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佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經 (No. 0885_ 施護譯 ) in Vol. 18
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住空想金剛 紇哩字光明
復觀想諸佛 遍滿虚空界
所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句
阿亢朅所謂
金剛手影像 蓮華手大光
無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句
日輪曼拏羅 中現阿閦尊
於金剛大輪 現毘盧遮那
即於大輪中 復現無量壽
彼諸祕密心 一切祕密義
出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心
阿字金剛杵 及衆金剛鉤
彼一切儀軌 佛菩提成就
諸有修法者 詣山林曠野
及餘勝方所 依法而修習
彼於半月中 得成就佛性
彼三十六百 如須彌山量
碎微塵等數 一切諸會衆
彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧
金剛手大智 持大語金剛
身金剛大相 説緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。所謂三昧句三
昧語言。三昧愛三昧拳等
虚空廣清淨 遠離一切法
現圓滿妙相 金剛未曾有
所有一切佛 普觀諸衆生
平等如一子 諸佛所攝持
金剛手愛樂 廣大祕密心
令住三金剛 大執金剛者
住空而觀想 大力妙金剛
頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
彼五處大明 大金剛忿怒
若愚若智者 依法而觀想
彼於半月中 得祕密成就
諸祕密金剛 金剛歌大義
住空而觀想 佛大曼拏羅
吽字金剛明 想三金剛等
唵字想於眼 能觀見一切
及見諸佛相 三身勝金剛
所有饑渇等 爲世間大苦
修習瑜伽者 彼不生思念
遠離一切苦 成就心金剛」
毘盧尊影像 一切義正句
嚩字金剛口 唵字金剛眼
彼唵鑁二字 安住金剛舌
一切處無住 離諸苦寂靜
想智金剛光 即如意妙寶
隨衆生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第五
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分
第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮
那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定
出已。以自三業説是明句
説此明句已。復説伽陀曰
想虚空金剛 佛光曼拏羅
現黄色金剛 尾日林毘多
諸相皆圓滿 一切所莊嚴
頂戴諸佛冠 住一切平等
三金剛相應 出生諸成就
是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出
已。以大金剛觀想句身語心業。説是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 日輪曼拏羅
遍滿諸佛雲 三金剛自在
於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾
從金剛三業 堅固而出生
安住金剛手 大士持明句
此名金剛三昧智光明三摩地
是時世尊。復入一切願金剛大樂三摩地。從
定出已。以等持金剛三昧身語心説是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 金剛曼拏羅
想金剛出生 一切佛如來
中想寶藏神 現大藥叉相
頂戴寶髻冠 色相而善寂
住五佛相應 觀想於五處
得金剛甘露 而現禪坐相
復與金剛手 歡喜而相應
如是藥叉主 大力寶藏神
此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地
是時世尊。復入金剛欲自在吉祥三摩地。從
定出已。以一切藥叱尼三昧句身語心業。説
是明句
説此明句已。又復説是伽陀曰
想虚空金剛 四方曼拏羅
四寶所嚴飾 香華等具足
遍滿虚空界 現諸藥叱尼
三金剛出生 想同一影像
三金剛不壞 安住禪定想
妙金剛等持 觀想忿怒頂
安住心明句 金剛相應行
此名一切藥叱尼平等行觀想金剛三摩地
是時世尊。復入一切金剛大明尾日林毘
多金剛三摩地。從定出已。以自三業説如是
法
身語心清淨 持諸佛色相
如紫金色光 作一切成就
安怛陀那等 平等妙光明
藥叉主成就 持明天大尊
諸金剛成就 諸妙色成就
諸大明成就 普遍而出現
佛頂諸成就 如意寶妙光
最勝佛菩提 諸佛金剛光
此名諸佛圓滿一切願金剛三昧
爾時執金剛者一切如來大祕密主。成就一
切如來身語心金剛大明行。大毘盧遮那金
剛如來。又復以自三業説如是法
身語心金剛 身語心自性
自相自所作 如是皆成就
佛眼句相應 想金剛標幟
大明印相等 依教而善學
諸如來祕密 安住佛菩提
當於四時中 作祕密供養
華果等諸物 隨所得隨食
此速得諸佛 最上大智海
期滿六月數 作法當成就
一切部多衆 自他不能嬈
貪金剛自性 依法而了知
貪金剛大鉤 摩摩枳功徳
觀想語金剛 一切處成就
自印相禪定 三文字金剛
此諸佛大智 違越者破壞
金剛大主宰 金剛文字生
所有阿蘇哩 那儗藥叱尼
乃至摩耨尸 住三金剛智
各依本部法 作諸持明事
如是諸大明 祕密眞實教
三金剛出生 入諸佛菩提
此名一切如來眞實金剛持明三昧
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分
第十七
爾時一切如來又復雲集。時諸如來又復各
各以自三業。勸請世尊大毘盧遮那金剛如
來説祕密法。作是讃言
阿閦如來廣大智 金剛法界大希有
三曼拏羅三堅固 歸命祕密妙法音
毘盧遮那佛清淨 最上大樂金剛寂
諸法自性淨光明 歸命宣説金剛法
寶生如來甚深妙 如虚空界離諸垢
自性清淨本非相 歸命善説諸祕密
無量壽佛大自在 離諸疑惑金剛住
了貪自性到彼岸 歸命蓮華部所説
不空成就佛正智 能滿一切衆生願
自性清淨住實際 歸命金剛最上士
如是稱讃寂靜句 一切如來共所宣
諸修法者若稱揚 即與諸佛而同等
爾時金剛手 諸佛悲愍者
復從語金剛 説是祕密句
大哉一切佛 法界離文字
自性本清淨 如虚空無垢
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。安住一切
如來身金剛三昧。從自身語心業説如是言
彼四種三昧 從佛智海生
了飮食無礙 此三昧最上
又復安住一切如來語金剛三昧。從自身語
心業説如是言
彼四種三昧 語金剛大字
了五種甘露 此祕密出生
又復安住一切執金剛三昧。從自身語心業
説如是言
彼四種三昧 亦即甘露法
從金剛薩埵 大威力所生
身語心金剛 大三昧出生
住諸佛究竟 金剛所攝持
金剛手三昧 金剛手大光
於一刹那間 得諸佛三業
又復安住一切縁覺三昧。從自身語心業説
如是言
善説於身法 彼身金剛住
説衆生戒相 住究竟平等
又復安住一切聲聞學三昧。從自身語心業
説如是言
彼十善業道 所作智金剛
此諸三昧生 而名劣解脱
又復安住一切梵王三昧。從自身語心業説
如是言
癡爲諸業道 作大怖畏相
隨順佛菩提 即得金剛身
又復安住嚕捺囉天三昧。從自身語心業説
如是言
三界一切住 三金剛所求
欲性有三種 最上三昧生
又復安住尾瑟努天三昧。從自身語心業説
如是言
衆生住實際 三金剛不壞
入禪定金剛 虚空金剛界
又復安住三金剛三昧。從自身語心業説如
是言
所有身金剛 是即大梵天
而彼語金剛 即大自在天
彼心金剛王 即尾瑟努天
如是等三天 三金剛所住
又復安住一切藥叉藥叱尼三昧。從自身語
心業説如是言
常住貪欲法 恣一切食噉
不捨三金剛 作極難三昧
又復安住一切龍王三昧。從自身語心業説
如是言
常樂輩戍
嗤囉爲飮食
隨所欲香境 即所作三昧
彼一切煩惱 決定而隨轉
又復安住一切阿蘇囉乾三昧。從自身語
心業説如是言
現忿怒惡者 華菓爲所樂
安住金剛地 難調大可怖
又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧。從自身
語心業説如是言
葛波羅盛香 帶羅及嚩舍
此即部多衆 名廣大三昧
又復爲吉祥 所作大義利
又復安住一切拏吉儞三昧。從自身語心業
説如是言
彼嚕地囉等 而常爲飮食
拏吉儞三昧 相應出生相
自性無所生 三界無所行
住無行三昧 得一切成就
此名三界一切金剛三昧平等三摩地。又復
安住身業成就金剛三昧。從自身語心業説
如是言
身三種所作 一切金剛生
普遍衆生界 佛身常所作
又復安住語業或就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
語業句無染 三界淨圓滿
是即語成就 難行三昧行
又復安住心業成就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
諸金剛意地 金剛堅固想
如所説三昧 三金剛不壞
又復安住一切大明金剛眞實三昧。從自身
語心業説如是言
所有佛菩薩 縁覺聲聞衆
身語心相應 得最上成就
又復安住一切如來身語心金剛禪定三昧。
從自身語心業説如是言
彼金剛薩埵 所有一切處
安住身語心 堅固曼拏羅
