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妙法聖念處經 (No. 0722_ 法天譯 ) in Vol. 17
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
素囉。由昔虚詐恒時諂曲業及諸惑。纒縛不
捨。墮於彼趣。亦由不信。謗毀賢善。於正因
果。不能了悟。墮於彼趣。而無智慧。愚迷妄
執。怖畏怯懼。恒非安隱
爾時帝釋。忉利諸天。聞佛所説。歡喜踊躍。即
於佛前。以偈頌曰
平坦三乘路 牟尼親所宣
眞空無漏理 本體離諸纒」
應佛興慈廣 懷悲愍苦深
光明恒照耀 不捨利他心
爾時帝釋。説此偈已。合掌恭敬。在一面立。佛
告天帝。三乘淨法。汝應修習。離諸繋縛。平等
清白。能離險隘。絶諸黒暗。光明無染。猶如珍
寶。體性清淨。諸天歡喜。愛樂最勝。寂靜修
習。奉持不捨。又於戒施及三摩地。觀察愛樂。
亦如諸天。敬事天主。遠離過非。尊仰瞻奉。及
諸有情。柔軟和美。若生天上。獲身淨妙。遠離
貪恚。息除塵垢。及諸境界。貪忿因縁。解脱
沈溺。破壞諸有。親族朋寮。互相憎嫉。五欲淤
泥。悉皆遠離。處諸有情。謙敬和順。安住恒
時。善離諸染。威儀有軌。抖擻煩惱。降伏魔
羅。智慧安住。最勝清淨。善護三業。恒習靜
慮。棄捨惡友。及非梵行。永離繋縛。恒處諸
天。良友知識。勸發大心。速登彼岸
妙法聖念處經卷第三
妙法聖念處經卷第四
＊大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時世尊。四衆圍繞。樂聞深法。瞻仰踊躍。時
諸苾芻白世尊言。若復有人。愛樂諸天。受勝
妙樂。不墮三塗。修何因行。獲此勝報。願佛演
説。利益未來
爾時世尊告諸苾芻。若復有人。恒修布施。持
戒靜慮。作意堅固。修習増長。遠離繋縛。染欲
諸纒。不起過非。令智増明。廣修衆善。命終之
後。諸天化生。自在無礙。形相具足。富樂無
比。多諸眷屬。善友知識。互相和順。謙敬離
慢。愛樂深法。恒値聖賢。説法勸導。遠離三
毒。諸不善業。恒樂正法。内心寂靜。離於睡
眠。覺悟虚妄。趣求勝法。了達深信。猶如衆星
處於虚空。種種光彩。嚴麗殊妙。若諸天身。宮
殿樓閣。亦復如是。衆妙珍寶。種種莊嚴。光明
照耀。圓滿色相。具足無比。言不能盡
爾時世尊。乃説頌曰
世及出世間 一切由心造
猶如工畫師 巧善皆成就」
沈溺於三有 出離亦由心
如蠶自纒縛 迷執諸境界
爾時世尊。説此偈已。告諸苾芻。一切有情。輪
轉三有。迷染境界。散亂纒縛。於諸正道。而非
覺悟。法及非法。眞實虚妄。勝慧邪執。亦皆不
了。於阿素囉。眷屬妓樂。衆多圍繞。愛樂嬉
戲。迷亂耽染。恣縱淫逸。恒不棄捨
比丘應知。觀察於彼。勿生迷執。應修施戒守
護清淨。能得諸天宮殿五欲。父母親友。珍寶
財物。皆悉具足。及諸庫藏。受用無盡。衆所愛
樂
比丘當知。有智之人。能護淨戒。能趣善道。
及能稱讃。最勝無比。寂靜安樂。能離沈溺。所
獲根形。勝妙具足。光明照耀。稱歎無盡。護戒
最勝。水火強賊。不能侵毀。護戒最勝。能離卑
賤。趣向圓寂
護戒最勝。福徳増長。恭敬尊重。護戒最勝。美
名流布。聞皆歡喜。護戒最勝。貪忿遠離。煩惱
輕微。護戒最勝。圓寂速證。護戒最勝。恒處
人天。護戒最勝。成就三昧。護戒最勝。能息
諸障。護戒最勝。身心安樂。護戒最勝。堅固福
徳。護戒最勝。傍生遠離。護戒最勝。裸形棄
捨。護戒最勝。園苑自在。護戒最勝。眷屬圓
滿。護戒最勝。潔淨三業。護戒最勝。諸天適
悦。護戒最勝。所願皆成。護戒最勝。恒値善
友。護戒最勝。遠離飢饉。及諸怖畏。護戒最
勝。三災八難。皆悉遠離。護戒最勝。譬如利
器。能斷不善。護戒最勝。寛廣自在。離諸繋
縛。比丘應知。護戒清淨。獲如是等。無量功
徳。
佛告比丘。若復有人。護戒清淨。諸天化生。恒
處摩尼宮殿樓閣。園林浴池。愛樂遊戲。極
妙境界。觀察無窮。自在無礙
爾時世尊。乃説頌曰
六根縁諸境 惑業從此生
沈淪三惡道 相續無間斷」
猶如於野火 能滅諸柴薪
根識縁於境 善滅亦如是
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若復有人。毀
犯淨戒。趣求人天。安樂勝報。終不能得。所有
宮殿。珍寶眷屬。亦皆離散
比丘應知。若有智者。護戒清淨。捨離三塗。恒
處諸天。七寶階道。遊戲往來。自在快樂。珍寶
無量。見者歡喜。最勝園林。歡娯自在。身光照
耀。猶如燈燭。經行宮殿。種種殊妙。勝報難
窮。不可稱歎
爾時世尊告諸比丘。殷勤護戒。潔淨澡浴。於
一切處。寛廣無礙。天鬘瓔珞。恒自莊嚴。天諸
音樂。相續不絶。受諸快樂。於一切時。上妙之
境。思念即至。園苑種種。花果茂盛。又於一
切。若人若天。恭敬供養。清淨奉事
是故比丘。守護淨戒。悲愍三惡。受苦有情。濟
拔出離。若復有人。恒行惠施。於諸有情。困
苦飢貧。復離殺生。廣修衆善。獲報天上。遠離
邪欲。恒起正信。愛樂圓寂。不貪世間。所有利
名。及諸酒色。虚幻不實。皆悉遠離。於諸有
情。捨離毀犯及業煩惱
爾時世尊。乃説頌曰
果從業或有 如樹依根生
＊或業互爲縁 相續無窮盡」
善惡因心造 如影不離身
蜜毒互相和 衰損亦如是
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若復有人。諸
天福盡。衰相現前。所有眷屬。皆悉捨離。如燈
將滅。光明必暗。諸天亦爾。當於此時。福命欲
盡。衆苦所逼。憂惱纒縛。恐怖無量。身心逼
迫。起諸煩惱。由此非久。必當命終。隨於宿
業。墮於三塗。或處人中。輪轉不息。猶如枷
鎖繋縛有情。沈溺諸有。不得解脱。迷惑正信。
遠離寂靜。親近惡友。及結宿寃
比丘應知。如是三界輪轉諸趣。皆由惑業。不
