中。入不空智諸陀
T1097_.20.0426b01: 羅尼三摩地門
T1097_.20.0426b02:   ◎成就眼藥分第十一
T1097_.20.0426b03: 爾時聖觀自在菩薩。復説成就眼藥方法。其
T1097_.20.0426b04: 持呪人若欲成就此法之者。應以雄黄牛黄
T1097_.20.0426b05: 及蘇毘羅眼藥。於香葉中裹此三種。於白月
T1097_.20.0426b06: 十五日。沐浴清淨著新淨衣。受持八戒。廣大
T1097_.20.0426b07: 供養聖觀自在菩薩已。於尊者前結*加趺坐。
T1097_.20.0426b08: 先念佛已。後誦不空羂索心王神呪一百八
T1097_.20.0426b09: 遍。其持呪人先應入彼火遍處定。待彼葉中
T1097_.20.0426b10: 烟出。即以泥塗壇而取眼藥。置於菩提樹葉
T1097_.20.0426b11: 之内。若火星焔出燒練此藥。其持咒人即知
T1097_.20.0426b12: 所作眼藥成就。應呪芥子等散於十方。及誦
T1097_.20.0426b13: 呪自護己身。欲取藥時先誦此呪呪曰。第十
T1097_.20.0426b14:
T1097_.20.0426b15: 唵 阿慕伽 鉢囉底訶多䙖什筏囉什筏囉
T1097_.20.0426b16: 泮吒 娑婆訶
T1097_.20.0426b17: 誦此呪已即取眼藥。石上研之使其爲末。安
T1097_.20.0426b18: 著眼中即令餘人不得見於誦呪之者。復身
T1097_.20.0426b19: 能自見一切伏藏。所欲往處隨其意樂。或入
T1097_.20.0426b20: 或出復能自見。一切菩薩天龍藥叉健達縛
T1097_.20.0426b21: 等。及見一切衆生若在天趣。或那落迦中傍
T1097_.20.0426b22: 生餓鬼。若沒若生悉能見之。若諸衆生作福
T1097_.20.0426b23: 作罪悉皆能見。於一切處常得自在作諸供
T1097_.20.0426b24: 養。復能見於阿素洛窟及諸龍宮。復能隨類
T1097_.20.0426b25: 示現變化。應往便往無有障礙。證得神通往
T1097_.20.0426b26: 諸佛所。自見已得受阿耨多羅三藐三菩提
T1097_.20.0426b27: 記。復爲諸大菩薩之所灌頂。得諸菩薩出離
T1097_.20.0426b28: 方便一切善巧。於諸靜慮三摩地門而得自
T1097_.20.0426b29: 在。成就根力菩提分法。又得一切呪陀羅尼
T1097_.20.0426c01: 而無所畏
T1097_.20.0426c02:   成就除鬼著病法分第十二
T1097_.20.0426c03: 爾時聖觀自在菩薩。復説成就能除一切著
T1097_.20.0426c04: 鬼魅法。若持呪人欲成就此法。應發信心修
T1097_.20.0426c05: 清淨業。精進堅固心無疑惑至誠決定。常懷
T1097_.20.0426c06: 報恩起慈悲心。此諸菩薩方能成就。非諸下
T1097_.20.0426c07: 劣怯弱有情。何以故由佛教中。先爲阿難説
T1097_.20.0426c08: 於四種不思議法。所謂末尼寶珠威力不思
T1097_.20.0426c09: 議。神呪威力不思議。妙藥威力不思議。佛境
T1097_.20.0426c10: 界威力不思議。若能誦呪一百八遍。一切諸
T1097_.20.0426c11: 鬼所著之病皆得除差。或經一日乃至七日。
T1097_.20.0426c12: 專誦聖者不空羂索神呪。下至一遍乃至
T1097_.20.0426c13: 聲一句。若患天行時氣。一切熱病悉能除差
T1097_.20.0426c14: 復次有法。應呪白線二十一遍。一遍一結以
T1097_.20.0426c15: 繋病人。即得除差一切諸病。亦復不爲諸鬼
T1097_.20.0426c16: 擾亂。復次有法。若患瘧鬼之病經四日者。先
T1097_.20.0426c17: 應泥作四角之壇。散諸香華。令其病者壇中
T1097_.20.0426c18: 而坐。復以麺作病人形像。應誦不空羂索心
T1097_.20.0426c19: 王神呪稱病人名。用淳鑌鐵刀段段截之。病
T1097_.20.0426c20: 人見聞心即驚怖。瘧鬼捨離永不復來
T1097_.20.0426c21: 復次有法。若欲呪人。其持呪者洗浴清淨著
T1097_.20.0426c22: 新淨衣。先誦神呪自防其身。後以牛糞而用
T1097_.20.0426c23: 作壇隨四方面畫種種色散諸雜華及置白
T1097_.20.0426c24: 食供養壇場。應取童男或復童女。洗浴清淨
T1097_.20.0426c25: 妙香塗身。著白淨衣種種莊具而嚴其身。令
T1097_.20.0426c26: 於壇中結加趺坐。應誦此呪結童子髮。呪曰
T1097_.20.0426c27: 第十四泮吒半丹本無泮吒半音此
音中即有下第十五呪
T1097_.20.0426c28: 誦此神呪結童子髮已。復取雜華滿於所呪
T1097_.20.0426c29: 童子手中。又以妙香若熏若塗及末散之。復
T1097_.20.0427a01: 呪粳米及與華水灑散壇内。應燒沈香誦不
T1097_.20.0427a02: 空羂索神呪。呪華三遍散童子面。童子身動。
T1097_.20.0427a03: 若欲令語應誦此呪。呪淨水灑童子面呪曰
T1097_.20.0427a04: 第十五丹本此呪却
在第十四段
T1097_.20.0427a05: 唵 阿慕伽 鉢囉訶底多囉叉囉叉自稱
T1097_.20.0427a06: 婆裴曳弊 䙖漫陀 泮吒 娑婆訶
T1097_.20.0427a07: 誦此神呪。不得以手觸所呪人。如此呪已童
T1097_.20.0427a08: 子即語。若問去來現在好惡之事。皆能答之。
