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  No.811

佛説決定總持經
　西晋月氏三藏竺法護譯　
聞如是。一時佛在羅閲祇耆闍崛山中。與大
比丘倶。比丘千二百五十。菩薩八萬。一切
大聖神通已達。皆不退轉究竟諸法。已逮總
持辯才微妙。曉了善權方便之宜。善學無數
菩薩禁誡。入于深要。體解十二縁起合會。
行無所造。空無想願不起不生。一切諸法使
入一道。諸通慧海攬攝法藏。其意廣普聖覺
無際。明識衆義分別美辭章句之趣。所問則
答靡不通暢。得衆生意解諸結縛。心等如空
無有憎愛。離於衆垢寂然永安。達無瑕疵成
大乘場。演智慧光降伏外學。猶如日明消螢
火耀。及摩尼珠火電之暉。絶去放逸。棄諸顛
倒所計有常斷滅之觀。了知無我無壽無命無
人無養。寂然觀察諸所興起。無央數劫行菩
薩道。被正徳鎧開化一切六度無極修四
恩。從權方便出生死道。以斯開導迷惑之衆。
示于禍福救拔苦惱。令不復造生死根栽。皆
得進趣至三昧門。其名曰無憂首菩薩。師子
樂菩薩。光英王菩薩。梵音響如雷雨菩薩。無
量徳寶菩薩。雜花菩薩。若干瓔珞莊嚴菩
薩。石磨王菩薩。法雨菩薩。蓮華首藏王菩
薩。壞虚厭意見菩薩。大智光明菩薩。辯演若
干種王菩薩。如是等類菩薩八萬。爾時世尊
與無央數百千之衆眷屬圍遶而爲説經。其
法名曰決總持門。彼時會中有族姓子等輩
十人。咸共聽受聞如來宣決總持門。欣然踊
躍善心生焉。棄捐睡眠樂處閑居。修止足徳
專志經行。夙夜精進無敢懈怠。離於放逸貪
欲之想。如是慇懃不廢精誦至于七年。終竟
七載其心馳騁。不得須臾定息一時。何況乃
當逮總持門。不得所願其意患厭。節徳閑居
樂於睡眠。廢於精進不復經行。捨欲之事不
復修學總持之門。釋沙門服捨戒就賤。迷惑
志性求聖教短。皆歸居家還習五業
於時世尊。爲王阿闍貰。決虚妄疑已除猶豫。
七日寂然則演聖威。因令其王不爲放逸心
懷諍訟。解散王結一切調戲諸所見縛。竟七
日已。與七億人往詣佛所。欲啓受法。十族姓
子求聖短者。亦侍從王在於大衆。是時座中。
有一菩薩名無怯行。致得總持。從無數劫成
就法忍。逮無從生無有顛倒。辯才無量入一
切智。正慧道力分別隨順。度無極行。曉無思
議總持門品。普見一切衆生志性根元所趣
應可化者。而爲説法不失其本。即從座起偏
露右肩。右膝著地叉手白佛。惟天中天。此族
姓子等類十人出家修道。夙夜精進七歳不
懈。欲求總持所願不獲。失其本志捨沙門服。
還家居業察聖教短。惟願世尊。演説法義。以
權方便如應開化。令族姓子改往修來。當自
歸命無上大道
佛告無怯行菩薩。斯族姓子乃往過去久遠
世時。謗毀佛法不肯聽受。以用謗毀越佛法
故。由是所致。不得疾獲無上大道。無怯行菩
薩。則以頌問佛曰
    我聞人中尊法王演光明
    諸菩薩所行得消除央罪
    功勳慧遠布無能越度者
    十力無等倫聖智無罣礙
    已脱於三處則不爲放逸
    惟爲説其行使淨斯道業
    今啓於無量執懷甘露慧
    當爲分別説猶豫意結網
    今質於如來世尊惟爲決
    何謂諸菩薩修行於大乘
    日日常精進最勝行無懈
    降伏魔官屬燒盡衆塵穢
    曉了一切行顯示於衆生
    惟爲分別説道行之本業
    言辭甚微妙和顏爲人説
    在於生死處樂度終始患
    諦聽所歎訓解決衆狐疑
    最稱願爲演如應修道行
    善修徳清淨本行滅生死
    愍哀施安隱以濟衆生意
    捐棄用捨處惠寶及車乘
    頭目施與人妻子亦如是
    欽敬行忍辱好於禁戒徳
    精進修寂願曉了堅固志
    衆會以此徳能忍百千患
    仁尊所遊歩勝通便無礙
    明識所當行如節無猶豫
    滅除三垢穢所致無能極
    分別出家業開化於五趣