能伏除亦非省悟。由此業惑。隨逐有情。焚燒
不息。猶如柴薪被火焚燒焔猛増盛。此三毒
火能燒衆善。亦復如是
比丘應知。此貪瞋癡。猶如大河。漂溺有情。令
不出離。又此貪等。猶如羂索繋縛衆生。不
得解脱。又此貪等。亦如塵垢。染汚有情。不得
清淨。是故智者。應當除斷。若復有人。護佛淨
戒。及行惠施。捨離諂誑。伏除貪癡。漸令輕
微。了達諸法。不起執著
比丘當知。若復有人。貪等諸惑。苦種若現。不
能伏除。而不出離三有諸苦。譬如渇人。飮於
鹽水。渇無由免
比丘應知觀察無上解脱快樂趣向圓寂。修
習靜慮。滅除諸染。勿著繋縛。墮落泥梨。恒
受衆苦。違背正道。天阿素囉悉皆捨離。諸龍
瞋怒非時風雨。四時不順穀米不熟。人民飢
饉。所有快樂。皆悉遠離。可愛宮殿。及諸園
林。極妙境界。壞滅非有庫藏財物皆悉隳散
互相殘害。迷妄顛倒。而非省悟。最上利益。曾
無修習。三乘正法。毀謗非有。迷於三界。妄執
眞實。以爲究竟。日月星辰。亦皆妄計。乃至一
切有情所有罪福。妄撥非有。甘露正法。不能
了達。恒生憎嫉。猶如寃毒厭棄捨離。比丘應
知。愚迷有情。於諸世間苦中執樂。不淨計淨
歸依邪道。妄執最上極惡之處。愛樂修習。於
無常等。不能了達。妄計邪法。以爲最上愛樂
決定精勤修習。義利非有。不免輪迴。苦澁恒
時。智者觀察。不應迷執。了達虚妄。顯現是
非。悟省醉迷。令心不亂。時諸大衆。圍遶世
尊。聞法歡喜。娯樂慶快。繋縛捨離。瞻仰如
來。目不暫捨
爾時比丘。乃説頌曰
譬如蘇彌盧 莊嚴四寶成
七金周圍遶 八海湛然清」
世尊相無比 理智離言詮
萬行因修滿 三身果徳圓
人天瞻仰望 願説宿因縁
時諸比丘。偈讃佛已。白世尊言。欲色諸天。形
量福徳。差別有殊。願佛演説。利益未來
爾時世尊告諸比丘。善哉善哉。應當諦聽。吾
爲汝説。若復有人。奉持淨戒。善護諸根。令無
毀犯。三業清淨。於諸有情。悲愍饒益。勤修方
便。捨離散亂。趣求靜慮。於所修因。勝劣不等
有上中下。果感亦殊。乃至外器。宮殿莊嚴。高
下状貌。隨宿因縁。皆悉有異
佛告比丘。由護淨戒及行惠施。恒處諸天捨
離諸垢。所有纒縛。伏除不起。於彼諸天。内身
外器。愛樂趣求。不生毀謗。破壞厭離。命終之
後。決定生彼。獲報勝劣。隨因有異
比丘應知。護佛淨戒。諸天宮殿。恒自快樂。護
佛淨戒。捨離諸苦。解脱無染。護佛淨戒。天鬘
瓔珞。恒自莊嚴護佛淨戒。烏鉢羅花。妙香
適意。護佛淨戒。極妙境界。悦暢無盡。護佛
淨戒。龍天八部。恒時助祐。護佛淨戒。衆寶莊
嚴。離諸垢故。護佛淨戒。種種天花。色妙開
敷。隨心自在。護佛淨戒。微妙香風。悦意無
盡。護佛淨戒。房室園林。慶快隨意。護佛淨
戒。獲於種種。摩魯迦花。瞻波迦花。計多迦
花。出妙香氣。最上無比。恒現在前。護佛淨
戒。遠離諸横。護佛淨戒善種増長護佛淨戒
犯戒之縁。皆悉遠離。護佛淨戒。圓滿忍行。護
佛淨戒。妙寶階道。成就現前。護佛淨戒。工巧
種種。及可愛具。悉得成就
比丘應知。護佛淨戒。於當來世。獲果如是。猶
如畫師。世及出世。種種形像。皆能成就。護戒
亦爾。於當來世。所有一切。隨意成就
若復有人。毀犯淨戒。於當來世。沈淪惡道。受
種種苦。捨離人天可愛之境。亦如彩畫。風雨
煙塵。而能破壞。貪瞋等垢。能壞淨戒。亦能捨
離。世及出世。可愛之果
復次比丘。貪等諸惑。能壞有情。所有善業。亦
能増長。諸不善業。如世之火猛焔増長能壞
柴薪
比丘應知。有情根識。攀縁六塵。迷惑不了。虚
妄執著。境界纒縛。起於貪瞋。諸業隨生輪轉
諸有。受苦無量。不能遠離。貪欲諸毒。愚迷不
了。貪火盛猛。損壞衆善。及諸可愛宮殿林池。
衆妙果實。悉皆散壞。攞娑囉迦。勝妙福報。珍
寶無量。庫藏盈滿。娯樂自在。父母眷屬。福徳
最上。世所希有。快樂無礙。比丘應知。若復有
人。修習檀度。於當來世。財物具足。離諸損
壞。檀度最勝。快樂自在。檀行最勝。福報隨
形。如影不捨。檀行最勝。人天可愛。莊嚴歡
喜。檀行最勝。能離貧乏。檀行最勝。慳悋不
起。檀行最勝。能伏愚癡。出離三塗。檀行最
勝。見者歡喜。檀行最勝。諸根無缺。檀行最
勝。傍生樂見。檀行最勝。遠離愛憎。檀行最
勝。邊地不生。檀行最勝。諸天快樂。檀行最勝。
離苦纒縛。檀行最勝。超越輪迴。檀行最勝。娯
樂自在。檀行最勝。能趣三乘。究竟解脱
復次比丘。應當觀察。輪迴諸苦。衆多逼迫。應
當厭離。審諦觀察。彼非究竟。無常敗壞。如夢
如焔。芭蕉非實。乃至色界。及無色界。所有境
界。虚幻不實。而非究竟。應當厭離。不應封
著。妄爲最勝。令心愛樂
佛告比丘。圓寂安樂。遠離諸相。體非一異。亦
非三世。彼此倶非。離諸繋縛。究竟圓滿。汝當
趣求。勿應棄捨。自在無礙。寂靜無染。應當速
證
妙法聖念處經卷第四
妙法聖念處經卷第五
＊大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時天主帝釋。而白衆言。汝所作善。守護増
長。如意歡喜。即説伽陀曰
三種善作已 三種三因縁
三位次三地 三徳三大果
不殺施最上 此法汝愛樂
得眞實忍辱 獲生一切天
隨身有宮殿 快樂受無極
若人好不善 生處無安樂
邪法被増纒 云何而出離
作此人天善 熏修本識中
彼業感果時 得生人天界
於彼生愛樂 心自住安樂
爾時天主帝釋。而復白言。汝等具大福徳。獲
生天界。受天快樂。隨其福果。勝劣各異。若種
種作福。薫識身中。後生天界。得種種快樂。如
是一切林木花果。悦適人意。入彼林中。彼天
飛鳥。演説言音。令人樂聞。爲彼天子。即説伽
陀曰
善來汝賢敏 宿習於上善
堅持七律儀 成就最勝果
生彼天界中 受天快樂報
廣持於禁戒 得離沈淪苦
猶戒清淨故 感天勝妙池
隨意而洗浴 復雨紫金花
散布於身上 及彼功徳池
以彼戒種子 念念爲防非
天中上妙樂 隨意而受用
若人意決定 守護於禁戒
