SAT DB

羅孔雀
T0379_.12.0934b07:     如是等行欲我勝彼故訶
T0379_.12.0934b08:     譬如大火坑熾然閻浮滿
T0379_.12.0934b09:     彼如盲墜墮貪欲亦如是
T0379_.12.0934b10:     諸欲無常苦智者所呵責
T0379_.12.0934b11:     若人不知過此等爲欲轉
T0379_.12.0934b12:     我不受五欲世尊已證知
T0379_.12.0934b13:     能聞此義者當知彼如佛
T0379_.12.0934b14:     我從佛邊聞彼須彌山王
T0379_.12.0934b15:     於後夜分時彼佛當滅度
T0379_.12.0934b16:     我等速往詣盡諸結使者
T0379_.12.0934b17:     欲見者可去恐彼世尊滅
T0379_.12.0934b18:     轉菩提分尊最勝人所説
T0379_.12.0934b19:     於億千數劫難逢種善根
T0379_.12.0934b20:     若於涅槃所覲見釋種尊
T0379_.12.0934b21:     聞釋師子法當生善種子
T0379_.12.0934b22:     若天人夜叉往至如來所
T0379_.12.0934b23:     若愛釋種幢速見大名稱
T0379_.12.0934b24: 爾時開敷神通徳童子菩薩摩訶薩。説此偈
T0379_.12.0934b25: 已與諸衆生無量百千左右圍繞最居衆首。
T0379_.12.0934b26: 從毘耶離出徑詣佛所。欲禮佛足親覲供養
T0379_.12.0934b27: 四童子三昧經卷上
T0379_.12.0934b28:
T0379_.12.0934b29:
T0379_.12.0934c01:
T0379_.12.0934c02:
T0379_.12.0934c03: 四童子三昧經卷中
T0379_.12.0934c04: 　＊隋＊北印度健陀羅國
T0379_.12.0934c05: 三藏闍那崛多　譯　
T0379_.12.0934c06: 爾時世尊。右脇臥於師子床上。時四童子
T0379_.12.0934c07: 從四方來。各與大衆前後圍繞。導在衆首悉
T0379_.12.0934c08: 皆平等。智慧神通威徳法行。無所差別不乖
T0379_.12.0934c09: 毫毛。共趣佛所往到佛前恭敬合掌。彼四童
T0379_.12.0934c10: 子到佛邊時。各隨城邑所從眷屬。一切天人
T0379_.12.0934c11: 百千衆生雜類。皆悉合掌一切靜心。歡喜踊
T0379_.12.0934c12: 躍曲躬瞻仰向四童子。彼四童子當於來時。
T0379_.12.0934c13: 四方縱廣滿一由旬。諸天雨華遍滿於地。鼓
T0379_.12.0934c14: 天音樂種種百千。諸天歌詠讃歎無量。爾時
T0379_.12.0934c15: 多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。普於四方
T0379_.12.0934c16: 自然顯現四師子座。爾時尊者阿難。以偈
T0379_.12.0934c17: 白佛言
T0379_.12.0934c18:     世尊何因縁一切智四邊
T0379_.12.0934c19:     右脇現四床師子廣大敷
T0379_.12.0934c20: 作是語已。佛告阿難。阿難。汝見此四童子已
T0379_.12.0934c21: 不。從四方來面如滿月。過日光明蔽四天下。
T0379_.12.0934c22: 威徳特尊齒白明耀。發智慧光得大精進。入
T0379_.12.0934c23: 甚深智成就功徳。識智了達有深信行。謙卑
T0379_.12.0934c24: 慚愧行業滿足。意見深遠得正念定。智慧善
T0379_.12.0934c25: 巧有大方便第一總持。爲諸衆生隨順説法
T0379_.12.0934c26: 増長善本。於無量億百千佛所種諸善根。各
T0379_.12.0934c27: 住四方各於佛刹聞我涅槃。各從彼刹諸如
