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妙法聖念處經卷第二
　大宋西天中印度　摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門＊臣法天奉　　　詔譯　
爾時會中諸苾芻等。聞佛所説。地獄焚燒。受
苦無量。悲啼雨涙。禮敬佛足。而白佛言。此諸
地獄。受罪有情。修何因行免於未來諸苦痛
惱。不被纒縛。速得解脱。唯願慈悲。利益未
來。敷演斯事
爾時世尊告苾芻言。諦聽諦聽。吾今爲汝分
別解説。若復有人。修諸淨戒。離於邪執愚迷
顛倒。已所作罪。懺令不増。未作之罪。防護不
生。修習聞思。及諸善業。捨離慳貪。欺詐暴
惡。深信因果。由此因縁。不受焚燒地獄之苦。
佛告比丘。若復有人。欲求遠離。焚燒寃害。不
飮諸酒。修施戒業。苾芻應知。酒失最上。破壞
善法。酒失最上。能壞聰慧。酒失最上。能壞
安樂。酒失最上。遠離善友。酒失最上。能生諸
病。酒失最上。破壞解脱。酒失最上。寃家得
便。酒失最上。財物散壞。酒失最上。増長非
法。酒失最上。遠離珍寶。酒失最上。亂説是
非。酒失最上。散亂轉増。酒失最上。能生貪
忿。酒失最上。無明増長。酒失最上。忠實變
詐。酒失最上。顯露隱密。酒失最上。煩惱轉
増。酒失最上。成就地獄。酒失最上。焚燒善
根。酒失最上。毀壞三寶。酒失最上。惡名流
布。酒失最上。醉變膿血。酒失最上。香變臭
穢。酒失最上。増長三塗
比丘應知。酒能毀壞。色無色業。酒能焚燒四
果聖業。酒能増長暴惡之業。酒能不信正實
因果。酒能増長煩惱諸苦。酒能發起口四過
非及怖畏事。酒能數起貢高欺詐。酒能毀謗
善友知識。酒能恒處衆苦憂惱。酒能増長
一切諸非。酒墮有情黒暗之處。酒墮有情餓
鬼傍生。酒能遠離聰明智慧。酒能遠離諸天
神仙。酒能毀壞轉佛法輪。酒能増長婬欲熾
盛。酒能破壞清淨梵行。酒能増長我慢放逸。
酒似於風破壞世間。酒能壞亂長者之行。酒
能忘失忍辱之心。酒能迷亂世間聰＊慧。酒能
毀謗解脱之法。酒能遠離諸佛淨戒
爾時世尊告比丘言。酒有如是種種過非。應
當遠離。比丘應知。飮酒之人。但貪美味。不慮
苦果。由此爲因。墮於地獄。受種種苦。從地獄
出。若生人中。愚昧貧乏。不信因果。毀謗正
法。輕慢賢善。煩惱増多。婬欲熾盛。遠離解
脱。暴惡纒縛。纖毫之善。而非修習。極惡之
因。恒時親近。如是展轉。輪迴諸趣。無解脱
時
比丘應知。思惟離妄。修習正行。愼護三業。彼
苦澁罪。護報艱辛。疼痛艱任。焚燒決定是
故比丘。應當遠離一切過非及諸怖畏
比丘應知。自作自受他不能免。彼殺生等。十
不善業。果感不虚
爾時世尊。説伽陀曰
    身語業非虚輪迴諸惡趣
    自作自纒縛善逝不能救
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。一切瞋恚。及
於妄語。應當遠離。由此爲因。墮諸惡趣。受種
種苦。後生人中。貧乏卑賤。凡所發言。多増穢
惡。傷犯於他。猶如刀斧。亦如餓鬼。自業所
招。焚燒飮食。此業亦然。焚燒衆善。惡名流