T1097_.20.0427a09: 其持呪者若欲發遣著童子神。復應誦此呪。
T1097_.20.0427a10: 呪曰
T1097_.20.0427a11: 第十六*丹本此呪却
在第十五段
T1097_.20.0427a12: 唵 阿慕伽囉闍 鉢囉二合底訶多䙖沒地
T1097_.20.0427a13: 耶咤待耶 若臘波波耶 䙖䙖泮吒半音
T1097_.20.0427a14: 復次有法。若欲成立。以手摩觸所呪之人令
T1097_.20.0427a15: 其病差。應作壇場散諸香華。復燒沈香安置
T1097_.20.0427a16: 病人於壇中坐。呪之令動。其持呪人以無名
T1097_.20.0427a17: 押。一本云。左手中指及無名指捏作印。
T1097_.20.0427a18: 其中指呪彼病人。病人即語作是誓言。我令
T1097_.20.0427a19: 放捨終不敢來。若不發語應以此呪更治罰
T1097_.20.0427a20: 之。呪曰第十七
T1097_.20.0427a21: 唵 阿慕伽 鉢囉底訶多&T008862;&T008862;車 娑婆
T1097_.20.0427a22: 丹本此呪却在第十六段下
卷第十八段呪爲此中呪
T1097_.20.0427a23: 誦此呪已。所呪病人身如火熱作如是言。我
T1097_.20.0427a24: 今即去永不復來。
T1097_.20.0427a25: 復次有法。若爲諸鬼之所魅著。或痩或癲。應
T1097_.20.0427a26: 誦神呪呪白芥子。或呪三遍或復七遍火中
T1097_.20.0427a27: 燒之。我今復説火燒之法。先以牛糞作壇。壇
T1097_.20.0427a28: 中應燒菩提樹木及捨彌木牛膝草等。以酥
T1097_.20.0427a29: 酪蜜相和。呪之一百八遍。一遍一燒。如是誦
T1097_.20.0427b01: 呪或一日或三日。若爲藥叉鬼所著者。應誦
T1097_.20.0427b02: 聖觀自在不空羂索神呪。呪白芥子或一切
T1097_.20.0427b03: 種子。一遍一燒。或安悉香和白芥子呪之一
T1097_.20.0427b04: 遍一燒。如是誦呪或一日或三日。若爲天龍
T1097_.20.0427b05: 神鬼之所著者。以白檀末及沈香末相和。呪
T1097_.20.0427b06: 己一遍一燒。如是誦呪或一日或三日。若爲
T1097_.20.0427b07: 一切鬼神之所著者。應取胡麻以和芥子。或
T1097_.20.0427b08: 和白芥子呪之一遍一燒。如是誦呪或一日
T1097_.20.0427b09: 或三日。即令一切諸鬼除滅。若有抂横及諸
T1097_.20.0427b10: 災厄。或星現惡相若王難鬪諍饑饉之事。應
T1097_.20.0427b11: 以牛乳和鹽。呪之一遍一燒。如是誦呪或一
T1097_.20.0427b12: 日或三日。一切惡事即自銷滅
T1097_.20.0427b13: 不空羂索*陀羅尼自在王呪經卷中
T1097_.20.0427b14:
T1097_.20.0427b15:
T1097_.20.0427b16:
T1097_.20.0427b17: 不空羂索陀羅尼自在王呪經卷
T1097_.20.0427b18:
T1097_.20.0427b19:  *唐天竺三藏寶思惟*奉 詔譯 
T1097_.20.0427b20:   成就入壇法分第十三
T1097_.20.0427b21: 爾時聖觀自在菩薩。説不空羂索神呪壇法。
T1097_.20.0427b22: 此壇是大乘法。爲諸菩薩之所攝受。其應入
T1097_.20.0427b23: 壇若王若臣若諸凡夫。想持願者與佛平等。
T1097_.20.0427b24: 以持呪故能益自他。不生惡趣常生善道。故
T1097_.20.0427b25: 入壇者勤修供養。其持呪者被精進甲踊躍
T1097_.20.0427b26: 歡喜。發起饒益一切衆生。不生慳悋專注其
T1097_.20.0427b27: 心。依壇法用如法作之。遠離嫉妬不懷矯詐
T1097_.20.0427b28: 無諸諂曲。所了知法念之不忘。無所希求於
T1097_.20.0427b29: 諸衆生。善巧方便心行平等。所作勇決能速
T1097_.20.0427c01: 成就。不起我慢離諸諍論。守持禁戒洗浴護
T1097_.20.0427c02: 淨。如是之人方堪持呪入此壇場。其所作壇
T1097_.20.0427c03: 法有三種。一者地壇二者國壇三者民壇。若
T1097_.20.0427c04: 爲王作名爲地壇。爲大臣作名爲國壇。爲凡
T1097_.20.0427c05: 人作名爲民壇。地壇大作。國壇中作。民壇小
T1097_.20.0427c06: 作。若不依此大中小法便惡事起。或王或臣
T1097_.20.0427c07: 及誦呪者有諸惡事。以是應知當依法作。若
T1097_.20.0427c08: 欲作壇先擇星日。若路逢善相選吉祥地。或
T1097_.20.0427c09: 於河邊或山林處或園苑中。應離荊棘骨石
T1097_.20.0427c10: 瓦礫高下不平。穢草稠林險惡之地。於其好
T1097_.20.0427c11: 處除去惡土好土填之。泥塗摩拭平坦如掌。
T1097_.20.0427c12: 周遍細滑猶如鏡面。若造王壇縱廣各有三
T1097_.20.0427c13: 十二肘。應用金銀眞珠等末。以和赤白黄緑
T1097_.20.0427c14: 黒色而界其道。於壇四面各開一門。去門不
T1097_.20.0427c15: 遠皆竪雙柱。種種莊飾作吉祥門。於此門外
T1097_.20.0427c16: 布諸妙華周遍圍遶。壇東門外畫二天王守
T1097_.20.0427c17: 護其門。左邊應作持國天王。右邊應作増長
