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  No.835[No.836]

如來師子吼經
　元魏天竺三藏佛陀扇多譯　
如是我聞。一時婆伽婆住日月宮中勝藏殿
上。與大比丘衆九萬九千億人衆倶。菩薩摩
訶薩八萬四千億那由他百千萬人
爾時世尊告勝積菩薩言。汝往北方去此世
界六千億恒河沙等諸佛世界。復過百千萬
億算數世界之外。有佛世界名曰歡喜。彼中
有佛號曰法上如來應正遍知。於今現命現
住爲衆生説法。彼佛世尊於今欲説大師子
吼方廣法門。汝可往聽。善男子。彼勝法門
甚難得聞
勝積菩薩即受佛教如説修行。往彼世界頂
禮法上如來足已。右遶七匝却坐一面。勝積
菩薩坐一面已。法上如來知而問曰。汝善男
子從何所來。勝積菩薩默然不答。時彼衆中
天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
羅伽人非人等皆作是念。有何義故。此勝積
菩薩。三界大將問已。不報默然而住
爾時世尊目如廣長青蓮華形。師子遊戲遍
觀十方。知諸大衆有疑念故即放光明。放光
明故。法上如來出金色光。遍照十方無量百
千萬種雜色。於是世界六種震動。十方世界
有諸菩薩集彼世界。現諸色像種種妙状。見
彼如來所放光明種種事已集彼國土。皆共
頂禮彼如來足。禮佛足已。各隨己分善根功
徳坐蓮華座
爾時會中電焔菩薩即從座起。整服左肩前
至佛所。右膝著地合掌向佛歡喜踊躍。白言。
世尊。如我今見世尊所放無量光明。我從昔
來初未曾見此大光明。善哉世尊願説此事。
何故大悲放此光明。願説其意。爾時電焔菩
薩以偈問曰
    諸無上大士非無因無縁
    而放此光明願爲我等説
    實説是憐愍爲利益衆生
    而放大光明是何因縁説
爾時電焔菩薩見如來身閻浮檀色。所放無
量百千億光。猶如金幢自在顯現。見已即問
法上如來而作是言。世尊。我亦曾見無量光
明。初未曾見如是光明諸勝妙事。彼佛答言。
如是電焔。如汝所説少有地分。彼地分中諸
佛如來放如是光。非無因縁現如是相。汝今
電焔。諦聽諦聽善思念之。我爲汝説。諸佛
如來有所爲故放光明事。善男子。汝若聞已。
勿生驚疑勿生怖畏。何以故。諸佛境界不可
思議。無量勝願不可思議。莊嚴之事不可思
議。善男子。汝見此事勿生驚疑。電焔當知。
勝積菩薩。是釋迦佛遣到我所歡喜世界。汝
爲見不。電焔菩薩答彼佛言。已見世尊。已
見善逝。佛言。善男子。此勝積菩薩。我向已
問言。善男子汝從何來。彼即不答默然而住。
善男子。我見此事故放光明。善男子。以何
義故我問不答。大衆聞已。即生驚疑默然而
住。佛言。善男子。此族姓子。云何如來問而
不答
勝積菩薩白佛言。世尊。云何世尊。於未來
世諸法性中而問我言。善男子。汝從何來。
佛所證法是不可説。一切法性皆不可説。我
無辯才可能説言從某處來
爾時如來告大衆言。諸善男子。此善男子略
説一切法。示眞實道處。是勝積菩薩。於無
等法中不可説不可演。離文字離上離下離
來離去。一切道斷不可見阿那梨耶處。離心
意意識離因縁處。無名無言不可演不可説
不可見離諸眼道。非積聚處非言説處非曾
有處。離相處離於一字。所謂字不可演説。
云何答我
爾時光音菩薩以佛神力。而白佛言。世尊。
若無可説一切諸法而有説者。一切癡人所
有言説亦是説法。佛言。善男子。如是所説
非但一切愚癡説法。非愚癡者亦有説法。雖
如是説而不覺知
爾時光音菩薩白佛言。世尊。願世尊説。云何
一切衆生説法而不覺知。爾時世尊告光音
菩薩言。善男子。譬如世間生盲之人。日光所
照依日光住。而不能知日輪何相日光何色。
