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妙法聖念處經 (No. 0722_ 法天譯 ) in Vol. 17

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妙法聖念處經卷第二
 大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門*臣法天奉    詔譯 
爾時會中諸苾芻等。聞佛所説。地獄焚燒。受
苦無量。悲啼雨涙。禮敬佛足。而白佛言。此諸
地獄。受罪有情。修何因行免於未來諸苦痛
惱。不被纒縛。速得解脱。唯願慈悲。利益未
來。敷演斯事
爾時世尊告苾芻言。諦聽諦聽。吾今爲汝分
別解説。若復有人。修諸淨戒。離於邪執愚迷
顛倒。已所作罪。懺令不増。未作之罪。防護不
生。修習聞思。及諸善業。捨離慳貪。欺詐暴
惡。深信因果。由此因縁。不受焚燒地獄之苦。
佛告比丘。若復有人。欲求遠離。焚燒寃害。不
飮諸酒。修施戒業。苾芻應知。酒失最上。破壞
善法。酒失最上。能壞聰慧。酒失最上。能壞
安樂。酒失最上。遠離善友。酒失最上。能生諸
病。酒失最上。破壞解脱。酒失最上。寃家得
便。酒失最上。財物散壞。酒失最上。増長非
法。酒失最上。遠離珍寶。酒失最上。亂説是
非。酒失最上。散亂轉増。酒失最上。能生貪
忿。酒失最上。無明増長。酒失最上。忠實變
詐。酒失最上。顯露隱密。酒失最上。煩惱轉
増。酒失最上。成就地獄。酒失最上。焚燒善
根。酒失最上。毀壞三寶。酒失最上。惡名流
布。酒失最上。醉變膿血。酒失最上。香變臭
穢。酒失最上。増長三塗
比丘應知。酒能毀壞。色無色業。酒能焚燒四
果聖業。酒能増長暴惡之業。酒能不信正實
因果。酒能増長煩惱諸苦。酒能發起口四過
非及怖畏事。酒能數起貢高欺詐。酒能毀謗
善友知識。酒能恒處衆苦憂惱。酒能増長
一切諸非。酒墮有情黒暗之處。酒墮有情餓
鬼傍生。酒能遠離聰明智慧。酒能遠離諸天
神仙。酒能毀壞轉佛法輪。酒能増長婬欲熾
盛。酒能破壞清淨梵行。酒能増長我慢放逸。
酒似於風破壞世間。酒能壞亂長者之行。酒
能忘失忍辱之心。酒能迷亂世間聰*慧。酒能
毀謗解脱之法。酒能遠離諸佛淨戒
爾時世尊告比丘言。酒有如是種種過非。應
當遠離。比丘應知。飮酒之人。但貪美味。不慮
苦果。由此爲因。墮於地獄。受種種苦。從地獄
出。若生人中。愚昧貧乏。不信因果。毀謗正
法。輕慢賢善。煩惱増多。婬欲熾盛。遠離解
脱。暴惡纒縛。纖毫之善。而非修習。極惡之
因。恒時親近。如是展轉。輪迴諸趣。無解脱

比丘應知。思惟離妄。修習正行。愼護三業。彼
苦澁罪。護報艱辛。疼痛艱任。焚燒決定是
故比丘。應當遠離一切過非及諸怖畏
比丘應知。自作自受他不能免。彼殺生等。十
不善業。果感不虚
爾時世尊。説伽陀曰
    身語業非虚 輪迴諸惡趣
    自作自纒縛 善逝不能救
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。一切瞋恚。及
於妄語。應當遠離。由此爲因。墮諸惡趣。受種
種苦。後生人中。貧乏卑賤。凡所發言。多増穢
惡。傷犯於他。猶如刀斧。亦如餓鬼。自業所
招。焚燒飮食。此業亦然。焚燒衆善。惡名流
布。見聞不喜。若有智者。遠離妄語。發言誠
諦。人皆信受。美名流布。猶如香氣。聞皆歡

比丘應知。若復有人。發於實語。遠離苦惱。虚
妄邪執。猶如珍寶。堪任受用。亦如燈明照了
物像。實語亦爾。聞皆信受。由此因縁。天上