生彼天界時 快樂無邊際
以此戒莊嚴 得趣善逝果
而受解脱樂 破戒罪惡深
如刀及火毒 是故堅持戒
而修施法財 遠離於毀禁
業有上中下 感果亦復然
今成勝報身 常戴光明鬘
受天種種樂 皎潔身無垢
若人造惡業 苦果自纒身
展轉受沈淪 生死無窮盡
汝既來生此 受天衆娯樂
出遊諸園苑 勿著於放逸
逸蕩過失深 如來常説此
是故放逸者 三毒中最上
精進如甘露 心頂自清涼
永超生死輪 究竟菩提岸
彼時我如來 演説微妙言
離我速修行 莫著顛倒想
若有違背者 貪等諸惑生
斷彼解脱縁 漂沈諸苦海
爾時天主帝釋。速疾往彼善法堂中。諸天妓
女。及一切天衆。皆來善法堂中。到已娯樂。種
種遊戲。于時天帝。觀察娯樂。而知天衆。虚妄
耽著。増長煩惱。即説伽他曰
虚妄境界中 貪愛而無足
有情迷執深 増長諸煩惱
被境縛根識 如毒藏在食
於後若消時 迷悶無安樂
無前後中間 非今世後世
因縁會遇時 業報誰能避
爾時天主帝釋。説此伽＊他已。而復告言。假
使少年。強力未必長生。四相推遷。速歸散滅。
顯現快樂。無實自性。樂受盡時。逼迫身心。無
暫安隱。汝等勿得信任癡迷愚惑諂誑。若於
一切境界。染著不足。後致大患。譬如熾火焚
燒草葉。貪著境界。増諸過失。亦復如是。被煩
惱火。燒煮身心。棄背正道。衰相現時。墮落天
界。是故我今教化汝等。割截煩惱。去除迷惑。
一切天衆。自此恒作利益。於最上行法。志固
修習後得寂靜。最上安樂。汝今勿得慢易。速
作良田。於當當世。而得最上報應。適意無
盡。若作惡業。種種隨身。墜墮天宮。沈淪惡
趣。一切宮殿樓閣。悉皆隱沒
爾時天主帝釋見其天子。須臾命終。墮於惡
趣。而説伽他曰
微妙香蓮花 種種生峯頂
最上適意寶 處處作莊嚴
流泉與浴池 雜色花果樹
及紫金劫樹 靈鳥群集上
常出微妙音 悦樂諸天衆
無垢琉璃寶 間雜金色光
最上妙樓臺 莊嚴恒適意
群生不遠離 寧知是幻化
如泡如水沫 如電如浮雲
亦如尋香城 須臾即散滅
虚妄若生貪 墜墮輪迴路
癡愛毒如火 焚燒於善根
減損於天衆 去一切菩提
又復告言。若天愚癡。愛人誑惑。爲天阿素
落羅刹等之所降伏。後墮地獄。復爲龍蛇。
遠離諸天。長處三界。如繩繋縛。而不自在。若
離癡愛。明了通達。利益有情。歸依佛道。永出
世間。斷有愛支。得一切智。平等無礙。得三解
脱。證悟苦空。到眞實際。遠離輪迴。不受後
有。色香味觸。而不染著。時彼天帝。見多天
衆。念念無常。増諸過失。深生悲愍。發誠實
言。而説伽他曰
如是天道終 沈淪百千劫
猶如旋火輪 生死何窮盡
見他受無常 不觀於自己
後自命終時 違害亦如是
若捨垢穢心 不著於境界
生死莫能侵 常住眞寂樂
戒行若違犯 如醉飮藥毒
非天魔死軍 纒縛誰救濟
微塵坌面上 自心何知見
命謝臥林間 誰悟從貪愛
若生於貪愛 同住苦無常
永處於生死 現離於安樂
大惡不斷除 輪迴從此得
譬如暴惡風 能吹山頂葉
自業得生天 娯樂果自受
潔戒不愚迷 安樂自充足
貪愚招墜墮 如火而起煙
後自墮泥黎 業報亦如是
爾時有天。名烏波
踰。宿善業力。生忉利天。
彼有苾芻。爲其天王。而説伽他曰
若作種種業 處處妄攀縁
以心迷惑力 一切業成就
前心最勝故 後心相續生
無間引生彼 三界因無盡
一切業報身 離心不可得
是故降伏心 當獲無盡果
汝速勤修進 調伏離執迷
滿善得隨心 究竟獲安樂
心若恒調伏 永不増諸過
智者善伏心 諸苦不能害
若心得彼苦 苦苦後相續
一切境界中 而得輕心報
天人阿素＊落 龍鬼羅刹等
不離於一心 心爲三有主
三有自心生 地獄與人天
隨心生罪福 流浪任漂沈
壞善因迷境 愚癡貪愛生
住苦廣無邊 沈溺而難出
難調心力大 奔馳速若風
天眼勿縁形 識相皆如是
智者善調伏 遠離魔羅縛
超度生死河 速到於彼岸
疑惑不正直 無底惡難止
一多微細行 不住刹那中
行相密難窮 無身一切處
世間誰牽引 往者復是誰
藏伏甚法中 造作於身業
雖見行表差 莫覩相應法
云何調伏難 無色無形相
陋惡損衆生 取境明如眼
善惡作雖見 譬如幻化士
本性状難窮 往復誰能覩
牽引於群生 諸趣恒流轉
利劍不能截 猛火燒非斷
一切有情心 業力相如是
業繩而堅固 纒縛於群生
三性而不恒 須臾善非善
亦復捨受倶 攀附六根門
妄求於塵境 染著世間故
不悟生滅法 如鏡唯照前
而不鑒於後
爾時天子聞彼苾芻説如是事。昔作純善今
獲勝身。而説伽他曰
昔修靜妙心 愼護於戒行
以此微妙因 得住安樂道
善護持戒者 防非發律儀
當得斷諸惑 證圓寂滅樂
戒有大威徳 能超諸有苦
乃至命謝時 無彼惡道畏
惡道無能救 戒力救最上
若有持戒者 萬善皆依怙
後果得生天 永離諸嶮難
佛法聖衆師 三界咸尊重
爾時諸天子等。五體投地。歸命作禮生尊重
心。彼時天主帝釋。倍生忻慶。歎美至深。而説
伽他曰
解脱貪瞋毒 群生親道友
能到於彼岸 我今歸命禮
降伏愚癡失 無爲無比等
一切衆所尊 我今歸命禮
時彼天中。有諸飛鳥。或在空中。
翔上下。或
集寶池。嬉戲水内。有諸天子。樂逸縱蕩。與諸
飛禽。同共遊行。耽樂欲樂。不怖惡道。爾時苾
芻。爲彼天子。宣説伽他曰
傍生耽欲樂 遊戲恣愚迷
天衆亦復然 等彼飛禽類
正教師宣説 汝等心顛倒
不怖於罪業 耽樂著世間
若天有罪業 墜墮於地獄
業力如是毒 智者常遠離
薄徳少慧人 但觀前欲樂
不復返思惟 成就諸苦果
若有智慧人 照觀一切惡
求斷諸惡業 利益於群生
罪業生諸苦 勝因得離縛
善惡行不同 報相亦復爾
迷苦妄爲樂 求安不可逢
具智勿爲非 不久至寂滅
善修諸業靜 巧便集善根
三昧自現前 速到無生位
勿復戀傍生 遊嬉於園苑
懈怠轉増多 後墜飛禽類
若復無少智 善惡業不分
餓鬼阿素囉 地獄亦如是
於業能分別 於報亦通達
彼於諸業中 深窮垢靜相
晝夜常精進 思惟三脱門
永不＊墜泥＊黎 究竟獲安樂