若有餘人語盲人言。日之光明有如是相。而
日光明離諸名字。非是衆生所可言説。因縁
事故聞是音聲。善男子。譬如世間深山谷中
有諸音響。因縁故生。善男子。山谷是空音
響是空。因縁故生。善男子。衆生言説悉入辯
中。若未説時未起心時名爲法辯。若已起心
未言説時名爲義辯。若至斥法演説之時名
爲辭辯。若以無障無礙説時名樂説辯。是故
善男子。一切衆生所有言説。皆悉不離四法
門義而不離實際。如彼生盲以教示時。則知
日輪及日光明捨彼慢心。善男子。欲求義者。
彼人當於自身中求。善男子。若欲求菩提者。
應於自身五陰中求。説是眞實語義法時。於
彼三千大千世界六種震動。有大光明遍照
世界。法上如來出廣長舌。遍覆三千大千世
界。彼光明中。復出無量百千萬光。以彼光
明照於地獄餓鬼畜生。上至有頂皆悉遍照。
爾時彼佛還攝光明告大衆言。諸善男子。終
無如是舌相光明而有虚説。汝等應當善信
善念。我説眞實
爾時住十地菩薩以爲衆首。彼衆一切天龍
夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
人非人等從座而起。合掌同聲作如是言。願
世尊説。願善逝説。如實法義。我等大衆以
佛神力。是故終無疑惑之心。爾時世尊告大
衆言。諸善男子。此乃是大師子吼。我今欲
説。安樂利益諸衆生故。乃至天人。善男子。
娑婆世界彼有世尊。號曰釋迦牟尼如來應
正遍知。於今現在現命現住爲衆説法。善男
子。今我身是法上如來爲利衆生。是故於
彼娑婆世界示種種相而爲説法
爾時大衆聞是説已。甚大歡喜踊躍無量歎
如來言。善哉善哉。世尊。願一切衆生皆作
如是大師子吼。如今世尊在此衆中大師子
吼。世尊。若有聞此師子吼者。彼諸衆生不
得名爲種少善根。若復有人得聞如來大師
子吼。聞已信受。何況復有讀誦受持爲他廣
説。供養此經香花塗香末香燒香。種種衣
服寶幢寶蓋。世尊當知。是諸衆生是佛所加。
若有聞此大師子吼修多羅句一經於耳者。
彼諸衆生。非種微小善根功徳
爾時世尊讃彼菩薩作如是言。善哉善哉。善
男子。如汝所説。彼諸衆生。非種微少善根
功徳而得聞此。若能聞此如來所説大師子
吼修多羅句。生歡喜心。乃至微言唱一善哉。
善男子。是我所護及是彌勒菩薩所護。彼悉
以肩持我菩提。若於五濁惡世之中。而能
信受此修多羅。是我過去已曾化者。亦阿逸
多菩薩所護。彼人已竭生死大海。已降魔衆
除滅煩惱。已震法雷已撃法鼓。已離女身已
降諸怨。已能滅除諸煩惱衆。善男子。若有
善男子善女人。滿十阿僧祇三千大千世界。
諸佛如來一切所有供養之具而供養之。若
復有聞此眞實義修多羅句能信受者。以信
心故唱言善哉。得福過前供養三千大千世
界諸佛如來。以是義故。諸善男子。汝等若
有信我語者。應當書寫受持此經。善男子。
隨何方處書寫供養此經典者。當知其家則
有如來
爾時勝積菩薩電焔菩薩。光常菩薩。淨眼
菩薩。無畏菩薩。觀世自在菩薩。得大勢菩
薩。文殊師利菩薩。辯積菩薩。蓋一切障菩
薩。作光明菩薩。及普賢菩薩。如是等八萬
四千億百千菩薩白佛言。世尊。我等於未來
世。當廣宣説此法門句。世尊。有諸衆生聞此
經者。是人亦名得涅槃者。世尊。若有能信
此修多羅。彼諸衆生。非是始種微少善根。
世尊。若聞此經一經於耳。何況具足讀誦受
持。彼諸衆生所得功徳。百千億劫説不可盡」
爾時世尊告諸菩薩摩訶薩言。善哉善哉。諸
善男子。汝等應當如是護持如來正法。佛説
此法門時。勝積菩薩及彼大衆皆大歡喜
如來師子吼經

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