T1097_.20.0427c18: 天王。倶被衣甲器仗嚴淨。作瞋怒面眼光赤
T1097_.20.0427c19: 色。持國天王以手執劍。増長天王以手執棓。
T1097_.20.0427c20: 壇南門外應畫二王守護其門。左邊應作醜
T1097_.20.0427c21: 目天王。右邊應作赤目神王。此之二王面皆
T1097_.20.0427c22: 黒色。赤金嚴身皆被衣甲。其手執持弓箭刀
T1097_.20.0427c23: 劍。壇西門外畫二藥叉王守護其門。左邊應
T1097_.20.0427c24: 作末尼跋達羅藥叉王。右邊應作布栗拏跋
T1097_.20.0427c25: 達羅藥叉王。作此二王應如本色。種種莊嚴
T1097_.20.0427c26: 身被衣甲。手持斧索。壇北門外畫二天王守
T1097_.20.0427c27: 護其門。左邊應作多聞天王。右邊應作金剛
T1097_.20.0427c28: 手天王。畫此二王各依本色。衆寶莊嚴執持
T1097_.20.0427c29: 器仗。正於壇中畫聖觀自在菩薩形像。其像
T1097_.20.0428a01: 立在蓮華座中。頂上螺髻紺髮垂下。首上寶
T1097_.20.0428a02: 冠畫無量壽佛。其尊者身一切莊具而嚴飾
T1097_.20.0428a03: 之。形状白色如頗胝迦。應作四臂。右邊二手
T1097_.20.0428a04: 一持蓮華。一持澡罐。左邊二手一持數珠一
T1097_.20.0428a05: 施無畏。面貌端嚴熙怡寂靜。圓光之上畫作
T1097_.20.0428a06: 天華而嚴飾之。於其胸前作萬字印。俯身低
T1097_.20.0428a07: 視尊者。左邊畫大勢至菩薩形像。其形色相
T1097_.20.0428a08: 如白金色。身著天衣衆寶嚴飾。偏袒右肩面
T1097_.20.0428a09: 向聖觀自在菩薩前合掌恭敬。復於右邊畫
T1097_.20.0428a10: 作普賢菩薩形像。其形如彼白蓮華色。頂作
T1097_.20.0428a11: 螺髻紺髮垂下。面貌端嚴熙怡微笑。偏袒右
T1097_.20.0428a12: 肩面向尊者合掌恭敬。於普賢菩薩像下。應
T1097_.20.0428a13: 畫摩麼雞周言
我所
天女。金剛使天女。於大勢至
T1097_.20.0428a14: 菩薩像下。應畫多羅*周言
童子
天女毘倶胝*周言
瞋目
T1097_.20.0428a15: 天女。其多羅天女著白色衣。餘三天女衣皆
T1097_.20.0428a16: 雜色。此四天女並著天衣。衆寶嚴飾顏貌和
T1097_.20.0428a17: 悦熙怡微笑。悉皆胡跪偏袒右肩。向尊者前
T1097_.20.0428a18: 合掌恭敬。復於觀自在菩薩像前。應畫不空
T1097_.20.0428a19: 羂索呪王。其形色相非赤非白。衣服赤色頭
T1097_.20.0428a20: 髮動搖。面有三目赤色赤光。耳璫垂下口出
T1097_.20.0428a21: 四牙二上二下。兩眉或嚬下脣時動。身有四
T1097_.20.0428a22: 臂長短瓔珞交垂胸臆。於尊者前雙膝著地。
T1097_.20.0428a23: 曲躬瞻仰側耳而聽
T1097_.20.0428a24: 復於尊者兩邊近處。應畫梵王帝釋及那羅
T1097_.20.0428a25: 延自在大自在等諸天之衆。各依本形衣服
T1097_.20.0428a26: 莊嚴。倶向尊者合掌而立。於壇四面。各應畫
T1097_.20.0428a27: 作一大龍王。所謂娑竭羅龍王阿那婆踏多
T1097_.20.0428a28: 龍王。難陀龍王鄔波難陀龍王。於壇四角應
T1097_.20.0428a29: 各畫一阿素洛王。所謂光明阿素洛王羅帖
T1097_.20.0428b01: 羅阿素洛王。毘摩質怛羅阿素洛王吼聲阿
T1097_.20.0428b02: 素洛王。結是壇已復作諸印及諸器仗莊嚴
T1097_.20.0428b03: 壇場。謂應畫作螺形之印輪形之印。蓮華形
T1097_.20.0428b04: 印難地迦印。莎底丁履
迦印*萬字印文。又
T1097_.20.0428b05: 畫作棓鑹戈戟。及弓箭等諸器仗形復作
T1097_.20.0428b06: 白蓋若華若幢。欲畫之時應令畫師。先淨洗
T1097_.20.0428b07: 浴著新淨衣受持八戒。應取欝金牛黄雄黄
T1097_.20.0428b08: 金精朱砂。勝妙彩色勿以膠和。當用健陀洛
T1097_.20.0428b09: 娑香汁及酥和之。以此而畫。於壇周遍應懸
T1097_.20.0428b10: 青黄赤白四種色幡。壇上應以白蓋覆之。復
T1097_.20.0428b11: 以金銀赤銅作八大瓶。其瓶皆用栴檀沈水
T1097_.20.0428b12: 龍腦欝金。和此諸香畫彼瓶上。即以貫華繋
T1097_.20.0428b13: 其瓶項。各滿盛水置於壇中。復取好香*酥蜜
T1097_.20.0428b14: 乳酪。如是五物各盛四器安著壇中。以*酥煮
T1097_.20.0428b15: 餅用沙糖石蜜而塗餅上。取粳米飯及以乳
T1097_.20.0428b16: 糜。若胡麻粥若大麥粥種種好食。唯除血肉。
T1097_.20.0428b17: 皆以盤盛壇中供養。壇外四面築牆掘塹。或
T1097_.20.0428b18: 竪籬柵隨作一種。又於壇等四面各開一門。
T1097_.20.0428b19: 於其門外令人守護。其守護者令身被甲手
T1097_.20.0428b20: 執器仗。復去壇外一倶盧舍。周匝四面陳列
T1097_.20.0428b21: 四兵象兵馬兵車兵歩兵。而爲守護禦敵非
T1097_.20.0428b22: 人。其持呪人香湯沐浴著新淨衣。作吉祥法
T1097_.20.0428b23: 誦呪自護。不令非人而得其便。復於壇外立
