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妙法聖念處經 (No. 0722_ 法天譯 ) in Vol. 17
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No.722
大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門臣法天奉 詔譯
如是我聞。一時世尊。在大衆中。天人圍遶。瞻
仰尊顏。目不暫捨。時諸大衆。即於佛前。而説
偈言
歸命一切智 三界第一尊
敷演微妙音 廣利諸群生
爾時世尊。告諸大衆。即説頌曰
若有諸衆生 不殺施無畏
慈心能忍辱 端嚴壽無比」
若於有情所 如同父母想
能離不與取 智慧福無量」
若行善身業 離欲心堅固
不觀女妙色 解脱諸惡趣」
世間應遠離 解脱忻可證
似金礦覆藏 體性本清淨」
煩惱不能伏 上妙觸生愛
善惡事不分 浮生苦最大」
苦樂猶心起 得失事亦然
善惡友離合 因果理無偏」
降伏諸根亂 平等心要行
利益諸有情 是名苾芻行」
沙門婆羅門 煩惱伏應斷
智慧修増長 令心不散亂
涅槃理須證 諸苦應遠離
勤發正見心 佛説此難比」
解脱諸輪迴 須彌愛不動
等彼栴檀香 甘露味無比」
雖獲上供養 嬌奢耶妙衣
貪愛不染著 知足心歡喜」
如草被火焚 了知不究竟
供養興福慧 水火不能侵」
白業眞智果 河水終無盡
不貪諸境界 佛説苾芻行」
樂求種種智 相應恒現前
了達眞實法 不墮諸輪迴」
若人求白法 令心不散亂
惠施諸境界 劫火不能壞」
無明諸有本 輪迴從此生
煩惱勤伏除 眞正牟尼行」
樂行於忍辱 端嚴離寃害
能仁妙相因 見者心歡喜」
林野離憒亂 愛樂心歡喜
持鉢恒一食 是名苾芻行」
解脱最安樂 三塗最爲苦
眞如離彼此 思惟不可得」
利他平等業 柔和常質直
正行恒相應 遠離諸邪執」
意根樂執著 意根稱最勝
意根能速疾 意根能歡喜」
伽陀演説此 能作亦能説
抖擻諸煩惱 業果善了知」
了知得失事 能趣妙菩提
一切諸有情 六根中第一」
林間樂止住 遠離諸寃賊
了知是六根 正行從此出」
常處等引位 抖擻諸業障
譬如於虚空 風雲不能染」
善護身口意 正見恒相應
智慧如燈明 魔衆不能壞」
不害物名善 慈悲利益深
威儀無缺犯 方住苾芻心」
眼被色境縛 礙之餘非轉
煩惱縛有情 三界不能出」
眞俗智微妙 善巧事還希
諸佛同共讃 運用叵難思」
多聞求解脱 貪恚不能違
善護身三業 伏除令不生
爾時世尊。説此偈已。告諸大衆。若有衆生。煩
惱纒縛。三界輪迴。受諸苦惱。若行十善。感果
人天。愛樂歡喜。譬如圓月。離諸障礙。清淨無
比。覩之歡喜。又如柴薪。火能焚燒。如是惡
業。應當伏除。離於三界生死輪迴。解脱諸苦。
又如飛禽。得離繋縛。自在無礙。若諸有情。不
造諸業。出離三界。證二空理。苦惱不侵。貪恚
非染。了達輪迴。譬如燈明。照了物像。正智相
應。恒無間斷。離諸邪執。愛樂寂靜。塚間樹
下。捨離諸惡。親近善友。比丘如是。修出家
行。一切可愛。諸境界等。不應貪著。不樂房
舍。離於貨易。及虚妄語。不樂歌舞。捨離憎
愛。林中一食。最上菩提。常樂趣求。離不與
取。持糞掃衣。歡喜知足。止住林野。寂靜思
惟。離散亂想。及貪恚等。常行慈心。利樂有