三金剛禪定 如理而相應
安住諸大明 眞實持誦法
又復安住金剛大明成就三昧。從自身語心
業説如是言
衆生界平等 住金剛禪定
三金剛最上 金剛三昧生
又復安住近成就最上成就大成就金剛三
昧。從自身語心業説如是言
想金剛甘露 遍滿虚空界
三金剛所授 勝三昧常住
又復安住一切金剛安怛陀那三昧。從自身
語心業説如是言
所有祕密法 四時作最上
隨順彼三昧 即金剛圓滿
又復安住虚空持明三昧。從自身語心業説
如是言
身語心金剛 觀想禪定冠
三金剛三昧 不能生忿怒
又復安住一切持大明等羯磨三昧。從自身
語心業説如是言
身金剛堅固 外金剛執持
法金剛事業 如儀軌所作
此名諸佛自性大金剛三昧
是時諸佛大祕密主金剛手菩薩。説如是等
三昧法已。即於一切大執金剛身語心業金
剛平等不思議界。默然而住。爾時會中有不
可計不可數佛刹。須彌山量等微塵數菩薩
摩訶薩。咸各頂禮一切如來已作是白言。云
何諸佛大祕密主金剛手菩薩。於此一切佛
菩薩大衆會中默然而住
是時一切如來告諸菩薩言。諸善男子當知
金剛身語心無所得諸文字。句自性亦無所
得。所有一切如來身語心文字句。亦無自性
亦非行相。以是義故默然而住。諸善男子此
如來心亦如是住。彼身語心離文字。無所生
無有相。如虚空無有實。一切皆是虚妄所攝」
爾時妙吉祥菩薩等諸大菩薩。向諸如來作
是白言。如是如是。世尊一切如來法界自性。
無行無作非來非去。以是義故。語金剛所生
諸文字句皆虚妄攝
是時會中有大菩薩。其名梵初。雖復已得大
神通智。而於一切法相自性未能了知。聞是
説已作是問言。云何金剛大我法等。金剛
眞實祕密文字。有所宣説
爾時諸如來告彼菩薩言。如所得法當如實
住。梵初菩薩又復白言。諸佛世尊。我於身語
心金剛祕密文字。雖如實所得。於彼金剛菩
提尚未了知。願諸如來爲我開示。諸佛答言。
善男子文字無自性眞實無所生彼金剛菩提
乃至衆生界盡所攝受。普令一切安住諸佛
金剛菩提。何以故。彼諸衆生所得身語心金
剛智。皆即三身金剛法性所作
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩摩訶薩。又
復向諸如來及諸菩薩作如是言。法界無住
諸法無我。自性清淨從無住中金剛出生諸
法儀軌。雖有所行而非所行。時諸如來咸各
稱讃金剛手菩薩作如是言。大士。所有一切
如來身語心金剛一切成就。乃至三界一切
法。依何語言而住。金剛手菩薩言。一切如
來。金剛成就一切智智。乃至三界一切法。皆
依金剛身語心住。諸如來言。身語心當依何
住。金剛手菩薩言。如虚空住。諸如來言。虚
空何所住。金剛手菩薩言。虚空無所住。空無
住故諸法亦然。時諸如來生希有心作如是
言。大哉大哉。金剛薩埵能善宣説。如是如
是。若身語心無所有。而彼色相亦不可得
爾時金剛手 三界所尊敬
一切佛稱讃 廣大祕密主
住三密堅固 三金剛自在
想持明大士 説一切成就
住空金剛界 想佛曼拏羅
中現身金剛 觀想金剛頂
三面三身生 不思議變化
持金剛大輪 速得大菩提
諸部所有法 觀想此祕密
若別法觀想 彼不得成就
此名持明大士金剛祕密法
住空界觀想 部多囉倪衆
作如是歡喜 現金剛三相
若如是觀想 菩薩大敬愛
而於七日中 得三身成就
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切行人金剛祕密法
自金剛三業 三昧大印義
想諸儀軌相 得成就佛性
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛祕
密法
設不結印相 持誦諸大明
此不越三昧 得菩提成就
又復以自身語心業。宣説諸佛三昧祕密法
彼五種甘露 見勿生疑謗
此三密金剛 依法而所用
又復以自身語心業。宣説語金剛三昧祕密
法
所有三界中 一切踰室多
彼諸祕密法 語金剛無謗
又復以自身語心業。宣説心金剛三昧祕密
法
所有諸三昧 住三身金剛
必利拏三昧 心金剛無謗
此名諸佛三密金剛三昧
又復以自身語心業。宣説一切如來金剛祕
密法
五如來所轉 五蘊義平等
彼金剛處法 菩薩曼拏羅
又復以自身語心業。宣説三界三昧輪祕密
法
地大佛眼尊 水大摩摩枳
火大白衣尊 風大多羅等
虚空金剛界 即金剛薩埵
當知此諸大 即現諸菩薩
此名一切如來宮廣大自在金剛大士三昧
爾時世尊。住一切如來身語心業。大毘盧遮
那金剛如來。即入一切如來平等行三摩地。
從定出已。普觀一切如來及衆會已。默然而
住
爾時慈氏菩薩摩訶薩。即起恭敬頂禮世尊
大毘盧遮那及諸如來作如是言。所有一切
如來身語心金剛祕密集會一切灌頂義。一
切如來一切菩薩乃至金剛阿闍梨。當云何
見。佛言善男子所有諸佛菩薩乃至金剛阿
闍梨等。皆住金剛菩提心。當如是見。何以
故。彼菩提心與阿闍梨無二無二相。善男子
我今略説。所有十方世界諸佛如來及諸菩
薩。現住説法教化衆生者。而彼一切於三時
中來詣阿闍梨所。諸佛菩薩變化供養雲而
爲供養。作供養已還諸佛刹。時阿闍梨從語
金剛亦出是言。一切如來是我父。一切如來
是我母。一切如來是我師。慈氏當知所有十
方一切諸佛如來及諸佛所行。乃至諸佛如
來身語心。金剛所生一切福蘊。而彼福蘊皆
從阿闍梨毛孔所生。何以故善男子。從彼菩
提心出生諸佛智。眞實所生眞實而住。乃至
一切智智相亦復如是
爾時慈氏菩薩摩訶薩。聞是説已生驚怖心。
默然而住
爾時世尊阿閦如來寶生如來無量壽如來不
空成就如來等。即時倶入一切執金剛成就
勤求三昧金剛三摩地。從是出已咸作是言。
汝諸菩薩今當諦聽。所有十方一切如來三
世智所出生祕密集會。而來供養金剛灌頂
阿闍梨。又復恭敬稱讃。何以故。諸善男子。
金剛阿闍梨是大執金剛者。是即諸佛大智
主
是時彼諸大菩薩。向諸如來發是問言。諸佛
世尊所有一切如來身語心三密金剛成就。
當依何住。諸佛答言。如來三密當依阿闍梨
金剛身語心住。又問即此身語心復云何住。
答言此即無所有無所著。時諸菩薩聞是説
已。默然而住
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。又復告諸
如來及諸菩薩言。諦聽諦聽諸佛菩薩。我今
宣説一切佛菩薩金剛三摩地出生大曼拏羅
法
是時諸佛及諸菩薩。皆悉恭敬作如是言。善
哉大執金剛者。善説世尊善説善逝。大曼拏
羅
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。説是伽陀
曰
如空淨法界 想佛曼拏羅
四方淨妙相 觀想定金剛
金剛曼拏羅 阿娑那輪等
及種種供養 依法常所作
住阿闍梨心 平等灌頂法
想虚空界中 諸佛皆遍滿
諸儀軌出生 三種灌頂句
得成就菩提 爲衆生利益
身語心成就 諸成就中勝
一切如來心 即無上菩提
此名一切佛菩薩大輪三昧三摩地出生大曼
拏羅
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切如來金剛相應金剛三業
祕密大明曰
當想虚空界 祕密曼拏羅
三密心出生 想金剛薩埵
現大忿怒相 如青蓮華色
依法想四臂 執持葛波羅
現五種光明 復觀想自舌
金剛定相應 甘露法句召
三叉金剛杵 及金剛鉤等
與金剛相應 成就諸佛身
又復以自身語心業。宣説金剛飮食三昧法
若於飮食等 依法而當食
與甘露相應 不越諸儀軌
又復以自身語心業。宣説一切如來最上三
業供養法
五種供養法 作最勝供養
此一切金剛 難行三昧行
又復以自身語心業。宣説三業祕密供養法
於二處相應 當受彼甘露
如儀軌供養 得成佛菩提
又復以自身語心業。宣説一切如來三業行
法
衆生界無邊 普遍平等持
三金剛三昧 令住大希有
又復以自身語心業。宣説一切行人最上三
業行法
身語心自在 三密無住生
諸所求成就 違越者不成
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛薩
埵最上法
當可一肘量 作頂曼拏羅
中現於唵字 五甘露所出
勝金剛相應 刹那現光明
身語心善住 所作皆成就
又復以自身語心業。宣説一切持明祕密三
業法
諸有持明人 遠離諸有相
勿生取著心 造立塔廟等
勿讀誦經典 勿建曼拏羅
若自性相應 斯即爲最上
又復以自身語心業。宣説銷除一切毒禁伏
句召祕密法
安住大輪中 想白色焔光
熾盛而周遍 及黄色光等
此即三金剛 三昧大光明
從彼三祕密 種子所出生
又復以自身語心業。宣説一切如來身語心
輪金剛和合作擁護大明曰
此大明安住 金剛羯磨輪
輪中現吽字 中復書其名
大明字正句 依法常安住
此即一切明 三祕密無住
又復以自身語心業。宣説金剛安膳那法
行人當往詣 四衢或樹下
乃至天廟等 作安膳那法
當用葛波羅 置嚕地囉等
黒月十四日 於其中夜時
誦本部大明 加持八百遍
得三種成就 及安膳那法
此即名諸佛 普賢祕密行
爾時一切如來問金剛手菩薩言。諸菩薩摩
訶薩。云何於諸祕密文字句當得具足。能於
一切如來祕密三昧行。堅固信解如實觀想」
是時金剛手菩薩言。諸佛世尊若諸菩薩摩
訶薩。於其三種祕密文字句得具足者。即能
於彼一切如來祕密三昧行。堅固信解如實
觀想。諸如來言。何等爲三。金剛手菩薩言。
所謂一切如來身金剛。一切如來語金剛。一
切如來心金剛。此等名爲三種祕密文字句。
若能如是得具足者。彼諸菩薩摩訶薩。乃能
於彼一切如來三昧行。堅固信解如實觀想。
是時諸佛咸各稱讃金剛手菩薩已。默然而
住
爾時金剛手菩薩。告彼一切如來及諸菩薩
言。諸大士當知此法甚深祕密希有。過去過
不可較不可計微塵數等劫。從燃燈如來應
供正等正覺出世已後。乃至迦葉如來出現
世間。是等諸佛皆不宣説此祕密法。何以故。
彼時衆生無信解故。於此祕密功徳句義不
能了知。以是義故。於彼時中諸佛如來皆不