T0379_.12.0934c28: 來所。諮發啓請生此刹土。欲聞見我及我
T0379_.12.0934c29: 名稱。説法利益功徳之事。觀看今日如來後
T0379_.12.0935a01: 夜分時。於力士生地娑羅雙樹間。當入無餘
T0379_.12.0935a02: 涅槃。不思議涅槃。一切世間無等涅槃。一切
T0379_.12.0935a03: 世間希有涅槃。一切世間安樂涅槃。一切世
T0379_.12.0935a04: 間難伏涅槃。一切世間斷離諸趣清淨涅槃。
T0379_.12.0935a05: 如來當取如是微妙最上涅槃。阿難。此東方
T0379_.12.0935a06: 來童子者。其色微妙具大功徳端正可喜。光
T0379_.12.0935a07: 明遍照威徳熾然。猶如盛火放大光明。以
T0379_.12.0935a08: 多百千徒衆圍繞。及以億數諸天之衆。所共
T0379_.12.0935a09: 供養受天雨華。來詣佛所欲供養佛。阿難。此
T0379_.12.0935a10: 童子者。於彼師子音鳴聲如來國土。曾作轉
T0379_.12.0935a11: 輪聖王領千世界而得自在。諸天人等之所
T0379_.12.0935a12: 供養。彼治化時於欲界天上及於人間。恒多
T0379_.12.0935a13: 講法受持句義。爲於無量百千衆生解説妙
T0379_.12.0935a14: 趣。成就彼等種諸善根。得諸神通達解法行。
T0379_.12.0935a15: 衆聖諮嗟無邊無斷。最上微妙得無畏力。深
T0379_.12.0935a16: 入法相成就辯才。智慧善巧得到無邊智慧
T0379_.12.0935a17: 彼岸。滿足如是諸法行已。於十八億年如法
T0379_.12.0935a18: 治化。不用刀杖惱亂衆生。不爲受欲貪於
T0379_.12.0935a19: 王位。於彼十八億年成熟十八那由他衆生。
T0379_.12.0935a20: 令住阿耨多羅三藐三菩提。於菩薩法得不
T0379_.12.0935a21: 退地。彼善男子。從初發心得不退地已。乃
T0379_.12.0935a22: 至畢竟成就阿耨多羅三藐三菩提。彼王如
T0379_.12.0935a23: 是。於後一時剃除鬚髮。著袈裟衣捨家出家。
T0379_.12.0935a24: 即出家已。於八十一億年行於梵行。從出家
T0379_.12.0935a25: 已未甞坐臥況復睡眠。於八十一億年中。乃
T0379_.12.0935a26: 至不起一念欲想及於瞋心。況有殺害惱亂
T0379_.12.0935a27: 等心。無不善事及憎愛想。亦復不念修行不
T0379_.12.0935a28: 修行想。常住二法。何等爲二。一者雖得肉眼
T0379_.12.0935a29: 無肉眼想。雖能分別知諸法聚。而不取著法
T0379_.12.0935b01: 聚之想。於彼八十一億年中。更不論説諸無
T0379_.12.0935b02: 利益。他餘事想。若地想水想火想風想。若
T0379_.12.0935b03: 虚空想及識想。若婦女想及丈夫想。飢渇
T0379_.12.0935b04: 想聚落想。空閑處想城邑等想。違逆之想不
T0379_.12.0935b05: 違逆想。遠離想禪定想。自我想他我想。色想
T0379_.12.0935b06: 無色想。邊想中想。生想滅想。少想多想。如
T0379_.12.0935b07: 是等諸餘亂想。皆悉寂滅不生分別。惟除
T0379_.12.0935b08: 二十篋藏法本。思量修習其間成熟八萬那
T0379_.12.0935b09: 由他衆生。決定於阿耨多羅三藐三菩提。彼
T0379_.12.0935b10: 諸衆生皆初發心於如此刹。即刹那羅婆時。
T0379_.12.0935b11: 於彼佛刹自在而去。各更別往諸餘佛刹。到
T0379_.12.0935b12: 彼諸刹世尊所奉覲承事。於彼世界一一佛
T0379_.12.0935b13: 刹。一一身到一身一事無二並者。彼諸刹土
T0379_.12.0935b14: 一一諸佛皆同。於此一刹那羅婆時右脇而