天子汝當知 自樂自善成
自惑生自苦 苦樂不離心
於過應遠離 染著諸塵境
縱逸癡所盲 不覺死王催
沈淪於地獄 苦惱而無極
爾時彼天。有百千天女。色相端嚴。隨意自在。
於彼林間。歌唱遊戲。彼有飛禽。知天宿善。而
説伽他曰
勤修宿善業 今復得生天
若行非善因 而復沈惡趣
業報既決定 諸天皆平等
安樂非安樂 汝等今當知
愛染爲害本 業繩隨繋縛
輪轉而不窮 還因業繩力
上至非想處 下及於三途
往返疾如風 生數復如雨
諸趣而循環 無始長如此
若人心寂靜 如水湛然清
離礙如虚空 而獲最上樂
五識縁塵境 三惡業相牽
一法捨盡時 不得生天界
殺盜婬妄毒 常爲惡道友
燒煮如炎火 智者應觀察
眞實忍辱慈 出世善良友
親近若修習 當得三天果
制伏邪亂意 愼護觸等貪
後有定生天 成就白業果
若於生死業 而不求解脱
焔魔殺鬼來 云何得遠離
爾時天主帝釋。而復白言。若有衆生不怖諸
惡。於一切處心所染著。以染著故隱沒智慧。
妄言綺語虚誑邪諂。惱亂有情。棄背正教。親
近邪師。不孝父母。乃至善根間斷。業繩繋縛。
如箭速疾。死入地獄種種治罰。受諸極苦無
有休息。汝等從今於生死罪縁。速須棄捨莫
復貪著。於自身命分限短長。審諦觀察。有爲
諸行。刹那生滅。何得久住。如水浮漚。如鏡影
像。如電刹那。如雲散滅。若天福盡樂受捨位。
一切衰相不覺現前。逼迫身心。如何當忍。是
故我今宣示言爾。汝今當須勤行精進。忍辱
柔和。慈愍有情。守護六根。修行四諦。不取怨
親而修平等。智慧増長深入義味。背妄照眞。
導引禪定。業惑盡時。後有不生。得倶解脱」
爾時天主帝釋。欲重宣此義。復説伽他曰
如是十二處 六境及六根
識等生滅時 相應成妄想
智者善修心 不住色等法
而入寂靜門 湛然無一相
勤求寂靜故 不墮魔羅界
以此靜妙心 恒時而憶念
若行如是慧 惑苦云何生
於其三世中 自在無驚怖
煩惱縛自解 罪垢不可染
慧眼得圓明 常住眞寂行
天身大快樂 尚被罪垢摧
云何人愚迷 廣造十惡業
若人修智慧 了達罪福因
怖業若死侵 永出苦根本
爾時帝釋。昔聞世尊所説惡趣之事。即爲天
衆宣説。佛言若人得脱生死罪根常値善友。
植諸善本。若生天界受妙快樂。宮殿莊嚴報
應無量。若不怖惡道貪著娯樂。福善盡時必
當墮落。譬如燈燭須假膏油。膏油既盡燈焔
即滅。如是墮已。而被業風急速吹轉。往返世
間輪迴不止。若諸智者正定相應。無明業繩
不能牽動。譬如藕絲牽妙高山而不能動」
爾時彼天聞於天帝説是法已。即説伽他讃
天帝曰
汝今説此法 息除一切障
我依天帝語 安住無怖畏
與彼諸群生 而作慈悲父
宣示涅槃城 令彼得利樂
法本無分別 天帝善能宣
今遇正教師 得至無上道
爾時天帝又復白言。世間財物勿生貪著。若
人捨離智慧出生。若復愛著破壞善根。七種
聖財漸漸隱沒經百千生沈淪惡道。又復世
財而不堅久。水火盜賊王等勢力皆可侵奪
若彼法財。水火等災終不能壞。汝諸天衆。雖
有勢力諸根具足身帶光明。衰相現時生其
愁惱。墮下虚空過百千踰繕那入其惡趣
爾時帝釋。即説伽他曰
如汝大快樂 富貴不可量
衰相若現前 決定沈惡趣
如現所作業 隨業果復生
業相善殊勝 異熟果亦然
業有上中下 善惡品類同
成彼有報時 勝劣亦如是
汝等審思惟 色力身最上
生滅未能逃 云何而不墮
譬如麥等種 而被大火燒
隨燒即破壞 云何芽得生
浮虚假僞身 四相遷流速
如燈而生焔 不住刹那中
心相亦復爾 虚幻無眞實
恒被漏隨増 云何得安樂
棄捨於妄境 勿自愛其身
決定脱輪迴 速至於彼岸
爾時彼天有其飛鳥而復説言。我等今者居
烏鉢羅林。於其林間有大浴池。多生紅蓮長
時芬馥。鳥身翅翼諸色間雜。状如七寶。眼有
光明言音妙好。於彼林中長時戲樂。觀察天
子耽著迷醉。即説伽他曰
我恒耽喜樂 天人愛亦然
天雖與禽別 愛染而無二
不能守行法 云何得解脱
天等若如是 飛禽何所別
今復告汝等 勿著五慾樂
而修勝法行 當得大解脱
生老病死苦 永不害其身
天與禽類身 平等獲善利
爾時天帝又復白言。若有智者離垢清淨。世
間罪染普遍此天亦不能著
何以故。爲彼智者於生苦因縁而能解了。又
於彼天朋友知識恩愛眷屬無所戀著。汝等
諸天癡愚貪染不離輪迴。與彼飛禽等無有
異。復有衆生耽著飮酒得罪甚多。所以者何。
爲彼有情心識迷亂破犯恒多。酒力雖消業
報不滅。於五趣中輪迴不絶。於一切罪中最
爲増上。乃至於倶胝劫流浪不絶沈淪惡趣。
煩惱纒縛佛所言説
爾時彼天帝釋園中有妙法堂。種種珍寶殊
妙莊嚴。時諸天衆詣彼堂中。彼時帝釋。觀察
天衆。而説伽他曰
汝等諸天衆 過去修微善
獲生天界中 若天報應盡
定墮於輪迴 業力難思議
牽引於衆生 三界五趣中
處處而出生 汝等勤精進
審諦細思惟 生滅須臾間
云何不省覺 怖畏邪嶮路
而依衆律儀 堅固七覺支
勤行八聖道 善住於五根
増長於五力 四念與正勤
及彼四神足 如是而不退
必至涅槃城 恒受寂滅樂
妙法聖念處經卷第五
妙法聖念處經卷第六
西天中印度 摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教大師賜紫沙門＊臣法天
奉 詔譯
於罪不怖畏 彼人無智慧
後至命終時 苦惱恒燒燃
周遍天界中 墮落誰能見
彼恒貪婬樂 於此莫能知
婬慾生虚誑 迷惑於有情
牽引落三途 如繩而繋縛
生滅恒如是 有情須自利
調柔身口意 煩惱勿令生
法境等須息 一切著婬者
増癡墮無常 不覺欲火燒
遠離於親眷 朋友善知識
骨肉并眷屬 大苦死來時
波吒何能説 初至無常位
如山忽倒摧 須臾不可停
刹那而滅謝 若處一切智
無罪無輪迴 究竟出苦源
諸天恒愛樂 欲海深無底
何能有足期 増長愛貪心
如酥油灑火 種種莊嚴貌
破壞出世因 流轉四趣中
人傍地獄鬼 生死恒無間
往復如陶輪 群品大愚癡
不了煩惱性 若彼諸有情
永離於貪愛 當獲最上因