自在解脱諸苦。捨離穢惡虚妄之聲。算數藝
能。安住最勝。趣向解脱。財富無量。普濟貧
乏。智慧光明。莊嚴第一。庫藏豐盈。遠離煩
惱。若生人中。尊豪最上。種種莊嚴。自在具
足。利益有情。孤獨貧乏。乃至知識。悉皆利
樂。恒説眞實。猶如火毒燒照最上嶮惡途路。
如毒遠離。是故妄語。一切時中。應當捨離。
及諸纒縛。怖畏等罪
復次比丘。有情妄語。墮大地獄。受諸苦惱。身
分破裂。如青蓮花。琰魔獄卒。爲彼罪人。而説
偈言
    虚妄地獄因 衆苦自心造
    娑伽水有盡 此業報無窮
爾時世尊告諸比丘。若復有人。捨離妄語。如
捨苦澁。獲味甘美。比丘應知。修習智慧。愛樂
眞實。莊嚴自身。功徳最勝。猶如甘露。能離過
患。愚夫迷倒。不了苦因。熾然造作。暴惡之
業。損害憎嫌。一切過非。恒時不息。墮諸地
獄。遠離安樂及以眞實。若得人身。見聞不喜。
増多過患。龍天嫌厭。愚迷虚妄。善友如寃。
非曾親近。恒習諸惡。無時暫捨。輪迴受苦。而
無窮盡。比丘應知。眞實最上智者修習。猶如
甘露。遠離過非。恒時安樂。亦如涅槃。苦惱不
侵。遠離無義及四相等。又如聖境。愛樂最上。
眞實亦爾。聞皆歡喜。又如暗室。明燈最上。能
了物像。眞實亦爾。聞非疑謗。又如良藥。能息
苦惱。乃至鬼魅。皆能遠離。眞實亦爾。解脱地
獄及諸苦惱。愚迷輪迴諸惡趣中。受苦展轉。
業報無窮。墮諸地獄。不得解脱。受種種苦。發
聲號哭。空中有聲。告諸罪人。汝等勿哭。自作
自受。怨於何人。煩惱迷覆自心虚妄。不能遠
離解脱衆苦。若復有人。恒不妄語。猶如甘露。
人皆愛樂。普益自他。若行妄語。猶如毒藥。損
惱自他。不得安隱。虚妄亦爾。墮於嶮處。受大
苦惱。如是虚妄。生生之中。應當捨離。修習淨
行。解脱諸苦。眞實莊嚴。種種智慧。慳貪諸
惑。及不善業。伏斷無餘
比丘應知。有情虚妄。煩惱纒縛。猶如器仗刀
劍等物。損害有情。不得安隱。若復有人。眞實
離妄。財法惠施。饒益有情。最勝功徳。而無有
盡。乃至獲於安樂自在
若復有人。遠離眞實及諸智慧。恒造惡業。輪
迴諸趣。受種種苦。刀兵飢饉風火疾疫。飄溺
焚燒。寃家非一。衆苦聚會。逼迫酸疼。一切暴
惡。自作自受。業報非虚
比丘應知。愚夫妄執此彼世間無因無果及
無作用。散亂横計。増長非法。遠離善法。愚迷
有情。不了因果。墮諸黒暗。輪轉不息。苦惱無
窮。佛大慈悲。説希有法。導彼愚迷。令心省
悟。捨離衆魔及諸驚怖
佛告比丘。地獄有情。被業所牽。處於黒暗。恒
聞惡聲。怖畏迷亂。奔墮火坑。焚燒身體。皮乾
肉爛。猶如枯木。由業力故。涼風觸體。還復
如本。依前焚燒。苦惱無量。如是受苦。業盡
方免
比丘應知。勤修善業。遠離惡趣及諸苦惱。人
天富樂。自在可愛。趣向涅槃。伏除貪瞋及餘
諸惑。勿令侵害。捨離散亂。不造衆惡。地獄酸
楚。恒時受苦。應生厭離。解脱輪迴
若復有人。殺害衆生。及不與取。毀謗三寶。不
信因果。起於虚誑離間彼此。發身等業。慳貪
嫉妬。恒不捨離。命終之後。墮於地獄。受苦無
量。如是展轉沈淪惡趣。而不解脱
比丘應知。由宿業力。輪迴生死。纒縛諸有。而
無窮盡
佛告比丘。身語意業。不善爲因。墮於地獄。受
苦三時。而無暫息。寧持利刃。斷於舌根。不
以此舌説染欲事。所以者何。由此爲因。起貪
瞋癡。廣造惡業。輪轉諸趣。不得解脱。皆因虚
妄。横執染欲。於苦計樂。起業煩惱。生死長
時。不能遠離。又如羂索。纒縛有情。染欲亦
爾。繋縛有情。墮於地獄。獲苦澁果。愚迷有
情。不能遠離。染欲因縁。諂誑暴惡。轉増熾
盛。焚燒衆善。而無悲愍。廣益有情
比丘應知。我執如山。惡業似海。煩惱焔猛。熾