情。遠離愚闇。修習智慧。離煩惱業。解脱生
死。修八聖道。寂靜現前。破壞一切諸煩惱苦。
苾芻如是。應當修習。堅固善根。遠離染欲。專
心一境。愛樂眞如。種種智慧。増長圓滿無漏
淨法。了知有漏虚幻不實
爾時佛告諸苾芻言。若有苾芻。安住梵行。清
淨柔和。善修止觀。愛樂靜慮。林間遊戲。遠離
諸染。了達迷妄。亦如飛鳥。虚空影隨。比丘亦
爾。三衣隨身。善修平等。恒思正法。伏滅煩
惱。智慧相應。趣求見道。乃至彼岸。究竟涅
槃。比丘應知。如是觀察。安住歡喜。而於輪
迴及老病死。常乃怖畏。如阿蘇囉及餘天衆。
歡喜恭敬。獲得上妙僧伽胝鉢。不假餘器。守
護梵行。不令毀犯。清淨無垢。不著諸味。及利
養等
爾時佛告諸苾芻言。若諸有情。捨離悲心。我
慢放逸。焚燒諸善。難盡諸漏
爾時世尊。乃説偈言
若捨悲精進 無明慢相應
寂靜不現前 無由漏除滅
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於諸臥具上
妙細軟。不應愛樂。覺悟無明。迷闇根本諸惑
隨生。謂此無明遍諸染心。彼若無時應非迷
闇了達諸法。等持靜慮。應盡諸漏
於是佛告諸比丘言。若欲經行。在於林中。寂
靜不亂。於諸非法酒色等境。不應愛樂。比丘
如是若諸魔衆。由業繋縛。惱亂修善。如人飮
毒。自作自受。汝今破戒。行於邪命。煩惱繋
縛。墮大地獄。受種種苦
比丘當知。行乞食時。若見女人。如毒蛇想。專
注一心。思惟正法。不求名利。及諸妙境。離業
繋縛。令心平等。不行毀謗。若入聚落。如林野
想。乞飮食時。如療病想。起煩惱時。焚燒林
想。求妙法時。趣正路想。處床臥時。鹿驚怖
想。入諸禪定。遊園觀想。見阿羅漢。作福田
想。不樂境界。語言戲論。恒求解脱。國王大
臣。利益親近。上妙飮食。勿希貪想。施主名
利。恒非欺誑。心行方便。不起瞋恚。貪樂房
舍。親近豪族如魚樂水。安住不捨。遠離知識。
迷背眞實。希求虚幻。如燈夢電。作解脱想。尊
重邪道。恒行恭敬。最上眞實。不能了悟。爾時
佛告諸比丘言。應知省覺。愛樂經行。禪定智
慧。恒行慈心。趣求最上眞實解脱。獲於正見。
了達諸法。恒常修習忍辱精進。捨離貪恚及
諸散亂
佛告比丘。應當愛樂一切有情。憶念憐愍。
令離顛倒及諸纒縛。解脱衆苦。苾芻應知。於
諸境界。離染侵害。譬如金體。性離塵垢
比丘當知。若至親友。及往非親。應離貪恚。了
知損益。若罪非罪。安隱艱辛。方便降伏。爲説
法要。隨彼利鈍。聰明愚昧。導以勝劣。誡之正
説
比丘應知。林間經行。寂處習定。捨離過非。恒
樂眞如。了信因果。勝劣差別。遠離諸毒。降伏
諸根。不起過非。智慧相應。令心歡喜。止息毀
謗。如海甚深。相應無盡。心意堅固。不起疑
慮。不貪妙色。聰愍平等。應時善説。欲色無
色虚妄眞實。不説世間是非語言。遠離過患
諸境界等。譬如諸毒及以淤泥。勿令侵害。解
脱輪迴。無明遠離。禪定智慧。辯才宣演。法義
最上。離妄顛倒。一切塵垢。不令染汚。一切所
作。皆爲利益。於衆僧處。不起違背。身語意
業。離彼纒縛。不求人天。修諸善業。不爲名
利。趣向涅槃
苾芻應知。恒離惡友。不作諸非。常以慈心平
等觀察。心意調柔。護戒清潔。隨順眞實。離
妾怖畏。不迷輪迴。及諸靜慮。了達無常。空
智自在。梵衆諸天。安住靜慮。趣向涅槃。聽聞