宣説最上大乘祕密集會諸佛菩提法。乃至
刹那羅嚩謨呼栗多。不得暫聞此祕密法。設
於無數殑伽沙等劫中。勤勞苦切求佛菩提
而不能得。由是於此大祕密法不得聞故。是
故諸佛當知此祕密法甚爲難得
爾時會中諸大菩薩聞是語已。即時各各涕
涙悲泣。時諸如來告彼菩薩言。止善男子。汝
等不應涕涙悲泣起三苦惱想。時諸菩薩白
諸佛言。諸佛世尊我今云何能止悲泣。何能
不生三苦惱想。我念衆生無智所障。於三密
句不生信解。乃至名字尚不得聞。諸如來言。
諸善男子如所得文字句皆悉平等。非知可
知非聞可聞。所有一切如來一切菩薩。於其
祕密文字句。悉無所得皆無所覺。何以故。三
密文字句自性清淨故
是時諸菩薩摩訶薩聞是語已。默然而住
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第六
佛説一切如來金剛三業最上祕
密大教王經卷第七
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分第
十七之餘
爾時佛眼菩薩摩訶薩。從一切如來身語心
祕密出生。以自三業於大衆中。歡喜稱讃一
切如來大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大自在 善住最上金剛心
隨諸所欲及所求 救度一切衆生界
欲樂自性眞實法 最上金剛大親愛
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時摩摩枳菩薩摩訶薩。從一切如來身語
心祕密出生。於大衆中歡喜稱讃一切如來
大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手利衆生 善住金剛心大輪
從佛菩提最上心 出生金剛第一義
諸貪法性貪平等 我隨所欲義亦然
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時觀自在菩薩摩訶薩。於大衆中歡喜稱
讃諸佛大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大悲愍 以金剛語廣利樂
隨順世間諸義利 常所宣説世間事
所有一切樂自性 皆攝普賢眞實行
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時一切如來從金剛身語心業平等出生。
一切如來極善樂意。歡喜稱讃諸佛大祕密
主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大利樂 安住祕密勝三昧
出生諸佛敬愛心 平等悲愍於一切
所有大欲功徳藏 具足一切勝珍寶
故我歡喜復稱讃 隨順所欲而攝受
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
即入一切大欲性自在金剛吉祥三摩地。從
定出已。即於一切如來出生正行大欲自性
三昧中。默然而住
是時滿虚空界一切如來。各以金剛三業安
住最上甚深祕密中祕密金剛甘露大三昧
行。是時空中出現其相。由是滿虚空界所有
一切衆生。皆悉安住三身平等出生金剛吉
祥觸法自性。即得一切如來應供正等正覺
三金剛智。皆住普賢清淨法界。得一切如來
身語心金剛灌頂
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
謂諸如來言。諸佛世尊今見是相。住諸佛法
平等性不。諸佛答言。已見世尊已見善逝。此
如是相一切皆是諸佛如來金剛智行
是時諸佛皆悉安住一切如來上首明妃祕密
行已。作是讃言。希有世尊希有善逝。此如是
名無貪文字句善往佛菩提道
爾時毘盧遮那金剛如來謂諸佛言。諸佛當
知虚空金剛三昧自性平等。彼一切法非色
蘊非受蘊非想蘊非行蘊非識蘊。非處非界
非取相等。非貪瞋癡非法非非法。當如是住」
時諸如來聞是語已默然而住
爾時大毘盧遮那金剛如來。復謂諸佛菩薩
言。所有一切世界中一切菩薩。應當於此一
切如來金剛三業最上甚深祕密正法。諦信
諦受如理修習。何以故。此法甚深極難得故」
是時世尊即於會中又告金剛法菩薩言。善
男子汝於諸法已得自在。已受諸佛金剛灌
頂。汝當受持此祕密法。時金剛法菩薩摩訶
薩。受佛教勅已默然而住
爾時諸佛如來。復從自身語心金剛。入彼三
金剛大士文字正句三昧而住。又復世尊大
毘盧遮那身金剛如來。即於三界一切身金
剛祕密三業行一切如來身平等中。默然而
住
又復世尊無量壽語金剛如來。即於三界一
切語金剛行一切如來語平等中。默然而住
又復世尊阿閦心金剛如來。即於三界一切
心金剛行一切如來心平等中。默然而住
又復世尊阿閦心金剛如來。即於三界一切
心金剛行一切如來心平等中。默然而住
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會宣説一切祕密行金剛加持分第
十八
爾時慈氏菩薩摩訶薩。在大會中見諸如來
宣説一切如來灌頂身語心祕密法門。如所
語言如彼三昧如實見聞已作如是言。大哉普
賢清淨法界。最上甚深身語心業。三種金剛
祕密勝行。廣大普遍心金剛法。一切衆生出
生三世。金剛自性得大菩提。金剛正句。諸佛
金剛廣大威力。大哉深妙此最上智。大哉寂
靜諸法根本。大哉最上大涅槃界。大哉止息
諸輪迴道。是時一切如來聞慈氏菩薩作是
稱讃已。告言慈氏如汝所言如是如是
爾時諸大菩薩摩訶薩衆又復雲集。各以最
上祕密供養。供養一切如來已。咸各恭敬
歸命頂禮。異口同音作如是言。大哉深妙
極難得聞。如是祕密大集會等祕密行相。於
諸法中最尊最上。諸佛大導師語言皆如實
住。堅固大智爲利益衆生。我等今者略有所
問。願佛慈悲爲我宣説
是時一切如來讃言。善哉善哉諸菩薩摩訶
薩。善作最上大功徳利。所有一切祕密句義。
恣汝所問
爾時諸菩薩摩訶薩皆大歡喜。作熙怡眼諦
觀諸佛。又復各各恭敬頂禮作是問言
云何名祕密 何名大集會
云何所用法 何名相應義
眞實有幾種 復幾種祕密
云何密中密 最上復幾義
云何菩提心 云何大明士
佛部金剛部 寶部蓮華部
及彼羯磨部 此等諸部中
彼微妙歌音 當云何宣説
癡法云何義 瞋義復云何
云何説貪法 云何金剛呪
云何大樂法 云何諸正念
云何焔鬘尊 何名無能勝
云何名馬頭 何名軍拏利
云何普遍行 云何大明行
我見復云何 憎嫉法何義
云何眞持誦 云何深祕密
云何諸儀式 貪瞋癡大法
衆生云何作 云何曼拏羅
云何説印相 云何説華果
云何諸塔廟 云何説智輪
云何大明句 云何祖捺那
云何必利拏 云何名句召
云何大明縛 云何名灌頂
云何大明法 云何五甘露
何名五精進 云何成就義
云何最上法 方便有幾種
何名烏卑夜 當云何了知
一切相應輪 乃至祕密中
種種儀軌等 及諸所作事
如是等諸法 一一義云何
爾時一切如來聞諸菩薩發是問已。於須臾
間默然而住
是時諸菩薩復白諸佛言。正覺善逝唯願歡
喜悲愍我等。如我所問爲我宣説
爾時一切如來復謂諸菩薩言。汝等應當咸
各安住金剛三業。善持諸法自性大智根本
已。然當諦聽汝所問義。是時諸菩薩衆。聞
諸如來無上語言。咸各頂受。即時安住金剛
薩埵堅固三業。白諸佛言。善哉諸佛善哉善
逝。我等諦聽唯願善説。作是語已默然而住
爾時一切如來皆住大悲加持願力。異口同
音答是問言
身語心三種 此名爲祕密
諸佛菩薩等 此名爲集會
當知所用法 祕密數如是
謂五法及九 十七與十三
諸佛菩薩等 宣説大成就
四法十六法 八法并十二
阿闍梨事業 彼等成就法
六種及二種 十五或十四
彼喝姹等法 近成就儀軌
一三及與七 十一及十五
諸成就境想 如儀軌所行
諸如來事業 攝受非攝受
善調及難調 諸衆生行相
所生一切處 如金剛儀軌
彼一切成就 如諸教所説
曼拏羅等相 阿闍梨出生
尊重大明句 攝受諸弟子
善説灌頂義 授諸弟子法
諸佛及菩薩 善説而度脱
慧方便等持 此説相應義
若自性智慧 性相及方便
彼所説離縛 彼離縛三種
阿陀囉自性 同彼聖種等
自性所作因 不同諸聖果
阿陀囉方便 三種義攝受
彼五部所作 自性同一部
彼金剛菩提 説最上眞實
眞實五部説 三部祕密等
諸祕密賢聖 皆最上部攝
無初而寂靜 離性及非性
住大悲空性 此名菩薩念
自三業金剛 得不壞自性
與大明相應 此説大明士
五因心法等 此説名金剛
説總持妙歌 識金剛部生
彼十中過去 實際所出生
攝受諸有情 諸佛諸佛法
諸佛自性等 此説佛部歌
説心最上寶 平等利一切
受決定受法 此説寶部歌
諸相諸所欲 諸一切皆具
洛叉洛叉等 此蓮華部歌
諸相諸所作 識所生正慧
心持諸行法 此羯磨部歌
説諸部無二 諸法無二等
瞋法識所生 因心有其二
諸色法境像 彼纒縛自性
意等所生受 同所作自性
想貪我法生 隨染一切相
諸行常憎嫉 縁所生我法
菩提心自性 一切處所生
欲心自所説 貪瞋等自性
虚空三昧相 現前業生果
諸法無二智 外我見爲癡
彼互相所合 此説爲瞋義
貪力隨諸相 智金剛所説
極樂自在報 三處悉平等
貪瞋癡亦然 常住金剛樂
諸佛大方便 金剛手正念
我法無所壞 即無生自性
彼諸性平等 此焔鬘尊義
我法非了知 文字本清淨
一切三昧心 此無能勝義
我法非語言 名色無自性
一切三昧法 此馬頭尊義
我法離疑惑 色自性寂靜
衆金剛三昧 此軍拏利義
彼非壞非知 非語言離疑
佛菩薩識心 得成就大樂
癡及最上癡 身邊所作等
彼癡法盡已 復名焔鬘尊
瞋及最上瞋 心邊所作等
彼瞋法盡已 復名無能勝
貪法最上貪 平等持所住
彼貪法盡已 復名馬頭尊
諸煩惱若盡 諸金剛亦盡
諸障盡智生 復名軍拏利
彼一切煩惱 一切業清淨
諸業清淨故 淨業果出生
貪染及執取 爲諸相所動
因縛果亦縛 六心因所生
吒枳忿怒王 所出有六種
彼三昧金剛 所出亦如是
彼地等五種 如實際所住