T0379_.12.0935b15: 臥。同於此日後夜分中當入涅槃。悉在娑羅
T0379_.12.0935b16: 雙樹之間力士生地。皆如如來彼諸佛等。同
T0379_.12.0935b17: 名釋迦牟尼十號具足。彼諸佛等亦同出於
T0379_.12.0935b18: 五濁惡世。阿難。我以如是無量無邊無礙肉
T0379_.12.0935b19: 眼正知正見。非諸聲聞辟支佛等之所能入。
T0379_.12.0935b20: 非境界故。阿難。若有比丘比丘尼優婆塞優
T0379_.12.0935b21: 婆夷聞此法門。聞已生信。羨我肉眼正知見
T0379_.12.0935b22: 智。欲得此智乃至滿足一切種智。及發一念
T0379_.12.0935b23: 正信之心相續不捨。適發心已即生無量福
T0379_.12.0935b24: 徳之聚。況得無量無邊大功徳聚。阿難。若有
T0379_.12.0935b25: 善男子善女人。於十八那由他諸如來所。復
T0379_.12.0935b26: 於十八那由他億年。以一切樂具供養恭敬
T0379_.12.0935b27: 尊重讃歎。親承奉事彼諸如來。於十八那由
T0379_.12.0935b28: 他年。所得功徳雖復無量。猶故不及聞此法
T0379_.12.0935b29: 門羨願之心生功徳者。不可譬喩。阿難。此童
T0379_.12.0935c01: 子者。於我法中一日一夜教化利益無量衆
T0379_.12.0935c02: 生。何況多時所作利益。若舍利弗目犍連等
T0379_.12.0935c03: 及餘聲聞。不能如是多作利益度脱如是無
T0379_.12.0935c04: 量衆生。阿難。假使汝等一切壽命。多諸衆
T0379_.12.0935c05: 生説法教化。不念餘事晝夜不休。雖作如是
T0379_.12.0935c06: 教化利益。但自汝等於我法中。不能荷負佛
T0379_.12.0935c07: 法重擔。如今所見此來童子所荷負者。又復
T0379_.12.0935c08: 告言。如是阿難。如是童子。爲諸衆生作大利
T0379_.12.0935c09: 益具足憐愍。念諸衆生饒益衆生。而此童子
T0379_.12.0935c10: 有無量功徳。阿難。汝見從南方來童子已不。
T0379_.12.0935c11: 如秋滿月十五日夜光明熾盛。右手執持衆
T0379_.12.0935c12: 寶。莊嚴杖打此大地。打大地已出如是聲。譬
T0379_.12.0935c13: 如摩伽陀國有一寶器。或用金作或用銀作。
T0379_.12.0935c14: 作之成就善加瑩治。無有塵垢無有瑕隙無
T0379_.12.0935c15: 有破漏。善好明淨無有塵土無有脂膩。種
T0379_.12.0935c16: 種因縁衆事所成種種功能練精明淨五處
T0379_.12.0935c17: 具滿十處。遠離一千分觀瞻。遠離十二處金
T0379_.12.0935c18: 銀煩垢。種性眞正金性最勝。百練所成新成
T0379_.12.0935c19: 非故具。足八分一千巧匠。一心觀瞻塵膩垢
T0379_.12.0935c20: 翳一切悉無。如是妙器打之出聲。若聞聲者
T0379_.12.0935c21: 能滅衆苦。阿難。如是譬喩如是器聲。我少
T0379_.12.0935c22: 説耳。而此童子。衆寶間錯嚴潔之杖。打此大
T0379_.12.0935c23: 地所出之聲。亦復如是。阿難。此童子者名寂
T0379_.12.0935c24: 靜轉。是大菩薩摩訶薩也。從南方寶積現多
T0379_.12.0935c25: 陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀刹土而來。彼
T0379_.12.0935c26: 佛世界名寶莊嚴。阿難。於汝意云何。彼世
T0379_.12.0935c27: 界何故名寶莊嚴。阿難。彼佛世界。無一衆生
T0379_.12.0935c28: 住不定者亦無邪定。阿難。彼諸衆生。皆悉正
T0379_.12.0935c29: 定於阿耨多羅三藐三菩提。阿難。彼刹是菩
