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牟梨曼陀羅呪經 (No. 1007_ ) in Vol. 19

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T1007_.19.0657c10:   No.1007[Nos.1005A,1006]
T1007_.19.0657c11:
T1007_.19.0657c12: 牟梨曼陀羅呪
T1007_.19.0657c13:  失譯人名今附梁録 
T1007_.19.0657c14: 若欲受持牟梨曼陀羅。必須成驗者。先護三
T1007_.19.0657c15: 業令極清淨。復先定一所有舍利之塔者。即
T1007_.19.0657c16: 揀擇好時月日。所謂從白月一日至十五
T1007_.19.0657c17: 日爲好時日也。若用一日作法者亦得。即當
T1007_.19.0657c18: 用其月十五日最爲第一。香湯洗浴著新淨
T1007_.19.0657c19: 衣。隨其力分供養諸佛一切菩薩及金剛等。
T1007_.19.0657c20: 然燈四盞取其時花以爲供養。當喫三種白
T1007_.19.0657c21: 食。日別遶塔及曼陀羅。行道一匝誦其一遍。
T1007_.19.0657c22: 如是滿足一百八遍已。若睡來時但眠塔前。
T1007_.19.0657c23: 欲明相時佛及金剛便現夢中。得此感已隨
T1007_.19.0657c24: 所有願無不滿足
T1007_.19.0657c25: 又誦此陀羅尼滿三萬遍。五逆重罪即得除
T1007_.19.0657c26: 滅。若持此陀羅尼求至驗者。不得懷諸貪心。
T1007_.19.0657c27: 應離欲染爲一向心。如是誦持無不速驗。若
T1007_.19.0657c28: 能日別誦百八遍者。一切所向無不獲利。一
T1007_.19.0657c29: 切諸毒所不能害。爲他行蠱毒亦不能害。
T1007_.19.0658a01: 水不能漂溺火不能燒。疾病疫癘不相汚染。
T1007_.19.0658a02: 假使國内所有賊難災禍亦不爲害。而乃能
T1007_.19.0658a03: 令眼耳鼻等。及於口齒身諸少分亦無苦痛。
T1007_.19.0658a04: 乃至不爲一日二三日諸熱病等之所爲害。
T1007_.19.0658a05: 一切蛇獸毒惡無更傷及諸厭蠱無終能害
T1007_.19.0658a06: 者。以要言之一切諸惡無所能爲。當知此曼
T1007_.19.0658a07: 陀羅有如是等大威神力。能除一切諸怖畏
T1007_.19.0658a08: 事。能滅一切諸根本罪。能住一切諸功徳
T1007_.19.0658a09: 住。能滿一切波羅蜜行。乃至能令疾至無上
T1007_.19.0658a10: 正等菩提。若於高山頂上而誦之者。所有一
T1007_.19.0658a11: 切山谷水陸諸衆生等。眼見境處及見呪師。
T1007_.19.0658a12: 其諸族類盡其報命。終更不墮於三惡道
T1007_.19.0658a13: 若於天廟内誦此呪者。一切祅神咸來敬奉。
T1007_.19.0658a14: 若於有龍池中誦其呪者。一切那伽咸來敬
T1007_.19.0658a15:
T1007_.19.0658a16: 若於日前誦是呪者。素唎囉闍來下敬奉。若
T1007_.19.0658a17: 於金剛像前誦是呪者。金剛現身滿其所願
T1007_.19.0658a18: 若呪昌蒲滿八千遍而自服之。見曷羅闍。所
T1007_.19.0658a19: 向言説一切無違
T1007_.19.0658a20: 若呪胡椒滿八千遍而口含之。能令見者一
T1007_.19.0658a21: 切歡喜。所向教語無敢違者
T1007_.19.0658a22: 若呪白芥子滿八千遍散向空中。能令惡風
T1007_.19.0658a23: 惡雨。非時霜雹諸災禍等。悉皆除滅
T1007_.19.0658a24: 若呪食鹽八百遍已食婆囉覓者。能令外道
T1007_.19.0658a25: 諸惡心者。惡心自滅悉來歸事
T1007_.19.0658a26: 若呪白芥子稱曷囉闍名。一呪一燒八百遍
T1007_.19.0658a27: 已。能令曷囉闍屈曲隨從無復違逆
T1007_.19.0658a28: 若呪安息香八千遍。燒之熏著鬼病者。即自
T1007_.19.0658a29: 吐姓名。呪師訶遣其鬼無違
T1007_.19.0658b01: 若欲祈雨。取青牛糞泥作一龍。一身三頭朱
T1007_.19.0658b02: 染脊背金裝胸臆。先作方壇。若高臺平地隨
T1007_.19.0658b03: 時作之。又以青緑塗畫其壇。壇上施龍。其壇
T1007_.19.0658b04: 四角各一水瓶各一香鑪。一燒薫陸香一燒
T1007_.19.0658b05: 栴檀香。一燒酥合香一燒安悉香。又接壇
T1007_.19.0658b06: 外更作一壇。縱廣四肘牛糞塗上。四角安瓶。
T1007_.19.0658b07: 一盛水和乳一盛水和酪。一盛水和乳粥。一
T1007_.19.0658b08: 盛水和脂。又於壇内燃燈八盞。又以脚極實
T1007_.19.0658b09: &T005317;此云紅藍
未的
及糗莊嚴其壇。又於四角各挿一
T1007_.19.0658b10: 箭。又以五色線繋圍箭上。又作五色旛子懸
T1007_.19.0658b11: 其箭頭。又將七種穀散其壇内又用五彩莊
T1007_.19.0658b12: 飾供設壇上。又以當時所有種種花果盡設
T1007_.19.0658b13: 壇内。於是呪師面向東。呪取白芥子滿八千
T1007_.19.0658b14: 粒。呪一遍打龍頭上。如是呪打滿八千已。大
T1007_.19.0658b15: 雲四合即澍甘雨。從此已後一切那伽咸並
T1007_.19.0658b16: 敬奉
T1007_.19.0658b17: 若雨過多呪白芥子滿八百遍。投於有龍水
T1007_.19.0658b18: 中其雨即止。當此呪時一不得語
T1007_.19.0658b19: 若祈雨時疾雲暴風。苦霧卒雹乍聚乍散障
T1007_.19.0658b20: 其雨者。作佉陀羅木橛打於龍淵岸側。則一
T1007_.19.0658b21: 切障難悉皆散去
T1007_.19.0658b22: 若祈雨時被一切障難。令雨不得下者。當於
T1007_.19.0658b23: 壇内畫一毘那藥劍。取白芥子八百粒。粒
T1007_.19.0658b24: 呪一遍用打毘那藥劍。如是滿足八百遍已。
T1007_.19.0658b25: 能令一切作障難者。悉自被縛不復能障其
T1007_.19.0658b26: 雨即下。事既了已當用乳汁洗去*畫像。毘
T1007_.19.0658b27: 那藥劍甚大歡喜。從是已後一切所求無不
T1007_.19.0658b28: 如意。其持呪者身及衣服。一切常須嚴肅淨
T1007_.19.0658b29: 潔。其根本曼陀羅功徳略説如是。即説呪
T1007_.19.0658c01:
T1007_.19.0658c02: 那麼薩囉婆二合怛他竭多喃烏唵二合
T1007_.19.0658c03: 布羅掲陛 摩尼波&T005579;陛 怛他多達囉
T1007_.19.0658c04: 二合設儞摩尼*平摩尼*平素鉢囉*陛毘
T1007_.19.0658c05: 末梨娑竭囉 鉗苾&T005317; 虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0658c06: 什伐二合囉什伐二合囉勃陀 毘路吉帝
T1007_.19.0658c07: 血桂
耶地瑟恥多竭陛莎
T1007_.19.0658c08: 上是根本陀羅尼法
T1007_.19.0658c09: 復次當説梨大曼陀囉功徳。若有誦滿
T1007_.19.0658c10: 十萬遍者得見一切諸佛。誦滿二十萬遍者。
T1007_.19.0658c11: 得見一切菩薩行地。誦滿三十萬遍者。如入
T1007_.19.0658c12: 一切曼陀羅已。持一切呪無不通驗誦滿四
T1007_.19.0658c13: 十萬遍者。得成一切持呪中王。誦滿五十萬
T1007_.19.0658c14: 遍者。得見一切修羅宮處。誦滿六十萬遍者。
T1007_.19.0658c15: 得見一切地下伏藏。誦滿七十萬遍者。得見
T1007_.19.0658c16: 現在未來一切事本。誦滿八十萬遍者。是人
T1007_.19.0658c17: 當得寶海三昧。誦滿九十萬遍者。得一切諸
T1007_.19.0658c18: 佛眞行正業履妙覺地。誦滿百萬遍者。得一
T1007_.19.0658c19: 切諸佛授菩提記。若人犯五逆無間等罪。能
T1007_.19.0658c20: 誦是呪十萬遍者。如上重罪一切除滅。而得
T1007_.19.0658c21: 入於不退之位。又得知於一切他心善惡。復
T1007_.19.0658c22: 得眼根清淨耳根清淨鼻根清淨舌根清淨身
T1007_.19.0658c23: 根清淨。五根清淨業以自莊嚴。若有誦滿
T1007_.19.0658c24: 十萬遍者。當獲如上所説功徳。滅於如上無
T1007_.19.0658c25: 盡重罪。至百萬遍者。二十萬各於其中。別得
T1007_.19.0658c26: 無量無邊功徳。一一功徳倍勝於前
T1007_.19.0658c27: 復次先當洗浴著新淨衣。取其斛他梵語蘇乾
T1007_.19.0658c28: 石留黄
未詳
於銅器中和水研之。置於佛前獻
T1007_.19.0658c29: 三白食。從初八日至十五日。誦持是呪滿十
T1007_.19.0659a01: 萬遍。蘇乾得上當現三相。若煖相者取塗額
T1007_.19.0659a02: 上。隨所去處如意即到。而持呪中爲一切王。
T1007_.19.0659a03: 又更誦呪候於額上。煙相現時即於額上。取
T1007_.19.0659a04: 其斛他塗眼晴上。應時即見十方一切諸佛
T1007_.19.0659a05: 菩薩金剛所在住處。一切諸魔而於此人無
T1007_.19.0659a06: 敢惡視。一切法要悉皆圓滿。一切功徳無不
T1007_.19.0659a07: 成就。又其額上現火相者。則得什伐囉泥
T1007_.19.0659a08: *去南三昧。而於三十三天中。獲大尊勝一切
T1007_.19.0659a09: 自在