解脱無繋絆 智者除煩惱
諸苦病不侵 降伏於貪瞋
長獲安樂道 生苦不能染
羂索不能縛 智慧漸圓明
照知一切事 若於圓寂理
而起無相心 離垢絶囂塵
究竟到彼岸 於彼苦樂境
捨。墮於彼趣。亦由不信。謗毀賢善。於正因
果。不能了悟。墮於彼趣。而無智慧。愚迷妄
執。怖畏怯懼。恒非安隱
爾時帝釋。忉利諸天。聞佛所説。歡喜踊躍。即
於佛前。以偈頌曰
平坦三乘路 牟尼親所宣
眞空無漏理 本體離諸纒」
應佛興慈廣 懷悲愍苦深
光明恒照耀 不捨利他心
爾時帝釋。説此偈已。合掌恭敬。在一面立。佛
告天帝。三乘淨法。汝應修習。離諸繋縛。平等
清白。能離險隘。絶諸黒暗。光明無染。猶如珍
寶。體性清淨。諸天歡喜。愛樂最勝。寂靜修
習。奉持不捨。又於戒施及三摩地。觀察愛樂。
亦如諸天。敬事天主。遠離過非。尊仰瞻奉。及
諸有情。柔軟和美。若生天上。獲身淨妙。遠離
貪恚。息除塵垢。及諸境界。貪忿因縁。解脱
沈溺。破壞諸有。親族朋寮。互相憎嫉。五欲淤
泥。悉皆遠離。處諸有情。謙敬和順。安住恒
時。善離諸染。威儀有軌。抖擻煩惱。降伏魔
羅。智慧安住。最勝清淨。善護三業。恒習靜
慮。棄捨惡友。及非梵行。永離繋縛。恒處諸
天。良友知識。勸發大心。速登彼岸
妙法聖念處經卷第三
＊大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時世尊。四衆圍繞。樂聞深法。瞻仰踊躍。時
諸苾芻白世尊言。若復有人。愛樂諸天。受勝
妙樂。不墮三塗。修何因行。獲此勝報。願佛演
説。利益未來
爾時世尊告諸苾芻。若復有人。恒修布施。持
戒靜慮。作意堅固。修習増長。遠離繋縛。染欲
諸纒。不起過非。令智増明。廣修衆善。命終之
後。諸天化生。自在無礙。形相具足。富樂無
比。多諸眷屬。善友知識。互相和順。謙敬離
慢。愛樂深法。恒値聖賢。説法勸導。遠離三
毒。諸不善業。恒樂正法。内心寂靜。離於睡
眠。覺悟虚妄。趣求勝法。了達深信。猶如衆星
處於虚空。種種光彩。嚴麗殊妙。若諸天身。宮
殿樓閣。亦復如是。衆妙珍寶。種種莊嚴。光明
照耀。圓滿色相。具足無比。言不能盡
爾時世尊。乃説頌曰
世及出世間 一切由心造
猶如工畫師 巧善皆成就」
沈溺於三有 出離亦由心
如蠶自纒縛 迷執諸境界
爾時世尊。説此偈已。告諸苾芻。一切有情。輪
轉三有。迷染境界。散亂纒縛。於諸正道。而非
覺悟。法及非法。眞實虚妄。勝慧邪執。亦皆不
了。於阿素囉。眷屬妓樂。衆多圍繞。愛樂嬉
戲。迷亂耽染。恣縱淫逸。恒不棄捨
比丘應知。觀察於彼。勿生迷執。應修施戒守
護清淨。能得諸天宮殿五欲。父母親友。珍寶
財物。皆悉具足。及諸庫藏。受用無盡。衆所愛
樂
比丘當知。有智之人。能護淨戒。能趣善道。
及能稱讃。最勝無比。寂靜安樂。能離沈溺。所
獲根形。勝妙具足。光明照耀。稱歎無盡。護戒
最勝。水火強賊。不能侵毀。護戒最勝。能離卑
賤。趣向圓寂
護戒最勝。福徳増長。恭敬尊重。護戒最勝。美
名流布。聞皆歡喜。護戒最勝。貪忿遠離。煩惱
輕微。護戒最勝。圓寂速證。護戒最勝。恒處
人天。護戒最勝。成就三昧。護戒最勝。能息
諸障。護戒最勝。身心安樂。護戒最勝。堅固福
徳。護戒最勝。傍生遠離。護戒最勝。裸形棄
捨。護戒最勝。園苑自在。護戒最勝。眷屬圓
滿。護戒最勝。潔淨三業。護戒最勝。諸天適
悦。護戒最勝。所願皆成。護戒最勝。恒値善
友。護戒最勝。遠離飢饉。及諸怖畏。護戒最
勝。三災八難。皆悉遠離。護戒最勝。譬如利
器。能斷不善。護戒最勝。寛廣自在。離諸繋
縛。比丘應知。護戒清淨。獲如是等。無量功
徳。
佛告比丘。若復有人。護戒清淨。諸天化生。恒
處摩尼宮殿樓閣。園林浴池。愛樂遊戲。極
妙境界。觀察無窮。自在無礙
爾時世尊。乃説頌曰
六根縁諸境 惑業從此生
沈淪三惡道 相續無間斷」
猶如於野火 能滅諸柴薪
根識縁於境 善滅亦如是
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若復有人。毀
犯淨戒。趣求人天。安樂勝報。終不能得。所有
宮殿。珍寶眷屬。亦皆離散
比丘應知。若有智者。護戒清淨。捨離三塗。恒
處諸天。七寶階道。遊戲往來。自在快樂。珍寶
無量。見者歡喜。最勝園林。歡娯自在。身光照
耀。猶如燈燭。經行宮殿。種種殊妙。勝報難
窮。不可稱歎
爾時世尊告諸比丘。殷勤護戒。潔淨澡浴。於
一切處。寛廣無礙。天鬘瓔珞。恒自莊嚴。天諸
音樂。相續不絶。受諸快樂。於一切時。上妙之
境。思念即至。園苑種種。花果茂盛。又於一
切。若人若天。恭敬供養。清淨奉事
是故比丘。守護淨戒。悲愍三惡。受苦有情。濟
拔出離。若復有人。恒行惠施。於諸有情。困
苦飢貧。復離殺生。廣修衆善。獲報天上。遠離
邪欲。恒起正信。愛樂圓寂。不貪世間。所有利
名。及諸酒色。虚幻不實。皆悉遠離。於諸有
情。捨離毀犯及業煩惱
爾時世尊。乃説頌曰
果從業或有 如樹依根生
＊或業互爲縁 相續無窮盡」
善惡因心造 如影不離身
蜜毒互相和 衰損亦如是
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若復有人。諸
天福盡。衰相現前。所有眷屬。皆悉捨離。如燈
將滅。光明必暗。諸天亦爾。當於此時。福命欲
盡。衆苦所逼。憂惱纒縛。恐怖無量。身心逼
迫。起諸煩惱。由此非久。必當命終。隨於宿
業。墮於三塗。或處人中。輪轉不息。猶如枷
鎖繋縛有情。沈溺諸有。不得解脱。迷惑正信。
遠離寂靜。親近惡友。及結宿寃
比丘應知。如是三界輪轉諸趣。皆由惑業。不
能伏除亦非省悟。由此業惑。隨逐有情。焚燒
不息。猶如柴薪被火焚燒焔猛増盛。此三毒
火能燒衆善。亦復如是
比丘應知。此貪瞋癡。猶如大河。漂溺有情。令
不出離。又此貪等。猶如羂索繋縛衆生。不