T0379_.12.0936a01: 薩刹。彼刹衆生無男女想。阿難。彼諸衆生皆
T0379_.12.0936a02: 悉梵行。無諸穢欲智行清淨。乃至無有穢欲
T0379_.12.0936a03: 之名。阿難。彼莊嚴佛刹諸衆生等。無有一切
T0379_.12.0936a04: 不善思想。亦無食想唯有二食。何等爲二。
T0379_.12.0936a05: 一者以定慧爲食二者以法喜爲食。阿難彼
T0379_.12.0936a06: 佛刹不説五陰不説三乘。惟廣演説一切智
T0379_.12.0936a07: 陰菩薩篋藏。阿難以是義故。彼佛世界名寶
T0379_.12.0936a08: 莊嚴。阿難。此土所有他方佛刹衆生生此土
T0379_.12.0936a09: 者。復有願生彼佛土者。願生之者彼衆生等。
T0379_.12.0936a10: 皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。阿難。
T0379_.12.0936a11: 或有菩薩從餘佛刹來生彼者。生已即自能
T0379_.12.0936a12: 知彼佛刹内一切諸事。彼等菩薩亦生彼已。
T0379_.12.0936a13: 即於刹那羅婆牟侯多時。各各想己自身是
T0379_.12.0936a14: 佛。阿難。彼寶積現如來。爲彼無量無邊那
T0379_.12.0936a15: 由他諸菩薩摩訶薩等。廣説一切種智及菩
T0379_.12.0936a16: 薩篋藏法門。不曾斷絶更不説餘。阿難。假使
T0379_.12.0936a17: 我於無量千劫。説彼佛刹功徳之事。及一一
T0379_.12.0936a18: 分別菩薩摩訶薩等所得勝法。所謂發願莊
T0379_.12.0936a19: 嚴佛刹不可得盡。阿難。我但略説彼佛世界
T0379_.12.0936a20: 功徳名字。此寂靜轉菩薩摩訶薩。從彼方來
T0379_.12.0936a21: 爲欲看我入般涅槃。復爲憐愍無量無邊
T0379_.12.0936a22: 諸衆生等。令發無上菩提之心。復爲欲顯彼
T0379_.12.0936a23: 刹功徳莊嚴之事。復爲顯彼寶積現佛利益
T0379_.12.0936a24: 名稱。所謂顯諸菩薩法行大事。亦説眞實名
T0379_.12.0936a25: 稱之事。欲令此刹無量無邊諸衆生等攝受
T0379_.12.0936a26: 正法故。來到此釋迦佛刹。爲令未來諸菩薩
T0379_.12.0936a27: 等生歡喜心。阿難。此童子者。於往昔時行
T0379_.12.0936a28: 菩薩行。値燃燈佛出現於世。爾時曾作轉輪
T0379_.12.0936a29: 聖王名曰降怨。阿難。爾時降怨聖王。爲無量
T0379_.12.0936b01: 億無邊衆生。説於正法成熟善根。時彼聖王。
T0379_.12.0936b02: 從旦日初至於食頃。化度三十六億衆生住
T0379_.12.0936b03: 不退地。於阿耨多羅三藐三菩提。入正定聚
T0379_.12.0936b04: 證得無生忍法。而此聖王於彼燃燈如來般
T0379_.12.0936b05: 涅槃後。發大精進剃除鬚髮捨家出家。既出
T0379_.12.0936b06: 家已滿一千年。續燃燈佛轉正法輪。然彼聖
T0379_.12.0936b07: 王利益無量無邊衆生。作利益已於後一時
T0379_.12.0936b08: 日沒之頃。復化三萬六億衆生。令住阿耨多
T0379_.12.0936b09: 羅三藐三菩提。還於日沒之時。令七萬那由
T0379_.12.0936b10: 他衆生皆悉漏盡成阿羅漢。況當證道見諦
T0379_.12.0936b11: 學人不可稱計。阿難。假使我欲以佛智慧。説
T0379_.12.0936b12: 此寂靜轉菩薩童子。往昔之時爲諸衆生作
T0379_.12.0936b13: 利益事。不可得盡。阿難。汝爲此寂靜轉善男
T0379_.12.0936b14: 子。就於我前敷座安置。汝當得無量無邊勝
T0379_.12.0936b15: 妙功徳。若有衆生聞此寂靜轉菩薩名者。彼
T0379_.12.0936b16: 等衆生。如現在見佛等無有異。阿難。若有