妙法。了悟誠實。歡喜踴躍
爾時世尊。説伽陀曰
業果善不善 所作受決定
自作自纒縛 如蠶等無異」
苦澁及甘美 諸苦并煩惱
如影恒隨逐 飮毒自侵害
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若有衆生。善
修智慧。破煩惱火。安住梵行。愛樂三寶。見聞
隨喜。不起貪恚。作解脱想。了達不動。趣向眞
實。安住最上。離老病死及諸輪迴煩惱寃家。
相續不斷
爾時世尊告諸比丘。若於靜處。修習梵行。趣
自然智。諸天梵衆。恒來親近。禮事供養。所以
者何。愛樂梵行。能壞輪迴。遠離煩惱。令心調
伏。捨離黒暗及諸寃家。勿令侵害。猶如乾草
離火焚燒。捨離煩惱。亦復如是
佛告比丘。若復有人。迷諸境界。恣縱諸根。違
背涅槃。心不平等。恒行苦因。邪見纒縛。一切
諸惑。不能伏除。廣集資具。貪心熾然。最上福
田。愚迷障蔽。曾無省悟。若遇法師。方便開
化。遠離諸惑及貪等染。息除猛焔。及離諸觸。
趣向最上甘露妙法。安住最上。善友知識。愛
樂靜慮。修習智慧。煩惱如山。而能破壞。安住
淨慧。捨諸愚闇。及離輪迴。獲妙果報。聰慧
最上。修諸勝行。心意相續。少欲知足。息除邪
執。繋縛攀縁悉皆遠離。如魚呑鉤。貪味自縛。
有情亦爾。愛樂五欲。恒時不捨。廣興諸業。輪
轉生死。無有止息。迷昧染因。諸趣差別。無有
窮盡
爾時世尊。乃説頌曰
若人作惡業 輪迴地獄苦
餓鬼及傍生 淪沒無窮盡」
等活與黒繩 衆合并號叫
燒然極燒然 阿毘大地獄」
艱辛惡業苦 刺長十六指
四壁并四門 悉皆鐵所造
爾時世尊告諸比丘。彼諸地獄。焔火熾盛。暴
惡甚多。相續無間。百踰善那。難可調伏。形色
毛竪。甚大怖畏。極惡之聲。聞皆酸楚。有情惡
業。墮此獄時。頭下足上。刹那生彼。受種種
苦。展轉焚燒。晝夜啼泣。出大惡聲。如魚穿
炙。皮肉糜爛。遍滿黒暗。心意迷亂。罪人見彼
琰魔羅界。大火焚燒。迷亂悶絶。造業同者。處
之一獄。人人纒縛。獄卒牽挽。受苦難當。而
無間斷。若人少智。虚妄造罪。由此輪轉。寃家
聚會。受地獄苦
時諸比丘。而白佛言。此琰魔羅。受罪之人。云
何纒縛。受苦無量
爾時佛告諸苾芻言。此人恒常。毀謗正法。不
生信受。因果不了。迷諸地獄。不生怖畏。起煩
惱火。焚燒諸善。以此業因。墮琰魔界。受如是
苦。最上火難。而無間斷。瞋恚寃家。愚癡黒
暗。隨業而受。業盡方出
佛告比丘。若復有人。欺罔虚詐。於他妻女。
耽染不捨。纒縛生盲。恒覆光明。不能了悟
時諸比丘。復白佛言。處人卑賤。愚昧無智。復
作何因。感果如是
佛告比丘。此於過去。我慢心高。輕毀賢善。慳
貪嫉妬。故受斯報。若復有人。離間彼此。及作
惡業。由此因縁。墮諸地獄。若生人中。乏少男
女。財物散失。知識遠離。命欲終時。顛狂怕
怖。眷屬守護。迷諸境界。不能了達
爾時世尊。即説頌言
自作還自受 殘害罪有情
暴惡苦器多 業盡方能免」
世間造諸業 善不善恒隨
譬如花有香 遠近皆相逐
爾時世尊告諸比丘。譬如飛禽棲止林樹。聚
散非恒。父母親族。亦復如是
佛告比丘。若復有人。於寂靜處。繋念思惟。修
習善業。捨離愚暗。彈竿羂索。暴惡非法。臨命
終時。身心無惱。離諸驚怖。獲報天上。飮食衣
服。隨心自在。眷屬宮殿。悉皆圓滿。聰明智
慧。資具園林。無所乏少。壽命形色。圓滿具