T1007_.19.0659a10: 復次若於山頂誦一萬遍。即於贍部諸域一
T1007_.19.0659a11: 切族中。獲大尊勝趣曷囉闍。若入有龍水内
T1007_.19.0659a12: 誦八千遍。一切那伽莫不恭敬。若呪白芥子
T1007_.19.0659a13: 滿八千遍。散於空中能令雨下。一切那伽咸
T1007_.19.0659a14: 當敬順若能日別誦持此呪。其人功徳果報
T1007_.19.0659a15: 不可得思不可得説
T1007_.19.0659a16: 復次取新淨瓮滿盛淨水。隨其土地種種花草
T1007_.19.0659a17: 及諸樹等。皆取其芽嫩軟顛頭皆置瓮中。又
T1007_.19.0659a18: 取因陀羅訶塞多云是人參
似手未
*平陀波囉*去
T1007_.19.0659a19: 縛白芥子欝金花栴檀。以如是等諸上藥物。
T1007_.19.0659a20: 總内水中呪一萬遍。若在世間一切人等諸
T1007_.19.0659a21: 惡病痛。當與服之并以洗浴。一切病者悉得
T1007_.19.0659a22: 除差。一切諸罪悉得除滅。亦令一切惡人所
T1007_.19.0659a23: &T032024;蠱自然消滅。又令一切衆人皆生敬重。
T1007_.19.0659a24: 由是呪藥力故。能令是人有大威徳。若白癩
T1007_.19.0659a25: 病及諸癩等。服此水者及令洗浴。是諸惡疾
T1007_.19.0659a26: 即得除差。若有婦人小來不産。服此藥水及
T1007_.19.0659a27: 以洗浴即得産生。若復有人一切不吉。所作
T1007_.19.0659a28: 坎軻常無福祐。服此藥水及以洗浴。所向
T1007_.19.0659a29: 稱心無不諧順心。爾時世尊説心陀囉功徳
T1007_.19.0659b01: 如是。即説呪呪曰
T1007_.19.0659b02: 唵摩*上拔折&T005317;二合虎䙖二合
T1007_.19.0659b03: 又隨心呪呪曰
T1007_.19.0659b04: 烏唵二合
摩尼達哩二合
虎䙖二合
泮吒半聲
T1007_.19.0659b05: 復次當説烏波囉大曼陀囉功徳。若有誦滿
T1007_.19.0659b06: 一萬遍者。能令一切毘那藥劍諸魔眷屬惡
T1007_.19.0659b07: 神鬼等悉皆俯伏。呪師足下以胸著地。求哀
T1007_.19.0659b08: 乞命咸各唱云。所有言教敬奉隨順。若誦滿
T1007_.19.0659b09: 二萬一千遍者。一切諸天之中而得尊勝。及
T1007_.19.0659b10: 諸龍等各來歸向敬事承命。若誦滿三萬遍
T1007_.19.0659b11: 者。一切夜叉一切惡鬼。莫不敬順歸伏承事。
T1007_.19.0659b12: 若誦滿五萬遍者。所欲事務無問遠近。隨其
T1007_.19.0659b13: 作者稱意成就。於彼欲界中阿修羅中。諸類
T1007_.19.0659b14: 衆生一切之中。隨意所作皆得信順。若誦滿
T1007_.19.0659b15: 八萬遍者。一切金剛及眷屬并諸部落。皆立
T1007_.19.0659b16: 其前敬待言教。若誦滿九萬遍者。一切菩薩
T1007_.19.0659b17: 喜心護念。若誦滿十萬遍者。蒙一切佛皆爲
T1007_.19.0659b18: 現身。爾時告言汝善男子。所有願者今當滿
T1007_.19.0659b19: 足。十方淨土隨汝意往。所有一切陀羅尼呪。
T1007_.19.0659b20: 及一切法汝悉已辦。我等一切諸佛。今當與
T1007_.19.0659b21: 汝阿耨多羅三藐三菩提記。一切功徳一切
T1007_.19.0659b22: 果報汝今圓備。烏波*羅大曼陀囉功徳。如是
T1007_.19.0659b23: 當依次第。即説呪曰
T1007_.19.0659b24: 座呪六諸本皆無
已上次數
T1007_.19.0659b25: 嗚唵二合
末尼軍茶唎虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0659b26: 莎訶
T1007_.19.0659b27: 此上名座呪
T1007_.19.0659b28: 復次結壇呪七
T1007_.19.0659b29: 唵 末尼比社曳 馱囉馱囉 虎䙖嗚䙖
T1007_.19.0659c01: 莎訶
T1007_.19.0659c02: 若結壇時即誦此呪。呪白芥子七遍以散壇
T1007_.19.0659c03:
T1007_.19.0659c04: 復次十方結界呪八
T1007_.19.0659c05: 嗚唵二合什縛啜栗多麼尼 嚧質栗儞
T1007_.19.0659c06: *平虎䙖二合虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0659c07: 若結界時。取白芥子和香水呪一百八遍散。
T1007_.19.0659c08: 泮十方即成結界
T1007_.19.0659c09: 復次縛一切毘那夜迦呪九
T1007_.19.0659c10: 嗚唵二合末尼婆囉婆囉婆*去儞訶囉訶囉
T1007_.19.0659c11: 虎䙖二合泮吒吒半
莎訶
T1007_.19.0659c12: 若辟作障難者毘那藥迦。取灰和水呪二十
T1007_.19.0659c13: 一遍散*泮十方。則令一切毘那夜迦悉皆被
T1007_.19.0659c14: 縛。無有能爲障難者也
T1007_.19.0659c15: 復次結護身呪十
T1007_.19.0659c16: 嗚唵二合跋折囉二合麼尼二合丁里
瑟吒
T1007_.19.0659c17: 丁里
*反
瑟吒二合虎䙖二合虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0659c18: 若欲護身。誦呪自兩手滿一七遍以自摩頭」
T1007_.19.0659c19: 復次結淨衣呪十一
T1007_.19.0659c20: 嗚唵二合
摩尼毘布&T005317;&T005317;上輕
T1007_.19.0659c21: &T005317;虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0659c22: 復次洗手面呪十二
T1007_.19.0659c23: 嗚唵二合*上地余*平伐低褐囉褐囉麼訶麼
T1007_.19.0659c24: 虎䙖二合虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0659c25: 若洗手面時。呪水洗手面周灑身上
T1007_.19.0659c26: 復次洗浴呪十三
T1007_.19.0659c27: 嗚唵二合
蘇儞&T005317;麼囉袜低訶囉訶囉跛波
T1007_.19.0659c28: 二合&T005317;虎䙖二合虎䙖二合莎訶
T1007_.19.0659c29: 洗浴時。取白芥子和其淨水呪一百八遍
T1007_.19.0660a01: 以浴其身
T1007_.19.0660a02: 復次灑衣呪十四
T1007_.19.0660a03: 嗚唵二合摩尼多*去&T005317;虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0660a04: 吒半
T1007_.19.0660a05: 復次呪索呪十五
T1007_.19.0660a06: 嗚唵二合*上&T005317;*上&T005317;毘摩羅伽&T005317;虎䙖
T1007_.19.0660a07: 二合虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0660a08: 復次呪花呪十六
T1007_.19.0660a09: 嗚唵二合薩婆怛他掲跢歩社摩儞*平虎䙖
T1007_.19.0660a10: 虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0660a11: 復次和香泥壇呪十七
T1007_.19.0660a12: 嗚唵二合薩婆怛他掲多健*平末儞娑破
T1007_.19.0660a13: *上囉尼*上虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0660a14: 復次燒香呪十八
T1007_.19.0660a15: 嗚唵二合什筏栗多末儞*平阿鉢*羅句吒蘇
T1007_.19.0660a16: *上*上二
*上*上毘迦知*上虎䙖二合
T1007_.19.0660a17: 復次然燈呪十九
T1007_.19.0660a18: 嗚唵二合
*一
*上&T005317;跢迦&T005317;多鉢&T005317;
T1007_.19.0660a19: 虎䙖二合*虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0660a20: 復次施一切天神鬼等食呪二十
T1007_.19.0660a21: 嗚唵二合鉢囉伐囉阿掲囉*上二
伐低娑囉
T1007_.19.0660a22: 囉虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0660a23: 復次獻諸天粳米呪二十一
T1007_.19.0660a24: 嗚唵二合摩訶莫尼歩㘑野*上陀囉*上陀囉
T1007_.19.0660a25: 二合虎*吽二合
T1007_.19.0660a26: 日別取粳米呪之於神邊供養
T1007_.19.0660a27: 復次日別獻食呪二十二
T1007_.19.0660a28: 嗚唵二合摩訶末尼末尼虎䙖二合
T1007_.19.0660a29: 虎䙖二合頗囉頗囉虎䙖二合
T1007_.19.0660b01: 復次一切然火呪二十三
T1007_.19.0660b02: 嗚唵二合苻何
&T005317;娑母囉
T1007_.19.0660b03: 母陀囉*上儞虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0660b04: 復次用白繩呪二十四
T1007_.19.0660b05: 嗚唵二合阿嚕質&T005317;摩儞鉢二合皤囉哆
T1007_.19.0660b06: 唬䙖二合
T1007_.19.0660b07: 若准模壇界呪繩七遍乃可施用
T1007_.19.0660b08: 復次結加坐呪二十五