布。見聞不喜。若有智者。遠離妄語。發言誠
諦。人皆信受。美名流布。猶如香氣。聞皆歡
喜
比丘應知。若復有人。發於實語。遠離苦惱。虚
妄邪執。猶如珍寶。堪任受用。亦如燈明照了
物像。實語亦爾。聞皆信受。由此因縁。天上
自在解脱諸苦。捨離穢惡虚妄之聲。算數藝
能。安住最勝。趣向解脱。財富無量。普濟貧
乏。智慧光明。莊嚴第一。庫藏豐盈。遠離煩
惱。若生人中。尊豪最上。種種莊嚴。自在具
足。利益有情。孤獨貧乏。乃至知識。悉皆利
樂。恒説眞實。猶如火毒燒照最上嶮惡途路。
如毒遠離。是故妄語。一切時中。應當捨離。
及諸纒縛。怖畏等罪
復次比丘。有情妄語。墮大地獄。受諸苦惱。身
分破裂。如青蓮花。琰魔獄卒。爲彼罪人。而説
偈言
    虚妄地獄因衆苦自心造
    娑伽水有盡此業報無窮
爾時世尊告諸比丘。若復有人。捨離妄語。如
捨苦澁。獲味甘美。比丘應知。修習智慧。愛樂
眞實。莊嚴自身。功徳最勝。猶如甘露。能離過
患。愚夫迷倒。不了苦因。熾然造作。暴惡之
業。損害憎嫌。一切過非。恒時不息。墮諸地
獄。遠離安樂及以眞實。若得人身。見聞不喜。
増多過患。龍天嫌厭。愚迷虚妄。善友如寃。
非曾親近。恒習諸惡。無時暫捨。輪迴受苦。而
無窮盡。比丘應知。眞實最上智者修習。猶如
甘露。遠離過非。恒時安樂。亦如涅槃。苦惱不
侵。遠離無義及四相等。又如聖境。愛樂最上。
眞實亦爾。聞皆歡喜。又如暗室。明燈最上。能
了物像。眞實亦爾。聞非疑謗。又如良藥。能息
苦惱。乃至鬼魅。皆能遠離。眞實亦爾。解脱地
獄及諸苦惱。愚迷輪迴諸惡趣中。受苦展轉。
業報無窮。墮諸地獄。不得解脱。受種種苦。發
聲號哭。空中有聲。告諸罪人。汝等勿哭。自作
自受。怨於何人。煩惱迷覆自心虚妄。不能遠
離解脱衆苦。若復有人。恒不妄語。猶如甘露。
人皆愛樂。普益自他。若行妄語。猶如毒藥。損
惱自他。不得安隱。虚妄亦爾。墮於嶮處。受大
苦惱。如是虚妄。生生之中。應當捨離。修習淨
行。解脱諸苦。眞實莊嚴。種種智慧。慳貪諸
惑。及不善業。伏斷無餘
比丘應知。有情虚妄。煩惱纒縛。猶如器仗刀
劍等物。損害有情。不得安隱。若復有人。眞實
離妄。財法惠施。饒益有情。最勝功徳。而無有
盡。乃至獲於安樂自在
若復有人。遠離眞實及諸智慧。恒造惡業。輪
迴諸趣。受種種苦。刀兵飢饉風火疾疫。飄溺
焚燒。寃家非一。衆苦聚會。逼迫酸疼。一切暴
惡。自作自受。業報非虚
比丘應知。愚夫妄執此彼世間無因無果及
無作用。散亂横計。増長非法。遠離善法。愚迷
有情。不了因果。墮諸黒暗。輪轉不息。苦惱無
窮。佛大慈悲。説希有法。導彼愚迷。令心省
悟。捨離衆魔及諸驚怖
佛告比丘。地獄有情。被業所牽。處於黒暗。恒
聞惡聲。怖畏迷亂。奔墮火坑。焚燒身體。皮乾
肉爛。猶如枯木。由業力故。涼風觸體。還復
如本。依前焚燒。苦惱無量。如是受苦。業盡
方免
比丘應知。勤修善業。遠離惡趣及諸苦惱。人
天富樂。自在可愛。趣向涅槃。伏除貪瞋及餘
諸惑。勿令侵害。捨離散亂。不造衆惡。地獄酸
楚。恒時受苦。應生厭離。解脱輪迴
若復有人。殺害衆生。及不與取。毀謗三寶。不