然相續。纒繞不捨。相貌醜惡。驚怖憂惱。恒非
安隱。又如虚空。遍一切處。惑業苦惱。隨逐有
情。恒不捨離。無處不有。繋縛有情。不令出
離。又如世間邪見執我。堅固難拔。僻執繋縛。
恒無暫捨。苦惱逼迫。暴惡纒縛。損害艱辛。無
怙無依。輪轉生死。周遍一切。如火焚燒。受種
種苦。而無窮盡
又此我執。顛倒虚妄。愚暗迷亂。或執星辰。或
計五根。或執意根。妄爲究竟。歸依奉事。而求
解脱。由妄執著。我能造因。亦能受果。由斯増
長身心苦惱。而非遠離地獄輪轉酸楚疼痛。
堅執勇猛。纒繞相續。愚迷造作諸不善業。而
非悔恨。思惟方便。了悟果因。遠離過非。趣求
解脱
比丘應知。若復有人。造諸惡業。受報艱辛。處
於地獄。乃至劫壞。而非解脱。龍天八部。不能
守護。所以者何。此諸有情。業繩所牽。受地獄
苦。此界壞已。惡業因縁。往於他方。餘處受
苦。不能遠離
若復有人。於父母處。起殺害想。而生決定。此
罪至重。譬如有人。以利刀劍破壞三界一切
衆生。比此猶輕。所以者何。父母恩徳。反生
寃害。獲罪甚重
若復有人。破僧和合。殺阿羅漢。出佛身血。此
罪最重。獲報無間。受苦相續。殘害怖畏。治罰
恒時。思惟方便。無暫止息。鐵毒火炬。苦&MT03110;
窮。非法纒縛。破壞恐怖。恒常無斷。顛倒愚
迷。不能遠離苦澁之果。由此因縁。煩惱業牽
輪迴生死。不得解脱
比丘應知。染欲妄語。應生厭離。悔恨思惟。伏
除棄捨。止息貪愛。勿作是想。何況執著。造作
彼業
是故比丘。煩惱暴惡。邪見顛倒。汝應破壞。於
諸惡趣。捨離彼業及愚癡等。趣求無上。最勝
無邊。二空智慧。利益有情。不令墮落地獄鬼
畜。焚燒諸苦。受種種等非愛之果
若復有人。尊重佛僧及諸經典。恭敬供養。歌
頌稱讃。以此因縁。遠離塵垢及諸繋縛業等
諸障。獲報安樂。恒生善趣。初中後善。遠離苦
惱安樂長時。相續無間。棄捨垢染及諸煩惱。
愚迷醉亂。伏除不起。止息輪迴。解脱諸有。乃
至究竟。而證轉
於是佛告諸比丘言。若復有人。虚詐妄語。誑
惑世間。希求財利。養活身命及奴馬等。以此
因縁。命終之後。必墮地獄。受焚燒苦。猛焔熾
然。相續無間。苦惱燒煮。而無窮盡。彼獲如
是暴惡之苦。皆由業牽不得遠離。地獄諸苦。
譬如羂索繋縛有情。令不自在。此業亦爾。能
縛有情。墮落猛火。焚燒身體。手足骨髓。皆如
火聚。内外亦然。苦惱無量。彼大地獄。周匝四
門。復有四角。各各焚燒。膿血糞穢。種種治
罰。衆多苦具。皆悉煙焔。倶時火然。相續無

爾時世尊。而説頌曰
    愚迷諸有情 貪財行虚誑
    地獄業所牽 焚燒受諸苦
    亦如諸毒藥 自飮還自害
    造業亦復然 似影恒隨逐
    又如出火木 生火能自害
    苦果隨惡因 自作應自受
佛告比丘。若復有人。於境起貪。應作觀想。可
以對治。若於珍寶。起於貪欲。如火輪想。及破
壞想。世間貪愛。無量無邊。由斯觀想。皆悉遠
離。貪著世間。如寃家想。見於海水作漂淪
想。見於刀劍。滅煩惱想。降雲雨時。作普益
想。見諸佛時。作解脱想。見國王時。起尊重
想。見父母時。起親愛想。起慳貪時。如毒藥
想。見眷屬時。暫止息想。趣圓寂時。起平等
想。持淨戒時。起光明想。見金寶時。起破壞
想。見破戒者。起救護想。財散失時。非究竟
想。住三界時。如牢獄想。見日輪時。起智慧
想。修靜慮時。求功徳想
比丘應知。於他財物矯設諸行。虚誑盜取。以
此爲因。墮於地獄。種種苦惱。焚燒其身。支體
破裂。恒處黒暗。無有光明愚迷覆心。恒不捨
離。無少安樂。遠離涅槃。一報終盡。復墮鬼
畜。常困飢渇。勞役疲乏。衆苦逼迫。而無窮
盡。若生人中。乏少資財。欲心熾盛。處人卑