T1007_.19.0660b09: 嗚唵二合跋折羅跛儞迦嚂鷄 祇&T005317;&T005317;
T1007_.19.0660b10: 二合虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0660b11: 復次搯珠呪二十六
T1007_.19.0660b12: 嗚唵二合蘇鉢囉*二合筏底都企
跢比計麼
T1007_.19.0660b13: 麼儞莎訶
T1007_.19.0660b14: 復次初繋念呪二十七
T1007_.19.0660b15: 嗚唵二合鷄薩囉二合怛他伽跢皤怒闍皤
T1007_.19.0660b16: *上鷄他囉他囉虎䙖二合虎䙖二合麼儞迦那
T1007_.19.0660b17: *上儞莎訶
T1007_.19.0660b18: 復次請一切如來呪二十八
T1007_.19.0660b19: 嗚唵二合蘇毘布羅鉢羅二合半聲哩徒嚧徒
T1007_.19.0660b20: 嚧虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0660b21: 復次覺悟如來*呪二十九
T1007_.19.0660b22: 嗚唵*二合薩婆二合怛他伽跢*去喃婆兪社
T1007_.19.0660b23: 吠怛羅怛羅虎䙖二合麼尼迦那寧 莎訶
T1007_.19.0660b24: 復次請菩薩呪三十
T1007_.19.0660b25: 嗚唵二合薩毘布囉婆馱儞*去訶囉 虎䙖
T1007_.19.0660b26:
T1007_.19.0660b27: 復次請一切諸天及龍呪三十一
T1007_.19.0660b28: 嗚唵二合阿鞞三麼耶 跋折㘑 陀囉陀囉
T1007_.19.0660b29: 嗚䙖二合
T1007_.19.0660c01: 復次請四天王呪
T1007_.19.0660c02: 嗚唵二合麼儞毘迦皤低 嗚䙖二合
T1007_.19.0660c03: 復次結護
T1007_.19.0660c04: 嗚唵二合輸婆麼尼 胡嚧 胡嚧 唬䙖
T1007_.19.0660c05: 此上名呪
第子呪
T1007_.19.0660c06: 復次入壇持呪
T1007_.19.0660c07: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他伽跢 跋折二合
T1007_.19.0660c08: 儞陀囉陀囉虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0660c09: 復次送呪
T1007_.19.0660c10: 嗚唵二合比羅毘*上囉時曳二合伽伽那婆
T1007_.19.0660c11: 儞囉吼囉吼 虎䙖二合此上名呪一
切處食供養呪
T1007_.19.0660c12: 復次送諸天呪
T1007_.19.0660c13: 嗚唵二合薩囉婆二合多他伽多屈羅嚧地丁里
T1007_.19.0660c14: 輕呼娑末囉比伽帝啜羅啜羅虎䙖二合
T1007_.19.0660c15: 此上名發遣
呪一切處用
T1007_.19.0660c16: 復次送賢聖已乞願護念呪
T1007_.19.0660c17: 嗚唵*二合末尼 蘇䙖 婆儞*平毘迦*上
T1007_.19.0660c18: 底洛叉多滿虎䙖二合
T1007_.19.0660c19: 其牟利曼陀囉。於&T005317;大曼陀*羅。烏波囉大
T1007_.19.0660c20: 曼陀囉。如是三呪功能略爾。若廣説者不可
T1007_.19.0660c21: 窮盡。依前三呪作法畢已。隨其一一欲持之
T1007_.19.0660c22: 者。要當先誦滿八百遍。一切法事皆須明熟。
T1007_.19.0660c23: 自餘作法一一須具。則令所作一切神驗。若
T1007_.19.0660c24: 能如是受持之者。一切生死重罪皆悉除滅。
T1007_.19.0660c25: 一切煩惱大海皆悉枯涸。無上菩提疾至無
T1007_.19.0660c26:
T1007_.19.0660c27:
T1007_.19.0660c28:
T1007_.19.0660c29:
T1007_.19.0661a01: 疑。精勤誦念速登佛果。比至成佛已來功徳
T1007_.19.0661a02: 無盡。以歡喜心而誦持者。必得不退之位。於
T1007_.19.0661a03: 一切世間能轉法輪。烏波囉大曼陀囉功徳
T1007_.19.0661a04: 如是。即説呪曰
T1007_.19.0661a05: 烏唵二合麼尼馱&T005317; 虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0661a06: 復次入道場時。香水自灑潔淨呪
T1007_.19.0661a07: 嗚唵二合摩訶毘布羅鉢羅*二合
T1007_.19.0661a08: 恥跢悉提阿鞞*去*去遮麼那迦薩囉婆二合
T1007_.19.0661a09: 怛他伽多毘晒罽破囉破囉三破囉虎䙖
T1007_.19.0661a10: 虎䙖二合
T1007_.19.0661a11: 若入道場時。取香水一掬呪已自灑。能令諸
T1007_.19.0661a12: 穢悉皆清淨。既嚴結已則入道場
T1007_.19.0661a13: 復次結蓮華座呪
T1007_.19.0661a14: 嗚唵二合牟儞麼儞 鉢囉二合婆伐&T005317;矩醯
T1007_.19.0661a15: 破擔 麼尼波囉二合鞞莎訶
T1007_.19.0661a16: 爾時拔折囉半那。從座而起向於佛。足合掌
T1007_.19.0661a17: 恭敬白佛言世尊。唯願説於母陀囉法願具
T1007_.19.0661a18: 解。爾時世尊告金剛言若人誠願行此法者。
T1007_.19.0661a19: 常當誦念牟唎曼陀囉*於&T005317;大曼陀囉烏波
T1007_.19.0661a20: 囉大曼陀*羅。如是三呪精勤誦念勿令間斷。
T1007_.19.0661a21: 又當常須供養金剛。供養觀世音菩薩文殊
T1007_.19.0661a22: 尸利菩薩彌勒菩薩尊。又當日別香泥塗地。
T1007_.19.0661a23: 別燒名香并種種花。供養十方諸佛菩薩。一
T1007_.19.0661a24: 日三時至心禮拜。對十方佛一切菩薩金剛
T1007_.19.0661a25: 之前求哀懺悔。至誠殷重願得呪驗
T1007_.19.0661a26: 復次諦聽禮懺願已當知
T1007_.19.0661a27: 第一印者。先端身結加趺坐。即以手指作母
T1007_.19.0661a28: 陀羅。右肘當跨。屈其食指押大指端。展餘
T1007_.19.0661a29: 三指次展左手印*押右掌引當心上至心向
T1007_.19.0661b01: 佛一不傾動。想佛容旨慈悲護念。如是諦觀
T1007_.19.0661b02: 令意不散。捧結其印至心誦呪。當令滿足二
T1007_.19.0661b03: 十一遍即説呪曰
T1007_.19.0661b04: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他掲跢憶唎大摩儞
T1007_.19.0661b05: 什伐囉二合伽儞阿比瑟跢二合耶虎䙖*二合
T1007_.19.0661b06: 結此印者即爲得於十方一切諸佛心母陀囉
T1007_.19.0661b07: 無有異也。於佛無上菩提。獲大功徳福聚今
T1007_.19.0661b08: 爲汝説。若有人於百千劫恒河沙劫。以七寶
T1007_.19.0661b09: 聚莊嚴供養。無盡供養所獲福報。比於結印
T1007_.19.0661b10: 持呪功徳。百千萬分亦不及一。汝今當知若
T1007_.19.0661b11: 欲作印。應當潔身淨服。以龍腦香檀香麝香
T1007_.19.0661b12: 塗其兩手。然可恭敬。結如上印作是法者。能
T1007_.19.0661b13: 令惡業一切破滅。若有病人應死臨命。得見
T1007_.19.0661b14: 此印其病即差還更増壽。其印威力功徳如
T1007_.19.0661b15: 是。由是義故名爲因鉢&T005579;婆如意珠清淨名佛
心印
T1007_.19.0661b16:
T1007_.19.0661b17: 復次第二印者。左肘當跨平展仰掌。即屈無
T1007_.19.0661b18: 名小二指。以大指頭柱兩指端。仰側當心
T1007_.19.0661b19: 小低其頭。微開其眼小斂其眉。齒咬下脣自
T1007_.19.0661b20: 視其身。繋心念佛不令散動。誦持此呪二十
T1007_.19.0661b21: 一遍。即説呪曰
T1007_.19.0661b22: 嗚唵二合薩囉婆二合他伽跢呼答
鉢囉二合
T1007_.19.0661b23: 毘囉迦囉麼儞虎䙖二合
T1007_.19.0661b24: 結此印者。即爲得入十方一切諸佛法藏等
T1007_.19.0661b25: 無有異。亦爲入於一切諸佛曼陀羅也。即爲
T1007_.19.0661b26: 攝入一切諸佛眷屬。如是人者百千劫來重
T1007_.19.0661b27: 罪惡業。消滅蕩盡無復餘累。亦如已作十方
T1007_.19.0661b28: 諸佛壇印一等
T1007_.19.0661b29: 若爲十方所有一切作障難者。若魔惡龍比
T1007_.19.0661c01: 怛野二合陀囉等。如彼呪師踏頭無異。其諸
T1007_.19.0661c02: 魔等如被火燒。十方一切諸族種類所作障
T1007_.19.0661c03: 難。呪師但當以念佛心結此印者。是諸種族
T1007_.19.0661c04: 悉以胸膺著地求哀歸命。當是之時其諸族
T1007_.19.0661c05: 類。見印聞呪而更蒙益。消其惡心獲大福
T1007_.19.0661c06: 聚。由是義故名爲一切諸佛心印
T1007_.19.0661c07: 復次第三印者。展右手仰著膝上。屈中指與
T1007_.19.0661c08: 大指甲相拄。少低身面。次展左手掩左
T1007_.19.0661c09: 肋。横當心平。以大指押中指無名二指
T1007_.19.0661c10: 甲。直舒招指及小指。作寛大眼專視不顧。慈
T1007_.19.0661c11: 悲三昧心莫異念身意不動。即誦呪曰
T1007_.19.0661c12: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他伽跢阿鞞三勃陀