T0379_.12.0936b17: 衆生聞此功徳莊嚴受記法本名字者。乃至
T0379_.12.0936b18: 一念發淨信心。爲欲見彼寶積現如來多陀
T0379_.12.0936b19: 阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。爲欲承迎禮拜
T0379_.12.0936b20: 親近供養。有發心者欲聞法者。阿難。我今皆
T0379_.12.0936b21: 與彼等受記。往生彼刹奉覲如來聞於正法。
T0379_.12.0936b22: 彼佛刹中所生菩薩。亦欲同行彼諸法行。惟
T0379_.12.0936b23: 除願力菩薩摩訶薩等。阿難。彼諸衆生善得
T0379_.12.0936b24: 大利。若能聞此所説功徳莊嚴法本名字。乃
T0379_.12.0936b25: 至經耳。何況聞已得淨信心。阿難。如是等法
T0379_.12.0936b26: 句如實不虚。汝當善護善念憶持。所以者何。
T0379_.12.0936b27: 阿難。閻浮提人。未曾得聞如是等修多羅章
T0379_.12.0936b28: 句及以名字。阿難。若名字菩薩及謗法人。如
T0379_.12.0936b29: 是人等莫令得聞。何以故。以其謗法罪大深
T0379_.12.0936c01: 重故。阿難。汝見西方如是輦輿衆寶莊嚴乘
T0379_.12.0936c02: 空而來。汝見已不。阿難白佛言。如是已見。
T0379_.12.0936c03: 佛復告阿難汝見其間一童子不。二足神通
T0379_.12.0936c04: 變化所作。騰空飛來動此大地。動大動震大
T0379_.12.0936c05: 震。大地動時所化衆生怖畏毛竪。阿難報言。
T0379_.12.0936c06: 如是婆伽婆。如是修伽陀。我今見已。此童子
T0379_.12.0936c07: 者。神通遊戲種種示現乘空而來。佛告阿難。
T0379_.12.0936c08: 如此輦譽衆寶間錯。在童子前而來。出於
T0379_.12.0936c09: 種種異妙之香。滿此佛刹。阿難白言。如是婆
T0379_.12.0936c10: 伽婆。如是修伽陀。佛復告阿難言。此事還是
T0379_.12.0936c11: 彼善男子智力所現。能使輦輿出是妙香。阿
T0379_.12.0936c12: 難。汝聽復能出於四種之聲。所謂空聲無所
T0379_.12.0936c13: 有聲寂靜聲佛聲。阿難白言。如是婆伽婆。佛
T0379_.12.0936c14: 復告阿難。還是童子毛孔所出如是等聲。阿
T0379_.12.0936c15: 難。此聲出時有六十八那由他衆生大得饒
T0379_.12.0936c16: 益。復千世界諸衆生數有多衆生。於無爲法
T0379_.12.0936c17: 心漏永盡便得解脱。阿難。聞一佛名。已有九
T0379_.12.0936c18: 億菩薩住不退轉地。得入聖道於阿耨多羅
T0379_.12.0936c19: 三藐三菩提。於此刹土人天世界。有二百千
T0379_.12.0936c20: 那由他天人得阿毘跋致地。決定住阿耨多
T0379_.12.0936c21: 羅三藐三菩提。阿難。此善男子所住。西方
T0379_.12.0936c22: 有佛名曰喜樂音多陀阿伽度阿羅訶三藐三
T0379_.12.0936c23: 佛陀。世界名樂毛。從彼刹來欲見如來入於
T0379_.12.0936c24: 涅槃。此善男子。然其來已爲於無量無邊衆
T0379_.12.0936c25: 生作大利益。阿難。今善男子。來此刹時大作
T0379_.12.0936c26: 佛事。亦如如來轉大法輪。彼亦如是轉大法
T0379_.12.0936c27: 輪。阿難。此善男子。乃從阿僧祇劫已來諸
T0379_.12.0936c28: 毛孔中恒常出此四種之聲。所謂空寂等聲。
T0379_.12.0936c29: 於一一聲中爲無量無邊衆生作大利益。阿
T0379_.12.0937a01: 難白佛言。世尊。此善男子。往昔之時作何