賤。勞苦相續。時無暫息
爾時世尊。而説頌曰
    虚誑盜他財 三塗苦自受
    飢渇恒相續 衆苦無休息
    愚迷覆智慧 光明恒遠離
    輪迴惡趣中 業盡方能出
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於諸順情妙
觸之境。而起染著。恒非捨離。應作堅硬苦澁
等想。無常敗壞體不究竟。如電如夢。自性非
有。於諸妙觸。皆悉遠離。比丘應知。於諸欲
境。勿起愛著。及諸世間。過去未來。所有可
愛。染欲塵境。應當捨離
妙法聖念處經卷第二



妙法聖念處經卷第三
 *大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教 大師賜紫沙門 *臣法天
奉            詔譯 
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於未來世。求
生人天。厭離苦果。應當遠離諸業煩惱暴惡
淫逸。及離妄語破壞損惱一切有情。修諸善
業。漸令増長。相續恒時。獲報安樂。捨離苦
惱。爾時世尊。即説偈言
    暴惡能遠離 苦澁果非有
    輕毀妄語無 聞名皆歡喜」
    邪執宿寃賊 伏除令不起
    覺悟煩惱染 恒修諸對治
爾時佛告諸比丘言。若復有人。値遇違縁。於
自及他應當覺悟。破壞遠離虚妄計執。想諸
聖賢。修於忍行。又於財物。離貪妄想。人及非
人。世及出世。正道非道。若男若女。善惡業
果。眞實虚妄。宮殿房室。恭敬供養。乃至一
切諸染淨境。勿起妄執。亦非憎嫉。眞實離
妄。悲愍有情。入聖階漸。遠離地獄。損壞琰
魔。除滅黒暗。修習智慧。貪忿染因。猶如火
毒。悉應捨離。業報艱辛。懺悔發露。不應覆
藏。文字曉了。宣説苦因。咸應遠離
佛告比丘。若復有人。於諸惡友及他眷屬。勿
生憎嫉。應起是念。我從無始多劫已來。輪轉
諸趣。父母親族。善友知識。輪轉生死。往來
不定。於諸有情。應當悲愍起親愛想。貪瞋等
惑。由此遠離
時諸比丘白世尊言。若復有人。虚妄兩舌。離
間彼此。當感何果。願佛演説。我等樂聞利益
未來一切有情。佛告比丘應知兩舌獲報差
別。略有十種。何等爲十。一種族卑賤。眷屬
乖離。二遠離善友。惡友増多。三愚癡暗鈍。増
長過非四毀謗聖賢。不信因果。五藏護己失。
樂説他非。六虚妄轉増忠實行寡。七死墮地
獄。受苦無窮。八恣縱貪瞋惡名流布。九財貨
散失。恒時憂苦。十遠離正法。恒生邊地。比丘
應知。兩舌之業。獲報如是。不應執著。皆當棄

於是比丘。復白佛言。若有衆生。發麁惡語。感
於何果。佛告比丘。應知語業。獲報有十。何等
爲十。一者口出刃焔焚燒自身。二者邪見熾
盛。無惡不作。三者遠離聖賢。日増惡友。四者
衆皆厭棄。猶如諸毒。五者外器險隘。高下不
等。六者煩惱熾盛。壞散財物。七者焚燒衆善。
非法轉増。八者身體臭穢。聞皆嫌厭。九者
支節枯乾。恒時病苦。十者死墮險趣。輪轉
生死。比丘應知。麁惡語業。招如斯報。汝應
遠離
爾時世尊。乃説頌言
    衆善應可愛 如父復如母
    美善體安然 能離於喧諍」
    美善人天喜 美善増勤勇
    美善眷屬多 美善三塗離」
    美善息諸惡 美善離煩惱
    能棄語過非 應修諸衆善
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。如是所發麁
惡之語。悉應遠離伏除不起勿令増長。墮於
地獄。受飢渇苦。種種痛惱。於彼惡趣。恒時飢
渇如火焚燒。常思飮食量如芥子。終不能得。