T1097_.20.0428b24: 一小壇。即令其王及王眷屬應入壇者。於小
T1097_.20.0428b25: 壇内香湯洗浴。著純白衣持八戒齋。經一日
T1097_.20.0428b26: 一夜皆令斷食。口嚼楊枝呪白芥子。令王自
T1097_.20.0428b27: 身及諸眷屬皆手執之。以吉祥瓶水灌王頂
T1097_.20.0428b28: 上。令王正念方便安慰至心改悔。其誦呪人
T1097_.20.0428b29: 即先入壇諸呪神衆。以香華飮食及以燈明。
T1097_.20.0428c01: 種種供養頂禮聖觀自在菩薩。應誦此呪呪
T1097_.20.0428c02: 白芥子散於十方。呪曰
T1097_.20.0428c03: 十八丹本此呪
却在中卷
T1097_.20.0428c04: 唵 阿慕伽 赦䚡耶 赦䚡耶 䙖泮吒
T1097_.20.0428c05: 此是結界呪。欲結界時先以此呪呪白芥子。
T1097_.20.0428c06: 散十方面而爲防護呪曰
T1097_.20.0428c07: 第十九丹本此呪却
在第十八段
T1097_.20.0428c08: 唵 阿慕伽 鉢囉二合底訶多 漫陀漫陀
T1097_.20.0428c09: 囉叉囉叉自稱
囉攘 薩婆薩埵䙖 倶嚂唵
T1097_.20.0428c10: 泮吒半音娑婆訶
T1097_.20.0428c11: 此是結壇神呪。欲結壇時。先以此呪呪水。呪
T1097_.20.0428c12: 或白芥子。散灑四方隨其遠近。即成界畔
T1097_.20.0428c13: 而爲防護。呪曰
T1097_.20.0428c14: 第二十丹本此呪却
在第十九段
T1097_.20.0428c15: 唵 帝囇嚕枳耶 微闍耶 慕伽播&T049271;
T1097_.20.0428c16: 蟒囉 三摩耶 地瑟咤南 摩訶娑蟒耶鉢
T1097_.20.0428c17: 囉*二合答波䙖若
T1097_.20.0428c18: 此是禁自身呪。若入道場。先以此呪呪禁自
T1097_.20.0428c19: 身。不令非人而得其便。呪曰
T1097_.20.0428c20: 第二十一丹本此呪却
在第二十段
T1097_.20.0428c21: 唵 阿慕伽 囉叉囉叉自稱
䙖泮吒*半音
T1097_.20.0428c22: 此是呪香呪。若入壇場欲燒香時。先以此呪
T1097_.20.0428c23: 呪香然後燒之供養
T1097_.20.0428c24: 第二十二丹本此呪却在
第二十一段
T1097_.20.0428c25: 唵 阿慕伽 淡磨淡磨 鉢囉 底 掣度
T1097_.20.0428c26:  謗忙 微嚂麼 娑婆訶
T1097_.20.0428c27: 此是呪華呪。若入壇場欲以華鬘供養時。先
T1097_.20.0428c28: 以此呪呪華鬘用散壇場
T1097_.20.0428c29: 第二十三丹本此呪却在
第二十二段
T1097_.20.0429a01: 唵 阿慕伽 阿訶囉 阿訶囉 布澁波達
T1097_.20.0429a02: 闇微麼 阿遮唎尼 䙖泮吒*半音
T1097_.20.0429a03: 此是獻供神呪。欲獻供時。先以此呪呪水粳
T1097_.20.0429a04: 米及諸雜華。然後散灑於壇之内奉獻供養
T1097_.20.0429a05: 第二十四丹本此呪却在
第二十三段
T1097_.20.0429a06: 唵阿慕伽 阿囉闍 鉢囉*二合底車傑囉伽
T1097_.20.0429a07:  跛店&T008862;里*二合醯拏 &T008862;哩*二合醯拏沫林
T1097_.20.0429a08:  娑婆訶
T1097_.20.0429a09: 此是呪座神呪。若欲坐時。先以此呪呪壇内
T1097_.20.0429a10: 座。然後於上結加趺坐。以其兩手作蓮華印。
T1097_.20.0429a11: 誦不空羂索心呪。如是誦呪威神力故。於虚
T1097_.20.0429a12: 由有異相現。或時聞有説法之聲。或聞彈
T1097_.20.0429a13: 指或唱善哉聲。或見雨華。誦呪之人見聞如
T1097_.20.0429a14: 是不可思議吉祥事已。即知所作壇法成就。
T1097_.20.0429a15: 王及眷屬應即入壇。是誦呪人即從座起。頂
T1097_.20.0429a16: 禮聖觀自在菩薩及諸聖衆。從壇内出執王
T1097_.20.0429a17: 右手。引至壇門令王合掌。即取白繒掩王兩
T1097_.20.0429a18: 目。令王敬禮諸佛菩薩及神呪王。并多羅天
T1097_.20.0429a19: 女毘倶胝天女。摩麼雞天女金剛使天女。及
T1097_.20.0429a20: 大勢至菩薩普賢菩薩已。令王發心至誠懺
T1097_.20.0429a21: 悔。作大誓願手捧妙華。呪人引王從西門入
T1097_.20.0429a22: 至於壇中。以所捧華於諸像前隨意而置。所
T1097_.20.0429a23: 置華處即以爲師。胡跪合掌受菩薩戒。永斷
T1097_.20.0429a24: 酒肉不食葷辛。不復歸餘邪魔外道。知恩報
T1097_.20.0429a25: 恩。唯願三寶菩薩聲聞慈念加護。從今已後
T1097_.20.0429a26: 於衆生類。常施無畏誓不斷命。發菩提心出
T1097_.20.0429a27: 眞實言。不爲邪行常行正見。不起我見及衆
T1097_.20.0429a28: 生命者補特伽羅一切邪見。勤求出離證空
T1097_.20.0429a29: 法性。終不執著一切諸相。第二第三亦復如
T1097_.20.0429b01: 是。即作誓言。願以如是所生功徳速出世間。
T1097_.20.0429b02: 當作導師兩足中尊。令一切衆生斷煩惱病
