SAT DB

T0550_.14.0882a01:     閻浮檀金妙色衣覆體莊嚴而可愛
T0550_.14.0882a02:     身諸分位廣周遍馥郁猶如旃檀香
T0550_.14.0882a03:     其香勝妙衆普熏隨風聞者生愛樂
T0550_.14.0882a04:     凡我所有諸求願衣服珍寶等樂具
T0550_.14.0882a05:     彼彼隨起思念時我即一切皆成就
T0550_.14.0882a06:     大釋師子淨教中我今已具出家法
T0550_.14.0882a07:     阿羅漢果妙證成居清涼地而寂靜
T0550_.14.0882a08:     我今只度於此生而復不受於後有
T0550_.14.0882a09:     亦不還復來此間已證無漏涅槃樂
T0550_.14.0882a10:     由宿業因所發起現受果報極廣大
T0550_.14.0882a11:     我今所感事雖然果報邊際亦不見
T0550_.14.0882a12: 時金色尊者説是伽陀已。有無數百千倶胝
T0550_.14.0882a13: 廣多人衆。得聞如是昔未曾有無限量不思
T0550_.14.0882a14: 議諸福事已。咸皆驚異發生最上希奇之心。
T0550_.14.0882a15: 即於世尊大師清淨教法至誠尊重。如其所
T0550_.14.0882a16: 欲隨自力能而行布施。發大誓願作諸福事」
T0550_.14.0882a17: 爾時金色尊者。普爲一切城中大衆無數種
T0550_.14.0882a18: 類。開發福行令生信重。如應宣説諸福事已。
T0550_.14.0882a19: 即運神力自空而還棄屍林中。向尊者阿難
T0550_.14.0882a20: 等諸苾芻衆。次第禮足退坐一面
T0550_.14.0882a21: 爾時國主阿闍世王。聞勇戻大臣先於園中
T0550_.14.0882a22: 以憎嫉事於彼迦尸孫那利童女作無義利。
T0550_.14.0882a23: 金色童子本無過咎搆成罪惡。將令殺害而
T0550_.14.0882a24: 使棄置。聞已悖然極生恚怒。觀視近臣而告
T0550_.14.0882a25: 勅曰。汝今當知。此極惡人造斯惡行。汝應
T0550_.14.0882a26: 執往殞棄其命。時勇戻大臣隨從於王亦在
T0550_.14.0882a27: 會中。忽聞如是王告勅已。懼死懷怖擧身顫
T0550_.14.0882a28: 掉。心目迷亂如火所焚。即起趨前忙然奔走。
T0550_.14.0882a29: 是時王之臣佐及無數百千人衆倶生恚怒。
T0550_.14.0882b01: 競共馳走奔逐執取。是時多人既執持已。増
T0550_.14.0882b02: 劇嫌恚衆共打撃。痛苦逼身不能制止
T0550_.14.0882b03: 爾時勇戻大臣以其危逼涕泣。前告尊者阿
T0550_.14.0882b04: 難言。惟願尊者。起救護心救我此苦。我今
T0550_.14.0882b05: 無主無救無歸。衆所厭棄命將殞謝
T0550_.14.0882b06: 是時尊者阿難即告衆言。汝等且止。勿應致
T0550_.14.0882b07: 殺。我當告語國主大王。時諸人衆聞尊者阿
T0550_.14.0882b08: 難如是語已。即時放捨不復執持
T0550_.14.0882b09: 是時尊者阿難即當顧視阿闍世王。王審其
T0550_.14.0882b10: 意白尊者言。若此勇戻大臣能於尊者法中
T0550_.14.0882b11: 清淨出家。乃至盡壽而爲近事。我即如其尊
T0550_.14.0882b12: 者教勅今當放捨。尊者答言。其事如是。時
T0550_.14.0882b13: 諸人衆聞是語已。其所打撃苦惱等事而悉
T0550_.14.0882b14: 制止
T0550_.14.0882b15: 復次尊者阿難告金色尊者言。汝以眞實加
T0550_.14.0882b16: 持之力。令此勇戻大臣身諸痛苦悉得銷散
T0550_.14.0882b17: 輕安如故。即時金色尊者廣起利樂一切衆
T0550_.14.0882b18: 生深固之心。乃發眞實加持之力。作如是言。
T0550_.14.0882b19: 若法眞實所言眞實。今此勇戻大臣。雖於我
T0550_.14.0882b20: 所作不饒益
T0550_.14.0882b21: 我實於彼不起微細損害之意。此法眞實言
T0550_.14.0882b22: 眞實者。速令此人身諸痛苦悉得輕安。作是
T0550_.14.0882b23: 言時。彼勇戻大臣諸苦銷散輕安如故。即能
T0550_.14.0882b24: 昇擧。乃於如來清淨教中深生信樂。前詣尊
T0550_.14.0882b25: 者阿難所。頂禮雙足作是白言。我今願於尊
T0550_.14.0882b26: 者法中清淨出家。受具足戒成苾芻相。於尊
T0550_.14.0882b27: 者所。誓修梵行
T0550_.14.0882b28: 是時尊者阿難即爲教授出家之法。乃至成
T0550_.14.0882b29: 苾芻已。於須臾間斷諸煩惱。證阿羅漢果。證
T0550_.14.0882c01: 是果已。即時踊身處虚空中。出現種種神變