T1007_.19.0661c13: 跋折&T005317; 虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0661c14: 若結此印者。十方一切諸佛。同以善心共讃
T1007_.19.0661c15: 是人。加其福徳。一切諸佛常共攝護。猶如慈
T1007_.19.0661c16: 母鞠所愛子。一切賢聖各命其人。呼云佛子
T1007_.19.0661c17: 汝今學習持此法故。當與一切諸佛作子。百
T1007_.19.0661c18: 千那由他倶胝恒河沙數諸佛皆大歡喜。以
T1007_.19.0661c19: 歡喜心攝受於汝。以是義故當知此印。與一
T1007_.19.0661c20: 切諸佛等無有異。故號此印名爲波羅薩羅
T1007_.19.0661c21: 摩尼*矩醯摩訶母陀囉名廣大摩
尼祕密印
T1007_.19.0661c22: 復次第四印者。先當合掌各屈中指無名二
T1007_.19.0661c23: 指。雙屈大指入於其内。長展二小指似如相
T1007_.19.0661c24: 著似如不著。當其心著如小曲身小低其頭。
T1007_.19.0661c25: 揚擧兩眉大開其眼。如有瞻仰一心想佛。於
T1007_.19.0661c26: 一切衆生起慈視心。念念相續一心一意勿
T1007_.19.0661c27: 令間斷。便擧印頂戴。當欲結印即誦呪曰
T1007_.19.0661c28: 虎䙖二合虎䙖二合泮吒吒半聲 
T1007_.19.0661c29: 欲解印時呪曰
T1007_.19.0662a01: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他伽跢阿地瑟旦
T1007_.19.0662a02: 麼儞二合虎䙖二合虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0662a03: 如是結護有大威力。由是義故名爲麼訶麼
T1007_.19.0662a04: 尼博囉破囉底瑟旦矩醯南摩訶母陀囉大
T1007_.19.0662a05: 摩尼周遍住祕密印
T1007_.19.0662a06: 復次第五印者。當作盤龍結跏趺坐。合掌繋
T1007_.19.0662a07: 念自想其身。猶如金剛等無有異。即以金剛
T1007_.19.0662a08: 手自摩其頭。從頂至足。復作是念當願此
T1007_.19.0662a09: 身速坐十方。猶如金剛猶如佛身。願已合掌
T1007_.19.0662a10: 即當結印。以二大指二招指各頭相拄。交二
T1007_.19.0662a11: 中指屈入掌内。舒二無名指令使直竪。交二
T1007_.19.0662a12: 小指還屈入掌内。便以其印*拄地及左右二
T1007_.19.0662a13: 膝。又復從頂向下。左右用身摩之。訖已即以
T1007_.19.0662a14: 印當臍翼其二肘身如向前。屈低而坐即誦
T1007_.19.0662a15: 呪曰
T1007_.19.0662a16: 嗚唵*二合薩囉婆二合怛他掲跢鉢囉二合皤羅
T1007_.19.0662a17: 二合麼尼嚕止&T005317;虎䙖二合虎䙖二合泮吒
T1007_.19.0662a18:
T1007_.19.0662a19: 若結此印已。於所坐處十方周匝。悉爲金剛
T1007_.19.0662a20: 無有疑妄。此人如得諸佛座處。彼一切魔諸
T1007_.19.0662a21: 惡人等不信佛者。無能有便得見其人。由此
T1007_.19.0662a22: 義故名爲一切諸佛金剛師子座印
T1007_.19.0662a23: 復次第六印者。結*加趺坐先當合掌。屈二小
T1007_.19.0662a24: 指令背相著。屈二大指各捻小指第一節側。
T1007_.19.0662a25: 交二無名指屈*押二大指背上。屈二中指令
T1007_.19.0662a26: 背相著各已甲側。押二無名指。其二招指。如
T1007_.19.0662a27: 令相離高過頂後。即誦呪曰
T1007_.19.0662a28: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他掲多毘布羅三婆鞞
T1007_.19.0662a29: 虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0662b01: 若結此印時。六十八千恒河沙數諸佛。即同
T1007_.19.0662b02: 授與一切諸佛一切伏地遮
遠記。即授此人悉
T1007_.19.0662b03: 速驗記。是故此印名爲達摩羯囉阿地瑟旦
T1007_.19.0662b04: 摩訶母姪囉阿世伽母達羅南
T1007_.19.0662b05: 復次第七印者。先合掌以兩手掩心。右居其
T1007_.19.0662b06: 上。次以右手大指招指甲端相拄。便擧左手
T1007_.19.0662b07: 聚其五指如合蓮華。仰右手掌覆左蓮手。*拄
T1007_.19.0662b08: 於掌内作慈念觀。即誦呪曰
T1007_.19.0662b09: 唵 薩囉婆二合怛他掲跢 三麼耶 麼儞
T1007_.19.0662b10: 跋折*&T005317; 虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0662b11: 一切佛同結此印方轉法輪。結此印故十方
T1007_.19.0662b12: 世界六種震動。由是義故名爲一切諸佛轉
T1007_.19.0662b13: 法輪印
T1007_.19.0662b14: 復次第八印者。先結*加趺坐右脚押左。令
T1007_.19.0662b15: 左脚大指*拄地端直正身。平展右掌掩左
T1007_.19.0662b16: *肋下横與臍准。即屈招指搯大指節。中圓若
T1007_.19.0662b17: 輪形仰置其手。次以右手還結此輪。仰右掌
T1007_.19.0662b18: 中作大精神。威風面状自顧其身。即誦呪曰」
T1007_.19.0662b19: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他掲多誓曳伐誓曳阿
T1007_.19.0662b20: 折*跢伐折&T005317; 虎䙖二合虎䙖二合
T1007_.19.0662b21: 若結此印時。十方一切諸魔及其眷屬作障
T1007_.19.0662b22: 難者。皆悉潜隱無能障難。一切怨家債主咸
T1007_.19.0662b23: 摧伏。一切罪業無不除滅。由是力故名爲
T1007_.19.0662b24: 阿波羅至多母達羅名無能
勝符印
T1007_.19.0662b25: 復次第九印者。先合掌已以右手四指作拳。
T1007_.19.0662b26: 以大指捺其右*肋。即擧置於左手掌中。次以
T1007_.19.0662b27: 左手向上舒指承之。握其右拳五指背上仰
T1007_.19.0662b28: 把右印。即誦呪曰
T1007_.19.0662b29: 嗚唵二合薩囉婆二合怛他掲跢達摩馱都摩訶
T1007_.19.0662c01: 麼儞 釋迦&T005317; 訶囉 訶囉 虎䙖二合
T1007_.19.0662c02: 䙖泮
T1007_.19.0662c03: 此名一切諸佛轉輪聖王母達羅。亦是十方
T1007_.19.0662c04: 一切諸佛母達羅
T1007_.19.0662c05: 復次第十印者。先合掌已。雙屈無名指令背
T1007_.19.0662c06: 側相著。屈二大指令押捻二無名指背第一
T1007_.19.0662c07: 節。即交二中指屈於無名指上。小指招指直
T1007_.19.0662c08: 竪相著。即從右起徐徐高擧過右肩上與頭
T1007_.19.0662c09: 齊已。還即徐下而指於地。次屈竪右膝左脚
T1007_.19.0662c10: 踏地。怒眼瞋視咬其下脣。唱呷䙖作聲
T1007_.19.0662c11: 當自想念作金剛形状瞋怒之想。即誦此呪」
T1007_.19.0662c12: 嗚唵二合杜嚕*杜嚧摩儞*上摩儞*上摩阿
T1007_.19.0662c13: 苾突庾二合麼儞莎訶
T1007_.19.0662c14: 若結此印三十三天悉皆震動。一切諸天及
T1007_.19.0662c15: 諸魔衆。悉皆悚慄生大怖懼
T1007_.19.0662c16: 復次第十一四天王印者。仰右手於臍上。屈
T1007_.19.0662c17: 其大指又屈招指。次屈小指。左手三指爲拳。
T1007_.19.0662c18: 及大指向後以虎口背。約右跨上。招指直前
T1007_.19.0662c19: 大指向後寛大開眼瞻視之状。即誦呪曰
T1007_.19.0662c20: 嗚唵二合*上嚕嚕迦摩哩地*上社耶社耶虎
T1007_.19.0662c21: 二合
T1007_.19.0662c22: 復次第十二施囉地縛印者。先合掌已屈二
T1007_.19.0662c23: 大指。餘八指悉合如蓮華形。即誦呪曰
T1007_.19.0662c24: 嗚唵二合毘麼羅枳哩地*上三麼囉虎䙖
T1007_.19.0662c25:
T1007_.19.0662c26: 復次第十三商企儞*平印者。竪右手當右膊
T1007_.19.0662c27: 上。作半合掌状少屈大指。又少屈招指。餘三
T1007_.19.0662c28: 指相搏*齊屈如斸斤形。次展左手覆左髀
T1007_.19.0662c29: 上。匡其肘作可畏面。非惡眼邪視少低其
T1007_.19.0663a01: 頭。即誦呪曰
T1007_.19.0663a02: 嗚唵二合鄧瑟吒二合囉儞&MT80288;索囉 虎䙖二合
T1007_.19.0663a03: 復次第十四杜地印者。覆展右手向地。次竪
T1007_.19.0663a04: 展左手當於肩上。掌向外著。即想見杜地面
T1007_.19.0663a05: 朧長状。即説呪曰名使
者印
T1007_.19.0663a06: 嗚唵二合阿迦儞怛底唎文闍遏二合
T1007_.19.0663a07: 薩儞虎䙖二合
T1007_.19.0663a08: 復次第十五壇中請諸天等一切時供養印者。
T1007_.19.0663a09: 仰相交如連鎖。兩腕當臍平展端身正立。前
T1007_.19.0663a10: 乃左膝似状若行。即以足按地。誦呪曰
T1007_.19.0663a11: 嗚唵二合三曼陀阿迦囉麼哩怖囉儞吒迦