T1097_.20.0429b03: 受諸律儀。於是呪人授王不空羂索心呪印
T1097_.20.0429b04: 法。引出壇外。復應次第引王眷屬。一一入壇
T1097_.20.0429b05: 如王受法。其事畢已王及眷屬。應以財寶什
T1097_.20.0429b06: 物。施呪人等方自還宮
T1097_.20.0429b07: 若造臣壇縱廣一十六肘。於其壇内所有界
T1097_.20.0429b08: 道勿用金銀。隨其力分用諸綵色。畫呪王等
T1097_.20.0429b09: 諸形像時。如王壇法應置飮食壇内供養。於
T1097_.20.0429b10: 壇四面各立幢幡。四吉祥瓶各滿盛水用置
T1097_.20.0429b11: 四方。應入壇者先淨洗浴著新淨衣。燒衆名
T1097_.20.0429b12: 香散華供養。所有法用皆如王壇
T1097_.20.0429b13: 若造民壇縱廣八肘。於其壇内應畫尊者聖
T1097_.20.0429b14: 觀自在菩薩呪王像及以印文。其餘形像不
T1097_.20.0429b15: 應如彼王臣壇法。若畫壇時用赤白黄色三
T1097_.20.0429b16: 道界之。其吉祥瓶或用白銅或用赤銅。或以
T1097_.20.0429b17: 銀作隨自力分。嚴辦香華幡蓋種種飮食。及
T1097_.20.0429b18: 諸果子而爲供養。應入壇者洗浴受戒。入出
T1097_.20.0429b19: 壇場一切軌則皆如王法。如是壇場所有利
T1097_.20.0429b20: 益。皆是世尊善巧方便。調伏衆生令於長夜
T1097_.20.0429b21: 而得解脱。若求聲聞者即以聲聞乘而調伏
T1097_.20.0429b22: 之。若求辟支佛者即以辟支佛乘而調伏之。
T1097_.20.0429b23: 若求菩薩者即以大乘而調伏之。若以如是
T1097_.20.0429b24: 祕密神呪而調伏者。即以神呪善巧方便。令
T1097_.20.0429b25: 趣善道乃至菩提。是故於此神呪應斷疑惑。
T1097_.20.0429b26: 若有成就佛及菩薩所説神呪。如此之人即
T1097_.20.0429b27: 得預流一來不還阿羅漢果辟支佛果。乃至
T1097_.20.0429b28: 證得阿耨多羅三藐三菩提。是故入此壇者
T1097_.20.0429b29: 成大福業。具足智慧神通宿命。乃至十地所
T1097_.20.0429c01: 有功徳皆悉成就。超越衆魔一切境界。摧伏
T1097_.20.0429c02: 怨敵斷諸障惱。乃至五無間業悉皆銷滅。無
T1097_.20.0429c03: 量功徳皆悉成就
T1097_.20.0429c04:   成就調伏諸龍得自在分第十四
T1097_.20.0429c05: 爾時聖觀自在菩薩。復説調伏龍法。若有欲
T1097_.20.0429c06: 得調伏諸龍得自在者。持呪之人應往至彼
T1097_.20.0429c07: 龍所居處。取淨黄土用和牛糞。塗作壇場。燒
T1097_.20.0429c08: 栴檀香及沈水香散華供養。應誦尊者聖觀
T1097_.20.0429c09: 自在不空羂索心呪王一百八遍。龍所居池
T1097_.20.0429c10: 水皆枯竭。龍及男女自然而現。皆悉歡喜頂
T1097_.20.0429c11: 禮呪人。讃呪者言善來善來何爲至此。呪者
T1097_.20.0429c12: 報言我有所欲希能相爲。龍即問言何所須
T1097_.20.0429c13: 耶。呪者報言我所思念。汝宜隨順速應我心。
T1097_.20.0429c14: 其龍聞已頂禮呪人忽然不現。須臾之間龍
T1097_.20.0429c15: 所居處池水還滿。龍及眷屬歸於本宮無復
T1097_.20.0429c16: 暴惡。其性調柔住不放逸。常懼呪人重加其
T1097_.20.0429c17: 罰失於自在。及其眷屬恐墮惡道不貪五欲。
T1097_.20.0429c18: 呪人於後欲求財物。廣行惠施饒益衆生。念
T1097_.20.0429c19: 彼龍時其龍即變作童子形。應念而至。身服
T1097_.20.0429c20: 珍寶種種莊嚴。於呪者前胡跪而問。欲作何
T1097_.20.0429c21: 事。呪人報言我須財物以施貧乏。龍復報言
T1097_.20.0429c22: 今隨意樂當令滿足。作是語已即入海中。取
T1097_.20.0429c23: 如意寶珠奉施呪人。而發大願以如意珠。施
T1097_.20.0429c24: 贍部洲一切衆生。捨離貧窮得大富貴。所求
T1097_.20.0429c25: 滿足自在無礙。呪人得珠而語龍言。汝可還
T1097_.20.0429c26: 宮我若須汝。應念可來無得遺忘。呪人得此
T1097_.20.0429c27: 如意寶珠。所須皆遂。利益無量諸衆生類。皆
T1097_.20.0429c28: 令快樂富貴自在。呪人復以種種香華供養
T1097_.20.0429c29: 寶珠。惟應自見勿示他人。若示他珠即失神
T1097_.20.0430a01: 變復不自在。後若賣時於百倶胝價中但得
T1097_.20.0430a02: 其半。復更賣時又減半價。如是後後復更賣
T1097_.20.0430a03: 時常減其半。乃至如石一無所直。棄之於地
T1097_.20.0430a04: 無有光明。若於後時有佛出世。此如意珠還
T1097_.20.0430a05: 有神變入於海中。如是福力皆由神呪。若不
T1097_.20.0430a06: 如是如意寶珠甚難可得。若彼呪人見時
T1097_.20.0430a07: 旱稼穡燋黄。心念彼龍其龍爾時。化作人形
T1097_.20.0430a08: 應念而至。頂禮呪人而作是言。仁者復何所
T1097_.20.0430a09: 須。呪人報言今者*氣旱苗稼不登。可降甘