彼等大明王 色金剛六種
此金剛諸念 身語心金剛
出生大主宰 慧方便出生
於彼蘊處界 三法而取著
相應無所依 出生相應行
一切淨解脱 離一切有相
一切心行等 此説普遍行
諸有縁生法 及諸根境等
意法平等説 諸相及諸義
世間行信解 所有三昧法
一切金剛護 此説大明行
各各住自性 非心意所行
持誦若成壞 此説諸大明
衆巧業金剛 智種子所成
菩提種無我 持無我自性
變化諸影像 三世種子生
説一切大明 皆眞實所出
住自心加持 安住三摩地
彼諸灌頂法 一切處供養
大明明相應 此説持金剛
彼富樂四種 自所加持等
大無畏金剛 現一一頂相
心印及大明 廣大祕密法
因果二印相 果印因亦然
非所觀成就 諸儀軌不生
四分平等合 持明士金剛
一切身語心 當觀想三隅
十輻黄色輪 於中而觀想
彼十輻輪中 相十忿怒王
是即彼十智 自在所出生
想寂滅金剛 出生最上相
金剛熾盛光 變化不動雲
智自性所生 甚深祕密法
無垢而寂靜 佛眼所觀察
二足金剛歩 即金剛賢聖
擧足下足等 如儀軌所住
諸所説成就 如三昧儀式
彼一切廣大 一切歩所行
色聲生諸欲 苦樂二種法
常自心所集 貪瞋癡所生
貪金剛大貪 金剛寶出生
安住寶三昧 諸欲性平等
離有相非相 諸分皆三字
所作所斷等 及自所變化
如是瞋及癡 出生於三種
非祕密印淨 所作金剛義
從瞋輪出生 瞋相應行等
忿怒金剛破 智金剛所成
彼正覺所化 相應義如是
瞋金剛所作 彼三界最勝
於彼刹那間 作諸破壞事
癡輪所出生 癡相應行等
常棄捨一切 所莊嚴珍寶
想心如大海 常出寶無盡
一切愚癡行 覆沒而不現
刹那間所作 心金剛所住
貪輪所出生 貪相應行等
心隨一切染 諸欲相應行
喜樂妙喜樂 諸所作嬉戲
常施諸樂境 隨順一切行
三界諸所生 天阿修羅等
刹那隨所欲 此説名貪義
曼拏羅灌頂 最上勝事業
諸佛所加持 集諸成就事
婆誐曼拏羅 菩提心境界
禰
曼拏羅 出生諸儀軌
一印及諸印 乃至蘊處界
彼印住平等 曼拏羅所説
鉤杖及戍羅 劍等安四隅
吒枳與難拏 大力及大輪
乃至遜婆等 此諸大忿怒
金剛大明王 六種轉輪印
地等諸賢聖 自印曼拏羅
劍及尾拏等 播怛囉鉢吒
甚深祕密印 六種大金剛
諸佛及菩薩 忿怒明王印
及五種印等 一大無畏尊
諸部中儀軌 妙華常所出
而彼虚空界 一切踰室多
彼身語心業 依諸部所作
所有諸佛塔 彼説無住處
大智薩埵法 此智金剛念
文字種子生 三金剛文字
身語心眞實 必利拏光明
十方普句召 諸金剛大明
一切金剛光 彼諸金剛生
賓拏嚕卑相 彼縛縛所説
金剛身語心 三業曼拏羅
三業非印相 曼拏羅儀軌
灌頂有三種 如此教中説
彼賢瓶灌頂 斯名爲第一
若祕密灌頂 此説爲第二
智慧爲第三 次第亦復然
最上大明生 彼彼妙眼相
妙華所莊嚴 從祕密法生
祕密中祕密 所有灌頂法
乃至授弟子 一切大明等
此一切金剛 最上灌頂句
諸大明成就 諸最上事業
深信深正慧 成就妙愛法
彼一行相應 即平等三昧
行人生尊重 歡喜施諸法
阿闍梨加持 施已得成就
癡法癡相應 即癡法所集
儞尸迦癡法 癡金剛自性
瞋法瞋相應 即瞋法所集
儞尸迦瞋法 瞋金剛自性
貪法貪相應 即貪法所集
儞尸迦貪法 貪金剛自性
慧法慧相應 即金剛所集
彼大明賢聖 金剛祕密等
二手互相授 如來所證明
弟子頂受已 此阿闍＊梨法
諸佛方便説 此大明最上
一切法無二 清淨光明相
是故此相應 依法常所作
此諸佛所説 最上大明行
越此者愚癡 不得上成就
自性自身法 五垢常所染
後安住大智 當念五甘露
彼入嚩羅等 見如是色相
大明法相應 彼五種甘露
身起虚空中 金剛吽字生
還復從空下 妙蓮華出生
唵字甘露法 彼復入於中
二祕密相應 如水精色光
是名密中密 而爲大智日
普句召一切 十方世界中
同此甘露法 五精進亦然
觀想而成就 從三字出生
及虚空種子 彼別法不成
安怛哩陀那 此平等所轉
是最上所説 佛菩提成就
有四種方便 菩提金剛等
一切相應教 彼常所相應
成就爲第一 近成就第二
成就性第三 大成就第四
此諸平等行 是名四種法
四金剛枳拏 最上智甘露
一菩提空性 二種子所集
三影像出生 第四文字相
此等名四法 親近所成就
最上智甘露 六種相應事
六法若相應 得最上成就
所謂成就法 最上成就生
現食與禪定 及彼持命法
住三摩地念 此六種相應
有十種根本 一切處自住
現飮食所説 別別欲飮食
五欲法平等 即五佛相應
住禪定儀法 彼禪定五種
所謂尋與伺 喜受與樂受
及心一境性 此名五種定
祕密有三種 彼尋伺相應
有三種喜受 樂受四種集
自心五種住 智出生盡知
一切佛寂靜 諸欲性安住
五智我自在 五實際自觀
彼賓拏噌卑 決定純一法
五色相大寶 安住於正念
安住自心明 日輪中影像
寂靜現月寶 安住持地念
寂滅金剛等 從取相所生
五界諸有相 菩提金剛觀
一陽焔明相 第二爲煙相
三虚空明相 第四燈焔明
五世間常明 皆虚空集現
安住金剛道 變化虚空界
如念而觀想 彼相所變化
此正念正知 彼光明所生
慧方便等持 一切性平等
心圓滿相應 影像中觀想
彼正智出生 三摩地心想
現飮食安住 彼一切加持
安住禪定智 得五種通性
彼決定影像 菩薩所觀察
常住總持觀 金剛手平等
正念善相應 光曼拏羅生
三摩地光中 離一切障等
心住心妙相 月金剛相應
作最上句召 如心所作等
大明相相應 説菩提妙句
自心曼拏羅 想儀軌相應
彼心智影像 想最上成就
現諸相相應 彼六月觀想
諸欲最上樂 一切處相轉
彼大智成就 敬愛法所生
諸部衆相應 彼金剛橛等
敬愛法作護 彼所作相應
此大蓮華教 廣大智所作
踰室多變化 一切所取等
四種印圍繞 曼拏羅儀軌
於中自所作 漸略一切相
作諸金剛地 彼菩提觀想
四種微妙歌 諸賢聖心現
想三金剛地 智身所觀想
彼種種色相 如自心所住
自因及自果 種種灌頂義
祕密大明法 諸大明法印
六種轉輪王 烏瑟膩沙相
此大明王等 四富樂大力
一切欲了知 金剛大主宰
一切禪定輪 及一切灌頂
諸儀軌相應 大智所攝受
身語心金剛 無二成就法
如先所説色 金剛持明士
自身曼拏羅 此説大成就
大烏瑟膩沙 無著相應相
彼近成就法 軍拏利影像
本尊相應法 作大明成就
彼大成就時 佛影像主尊
此一切金剛 祕密勝相應
此諸佛法分 成最上成就
別法不成就 此最上所生
千倶胝劫數 稱讃諸佛名
求成就相應 所生常親近
相應金剛蓮 此説近成就
成就法所説 謂吽發吒字
自性寂靜門 是大成就義
諸佛大勝尊 大執金剛句
諸佛鳥卑夜 諸法諸法性
所有羯磨相 即相應無著
曼拏羅出生 諸所聞三昧
先作三昧護 金剛身語心
烏瑟膩三昧 如儀軌出生
彼彼羯磨相 自輪智光明
如所説成就 曼拏羅觀想
依法如所聞 彼身所作住
彼勿作破壞 越諸觀想法
彼一切句召 自輪金剛橛
金剛橛大明 不越諸歩相
勿生忿怒心 當受諸佛勅
作種種三昧 勿破諸義利
勝金剛成就 禁縛等諸法
忿怒王所出 金剛橛大明
頂心等諸處 依法而觀想
遠離諸苦毒 及破壞諸惡
而彼金剛橛 一切皆相應
如儀軌出生 相應大明等
成就諸事業 持誦及出生
及諸護摩法 忿怒曼拏羅」
息災寂靜心 増益増益意
敬愛敬愛心 忿怒忿怒字
如是四種法 攝一切成就
爾時一切如來答諸菩薩所問法已。令諸菩
薩斷諸疑惑。即得離疑身語心業。於自身語
心皆得安住金剛堅固身語心法。是諸如來
即時咸各默然而住
爾時彼諸菩薩摩訶薩。咸各稱讃一切如來
作如是言
歸命一切如來身 頂禮歸命一切語
歸命一切如來心 頂禮歸命諸所作
身諸心業三金剛 從彼三業而所得
佛與衆生無等等 作何行法求成就
一切諸佛無所壞 成就行人大主宰
云何遠離諸罪業 若遠離已得何果
爾時一切如來。亦各稱讃彼諸菩薩作如是言
善哉菩薩摩訶薩 善哉菩提大主宰
善哉菩提大妙音 善哉菩提大最上
諸佛自在吉祥尊 菩提金剛親教師
了一切想皆如幻 即成即壞諸所作
若了罪法非有罪 於其福果亦復然
若了罪福二倶非 彼得趣向菩提行
非彼語言爲所依 即得一切無所壞
所有惡趣非所生 彼大菩提不難得
彼先所作罪業因 此惡果報名地獄
若彼地獄生無生 此地獄果無所得
所有無數諸法印 安住菩提大金剛
最上離取正了知 無邊衆生相應住
離取非取一切業 彼諸所作非主宰
彼正所作大成就 一切事業皆平等
爾時一切菩薩摩訶薩。得聞諸佛宣説一切
金剛大悲所生甚深正法。又復歡喜作是稱
讃
善哉善哉世所尊 善哉善哉大牟尼
善哉善哉大妙法 善哉善哉大悲者
大哉普賢悲愍行 最上廣大淨無垢
作諸忿怒羯磨法 令諸衆生入佛性
爾時一切如來復告諸菩薩摩訶薩言。諸善
男子汝等聞此一切如來祕密灌頂大集會
法。勿生驚怖。又復於中勿生輕謗。應當安住
三摩鉢底。何以故。菩提金剛實際生故。瞋金
剛性彼廣大故。離縛大明所攝受故。是時諸
菩薩摩訶薩。異口同音。又復稱讃一切如來。
作如是言
三世金剛實際生 寂滅離障而清淨
諸佛最上大自在 歸命金剛勝三業
所有色受想行識 六根六塵皆如幻
地水火風及虚空 歸命菩提心所現
彼貪瞋癡諸染法 常行金剛法相應
種種皆住於實性 歸命菩提心廣現
若取一切樂法相 彼法自性無所動
因果自性心所生 離心有相諸法性
貪等過失及諸障 皆住金剛無所生
而彼菩提心廣大 歸命出現一切法
此住清淨無初等 智慧方便法所生
祕密灌頂常相應 菩提金剛常歸命
若觀此法爲最上 彼彼三種成就義
行人決定當圓滿 菩提金剛常歸命
若作金剛成就法 當離一切劣成就
尊重諸佛生淨信 菩提金剛常歸命
今此祕密集會教 若得聞者尚希有
況復讀誦若思惟 尊重供養及書寫
此獲功徳無有窮 菩提金剛常歸命
息災等法諸儀軌 大明印契及行相
如理所作皆成就 菩提金剛常歸命
今此最上祕密法 若有見聞隨喜者
能生一念淨信心 所獲功徳無邊際
況復行人依此法 修習祕密行相應
此功徳聚廣已宣 菩提金剛常歸命