T0550_.14.0882c02: 事等。普使一切在會大衆身意泰然。是時勇
T0550_.14.0882c03: 戻苾芻從空而下。詣尊者阿難等苾芻衆前。
T0550_.14.0882c04: 次第禮足退坐一面
T0550_.14.0882c05: 爾時一切大衆見尊者阿難廣作如是大威神
T0550_.14.0882c06: 力希有事已。是諸大衆於尊者所極生最上
T0550_.14.0882c07: 清淨信重。咸皆歡喜諦誠瞻仰
T0550_.14.0882c08: 尊者阿難普爲大衆隨其種類如應説法。是
T0550_.14.0882c09: 時會中無數百千人衆。聞所説已。其獲果利
T0550_.14.0882c10: 成證有差。會中或有證須陀洹果者。乃至或
T0550_.14.0882c11: 有證阿羅漢果者。有發聲聞菩提心者。乃至
T0550_.14.0882c12: 或有歸向佛者。信樂法者。尊重僧者。各各
T0550_.14.0882c13: 蒙益如應而住彼日照商主并其妻室。於此
T0550_.14.0882c14: 會中見諦開悟
T0550_.14.0882c15: 復有無數百千天人。發生清淨信重之心。雨
T0550_.14.0882c16: 天寶衣奏天妙樂。又復雨諸天中妙花。謂優
T0550_.14.0882c17: 鉢羅花。鉢訥摩花。倶母陀花。奔拏利迦花。
T0550_.14.0882c18: 曼陀羅花等。數量廣大積至于膝。又復普散
T0550_.14.0882c19: 種種天花。周遍充滿棄屍林中。起尊重心以
T0550_.14.0882c20: 伸供養
T0550_.14.0882c21: 金色童子因縁經卷第八
T0550_.14.0882c22:
T0550_.14.0882c23:
T0550_.14.0882c24:
T0550_.14.0882c25: 金色童子因縁經卷第九
T0550_.14.0882c26: 　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
T0550_.14.0882c27: 光梵大師賜紫沙門臣惟淨等
T0550_.14.0882c28: 奉　　　　　　　　　詔譯　
T0550_.14.0882c29: 爾時國主阿闍世王。得見如是人天大衆種
T0550_.14.0883a01: 種希有神變事已。發生最上清淨信重奇特
T0550_.14.0883a02: 之心。作是讃言
T0550_.14.0883a03: 奇哉奇哉。實未曾有。尊者阿難自功徳力。殊
T0550_.14.0883a04: 勝若斯而極明顯。復能開發如來最上清淨
T0550_.14.0883a05: 教法大威神力
T0550_.14.0883a06: 大哉大哉。世尊如來應供正等正覺最勝知
T0550_.14.0883a07: 見所宣無上清淨教法。付囑尊者大迦葉已。
T0550_.14.0883a08: 而彼尊者眞實所作
T0550_.14.0883a09: 苦哉如來。聖日隱沒。尊者阿難。自功徳光。
T0550_.14.0883a10: 挺然明照。普遍諸方
T0550_.14.0883a11: 苦哉如來。妙月隱沒。不常明照。如彼羅睺
T0550_.14.0883a12: 阿修羅王之所呑蝕。尊者阿難。自智慧月。舒
T0550_.14.0883a13: 光滿空。普遍照曜。如倶母陀花林茂盛開
T0550_.14.0883a14: 發
T0550_.14.0883a15: 苦哉如來。已入涅槃。世間離散。極大憂苦。
T0550_.14.0883a16: 猶如炎光。熱惱侵逼。尊者清淨。大雲普廕。
T0550_.14.0883a17: 所演妙言。如甘露雨。灑潤世間。咸令歡悦
T0550_.14.0883a18: 大哉如來。最勝意願。尊者正善。悉能圓滿
T0550_.14.0883a19: 大哉如來。無上教法。尊者聞持。普能開示
T0550_.14.0883a20: 大哉如來。無上教法。尊者荷擔。明顯若斯
T0550_.14.0883a21: 奇哉尊者。於聲聞中。最上名稱。眞實所作。
T0550_.14.0883a22: 能具如是。昔未曾有。自勝功徳。大威神力。
T0550_.14.0883a23: 無邊衆生。利益成就。廣能開釋。彼一切智。
T0550_.14.0883a24: 大功徳法
T0550_.14.0883a25: 奇哉尊者。今能顯發。世尊大師。大威神力。
T0550_.14.0883a26: 大悲所生。現饒益慧
T0550_.14.0883a27: 爾時阿闍世王。如是稱歎尊者阿難已。發生
T0550_.14.0883a28: 最上信重之心。即起趨前全身委地禮尊者
T0550_.14.0883a29: 足。然後旋起雙膝著地。身毛喜豎。合掌肅
T0550_.14.0883b01: 恭。説伽陀曰
T0550_.14.0883b02:     歸命士夫中最勝歸命尊者多聞海
T0550_.14.0883b03:     歸命希有不思議歸命荷擔佛教者
T0550_.14.0883b04:     我佛淨教大威力奇哉尊者正開示
T0550_.14.0883b05:     尊者希有復難思善爲世間作利益
T0550_.14.0883b06:     所有如來無上教付囑迦葉大智尊