足。若復有人。自心欺詐。誑惑世間。男女眷
屬。朋友知識。訶罵毀辱。廣造諸非。命終之
後。墮諸惡道。受苦無量。從彼出已。若生人
中。貧窮下賤。衣食乏少。男女眷屬。皆悉厭
離。虚妄愚迷。不了因果。貪瞋等惑。相應無
間。於諸善事。不曾修習。惡友非法。恒時親
近
爾時世尊。而説頌曰
地獄受諸苦 焚燒從業生
人中因苦纒 皆隨自心造」
輪迴三界内 往來如蟻環
業果互爲縁 相續無窮盡
爾時世尊。説此偈已。告諸苾芻。若獲聖果。方
免輪迴。無所繋屬。自在安樂。業及業果。不能
傾動。若復有人。起貪瞋惑。及造諸非。墮於地
獄。猛焔焚燒。一切身體。受種種苦。發聲號
哭。思惟方便。不能得脱。如是苦澁。不善之
業。愚迷自造。譬如猛火焚燒林野。一切草木
無由得免。惡業亦爾。輪迴地獄。受諸苦惱。不
能遠離。若復有人。捨離惡友。不造諸非。了悟
因果。離諸疑謗。修習正見。信樂眞如。寂靜安
樂。遠離輪迴。及諸苦惱。最上無比。無相無
爲。離妄顛倒。常樂我淨。自在無礙。離諸繋
縛。善不善業。皆悉遠離
妙法聖念處經卷第一
大宋西天中印度 摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時會中諸苾芻等。聞佛所説。地獄焚燒。受
苦無量。悲啼雨涙。禮敬佛足。而白佛言。此諸
地獄。受罪有情。修何因行免於未來諸苦痛
惱。不被纒縛。速得解脱。唯願慈悲。利益未
來。敷演斯事
爾時世尊告苾芻言。諦聽諦聽。吾今爲汝分
別解説。若復有人。修諸淨戒。離於邪執愚迷
顛倒。已所作罪。懺令不増。未作之罪。防護不
生。修習聞思。及諸善業。捨離慳貪。欺詐暴
惡。深信因果。由此因縁。不受焚燒地獄之苦。
佛告比丘。若復有人。欲求遠離。焚燒寃害。不
飮諸酒。修施戒業。苾芻應知。酒失最上。破壞
善法。酒失最上。能壞聰慧。酒失最上。能壞
安樂。酒失最上。遠離善友。酒失最上。能生諸
病。酒失最上。破壞解脱。酒失最上。寃家得
便。酒失最上。財物散壞。酒失最上。増長非
法。酒失最上。遠離珍寶。酒失最上。亂説是
非。酒失最上。散亂轉増。酒失最上。能生貪
忿。酒失最上。無明増長。酒失最上。忠實變
詐。酒失最上。顯露隱密。酒失最上。煩惱轉
増。酒失最上。成就地獄。酒失最上。焚燒善
根。酒失最上。毀壞三寶。酒失最上。惡名流
布。酒失最上。醉變膿血。酒失最上。香變臭
穢。酒失最上。増長三塗
比丘應知。酒能毀壞。色無色業。酒能焚燒四
果聖業。酒能増長暴惡之業。酒能不信正實
因果。酒能増長煩惱諸苦。酒能發起口四過
非及怖畏事。酒能數起貢高欺詐。酒能毀謗
善友知識。酒能恒處衆苦憂惱。酒能増長
一切諸非。酒墮有情黒暗之處。酒墮有情餓
鬼傍生。酒能遠離聰明智慧。酒能遠離諸天
神仙。酒能毀壞轉佛法輪。酒能増長婬欲熾
盛。酒能破壞清淨梵行。酒能増長我慢放逸。
酒似於風破壞世間。酒能壞亂長者之行。酒
能忘失忍辱之心。酒能迷亂世間聰＊慧。酒能
毀謗解脱之法。酒能遠離諸佛淨戒
爾時世尊告比丘言。酒有如是種種過非。應
當遠離。比丘應知。飮酒之人。但貪美味。不慮
苦果。由此爲因。墮於地獄。受種種苦。從地獄
出。若生人中。愚昧貧乏。不信因果。毀謗正
法。輕慢賢善。煩惱増多。婬欲熾盛。遠離解
脱。暴惡纒縛。纖毫之善。而非修習。極惡之