得解脱。又此貪等。亦如塵垢。染汚有情。不得
清淨。是故智者。應當除斷。若復有人。護佛淨
戒。及行惠施。捨離諂誑。伏除貪癡。漸令輕
微。了達諸法。不起執著
比丘當知。若復有人。貪等諸惑。苦種若現。不
能伏除。而不出離三有諸苦。譬如渇人。飮於
鹽水。渇無由免
比丘應知觀察無上解脱快樂趣向圓寂。修
習靜慮。滅除諸染。勿著繋縛。墮落泥梨。恒
受衆苦。違背正道。天阿素囉悉皆捨離。諸龍
瞋怒非時風雨。四時不順穀米不熟。人民飢
饉。所有快樂。皆悉遠離。可愛宮殿。及諸園
林。極妙境界。壞滅非有庫藏財物皆悉隳散
互相殘害。迷妄顛倒。而非省悟。最上利益。曾
無修習。三乘正法。毀謗非有。迷於三界。妄執
眞實。以爲究竟。日月星辰。亦皆妄計。乃至一
切有情所有罪福。妄撥非有。甘露正法。不能
了達。恒生憎嫉。猶如寃毒厭棄捨離。比丘應
知。愚迷有情。於諸世間苦中執樂。不淨計淨
歸依邪道。妄執最上極惡之處。愛樂修習。於
無常等。不能了達。妄計邪法。以爲最上愛樂
決定精勤修習。義利非有。不免輪迴。苦澁恒
時。智者觀察。不應迷執。了達虚妄。顯現是
非。悟省醉迷。令心不亂。時諸大衆。圍遶世
尊。聞法歡喜。娯樂慶快。繋縛捨離。瞻仰如
來。目不暫捨
爾時比丘。乃説頌曰
譬如蘇彌盧 莊嚴四寶成
七金周圍遶 八海湛然清」
世尊相無比 理智離言詮
萬行因修滿 三身果徳圓
人天瞻仰望 願説宿因縁
時諸比丘。偈讃佛已。白世尊言。欲色諸天。形
量福徳。差別有殊。願佛演説。利益未來
爾時世尊告諸比丘。善哉善哉。應當諦聽。吾
爲汝説。若復有人。奉持淨戒。善護諸根。令無
毀犯。三業清淨。於諸有情。悲愍饒益。勤修方
便。捨離散亂。趣求靜慮。於所修因。勝劣不等
有上中下。果感亦殊。乃至外器。宮殿莊嚴。高
下状貌。隨宿因縁。皆悉有異
佛告比丘。由護淨戒及行惠施。恒處諸天捨
離諸垢。所有纒縛。伏除不起。於彼諸天。内身
外器。愛樂趣求。不生毀謗。破壞厭離。命終之
後。決定生彼。獲報勝劣。隨因有異
比丘應知。護佛淨戒。諸天宮殿。恒自快樂。護
佛淨戒。捨離諸苦。解脱無染。護佛淨戒。天鬘
瓔珞。恒自莊嚴護佛淨戒。烏鉢羅花。妙香
適意。護佛淨戒。極妙境界。悦暢無盡。護佛
淨戒。龍天八部。恒時助祐。護佛淨戒。衆寶莊
嚴。離諸垢故。護佛淨戒。種種天花。色妙開
敷。隨心自在。護佛淨戒。微妙香風。悦意無
盡。護佛淨戒。房室園林。慶快隨意。護佛淨
戒。獲於種種。摩魯迦花。瞻波迦花。計多迦
花。出妙香氣。最上無比。恒現在前。護佛淨
戒。遠離諸横。護佛淨戒善種増長護佛淨戒
犯戒之縁。皆悉遠離。護佛淨戒。圓滿忍行。護
佛淨戒。妙寶階道。成就現前。護佛淨戒。工巧
種種。及可愛具。悉得成就
比丘應知。護佛淨戒。於當來世。獲果如是。猶
如畫師。世及出世。種種形像。皆能成就。護戒
亦爾。於當來世。所有一切。隨意成就
若復有人。毀犯淨戒。於當來世。沈淪惡道。受
種種苦。捨離人天可愛之境。亦如彩畫。風雨
煙塵。而能破壞。貪瞋等垢。能壞淨戒。亦能捨
離。世及出世。可愛之果
復次比丘。貪等諸惑。能壞有情。所有善業。亦
能増長。諸不善業。如世之火猛焔増長能壞
柴薪
比丘應知。有情根識。攀縁六塵。迷惑不了。虚
妄執著。境界纒縛。起於貪瞋。諸業隨生輪轉
諸有。受苦無量。不能遠離。貪欲諸毒。愚迷不
了。貪火盛猛。損壞衆善。及諸可愛宮殿林池。
衆妙果實。悉皆散壞。攞娑囉迦。勝妙福報。珍
寶無量。庫藏盈滿。娯樂自在。父母眷屬。福徳
最上。世所希有。快樂無礙。比丘應知。若復有
人。修習檀度。於當來世。財物具足。離諸損
壞。檀度最勝。快樂自在。檀行最勝。福報隨
形。如影不捨。檀行最勝。人天可愛。莊嚴歡
喜。檀行最勝。能離貧乏。檀行最勝。慳悋不
起。檀行最勝。能伏愚癡。出離三塗。檀行最
勝。見者歡喜。檀行最勝。諸根無缺。檀行最
勝。傍生樂見。檀行最勝。遠離愛憎。檀行最
勝。邊地不生。檀行最勝。諸天快樂。檀行最勝。
離苦纒縛。檀行最勝。超越輪迴。檀行最勝。娯
樂自在。檀行最勝。能趣三乘。究竟解脱
復次比丘。應當觀察。輪迴諸苦。衆多逼迫。應
當厭離。審諦觀察。彼非究竟。無常敗壞。如夢
如焔。芭蕉非實。乃至色界。及無色界。所有境
界。虚幻不實。而非究竟。應當厭離。不應封
著。妄爲最勝。令心愛樂
佛告比丘。圓寂安樂。遠離諸相。體非一異。亦
非三世。彼此倶非。離諸繋縛。究竟圓滿。汝當
趣求。勿應棄捨。自在無礙。寂靜無染。應當速
證
妙法聖念處經卷第四
＊大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時天主帝釋。而白衆言。汝所作善。守護増
長。如意歡喜。即説伽陀曰
三種善作已 三種三因縁
三位次三地 三徳三大果
不殺施最上 此法汝愛樂
得眞實忍辱 獲生一切天
隨身有宮殿 快樂受無極
若人好不善 生處無安樂
邪法被増纒 云何而出離
作此人天善 熏修本識中
彼業感果時 得生人天界
於彼生愛樂 心自住安樂
爾時天主帝釋。而復白言。汝等具大福徳。獲
生天界。受天快樂。隨其福果。勝劣各異。若種
種作福。薫識身中。後生天界。得種種快樂。如
是一切林木花果。悦適人意。入彼林中。彼天
飛鳥。演説言音。令人樂聞。爲彼天子。即説伽
陀曰
善來汝賢敏 宿習於上善
堅持七律儀 成就最勝果
生彼天界中 受天快樂報
廣持於禁戒 得離沈淪苦
猶戒清淨故 感天勝妙池
隨意而洗浴 復雨紫金花
散布於身上 及彼功徳池
以彼戒種子 念念爲防非
天中上妙樂 隨意而受用
若人意決定 守護於禁戒
生彼天界時 快樂無邊際
以此戒莊嚴 得趣善逝果
而受解脱樂 破戒罪惡深
如刀及火毒 是故堅持戒
而修施法財 遠離於毀禁
業有上中下 感果亦復然
今成勝報身 常戴光明鬘
受天種種樂 皎潔身無垢