T0550_.14.0883b07:     迦葉囑累在當仁尊者今時實所作
T0550_.14.0883b08:     尊者爲我作善利殊特思議所不及
T0550_.14.0883b09:     佛一切智功徳門今日普令生悟解
T0550_.14.0883b10:     云何如來希有事尊者利益亦復然
T0550_.14.0883b11:     佛一切智大悲心今時悉能爲開曉
T0550_.14.0883b12:     尊者現處聲聞位我之所見實希有
T0550_.14.0883b13:     如佛所發大悲心廣爲衆生作利益
T0550_.14.0883b14:     摩伽陀國多人衆快哉今日得善利
T0550_.14.0883b15:     一切放逸諸衆生因尊者故獲利益
T0550_.14.0883b16:     如來淨教付尊者等同如來分位中
T0550_.14.0883b17:     今日亦同善逝尊廣大施作希有事
T0550_.14.0883b18:     因彼阿難聖尊者廣現希奇大威力
T0550_.14.0883b19:     由斯想念正覺尊諦誠歸命伸讃歎
T0550_.14.0883b20:     歸命世尊大無畏頂禮正覺二足尊
T0550_.14.0883b21:     聲聞如是現威神起發利益衆生事
T0550_.14.0883b22:     所有如來大威力正善開曉令高顯
T0550_.14.0883b23:     世尊雖滅亦如存尊者善化無空過
T0550_.14.0883b24: 爾時阿闍世王説是伽陀讃尊者已。乃發問
T0550_.14.0883b25: 言。尊者。日照商主并其妻室宿修何因。現
T0550_.14.0883b26: 招果報其勝若斯。居家巨富財寶豐盈。於佛
T0550_.14.0883b27: 法中見諦開悟
T0550_.14.0883b28: 又彼迦尸孫那利苾芻及勇戻苾芻。復修何
T0550_.14.0883b29: 因。此世巨富。廣積財寶。上族中生。於佛法
T0550_.14.0883c01: 中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果
T0550_.14.0883c02: 彼金色苾芻往昔修因。其復云何。於此生中
T0550_.14.0883c03: 果報殊特。處于富盛上族中生。端嚴妙好身
T0550_.14.0883c04: 相具足。有金色光常所照曜。一切人衆美目
T0550_.14.0883c05: 觀瞻。金色妙衣自然覆體。遍身馥郁譬旃檀
T0550_.14.0883c06: 香。優鉢羅花妙香口出。隨風聞者生愛樂心。
T0550_.14.0883c07: 生時空中自然而雨金色妙衣及倶母陀花。
T0550_.14.0883c08: 具如是等昔未曾有大威徳事。而後於佛法
T0550_.14.0883c09: 中出家修道。斷諸煩惱證阿羅漢果。唯願尊
T0550_.14.0883c10: 者。善爲開示
T0550_.14.0883c11: 是時尊者告阿闍世王言。大王當知。此等皆
T0550_.14.0883c12: 由過去累生修諸福因。至于今世果熟邊際。
T0550_.14.0883c13: 現受其報
T0550_.14.0883c14: 大王。汝今諦聽。乃往過去九十一劫中有佛
T0550_.14.0883c15: 出世。號毘婆尸如來應供正等正覺明行足
T0550_.14.0883c16: 善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0550_.14.0883c17: 尊。城名滿度摩帝。其佛世尊遊止於彼
T0550_.14.0883c18: 是時城中有一商主名曰妙耳。止其城内居
T0550_.14.0883c19: 家巨富。財寶廣多數量増盈與毘沙門天王
T0550_.14.0883c20: 富饒相等。於滿度摩帝城中家族最上無與
T0550_.14.0883c21: 等者。而彼商主以富盛故。擇其勝族娶以爲
T0550_.14.0883c22: 妻。其後因同妻室嬉戲遊樂。妻即懷妊。乃
T0550_.14.0883c23: 至後時其子未生。彼妙耳商主與五百商人
T0550_.14.0883c24: 同爲伴侶。欲渉大海増盈息利。妻所懷子胎
T0550_.14.0883c25: 藏漸増。即時商主與諸商衆。出離自舍遠適
T0550_.14.0883c26: 他邦。隨力營爲稍集財利。然於彼中其財或
T0550_.14.0883c27: 爲大火所焚。或爲賊盜。或爲家人同伴竊取
T0550_.14.0883c28: 分逐而去。其後妻室先所懷妊。時分滿足生
T0550_.14.0883c29: 一童子。膚體麁黒容貌醜惡。具十八種可厭
T0550_.14.0884a01: 惡相。身口穢汚惡氣充盈。家人眷屬隨風聞
T0550_.14.0884a02: 者返面而去。又復童子當初生時。舍中火起
T0550_.14.0884a03: 財寳資生。焚爇竭盡無復遺餘
T0550_.14.0884a04: 時商主妻忙然持抱所生童子奔出其舍。舍
T0550_.14.0884a05: 中所有一切財物資生樂具。火既熾盛而竭
T0550_.14.0884a06: 焚爇。所焚無餘火乃自息