T1007_.19.0663a12: 吒迦虎䙖二合泮吒吒半
T1007_.19.0663a13: 復次第十六優鉢羅補色波印者。以右手五
T1007_.19.0663a14: 指如合蓮形状。擧上與左*齊耳。次以左手亦
T1007_.19.0663a15: 作如蓮華形。竪當心上即誦呪
T1007_.19.0663a16: 嗚唵二合薩囉薩囉毘薩囉虎䙖二合
T1007_.19.0663a17:
T1007_.19.0663a18: 此蓮華印也。壇中所有一切畫蓮華者。皆以
T1007_.19.0663a19: 此印印*拄花上。有著瓶者亦印瓶上
T1007_.19.0663a20: 爾時金剛白佛言世尊。若欲持是牟梨曼
T1007_.19.0663a21: 陀羅者。復欲持是於*&T005317;大曼陀囉者。復
T1007_.19.0663a22: 持是烏波*羅大曼陀*囉者。其三印法云何
T1007_.19.0663a23: 成立。唯願世尊爲我説之。佛言諦聽今爲
T1007_.19.0663a24: 汝説。其牟&T005317;曼陀囉母陀囉者。先以兩手合
T1007_.19.0663a25: 掌當心。即各屈其*大指。又屈招指令甲端相
T1007_.19.0663a26: *拄。其二小指力竪相合。其中指無名指各相
T1007_.19.0663a27: 交入内。其牟*&T005317;母陀囉者。法當如是誦持
T1007_.19.0663a28: 作法。如上所説
T1007_.19.0663a29: 復次其於心印&T005317;大曼陀囉母陀*羅者。右手
T1007_.19.0663b01: 大指無名指頭兩相捻。餘指直舒仰當心上。
T1007_.19.0663b02: 左手大指捻小指端。展其餘指仰左膝上。其
T1007_.19.0663b03: 於*&T005317;大母陀囉法。當如是誦持作法如上所
T1007_.19.0663b04:
T1007_.19.0663b05: 復次其烏隨心波囉母陀羅者母陀羅者。
T1007_.19.0663b06: 右手大指捻無名指端。仰横當心展舒三指。
T1007_.19.0663b07: 其左手仰於左膝上。屈招指一節餘悉展之。
T1007_.19.0663b08: 嗚波囉大母陀*囉法。當如是誦持作法
T1007_.19.0663b09: 如上所説。又汝當知持此印者。一切世間所
T1007_.19.0663b10: 有事業無不成辦。無有大罪不能滅者。其所
T1007_.19.0663b11: 獲福利功徳多少。除佛以外無能説者。若復
T1007_.19.0663b12: 有人隨所在處結是三印。當知此地如有佛
T1007_.19.0663b13: 塔全身舍利。持是法者十方一切諸天護世
T1007_.19.0663b14: 四王。應當供養恭敬。此人亦如供養如來舍
T1007_.19.0663b15: 利等塔無有異也
T1007_.19.0663b16: 次爲汝説燒供養呪。於一一法欲求一
T1007_.19.0663b17: 切令効驗者。爲欲利樂諸衆生者。先應呪食
T1007_.19.0663b18: 燒之供養。護身口意極須清淨。即説呪曰
T1007_.19.0663b19: 嗚唵二合訶破吒布&T005579;歩皤 虎䙖二合
T1007_.19.0663b20: 二合泮吒吒半
莎訶
T1007_.19.0663b21: 若用是呪呪烏麻及白芥子。并牛酥共呪八
T1007_.19.0663b22: 千遍。燒之供養一切呪法即得効驗。又能除
T1007_.19.0663b23: 滅自身他身一切障難自他所有一切惡夢一
T1007_.19.0663b24: 切災禍亦皆除滅
T1007_.19.0663b25: 又取牛*酥安悉香白芥子等共呪八千遍。
T1007_.19.0663b26: 一呪一燒如是燒已。一切伽嚛訶諸惡鬼神
T1007_.19.0663b27: 等。悉皆頭破作於兩段。治一切病悉得除愈。
T1007_.19.0663b28: 又燒牛*酥共白芥子。即能降伏一切諸魔
T1007_.19.0663b29: 一切繋那伐也
T1007_.19.0663c01: 又取白芥子共牛*酥呪之燒已。入一切娑那
T1007_.19.0663c02: 無能見者。又取提婆達迦木松木塗牛
T1007_.19.0663c03: *酥。稱曷羅闍名而呪燒者。彼曷囉闍即喚對
T1007_.19.0663c04: 面所求皆順
T1007_.19.0663c05: 又於山頂上。取稍*去和因柘囉白芥子牛
T1007_.19.0663c06: *酥等。呪而燒者。即見一切阿素洛宮無有障
T1007_.19.0663c07: 礙。即得於一切持呪法中爲曷囉闍
T1007_.19.0663c08: 又以白芥子脂共那伽鷄薩呪而燒者。一切
T1007_.19.0663c09: 那伽悉皆歸伏
T1007_.19.0663c10: 又以供佛淨齋食呪而燒者。若自爲已若爲
T1007_.19.0663c11: 他人。須各稱名一一燒之能令五穀一切豐
T1007_.19.0663c12:
T1007_.19.0663c13: 又呪鹽燒之。即使一切藥叉惡鬼神等。頭著
T1007_.19.0663c14: 足下胸臆布地。求哀乞命一切歸伏。所有言
T1007_.19.0663c15: 教頂戴信順
T1007_.19.0663c16: 又取粳米共牛*酥呪而燒之。即令庫藏滿足。
T1007_.19.0663c17: 一切財物自然豐溢
T1007_.19.0663c18: 面向東方呪胡椒燒之。能令一切諸天咸
T1007_.19.0663c19: 悉歡喜。所求願者無不稱遂。一切諸天悉皆
T1007_.19.0663c20: 喜見是人
T1007_.19.0663c21: 又若對失唎提縛前。取黒胡麻白芥子呪
T1007_.19.0663c22: 而燒之。所求諸願皆悉稱意。又取阿加木八
T1007_.19.0663c23: 千段。各長一尺呪已燒之。一切諸佛及菩薩
T1007_.19.0663c24: 衆。常以慈悲憶念是人。令其罪業一切消滅。
T1007_.19.0663c25: 令其呪法一切成驗。一切病苦悉皆離身。一
T1007_.19.0663c26: 切世間諸苦煩惱悉皆殄盡。更不受於胎藏
T1007_.19.0663c27: 之形。誦持此呪威神力故。常得生諸佛淨土
T1007_.19.0663c28: 蓮華中生。常同諸佛受於快樂。燒此木故一
T1007_.19.0663c29: 切惡夢一切變怪。一切怨家皆當散滅。所有
T1007_.19.0664a01: &T032024;魅壞破人者。皆自消滅平復如故。所有一
T1007_.19.0664a02: 切諸魔厄難皆悉除滅。復次今説畫像之法。
T1007_.19.0664a03: 取新白&T073554;未經割汚者。隨力小大辟方作之。
T1007_.19.0664a04: 其畫匠者畫竟已來。不食五辛酒肉婬欲等
T1007_.19.0664a05: 事。其盛彩色並須新器。不用皮膠當用香膠。
T1007_.19.0664a06: &T073554;正中心畫其佛。坐於師子座上。種種瓔
T1007_.19.0664a07: 珞以爲莊嚴。頭上空中畫作幢蓋。其像形勢
T1007_.19.0664a08: 如説法状。其佛右邊畫作十二臂金剛像。作
T1007_.19.0664a09: 紅白肉色。手中各執種種器仗。當作四面。前
T1007_.19.0664a10: 正一面作慈悲面。左邊一面作可畏瞋面。右
T1007_.19.0664a11: 邊一面作狗牙上出瞋面。第四一面作皺眉可
T1007_.19.0664a12: 畏面髮皆上聳。各以華鬘攬括束其髮居蓮
T1007_.19.0664a13: 華座。一脚屈上一脚垂下。其佛左邊作摩尼
T1007_.19.0664a14: 伐折囉菩薩。當作四面有十六臂。右手把如
T1007_.19.0664a15: 意珠如奉佛勢。左手把蓮華。二手仰展舒
T1007_.19.0664a16: 五指相。兩手合掌。一手把錫杖一手把輪。第
T1007_.19.0664a17: 三一手把合蓮華第四一手把數珠未詳第五
T1007_.19.0664a18: 一手把羂索第六一手把阿迦囉低刀也
T1007_.19.0664a19: 七一手把兩頭鐵鎚第八一手把須彌山。第
T1007_.19.0664a20: 九一手把窣堵波第十一手把貝經夾。當
T1007_.19.0664a21: 前一面作慈悲面。右邊一面作摩訶迦囉天
T1007_.19.0664a22: 面。左邊一面作半師子面半人面状。第四面
T1007_.19.0664a23: 作皺眉露齒瞋面。其面作不淺不深緑色可
T1007_.19.0664a24: 畏相貌。一脚屈上一脚垂下居蓮華座。其座
T1007_.19.0664a25: 近前。作商企尼像。雙膝跪坐。其有八臂
T1007_.19.0664a26: 手中&T016254;華供養於佛。其右邊金剛座下。作摩
T1007_.19.0664a27: 訶提婆尸羅提婆。其摩訶提婆。兩手棒鉢盛
T1007_.19.0664a28: 種種寶物奉上於佛。其摩訶提婆後。作莎
T1007_.19.0664a29: 地天。作笑面有其四手種種瓔珞莊嚴其身。
T1007_.19.0664b01: 手中皆各執於器仗。其商企尼後。作補色波
T1007_.19.0664b02: 但地。著白色衣手中把華。仰瞻佛面。其佛
T1007_.19.0664b03: 座下別作七寶蓮華。其華莖作吠琉璃状。具
T1007_.19.0664b04: 百葉。其花中心作純金之臺。令極分明。
T1007_.19.0664b05: 其華下作四天王。以金爲瓔珞種種莊嚴。身
T1007_.19.0664b06: 被其甲鎧。其華莖下作其池水。四欄楯雜寶
T1007_.19.0664b07: 填厠種種莊飾。池岸之上作多衆白衣仙人。
T1007_.19.0664b08: 皆悉右跪仰瞻佛面。持香執華或搯數珠。各
T1007_.19.0664b09: 異嚴持而爲供養。其佛幢蓋之上作摩訶提
T1007_.19.0664b10: 婆及其眷屬。又作梵天及其眷屬。又作那羅
T1007_.19.0664b11: 延及其眷屬。其諸天等各執種種異華等。翔
T1007_.19.0664b12: 颺空中施蓋供養。布置模軌其法如是。復持
T1007_.19.0664b13: 呪人者身心口業。及其衣服極須護淨唯三
T1007_.19.0664b14: 白食。從月八日至十五日。應當像前誦持是