T1097_.20.0430a10: 雨普令潤澤。於是時間即復龍形。昇於空中
T1097_.20.0430a11: 興大雲雨。普洽一切無不豐足。作是事已白
T1097_.20.0430a12: 呪人言。其所應作我今已辦。呪人告言可還
T1097_.20.0430a13: 本所。我若憶念汝當赴我。其龍於是禮呪人
T1097_.20.0430a14: 足。即沒不現還於本宮。若彼呪人欲於龍宮
T1097_.20.0430a15: 有所遊觀。憶念彼龍其龍即能應念而至。而
T1097_.20.0430a16: 作是言仁者復何所須。呪人報言欲往龍宮
T1097_.20.0430a17: 有所遊觀。即將呪人欻然而去。至彼龍宮龍
T1097_.20.0430a18: 變呪人以爲龍子。雖共遊處。終不爲彼龍毒
T1097_.20.0430a19: 所傷。呪人遊戲淹時還憶人間。即採龍宮所
T1097_.20.0430a20: 有珍寶。衣服飮食香華繒綵。及諸樂器畫繢
T1097_.20.0430a21: 等事。悉皆殊勝人中所無。龍與呪人齎持彼
T1097_.20.0430a22: 物。於須臾頃還至本處。復語呪人作如是言。
T1097_.20.0430a23: 更欲何求呪人報言。衆事已辦隨意而去。其
T1097_.20.0430a24: 龍爾時昇空而逝。若彼呪人意欲移龍置於
T1097_.20.0430a25: 他國。即往龍池而誦此呪結界自護。呪曰
T1097_.20.0430a26: 第二十五丹本此呪却在
第二十四段
T1097_.20.0430a27: 唵 阿慕伽 烏波味&T049271; 䙖泮吒*半音
T1097_.20.0430a28: 丹本有呪云此呪宋郷二本無丹本有
此呪爲第二十五段呪
T1097_.20.0430a29: 唵 阿慕伽 毘社耶 摩訶那漫陀漫陀
T1097_.20.0430b01:  娑婆訶
T1097_.20.0430b02: 此是護自身呪。欲結界時先誦此呪。以呪十
T1097_.20.0430b03: 方隨心遠近作其界畔。一切非人無能得便。
T1097_.20.0430b04: 以淨黄土於其界内。選擇淨地作四方壇。於
T1097_.20.0430b05: 其壇内燒香散華。應畫羂索猶如蛇形名龍
T1097_.20.0430b06: 羂索。爾時呪人以右足拇指。躡畫索頭。誦
T1097_.20.0430b07: 不空羂索心呪王一百八遍。其龍爾時身如
T1097_.20.0430b08: 焚灼。至呪人前以呪力故。雖有瞋怒不能爲
T1097_.20.0430b09: 害。即變其形以爲水蛇。呪人取之以置瓶内。
T1097_.20.0430b10: 或篋笥中無所逃避。所去之處恒將隨逐。飮
T1097_.20.0430b11: 以乳汁存其躯命。設有餘國旱澇不調。能
T1097_.20.0430b12: 易之以取財物。爲護國故不將貨賣。若有國
T1097_.20.0430b13: 土旱澇不調。令其降雨無有過失。龍至他國
T1097_.20.0430b14: 降注甘雨。一切苗稼甘蔗稻穀悉皆成熟。又
T1097_.20.0430b15: 能令彼多諸水牛。彼國衆生因之耕植。由此
T1097_.20.0430b16: 遠離饑饉疫病鬪戰諍論。復無賊盜及以惡
T1097_.20.0430b17: 獸。衣食豐足安隱快樂。一切人民皆行善事。
T1097_.20.0430b18: 惠施貧乏堅持禁戒。廣修福業恒念無常。説
T1097_.20.0430b19: 如是言我等衆生生於邊國。無量時來饑饉
T1097_.20.0430b20: 逼迫。應知皆是大龍威徳力故。令我等輩捨
T1097_.20.0430b21: 離如是無量苦惱。大龍由是得無量福。復爲
T1097_.20.0430b22: 彼國承事供養。龍王歡喜守護人民。時持呪
T1097_.20.0430b23: 人攝取彼龍勸立誓願。常令利益一切衆生。
T1097_.20.0430b24: 復與受戒。彼龍因此善根力故。捨畜生身得
T1097_.20.0430b25: 不退地。乃至證獲無上菩提。其持呪人爲利
T1097_.20.0430b26: 衆生施其命故。檀波羅蜜乃得圓滿。不得生
T1097_.20.0430b27: 於地獄餓鬼畜生趣中。常生人天速得佛地
T1097_.20.0430b28:   成就見不空羂索王法分第十五
T1097_.20.0430b29: 若有欲得見不空羂索神呪王者。其持呪人
T1097_.20.0430c01: 應先洗浴。著新淨衣堅持禁戒。然後擇空閑
T1097_.20.0430c02: 處。或於樹下或於塔邊或園林中。以白月八
T1097_.20.0430c03: 日或十四日。治地作壇用水灑之。敷吉祥草
T1097_.20.0430c04: 應誦此呪。自結頂髮而護其身。呪曰
T1097_.20.0430c05: 旖慕伽上二跛囉視多&MT01391;&MT01391;
T1097_.20.0430c06: 某甲呼奄
反六
嚩訶
T1097_.20.0430c07: 誦此呪已。應誦不空羂索王呪。呪白芥子三
T1097_.20.0430c08: 遍散於四方。即得一切障礙鬼神。退散馳走
T1097_.20.0430c09: 無能惱亂。然後於草上結加趺坐。以衣蒙頭
T1097_.20.0430c10: 作定手印。應誦不空羂索神呪王滿一千八
T1097_.20.0430c11: 遍。爾時即有大聲及大光明或空中華下。持
T1097_.20.0430c12: 呪之人見聞如是不應驚怖。當知即是成就
T1097_.20.0430c13: 見尊者不空羂索王法。然後從座而起燒香散
T1097_.20.0430c14: 華。一心憶念尊者聖觀自在遍觀十方。即見
T1097_.20.0430c15: 聖不空羂索神呪王。從南方來乘空而行。威
