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金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心眞言一切如來蓮華大曼荼羅品 (No. 1040_ 不空譯 ) in Vol. 20
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No.1040
金剛頂降三世大儀軌法王教中
觀自在菩薩心眞言一切如來蓮
花大曼拏攞品一卷
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善寺三藏沙 門
不空奉 詔譯
爾時觀自在菩薩摩訶薩。白佛言。世尊我欲
於此降三世儀軌法王會中説自心眞言。世
尊若纔稱説一切如來。三昧現前一切怖畏
厄難災障。及諸病惱皆得消滅
爾時薄伽梵。告觀自在菩薩言。善哉善哉汝
應善説。時觀自在菩薩摩訶薩。承佛聖旨即
説自心眞言曰
適説此心眞言時。一切如來從本刹土。雲集
蘇迷盧頂毘盧遮那大會之中。圍遶觀自在
菩薩摩訶薩復説自心眞言大曼＊拏攞
院位擘方設 内四角四門
善度最中央 井形拼四道
顯成於八位 分爲八葉花
是色應用朱 中臺觀自在
於彼一一葉 圖畫大覺形
中院不爲門 内外八線道
微妙建立已 阿闍梨當入
應對曼＊拏攞 結大蓮花契
端身定支節 住於三摩地
次結盎倶施 奉請於聖者
若一切有情 入此曼＊拏攞
雖處於凡位 貪嗔罪垢滅
猶如於蓮花 不爲水所著
勝生亦如是 不爲欲所染
阿闍梨即以大蓮花印。屈進力度如鉤。請觀
自在菩薩。蓮花鉤眞言曰
即時觀自在菩薩便至道場現微妙色身。或
放光明。阿闍梨次當如法引弟子入。是諸弟
子應著白衣。復以白繒掩覆其服。又以淨
帛纒繋其頭。既引入已而＊説偈言
猶如於蓮花 不爲水所著
勝生亦如是 不爲諸欲染
即應在手授與弟子蓮花。右手授與念珠。又
＊説偈＊言
諸佛大蓮花 於諸曼＊拏攞
最爲其上首 常須分別思
身奉觀自在
然後教印及三摩地門
心眞言蓮花曼＊拏攞品
復次如前建立曼＊拏攞。行者應坐中臺之
上。入一切如來開敷蓮花三摩地。誦一洛叉
即得觀自在身
心眞言三昧耶曼拏攞品
復以如前建立曼拏攞。應取一千蓮花。一花
一誦安中臺以爲奉獻。然後引弟子入告三
羯磨曼拏攞品
復次如前建立曼拏攞。以四種供養。復次成
就像法。於清淨絹
上。畫觀自在菩薩。坐蘇
彌盧頂八佛圍遶。起白月一日於此像前。一
切時無間斷入三摩地念誦。乃至畫像放光。
於光明中流出觀自在菩薩及諸如來。入行
者眉間灌頂之處。堅固而住。即時行者體同
觀自在。刹那頃便見極樂世界。一切衆生皆
見去時壽命無量
我今又説成就之法。誦一洛叉。一切蓋障皆
得清淨。誦二洛叉。所有五無間等一切諸罪
盡滅無餘。誦三洛叉。一切福徳來集。一切
如來等備具。一切成智現前
念誦。比至晨朝一切如來入行者心。即體同
如來。若入於口即體同觀自在
復次成就事業。誦一遍護身。兩遍護他及城
邑聚落。三遍即能成辦一切事業。若阿尾捨
令悉底利敬愛。加持蘇末那花。與之伏從。又
欲令一切禽獸隨處不動轉白芥子令一切禽
獸不能動。加持白芥子遙向擲之。欲有所示
現。加持孔雀尾遙轉。欲夢中知一切事。三
念誦其夜見之。又欲除惡夢者。以油麻護
摩。又欲止息口舌取雞翅翎護摩。若處子婆
誐蕊淫女月帛護摩。悉嚩始迦羅拏。若求一
切事應廣供養觀自在。八日一日夜不食念
誦滿一切願。又於觀自在菩薩前。三時時別
誦三遍。滿三月菩薩滿其所願。又於佛像前
三時時別誦三遍。滿三月佛滿其願
印品
合掌以二水二風交地空各開竪。二火相合
是根本印。芙蓉合掌是爲大蓮花印。不易大
蓮花開竪地空。是禳奪諸罪印。又外叉金剛
縛。合二風如蓮花葉。二空竪相逼是三昧印。
又分二手作蓮花拳。便以慧拳旋繞定拳。作
月蓮。是法印。觀諸法如蓮花不著於水。諸法
亦然不染欲等。是智印。蓮花阿闍梨。欲授弟
子阿闍梨位。以蓮花授與弟子二掌中。又加
持蓮花鬘一千八遍。繋弟子頭上。加持
眞言曰
由是得爲蓮花部中阿闍梨。我今説蓮花部
修行禁戒儀。則先供養觀自在菩薩。應服一
掬遇牟怛囉若少分摩夷。即一切清淨。然觀
自身作觀自在菩薩。日誦一千遍乃至七日。
禁戒得成就。從此已後一切食一切處作。皆
不爲汚染。我今説普通一切供養儀。則二手
爲金剛拳。各安於腰側。向左小低頭。是爲恭
敬禮。又二＊手從額分向後繋鬘勢。歴度下垂
帶。是爲獻花鬘。又二＊手從於臍漸上至口
寫。是爲獻歌詠。又二＊手從口檀慧歴展相
旋遶上頂虚合掌。是獻金剛舞。由是供養如
來位尚不難得。況餘悉地。何以故。一切樂不
如此金剛薩埵故
金剛頂經降三世大儀軌法王教中觀自
在菩薩心眞言一切如來蓮花大曼拏攞品一
卷
金剛頂降三世大儀軌法王教中
觀自在菩薩心眞言一切如來蓮
花大曼拏攞品一卷
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善寺三藏沙 門
不空奉 詔譯
爾時觀自在菩薩摩訶薩。白佛言。世尊我欲
於此降三世儀軌法王會中説自心眞言。世
尊若纔稱説一切如來。三昧現前一切怖畏
厄難災障。及諸病惱皆得消滅
爾時薄伽梵。告觀自在菩薩言。善哉善哉汝
應善説。時觀自在菩薩摩訶薩。承佛聖旨即
説自心眞言曰
| 阿嚕禮迦 | 半 | 娑嚩 | 二合 引 | 賀 | 引 |
蘇迷盧頂毘盧遮那大會之中。圍遶觀自在
菩薩摩訶薩復説自心眞言大曼＊拏攞
院位擘方設 内四角四門
善度最中央 井形拼四道
顯成於八位 分爲八葉花
是色應用朱 中臺觀自在
於彼一一葉 圖畫大覺形
中院不爲門 内外八線道
微妙建立已 阿闍梨當入
應對曼＊拏攞 結大蓮花契
端身定支節 住於三摩地
次結盎倶施 奉請於聖者
若一切有情 入此曼＊拏攞
雖處於凡位 貪嗔罪垢滅
猶如於蓮花 不爲水所著
勝生亦如是 不爲欲所染
阿闍梨即以大蓮花印。屈進力度如鉤。請觀
自在菩薩。蓮花鉤眞言曰
| 唵 | 引 | 摩訶 | 引 | 跛娜摩 | 二合 | 吽惹 |
放光明。阿闍梨次當如法引弟子入。是諸弟
子應著白衣。復以白繒掩覆其服。又以淨
帛纒繋其頭。既引入已而＊説偈言
猶如於蓮花 不爲水所著
勝生亦如是 不爲諸欲染
即應在手授與弟子蓮花。右手授與念珠。又
＊説偈＊言
諸佛大蓮花 於諸曼＊拏攞
最爲其上首 常須分別思
身奉觀自在
然後教印及三摩地門
心眞言蓮花曼＊拏攞品
復次如前建立曼＊拏攞。行者應坐中臺之