T1007_.19.0664b15: 呪滿十萬遍。像即搖動。呪師身上便有火出。
T1007_.19.0664b16: 當此感已即得天眼。復得比皤陀麼里
T1007_.19.0664b17: 闍哩跢囉三昧。於一切持呪。中作轉輪王。
T1007_.19.0664b18: 十方三世諸佛皆悉得見。持此呪者能令一
T1007_.19.0664b19: 切諸惡道苦皆悉除滅。遠離三毒所求一切
T1007_.19.0664b20: 功徳。應願成就無有障礙。蒙佛歡喜而爲攝
T1007_.19.0664b21: 受。一切菩薩咨嗟讃歎。十方一切天龍夜叉
T1007_.19.0664b22: 健達縛阿素洛迦路洛緊那羅摩睺羅伽人非
T1007_.19.0664b23: 人等。咸當恭敬供養是人。於一切衆生中而
T1007_.19.0664b24: 得自在。於一切事業中而得勝上。若能依法
T1007_.19.0664b25: 而修行者。當獲如上爾所福徳。若誦此呪若
T1007_.19.0664b26: 結其印。乃至若見若聞而能發心。信重歡喜
T1007_.19.0664b27: 生恭敬者。應當讃仰如是人等。如佛身想等
T1007_.19.0664b28: 無有異。如是人者世世常遊諸佛淨土。不入
T1007_.19.0664b29: 胎陰蓮華中生。乃至成於無等等道。常不違
T1007_.19.0664b30: 離諸佛菩薩
T1007_.19.0664c01: 復次常燒薫陸香供養諸佛。及燒塞北
T1007_.19.0664c02: 苜蓿
栴檀香沈水香多伽羅香堵嚕色迦香。
T1007_.19.0664c03: 燒如是香以爲供養
T1007_.19.0664c04: 復次泥塗壇法。當用麝香龍腦香欝金香白
T1007_.19.0664c05: 檀香紫檀等末。如是塗飾
T1007_.19.0664c06: 復次結界之法。如前以説汝今諦聽持呪之
T1007_.19.0664c07: 法。先須洗浴而供養佛。供養畢已其道場所。
T1007_.19.0664c08: 悉有護界地天之神。次當供養
T1007_.19.0664c09: 復次欲權結界者。當先啓白三寶。今爲某事
T1007_.19.0664c10: 於此結界。若干日已來請權借用。所欲作法
T1007_.19.0664c11: 一切事者。皆於念佛心中作之。次當用塞
T1007_.19.0664c12: 陟莎悉底加印印之。此印闕而請移其地。所
T1007_.19.0664c13: 謂諸神次以波曇印安其神。於界外別處安
T1007_.19.0664c14: 置。其諸飮食各取少分奉施此神。應當如是
T1007_.19.0664c15: 日別供養
T1007_.19.0664c16: 復次所有小呪日別用者。先當各誦八百遍
T1007_.19.0664c17: 已。然後可行用。依如是法決定有驗。次當作
T1007_.19.0664c18: 十方結界已。跪於佛前披心陳説。一切惡念
T1007_.19.0664c19: 三業不善。根本罪業當悉懺悔。淨三業已即
T1007_.19.0664c20: 發弘誓。願我某甲今於佛前奉持是呪。若不
T1007_.19.0664c21: 果願終不退意。作是誓已自量身力限其遍
T1007_.19.0664c22: 數。佛前端坐身心不動日日誦持要充其限。
T1007_.19.0664c23: 初日分時後日分時。當令充數功課勿闕。常
T1007_.19.0664c24: 以堅固不動之心而誦持之
T1007_.19.0664c25: 復次其地初首結界作法畢以。第二即須別
T1007_.19.0664c26: 處作法。第三始得更於初地作法。若不經於
T1007_.19.0664c27: 別處間作法者。終不得重用初首之地。連次
T1007_.19.0664c28: 作法毎誦遍數。充限訖已欲起之時。一一皆
T1007_.19.0664c29: 當啓白於佛。白以念言願我後來速滿其願。
T1007_.19.0665a01: 如是願已作禮而退。從初入壇事畢以來。若
T1007_.19.0665a02: 不作披衣比陀耶二合達甲鎧心者。即不得
T1007_.19.0665a03: 誦亦不能終其遍數。乃至禮佛供養乞願。皆
T1007_.19.0665a04: 當觀行心中作之。須向立法之所右廂。刈取
T1007_.19.0665a05: 達比草茅草
未詳
端坐其上作慈眼視。不緩不急不
T1007_.19.0665a06: 小不大。温和容貌虔心正念。五逆等念一不
T1007_.19.0665a07: 攀縁。但一專注繋心於佛。以不動意分明觀
T1007_.19.0665a08: 佛。想佛相好光明赫奕矣。照見佛意大慈悲
T1007_.19.0665a09: 儼然猶如慈父愍護於我捧心渇仰倍自嚴
T1007_.19.0665a10: 勵唯除手指自外勿動。當心著手轉珠記數。
T1007_.19.0665a11: 若未充限終無間止。欲涕唾者右手捻記要
T1007_.19.0665a12: 不暫放。比未充數終不輟誦。毎誦呪時常作
T1007_.19.0665a13: 念佛心中誦之。呪句文字分明呼喚。長短無
T1007_.19.0665a14: 失清濁典正。調和音聲使令温潤。乃至了聲
T1007_.19.0665a15: 亦不闕謬
T1007_.19.0665a16: 復次若有火燒而供養者。皆須白佛自盟其
T1007_.19.0665a17: 限。既此分劑即莫違闕。若不燒供養即不得
T1007_.19.0665a18: 誦呪
T1007_.19.0665a19: 復次若於起貪欲心。而誦呪乞効驗者。當來
T1007_.19.0665a20: 成於夜叉種子。若於無智心中而誦呪求索
T1007_.19.0665a21: 驗者。當來成於鬼神種子。若於慈愍之心大
T1007_.19.0665a22: 慈悲心念佛之心。如是心中誦呪乞効驗者。
T1007_.19.0665a23: 當來成於如來種智。所爲所作得無障礙。一
T1007_.19.0665a24: 切成就如上所説
T1007_.19.0665a25: 復次或欲睡眠頻申欠呿謦&MT03278;洟唾。整身
T1007_.19.0665a26: 形供具。一切不安竊起縁慮。即勿誦呪。急當
T1007_.19.0665a27: 至心向佛瞻仰。竭誠專注凝想正觀。心意清
T1007_.19.0665a28: 淨乃可誦呪。若大小遺已。呪水一掬二十一
T1007_.19.0665a29: 遍想月臨照。自灑頭頂周身及衣。所有穢汚
T1007_.19.0665b01: 一切清淨
T1007_.19.0665b02: 復次若有事難要須起往。而其遍數限由
T1007_.19.0665b03: 足迴還之際。日欲沒時至心觀佛。即誦此呪
T1007_.19.0665b04: 一百八遍。如是作法即當滿數。若事難不
T1007_.19.0665b05: *了闕此日者。三倍誦呪功課如故
T1007_.19.0665b06: 復次若所求願未驗已來。好床等不得
T1007_.19.0665b07: 坐臥。設已受用即當作法。日欲出時向東合
T1007_.19.0665b08: 掌。端身正立一心念佛誦呪八遍。増上慢障
T1007_.19.0665b09: 還得消滅。或起欲心想流出汚露。應淨洗浴
T1007_.19.0665b10: 心中念誦持呪一百八遍。淨潔如故不失清
T1007_.19.0665b11:
T1007_.19.0665b12: 復次當知用其木法。云何木者能令諸法速
T1007_.19.0665b13: 成吉驗。云何木者能令諸法敗壞無驗。云何
T1007_.19.0665b14: 其火爐法云何其火相法。若不知者一切不
T1007_.19.0665b15:
T1007_.19.0665b16: 住婆樹木 迦蘭蚩樹木 佉陀羅木 拘
T1007_.19.0665b17: 底支木
未詳
。若善男子當知。用曷迦樹木
T1007_.19.0665b18: 毘醯*唎勒木
阿彌尸&T005317;師木云守宮
槐木
T1007_.19.0665b19:
云蜀
地有
阿彌羅木鎭頭迦木云柿
T1007_.19.0665b20: 篤迦木云栗
鑠迦米木。及其自餘雜類木等。
T1007_.19.0665b21: 但是有刺樹木並得用之。能辟怨家斷除賊
T1007_.19.0665b22: 故。但是有乳樹木並得用之。能發渇愛令親
T1007_.19.0665b23: 輔故。當知次第。其必立皤木云似梨
此無
播囉師
T1007_.19.0665b24: 云胡
但是一切無刺樹木。求安隱者用之。
T1007_.19.0665b25: 能令一切人心生柔軟故。其注露多木牟素
T1007_.19.0665b26: 佉木云甘
&T005319;二合迦等木
迦耽婆木
T1007_.19.0665b27: 阿輸迦木 舍唎般那木
波迦沙木。如是
T1007_.19.0665b28: 等木爲求一切驗者用之。能令所求一一成
T1007_.19.0665b29: 吉故
T1007_.19.0665c01: 復次當知其諸木等。不得取用被燒燋者。自
T1007_.19.0665c02: 墮者經拗折者。瘡痕斫者已遭霜者被虫
T1007_.19.0665c03: 食者。有如是等不善相者並不應用。若無名
T1007_.19.0665c04: 法應當用之。其諸木類四種相状。如説所用
T1007_.19.0665c05: 不得錯謬
T1007_.19.0665c06: 復次當知第一上法第二中法。*第三下法
T1007_.19.0665c07: 第四逐法。四法長短各有次第。用上法者長
T1007_.19.0665c08: 十二指。用中法者當長其十指。其*逐法者當
T1007_.19.0665c09: 長八指。用下之法四指而截
T1007_.19.0665c10: 復次當知其上法者。謂令一切未相親友故。
T1007_.19.0665c11: 其中法者謂求持呪滿大願者。求人求財凡
T1007_.19.0665c12: 一切求令法驗故。其下法者謂令一切人等
T1007_.19.0665c13: 敬重相憐愍故。其逐法者謂去一切怨家等
T1007_.19.0665c14:
T1007_.19.0665c15: 復次其上法者當以脂塗。其中法者用乳酪
T1007_.19.0665c16: 塗。其下法者爲憐愍故一種甜塗。其*逐法
T1007_.19.0665c17: 者八脂血及毒藥以是而塗
T1007_.19.0665c18: 復次當知造其爐法。入地一肘掘出雜穢土。
