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觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益衆生薫眞如法 (No. 1042_ 不空譯 ) in Vol. 20

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No.1042

觀自在菩薩大悲智印周遍法界
利益衆生薫眞如法一卷
　大唐特進試鴻臚卿加開府儀同
三司封肅國公贈司空諡大辨正
大廣智不空三藏和尚　　　譯　

我蒙毘盧遮那聖旨。而説觀自在摩訶

大

枳

智

母怛羅

印

法。若有修瑜伽人。欲生

西方極樂世界利益衆生者。即從阿闍梨耶
有智熟者。而受蓮華金剛法儀。廣陳供養作
念誦法。於其壇中安置香爐。其香爐含攝觀
自在周遍法界之相。以何爲相。即其香印應

二合

文。智業不可得理。攝四種義

a@h

合成一字。其梵文

hr@i@h

是也。賀
字諸法因不可得。羅字清淨無垢染。伊字自
在不可得。惡字本不生不滅。是爲順義。本不
生不滅。自在不可得。清淨無垢染。諸法因不
可得。是爲逆義。逆順相應顯香印文。我作
其圖

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是妙香印名大悲拔苦。所以者何。依燒之次
第。而顯眞實理。若燒盡時。表若順若逆遂歸

空法也。處當觀察。從紇哩

二合

一字。出生唵

二合

達磨等五字。一一字中出生無

量字門。一一字門化作一切佛菩薩身。一一
化身周遍法界利益衆生。是故行者得無量
福。悉地圓滿蒙諸佛加被。是故行者獲現世
安穩無諸障礙。如妙蓮華。見者愛惜。轉已
得生極樂上品蓮中。其有利根智慧方便。現
身見佛。得陀羅尼名。不染世也。所生之處身
出妙香。遍十方國。衆生得薫。皆證不退。如是

功徳不可具説。其香爐蓋上。可雕嚩日羅

二

合

達磨字。首加唵字以爲五字

可旋
順

其蓋中央

應立三昧耶形。一鈷杵上安開八葉蓮華是
也。如上五字圍繞此三昧耶。三昧耶者是本
誓之形也。若見此形作禮專念。即證蓮華性。
所以生極樂者更不染世。設交世間。度衆生
如蓮華不爲諸垢所染也。皆由過去本誓願
力故。證此果界也。是故行者立此三昧耶
形。應專念之而作是想。是 hr@i@h

hr@i@h

文之香煙成此
三昧耶形。此形更爲本尊形體。表因時本誓。
遂爲果時形色。是三昧耶義也。燒香之時結
本尊契。誦是本眞言印之。即得成就。其蓋圖
如斯

　圖

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如　上　香　印　略　説

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得入此輪至無上菩提。若欲不間常誦眞言。
然而未離攀縁擬懈怠者。但依是妙印。應燒
栴檀蓮等香。如是毎日作燒香法者。即成
常業誦持金剛法明。何以故。如上眞言字
義。皆於此印香能顯示故
根本印。二手金剛縛。二頭指頭合如蓮華葉。
二大指並立即成。眞言曰

o@m

jra

rmma

hr@i@h

若人持此一字眞言。能除一切災禍疾病。命
終之後當得極樂上品之生。餘諸所求世間
出世大願隨持得成。何況依此教法而修行
者。一切悉地不久圓滿也
＊觀自在菩薩薫眞如香印法説已竟
觀自在妙香印法一卷
享保龍集乙卯仲夏之穀。以淨嚴和尚之點
本。將讐校之壽梓。而以香煙輝眞如 hr@i@h

hr@i@h

雲覆
刹塵
大和長谷妙音院輪下沙門無等誌

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