爾時一切如來。聞諸菩薩作是稱讃已。咸各
隨喜讃言。善哉善哉諸菩薩衆善説此語。於
諸法中而爲主宰最尊最上。從諸如來祕密
集會祕密出生。作是言已。所有一切如來及
諸菩薩摩訶薩衆。咸各安住堅固三業。悉入
金剛身語心性平等法中。默然而住。爾時身
金剛如來。即復安住身平等法已。於一切如
來身平等中默然而住。又復語金剛如來。亦
即安住三界所有一切語行已。於彼一切如
來語平等中默然而住
又復心金剛如來。亦即安住三界所有一切
心法已。於彼一切如來心平等中默然而住
佛説此經已。一切大衆聞佛所説。咸各歡喜
信受奉行
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第七
復觀想諸佛 遍滿虚空界
所有身語心 與大明相應
此即身語心大明金剛加持祕密句
阿亢朅所謂
金剛手影像 蓮華手大光
無能勝影像 安住祕密句
此即大金剛祕密句
日輪曼拏羅 中現阿閦尊
於金剛大輪 現毘盧遮那
即於大輪中 復現無量壽
彼諸祕密心 一切祕密義
出現大光明 照一切極苦
此即一切金剛祕密心
阿字金剛杵 及衆金剛鉤
彼一切儀軌 佛菩提成就
諸有修法者 詣山林曠野
及餘勝方所 依法而修習
彼於半月中 得成就佛性
彼三十六百 如須彌山量
碎微塵等數 一切諸會衆
彼一切皆得 成菩提金剛
此即諸佛金剛大笑三昧
金剛手大智 持大語金剛
身金剛大相 説緊迦囉法
此即金剛智輪四種大明。所謂三昧句三
昧語言。三昧愛三昧拳等
虚空廣清淨 遠離一切法
現圓滿妙相 金剛未曾有
所有一切佛 普觀諸衆生
平等如一子 諸佛所攝持
金剛手愛樂 廣大祕密心
令住三金剛 大執金剛者
住空而觀想 大力妙金剛
頂戴妙寶冠 五嚩拏相應
彼五處大明 大金剛忿怒
若愚若智者 依法而觀想
彼於半月中 得祕密成就
諸祕密金剛 金剛歌大義
住空而觀想 佛大曼拏羅
吽字金剛明 想三金剛等
唵字想於眼 能觀見一切
及見諸佛相 三身勝金剛
所有饑渇等 爲世間大苦
修習瑜伽者 彼不生思念
遠離一切苦 成就心金剛」
毘盧尊影像 一切義正句
嚩字金剛口 唵字金剛眼
彼唵鑁二字 安住金剛舌
一切處無住 離諸苦寂靜
想智金剛光 即如意妙寶
隨衆生意願 一切所嚴飾
此名諸佛如意寶金剛
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第五
密大教王經卷第六
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切曼拏羅成就金剛現證菩提分
第十六之餘
爾時世尊大執金剛者大金剛無畏大毘盧遮
那如來。即入金剛大無畏無垢三摩地。從定
出已。以自三業説是明句
| 尾 | 引 |
想虚空金剛 佛光曼拏羅
現黄色金剛 尾日林毘多
諸相皆圓滿 一切所莊嚴
頂戴諸佛冠 住一切平等
三金剛相應 出生諸成就
是時世尊。復入普音金剛三摩地。從定出
已。以大金剛觀想句身語心業。説是明句
| 綜 | 引 |
想虚空金剛 日輪曼拏羅
遍滿諸佛雲 三金剛自在
於曼拏羅中 想尊那菩薩
身現白色相 一切所嚴飾
從金剛三業 堅固而出生
安住金剛手 大士持明句
此名金剛三昧智光明三摩地
是時世尊。復入一切願金剛大樂三摩地。從
定出已。以等持金剛三昧身語心説是明句
| 欀 | 引 |
想虚空金剛 金剛曼拏羅
想金剛出生 一切佛如來
中想寶藏神 現大藥叉相
頂戴寶髻冠 色相而善寂
住五佛相應 觀想於五處
得金剛甘露 而現禪坐相
復與金剛手 歡喜而相應
如是藥叉主 大力寶藏神
此名金剛三昧大富成就吉祥幢三摩地
是時世尊。復入金剛欲自在吉祥三摩地。從
定出已。以一切藥叱尼三昧句身語心業。説
是明句
| 稱 | 引 |
想虚空金剛 四方曼拏羅
四寶所嚴飾 香華等具足
遍滿虚空界 現諸藥叱尼
三金剛出生 想同一影像
三金剛不壞 安住禪定想
妙金剛等持 觀想忿怒頂
安住心明句 金剛相應行
此名一切藥叱尼平等行觀想金剛三摩地
是時世尊。復入一切金剛大明尾日林毘
多金剛三摩地。從定出已。以自三業説如是
法
身語心清淨 持諸佛色相
如紫金色光 作一切成就
安怛陀那等 平等妙光明
藥叉主成就 持明天大尊
諸金剛成就 諸妙色成就
諸大明成就 普遍而出現
佛頂諸成就 如意寶妙光
最勝佛菩提 諸佛金剛光
此名諸佛圓滿一切願金剛三昧
爾時執金剛者一切如來大祕密主。成就一
切如來身語心金剛大明行。大毘盧遮那金
剛如來。又復以自三業説如是法
身語心金剛 身語心自性
自相自所作 如是皆成就
佛眼句相應 想金剛標幟
大明印相等 依教而善學
諸如來祕密 安住佛菩提
當於四時中 作祕密供養
華果等諸物 隨所得隨食
此速得諸佛 最上大智海
期滿六月數 作法當成就
一切部多衆 自他不能嬈
貪金剛自性 依法而了知
貪金剛大鉤 摩摩枳功徳
觀想語金剛 一切處成就
自印相禪定 三文字金剛
此諸佛大智 違越者破壞
金剛大主宰 金剛文字生
所有阿蘇哩 那儗藥叱尼
乃至摩耨尸 住三金剛智
各依本部法 作諸持明事
如是諸大明 祕密眞實教
三金剛出生 入諸佛菩提
此名一切如來眞實金剛持明三昧
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分
第十七
爾時一切如來又復雲集。時諸如來又復各
各以自三業。勸請世尊大毘盧遮那金剛如
來説祕密法。作是讃言
阿閦如來廣大智 金剛法界大希有
三曼拏羅三堅固 歸命祕密妙法音
毘盧遮那佛清淨 最上大樂金剛寂
諸法自性淨光明 歸命宣説金剛法
寶生如來甚深妙 如虚空界離諸垢
自性清淨本非相 歸命善説諸祕密
無量壽佛大自在 離諸疑惑金剛住
了貪自性到彼岸 歸命蓮華部所説
不空成就佛正智 能滿一切衆生願
自性清淨住實際 歸命金剛最上士
如是稱讃寂靜句 一切如來共所宣
諸修法者若稱揚 即與諸佛而同等
爾時金剛手 諸佛悲愍者
復從語金剛 説是祕密句
大哉一切佛 法界離文字
自性本清淨 如虚空無垢
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。安住一切
如來身金剛三昧。從自身語心業説如是言
彼四種三昧 從佛智海生
了飮食無礙 此三昧最上
又復安住一切如來語金剛三昧。從自身語
心業説如是言
彼四種三昧 語金剛大字
了五種甘露 此祕密出生
又復安住一切執金剛三昧。從自身語心業
説如是言
彼四種三昧 亦即甘露法
從金剛薩埵 大威力所生
身語心金剛 大三昧出生
住諸佛究竟 金剛所攝持
金剛手三昧 金剛手大光
於一刹那間 得諸佛三業
又復安住一切縁覺三昧。從自身語心業説
如是言
善説於身法 彼身金剛住
説衆生戒相 住究竟平等
又復安住一切聲聞學三昧。從自身語心業
説如是言
彼十善業道 所作智金剛
此諸三昧生 而名劣解脱
又復安住一切梵王三昧。從自身語心業説
如是言
癡爲諸業道 作大怖畏相
隨順佛菩提 即得金剛身
又復安住嚕捺囉天三昧。從自身語心業説
如是言
三界一切住 三金剛所求
欲性有三種 最上三昧生
又復安住尾瑟努天三昧。從自身語心業説
如是言
衆生住實際 三金剛不壞
入禪定金剛 虚空金剛界
又復安住三金剛三昧。從自身語心業説如
是言
所有身金剛 是即大梵天
而彼語金剛 即大自在天
彼心金剛王 即尾瑟努天
如是等三天 三金剛所住
又復安住一切藥叉藥叱尼三昧。從自身語
心業説如是言
常住貪欲法 恣一切食噉
不捨三金剛 作極難三昧
又復安住一切龍王三昧。從自身語心業説
如是言
常樂輩戍
隨所欲香境 即所作三昧
彼一切煩惱 決定而隨轉
又復安住一切阿蘇囉乾
心業説如是言
現忿怒惡者 華菓爲所樂
安住金剛地 難調大可怖
又復安住一切囉叉娑悉帝哩三昧。從自身
語心業説如是言
葛波羅盛香 帶羅及嚩舍
此即部多衆 名廣大三昧
又復爲吉祥 所作大義利
又復安住一切拏吉儞三昧。從自身語心業
説如是言
彼嚕地囉等 而常爲飮食
拏吉儞三昧 相應出生相
自性無所生 三界無所行
住無行三昧 得一切成就
此名三界一切金剛三昧平等三摩地。又復
安住身業成就金剛三昧。從自身語心業説
如是言
身三種所作 一切金剛生
普遍衆生界 佛身常所作
又復安住語業或就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
語業句無染 三界淨圓滿
是即語成就 難行三昧行
又復安住心業成就金剛三昧。從自身語心
業説如是言
諸金剛意地 金剛堅固想
如所説三昧 三金剛不壞
又復安住一切大明金剛眞實三昧。從自身
語心業説如是言
所有佛菩薩 縁覺聲聞衆
身語心相應 得最上成就
又復安住一切如來身語心金剛禪定三昧。
從自身語心業説如是言
彼金剛薩埵 所有一切處
安住身語心 堅固曼拏羅
三金剛禪定 如理而相應
安住諸大明 眞實持誦法
又復安住金剛大明成就三昧。從自身語心
業説如是言
衆生界平等 住金剛禪定
三金剛最上 金剛三昧生
又復安住近成就最上成就大成就金剛三
昧。從自身語心業説如是言
想金剛甘露 遍滿虚空界
三金剛所授 勝三昧常住
又復安住一切金剛安怛陀那三昧。從自身
語心業説如是言
所有祕密法 四時作最上
隨順彼三昧 即金剛圓滿
又復安住虚空持明三昧。從自身語心業説
如是言
身語心金剛 觀想禪定冠
三金剛三昧 不能生忿怒
又復安住一切持大明等羯磨三昧。從自身
語心業説如是言
身金剛堅固 外金剛執持
法金剛事業 如儀軌所作
此名諸佛自性大金剛三昧
是時諸佛大祕密主金剛手菩薩。説如是等
三昧法已。即於一切大執金剛身語心業金
剛平等不思議界。默然而住。爾時會中有不
可計不可數佛刹。須彌山量等微塵數菩薩
摩訶薩。咸各頂禮一切如來已作是白言。云
何諸佛大祕密主金剛手菩薩。於此一切佛
菩薩大衆會中默然而住
