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  No.683

佛説諸徳福田經
  西晋沙門法立法炬共譯
聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。與
大比丘千二百五十。菩薩萬人。大衆無數圍
繞説法。爾時天帝釋。與諸欲天子三萬二千。
各將營從。不可稱數。來詣佛所。稽首于地。
皆坐一面。爾時天帝。察衆坐定。承佛神旨。
從坐而起。整服作禮。長跪叉手。白世尊
曰。欲有所問。唯願彰演。垂世軌則。佛告天
帝。譬如冥室。不求燈火。焉有所見。善哉問
矣。吾當爲汝分別説之。天帝白佛。夫人種
徳。欲求影福。豈有良田果報無限。種絲髮
之徳本。獲無量之福乎。唯願天尊。敷揚惠
訓。令此愚曚福報無量。天尊歎曰。快哉
天帝。開意所問。法無上矣。諦聽善思。吾當
具演令汝歡喜。天帝大衆。受教而聽。佛告
天帝。衆僧之中。有五淨徳。名曰福田。供
之得福。進可成佛。何謂爲五。一者發心離
俗。懷佩道故。二者毀其形好。應法服故。三者
永割親愛。無適莫故。四者委棄躯命。遵衆
善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五徳。
名曰福田。爲良爲美。爲無早喪。供之得福。
難爲喩矣。爾時世尊。以偈頌曰
    毀形守志節割愛無所親
    出家弘聖道願度一切人
    五徳超世務名曰最福田
    供養獲永安其福第一尊
佛告天帝。復有七法。廣施名曰福田。行者
得福即生梵天。何謂爲七。一者興立佛圖僧
房堂閣。二者園果浴池樹木清涼。三者常施
醫藥療救衆病。四者作牢堅船濟度人民五
者安設橋梁過度羸弱。六者近道作井渇乏
得飮。七者造作圊厠施便利處。是爲七事得
梵天福。爾時世尊。以偈頌曰
    起塔立精舍園果施清涼
    病則醫藥救橋船度人民
    曠路作好井渇乏得安身
    所生食甘露無病常安寧
    造厠施清淨除穢致輕悦
    後無便利患莫見穢惡者
    譬如五河流晝夜無休息
    此徳亦如斯終得昇梵天
於時座中有一比丘。名曰聽聰。聞法欣悦。
即從坐起。爲佛作禮。長跪叉手。白世尊曰。
佛教眞諦。洪潤無量。所以者何。我念宿命
無數世時。生波羅奈國。爲長者子。於大道
邊。作小精舍。床臥漿糧。供給衆僧。行路
頓乏。亦得止息。縁此功徳。命終生天爲天帝
釋。下生世間爲轉輪聖王。各三十六反。典
領天人。足下生毛。躡虚而遊。九十一劫。食
福自然。今値世尊。顧臨衆生。蠲我愚濁。安
以淨慧。生死栽枯。號曰眞人。福報誠諦。其
爲然矣。爾時聽聰。以偈頌曰
    惟念過去世供養爲輕微
    蒙報歴遐劫餘福値天師
    淨慧斷生死癡愛情無遺
    佛恩流無窮是故重自歸
於時聽聰。禮已還坐。復有一比丘。名曰
波拘盧。從座而起。整服作禮。長跪叉手。白
世尊曰。我念宿命。生拘夷那竭國。爲長者
子。時世無佛。衆僧教化。大會説法。我往聽
經。聞法歡喜。持一藥果。名呵梨勒。奉上
衆僧。縁此果報。命終昇天。下生世間。恒
處尊貴。端正雄傑。與衆超絶。九十一劫。未
曾有病。餘福値佛。光導癡冥。授我法藥。逮
得應眞。力能移山。慧能消惡。善哉福報。爲
眞諦矣。爾時波拘盧。以偈頌曰
    慈澤潤枯槁徳勳濟苦患
    一果之善本享福迄今存
    佛垂眞諦義蒙教超出淵
    聖衆祐無極稽首上福田
於時波拘盧。禮已還坐。復有一比丘。名曰
須陀耶。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白
世尊曰。我自惟念先世之時。生維耶離國。
爲小家子。時世無佛。衆僧行教化。我時
持酪。入市欲賣。値遇衆僧。大會講法。過而
立聽。法言微妙。聞之歡悦。即擧瓶酪。布
施衆僧。衆僧呪願。益懷欣踊。縁此福報。
壽終生天。下生世間。財富無限。九十一
劫。豪尊榮貴。末後餘愆。生於世間。母妊
數月。得病命終。埋母塚中。月滿乃生。塚中
七年。飮死母乳。用自濟活。微福値佛。開闡
明法。超度死地。逮得應眞。諦哉罪福。誠如
佛教。爾時須陀耶。以偈頌曰
    前爲小家子賣酪以自存
    欣踊施微薄得離三苦患
    雖罪塚中生飮乳活七年
    因縁得解脱歸命聖福田
於時須陀耶。禮已還坐。復有一比丘。名曰
阿難。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白
世尊曰。我念宿命生羅閲祇國。爲庶民子。
身生惡瘡。治之不差。有親友道人。來語我
言。當浴衆僧。取其浴水。以用洗瘡。便可
除愈。又可得福。我即歡喜。往到寺中。加
敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴衆僧。以
汁＊洗瘡。尋蒙除愈。從此因縁。所生端正。金
色晃𦸸。不受塵垢。九十一劫。常得淨福僧
祐廣遠。今復値佛。心垢消滅。逮得應眞。阿
難於佛前。以偈頌曰
    聖衆爲良醫救濟苦惱患
    ＊洗浴施清淨瘡愈蒙得安
    所生常端正殊異紫金顏
    徳潤無崖限歸命良福田
阿難。禮已還坐。爾時座中有一比丘尼。名
曰奈女。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白
佛言。我念先世。生波羅奈國。爲貧女人。時
世有佛。名曰迦葉。時與大衆。圍繞説法。我
時在座。聞經歡喜。意欲布施。顧無所有。自
惟貧賤。心用悲感。詣他園圃。乞求果蓏。當
以施佛。時得一奈。大而香好。 &T016254;