T0550_.14.0884a07: 時商主妻即入殘破毀故舍中。坼自半衣敷
T0550_.14.0884a08: 展于地臥置童子。于是長吁而自傷歎。即起
T0550_.14.0884a09: 思念妙耳商主涕泣而言。苦哉苦哉。我今何
T0550_.14.0884a10: 故如斯破散
T0550_.14.0884a11: 是時商主宅中所有奴婢眷屬營力人等。見
T0550_.14.0884a12: 是火焚悉破散已咸生驚怖。豈非我等由此
T0550_.14.0884a13: 惡縁亦悉破壞。共言議已。棄商主宅分散而
T0550_.14.0884a14: 去。唯一女使素懷孝義。即自思惟。今此妙
T0550_.14.0884a15: 耳商主宅中資財焚蕩眷屬分離。寂寞無依
T0550_.14.0884a16: 一何所有。商主之妻單己無侶無所依怙。我
T0550_.14.0884a17: 今不應亦効餘人棄捨而去。今且但同商主
T0550_.14.0884a18: 之妻相依而住。又復思念。此商主妻家財資
T0550_.14.0884a19: 具既爲火焚。一日之餐尚未能備。計將奈何。
T0550_.14.0884a20: 計將奈何
T0550_.14.0884a21: 時彼女使作是念已。即詣妙耳商主諸有親
T0550_.14.0884a22: 族戚里之家。到已告言。諸親當知。商主之
T0550_.14.0884a23: 妻于今居此貧困危急逼迫分位。汝等宜爲
T0550_.14.0884a24: 善施方計養育救護。時諸親族即如其言而
T0550_.14.0884a25: 爲養育。其後非久親族舍中數數復現無義
T0550_.14.0884a26: 利事。諸親議言。今此妙耳商主之子。極不
T0550_.14.0884a27: 吉祥而無福力。商主舍中由子生故一切破
T0550_.14.0884a28: 壞。若我諸親今時爲其作養育者。我等舍中
T0550_.14.0884a29: 亦同於此非久破壞。何以故。此商主子聞其
T0550_.14.0884b01: 名者。尚生恐畏。況存養乎。諸親即告彼女
T0550_.14.0884b02: 使言。汝自今後莫復來入我等舍中
T0550_.14.0884b03: 是時女使爲彼諸親衆殘毀已。即自惟忖。今
T0550_.14.0884b04: 此商主之妻。於一切處都無依托。設何方計
T0550_.14.0884b05: 得存濟邪。或可今時我詣他舍求其傭力隨
T0550_.14.0884b06: 得所直以用存養商主之妻。時彼女使作是
T0550_.14.0884b07: 念已。即詣他舍執諸作役。計傭受直。得已
T0550_.14.0884b08: 持歸營貿所餐。飼商主妻自身及子。其後母
T0550_.14.0884b09: 以所生童子具醜惡相。乃爲立名醜相童子
T0550_.14.0884b10: 是時女使自後日日詣於他舍自竭微力。爲
T0550_.14.0884b11: 彼營辦日中所食。工力既増酬直亦厚。一力
T0550_.14.0884b12: 無怠三命獲存。事雖如是然極艱苦。其妙耳
T0550_.14.0884b13: 商主之妻忽起思念。我之舍中先有廣多奴
T0550_.14.0884b14: 婢力人親里眷屬而悉捨去。唯此女使存養
T0550_.14.0884b15: 於我。我之餘命由彼而活。母族之中斯垂愛
T0550_.14.0884b16: 念。然其事繋時久彼力單獨營作日深豈無
T0550_.14.0884b17: 疲懈。彼既乏怠或捨去邪。又復一力營工價
T0550_.14.0884b18: 直至少。所得既微不得存養。我今宜應自認
T0550_.14.0884b19: 宿業。釁累既然苦亦甘受。我當與彼女使同
T0550_.14.0884b20: 其傭力。作是念已。即呼女使。同詣他舍計
T0550_.14.0884b21: 工取直持歸存養。然長者妻膚體細妙麁重
T0550_.14.0884b22: 難任。饑火所焚衆苦侵逼。於須臾間疲極迷
T0550_.14.0884b23: 悶。俛仰憩止涕泣長吁。即起思念妙耳商主
T0550_.14.0884b24: 悲苦而言。苦哉我今何故受斯破壞艱苦。豈
T0550_.14.0884b25: 非他人昔曾見我於國城中獨爲勝上。富有
T0550_.14.0884b26: 家財一切具足。何故今日福力斯盡。於國城
T0550_.14.0884b27: 中最極破壞。日詣他舍傭力存養。多種忍受
T0550_.14.0884b28: 苦惱侵逼。時商主妻苦惱逼故。瞻視女使涕
T0550_.14.0884b29: 泣而住
T0550_.14.0884c01: 是時女使轉増悲苦。亦復涕涙發如是言。苦
T0550_.14.0884c02: 哉苦哉。商主之妻。昔居富威。身著妙衣種
T0550_.14.0884c03: 種嚴飾。妙香花鬘莊嚴其體。口中常復含咀
T0550_.14.0884c04: 妙香。時嚥津液。又如天女。而常遊戲歡喜
T0550_.14.0884c05: 園中。飮食衣服諸妙珍寶莊嚴等具而悉豐
T0550_.14.0884c06: 足。奴婢眷屬親里知識内外昌盛。隨應所與
T0550_.14.0884c07: 悉得豐贍。何故今時如是破壞。所覩儀容誠