T1097_.20.0430c16: 光晃曜如百千電。一切珍寶莊嚴其身。面有
T1097_.20.0430c17: 三目現瞋怒相。口牙上出髮如火焔。其色靉
T1097_.20.0430c18: 靆猶如夏雲。身有四臂。一手執劍。一手執索。
T1097_.20.0430c19: 所執劍索有火焔光。被赤衣服鼻中氣出如
T1097_.20.0430c20: 盛火焔。遍滿虚空明耀。一切手足皆以眞金
T1097_.20.0430c21: 金剛末尼及吠琉璃而莊嚴之。以大龍王而
T1097_.20.0430c22: 爲瓔珞。於是大笑聲如天鼓其形可怖。山河
T1097_.20.0430c23: 振涌樹木摧折。持呪之人雖見如是種種異
T1097_.20.0430c24: 相。不應驚怖。但誦不空羂索心呪王。及專心
T1097_.20.0430c25: 憶念聖觀自在菩薩燒香散華。復以淨水和
T1097_.20.0430c26: 白粳米散之供養。爾時呪王從空而下容貌
T1097_.20.0430c27: 寂靜。猶如天身熙怡微笑。讃呪人言善哉善
T1097_.20.0430c28: 哉。我今歡喜汝求何事。若求自在安樂若曷
T1097_.20.0430c29: 囉闍。作斫羯羅伐底曷囉闍位。若隱形若
T1097_.20.0431a01: 騰空若呪仙若呪仙斫羯囉伐底曷囉闍。若
T1097_.20.0431a02: 帝釋若梵王若護世。若宿住隨念智若五通。
T1097_.20.0431a03: 若預流果一來果不還果阿羅漢果辟支佛
T1097_.20.0431a04: 果。乃至阿耨多羅三藐三菩提道。隨汝所樂。
T1097_.20.0431a05: 其所樂者禮拜求索。如上所説應作是言。汝
T1097_.20.0431a06: 可與我而作使者。爾時呪神爲作使者。隨有
T1097_.20.0431a07: 處分皆悉能作。所行之處常隨逐之。所見所
T1097_.20.0431a08: 聞向呪人説。若持呪人不用呪王親近住時。
T1097_.20.0431a09: 即自遠去。呪人憶念應時即至。或將伏藏與
T1097_.20.0431a10: 持呪人。或示伏藏。若持呪人見鬼病者意欲
T1097_.20.0431a11: 療治。使者即爲除遣并治罰之。若患寒熱等
T1097_.20.0431a12: 能令除滅。亦能禁止一切水火刀劍毒藥
T1097_.20.0431a13: 雲龍盜賊。復能摧破他軍怨敵。隨持呪者所
T1097_.20.0431a14: 作無違。呪人瞋時亦不敢瞋亦不逃避。呪人
T1097_.20.0431a15: 若不如法及以怯弱即不成就。由是呪人常
T1097_.20.0431a16: 應如法勤修福業。不假多功而得成就
T1097_.20.0431a17:   成就見如來法分第十六
T1097_.20.0431a18: 若有欲得見如來者。其持呪人行十善業。起
T1097_.20.0431a19: 慈悲心發増上意樂。精進堅固自誓要期。爲
T1097_.20.0431a20: 欲利益一切衆生。供養三寶。於聖觀自在菩
T1097_.20.0431a21: 薩像前。塗地造壇。隨力所辦種種資具。燈
T1097_.20.0431a22: 燭華香而用供養。清淨其身著鮮白衣。日別
T1097_.20.0431a23: 三時洗浴并換衣服。於其壇内或三日或七
T1097_.20.0431a24: 日斷食。結加趺坐作如來印。應誦不空羂索
T1097_.20.0431a25: 心呪王。爾時聖觀自在菩薩。像身震動或現
T1097_.20.0431a26: 神變。或行或坐或低或昂。或現一身多身或
T1097_.20.0431a27: 麁或細。或起騰空放大光明。若見如此種種
T1097_.20.0431a28: 異相。當知即是呪法成就。其持呪人應令普
T1097_.20.0431a29: 賢得見如來。復由此相聖觀自在菩薩。令普
T1097_.20.0431b01: 賢菩薩。奉請世尊使呪人見。復由此相當知
T1097_.20.0431b02: 如來。允許聖觀自在菩薩之所啓請。爲欲利
T1097_.20.0431b03: 益哀愍一切衆生故。時持呪者見如是相歡
T1097_.20.0431b04: 喜踊躍。復以種種供養之具。供養聖觀自在
T1097_.20.0431b05: 菩薩。應誦不空羂索心呪王乃至聖觀自在
T1097_.20.0431b06: 菩薩像。於其座上示現隱沒。如來出現申金
T1097_.20.0431b07: 色臂。安慰呪人唱如是言。汝者如來大悲者
T1097_.20.0431b08: 哀愍汝故。汝所希求我當滿足汝願。于時呪
T1097_.20.0431b09: 人瞻仰世尊。踊躍歡喜右繞七匝。香花供養
T1097_.20.0431b10: 修敬已畢。白言世尊。我今肉眼得見如來。我
T1097_.20.0431b11: 所希求願令滿足。爾時世尊告呪人言。隨汝
T1097_.20.0431b12: 意樂悉當與汝。汝今何求。若求多聞。若求財
T1097_.20.0431b13: 寶富貴自在。若求呪仙。若於如來法中。求聲
T1097_.20.0431b14: 聞縁覺菩提。若求灌頂菩薩之位。若求人中
T1097_.20.0431b15: 無病長壽。或求生婆羅門家居士大種姓家。
T1097_.20.0431b16: 轉輪王家殊勝生處。若求生四大王衆天三
T1097_.20.0431b17: 十三天。焔摩天覩史多天化樂天他化自在
T1097_.20.0431b18: 天。梵身天淨居天及求聖果。如是等處所求
T1097_.20.0431b19: 皆得。以如來神力故福徳加持故。如來祕密
T1097_.20.0431b20: 神呪故。聖觀自在菩薩願力故。不空羂索心
T1097_.20.0431b21: 呪王威力故。持呪之人意樂清淨故。如來語