因。恒時親近。如是展轉。輪迴諸趣。無解脱
時
比丘應知。思惟離妄。修習正行。愼護三業。彼
苦澁罪。護報艱辛。疼痛艱任。焚燒決定是
故比丘。應當遠離一切過非及諸怖畏
比丘應知。自作自受他不能免。彼殺生等。十
不善業。果感不虚
爾時世尊。説伽陀曰
身語業非虚 輪迴諸惡趣
自作自纒縛 善逝不能救
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。一切瞋恚。及
於妄語。應當遠離。由此爲因。墮諸惡趣。受種
種苦。後生人中。貧乏卑賤。凡所發言。多増穢
惡。傷犯於他。猶如刀斧。亦如餓鬼。自業所
招。焚燒飮食。此業亦然。焚燒衆善。惡名流
布。見聞不喜。若有智者。遠離妄語。發言誠
諦。人皆信受。美名流布。猶如香氣。聞皆歡
喜
比丘應知。若復有人。發於實語。遠離苦惱。虚
妄邪執。猶如珍寶。堪任受用。亦如燈明照了
物像。實語亦爾。聞皆信受。由此因縁。天上
自在解脱諸苦。捨離穢惡虚妄之聲。算數藝
能。安住最勝。趣向解脱。財富無量。普濟貧
乏。智慧光明。莊嚴第一。庫藏豐盈。遠離煩
惱。若生人中。尊豪最上。種種莊嚴。自在具
足。利益有情。孤獨貧乏。乃至知識。悉皆利
樂。恒説眞實。猶如火毒燒照最上嶮惡途路。
如毒遠離。是故妄語。一切時中。應當捨離。
及諸纒縛。怖畏等罪
復次比丘。有情妄語。墮大地獄。受諸苦惱。身
分破裂。如青蓮花。琰魔獄卒。爲彼罪人。而説
偈言
虚妄地獄因 衆苦自心造
娑伽水有盡 此業報無窮
爾時世尊告諸比丘。若復有人。捨離妄語。如
捨苦澁。獲味甘美。比丘應知。修習智慧。愛樂
眞實。莊嚴自身。功徳最勝。猶如甘露。能離過
患。愚夫迷倒。不了苦因。熾然造作。暴惡之
業。損害憎嫌。一切過非。恒時不息。墮諸地
獄。遠離安樂及以眞實。若得人身。見聞不喜。
増多過患。龍天嫌厭。愚迷虚妄。善友如寃。
非曾親近。恒習諸惡。無時暫捨。輪迴受苦。而
無窮盡。比丘應知。眞實最上智者修習。猶如
甘露。遠離過非。恒時安樂。亦如涅槃。苦惱不
侵。遠離無義及四相等。又如聖境。愛樂最上。
眞實亦爾。聞皆歡喜。又如暗室。明燈最上。能
了物像。眞實亦爾。聞非疑謗。又如良藥。能息
苦惱。乃至鬼魅。皆能遠離。眞實亦爾。解脱地
獄及諸苦惱。愚迷輪迴諸惡趣中。受苦展轉。
業報無窮。墮諸地獄。不得解脱。受種種苦。發
聲號哭。空中有聲。告諸罪人。汝等勿哭。自作
自受。怨於何人。煩惱迷覆自心虚妄。不能遠
離解脱衆苦。若復有人。恒不妄語。猶如甘露。
人皆愛樂。普益自他。若行妄語。猶如毒藥。損
惱自他。不得安隱。虚妄亦爾。墮於嶮處。受大
苦惱。如是虚妄。生生之中。應當捨離。修習淨
行。解脱諸苦。眞實莊嚴。種種智慧。慳貪諸
惑。及不善業。伏斷無餘
比丘應知。有情虚妄。煩惱纒縛。猶如器仗刀
劍等物。損害有情。不得安隱。若復有人。眞實
離妄。財法惠施。饒益有情。最勝功徳。而無有
盡。乃至獲於安樂自在
若復有人。遠離眞實及諸智慧。恒造惡業。輪
迴諸趣。受種種苦。刀兵飢饉風火疾疫。飄溺
焚燒。寃家非一。衆苦聚會。逼迫酸疼。一切暴
惡。自作自受。業報非虚
比丘應知。愚夫妄執此彼世間無因無果及
無作用。散亂横計。増長非法。遠離善法。愚迷
有情。不了因果。墮諸黒暗。輪轉不息。苦惱無