T0550_.14.0884c08: 堪傷痛。頭髮蓬亂塵垢汚身。衆苦所侵擧體
T0550_.14.0884c09: 枯悴。片衣破弊膩穢増多。蚤虱縈纒惡氣充
T0550_.14.0884c10: 塞。國城之内最下卑苦。傭力他家營食存養。
T0550_.14.0884c11: 此破壞相實可悲傷。苦哉福分速歸破壞。苦
T0550_.14.0884c12: 哉富貴所成不久。苦哉業報種種差別
T0550_.14.0884c13: 時彼女使如是傷歎已。復説伽陀曰
T0550_.14.0884c14:     往昔身衣諸妙服衆寶嚴具所莊嚴
T0550_.14.0884c15:     昔日天女勝容儀今居陋巷増多苦
T0550_.14.0884c16:     何故今時極如是一切福分皆破壞
T0550_.14.0884c17:     悴弱垢穢遍身支片衣破弊而覆體
T0550_.14.0884c18:     往昔儀容天女相人開美目共觀瞻
T0550_.14.0884c19:     而今醜惡鬼無殊見者咸生於厭棄
T0550_.14.0884c20:     往昔豐饒諸財寶國城之内爲最上
T0550_.14.0884c21:     諸乞丐者施均行于今困極而貧賤
T0550_.14.0884c22:     往昔受用増歡悦家族富貴廣豐盈
T0550_.14.0884c23:     今時受報既昭然廣多憂苦常隨逐
T0550_.14.0884c24:     苦哉輪迴堪毀責苦哉富貴定無常
T0550_.14.0884c25:     世間快樂謝於前決定苦惱後當受
T0550_.14.0884c26: 金色童子因縁經卷第九
T0550_.14.0884c27:
T0550_.14.0884c28:
T0550_.14.0884c29:
T0550_.14.0885a01:
T0550_.14.0885a02:
T0550_.14.0885a03: 金色童子因縁經卷第十
T0550_.14.0885a04: 　西天譯經三藏朝散大夫
T0550_.14.0885a05: 試鴻臚卿傳梵大師賜紫
T0550_.14.0885a06: 沙門臣法護等奉　詔譯　
T0550_.14.0885a07: 爾時妙耳商主之妻同其女使。日詣他舍傭
T0550_.14.0885a08: 力取直。以彼醜相童子福力衰竭業増上故。
T0550_.14.0885a09: 所得工直日漸微少。乃至其後自日初出逮
T0550_.14.0885a10: 于晩際。倍力營工價無所得。又復最後處處
T0550_.14.0885a11: 營作。皆罷無復傭雇。時商主妻即與女使互
T0550_.14.0885a12: 相議言。我等今時無傭力處。宜當周行乞丐。
T0550_.14.0885a13: 言已即時持一瓦器。自行乞食所有。醜相童
T0550_.14.0885a14: 子俟後成長能履歩時。母即告言。汝於今時
T0550_.14.0885a15: 宜自乞食而用存養。言已亦復授一瓦器。其
T0550_.14.0885a16: 子即時持器周行街衢巷陌乞食自資。以彼
T0550_.14.0885a17: 童子膚體麁黒容貌醜惡具十八種可厭惡
T0550_.14.0885a18: 相。人所觀者掩面而去。凡所往詣他舍門首。
T0550_.14.0885a19: 以其枯痩穢氣充盈。隨風聞者掩鼻而行。或
T0550_.14.0885a20: 以杖木瓦石打撃驅逐而言。速離我舍。其猶
T0550_.14.0885a21: 蠕蟲。周行城邑砂礫雜穢處處充塞。隨所往
T0550_.14.0885a22: 處皆爲杖木瓦石打擲驅逐。奔馳求丐一食
T0550_.14.0885a23: 竟不能得。所持瓦器亦爲打撃所碎。童子爾
T0550_.14.0885a24: 時爲人惡賤。啼泣忙然奔詣母所。時母見已
T0550_.14.0885a25: 拊膝哀傷。即作是言。苦哉我子艱危斯甚。彼
T0550_.14.0885a26: 何等人無悲愍心不懼其罪。故打撃汝令受
T0550_.14.0885a27: 斯苦。是時童子哽咽啼泣。説伽陀曰
T0550_.14.0885a28:     處處往詣於他舍我本乞食而存養
T0550_.14.0885a29:     翻爲杖木及瓦石見者皆來打撃我
T0550_.14.0885b01: 其母聞已趨前持抱醜相童子。母大悲泣。説
T0550_.14.0885b02: 伽陀曰
T0550_.14.0885b03:     豈非汝於往生中昔曾造作不善業
T0550_.14.0885b04:     今被他人打撃汝非汝現生之愆尤
T0550_.14.0885b05:     汝身醜惡復枯痩一切樂事悉離散
T0550_.14.0885b06:     貧窮困苦極艱危無人爲興悲恤意
T0550_.14.0885b07:     苦哉今時家散壞子身傷損器用破
T0550_.14.0885b08:     乞食之具既無成何能乞丐而活命
T0550_.14.0885b09:     父母離散子何託家宅破壞善相衰
T0550_.14.0885b10:     乞食之器一無存今時何人復與汝
T0550_.14.0885b11:     眷屬親愛及朋友主宰尊長悉分離
T0550_.14.0885b12:     乞食之器既無存今時何人復與汝