    安住惟爲説如應當行道
佛告無怯行菩薩。此族姓子等類十人。過去
世時。違犯諸佛誹謗經典。何謂違犯諸佛之
法。乃往過去久遠世時。更歴三十二劫焔棄
世界。有佛名曰光世音如來至眞等正覺明行
成爲善逝世間解無上士道法御天人師爲佛
世尊。是族姓子等類十人。在於彼世。爲大豪
貴長者作子。佛滅度後處於末學。爲其世尊
興立功徳。五百塔寺講堂精舍。以若干種供
養之具。而用給足諸比丘僧。一一塔寺所有
精舍。百千比丘遊居其中。於彼世時有一菩
薩。名曰辯積。逮得總持執權方便。進退隨宜
開化一切。而爲説法適處高座。五百諸佛教
授辯才。八十億天子在於虚空。淨除衆穢莊
嚴校飾。化作講堂竪諸幢幡供養法師。愍逮
一切而爲説經。七萬人衆逮不退轉。當成
無上正眞之道。又一萬人得須陀洹果。時彼
世界有國王。名曰月施。愛樂道法渇仰經義
以法自娯。于時國王供養法師辯積菩薩。與
其中宮貴人婇女五百之衆。大作伎樂以寶
爲華而散其上。和栴檀香用塗其體。以五百
蓋而覆其上。五百細妙衣服供養。晝夜七日
住不敢坐。奉以所安隨其所宜。不失時節其
敬法師最爲無上。巍巍之尊福無過者。時大
豪貴長者之子。誹謗横枉辯積菩薩法師。言
毀法戒不隨禁業。以是罪故墮於地獄滿九
萬歳。生於人間。五萬世中墮在邊地夷狄之
中。迷惑邪見罪蓋覆蔽。六百世中常當生盲。
喑唖無舌不能言語。出家爲道作沙門來。七
百世慇懃精修。不惜身命不得總持。今復來
生於我之世。意數數亂不能專定。以是之故。
宿命餘殃罪蓋所蔽。而今此輩諸族姓子不得
總持。是故賢者囑累汝等。鄭重告勅。聞是經
典面見法師。爲人班宣咸共供養。不當愁憂
心懷毒害。況復遙聞生惡心耶。佛言。族姓子。
假使有人皆取衆生挑其兩眼。斯罪雖重尚
可堪任劫數盡竟。若有害意向於法師。罪之
劫數復過於彼。假使有人皆取衆生好鬪諍
者。和諧別離廣令安隱。若見法師一心住前。
是諸功徳過於和合。衆生鬪諍令得安隱。百
倍千倍萬倍億倍巨億萬倍。不及悦顏住菩
薩前。所以者何。其有誹謗法師者。則謗如
來。欲得供養於如來者當奉法師。欲敬如來
當順法師。欲禮如來當禮法師。所以者何。諸
菩薩等皆從法生。從諸菩薩成一切智。因一
切智成佛世尊。菩薩所起因興道心不以住
欲。在於塵勞得稽首禮。由無所生則無所住。
淨修梵行見稽首禮。不以無色三昧正受禮
於無色也。不以餘殃而就所生。所願自在。因
其所願而往生矣。已得解脱一切愚冥凡夫
之行。欲令菩薩有餘殃者。猶使虚空有其色
像。譬如族姓子。阿耨達龍王欲見諸龍遊戲
之時。教告一切諸龍眷屬。皆依龍王而得安
隱。常脱三痛能爲無患。菩薩如是。捨一切
樂斷三處罪。滅蓋塵勞壞衆苦惱。爾乃爲
安度脱衆生。譬如蛟龍遊於水中而無所畏。
菩薩如是。遊於三界亦無所懼。譬如蛟龍行
於深水。見中所有恣意所欲。而不爲水之所
惱害。菩薩如是。遊於盲冥凡夫之衆。住其
所行。惟覩慧議不違道行。不與愚人而倶同
塵。不爲三處所見沒溺。是故行者。常當將護
奉法安詳。此爲菩薩之所修業。佛時頌曰
    其欲歸命佛敬承無量聖
    常供養菩薩欽奉於導師
    吾今所衣鉢床榻諸坐具
    佛皆以此供聽施志道者
    所上佛燈火以是燈給之
    如是成正覺諸聖中最上
    飮食車乘施斯等諸慧士
    爲愚之導者將至甘露方
    一切衆生類施天人間安
    以順初發意不能報其恩
無怯行菩薩。復白佛言。惟天中天。寧有方便。
使此十人族姓子等。消除罪殃得至道乎。佛
言。設此十人一心受學佛所頒宣。修是法律
復爲沙門。勤諷誦斯總持章句。可成道耳。何
謂總持章句
    修清澄鮮潔句清且涼無所授
    亦無造無所得遵速疾取新生
    奉精進禮行歩勤修行智曉了
    主觀察無所起去患難遊慕便
    擧輕便普清淨無不淨
佛告無怯行菩薩。此等十人以諷誦是總持
章句。而於七日修恩徳無所下使無色。不懷
瞋恚。安詳不久遊無所作。無瑕穢心平等捨
所有。離五陰釋不淨意念佛。諸族姓子。設能
如是奉遵道教。十方世界各有千佛。示現其
前令自見之。剋心自責歸命聖尊。罪殃可除
逮成道慧。諸族姓子。時聞佛教等順法律。
即捨家業出爲沙門。諷誦此總持章句。如聖
所誨。晝夜七日精進奉行。竟七日已輒見十
方。各有千佛分別爲説消罪之業。應時皆得
修普智行總持之門。超三十六劫生死之難。
逮不退轉。當成無上正眞之道。佛告無怯行
菩薩。爾時月施國王者。今現阿彌陀是。其
辯積者阿閦如來是。十長者子今此十人族
姓子是也。故無怯行。其有志學菩薩乘者。慇
懃奉修如佛所教。住于正法捨其無明。愼無
伺求他人之短也
佛告無怯行菩薩。有四事行。能遵修者嚴淨
佛道。何等爲四。一曰奉行空事常有慈心無
害衆生。二曰菩薩愍敬同學不爲輕慢。三曰
爲人説法以輕惠施無所悕望。四曰志常專
一不懷供養衣食之心。是爲四。佛時頌曰」
    其志常樂篤信空無修治清淨最勝之道
    猶如日光隨時宣明已得佛道所照過彼
    未曾有人知其瑕闕爲人聖徳普忍一切
    如是清淨柔順之場棄捐貢高堪任無量
    一切所有上妙衣服常當以施志佛道者
    亦不從人悕望供養是爲佛道清淨之品
    以不悕冀施無量法恒修愍哀念於衆生
    志性常懷恩徳之義是爲嚴淨諸佛之道
    假使樂奉一切諸聖若欲供養無欲經典
    常當承事無極佛道斯三寶者皆由中生
佛告無怯行菩薩。復有四事疾得佛道。何謂
爲四。一曰愛樂明經好於大乘。二曰遠離愛
欲不習放逸。三曰常修濟貧匱供以所乏。
四曰能興法財七業施人。是爲四。佛時頌曰
    愛樂法師志慕大乘遠離愛欲
    修清淨行愍傷厄貧濟諸危難
    常以七財施不懈道
佛告無怯行菩薩。復有四事疾得佛道。何謂
爲四。一曰常行大慈哀諸群生。二曰常行大
哀爲之雨涙。三曰常行大喜和顏悦人視於
衆生。四曰常行大護救度三界生死之患。是
爲四。佛時頌曰
    常行於大慈愍傷衆生類
    念欲成就之如母育其子
    大哀遊終始不畏諸患難
    五趣如泡沫愍之爲雨涙
    和顏察衆生以法而樂之
    示以離衆苦無痛長安隱
    委靡隨五趣方便示所宜
    使度三界惱獲致無上道
佛告無怯行菩薩。若有勤求此總持者。當習
閑居數詣法會。等行清淨著淨衣服。復遵修
四事威儀禮節之正。志不懈廢。以若干種諸
所供具。奉養法師篤信三寶。常懷恭敬謙遜
卑順。未曾懈厭常行精進。無有諛諂邪行之
業。心之所念常不離佛。意所遵修解無所有。
已無所有無所想念。皆能曉了衆生性行。勤
自謹勅心口相應。愛樂諸佛請問諮受。誨過
守節勸助徳本。威儀禮節不違道教。無應不
應。聞非人聲不以恐怖。不畏蛇蚖毒螫之蟲。
奉敬師長修此經典未曾懈惓。佛説是經時。
三萬人從本已來未興道心。今皆發起無上正
眞道意。五千人遠塵離垢諸法眼淨。三萬菩
薩。逮得無所從生法忍。佛言。若有菩薩。聞説
是經法。皆得具足一切功勳無量辯才。若族
姓子族姓女。學菩薩道。皆以七寶滿于三千
大千世界。恒邊沙劫奉進三寶。有人聞此經
典福尊過彼。若菩薩於百千劫奉五度無極。
而無大智無善權者。不如聞此經典之要。福
尊過彼。是故族姓子。囑累汝等此經相付慇
懃勸助。隨時將護令不忘失莫使増減長存
在世持諷誦讀廣分別義爲他人説。假使遭
厄殞歿身命故。當將愼於此經典。勿使忘
失是佛之教。佛説如是。無怯行菩薩十族姓
子諸大聲聞。一切衆會天龍鬼神阿須倫世
間人。聞經歡喜作禮而去
佛説決定總持經

Footnote:

770 771 772 773 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]