信因果。起於虚誑離間彼此。發身等業。慳貪
嫉妬。恒不捨離。命終之後。墮於地獄。受苦無
量。如是展轉沈淪惡趣。而不解脱
比丘應知。由宿業力。輪迴生死。纒縛諸有。而
無窮盡
佛告比丘。身語意業。不善爲因。墮於地獄。受
苦三時。而無暫息。寧持利刃。斷於舌根。不
以此舌説染欲事。所以者何。由此爲因。起貪
瞋癡。廣造惡業。輪轉諸趣。不得解脱。皆因虚
妄。横執染欲。於苦計樂。起業煩惱。生死長
時。不能遠離。又如羂索。纒縛有情。染欲亦
爾。繋縛有情。墮於地獄。獲苦澁果。愚迷有
情。不能遠離。染欲因縁。諂誑暴惡。轉増熾
盛。焚燒衆善。而無悲愍。廣益有情
比丘應知。我執如山。惡業似海。煩惱焔猛。熾
然相續。纒繞不捨。相貌醜惡。驚怖憂惱。恒非
安隱。又如虚空。遍一切處。惑業苦惱。隨逐有
情。恒不捨離。無處不有。繋縛有情。不令出
離。又如世間邪見執我。堅固難拔。僻執繋縛。
恒無暫捨。苦惱逼迫。暴惡纒縛。損害艱辛。無
怙無依。輪轉生死。周遍一切。如火焚燒。受種
種苦。而無窮盡
又此我執。顛倒虚妄。愚暗迷亂。或執星辰。或
計五根。或執意根。妄爲究竟。歸依奉事。而求
解脱。由妄執著。我能造因。亦能受果。由斯増
長身心苦惱。而非遠離地獄輪轉酸楚疼痛。
堅執勇猛。纒繞相續。愚迷造作諸不善業。而
非悔恨。思惟方便。了悟果因。遠離過非。趣求
解脱
比丘應知。若復有人。造諸惡業。受報艱辛。處
於地獄。乃至劫壞。而非解脱。龍天八部。不能
守護。所以者何。此諸有情。業繩所牽。受地獄
苦。此界壞已。惡業因縁。往於他方。餘處受
苦。不能遠離
若復有人。於父母處。起殺害想。而生決定。此
罪至重。譬如有人。以利刀劍破壞三界一切
衆生。比此猶輕。所以者何。父母恩徳。反生
寃害。獲罪甚重
若復有人。破僧和合。殺阿羅漢。出佛身血。此
罪最重。獲報無間。受苦相續。殘害怖畏。治罰
恒時。思惟方便。無暫止息。鐵毒火炬。苦 &MT03110;

無
窮。非法纒縛。破壞恐怖。恒常無斷。顛倒愚
迷。不能遠離苦澁之果。由此因縁。煩惱業牽
輪迴生死。不得解脱
比丘應知。染欲妄語。應生厭離。悔恨思惟。伏
除棄捨。止息貪愛。勿作是想。何況執著。造作
彼業
是故比丘。煩惱暴惡。邪見顛倒。汝應破壞。於
諸惡趣。捨離彼業及愚癡等。趣求無上。最勝
無邊。二空智慧。利益有情。不令墮落地獄鬼
畜。焚燒諸苦。受種種等非愛之果
若復有人。尊重佛僧及諸經典。恭敬供養。歌
頌稱讃。以此因縁。遠離塵垢及諸繋縛業等
諸障。獲報安樂。恒生善趣。初中後善。遠離苦
惱安樂長時。相續無間。棄捨垢染及諸煩惱。
愚迷醉亂。伏除不起。止息輪迴。解脱諸有。乃
至究竟。而證轉依
於是佛告諸比丘言。若復有人。虚詐妄語。誑
惑世間。希求財利。養活身命及奴馬等。以此
因縁。命終之後。必墮地獄。受焚燒苦。猛焔熾
然。相續無間。苦惱燒煮。而無窮盡。彼獲如
是暴惡之苦。皆由業牽不得遠離。地獄諸苦。
譬如羂索繋縛有情。令不自在。此業亦爾。能
縛有情。墮落猛火。焚燒身體。手足骨髓。皆如
火聚。内外亦然。苦惱無量。彼大地獄。周匝四
門。復有四角。各各焚燒。膿血糞穢。種種治