T0550_.14.0885b13:     何人見汝嬰貧病於中能發勇猛心
T0550_.14.0885b14:     苦哉破壞至如斯由汝先世中罪業
T0550_.14.0885b15:     苦哉汝是柔善人何故無人爲悲愍
T0550_.14.0885b16:     人心堅硬鐵石同損害猶如利刀斧
T0550_.14.0885b17:     多種破壞復貧苦於中寧忍起害心
T0550_.14.0885b18:     見斯乞丐飢苦侵無人勇發悲愍意
T0550_.14.0885b19:     飢渇尪羸心疲極離散破壞一物無
T0550_.14.0885b20:     病苦縈纒熱惱侵誠哉破壞中破壞
T0550_.14.0885b21:     貧窮困苦愁憂面飢渇侵陵逼迫聲
T0550_.14.0885b22:     乾枯肩頸力微存見者何人不悲軫
T0550_.14.0885b23:     於中寧容打撃汝由汝曩生憍倨心
T0550_.14.0885b24:     今時疾病衆苦縈極苦無人垂愍念
T0550_.14.0885b25:     貧窮飢渇苦逼迫乞丐周行何所成
T0550_.14.0885b26:     或時極少見於前鵶犬殘餘之棄食
T0550_.14.0885b27:     苦哉我身極無福而無方計何所作
T0550_.14.0885b28:     宿業斯爲破壞因業主所持今如是
T0550_.14.0885b29: 爾時商主之妻説是伽陀已。多種逼惱相續
T0550_.14.0885c01: 憂苦。於其所住殘破舍前暫時存息。以其醜
T0550_.14.0885c02: 相童子先被打撃流血汚身。抱持居懷。瓦礫
T0550_.14.0885c03: 雜穢不淨盈滿。以手拂摩童子之身。徐徐而
T0550_.14.0885c04: 起詣衢巷中。見諸豪貴上族之子。或商主之
T0550_.14.0885c05: 子。及餘富盛長者婆羅門等。身著殊妙迦尸
T0550_.14.0885c06: 迦衣絜白清淨。大價翫好眞珠瓔珞耳璫環
T0550_.14.0885c07: 釧種種莊嚴。光絜殊妙花鬘衆飾。如是見已
T0550_.14.0885c08: 迴觀己身。居極艱苦困危分位。又復觀其醜
T0550_.14.0885c09: 相童子貧窮困悴愁憂面相。即時長吁滿目
T0550_.14.0885c10: 垂涙。説伽陀曰
T0550_.14.0885c11:     往昔富饒皆滿足衆寶莊嚴如寶山
T0550_.14.0885c12:     家族廣大悉圓成受用最上諸妙樂
T0550_.14.0885c13:     今時子母具破壞穢汚之處爲所歸
T0550_.14.0885c14:     巧出多種乞丐言竟無有人與食者
T0550_.14.0885c15:     憂苦大海波浪深逼惱怖畏無義利
T0550_.14.0885c16:     大聲高振危苦増貧窮深流今墜溺
T0550_.14.0885c17:     險惡流中水族滿破散波浪速復危
T0550_.14.0885c18:     極惡大病違害深貧窮濬流倶陷沒
T0550_.14.0885c19:     病苦憂愁如箭射師子吼聲振野中
T0550_.14.0885c20:     衆鳥聚居憂卵中貧窮憂苦亦如是
T0550_.14.0885c21:     昔於善人不行施不起清淨信施心
T0550_.14.0885c22:     今時無福子母同見諸樂事如怨隙
T0550_.14.0885c23:     往昔不曾施乞人厭棄尠福下劣者
T0550_.14.0885c24:     今生子母破壞時艱難危逼苦同受
T0550_.14.0885c25:     往昔地方諸賢聖不曾恭敬復輕慢
T0550_.14.0885c26:     今生子母破壞時亦被他人所輕慢
T0550_.14.0885c27:     昔曾觸嬈諸賢聖或復打撃於他人
T0550_.14.0885c28:     今生被他打撃時杖木瓦石苦當受
T0550_.14.0885c29:     昔不尊重於他人或復出語而呵毀
T0550_.14.0886a01:     今生子母破壞時所向被他還毀責
T0550_.14.0886a02:     先世不曾尊重人或復於他起輕慢
T0550_.14.0886a03:     今生極惡苦難多爲他輕慢還隨逐
T0550_.14.0886a04:     子母先世倶悋惜見乞丐者不捨與
T0550_.14.0886a05:     我今貧困衣亦無他人還復不霑施
T0550_.14.0886a06:     往昔或於他人事多興違礙及障難
T0550_.14.0886a07:     今生眷屬悉分離徒増苦惱長悲泣
T0550_.14.0886a08:     往昔遲留及失時不施他人床臥等
T0550_.14.0886a09:     今生荊棘地中眠報應昭明自當受
T0550_.14.0886a10:     衆妙莊嚴諸床座往昔不曾施善人
T0550_.14.0886a11:     今生坐起地爲床廣多荊棘而叢聚
T0550_.14.0886a12:     往昔不曾施鞋履及彼乘輿諸樂具
T0550_.14.0886a13:     今生踐履於地中觸處廣多荊棘等