T1007_.19.0665c19: 以牛五味淨灑訖已。填覆淨土欲求大願爲
T1007_.19.0665c20: 上爐者。辟方一肘四方作之。起四重縁泥之
T1007_.19.0665c21: 訖已。即以手印念佛誦呪。迎請五神安坐爐
T1007_.19.0665c22: 中。安爐神已呪燒供養。其自求驗作中爐者。
T1007_.19.0665c23: 其爐辟方應二十指作三重縁。掘灑請神如
T1007_.19.0665c24: 上無異。欲求憐愍作下爐者。量高九指三角
T1007_.19.0665c25: 而作。面別各廣一十八指。作其三縁餘如上
T1007_.19.0665c26: 説。欲求趁*逐爲其爐者。辟方九指一重泥
T1007_.19.0665c27:
T1007_.19.0665c28: 復次當知欲燒食等供養者。面向東方心想
T1007_.19.0665c29: 觀佛呪燒供養。若求勝上事伏其怨敵脱諸
T1007_.19.0666a01: 難者。面向東北呪燒供養若欲願求恩福而
T1007_.19.0666a02: 作法者。面向東南呪燒供養。若爲趁故而作
T1007_.19.0666a03: 法者。呪師面向南方燒供養誦呪。若求大願
T1007_.19.0666a04: 故而作法者。呪師面向西南呪燒供養。若爲
T1007_.19.0666a05: 愍念故而作法者。呪師面向西方呪燒供養。
T1007_.19.0666a06: 若爲和於鬪諍及療病者。呪師面向西北呪
T1007_.19.0666a07: 燒供養。若爲厭伏故而作法者。呪師面向北
T1007_.19.0666a08: 方呪燒供養
T1007_.19.0666a09: 復次當知供養匙法。柄長一肘其面凹作。如
T1007_.19.0666a10: 母指節外許大當知。若爲一切好法。用其
T1007_.19.0666a11: 銅匙銀匙金匙三種隨用。若爲一切惡法。用
T1007_.19.0666a12: 其雜生白鎚銅匙
T1007_.19.0666a13: 復次當知燒火善惡有其十種相。第一相者
T1007_.19.0666a14: 焔如初日。第二相者其色潤膩。第三相者如
T1007_.19.0666a15: 水精色。第四相者如純牛*酥色。第五相者猶
T1007_.19.0666a16: 如金色。第六相者其火無煙。第七相者明熾
T1007_.19.0666a17: 掣焔若似語聲。第八相者一燒至盡無殘餘
T1007_.19.0666a18: 者。第九相者其柴多少總令恰盡。第十相者
T1007_.19.0666a19: 先令著火燒地使熱。又汝當知若應如是十
T1007_.19.0666a20: 種相者。當知所行之法皆悉成驗。又汝當知
T1007_.19.0666a21: 若火焔不出。或燒柴不然或但出煙如是之
T1007_.19.0666a22: 時不應作法。當知其人死憂時至。又汝當知
T1007_.19.0666a23: 若火氣冷或無潤氣。或火星迸出或出煙焔
T1007_.19.0666a24: 相連。或焔射入灰皆爲惡相。當知作法無一
T1007_.19.0666a25: 成驗。又汝當知若火中所出便穢臭氣。或出
T1007_.19.0666a26: 諸惡*臭氣。或焔白色或無煙焔。黒斜射入
T1007_.19.0666a27: 地。如是相者當知有人作諸障難。又汝當知
T1007_.19.0666a28: 若火先起赤焔。次乃金色状。若爐中燒鐵爛
T1007_.19.0666a29: 明。時時變色状似牛*酥。時時復作金色之焔
T1007_.19.0666b01: 潤澤等者。或如髮辮索縷條別。當知作法
T1007_.19.0666b02: 所求之願皆得成驗
T1007_.19.0666b03: 復次當知其諸相者云何第一。若火好色盛
T1007_.19.0666b04: 出香氣或焔無聲或電形焔。或焔上更抽別
T1007_.19.0666b05: 焔。如赤鐵色如索髮辮。焔頭分散猶如傘蓋。
T1007_.19.0666b06: 如是等相是名第一。爾時當知靈驗不虚。如
T1007_.19.0666b07: 是等相或有現時或不出現。若後現者不似
T1007_.19.0666b08: 於前。當知不祥。即應停法勿復未定状供。
T1007_.19.0666b09: 已燒之火任自盡滅。又汝當知云何第二。若
T1007_.19.0666b10: 見火相兩兩相似即莫停住。此即成立一切
T1007_.19.0666b11: 之驗。又是諸天見其効相。又汝當知若求佛
T1007_.19.0666b12: 法者云何得驗云何不驗。善男子當審觀之。
T1007_.19.0666b13: 若火起焔如映大雪。爲雪所映作異色状。或
T1007_.19.0666b14: 復起焔如秀花樹。或復起焔如淨金色。或復
T1007_.19.0666b15: 起焔如赤蓮色。或復起焔如石榴華。當知所
T1007_.19.0666b16: 願即得如意。是等相好最上靈驗。又汝當知
T1007_.19.0666b17: 云何相者不得於驗。若炭及焔。黒如蠅状如
T1007_.19.0666b18: 雜碎炭末而作黒焔或無潤澤。其焔枯燥或
T1007_.19.0666b19: 出冷鐵色焔之相。或復出煙或復出迸。如是
T1007_.19.0666b20: 等相當知無驗。又汝當知於其火中出特牛
T1007_.19.0666b21: 蠡貝鳴聲。或如雷聲稱人情意温和之聲。
T1007_.19.0666b22: 當知爾時所求必驗。又汝當知若於火中。如
T1007_.19.0666b23: 山崩後碎石下聲。如破銅器璺唖之聲。有是
T1007_.19.0666b24: 相者當知其身即應合死。所求不遂意惡相
T1007_.19.0666b25: 亂故
T1007_.19.0666b26: 復次呪師欲燒供養。先以牛尿和水。或以灑
T1007_.19.0666b27: 水用之洗浴然始作法。又汝當知若欲呪燒
T1007_.19.0666b28: 供養求滿願者。須燒眞純牛*酥或酪或乳。或
T1007_.19.0666b29: 復果子或復胡麻。或食或花或葉或木。如
T1007_.19.0666c01: 上所説木等物。隨其所應以三種匙拘以
T1007_.19.0666c02: 燒之。若欲於前三*大呪門隨求願者。各以
T1007_.19.0666c03: 其呪呪食燒之。若當如是而供養者。一切天
T1007_.19.0666c04: 龍乾闥婆時方神等咸悉歡喜。令其呪師速
T1007_.19.0666c05: 得成驗。而諸天等常當擁護。不令魔等一切
T1007_.19.0666c06: 障難
T1007_.19.0666c07: 復次爲汝説於柴相。一切善惡驗柴可知。柴
T1007_.19.0666c08: 相惡者法即不成。是故當知云何柴者決定
T1007_.19.0666c09: 成驗。云何柴者必不成驗。所謂木先在樹上
T1007_.19.0666c10: 枯乾無皮。短曲痩惡經剥皮者。或太長者或
T1007_.19.0666c11: 太麁者。如是柴等令法不成壞於吉驗。當知
T1007_.19.0666c12: 用枯木者令人減壽。用無皮令人得病。其用
T1007_.19.0666c13: 短者令法難成即便失効。其用曲者令一切
T1007_.19.0666c14: 人惡見呪師其用痩者及被剥者。減人相
T1007_.19.0666c15: 好令失福徳。其太長者能破所願。其太麁者
T1007_.19.0666c16: 横遭不祥。於一切法多有障礙。爲如是故其
T1007_.19.0666c17: 惡柴等。枯乾無皮短曲痩惡皮。剥長麁皆不
T1007_.19.0666c18: 應用。速成驗者應去如是惡柴等相。又今爲
T1007_.19.0666c19: 汝。分別樹枝所用之法其枝在樹直上獨生
T1007_.19.0666c20: 無有横枝。如是等者當爲厭伏惡人令發喜
T1007_.19.0666c21: 心者用之。其樹中心直上獨枝。爲求庫藏珍
T1007_.19.0666c22: 寶快樂法者用之。其樹根下傍生獨枝。爲趁
T1007_.19.0666c23: 法者用之。又汝當知其厭伏怨敵令瞋解者。
T1007_.19.0666c24: 長十二指齊頭截之。其欲求於分望安樂者。
T1007_.19.0666c25: 應長八指*齊頭截之。其爲趁者四指截之。其
T1007_.19.0666c26: 爲無名取無皮者。長其四指如驢蹄截之。其
T1007_.19.0666c27: 欲令前人信順已者須無皮端木五指截之。
T1007_.19.0666c28: 其爲令相離乖背者。用無皮木六指長截。白
T1007_.19.0666c29: 芥子油塗之。其爲趁者用無皮木七指截。
T1007_.19.0667a01: 桃酒塗之。其有爲求解脱一心出離生死者。
T1007_.19.0667a02: 長十一指*齊頭截之。其有爲求所望安樂
T1007_.19.0667a03: 者。須用有皮端*直者。其有爲求壓伏令和喜
T1007_.19.0667a04: 者。不得用無皮屈曲及驢蹄截者。又汝當知
T1007_.19.0667a05: 其爲求所望安樂作法。用牛*酥及甜物塗
T1007_.19.0667a06: 之。其爲無名用者。以脂塗之。其爲願求一切
T1007_.19.0667a07: 如意事者。*直以牛*酥塗之
T1007_.19.0667a08: 復次當知其木無撾節。爲婆羅門故用。其木
T1007_.19.0667a09: 樹心中獨生無傍枝如撾者。爲囉闍故用。其
T1007_.19.0667a10: 樹中上生有撾節木。爲事天神事神鬼人故
T1007_.19.0667a11: 用。其枝近根分有撾節者。爲工匠故用其有
T1007_.19.0667a12: 乳樹獨生近根。分有生朴棟者。爲或王
T1007_.19.0667a13: 婆羅門故用。其有多*刺樹青黒色。爲工匠故
T1007_.19.0667a14: 用。又汝當知其四種樹中。但有乳者。爲求恩
T1007_.19.0667a15: 福令一切人善眼歡喜故用
T1007_.19.0667a16: 復次當知其達吠草擬充坐臥者。須向東南
T1007_.19.0667a17: 上刈之。其草云何惡相。其黄者乾者雜者遭
T1007_.19.0667a18: 拆者。陳舊者兩枝相交者懷妊者。如是等類
T1007_.19.0667a19: 皆不堪用。云何爲好。其有赤色者有生
T1007_.19.0667a20: 嫩滑澤潤膩者。如是等草始可用之。須博地
T1007_.19.0667a21: *齊刈唯除其根。簡擇使淨方可受用