T1097_.20.0431b22: 言無虚謬故。諸所希求必當成就。若持呪者
T1097_.20.0431b23: 於如來前欲得授記。如來亦爲授記。愚夫少
T1097_.20.0431b24: 智不應分別。生如是疑佛智難成。要經無量
T1097_.20.0431b25: 百千倶胝那庾多阿僧企耶劫。修行淨業百
T1097_.20.0431b26: 千業行。善巧方便方得成滿。云何以少呪法
T1097_.20.0431b27: 一生修集便得授記。勿起此疑。何以故以持
T1097_.20.0431b28: 呪人。修行般若善巧方便。信力精進力念力
T1097_.20.0431b29: 三摩地力。由是因縁一切成就。乃至成佛故。
T1097_.20.0431c01: 我今者安慰呪人。勸發精進爲之授記。當成
T1097_.20.0431c02: 阿耨多羅三藐三菩提。欲令呪人得授記已。
T1097_.20.0431c03: 依菩薩行次第修習。一切自在得靜慮三摩
T1097_.20.0431c04: 地。如是自在菩薩。得近阿耨多羅三藐三菩
T1097_.20.0431c05: 提。由是呪人先求自在。若有未甞菩提樂者。
T1097_.20.0431c06: 應生淨信乘信力故。一切事成速達彼岸。若
T1097_.20.0431c07: 不信者假使經於百千倶胝。多劫精進唐捐
T1097_.20.0431c08: 其功。終無獲證。遠離阿耨多羅三藐三菩提。
T1097_.20.0431c09: 世尊由是了知衆生意樂。故爲之授記。呪人
T1097_.20.0431c10: 由是於世尊前。求授記故佛爲之記。爾時呪
T1097_.20.0431c11: 人得授記已。應知決定我當成佛。爲天人師
T1097_.20.0431c12: 無上福田。而發是心我下劣身。不淨所生無
T1097_.20.0431c13: 常敗壞。壽命短促生滅逼迫。復何所用。爲求
T1097_.20.0431c14: 如來不壞身故持養此身。發願不作身語及
T1097_.20.0431c15: 意不善之業。常行身語及意善業。必當捨離
T1097_.20.0431c16: 五趣之身。修行佛因精勤苦行。以持呪人神
T1097_.20.0431c17: 呪力故。定證菩提。爲能積集不可思議功徳
T1097_.20.0431c18: 力故。誦持如來陀羅尼故。修習殊勝三摩地
T1097_.20.0431c19: 力故。由是如來呪藏中。説如此神呪。有大印
T1097_.20.0431c20: 法及結壇法并入壇法。攘災法増益法。治罰
T1097_.20.0431c21: 一切障礙鬼法。若有信者以呪方便而調伏
T1097_.20.0431c22: 之。能現菩薩種種神變。所作吉祥善巧方便。
T1097_.20.0431c23: 無病長壽滅諸煩惱離五無間業。復能銷滅
T1097_.20.0431c24: 厄難災障。能除疫病。及能除呪起死屍鬼魘
T1097_.20.0431c25: 魅。并起屍鬼及惡徴祥。復能令毒藥蠱毒器
T1097_.20.0431c26: 仗。赤瘡黒瘡痔瘺。塞建陀鬼癇鬼影鬼小兒
T1097_.20.0431c27: 鬼。由呪力故不能爲害。復得色力富貴自在
T1097_.20.0431c28: 安樂身心。悦豫智慧聰明憶念。有大威徳衆
T1097_.20.0431c29: 人敬愛。復能成就福智資糧増長善根。面貌
T1097_.20.0432a01: 端正光輝可愛。若有成就尊者聖觀自在菩
T1097_.20.0432a02: 薩不空羂索心呪王法。即得如是無量功徳。
T1097_.20.0432a03: 如如意寶及劫臘波樹所求皆得。此神呪法
T1097_.20.0432a04: 假使經於百千倶胝劫生求。尚難可得。何況
T1097_.20.0432a05: 少福衆生而得此法。法尚難得何況成就。當
T1097_.20.0432a06: 知此呪難得見聞。以一切如來之所護持。一
T1097_.20.0432a07: 切菩薩之所同入。一切如來所共成就。一切
T1097_.20.0432a08: 諸天之所擁衞。常爲呪人之所供養。是大福
T1097_.20.0432a09: 聚。能應衆生皆得滿足。示現無上正等菩提。
T1097_.20.0432a10: 若有人受持此呪。以諸花香幢幡寶蓋。供養
T1097_.20.0432a11: 恭敬尊重讃歎。終不墮於地獄餓鬼畜生諸
T1097_.20.0432a12: 惡趣中。常生極樂世界阿彌陀佛前。壽命無
T1097_.20.0432a13: 量。一切皆如聖觀自在菩薩威徳神力
T1097_.20.0432a14: 第二十六呪
T1097_.20.0432a15: 南謨囉哆那 怛囉夜耶 南謨阿弭哆婆耶
T1097_.20.0432a16:  怛他𦽆多耶 南謨阿唎耶 跋嚧吉帝
T1097_.20.0432a17:  失筏囉耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩
T1097_.20.0432a18: 訶迦嚧尼迦耶 怛跌他 唵 阿慕伽鉢囉
T1097_.20.0432a19: 底喝多 僧訶囉 僧訶囉䙖泮吒
T1097_.20.0432a20: 此是收除呪。凡結壇事畢欲收除時。先誦此
T1097_.20.0432a21: 呪然後除之
T1097_.20.0432a22: 不空羂索*陀羅尼自在王呪經卷下
T1097_.20.0432a23:
T1097_.20.0432a24:
T1097_.20.0432a25:
T1097_.20.0432a26:
T1097_.20.0432a27:
T1097_.20.0432a28:
T1097_.20.0432a29:
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