何況多食
比丘應知。彼諸有情。由此惡業。極苦纒縛。飢
渇焔火。相續逼迫。時無暫息。如是苦果。皆由
虚妄麁惡語業之所招感。比丘應知。虚妄惡
業。及諸功徳。人天勝善。皆由心造。若癡増
上。輕毀賢善。起惡意業。遠離平等。樂説彼
此長短是非。如油欲盡燈光漸暗。智慧損減。
過犯轉増。是故比丘。恒應遠離虚妄惡業。勿
令侵害於他名利。若生嫉妬及諸忿等。惱亂
身心。時無暫息。比丘應知。此等惡因。焚燒自
善。於當來世。必招苦果輪迴不息。應當棄捨。
時諸比丘。復白佛言。若有衆生。於情非情。恒
起瞋忿。獲於何報
佛告比丘。應知瞋忿。於當來世。得十衰損。何
等爲十。一者寃家増盛。人皆嫌厭。二者生於
邊地。遠離正法。三者縈纒諸病貧乏困苦。四
者死墮豺狼巇險暴惡。五者或處毒蛇。恒時
瞋恚。六者諸根醜陋。眷屬乖離。七者死墮黒
繩。受苦相續。八者肢體乾焦衆苦燒然。九者
増於邪執。毀謗聖賢。十者恒處三塗。輪轉不
息。如是十種。皆由瞋恚。比丘當知。悉應遠

爾時比丘。復白佛言。若有衆生。恒修無瞋。獲
於何報。佛告比丘。得十勝利。何等爲十。一者
善美流布。二者遠離慢輕。三者能伏瞋恚。四
者三塗捨離。五者寃敵不侵。六者恒生人天。
七者眷屬圓滿。八者諸根無缺。九者色相具
足。十者成就解脱。比丘應知。如是勝利。汝當
修習
爾時世尊。乃説頌言
    衰損由瞋恚 沈淪苦海深
    諸根多缺陋 逼迫事難任」
    善因生善道 非法入埿梨
    傍生并鬼趣 善惡業恒隨
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。善惡之業。損
益不同。互相増減。隨業勢力。受報非虚
時諸比丘。復白佛言。有情慳貪。不行惠施。自
無依託。迷暗愚癡。不信因果。毀謗聖賢。獲報
云何
佛告比丘。若諸有情。慳貪不信。於諸財物。自
不受用。何況施他。應知比丘。無智愚人。遠離
善友。復造諸非。由此因縁。墮諸地獄。受苦無
窮。彼諸比丘。聞是語已。憂愁悲惱。哽咽號

復白佛言。此諸有情。復於何時。當捨此苦。願
佛演説。利益未來
爾時世尊。告諸比丘。乃説頌
    人間六萬歳 阿部陀晝夜
    積彼年及月 初三萬六千」
    承斯餘壽命 後後二萬増
    八寒大地獄 相續苦無盡
爾時世尊説此偈已。告諸比丘。此大地獄。受
苦有情。由身語意。輕慢賢善。毀謗正法。造作
非法。破壞佛形。焚燒經典。謗眞實法。言無義
味。由此業因。牽引有情墮險惡處。種種治罰
相續受苦。而無窮盡
時諸比丘。復白佛言。若復有人。於佛正法。甚
深經典讀誦演説令他信受。發菩提心。獲何
勝利
爾時佛告諸比丘言。功徳無量。微妙最勝。此
諸有情。受持讀誦。如是深法。敷演解説依法
修行。起於正信。伏除障染。遠離惡趣。恒處人
天。安隱快樂。一切聖賢。護助稱讃。於當來
世。獲得最上。多聞總持福徳智慧。憶念不忘。
宮殿珍寶。悉皆具足。乃至圓寂。速得成就。恒
離老病。慳貪嫉妬。迷惑醉亂。毀謗正法。虚妄
邪執。八難艱險。及諸非法。悉能遠離
爾時佛告諸比丘言。若復有人。愚迷邪執。於
諸世間。虚妄愛樂。廣造諸非。於其所作。亦無
悔恨。其心増盛。諸惡相續。不怖險處遠離善
友。由此業因。輪轉地獄。受苦澁果。決定非

比丘應知。諸有智者。悉皆捨離。諸不善業。發
起正信。修習對治
比丘當知。由心造罪獲果亦然。解脱生死。流
轉諸趣。亦由於心。能行諂誑。又能調伏。亦能
暴惡。能趣三塗。得大怖畏。亦由於心。又能捨
離。修諸善法。而能棄背。眞實安樂。及能遠