窮。佛大慈悲。説希有法。導彼愚迷。令心省
悟。捨離衆魔及諸驚怖
佛告比丘。地獄有情。被業所牽。處於黒暗。恒
聞惡聲。怖畏迷亂。奔墮火坑。焚燒身體。皮乾
肉爛。猶如枯木。由業力故。涼風觸體。還復
如本。依前焚燒。苦惱無量。如是受苦。業盡
方免
比丘應知。勤修善業。遠離惡趣及諸苦惱。人
天富樂。自在可愛。趣向涅槃。伏除貪瞋及餘
諸惑。勿令侵害。捨離散亂。不造衆惡。地獄酸
楚。恒時受苦。應生厭離。解脱輪迴
若復有人。殺害衆生。及不與取。毀謗三寶。不
信因果。起於虚誑離間彼此。發身等業。慳貪
嫉妬。恒不捨離。命終之後。墮於地獄。受苦無
量。如是展轉沈淪惡趣。而不解脱
比丘應知。由宿業力。輪迴生死。纒縛諸有。而
無窮盡
佛告比丘。身語意業。不善爲因。墮於地獄。受
苦三時。而無暫息。寧持利刃。斷於舌根。不
以此舌説染欲事。所以者何。由此爲因。起貪
瞋癡。廣造惡業。輪轉諸趣。不得解脱。皆因虚
妄。横執染欲。於苦計樂。起業煩惱。生死長
時。不能遠離。又如羂索。纒縛有情。染欲亦
爾。繋縛有情。墮於地獄。獲苦澁果。愚迷有
情。不能遠離。染欲因縁。諂誑暴惡。轉増熾
盛。焚燒衆善。而無悲愍。廣益有情
比丘應知。我執如山。惡業似海。煩惱焔猛。熾
然相續。纒繞不捨。相貌醜惡。驚怖憂惱。恒非
安隱。又如虚空。遍一切處。惑業苦惱。隨逐有
情。恒不捨離。無處不有。繋縛有情。不令出
離。又如世間邪見執我。堅固難拔。僻執繋縛。
恒無暫捨。苦惱逼迫。暴惡纒縛。損害艱辛。無
怙無依。輪轉生死。周遍一切。如火焚燒。受種
種苦。而無窮盡
又此我執。顛倒虚妄。愚暗迷亂。或執星辰。或
計五根。或執意根。妄爲究竟。歸依奉事。而求
解脱。由妄執著。我能造因。亦能受果。由斯増
長身心苦惱。而非遠離地獄輪轉酸楚疼痛。
堅執勇猛。纒繞相續。愚迷造作諸不善業。而
非悔恨。思惟方便。了悟果因。遠離過非。趣求
解脱
比丘應知。若復有人。造諸惡業。受報艱辛。處
於地獄。乃至劫壞。而非解脱。龍天八部。不能
守護。所以者何。此諸有情。業繩所牽。受地獄
苦。此界壞已。惡業因縁。往於他方。餘處受
苦。不能遠離
若復有人。於父母處。起殺害想。而生決定。此
罪至重。譬如有人。以利刀劍破壞三界一切
衆生。比此猶輕。所以者何。父母恩徳。反生
寃害。獲罪甚重
若復有人。破僧和合。殺阿羅漢。出佛身血。此
罪最重。獲報無間。受苦相續。殘害怖畏。治罰
恒時。思惟方便。無暫止息。鐵毒火炬。苦
窮。非法纒縛。破壞恐怖。恒常無斷。顛倒愚
迷。不能遠離苦澁之果。由此因縁。煩惱業牽
輪迴生死。不得解脱
比丘應知。染欲妄語。應生厭離。悔恨思惟。伏
除棄捨。止息貪愛。勿作是想。何況執著。造作
彼業
是故比丘。煩惱暴惡。邪見顛倒。汝應破壞。於
諸惡趣。捨離彼業及愚癡等。趣求無上。最勝
無邊。二空智慧。利益有情。不令墮落地獄鬼
畜。焚燒諸苦。受種種等非愛之果
若復有人。尊重佛僧及諸經典。恭敬供養。歌
頌稱讃。以此因縁。遠離塵垢及諸繋縛業等
諸障。獲報安樂。恒生善趣。初中後善。遠離苦
惱安樂長時。相續無間。棄捨垢染及諸煩惱。
愚迷醉亂。伏除不起。止息輪迴。解脱諸有。乃
至究竟。而證轉依
於是佛告諸比丘言。若復有人。虚詐妄語。誑
惑世間。希求財利。養活身命及奴馬等。以此
因縁。命終之後。必墮地獄。受焚燒苦。猛焔熾