T0550_.14.0886a14:     舍宅宵宿及器具往昔慳心不曾施
T0550_.14.0886a15:     恃其豪貴自尊高雜穢聚中今墮入
T0550_.14.0886a16:     往昔曾見枯悴人炎渇之時須水飮
T0550_.14.0886a17:     雖見不肯施清泉今生面目極乾悴
T0550_.14.0886a18:     往昔貧人及親友以飢苦故來求食
T0550_.14.0886a19:     不起尊重淨施心今生無食自荒亂
T0550_.14.0886a20:     昔見他人利樂事彊生多種嫉恚心
T0550_.14.0886a21:     于今還感卑下人他來於己生瞋恚
T0550_.14.0886a22:     子母往生恃豪族於他常起憍倨心
T0550_.14.0886a23:     或復觸嬈有徳人今招極惡苦甘受
T0550_.14.0886a24:     無始輪迴生死海一切病苦大怖畏
T0550_.14.0886a25:     不曾施藥爲蠲除今招大病常縈逼
T0550_.14.0886a26:     父母尊長修行者乃至最下貧窮人
T0550_.14.0886a27:     飮食沐浴不施霑今生無福招貧苦
T0550_.14.0886a28:     我今飢渇極疲悴飮食衣服悉皆無
T0550_.14.0886a29:     諸病諸苦逼迫心今時何人爲救護
T0550_.14.0886b01:     子母今欲作奴婢何人容許願承事
T0550_.14.0886b02:     今時二命若獲存此亦世間極難得
T0550_.14.0886b03:     苦哉先世不作福苦哉貧困今如是
T0550_.14.0886b04:     而此國城大豐饒無人爲我作依怙
T0550_.14.0886b05: 時妙耳商主之妻説是伽陀已。忍受飢渇身
T0550_.14.0886b06: 心憂惱子母同處隨業而住。彼妙耳商主昔
T0550_.14.0886b07: 渉大海營貿資財。船舫破散沈溺所獲。浮一
T0550_.14.0886b08: 板木仗一家童。渉歴艱危扶持得渡。路中求
T0550_.14.0886b09: 乞歸滿度摩城近屆一村宿止。于彼有一耕
T0550_.14.0886b10: 人守護彼村。其人見此商主素曾識面。乃自
T0550_.14.0886b11: 思忖。今此商主何故痩悴容状若斯諒其所
T0550_.14.0886b12: 獲金寶財貨一切破散。唯仗家童扶持來此。
T0550_.14.0886b13: 我今或以商主之家焚蕩事縁而告語邪。或
T0550_.14.0886b14: 復商主後當自知念已即時持水授與令其灌
T0550_.14.0886b15: 手。復以二菉豆餅奉之令食
T0550_.14.0886b16: 時妙耳商主自念我今不應空手而歸舍中。
T0550_.14.0886b17: 乃取一餅留之懷中次破一餅與童分食。食
T0550_.14.0886b18: 已明旦漸次前進。而彼商主容貌枯悴身力
T0550_.14.0886b19: 困疲著弊垢衣漸至城邑。時醜相童子先在
T0550_.14.0886b20: 殘破舍中。至明旦時忽自思念我今飢渇消
T0550_.14.0886b21: 痩若此。餘命雖存其將何用我今宜往自求
T0550_.14.0886b22: 殞謝。念已即時詣其母所前白母言。我今欲
T0550_.14.0886b23: 往翁父園中。母言隨意
T0550_.14.0886b24: 時妙耳商主既入城已漸到本家。見其舍宅
T0550_.14.0886b25: 崩毀眷屬分離寂寞無依唯一土聚見已自念
T0550_.14.0886b26: 我之舍宅一何如此。商主即入殘破舍中見
T0550_.14.0886b27: 其妻室。同一女使寂居其内。妻之容貌乾黒
T0550_.14.0886b28: 痩羸。破弊垢衣掩覆身體。見已唱言苦哉苦
T0550_.14.0886b29: 哉。何致于此。商主言已悶絶躄地。涼風觸
T0550_.14.0886c01: 身久還蘇息。妻乃趨前高聲號哭。徐徐具陳
T0550_.14.0886c02: 家之前事。即時商主長吁而言。我於曩昔不
T0550_.14.0886c03: 植福田。復不修作諸福力事。今招如是種種
T0550_.14.0886c04: 破壞。我於今時當何營作。復何適詣。當有
T0550_.14.0886c05: 何人而相顧矚。誰人悲愍斯貧困苦。我今沈
T0550_.14.0886c06: 溺貧窮大海。誰來濟拔。我令陷沒破散泥中。
T0550_.14.0886c07: 誰爲洗滌。我今投竄廣大憂河。誰爲濟渡。我
T0550_.14.0886c08: 今値遇貧苦深怨。誰爲力敵。我今深植諸苦
T0550_.14.0886c09: 根株。誰爲除斷。我今已固貧窮樹根。誰爲開
T0550_.14.0886c10: 掘。我今爲彼渇愛大火炎熾燒然。誰爲息滅。
T0550_.14.0886c11: 我今爲彼不淨所染狂象抵觸。誰爲調制。我
T0550_.14.0886c12: 今爲彼諸苦毒蛇毒氣衝 &T045578;

。誰爲解除。我今
T0550_.14.0886c13: 爲彼一切破散貧窮大軍而來鬪戰。誰爲摧