離虚妄顛倒種種因縁果報差別。若假若實。
獲報決定及不決定。有益無益若善非善。皆
能遠離。亦能顯於二空之理。譬如明燈能破
黒暗。復能顯現諸物像等。心亦如是。又如善
惡因果差別。互相隨逐。恒不捨離。輪轉諸趣。
亦由於心。又如染淨隱顯雖殊。互相増減。假
實理事。亦非即離。正見邪執。愛非愛業。出離
沈淪。理非即離。皆由心造
比丘應知。諸業繋縛。往來生死。猶如羂索。繋
縛有情。恒不自在。愚迷虚妄。煩惱纒縛。障覆
眞理。令智不起。於法非法。不能了達。亦非修
習趣證之行。二空眞理。無由顯證
比丘當知。此由無明。迷於正理。於佛教法曾
無所悟。障礙留難。自不依修。復障他學。妄説
過非。深増厭離。由此業因。毀謗正法。諸佛寃
賊。世世愚昧。恒墮黒暗地獄之中。備受衆苦。
而無窮盡。從彼出已。復墮餓鬼。愚迷暴惡。互
相殘害。恒時受苦。飢渇逼迫。而無暫息。受種
種苦。復從彼出。墮畜生中。疲乏飢困。衆苦纒
縛。恒無止息。瞋心増猛。互相食噉。極惡意
樂。相續不斷。亦如世火能燒林野。此業亦
爾。能燒衆善。損害有情
爾時世尊。乃説頌曰
    迷惑諸有情 謗佛毀正法
    墮落於三塗 窮劫不能出」
    恒處地獄苦 黒暗絶光明
    餓鬼及傍生 飢虚無窮盡」
    有情由業縛 智慧煩惱覆
    險惡海沈淪 劫壞不能免
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。由前謗法。惡
業之因。輪轉三塗。受苦無量。從彼出已。若生
人中。貧窮困苦。諸根不具。飢渇所逼。煩惱
増盛。其性暴惡。猶如象馬。&T014461;悷不調。愚迷
邪執。恒時相應。病苦纒縛。而無間斷。其心
放逸。虚妄攀縁時無止息。聾盲瘖瘂。不値正
法。恒處邊地。智慧乏少。愚癡邪執。受種種
苦。而無窮盡。比丘應知。謗法之罪。獲報無
量。説不能盡
佛告比丘。若復有人。修諸靜慮。趣求解脱。於
佛法僧。不生毀謗。恒時尊重。稱讃信受。猶如
父母。亦如善友。恒時愛護。尊敬信受。不起邪
謗。令心歡喜。時諸比丘。復白佛言。有情云
何。捨離過非。修習勝行。願佛演説。利益未

爾時世尊告諸比丘。諦聽諦聽。今爲汝説。若
復有人。捨離身語。諸不善業。恒修善業。又於
三世。安住觀察。伏諸邪慢。尊重三寶。策勤三
業。趣證菩提。復於三時。遠離諸執及貪瞋

復次比丘。由於三業。離諸過患。安住愛樂。三
聚淨戒。趣三菩提及三眞如。遠離煩惱。安住
思惟。令心平等。觀察最勝。復離慢疑。三業清
淨。伏除障染。於一切處。能離繋縛。修習正
行。憶念苦空。樂趣解脱。微妙甚深。遠離諸
惡。發起方便。破壞愚暗。及諸貪欲。是故比
丘。應修善行。棄捨諸非。及能遠離飢渇寒熱。
顏容憔悴。愚暗破裂。憂惱悔恨。種種諸苦。
皆悉捨離。獲於人天。富饒安樂。聰慧廣聞。
恒修捨行。及諸香燈花鬘瓔珞諸供養具
復次比丘。若起邪執。慳貪嫉妬。虚妄諂誑。墮
於餓鬼受諸苦惱。逼迫殘害。相續無斷。飢渇
焚燒。業因熟時。纖毫難免。憂苦纒縛。遠離解

時諸比丘。白世尊言。此諸有情。云何得脱如
是衆苦。復於何時而得解脱。獲於正信。我今
思惟。不能了達。又此有情。於鬼趣中。日夜長
時。恒受飢渇。寒熱憂苦。身首乾枯。癡暗迷
覆。恒無暫捨。願佛演説。利益未來
佛告比丘。此諸有情。於過去世。造諸惡業。不
修福慧。慳嫉虚誑。煩惱熾盛。恣縱貪瞋。不能
伏除。命終之後。墮於地獄。受苦無量。從彼出
已。復墮餓鬼。衆苦逼迫。飢渇纒縛。於一切
處。恒時受苦。無救無依。思念飮食。終無所
得。悔恨號哭。念我何時當捨此苦
比丘應知。愚癡有情。煩惱纒縛。由惡三業。輪