T0379_.12.0937a02: 善根。乃能於諸毛孔出如是諸聲。佛告阿難。
T0379_.12.0937a03: 我念往昔過去無量無數劫。時有佛出世
T0379_.12.0937a04: 名無垢眼善逝世間解無上士調御丈夫天人
T0379_.12.0937a05: 師佛世尊。此善男子。於彼佛所出家作大沙
T0379_.12.0937a06: 門。名曰智樂。淨修梵行而彼沙門於彼如來。
T0379_.12.0937a07: 問於眞理難知智慧甚深句義。所謂不生不
T0379_.12.0937a08: 滅。一切諸法空無所有。一切諸法本性寂靜。
T0379_.12.0937a09: 一切諸佛皆同一體。而彼沙門七日七夜相
T0379_.12.0937a10: 續不斷。不念疲惓不念餘事不捨重擔。於
T0379_.12.0937a11: 此四句躬自受持。善味諷習善持通利。善意
T0379_.12.0937a12: 貫穿研精己行。阿難。彼時沙門者。此童子是
T0379_.12.0937a13: 也。以此四句妙義億數諸佛所共説之。入諸
T0379_.12.0937a14: 佛法攝諸衆生。復自然得覺了之事。而彼沙
T0379_.12.0937a15: 門愍諸衆生。縁諸村舍聚落城邑爲彼説法。
T0379_.12.0937a16: 阿難。爾時法師智樂沙門者。以多聞知法義
T0379_.12.0937a17: 趣。復以眞心六年爲他宣説如是法句。以是
T0379_.12.0937a18: 因縁於阿僧祇劫。從諸毛孔出如是聲神通。
T0379_.12.0937a19: 以是事故。此善男子。從身毛孔出如是四種
T0379_.12.0937a20: 法聲。爲多衆生作大利益。如是次第。此童子
T0379_.12.0937a21: 者。於阿僧祇劫身毛孔中。成就如是四種妙
T0379_.12.0937a22: 聲。阿難。閻浮提人得大善利得第一利。若
T0379_.12.0937a23: 聞此無攀縁菩薩名字者。已獲善利況聞其
T0379_.12.0937a24: 法。阿難。若有善男子及善女人。或在天中或
T0379_.12.0937a25: 在人間。聞此無攀縁菩薩乃至名字已得淨
T0379_.12.0937a26: 心。所得功徳不可思議。何況瞻對覲覿見
T0379_.12.0937a27: 者。所以者何。阿難。此無攀縁菩薩摩訶薩。於
T0379_.12.0937a28: 諸菩薩地已得功徳。不可思議不可稱説。阿
T0379_.12.0937a29: 難。而此菩薩摩訶薩。故欲來見如來入般涅
T0379_.12.0937b01: 槃。阿難汝今可爲彼大菩薩。施設床敷於如
T0379_.12.0937b02: 來前。用擬此善男子坐。阿難。汝當得大安
T0379_.12.0937b03: 樂利益。亦當速得勝妙神通。阿難。汝設此
T0379_.12.0937b04: 敷業因縁故。所獲果報或坐或臥常得安隱。
T0379_.12.0937b05: 於一念頃。當現證得阿羅漢果無爲聖法。阿
T0379_.12.0937b06: 難。汝於無漏聲聞聖果未證入者。我今與汝
T0379_.12.0937b07: 授記當得。汝復應有諸功徳分。迴向阿耨多
T0379_.12.0937b08: 羅三藐三菩提。當得諸佛如來大法。阿難。若
T0379_.12.0937b09: 有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若天若龍若
T0379_.12.0937b10: 夜叉若＊犍闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0379_.12.0937b11: 羅伽人若非人。及餘衆生聞此寂靜轉所説
T0379_.12.0937b12: 授記。聞已得淨深心及信解者。若復有人欲
T0379_.12.0937b13: 得聞此寂靜説授記法門。或如來邊聞。或聲
T0379_.12.0937b14: 聞邊聞。復能爲彼法師。敷設床座所得功
T0379_.12.0937b15: 徳。如彼法師坐此座上。復當説斯寂靜説授
T0379_.12.0937b16: 記法門。如斯無異。所以者何。阿難。彼人敷