是時一切如來告諸菩薩言。諸善男子當知
金剛身語心無所得諸文字。句自性亦無所
得。所有一切如來身語心文字句。亦無自性
亦非行相。以是義故默然而住。諸善男子此
如來心亦如是住。彼身語心離文字。無所生
無有相。如虚空無有實。一切皆是虚妄所攝」
爾時妙吉祥菩薩等諸大菩薩。向諸如來作
是白言。如是如是。世尊一切如來法界自性。
無行無作非來非去。以是義故。語金剛所生
諸文字句皆虚妄攝
是時會中有大菩薩。其名梵初。雖復已得大
神通智。而於一切法相自性未能了知。聞是
説已作是問言。云何金剛大我法等。金剛
眞實祕密文字。有所宣説
爾時諸如來告彼菩薩言。如所得法當如實
住。梵初菩薩又復白言。諸佛世尊。我於身語
心金剛祕密文字。雖如實所得。於彼金剛菩
提尚未了知。願諸如來爲我開示。諸佛答言。
善男子文字無自性眞實無所生彼金剛菩提
乃至衆生界盡所攝受。普令一切安住諸佛
金剛菩提。何以故。彼諸衆生所得身語心金
剛智。皆即三身金剛法性所作
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩摩訶薩。又
復向諸如來及諸菩薩作如是言。法界無住
諸法無我。自性清淨從無住中金剛出生諸
法儀軌。雖有所行而非所行。時諸如來咸各
稱讃金剛手菩薩作如是言。大士。所有一切
如來身語心金剛一切成就。乃至三界一切
法。依何語言而住。金剛手菩薩言。一切如
來。金剛成就一切智智。乃至三界一切法。皆
依金剛身語心住。諸如來言。身語心當依何
住。金剛手菩薩言。如虚空住。諸如來言。虚
空何所住。金剛手菩薩言。虚空無所住。空無
住故諸法亦然。時諸如來生希有心作如是
言。大哉大哉。金剛薩埵能善宣説。如是如
是。若身語心無所有。而彼色相亦不可得
爾時金剛手 三界所尊敬
一切佛稱讃 廣大祕密主
住三密堅固 三金剛自在
想持明大士 説一切成就
住空金剛界 想佛曼拏羅
中現身金剛 觀想金剛頂
三面三身生 不思議變化
持金剛大輪 速得大菩提
諸部所有法 觀想此祕密
若別法觀想 彼不得成就
此名持明大士金剛祕密法
住空界觀想 部多囉倪衆
作如是歡喜 現金剛三相
若如是觀想 菩薩大敬愛
而於七日中 得三身成就
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切行人金剛祕密法
自金剛三業 三昧大印義
想諸儀軌相 得成就佛性
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛祕
密法
設不結印相 持誦諸大明
此不越三昧 得菩提成就
又復以自身語心業。宣説諸佛三昧祕密法
彼五種甘露 見勿生疑謗
此三密金剛 依法而所用
又復以自身語心業。宣説語金剛三昧祕密
法
所有三界中 一切踰室多
彼諸祕密法 語金剛無謗
又復以自身語心業。宣説心金剛三昧祕密
法
所有諸三昧 住三身金剛
必利拏三昧 心金剛無謗
此名諸佛三密金剛三昧
又復以自身語心業。宣説一切如來金剛祕
密法
五如來所轉 五蘊義平等
彼金剛處法 菩薩曼拏羅
又復以自身語心業。宣説三界三昧輪祕密
法
地大佛眼尊 水大摩摩枳
火大白衣尊 風大多羅等
虚空金剛界 即金剛薩埵
當知此諸大 即現諸菩薩
此名一切如來宮廣大自在金剛大士三昧
爾時世尊。住一切如來身語心業。大毘盧遮
那金剛如來。即入一切如來平等行三摩地。
從定出已。普觀一切如來及衆會已。默然而
住
爾時慈氏菩薩摩訶薩。即起恭敬頂禮世尊
大毘盧遮那及諸如來作如是言。所有一切
如來身語心金剛祕密集會一切灌頂義。一
切如來一切菩薩乃至金剛阿闍梨。當云何
見。佛言善男子所有諸佛菩薩乃至金剛阿
闍梨等。皆住金剛菩提心。當如是見。何以
故。彼菩提心與阿闍梨無二無二相。善男子
我今略説。所有十方世界諸佛如來及諸菩
薩。現住説法教化衆生者。而彼一切於三時
中來詣阿闍梨所。諸佛菩薩變化供養雲而
爲供養。作供養已還諸佛刹。時阿闍梨從語
金剛亦出是言。一切如來是我父。一切如來
是我母。一切如來是我師。慈氏當知所有十
方一切諸佛如來及諸佛所行。乃至諸佛如
來身語心。金剛所生一切福蘊。而彼福蘊皆
從阿闍梨毛孔所生。何以故善男子。從彼菩
提心出生諸佛智。眞實所生眞實而住。乃至
一切智智相亦復如是
爾時慈氏菩薩摩訶薩。聞是説已生驚怖心。
默然而住
爾時世尊阿閦如來寶生如來無量壽如來不
空成就如來等。即時倶入一切執金剛成就
勤求三昧金剛三摩地。從是出已咸作是言。
汝諸菩薩今當諦聽。所有十方一切如來三
世智所出生祕密集會。而來供養金剛灌頂
阿闍梨。又復恭敬稱讃。何以故。諸善男子。
金剛阿闍梨是大執金剛者。是即諸佛大智
主
是時彼諸大菩薩。向諸如來發是問言。諸佛
世尊所有一切如來身語心三密金剛成就。
當依何住。諸佛答言。如來三密當依阿闍梨
金剛身語心住。又問即此身語心復云何住。
答言此即無所有無所著。時諸菩薩聞是説
已。默然而住
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。又復告諸
如來及諸菩薩言。諦聽諦聽諸佛菩薩。我今
宣説一切佛菩薩金剛三摩地出生大曼拏羅
法
是時諸佛及諸菩薩。皆悉恭敬作如是言。善
哉大執金剛者。善説世尊善説善逝。大曼拏
羅
爾時世尊大毘盧遮那金剛如來。説是伽陀
曰
如空淨法界 想佛曼拏羅
四方淨妙相 觀想定金剛
金剛曼拏羅 阿娑那輪等
及種種供養 依法常所作
住阿闍梨心 平等灌頂法
想虚空界中 諸佛皆遍滿
諸儀軌出生 三種灌頂句
得成就菩提 爲衆生利益
身語心成就 諸成就中勝
一切如來心 即無上菩提
此名一切佛菩薩大輪三昧三摩地出生大曼
拏羅
爾時諸佛大祕密主金剛手菩薩。復以自身
語心業。宣説一切如來金剛相應金剛三業
祕密大明曰
| 唵 | 引一 句 | 吽 | 引二 | 怛 | 二合 三 | 紇哩 | 二合 引四 | 亢 | 五 |
三密心出生 想金剛薩埵
現大忿怒相 如青蓮華色
依法想四臂 執持葛波羅
現五種光明 復觀想自舌
金剛定相應 甘露法句召
三叉金剛杵 及金剛鉤等
與金剛相應 成就諸佛身
又復以自身語心業。宣説金剛飮食三昧法
若於飮食等 依法而當食
與甘露相應 不越諸儀軌
又復以自身語心業。宣説一切如來最上三
業供養法
五種供養法 作最勝供養
此一切金剛 難行三昧行
又復以自身語心業。宣説三業祕密供養法
於二處相應 當受彼甘露
如儀軌供養 得成佛菩提
又復以自身語心業。宣説一切如來三業行
法
衆生界無邊 普遍平等持
三金剛三昧 令住大希有
又復以自身語心業。宣説一切行人最上三
業行法
身語心自在 三密無住生
諸所求成就 違越者不成
又復以自身語心業。宣説一切行人金剛薩
埵最上法
當可一肘量 作頂曼拏羅
中現於唵字 五甘露所出
勝金剛相應 刹那現光明
身語心善住 所作皆成就
又復以自身語心業。宣説一切持明祕密三
業法
諸有持明人 遠離諸有相
勿生取著心 造立塔廟等
勿讀誦經典 勿建曼拏羅
若自性相應 斯即爲最上
又復以自身語心業。宣説銷除一切毒禁伏
句召祕密法
安住大輪中 想白色焔光
熾盛而周遍 及黄色光等
此即三金剛 三昧大光明
從彼三祕密 種子所出生
又復以自身語心業。宣説一切如來身語心
輪金剛和合作擁護大明曰
| 唵 | 引一 句 | 虎魯虎魯 | 二 | 底瑟吒 | 二合 | 底瑟吒 | 二合 三 | 滿 |
| 馱滿馱 | 四 | 賀那賀那 | 五 | 捺賀捺賀 | 六 | 阿密哩 | 二合 |
| 帝吽 | 引 | 發吒 | 半音 七 |
輪中現吽字 中復書其名
大明字正句 依法常安住
此即一切明 三祕密無住
又復以自身語心業。宣説金剛安膳那法
行人當往詣 四衢或樹下
乃至天廟等 作安膳那法
當用葛波羅 置嚕地囉等
黒月十四日 於其中夜時
誦本部大明 加持八百遍
得三種成就 及安膳那法
此即名諸佛 普賢祕密行
爾時一切如來問金剛手菩薩言。諸菩薩摩
訶薩。云何於諸祕密文字句當得具足。能於
一切如來祕密三昧行。堅固信解如實觀想」
是時金剛手菩薩言。諸佛世尊若諸菩薩摩
訶薩。於其三種祕密文字句得具足者。即能
於彼一切如來祕密三昧行。堅固信解如實
觀想。諸如來言。何等爲三。金剛手菩薩言。
所謂一切如來身金剛。一切如來語金剛。一
切如來心金剛。此等名爲三種祕密文字句。
若能如是得具足者。彼諸菩薩摩訶薩。乃能
於彼一切如來三昧行。堅固信解如實觀想。
是時諸佛咸各稱讃金剛手菩薩已。默然而
住
爾時金剛手菩薩。告彼一切如來及諸菩薩
言。諸大士當知此法甚深祕密希有。過去過
不可較不可計微塵數等劫。從燃燈如來應
供正等正覺出世已後。乃至迦葉如來出現
世間。是等諸佛皆不宣説此祕密法。何以故。
彼時衆生無信解故。於此祕密功徳句義不
能了知。以是義故。於彼時中諸佛如來皆不
宣説最上大乘祕密集會諸佛菩提法。乃至
刹那羅嚩謨呼栗多。不得暫聞此祕密法。設
於無數殑伽沙等劫中。勤勞苦切求佛菩提
而不能得。由是於此大祕密法不得聞故。是
故諸佛當知此祕密法甚爲難得
爾時會中諸大菩薩聞是語已。即時各各涕
涙悲泣。時諸如來告彼菩薩言。止善男子。汝
等不應涕涙悲泣起三苦惱想。時諸菩薩白
諸佛言。諸佛世尊我今云何能止悲泣。何能
不生三苦惱想。我念衆生無智所障。於三密
句不生信解。乃至名字尚不得聞。諸如來言。
諸善男子如所得文字句皆悉平等。非知可
知非聞可聞。所有一切如來一切菩薩。於其
祕密文字句。悉無所得皆無所覺。何以故。三
密文字句自性清淨故
是時諸菩薩摩訶薩聞是語已。默然而住
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第六
密大教王經卷第七