轉三塗。受如斯苦
比丘當知。若復有人。近事男女。諸天魔梵。破
彼惡業。修習善法。愛樂眞諦。審觀自身。四大
五蘊。苦空無常。亦如水泡。芭蕉夢電。皆悉虚
幻。是故比丘。於諸善法。修令増長。於一切
惡。對治不起。安住人天。最勝可愛。皆得自
在。身語意業。遠離諸非。虚妄欺詐。及諸驚
怖。決定棄捨。愛樂最勝。寂靜思惟。離諸散
亂。造作衆善。初中及後。令無間斷。降伏諸
根。捨離繋縛。及諸惡趣。愚癡黒暗。不了果
因。廣作不善。輪迴三塗。被受衆苦
爾時世尊。而説頌曰
    若樂於住處 應觀胎藏苦
    遠離顛倒貪 破壞令不起」
    纒縛於業繩 三途苦無盡
    來往似蟻環 沈淪難出離
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。老病死苦。纒
繞有情。恒不捨離。譬如魚鹿網箭纒縛。亦復
如是
復次比丘。貪愛如毒。瞋忿似火。虚妄諂誑。迷
覆淨心熾然煩惱。恒相隨逐。令不出離。若復
有人。貪求財物。廣行虚誑。養活身命。妄執纒
縛。輪轉諸有。如魚呑鉤。因貪所起。如焔中
水。從愛心生
爾時世尊。乃説頌言
    迷執虚妄見 業縁有幻身
    果因恒離倒 離因果非眞」
    輪轉因煩惱 了達證眞空
    解脱煩惱離 眞實理非無」
    最上妙覺位 二障悉皆亡
    湛然恒不動 利樂諸有情
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若復有人。起
謗不信。損壞三寶。花卉果實。貨易活命。以此
因縁。墮於惡趣。彼有獯狐及諸鷲鳥。其嘴鋒
利。猶如金剛。形貌醜惡。嬈亂驚怖。來集食
噉身肉手足眼目骨髓。周遍無遺。受苦無量。
業繩纒縛。隨逐不捨。而無依怙。亦非救濟。輪
轉如是。三惡往來。恒不捨離。從彼出已。復
墮餓鬼。飢渇所逼。増長衆苦。口吐火焔如
山相續。而無間斷。設降大雨。遍一切處。此惡
業火終不能滅
比丘應知若復有人。修習施戒。乃至智慧。而
能解脱。種種衆苦
復次比丘。惡業爲因。招三塗果。有情迷執。不
能伏除。分別倶生煩惱一百二十八使。於三
界内。欲四諦行。乃有十二。上二合論。二十四
行。約三界説
復次比丘。四諦四智。乃有十六。及二見道。修
四念處。八正道支。五根五力。解脱暴惡。遠離
焚燒
復次比丘。最上二諦。智應修習。及三念住。遠
離衆魔。及諸餓鬼。飢渇困苦。増長白法
爾時世尊。乃説頌曰
    十惡因心造 沈淪路嶮巇
    執貪癡境縛 果感必相隨
    極苦泥梨趣 堪嗟無所依
    縁熟如影嚮 壞劫報難移
    三業勤精進 多聞習總持
    二嚴修六度 圓滿證菩提
爾時世尊。説是偈已。告諸比丘。若復有人。修
三善業。施戒多聞。捨離暴惡。愚迷貪愛。解脱
衆苦。及離不善。地獄餓鬼。比丘應知。諸餓鬼
界。受種種苦。寒熱飢渇。痛惱逼迫。不能遠
離。由此惡業。我慢虚詐。墮落三塗。於彼趣
中。互相殘害。貪瞋纒縛。恒時不捨。由昔遠
離。布施持戒及於多聞。造作諸非不能了知。
法非法等。及於正信。亦皆迷闇。而非省悟。由
此障礙人天善趣。不能修習。亦非觀察得失
等事
時諸比丘。復白佛言。阿素囉趣。何業所招。爾
時佛告諸比丘言。應當諦聽今爲汝説。彼阿
素囉。由昔虚詐恒時諂曲業及諸惑。纒縛不
捨。墮於彼趣。亦由不信。謗毀賢善。於正因
果。不能了悟。墮於彼趣。而無智慧。愚迷妄
執。怖畏怯懼。恒非安隱
爾時帝釋。忉利諸天。聞佛所説。歡喜踊躍。即
於佛前。以偈頌曰
    平坦三乘路 牟尼親所宣
