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佛説金光王童子經 (No. 0548_ 法賢譯 ) in Vol. 14

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No.548

佛説金光王童子經
　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
少卿明教大師臣法賢奉　詔譯　

如是我聞。一時佛在迦毘羅城儞也

二
合

誐嚕馱

林精舍。時釋族中有一童子名金光王。色相
端嚴身肢圓滿。光明晃耀由如日月。聰明殊
異俊利過人。尊重自然精勤匪勵。師友耆耄
用律其心。富有一切異寶珍玩。雖常受用而
不貪著與自眷屬嬪嬙伎女千五百人。常處宮
中受其快樂。時彼童子忽於一日聞人説言。
世尊往昔爲見三界輪迴苦惱。捨輪王位出
家苦行佛道圓滿。坐於樹下降四種魔證無
上覺。童子聞已心大歡喜。即將眷屬及與侍
從。前後圍繞往詣佛所。望精舍門除去憍慢。
與諸眷屬徒歩趨進。既至佛所合掌頂禮而
歎佛曰。如來之身由如金山。復如寶幢衆寶
嚴飾面如秋月圓滿清淨。三十二相八十種
好。光明遠照由如千日。尊貴吉祥大智精進。
具大功徳福慧雙備。知一切法斷一切疑。具
一切智爲人天師。是三界父救諸有情。現於
世間見者歡喜。是時童子作此讃已。旋繞三
匝禮佛雙足。却坐一面欲聞妙法。又復起心。
我生王宮有斯福報。具大力勢因果云何。爾
時世尊知金光童子心中所念。及在會衆願
欲聞法。便爲廣説十二因縁及四聖諦。初中
後善言辭巧妙。其義深遠純一無雜。具足清
白梵行之相。演是法已。復説金光童子本生
因果報應之事。謂童子曰。往昔過去九十一
劫有毘婆尸如來應供正遍知明行足善逝世
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊出於世
間。説法教化利樂衆生。作佛事已即趣涅盤。
時有一人種田爲業。雖復勤苦而常不足。然
於衆善好樂修習。於身口分減積財賄。作毘
婆尸像以用供養。所獲果報我今説之。諸苾
芻。彼田業人所獲之福於百千生爲轉輪聖
王王四天下。乘空飛行具足七寶。得大自在
身放光明。生生之中受最上樂。受此福已。又
生六欲天中爲彼天主。經百千生受大快樂。
又百千生爲梵天王。百千生爲淨光天主。百
千生爲四無色界主。於如是時受天妙樂。後
降人間生刹帝利婆羅門毘舍之族。常處王
位得大自在。諸苾芻。今此童子從天界來。又
生王宮。先作福業無能侵損。亦無墮落。後獲
無漏證於寂滅。諸苾芻。其造像人即金光童
子是。所有因果我已説之。又復有人。或以玻
胝迦寶或末尼寶。或金或銀或鋀或銅。乃至
木石或象牙等。鑄寫雕鏤作佛形像。或有舍
利或無舍利。或短或長或大或小。乃至香泥
印作佛像。且致如是造像果報。諸苾芻。若有
善男子善女人。以所造像隨得一種志心清
淨。以妙香水如法沐浴。所獲功徳我今説之。
是善男子善女人捨身受身帝於刹帝利婆羅
門毘舍首陀上族中生。福徳圓滿人相具足
得宿命智獲善眷屬。至於奴婢車馬珍寶財
物。一切受用無不具足。一切衆生爲依爲主。
見者歡喜言皆隨順。諸佛菩薩辟支佛阿羅
漢恒常憶念。凡所願求一切皆得諸苾芻。是
人福蘊尚不能喩何況造像。至於嫉妬憎愛
貪瞋癡等。一切煩惱速得解脱。漸漸修行證
無上覺。爾時世尊重説偈言
    我於滅度後若男若女等
    用衆寶造像妙香水沐浴
    又以適悦華志心而供養
    於後生生中感得端嚴報
    一切諸衆生瞻仰而無足
    獲種種果報尊貴及快樂
    以此餘善業遠離諸煩惱
    癡暗雲翳除如月住虚空
    後復承勝力往生於天界
    作天之主宰百劫受快樂
    於彼壽命盡下生爲輪王
    色相如天身福徳而殊勝
    七寶恒隨逐有神通自在
    巡遊四洲境一切得隨心
    後入於聖道乃至證涅盤
    又復有衆生得遇於佛塔
    中有設利羅細與微塵等
    是人心歡喜作種種供養
    當獲大福聚如前等無異
    如來變化身普遍於三界
    是人供養福所感諸果報
    乃至得名稱亦遍於十方
    身色如眞金光明恒晃耀
    於天上人間受無量快樂
爾時金光童子聞佛廣説微妙法已。及聞往
昔因縁果報。乃於眷屬心無戀著。厭離富貴
棄捨快樂。於正法中求欲出家。佛即應時度
爲沙門。尋便證得阿羅漢果。所將眷屬亦於
坐中皆證道果
佛説是經已。金光童子并諸眷屬及在會衆。
歡喜信受禮佛而退
佛説金光王童子經

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