T1007_.19.0667a22: 又汝當知爲求善眼歡喜求乞恩福者。須得
T1007_.19.0667a23: 如是好草。其爲瞋故用者。須得半生半熟之
T1007_.19.0667a24: 草。其爲無名故用者。草色須似白芥子者
T1007_.19.0667a25: 復次今爲汝説。若已得驗若未得驗。欲結壇
T1007_.19.0667a26: 者及肘法用。先當*簡地然始作壇。壇開四門。
T1007_.19.0667a27: 以五色土細羅末。以新瓦器。各以檀香
T1007_.19.0667a28: 麝香。塗已盛之置於壇内。又以瓦器二枚。一
T1007_.19.0667a29: 盛細檀末一盛欝金花。用前五色規畫其壇。
T1007_.19.0667b01: 其中心壇方二肘作。以白檀塗之欝金散上。
T1007_.19.0667b02: 其壇之外更向西記。面別各量一十四肘。地
T1007_.19.0667b03: 淨土和牛糞塗之。其中心壇用七種色。畫
T1007_.19.0667b04: 作蓮華七寶雜莊。於其花上畫千輻輪輞。輪
T1007_.19.0667b05: 外周圍皆作火焔。其蓮華莖如吠琉璃寶状
T1007_.19.0667b06: 作之。其上作佛。於佛左邊畫作金剛。右手把
T1007_.19.0667b07: 杵左手執鉞斧。於佛右邊畫摩尼拔折唎菩
T1007_.19.0667b08: 薩。種種瓔珞莊嚴。其身一手持如意珠一手
T1007_.19.0667b09: 把鉢塞莫云數
四角之位畫四天王。身具牟
T1007_.19.0667b10: 甲種種瓔珞莊挍威儀。或作可畏状。其未作
T1007_.19.0667b11: 壇時内外等壇。先當掘去一肘惡土。其中心
T1007_.19.0667b12: 壇稍如高作。復須幢旛傘蓋懸竪莊飾。當
T1007_.19.0667b13: 以五色畫壇四縁。壇外四方各作火爐各好
T1007_.19.0667b14: 柴如法燃火。爐別四角各安幢*旛。五色繒
T1007_.19.0667b15: 綵周壇圍繞。南面唯留一門出入。其外壇
T1007_.19.0667b16: 東面各安幢*旛。又以五香和水盛一金瓶
T1007_.19.0667b17: 中。各安妙花置於壇角。如無金瓶以小瓦瓶
T1007_.19.0667b18: 帖金亦得。又以銀瓶四枚各滿盛乳安於四
T1007_.19.0667b19: 角。其中壇門外右頬。畫作摩訶提婆并毘摩
T1007_.19.0667b20: 提婆共一處著。種種瓔珞以爲嚴飾。左邊門
T1007_.19.0667b21: 中畫商企尼第三門中心。畫作伐折囉杜地。
T1007_.19.0667b22: 有八臂手手別各把別別器仗。種種瓔珞莊
T1007_.19.0667b23: 嚴其身。高擧兩手過其頭上。張青絹状。其中
T1007_.19.0667b24: 壇四畔。以種種雜色殊美飮食而爲供養。又
T1007_.19.0667b25: 以四瓶滿盛香水并挿好花。近於四邊神處
T1007_.19.0667b26: 安著。燃三十二盞燈。其中壇蓮華上安一金
T1007_.19.0667b27: 瓶滿盛香水。種種果實種種穀麥悉内其中。
T1007_.19.0667b28: 以種種花亦挿其中供養於佛。當於佛前燒
T1007_.19.0667b29: 酥合香。自餘諸位各燒自香。中壇佛前安
T1007_.19.0667c01: 銀香爐。拔折羅波膩燒倶嚧倶嚧杜婆
T1007_.19.0667c02: 摩尼拔折唎前燒突縮迦香*酥合四天王前燒
T1007_.19.0667c03: 薫陸香。并燒薩社塞香突迦香。摩訶提婆前
T1007_.19.0667c04: 燒白檀香。商企尼前燒安悉香。社底堵云使
T1007_.19.0667c05: 別燒施羅枳香。中壇門別各安種種供養。東
T1007_.19.0667c06: 門畫阿唎地丁利
并六箇姉妹。右邊西畔。畫
T1007_.19.0667c07: 摩訶提婆并補色波但地。北邊畫毘摩提婆
T1007_.19.0667c08: 作羞怯形貌。其壇四邊*挿箭三十二枚。以
T1007_.19.0667c09: 五色線繋箭圍之。此處四角須安五色繒*旛。
T1007_.19.0667c10: 以種種花亂散壇中。種種雜果安之供養。又
T1007_.19.0667c11: 作七種餅以種種美味莊嚴餅上。又以三十
T1007_.19.0667c12: 二枚瓮子滿盛香水。種種雜華亦置其中。又
T1007_.19.0667c13: 以三十二枚軍持各盛別漿。又以三十二香
T1007_.19.0667c14: 爐。又一百八盞燈。又以一百八箇花鬘。又著
T1007_.19.0667c15: 種種香水。所謂種種香薫陸香塞北哩香栴
T1007_.19.0667c16: 檀沈水香健多伽羅香施&MT01391;起香龍腦香麝
T1007_.19.0667c17: 臍香欝金紫檀香等。以如是香和水浴於諸
T1007_.19.0667c18: 天。又於諸天之前。各別燒其自分香。又以
T1007_.19.0667c19: 乳以酪石蜜顆。各別和漿。其乳漿者八瓶盛
T1007_.19.0667c20: 之。酪漿密漿果子等漿各八瓶盛。四種之漿
T1007_.19.0667c21: 各以八瓶盛之。又安八器乳粥。又取粳米菉
T1007_.19.0667c22: 豆胡麻牛酥。相和煮粥盛八器中。又以八器
T1007_.19.0667c23: 盛粳米飯。又以八器盛炒粳米糗稀和石榴
T1007_.19.0667c24: 漿。又取瓦椀三十二枚。四椀盛胡麻油四椀
T1007_.19.0667c25: 盛好*酥。四椀盛果子石蜜其顆
渾盛
四椀盛石蜜
T1007_.19.0667c26: 漿。四椀盛胡麻米四椀盛諸果。四椀盛七種
T1007_.19.0667c27: 穀麥四椀盛蜜及種種齋食胡餅乳&T059599;等食。
T1007_.19.0667c28: 又以蒲*桃漿和麺作&T065164;。又以豆黄末和蒲
T1007_.19.0667c29: *桃甜漿作餅。又作糝胡麻餅等。又糝胡桃
T1007_.19.0668a01: 穰胡餅。又作糝胡榛子餅。又作糝顆子石蜜
T1007_.19.0668a02: 餅。又作糝石蜜餅。又作蒲*桃煎餅。又作塗
T1007_.19.0668a03: 蜜餅。又隨其所有皆得著之。其出入門兩邊
T1007_.19.0668a04: 各安一軍持。滿盛香水而呪之曰
T1007_.19.0668a05: 摩訶毘布羅鉢師底都儞
瑟致二合
T1007_.19.0668a06: 悉提比詵摩那迦薩婆怛他伽多
T1007_.19.0668a07: 毘殺
破囉破囉三破囉呼䙖呼䙖」
T1007_.19.0668a08: 復次當知其諸物等應入壇者香花飮食果子
T1007_.19.0668a09: 衣服。乃至灰土水火一切等物。皆以此呪呪
T1007_.19.0668a10: 水灑上。然始將入。若請佛請神及四天王安
T1007_.19.0668a11: 於座上。一一皆當以其身印本呪請而安之。
T1007_.19.0668a12: 其中壇造了已。即請菩薩金剛。一一皆以其
T1007_.19.0668a13: 身印本呪嚴固安於座上。請已却出更不得
T1007_.19.0668a14: 履踐其上。其心壇了已即造外壇。請座都畢
T1007_.19.0668a15: 即當呪自坐處結護自身。若將他人入壇者。
T1007_.19.0668a16: 先令浣衣澡浴各與結淨。引至爐邊次第坐
T1007_.19.0668a17: 著。復次當知若有至心依教。具足爲法但能
T1007_.19.0668a18: 至心。一度入此壇者。十方一切諸佛。同授是
T1007_.19.0668a19: 人清淨之記。過去現在一切重罪皆悉消滅。
T1007_.19.0668a20: 若被&T032024;蠱應破之者。一切障難咸得除殄。若
T1007_.19.0668a21: 重病者一入此壇即得除差。所被一切鬼神
T1007_.19.0668a22: 著者入此*壇已亦即除差。若欲供養十方一
T1007_.19.0668a23: 切諸佛者。若欲供養一切菩薩者。若欲至取
T1007_.19.0668a24: 佛慧種子深植菩提根本者。若欲不退轉堅
T1007_.19.0668a25: 牢者。應當依教入此法壇。若欲周匝供養摩
T1007_.19.0668a26: 訶提婆大自在天那羅延天梵天帝釋三十二
T1007_.19.0668a27: 尊天者。但依此壇一施供養。即如各各供養
T1007_.19.0668a28: 諸天訖已。一切天等皆悉歡喜。若以此壇一
T1007_.19.0668a29: 供養者。亦如供養摩訶迦羅皤底都儞
迦云五
T1007_.19.0668b01: 兄弟天何唎地七姉妹。及四天王三十二摩
T1007_.19.0668b02: 怛羅達諸天等。則如具足供養訖已
T1007_.19.0668b03: 復次當知建是壇*已。欲請佛所求滿願者。或
T1007_.19.0668b04: 菩薩所而求願者。或於如上諸天所而求願
T1007_.19.0668b05: 者。皆悉成就一切果願。如上所説無不得者。
T1007_.19.0668b06: 若有厄難年命不安。求其珍貨難以諧偶。一
T1007_.19.0668b07: 切事意皆悉不吉者。入是壇*已一切如意。
T1007_.19.0668b08: 若國内災患疫病流注。惡鬼神等毒氣滿盛。
T1007_.19.0668b09: 設壇供養災病便消。若國王畏怖隣敵使者。
T1007_.19.0668b10: 建是法*已一切怨賊而自歸伏。以是福力無
T1007_.19.0668b11: 爲害者。或求名宦或求富饒建此壇者一切
T1007_.19.0668b12: 願滿。若能至誠入此*壇者。現於今身即得無
T1007_.19.0668b13: 病。諸惡鬼神無得便者。常得一切欽慕讃上。
T1007_.19.0668b14: 所向順意諸人敬伏。衆所推最一切信受。一
T1007_.19.0668b15: 切時處獲上福利。捨此身*已生生之處。從一
T1007_.19.0668b16: 佛土至一佛土。恒於佛前寶花上坐。一切佛
T1007_.19.0668b17: 行皆得具足。不久即得無等等道
T1007_.19.0668b18: 梨曼陀羅呪一卷
T1007_.19.0668b19:
T1007_.19.0668b20:
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