罰。衆多苦具。皆悉煙焔。倶時火然。相續無
斷
爾時世尊。而説頌曰
    愚迷諸有情貪財行虚誑
    地獄業所牽焚燒受諸苦
    亦如諸毒藥自飮還自害
    造業亦復然似影恒隨逐
    又如出火木生火能自害
    苦果隨惡因自作應自受
佛告比丘。若復有人。於境起貪。應作觀想。可
以對治。若於珍寶。起於貪欲。如火輪想。及破
壞想。世間貪愛。無量無邊。由斯觀想。皆悉遠
離。貪著世間。如寃家想。見於海水作漂淪
想。見於刀劍。滅煩惱想。降雲雨時。作普益
想。見諸佛時。作解脱想。見國王時。起尊重
想。見父母時。起親愛想。起慳貪時。如毒藥
想。見眷屬時。暫止息想。趣圓寂時。起平等
想。持淨戒時。起光明想。見金寶時。起破壞
想。見破戒者。起救護想。財散失時。非究竟
想。住三界時。如牢獄想。見日輪時。起智慧
想。修靜慮時。求功徳想
比丘應知。於他財物矯設諸行。虚誑盜取。以
此爲因。墮於地獄。種種苦惱。焚燒其身。支體
破裂。恒處黒暗。無有光明愚迷覆心。恒不捨
離。無少安樂。遠離涅槃。一報終盡。復墮鬼
畜。常困飢渇。勞役疲乏。衆苦逼迫。而無窮
盡。若生人中。乏少資財。欲心熾盛。處人卑
賤。勞苦相續。時無暫息
爾時世尊。而説頌曰
    虚誑盜他財三塗苦自受
    飢渇恒相續衆苦無休息
    愚迷覆智慧光明恒遠離
    輪迴惡趣中業盡方能出
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於諸順情妙
觸之境。而起染著。恒非捨離。應作堅硬苦澁
等想。無常敗壞體不究竟。如電如夢。自性非
有。於諸妙觸。皆悉遠離。比丘應知。於諸欲
境。勿起愛著。及諸世間。過去未來。所有可
愛。染欲塵境。應當捨離
妙法聖念處經卷第二

妙法聖念處經卷第三
　＊大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教　大師賜紫沙門＊臣法天
奉　　　　　　　　　　　　詔譯　
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於未來世。求
生人天。厭離苦果。應當遠離諸業煩惱暴惡
淫逸。及離妄語破壞損惱一切有情。修諸善
業。漸令増長。相續恒時。獲報安樂。捨離苦
惱。爾時世尊。即説偈言
    暴惡能遠離苦澁果非有
    輕毀妄語無聞名皆歡喜」
    邪執宿寃賊伏除令不起
    覺悟煩惱染恒修諸對治
爾時佛告諸比丘言。若復有人。値遇違縁。於
自及他應當覺悟。破壞遠離虚妄計執。想諸
聖賢。修於忍行。又於財物。離貪妄想。人及非
人。世及出世。正道非道。若男若女。善惡業
果。眞實虚妄。宮殿房室。恭敬供養。乃至一
切諸染淨境。勿起妄執。亦非憎嫉。眞實離
妄。悲愍有情。入聖階漸。遠離地獄。損壞琰
魔。除滅黒暗。修習智慧。貪忿染因。猶如火
毒。悉應捨離。業報艱辛。懺悔發露。不應覆
藏。文字曉了。宣説苦因。咸應遠離

Footnote:

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