若人造惡業 苦果自纒身
展轉受沈淪 生死無窮盡
汝既來生此 受天衆娯樂
出遊諸園苑 勿著於放逸
逸蕩過失深 如來常説此
是故放逸者 三毒中最上
精進如甘露 心頂自清涼
永超生死輪 究竟菩提岸
彼時我如來 演説微妙言
離我速修行 莫著顛倒想
若有違背者 貪等諸惑生
斷彼解脱縁 漂沈諸苦海
爾時天主帝釋。速疾往彼善法堂中。諸天妓
女。及一切天衆。皆來善法堂中。到已娯樂。種
種遊戲。于時天帝。觀察娯樂。而知天衆。虚妄
耽著。増長煩惱。即説伽他曰
虚妄境界中 貪愛而無足
有情迷執深 増長諸煩惱
被境縛根識 如毒藏在食
於後若消時 迷悶無安樂
無前後中間 非今世後世
因縁會遇時 業報誰能避
爾時天主帝釋。説此伽＊他已。而復告言。假
使少年。強力未必長生。四相推遷。速歸散滅。
顯現快樂。無實自性。樂受盡時。逼迫身心。無
暫安隱。汝等勿得信任癡迷愚惑諂誑。若於
一切境界。染著不足。後致大患。譬如熾火焚
燒草葉。貪著境界。増諸過失。亦復如是。被煩
惱火。燒煮身心。棄背正道。衰相現時。墮落天
界。是故我今教化汝等。割截煩惱。去除迷惑。
一切天衆。自此恒作利益。於最上行法。志固
修習後得寂靜。最上安樂。汝今勿得慢易。速
作良田。於當當世。而得最上報應。適意無
盡。若作惡業。種種隨身。墜墮天宮。沈淪惡
趣。一切宮殿樓閣。悉皆隱沒
爾時天主帝釋見其天子。須臾命終。墮於惡
趣。而説伽他曰
微妙香蓮花 種種生峯頂
最上適意寶 處處作莊嚴
流泉與浴池 雜色花果樹
及紫金劫樹 靈鳥群集上
常出微妙音 悦樂諸天衆
無垢琉璃寶 間雜金色光
最上妙樓臺 莊嚴恒適意
群生不遠離 寧知是幻化
如泡如水沫 如電如浮雲
亦如尋香城 須臾即散滅
虚妄若生貪 墜墮輪迴路
癡愛毒如火 焚燒於善根
減損於天衆 去一切菩提
又復告言。若天愚癡。愛人誑惑。爲天阿素
落羅刹等之所降伏。後墮地獄。復爲龍蛇。
遠離諸天。長處三界。如繩繋縛。而不自在。若
離癡愛。明了通達。利益有情。歸依佛道。永出
世間。斷有愛支。得一切智。平等無礙。得三解
脱。證悟苦空。到眞實際。遠離輪迴。不受後
有。色香味觸。而不染著。時彼天帝。見多天
衆。念念無常。増諸過失。深生悲愍。發誠實
言。而説伽他曰
如是天道終 沈淪百千劫
猶如旋火輪 生死何窮盡
見他受無常 不觀於自己
後自命終時 違害亦如是
若捨垢穢心 不著於境界
生死莫能侵 常住眞寂樂
戒行若違犯 如醉飮藥毒
非天魔死軍 纒縛誰救濟
微塵坌面上 自心何知見
命謝臥林間 誰悟從貪愛
若生於貪愛 同住苦無常
永處於生死 現離於安樂
大惡不斷除 輪迴從此得
譬如暴惡風 能吹山頂葉
自業得生天 娯樂果自受
潔戒不愚迷 安樂自充足
貪愚招墜墮 如火而起煙
後自墮泥黎 業報亦如是
爾時有天。名烏波
彼有苾芻。爲其天王。而説伽他曰
若作種種業 處處妄攀縁
以心迷惑力 一切業成就
前心最勝故 後心相續生
無間引生彼 三界因無盡
一切業報身 離心不可得
是故降伏心 當獲無盡果
汝速勤修進 調伏離執迷
滿善得隨心 究竟獲安樂
心若恒調伏 永不増諸過
智者善伏心 諸苦不能害
若心得彼苦 苦苦後相續
一切境界中 而得輕心報
天人阿素＊落 龍鬼羅刹等
不離於一心 心爲三有主
三有自心生 地獄與人天
隨心生罪福 流浪任漂沈
壞善因迷境 愚癡貪愛生
住苦廣無邊 沈溺而難出
難調心力大 奔馳速若風
天眼勿縁形 識相皆如是
智者善調伏 遠離魔羅縛
超度生死河 速到於彼岸
疑惑不正直 無底惡難止
一多微細行 不住刹那中
行相密難窮 無身一切處
世間誰牽引 往者復是誰
藏伏甚法中 造作於身業
雖見行表差 莫覩相應法
云何調伏難 無色無形相
陋惡損衆生 取境明如眼
善惡作雖見 譬如幻化士
本性状難窮 往復誰能覩
牽引於群生 諸趣恒流轉
利劍不能截 猛火燒非斷
一切有情心 業力相如是
業繩而堅固 纒縛於群生
三性而不恒 須臾善非善
亦復捨受倶 攀附六根門
妄求於塵境 染著世間故
不悟生滅法 如鏡唯照前
而不鑒於後
爾時天子聞彼苾芻説如是事。昔作純善今
獲勝身。而説伽他曰
昔修靜妙心 愼護於戒行
以此微妙因 得住安樂道
善護持戒者 防非發律儀
當得斷諸惑 證圓寂滅樂
戒有大威徳 能超諸有苦
乃至命謝時 無彼惡道畏
惡道無能救 戒力救最上
若有持戒者 萬善皆依怙
後果得生天 永離諸嶮難
佛法聖衆師 三界咸尊重
爾時諸天子等。五體投地。歸命作禮生尊重
心。彼時天主帝釋。倍生忻慶。歎美至深。而説
伽他曰
解脱貪瞋毒 群生親道友
能到於彼岸 我今歸命禮
降伏愚癡失 無爲無比等
一切衆所尊 我今歸命禮
時彼天中。有諸飛鳥。或在空中。
集寶池。嬉戲水内。有諸天子。樂逸縱蕩。與諸
飛禽。同共遊行。耽樂欲樂。不怖惡道。爾時苾
芻。爲彼天子。宣説伽他曰
傍生耽欲樂 遊戲恣愚迷
天衆亦復然 等彼飛禽類
正教師宣説 汝等心顛倒
不怖於罪業 耽樂著世間
若天有罪業 墜墮於地獄
業力如是毒 智者常遠離
薄徳少慧人 但觀前欲樂
不復返思惟 成就諸苦果
若有智慧人 照觀一切惡
求斷諸惡業 利益於群生
罪業生諸苦 勝因得離縛
善惡行不同 報相亦復爾
迷苦妄爲樂 求安不可逢
具智勿爲非 不久至寂滅
善修諸業靜 巧便集善根
三昧自現前 速到無生位
勿復戀傍生 遊嬉於園苑
懈怠轉増多 後墜飛禽類
若復無少智 善惡業不分
餓鬼阿素囉 地獄亦如是
於業能分別 於報亦通達
彼於諸業中 深窮垢靜相
晝夜常精進 思惟三脱門
永不＊墜泥＊黎 究竟獲安樂
天子汝當知 自樂自善成
自惑生自苦 苦樂不離心
於過應遠離 染著諸塵境
縱逸癡所盲 不覺死王催
沈淪於地獄 苦惱而無極
爾時彼天。有百千天女。色相端嚴。隨意自在。
於彼林間。歌唱遊戲。彼有飛禽。知天宿善。而
説伽他曰
勤修宿善業 今復得生天