然。相續無間。苦惱燒煮。而無窮盡。彼獲如
是暴惡之苦。皆由業牽不得遠離。地獄諸苦。
譬如羂索繋縛有情。令不自在。此業亦爾。能
縛有情。墮落猛火。焚燒身體。手足骨髓。皆如
火聚。内外亦然。苦惱無量。彼大地獄。周匝四
門。復有四角。各各焚燒。膿血糞穢。種種治
罰。衆多苦具。皆悉煙焔。倶時火然。相續無
斷
爾時世尊。而説頌曰
愚迷諸有情 貪財行虚誑
地獄業所牽 焚燒受諸苦
亦如諸毒藥 自飮還自害
造業亦復然 似影恒隨逐
又如出火木 生火能自害
苦果隨惡因 自作應自受
佛告比丘。若復有人。於境起貪。應作觀想。可
以對治。若於珍寶。起於貪欲。如火輪想。及破
壞想。世間貪愛。無量無邊。由斯觀想。皆悉遠
離。貪著世間。如寃家想。見於海水作漂淪
想。見於刀劍。滅煩惱想。降雲雨時。作普益
想。見諸佛時。作解脱想。見國王時。起尊重
想。見父母時。起親愛想。起慳貪時。如毒藥
想。見眷屬時。暫止息想。趣圓寂時。起平等
想。持淨戒時。起光明想。見金寶時。起破壞
想。見破戒者。起救護想。財散失時。非究竟
想。住三界時。如牢獄想。見日輪時。起智慧
想。修靜慮時。求功徳想
比丘應知。於他財物矯設諸行。虚誑盜取。以
此爲因。墮於地獄。種種苦惱。焚燒其身。支體
破裂。恒處黒暗。無有光明愚迷覆心。恒不捨
離。無少安樂。遠離涅槃。一報終盡。復墮鬼
畜。常困飢渇。勞役疲乏。衆苦逼迫。而無窮
盡。若生人中。乏少資財。欲心熾盛。處人卑
賤。勞苦相續。時無暫息
爾時世尊。而説頌曰
虚誑盜他財 三塗苦自受
飢渇恒相續 衆苦無休息
愚迷覆智慧 光明恒遠離
輪迴惡趣中 業盡方能出
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於諸順情妙
觸之境。而起染著。恒非捨離。應作堅硬苦澁
等想。無常敗壞體不究竟。如電如夢。自性非
有。於諸妙觸。皆悉遠離。比丘應知。於諸欲
境。勿起愛著。及諸世間。過去未來。所有可
愛。染欲塵境。應當捨離
妙法聖念處經卷第二
＊大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教 大師賜紫沙門 ＊臣法天
奉 詔譯
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於未來世。求
生人天。厭離苦果。應當遠離諸業煩惱暴惡
淫逸。及離妄語破壞損惱一切有情。修諸善
業。漸令増長。相續恒時。獲報安樂。捨離苦
惱。爾時世尊。即説偈言
暴惡能遠離 苦澁果非有
輕毀妄語無 聞名皆歡喜」
邪執宿寃賊 伏除令不起
覺悟煩惱染 恒修諸對治
爾時佛告諸比丘言。若復有人。値遇違縁。於
自及他應當覺悟。破壞遠離虚妄計執。想諸
聖賢。修於忍行。又於財物。離貪妄想。人及非
人。世及出世。正道非道。若男若女。善惡業
果。眞實虚妄。宮殿房室。恭敬供養。乃至一
切諸染淨境。勿起妄執。亦非憎嫉。眞實離
妄。悲愍有情。入聖階漸。遠離地獄。損壞琰
魔。除滅黒暗。修習智慧。貪忿染因。猶如火
毒。悉應捨離。業報艱辛。懺悔發露。不應覆
藏。文字曉了。宣説苦因。咸應遠離
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