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
傳法大師臣施護奉 詔譯
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸
佛大集會一切如來三昧法金剛加持王分第
十七之餘
爾時佛眼菩薩摩訶薩。從一切如來身語心
祕密出生。以自三業於大衆中。歡喜稱讃一
切如來大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大自在 善住最上金剛心
隨諸所欲及所求 救度一切衆生界
欲樂自性眞實法 最上金剛大親愛
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時摩摩枳菩薩摩訶薩。從一切如來身語
心祕密出生。於大衆中歡喜稱讃一切如來
大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手利衆生 善住金剛心大輪
從佛菩提最上心 出生金剛第一義
諸貪法性貪平等 我隨所欲義亦然
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時觀自在菩薩摩訶薩。於大衆中歡喜稱
讃諸佛大祕密主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大悲愍 以金剛語廣利樂
隨順世間諸義利 常所宣説世間事
所有一切樂自性 皆攝普賢眞實行
是故歸命復稱讃 唯願依法攝受我
爾時一切如來從金剛身語心業平等出生。
一切如來極善樂意。歡喜稱讃諸佛大祕密
主金剛手菩薩。作如是言
汝金剛手大利樂 安住祕密勝三昧
出生諸佛敬愛心 平等悲愍於一切
所有大欲功徳藏 具足一切勝珍寶
故我歡喜復稱讃 隨順所欲而攝受
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
即入一切大欲性自在金剛吉祥三摩地。從
定出已。即於一切如來出生正行大欲自性
三昧中。默然而住
是時滿虚空界一切如來。各以金剛三業安
住最上甚深祕密中祕密金剛甘露大三昧
行。是時空中出現其相。由是滿虚空界所有
一切衆生。皆悉安住三身平等出生金剛吉
祥觸法自性。即得一切如來應供正等正覺
三金剛智。皆住普賢清淨法界。得一切如來
身語心金剛灌頂
爾時諸佛大祕密主大毘盧遮那金剛如來。
謂諸如來言。諸佛世尊今見是相。住諸佛法
平等性不。諸佛答言。已見世尊已見善逝。此
如是相一切皆是諸佛如來金剛智行
是時諸佛皆悉安住一切如來上首明妃祕密
行已。作是讃言。希有世尊希有善逝。此如是
名無貪文字句善往佛菩提道
爾時毘盧遮那金剛如來謂諸佛言。諸佛當
知虚空金剛三昧自性平等。彼一切法非色
蘊非受蘊非想蘊非行蘊非識蘊。非處非界
非取相等。非貪瞋癡非法非非法。當如是住」
時諸如來聞是語已默然而住
爾時大毘盧遮那金剛如來。復謂諸佛菩薩
言。所有一切世界中一切菩薩。應當於此一
切如來金剛三業最上甚深祕密正法。諦信
諦受如理修習。何以故。此法甚深極難得故」
是時世尊即於會中又告金剛法菩薩言。善
男子汝於諸法已得自在。已受諸佛金剛灌
頂。汝當受持此祕密法。時金剛法菩薩摩訶
薩。受佛教勅已默然而住
爾時諸佛如來。復從自身語心金剛。入彼三
金剛大士文字正句三昧而住。又復世尊大
毘盧遮那身金剛如來。即於三界一切身金
剛祕密三業行一切如來身平等中。默然而
住
又復世尊無量壽語金剛如來。即於三界一
切語金剛行一切如來語平等中。默然而住
又復世尊阿閦心金剛如來。即於三界一切
心金剛行一切如來心平等中。默然而住
又復世尊阿閦心金剛如來。即於三界一切
心金剛行一切如來心平等中。默然而住
一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密
諸佛大集會宣説一切祕密行金剛加持分第
十八
爾時慈氏菩薩摩訶薩。在大會中見諸如來
宣説一切如來灌頂身語心祕密法門。如所
語言如彼三昧如實見聞已作如是言。大哉普
賢清淨法界。最上甚深身語心業。三種金剛
祕密勝行。廣大普遍心金剛法。一切衆生出
生三世。金剛自性得大菩提。金剛正句。諸佛
金剛廣大威力。大哉深妙此最上智。大哉寂
靜諸法根本。大哉最上大涅槃界。大哉止息
諸輪迴道。是時一切如來聞慈氏菩薩作是
稱讃已。告言慈氏如汝所言如是如是
爾時諸大菩薩摩訶薩衆又復雲集。各以最
上祕密供養。供養一切如來已。咸各恭敬
歸命頂禮。異口同音作如是言。大哉深妙
極難得聞。如是祕密大集會等祕密行相。於
諸法中最尊最上。諸佛大導師語言皆如實
住。堅固大智爲利益衆生。我等今者略有所
問。願佛慈悲爲我宣説
是時一切如來讃言。善哉善哉諸菩薩摩訶
薩。善作最上大功徳利。所有一切祕密句義。
恣汝所問
爾時諸菩薩摩訶薩皆大歡喜。作熙怡眼諦
觀諸佛。又復各各恭敬頂禮作是問言
云何名祕密 何名大集會
云何所用法 何名相應義
眞實有幾種 復幾種祕密
云何密中密 最上復幾義
云何菩提心 云何大明士
佛部金剛部 寶部蓮華部
及彼羯磨部 此等諸部中
彼微妙歌音 當云何宣説
癡法云何義 瞋義復云何
云何説貪法 云何金剛呪
云何大樂法 云何諸正念
云何焔鬘尊 何名無能勝
云何名馬頭 何名軍拏利
云何普遍行 云何大明行
我見復云何 憎嫉法何義
云何眞持誦 云何深祕密
云何諸儀式 貪瞋癡大法
衆生云何作 云何曼拏羅
云何説印相 云何説華果
云何諸塔廟 云何説智輪
云何大明句 云何祖捺那
云何必利拏 云何名句召
云何大明縛 云何名灌頂
云何大明法 云何五甘露
何名五精進 云何成就義
云何最上法 方便有幾種
何名烏卑夜 當云何了知
一切相應輪 乃至祕密中
種種儀軌等 及諸所作事
如是等諸法 一一義云何
爾時一切如來聞諸菩薩發是問已。於須臾
間默然而住
是時諸菩薩復白諸佛言。正覺善逝唯願歡
喜悲愍我等。如我所問爲我宣説
爾時一切如來復謂諸菩薩言。汝等應當咸
各安住金剛三業。善持諸法自性大智根本
已。然當諦聽汝所問義。是時諸菩薩衆。聞
諸如來無上語言。咸各頂受。即時安住金剛
薩埵堅固三業。白諸佛言。善哉諸佛善哉善
逝。我等諦聽唯願善説。作是語已默然而住
爾時一切如來皆住大悲加持願力。異口同
音答是問言
身語心三種 此名爲祕密
諸佛菩薩等 此名爲集會
當知所用法 祕密數如是
謂五法及九 十七與十三
諸佛菩薩等 宣説大成就
四法十六法 八法并十二
阿闍梨事業 彼等成就法
六種及二種 十五或十四
彼喝姹等法 近成就儀軌
一三及與七 十一及十五
諸成就境想 如儀軌所行
諸如來事業 攝受非攝受
善調及難調 諸衆生行相
所生一切處 如金剛儀軌
彼一切成就 如諸教所説
曼拏羅等相 阿闍梨出生
尊重大明句 攝受諸弟子
善説灌頂義 授諸弟子法
諸佛及菩薩 善説而度脱
慧方便等持 此説相應義
若自性智慧 性相及方便
彼所説離縛 彼離縛三種
阿陀囉自性 同彼聖種等
自性所作因 不同諸聖果
阿陀囉方便 三種義攝受
彼五部所作 自性同一部
彼金剛菩提 説最上眞實
眞實五部説 三部祕密等
諸祕密賢聖 皆最上部攝
無初而寂靜 離性及非性
住大悲空性 此名菩薩念
自三業金剛 得不壞自性
與大明相應 此説大明士
五因心法等 此説名金剛
説總持妙歌 識金剛部生
彼十中過去 實際所出生
攝受諸有情 諸佛諸佛法
諸佛自性等 此説佛部歌
説心最上寶 平等利一切
受決定受法 此説寶部歌
諸相諸所欲 諸一切皆具
洛叉洛叉等 此蓮華部歌
諸相諸所作 識所生正慧
心持諸行法 此羯磨部歌
説諸部無二 諸法無二等
瞋法識所生 因心有其二
諸色法境像 彼纒縛自性
意等所生受 同所作自性
想貪我法生 隨染一切相
諸行常憎嫉 縁所生我法
菩提心自性 一切處所生
欲心自所説 貪瞋等自性
虚空三昧相 現前業生果
諸法無二智 外我見爲癡
彼互相所合 此説爲瞋義
貪力隨諸相 智金剛所説
極樂自在報 三處悉平等
貪瞋癡亦然 常住金剛樂
諸佛大方便 金剛手正念
我法無所壞 即無生自性
彼諸性平等 此焔鬘尊義
我法非了知 文字本清淨
一切三昧心 此無能勝義
我法非語言 名色無自性
一切三昧法 此馬頭尊義
我法離疑惑 色自性寂靜
衆金剛三昧 此軍拏利義
彼非壞非知 非語言離疑
佛菩薩識心 得成就大樂
癡及最上癡 身邊所作等
彼癡法盡已 復名焔鬘尊
瞋及最上瞋 心邊所作等
彼瞋法盡已 復名無能勝
貪法最上貪 平等持所住
彼貪法盡已 復名馬頭尊
諸煩惱若盡 諸金剛亦盡
諸障盡智生 復名軍拏利
彼一切煩惱 一切業清淨
諸業清淨故 淨業果出生
貪染及執取 爲諸相所動
因縛果亦縛 六心因所生
吒枳忿怒王 所出有六種
彼三昧金剛 所出亦如是
彼地等五種 如實際所住
彼等大明王 色金剛六種
此金剛諸念 身語心金剛
出生大主宰 慧方便出生
於彼蘊處界 三法而取著
相應無所依 出生相應行
一切淨解脱 離一切有相
一切心行等 此説普遍行
諸有縁生法 及諸根境等
意法平等説 諸相及諸義
世間行信解 所有三昧法
一切金剛護 此説大明行
各各住自性 非心意所行
持誦若成壞 此説諸大明
衆巧業金剛 智種子所成
菩提種無我 持無我自性
變化諸影像 三世種子生
説一切大明 皆眞實所出
住自心加持 安住三摩地
彼諸灌頂法 一切處供養
大明明相應 此説持金剛
彼富樂四種 自所加持等
大無畏金剛 現一一頂相
心印及大明 廣大祕密法
因果二印相 果印因亦然
非所觀成就 諸儀軌不生
四分平等合 持明士金剛
一切身語心 當觀想三隅
十輻黄色輪 於中而觀想
彼十輻輪中 相十忿怒王
是即彼十智 自在所出生
想寂滅金剛 出生最上相
金剛熾盛光 變化不動雲
智自性所生 甚深祕密法