    眞空無漏理 本體離諸纒」
    應佛興慈廣 懷悲愍苦深
    光明恒照耀 不捨利他心
爾時帝釋。説此偈已。合掌恭敬。在一面立。佛
告天帝。三乘淨法。汝應修習。離諸繋縛。平等
清白。能離險隘。絶諸黒暗。光明無染。猶如珍
寶。體性清淨。諸天歡喜。愛樂最勝。寂靜修
習。奉持不捨。又於戒施及三摩地。觀察愛樂。
亦如諸天。敬事天主。遠離過非。尊仰瞻奉。及
諸有情。柔軟和美。若生天上。獲身淨妙。遠離
貪恚。息除塵垢。及諸境界。貪忿因縁。解脱
沈溺。破壞諸有。親族朋寮。互相憎嫉。五欲淤
泥。悉皆遠離。處諸有情。謙敬和順。安住恒
時。善離諸染。威儀有軌。抖擻煩惱。降伏魔
羅。智慧安住。最勝清淨。善護三業。恒習靜
慮。棄捨惡友。及非梵行。永離繋縛。恒處諸
天。良友知識。勸發大心。速登彼岸
妙法聖念處經卷第三






妙法聖念處經卷第四
 *大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門*臣法天奉    詔譯 
爾時世尊。四衆圍繞。樂聞深法。瞻仰踊躍。時
諸苾芻白世尊言。若復有人。愛樂諸天。受勝
妙樂。不墮三塗。修何因行。獲此勝報。願佛演
説。利益未來
爾時世尊告諸苾芻。若復有人。恒修布施。持
戒靜慮。作意堅固。修習増長。遠離繋縛。染欲
諸纒。不起過非。令智増明。廣修衆善。命終之
後。諸天化生。自在無礙。形相具足。富樂無
比。多諸眷屬。善友知識。互相和順。謙敬離
慢。愛樂深法。恒値聖賢。説法勸導。遠離三
毒。諸不善業。恒樂正法。内心寂靜。離於睡
眠。覺悟虚妄。趣求勝法。了達深信。猶如衆星
處於虚空。種種光彩。嚴麗殊妙。若諸天身。宮
殿樓閣。亦復如是。衆妙珍寶。種種莊嚴。光明
照耀。圓滿色相。具足無比。言不能盡
爾時世尊。乃説頌曰
    世及出世間 一切由心造
    猶如工畫師 巧善皆成就」
    沈溺於三有 出離亦由心
    如蠶自纒縛 迷執諸境界
爾時世尊。説此偈已。告諸苾芻。一切有情。輪
轉三有。迷染境界。散亂纒縛。於諸正道。而非
覺悟。法及非法。眞實虚妄。勝慧邪執。亦皆不
了。於阿素囉。眷屬妓樂。衆多圍繞。愛樂嬉
戲。迷亂耽染。恣縱淫逸。恒不棄捨
比丘應知。觀察於彼。勿生迷執。應修施戒守
護清淨。能得諸天宮殿五欲。父母親友。珍寶
財物。皆悉具足。及諸庫藏。受用無盡。衆所愛

比丘當知。有智之人。能護淨戒。能趣善道。
及能稱讃。最勝無比。寂靜安樂。能離沈溺。所
獲根形。勝妙具足。光明照耀。稱歎無盡。護戒
最勝。水火強賊。不能侵毀。護戒最勝。能離卑
賤。趣向圓寂
護戒最勝。福徳増長。恭敬尊重。護戒最勝。美
名流布。聞皆歡喜。護戒最勝。貪忿遠離。煩惱
輕微。護戒最勝。圓寂速證。護戒最勝。恒處
人天。護戒最勝。成就三昧。護戒最勝。能息
諸障。護戒最勝。身心安樂。護戒最勝。堅固福
徳。護戒最勝。傍生遠離。護戒最勝。裸形棄
捨。護戒最勝。園苑自在。護戒最勝。眷屬圓
滿。護戒最勝。潔淨三業。護戒最勝。諸天適
悦。護戒最勝。所願皆成。護戒最勝。恒値善
友。護戒最勝。遠離飢饉。及諸怖畏。護戒最
勝。三災八難。皆悉遠離。護戒最勝。譬如利
器。能斷不善。護戒最勝。寛廣自在。離諸繋
縛。比丘應知。護戒清淨。獲如是等。無量功
徳。
佛告比丘。若復有人。護戒清淨。諸天化生。恒
處摩尼宮殿樓閣。園林浴池。愛樂遊戲。極
妙境界。觀察無窮。自在無礙
爾時世尊。乃説頌曰
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