INBUDS
佛語經 (No. 0832_ 菩提流支譯 ) in Vol. 17
![[First]](first.gif)
![[]](prevg.gif)
878 879 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No.832
佛語經
元魏天竺三藏菩提流支譯
如是我聞。一時婆伽婆。住毘耶離大林樓閣
上。與大比丘衆八千人倶。八萬四千諸大菩
薩。復有學無學無量人衆。圍繞説法
爾時會中有一菩薩。名龍威徳上王。從坐而
起。整服右肩右膝著地。合掌向佛白言。世
尊。如來先説佛語修多羅諸經。復有説非佛
語。世尊。此有何義。云何受持。爾時佛告龍
威徳上王菩薩言。善男子。如汝所問。於諸
經中而説佛語非佛語者。善男子。如是非語
即是佛語。善男子。善思念之。我於今者善
爲汝説。時龍威徳上王菩薩。而白佛言。善
哉世尊。願樂欲聞。佛言。善男子。言非語者
即是佛語。善男子。言佛語者。是則名爲最
重身業。我之所説。皆悉無有不利身業口
業意業。彼亦無語無能説者。亦無言者。善
男子。諸有色語皆非佛語。若龍威徳上王。色
非語非佛語者。受想行識非語亦非佛語。善
男子。若無色語。無受想行識語者。是名佛
語
善男子。若有身口意業語者。不名佛語。善
男子。若無身口意業語者。是名佛語。善男
子。若有地水火風空界。如是等語不名佛語。
善男子。若有不説地水火風空界等者。是名
佛語。善男子。若有貪瞋癡語不名佛語。善
男子。若無貪瞋癡語是名佛語。善男子。若
有漏語及無漏語。不名佛語。善男子。若非
漏語非無漏語。是名佛語。善男子。若有所
悕。如是語者不名佛語。以彼佛語不悕求
故。善男子。若無高下。如是語者是名佛語。
善男子。若有事語非事語者。不名佛語。善
男子。若有非事非非事語。是名佛語。善男
子。若於自性清淨法上。言得證者彼非佛語。
善男子。若非自性非他性語。是名佛語。善
男子。若有實語非實語者。不名佛語。善男
子。若無實語無不實語。是名佛語。善男子。
若有此語。是凡夫人之所説語。此是聖人之
所説語。不名佛語。善男子。若無凡語無聖
人語。是名佛語。善男子。若有内語及有外語
内外語者。不名佛語。善男子。若無内語及無
外語内外語者。是名佛語。善男子。若於諸法。
有色所依受想行識所依語者。不名佛語。善
男子。若於諸法無色可依。亦無受想行識可
依。如是語者。是名佛語。善男子。若有處語。
是魔王語是魔民語。不名佛語。善男子。若無
一切諸處語者。是名佛語。善男子。若有色
覺分別而語。受想行識覺分別語。不名佛
語。善男子。若無色覺分別而語。受想行識
覺＊分別語。是名佛語。以此義故。魔及魔民
不得其便。復次善男子。言菩薩者。若色無
我。亦不分別非是我所。如是受想行識無我。
亦不分別非我所者。名爲菩薩。時龍威徳上
王菩薩。面白佛言。世尊。以何義故。而有言
説。何者言説。佛言。善男子。魔波卑掾。復次
善男子。若菩薩色不作念。我當如是。受想行
識亦不作念。我當如是。如是菩薩於一切處
皆無有語。龍威徳上王。諸善男子。有上勝
者。斷一切語。斷一切障。滅諸我慢。斷一切
網。離諸二見。離一切想。以無語故。云何有言
亦無可語。是故非語名爲佛語。善男子。以此
義故。當如是知此是佛語
善男子。若無身無身行。無口無口行。無意
無意行。非行非非行。非謗非不謗。不生不
起無想無處。無住無沒非寂非行。諦語不
動復非不動。而亦不住。自然不縁亦非不縁。
善男子。此是佛語。以彼無有可能語故。是
名佛語。善男子。菩薩能作如是學已。是則
名爲學上上智光明佛語。清涼佛語。遍悦一
切諸衆生身。開發一切諸衆生意。趣向佛
智受持法義。遍悦一切諸菩薩衆。覺諸睡
者善入法界。是善決定向於法輪。轉於法輪
撃大法鼓。降諸魔衆降伏異怨。降伏一切諸
外道衆。是能救護向惡道者。是能莊嚴諸佛
世界。是一切佛之所稱歎。必坐道場。如是
菩薩已坐道場。如是菩薩已得菩薩諸陀羅
尼。説此佛語法門之時。聖龍威徳上王菩薩。
菩提分法皆悉滿足。即時獲得無生法忍。二
萬六千諸菩薩等。得陀羅尼及諸三昧。八千
比丘得無漏法。復有八萬四千衆生。皆發阿
耨多羅三藐三菩提心。即以神力雨種種花
供養世尊
如來説是法門之時。聖龍威徳上王菩薩。及
諸大衆天人阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
等。一切大衆聞佛所説皆大歡喜。信受奉行
＊佛語經
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: