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佛説校量數珠功徳經 (No. 0788_ 寶思惟譯 ) in Vol. 00

727 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]

No.788[No.787]

佛説校量數珠功徳經
　大唐天竺三藏寶思惟譯　
爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。爲欲利
益諸有情故。以大悲心告諸大衆言。汝等善
聽我今演説。受持數珠校量功徳獲益差別
若有誦念諸陀羅尼及佛名者。爲欲自利及
護他人。速求諸法得成驗者。其數珠法應有
如是須當受持。若用鐵爲數珠者。誦搯一遍
得福五倍。若用赤銅爲數珠者。誦搯一遍得
福十倍。若用眞珠珊瑚等爲數珠者。誦搯一
遍得福百倍。若用木槵子爲數珠者。誦搯一
遍得福千倍。若求往生諸佛淨土及天宮者。
應受此珠。若用蓮子爲數珠者。誦搯一遍得
福萬倍。若用因陀囉佉叉爲數珠者。誦搯一
遍得福百萬倍。若用烏嚧陀囉佉叉爲數珠
者。誦搯一遍得福千萬倍。若用水精爲數珠
者。誦搯一遍得福萬萬倍。若菩提子爲數珠
者。或用搯念或但手持。數誦一遍其福無量。
不可算數難可校量。諸善男子其菩提子者。
若復有人手持此珠。不能依法念誦佛名及
陀羅尼。此善男子但能手持隨身。行住坐臥
所出言語若善若惡。斯由此人以持菩提子
故。得福等同如念諸佛誦呪無異。獲福無量。
其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或
爲五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即
數珠法相差別。諸善男子。以何因縁我今獨
讃用菩提子獲益最勝。諸人善聽。我爲汝等
重説昔因。過去有佛出現於世。在此樹下成
等正覺。時一外道信邪倒見毀謗三寶。彼有
一男忽被非人打殺。外道念言我今邪盛。未
審諸佛有何神力。如來既是在此樹下成等
正覺。若佛是聖樹應有感。即將亡子臥著菩
提樹下。作如是言。佛樹若聖我子必蘇。以經
七日誦念佛名。其子乃得重蘇。外道讃言。諸
佛神力我未曾見。佛成道樹現此希奇。甚大
威徳難可思議。諸外道等悉捨邪歸正發菩
提心。信知佛力不可思議。諸人咸號爲延命
樹。以此因縁有其二名。應當知之。我爲汝等
視其所要。説此語已。佛言善哉善哉文殊師
利法王子。如汝所説一無有異。一切大衆聞
此持珠校量功徳。皆大歡喜信受奉行
佛説校量數珠功徳經

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