T0550_.14.0886c14: 伏。我今爲彼一切苦惱體性。堅牢貧窮杻械
T0550_.14.0886c15: 束縛於身。誰爲脱免。我今深處貧窮窟宅。誰
T0550_.14.0886c16: 爲引出。我今久止貧窮之舍扃閉牢固。誰爲
T0550_.14.0886c17: 開擧。我今爲彼貧窮惡者固來侵逼。誰爲遣
T0550_.14.0886c18: 除。我今淪墜險惡流中。誰爲濟接。我今爲
T0550_.14.0886c19: 彼貧窮艱險逼逐怖畏。誰爲救護。妙耳商主
T0550_.14.0886c20: 發是多種悲切言已。又復高聲作是唱言。於
T0550_.14.0886c21: 三界中唯佛世尊最尊最上。無有少法不知
T0550_.14.0886c22: 不見。一切解了。諸佛世尊法爾如是。具諸相
T0550_.14.0886c23: 好光明皎絜。如日普照。又如摩尼清淨之寶。
T0550_.14.0886c24: 治瑩無瑕具諸勝徳。如蓮花開。如日初出。如
T0550_.14.0886c25: 帝釋弓清淨柔軟。髻珠輪相光明焔赫。状猛
T0550_.14.0886c26: 火中投以酥油轉増炎熾。又光明雲衆色具
T0550_.14.0886c27: 足。如孔雀身有衆色聚。佛光普照破諸昏暗。
T0550_.14.0886c28: 生老病死爲三有籠。佛智慧力悉能開決。佛
T0550_.14.0886c29: 已積集無數百千功徳善力所成相好。佛光
T0550_.14.0887a01: 絜白其猶白象白花白衣。如雪如藕清淨可
T0550_.14.0887a02: 愛。佛光煥耀如閻浮檀金。初出火焔光明顯
T0550_.14.0887a03: 照。其類山峰。廣大熾盛殊妙無比。佛諸相
T0550_.14.0887a04: 中身毛潤澤一一右旋。圓光縱任自在照耀。
T0550_.14.0887a05: 眉間白毫現殊妙相。面輪清淨如蓮初開。又
T0550_.14.0887a06: 佛昔於三大阿僧祇劫中。廣以頭目手足身
T0550_.14.0887a07: 之上分。及身血肉妻子奴婢象馬車乘妙好
T0550_.14.0887a08: 衣服坐臥之具金銀珠寶。已諸所有乃至王
T0550_.14.0887a09: 位國城。一切能捨増長無上菩提廣大勝行。以
T0550_.14.0887a10: 無礙力摧伏魔軍。清淨絜白如秋月輪。千光
T0550_.14.0887a11: 明鬘周匝照耀。高顯出現猶若山王。淨月光
T0550_.14.0887a12: 照雲翳散空。絜白之状復如象牙。又如乳海
T0550_.14.0887a13: 如白花開。清淨嚴好佛身晃耀。亦如金山衆
T0550_.14.0887a14: 相嚴具。如孔雀峯。如瑠璃山圓光上燭。佛
T0550_.14.0887a15: 以現證智火。燒除諸惡悉如灰燼。有諸天王
T0550_.14.0887a16: 常來恭敬。是諸天王各頂寶冠摩尼珠寶。及
T0550_.14.0887a17: 彼眞金殊妙莊嚴。禮奉世尊淨蓮花足。而佛
T0550_.14.0887a18: 雙足皆殊勝相。足十指甲如赤銅色薄潤可
T0550_.14.0887a19: 愛。足指甲端猶半月相。其蓮花足清淨無垢
T0550_.14.0887a20: 具衆莊嚴。踐 &T050460;

衆生貪愛樹枝。又以智光照
T0550_.14.0887a21: 破一切無明癡暗。普盡世間同一親友。以無
T0550_.14.0887a22: 縁慈等愛衆生。住不思議大智境界。攝伏一
T0550_.14.0887a23: 切龍蛇等毒。廣大積集無數百千難行最上
T0550_.14.0887a24: 功徳勝行。無量劫來廣修福事。以智慧劍破
T0550_.14.0887a25: 斷衆生無始一切煩惱樹根。梵王帝釋十方
T0550_.14.0887a26: 護世等。諸大衆咸共稱讃佛勝功徳及佛正
T0550_.14.0887a27: 法。諸佛世尊起大悲心普攝世間同一護念
T0550_.14.0887a28: 無復有二。以無二言平等説法。住奢摩他毘
T0550_.14.0887a29: 鉢舍那。善説三種調伏之法。已渡四流運四
T0550_.14.0887b01: 神足。以四攝法於長夜中如理修作。成熟衆
T0550_.14.0887b02: 生。斷五分結超越五趣具足六法。圓滿六波
T0550_.14.0887b03: 羅蜜多。開七覺花。示八正道。善修九次第
T0550_.14.0887b04: 定十力具足名稱普聞遍十方界。獲得千種
T0550_.14.0887b05: 最勝自在。晝三時中夜三時中。常以佛眼清
T0550_.14.0887b06: 淨光明。普觀世間。何法是増何法是減何法
T0550_.14.0887b07: 艱苦。何法危險。何法逼惱。何法具有艱苦
T0550_.14.0887b08: 危險逼惱。何法微小。何法漸増。何法廣大。
T0550_.14.0887b09: 何者沈溺生死大海。我爲濟拔。何者爲彼諸
T0550_.14.0887b10: 業煩惱大羅刹婆之所呑食。我爲救度。何者
T0550_.14.0887b11: 爲彼貧窮蛇毒所傷 &T045578;

Footnote:

880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]