上。入一切如來開敷蓮花三摩地。誦一洛叉
即得觀自在身
心眞言三昧耶曼拏攞品
復以如前建立曼拏攞。應取一千蓮花。一花
一誦安中臺以爲奉獻。然後引弟子入告三
| 昧耶言 | 謂諸欲清 淨誓也 |
復次如前建立曼拏攞。以四種供養。復次成
就像法。於清淨絹
彌盧頂八佛圍遶。起白月一日於此像前。一
切時無間斷入三摩地念誦。乃至畫像放光。
於光明中流出觀自在菩薩及諸如來。入行
者眉間灌頂之處。堅固而住。即時行者體同
觀自在。刹那頃便見極樂世界。一切衆生皆
見去時壽命無量
我今又説成就之法。誦一洛叉。一切蓋障皆
得清淨。誦二洛叉。所有五無間等一切諸罪
盡滅無餘。誦三洛叉。一切福徳來集。一切
如來等備具。一切成智現前
| 復次若結大印 | ＊謂五相 成就 | 誦洛叉數。經夜無限 |
如來。若入於口即體同觀自在
復次成就事業。誦一遍護身。兩遍護他及城
邑聚落。三遍即能成辦一切事業。若阿尾捨
| 應燒檀香 | 加持八百遍爐 中燒薫支分 | 若息諸鬼魅者。加呬 |
| 唎 | 二合 | 字誦之。令一切有情順。加持金剛花 |
| 與之 | 赤花 代之 | 令惡心不動。以白土止息之 | 眞言首 加書朱 |
| 書之名後即卷置一瓶之中以白土實之安於一坑之 中後土填之想室彼兌即安須彌山於其上下亦得耳 |
欲令一切禽獸隨處不動轉白芥子令一切禽
獸不能動。加持白芥子遙向擲之。欲有所示
現。加持孔雀尾遙轉。欲夢中知一切事。三
念誦其夜見之。又欲除惡夢者。以油麻護
摩。又欲止息口舌取雞翅翎護摩。若處子婆
誐蕊淫女月帛護摩。悉嚩始迦羅拏。若求一
切事應廣供養觀自在。八日一日夜不食念
誦滿一切願。又於觀自在菩薩前。三時時別
誦三遍。滿三月菩薩滿其所願。又於佛像前
三時時別誦三遍。滿三月佛滿其願
印品
合掌以二水二風交地空各開竪。二火相合
是根本印。芙蓉合掌是爲大蓮花印。不易大
蓮花開竪地空。是禳奪諸罪印。又外叉金剛
縛。合二風如蓮花葉。二空竪相逼是三昧印。
又分二手作蓮花拳。便以慧拳旋繞定拳。作
| 開八葉勢是羯磨印 | 請如 來 | 呬唎 | 二合 | 字觀於心 |
亦然不染欲等。是智印。蓮花阿闍梨。欲授弟
子阿闍梨位。以蓮花授與弟子二掌中。又加
持蓮花鬘一千八遍。繋弟子頭上。加持
眞言曰
| 唵＊ | 引 | 跛＊娜麼 | 二合 | 麼 | 引 | 攞 | 引 | 鼻詵左路 | 引 | 計 |
| 濕嚩 | 二合 | 囉數索 |
修行禁戒儀。則先供養觀自在菩薩。應服一
掬遇牟怛囉若少分摩夷。即一切清淨。然觀
自身作觀自在菩薩。日誦一千遍乃至七日。
禁戒得成就。從此已後一切食一切處作。皆
不爲汚染。我今説普通一切供養儀。則二手
爲金剛拳。各安於腰側。向左小低頭。是爲恭
敬禮。又二＊手從額分向後繋鬘勢。歴度下垂
帶。是爲獻花鬘。又二＊手從於臍漸上至口
寫。是爲獻歌詠。又二＊手從口檀慧歴展相
旋遶上頂虚合掌。是獻金剛舞。由是供養如
來位尚不難得。況餘悉地。何以故。一切樂不
如此金剛薩埵故
金剛頂經降三世大儀軌法王教中觀自
在菩薩心眞言一切如來蓮花大曼拏攞品一
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