無垢而寂靜 佛眼所觀察
二足金剛歩 即金剛賢聖
擧足下足等 如儀軌所住
諸所説成就 如三昧儀式
彼一切廣大 一切歩所行
色聲生諸欲 苦樂二種法
常自心所集 貪瞋癡所生
貪金剛大貪 金剛寶出生
安住寶三昧 諸欲性平等
離有相非相 諸分皆三字
所作所斷等 及自所變化
如是瞋及癡 出生於三種
非祕密印淨 所作金剛義
從瞋輪出生 瞋相應行等
忿怒金剛破 智金剛所成
彼正覺所化 相應義如是
瞋金剛所作 彼三界最勝
於彼刹那間 作諸破壞事
癡輪所出生 癡相應行等
常棄捨一切 所莊嚴珍寶
想心如大海 常出寶無盡
一切愚癡行 覆沒而不現
刹那間所作 心金剛所住
貪輪所出生 貪相應行等
心隨一切染 諸欲相應行
喜樂妙喜樂 諸所作嬉戲
常施諸樂境 隨順一切行
三界諸所生 天阿修羅等
刹那隨所欲 此説名貪義
曼拏羅灌頂 最上勝事業
諸佛所加持 集諸成就事
婆誐曼拏羅 菩提心境界
禰
一印及諸印 乃至蘊處界
彼印住平等 曼拏羅所説
鉤杖及戍羅 劍等安四隅
吒枳與難拏 大力及大輪
乃至遜婆等 此諸大忿怒
金剛大明王 六種轉輪印
地等諸賢聖 自印曼拏羅
劍及尾拏等 播怛囉鉢吒
甚深祕密印 六種大金剛
諸佛及菩薩 忿怒明王印
及五種印等 一大無畏尊
諸部中儀軌 妙華常所出
而彼虚空界 一切踰室多
彼身語心業 依諸部所作
所有諸佛塔 彼説無住處
大智薩埵法 此智金剛念
文字種子生 三金剛文字
身語心眞實 必利拏光明
十方普句召 諸金剛大明
一切金剛光 彼諸金剛生
賓拏嚕卑相 彼縛縛所説
金剛身語心 三業曼拏羅
三業非印相 曼拏羅儀軌
灌頂有三種 如此教中説
彼賢瓶灌頂 斯名爲第一
若祕密灌頂 此説爲第二
智慧爲第三 次第亦復然
最上大明生 彼彼妙眼相
妙華所莊嚴 從祕密法生
祕密中祕密 所有灌頂法
乃至授弟子 一切大明等
此一切金剛 最上灌頂句
諸大明成就 諸最上事業
深信深正慧 成就妙愛法
彼一行相應 即平等三昧
行人生尊重 歡喜施諸法
阿闍梨加持 施已得成就
癡法癡相應 即癡法所集
儞尸迦癡法 癡金剛自性
瞋法瞋相應 即瞋法所集
儞尸迦瞋法 瞋金剛自性
貪法貪相應 即貪法所集
儞尸迦貪法 貪金剛自性
慧法慧相應 即金剛所集
彼大明賢聖 金剛祕密等
二手互相授 如來所證明
弟子頂受已 此阿闍＊梨法
諸佛方便説 此大明最上
一切法無二 清淨光明相
是故此相應 依法常所作
此諸佛所説 最上大明行
越此者愚癡 不得上成就
自性自身法 五垢常所染
後安住大智 當念五甘露
彼入嚩羅等 見如是色相
大明法相應 彼五種甘露
身起虚空中 金剛吽字生
還復從空下 妙蓮華出生
唵字甘露法 彼復入於中
二祕密相應 如水精色光
是名密中密 而爲大智日
普句召一切 十方世界中
同此甘露法 五精進亦然
觀想而成就 從三字出生
及虚空種子 彼別法不成
安怛哩陀那 此平等所轉
是最上所説 佛菩提成就
有四種方便 菩提金剛等
一切相應教 彼常所相應
成就爲第一 近成就第二
成就性第三 大成就第四
此諸平等行 是名四種法
四金剛枳拏 最上智甘露
一菩提空性 二種子所集
三影像出生 第四文字相
此等名四法 親近所成就
最上智甘露 六種相應事
六法若相應 得最上成就
所謂成就法 最上成就生
現食與禪定 及彼持命法
住三摩地念 此六種相應
有十種根本 一切處自住
現飮食所説 別別欲飮食
五欲法平等 即五佛相應
住禪定儀法 彼禪定五種
所謂尋與伺 喜受與樂受
及心一境性 此名五種定
祕密有三種 彼尋伺相應
有三種喜受 樂受四種集
自心五種住 智出生盡知
一切佛寂靜 諸欲性安住
五智我自在 五實際自觀
彼賓拏噌卑 決定純一法
五色相大寶 安住於正念
安住自心明 日輪中影像
寂靜現月寶 安住持地念
寂滅金剛等 從取相所生
五界諸有相 菩提金剛觀
一陽焔明相 第二爲煙相
三虚空明相 第四燈焔明
五世間常明 皆虚空集現
安住金剛道 變化虚空界
如念而觀想 彼相所變化
此正念正知 彼光明所生
慧方便等持 一切性平等
心圓滿相應 影像中觀想
彼正智出生 三摩地心想
現飮食安住 彼一切加持
安住禪定智 得五種通性
彼決定影像 菩薩所觀察
常住總持觀 金剛手平等
正念善相應 光曼拏羅生
三摩地光中 離一切障等
心住心妙相 月金剛相應
作最上句召 如心所作等
大明相相應 説菩提妙句
自心曼拏羅 想儀軌相應
彼心智影像 想最上成就
現諸相相應 彼六月觀想
諸欲最上樂 一切處相轉
彼大智成就 敬愛法所生
諸部衆相應 彼金剛橛等
敬愛法作護 彼所作相應
此大蓮華教 廣大智所作
踰室多變化 一切所取等
四種印圍繞 曼拏羅儀軌
於中自所作 漸略一切相
作諸金剛地 彼菩提觀想
四種微妙歌 諸賢聖心現
想三金剛地 智身所觀想
彼種種色相 如自心所住
自因及自果 種種灌頂義
祕密大明法 諸大明法印
六種轉輪王 烏瑟膩沙相
此大明王等 四富樂大力
一切欲了知 金剛大主宰
一切禪定輪 及一切灌頂
諸儀軌相應 大智所攝受
身語心金剛 無二成就法
如先所説色 金剛持明士
自身曼拏羅 此説大成就
大烏瑟膩沙 無著相應相
彼近成就法 軍拏利影像
本尊相應法 作大明成就
彼大成就時 佛影像主尊
此一切金剛 祕密勝相應
此諸佛法分 成最上成就
別法不成就 此最上所生
千倶胝劫數 稱讃諸佛名
求成就相應 所生常親近
相應金剛蓮 此説近成就
成就法所説 謂吽發吒字
自性寂靜門 是大成就義
諸佛大勝尊 大執金剛句
諸佛鳥卑夜 諸法諸法性
所有羯磨相 即相應無著
曼拏羅出生 諸所聞三昧
先作三昧護 金剛身語心
烏瑟膩三昧 如儀軌出生
彼彼羯磨相 自輪智光明
如所説成就 曼拏羅觀想
依法如所聞 彼身所作住
彼勿作破壞 越諸觀想法
彼一切句召 自輪金剛橛
金剛橛大明 不越諸歩相
勿生忿怒心 當受諸佛勅
作種種三昧 勿破諸義利
勝金剛成就 禁縛等諸法
忿怒王所出 金剛橛大明
頂心等諸處 依法而觀想
遠離諸苦毒 及破壞諸惡
而彼金剛橛 一切皆相應
如儀軌出生 相應大明等
成就諸事業 持誦及出生
及諸護摩法 忿怒曼拏羅」
息災寂靜心 増益増益意
敬愛敬愛心 忿怒忿怒字
如是四種法 攝一切成就
爾時一切如來答諸菩薩所問法已。令諸菩
薩斷諸疑惑。即得離疑身語心業。於自身語
心皆得安住金剛堅固身語心法。是諸如來
即時咸各默然而住
爾時彼諸菩薩摩訶薩。咸各稱讃一切如來
作如是言
歸命一切如來身 頂禮歸命一切語
歸命一切如來心 頂禮歸命諸所作
身諸心業三金剛 從彼三業而所得
佛與衆生無等等 作何行法求成就
一切諸佛無所壞 成就行人大主宰
云何遠離諸罪業 若遠離已得何果
爾時一切如來。亦各稱讃彼諸菩薩作如是言
善哉菩薩摩訶薩 善哉菩提大主宰
善哉菩提大妙音 善哉菩提大最上
諸佛自在吉祥尊 菩提金剛親教師
了一切想皆如幻 即成即壞諸所作
若了罪法非有罪 於其福果亦復然
若了罪福二倶非 彼得趣向菩提行
非彼語言爲所依 即得一切無所壞
所有惡趣非所生 彼大菩提不難得
彼先所作罪業因 此惡果報名地獄
若彼地獄生無生 此地獄果無所得
所有無數諸法印 安住菩提大金剛
最上離取正了知 無邊衆生相應住
離取非取一切業 彼諸所作非主宰
彼正所作大成就 一切事業皆平等
爾時一切菩薩摩訶薩。得聞諸佛宣説一切
金剛大悲所生甚深正法。又復歡喜作是稱
讃
善哉善哉世所尊 善哉善哉大牟尼
善哉善哉大妙法 善哉善哉大悲者
大哉普賢悲愍行 最上廣大淨無垢
作諸忿怒羯磨法 令諸衆生入佛性
爾時一切如來復告諸菩薩摩訶薩言。諸善
男子汝等聞此一切如來祕密灌頂大集會
法。勿生驚怖。又復於中勿生輕謗。應當安住
三摩鉢底。何以故。菩提金剛實際生故。瞋金
剛性彼廣大故。離縛大明所攝受故。是時諸
菩薩摩訶薩。異口同音。又復稱讃一切如來。
作如是言
三世金剛實際生 寂滅離障而清淨
諸佛最上大自在 歸命金剛勝三業
所有色受想行識 六根六塵皆如幻
地水火風及虚空 歸命菩提心所現
彼貪瞋癡諸染法 常行金剛法相應
種種皆住於實性 歸命菩提心廣現
若取一切樂法相 彼法自性無所動
因果自性心所生 離心有相諸法性
貪等過失及諸障 皆住金剛無所生
而彼菩提心廣大 歸命出現一切法
此住清淨無初等 智慧方便法所生
祕密灌頂常相應 菩提金剛常歸命
若觀此法爲最上 彼彼三種成就義
行人決定當圓滿 菩提金剛常歸命
若作金剛成就法 當離一切劣成就
尊重諸佛生淨信 菩提金剛常歸命
今此祕密集會教 若得聞者尚希有
況復讀誦若思惟 尊重供養及書寫
此獲功徳無有窮 菩提金剛常歸命
息災等法諸儀軌 大明印契及行相
如理所作皆成就 菩提金剛常歸命
今此最上祕密法 若有見聞隨喜者
能生一念淨信心 所獲功徳無邊際
況復行人依此法 修習祕密行相應
此功徳聚廣已宣 菩提金剛常歸命
爾時一切如來。聞諸菩薩作是稱讃已。咸各
隨喜讃言。善哉善哉諸菩薩衆善説此語。於
諸法中而爲主宰最尊最上。從諸如來祕密
集會祕密出生。作是言已。所有一切如來及
諸菩薩摩訶薩衆。咸各安住堅固三業。悉入
金剛身語心性平等法中。默然而住。爾時身
金剛如來。即復安住身平等法已。於一切如
來身平等中默然而住。又復語金剛如來。亦
即安住三界所有一切語行已。於彼一切如
來語平等中默然而住
又復心金剛如來。亦即安住三界所有一切
心法已。於彼一切如來心平等中默然而住
佛説此經已。一切大衆聞佛所説。咸各歡喜
信受奉行
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經
卷第七
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500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]