一盂水并
奈一枚。奉迦葉佛及諸衆僧。佛知至意。呪願
受之。分布水奈。一切周普。縁此福祚。壽盡
生天。得爲天后。下生世間。不由胞胎。九十
一劫。生奈華中。端正鮮淨。常識宿命。今値
世尊。開示道眼。爾時奈女。以偈頌曰
    三尊慈潤普慧度無男女
    水果施弘報縁得離衆苦
    在世生華中上則爲天后
    自歸聖衆祐福田最深厚
比丘尼奈女。禮已還坐。於時天帝即從座
起。爲佛作禮。白世尊曰。我先世時。生拘留
大國。爲長者子。青衣抱行入城遊觀。値遇
衆僧。街巷分衞。時見人民。施者甚多。即自
念言。願得財寶。布施衆僧。不亦快乎。即解
珠瓔。布施衆僧。同心呪願。歡喜而去。從
此因縁。壽終即生忉利天上。爲天帝釋。九
十一劫。永離八難。於時＊天帝。以偈頌曰
    徳高無過者開福塞禍元
    聖衆神定力童幼發歡喜
    効衆悦意施遷神典二天
    自歸世最厚世世願奉尊
佛告天帝及諸大衆。聽我所説。宿命所行。
昔我前世。於波羅奈國。近大道邊。安施圊
厠。國中人民。得輕安者。莫不感義。縁此功
徳。所生淨潔。累劫行道。穢染不汚。功祚
大備。自致成佛。金體光耀。塵水不著。食
自消化。無便利之患。於是世尊。以偈頌曰
    忍穢修福事我人所不汚
    造厠施便利煩重得輕安
    此徳除貢高因解生死縁
    進登成佛道空淨巍巍尊
佛告天帝。九十六種道。佛道最尊。九十六
種法。佛法最眞。九十六種僧。佛僧最正。所
以者何。如來從阿僧祇劫。發願誠諦。殞命積
徳。誓爲衆生。國財妻子。頭目血肉。以用布
施。無戀愛之心。心若虚空。無所不覆。六度
四等。衆善普備。徳慧成滿。乃得爲佛。身色
紫金。相好無比。去來現在。無不照達。三界
尊天。莫能及者。言信徳重。震動天地。其有
衆生。發一敬心向如來者。勝獲大千世界
之珍寶矣。説三十七品。十二部經。分別罪
福。言皆至誠。開三乘教。各得奉行。聞者歡
喜。樂作沙門。信佛行法。志尚清高。衆僧之
中。有四雙八輩。十二賢者。捨世貪諍。導世
開福。天人路通。衆僧之由矣。是爲最尊無
上之道。諸佛菩薩。縁覺應眞皆從中出。教
化一切。度脱群生。佛説是時。天帝釋衆。皆
發無上正眞道意。不可計人得法眼淨。於是
阿難。長跪叉手。白佛言。此名何經。云何奉
持。佛告阿難。是經名曰諸徳福田。常奉持
之。明宣經道。莫令缺減。佛説經已。天帝釋
衆。一切衆會。莫不歡喜。作禮而去
＊佛説諸徳福田經

Footnote:

777 778 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]