若行非善因 而復沈惡趣
業報既決定 諸天皆平等
安樂非安樂 汝等今當知
愛染爲害本 業繩隨繋縛
輪轉而不窮 還因業繩力
上至非想處 下及於三途
往返疾如風 生數復如雨
諸趣而循環 無始長如此
若人心寂靜 如水湛然清
離礙如虚空 而獲最上樂
五識縁塵境 三惡業相牽
一法捨盡時 不得生天界
殺盜婬妄毒 常爲惡道友
燒煮如炎火 智者應觀察
眞實忍辱慈 出世善良友
親近若修習 當得三天果
制伏邪亂意 愼護觸等貪
後有定生天 成就白業果
若於生死業 而不求解脱
焔魔殺鬼來 云何得遠離
爾時天主帝釋。而復白言。若有衆生不怖諸
惡。於一切處心所染著。以染著故隱沒智慧。
妄言綺語虚誑邪諂。惱亂有情。棄背正教。親
近邪師。不孝父母。乃至善根間斷。業繩繋縛。
如箭速疾。死入地獄種種治罰。受諸極苦無
有休息。汝等從今於生死罪縁。速須棄捨莫
復貪著。於自身命分限短長。審諦觀察。有爲
諸行。刹那生滅。何得久住。如水浮漚。如鏡影
像。如電刹那。如雲散滅。若天福盡樂受捨位。
一切衰相不覺現前。逼迫身心。如何當忍。是
故我今宣示言爾。汝今當須勤行精進。忍辱
柔和。慈愍有情。守護六根。修行四諦。不取怨
親而修平等。智慧増長深入義味。背妄照眞。
導引禪定。業惑盡時。後有不生。得倶解脱」
爾時天主帝釋。欲重宣此義。復説伽他曰
如是十二處 六境及六根
識等生滅時 相應成妄想
智者善修心 不住色等法
而入寂靜門 湛然無一相
勤求寂靜故 不墮魔羅界
以此靜妙心 恒時而憶念
若行如是慧 惑苦云何生
於其三世中 自在無驚怖
煩惱縛自解 罪垢不可染
慧眼得圓明 常住眞寂行
天身大快樂 尚被罪垢摧
云何人愚迷 廣造十惡業
若人修智慧 了達罪福因
怖業若死侵 永出苦根本
爾時帝釋。昔聞世尊所説惡趣之事。即爲天
衆宣説。佛言若人得脱生死罪根常値善友。
植諸善本。若生天界受妙快樂。宮殿莊嚴報
應無量。若不怖惡道貪著娯樂。福善盡時必
當墮落。譬如燈燭須假膏油。膏油既盡燈焔
即滅。如是墮已。而被業風急速吹轉。往返世
間輪迴不止。若諸智者正定相應。無明業繩
不能牽動。譬如藕絲牽妙高山而不能動」
爾時彼天聞於天帝説是法已。即説伽他讃
天帝曰
汝今説此法 息除一切障
我依天帝語 安住無怖畏
與彼諸群生 而作慈悲父
宣示涅槃城 令彼得利樂
法本無分別 天帝善能宣
今遇正教師 得至無上道
爾時天帝又復白言。世間財物勿生貪著。若
人捨離智慧出生。若復愛著破壞善根。七種
聖財漸漸隱沒經百千生沈淪惡道。又復世
財而不堅久。水火盜賊王等勢力皆可侵奪
若彼法財。水火等災終不能壞。汝諸天衆。雖
有勢力諸根具足身帶光明。衰相現時生其
愁惱。墮下虚空過百千踰繕那入其惡趣
爾時帝釋。即説伽他曰
如汝大快樂 富貴不可量
衰相若現前 決定沈惡趣
如現所作業 隨業果復生
業相善殊勝 異熟果亦然
業有上中下 善惡品類同
成彼有報時 勝劣亦如是
汝等審思惟 色力身最上
生滅未能逃 云何而不墮
譬如麥等種 而被大火燒
隨燒即破壞 云何芽得生
浮虚假僞身 四相遷流速
如燈而生焔 不住刹那中
心相亦復爾 虚幻無眞實
恒被漏隨増 云何得安樂
棄捨於妄境 勿自愛其身
決定脱輪迴 速至於彼岸
爾時彼天有其飛鳥而復説言。我等今者居
烏鉢羅林。於其林間有大浴池。多生紅蓮長
時芬馥。鳥身翅翼諸色間雜。状如七寶。眼有
光明言音妙好。於彼林中長時戲樂。觀察天
子耽著迷醉。即説伽他曰
我恒耽喜樂 天人愛亦然
天雖與禽別 愛染而無二
不能守行法 云何得解脱
天等若如是 飛禽何所別
今復告汝等 勿著五慾樂
而修勝法行 當得大解脱
生老病死苦 永不害其身
天與禽類身 平等獲善利
爾時天帝又復白言。若有智者離垢清淨。世
間罪染普遍此天亦不能著
何以故。爲彼智者於生苦因縁而能解了。又
於彼天朋友知識恩愛眷屬無所戀著。汝等
諸天癡愚貪染不離輪迴。與彼飛禽等無有
異。復有衆生耽著飮酒得罪甚多。所以者何。
爲彼有情心識迷亂破犯恒多。酒力雖消業
報不滅。於五趣中輪迴不絶。於一切罪中最
爲増上。乃至於倶胝劫流浪不絶沈淪惡趣。
煩惱纒縛佛所言説
爾時彼天帝釋園中有妙法堂。種種珍寶殊
妙莊嚴。時諸天衆詣彼堂中。彼時帝釋。觀察
天衆。而説伽他曰
汝等諸天衆 過去修微善
獲生天界中 若天報應盡
定墮於輪迴 業力難思議
牽引於衆生 三界五趣中
處處而出生 汝等勤精進
審諦細思惟 生滅須臾間
云何不省覺 怖畏邪嶮路
而依衆律儀 堅固七覺支
勤行八聖道 善住於五根
増長於五力 四念與正勤
及彼四神足 如是而不退
必至涅槃城 恒受寂滅樂
妙法聖念處經卷第五
西天中印度 摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教大師賜紫沙門＊臣法天
奉 詔譯
於罪不怖畏 彼人無智慧
後至命終時 苦惱恒燒燃
周遍天界中 墮落誰能見
彼恒貪婬樂 於此莫能知
婬慾生虚誑 迷惑於有情
牽引落三途 如繩而繋縛
生滅恒如是 有情須自利
調柔身口意 煩惱勿令生
法境等須息 一切著婬者
増癡墮無常 不覺欲火燒
遠離於親眷 朋友善知識
骨肉并眷屬 大苦死來時
波吒何能説 初至無常位
如山忽倒摧 須臾不可停
刹那而滅謝 若處一切智
無罪無輪迴 究竟出苦源
諸天恒愛樂 欲海深無底
何能有足期 増長愛貪心
如酥油灑火 種種莊嚴貌
破壞出世因 流轉四趣中
人傍地獄鬼 生死恒無間
往復如陶輪 群品大愚癡
不了煩惱性 若彼諸有情
永離於貪愛 當獲最上因
解脱無繋絆 智者除煩惱
諸苦病不侵 降伏於貪瞋
長獲安樂道 生苦不能染
羂索不能縛 智慧漸圓明
照知一切事 若於圓寂理
而起無相心 離垢絶囂塵
究竟到彼岸 於彼苦樂境
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