T0379_.12.0937b17: 設座已。當得十種敷設功徳。何等爲十。一者
T0379_.12.0937b18: 當得轉輪聖王座。二者得帝釋座。三者得梵
T0379_.12.0937b19: 天王座。四者得世主座。五者世世於諸佛所
T0379_.12.0937b20: 得法師座。六者菩薩地滿既得位已。在道場
T0379_.12.0937b21: 菩提樹下。坐於蓮華師子高座。七者證一切
T0379_.12.0937b22: 智已。得無上菩提坐於佛座。八者轉大法輪
T0379_.12.0937b23: 時。得無量億數諸天所共莊嚴轉法輪座。九
T0379_.12.0937b24: 者欲現大神通時。過出一切諸世間道。爲
T0379_.12.0937b25: 得如來無上顯現最大神通師子高座。十者
T0379_.12.0937b26: 欲現入於大涅槃時。得彼多陀阿伽度阿
T0379_.12.0937b27: 羅訶三藐三佛陀。令諸天龍夜叉犍闥婆阿
T0379_.12.0937b28: 修羅迦樓羅摩睺羅伽人非人等。心生歡喜
T0379_.12.0937b29: 得清淨信。最後寂滅一切諸行。住金剛三昧
T0379_.12.0937c01: 得如來座。阿難。汝當得如是等十種師子高
T0379_.12.0937c02: 座果報。阿難。若有善男子善女人。淨心聞此
T0379_.12.0937c03: 寂靜説＊受記法本句偈之義。爲於法師敷設
T0379_.12.0937c04: 法座。愛敬尊重彼法師故。以是因縁。彼彼
T0379_.12.0937c05: 成就十種師子敷座果報。以是義故。阿難。汝
T0379_.12.0937c06: 應可合掌向無攀縁菩薩邊。汝應當得大利
T0379_.12.0937c07: 安樂大福徳聚。因此功徳汝速當得發於神
T0379_.12.0937c08: 通。爾時尊者阿難。爲無攀縁善男子敷法座
T0379_.12.0937c09: 已。合掌向無攀縁菩薩摩訶薩。生清淨心尊
T0379_.12.0937c10: 重心慚愧心。即於爾時。而説偈言
T0379_.12.0937c11:     合掌向健兒降伏龍入定
T0379_.12.0937c12:     大智衆王者無攀縁光明
T0379_.12.0937c13:     得智及精進智慧禪定聚
T0379_.12.0937c14:     世間無等侶向無畏合掌
T0379_.12.0937c15: 爾時世尊以偈告阿難言
T0379_.12.0937c16:     汝今敬合掌供養無攀縁
T0379_.12.0937c17:     所獲諸果報我當爲汝説
T0379_.12.0937c18:     阿難合掌敬自我涅槃後
T0379_.12.0937c19:     於村舍聚落及我弟子間
T0379_.12.0937c20:     或於入聚時或出彼村落
T0379_.12.0937c21:     及經行坐臥一切威儀中
T0379_.12.0937c22:     當作大佛事汝於諸世間
T0379_.12.0937c23:     所有衆物類或識及無識
T0379_.12.0937c24:     悉皆向汝邊恭敬而傴身
T0379_.12.0937c25: 若男若女天男天女。及諸外道波利婆等。若
T0379_.12.0937c26: 沙門婆羅門。若王大臣若國師。若兵將及餘
T0379_.12.0937c27: 官屬。若長者居士。自餘凡類但是有形。乃至
T0379_.12.0937c28: 六畜象馬走獸及諸飛鳥。若見汝者皆得淨
T0379_.12.0937c29: 信。一切樹木藥草苗稼所有華果。悉皆向汝
T0379_.12.0938a01: 傴身恭敬。一切臺殿屋宇重閣。樓櫓却敵
T0379_.12.0938a02: 竅孔車乘輦輿。以汝福徳威光之力覆蔽於
T0379_.12.0938a03: 彼。皆悉如是向汝傴身。阿難。譬如多陀阿伽
T0379_.12.0938a04: 度阿羅訶三藐三佛陀。初證阿耨多羅三藐
T0379_.12.0938a05: 三菩提得無礙解脱時。一切苗稼樹木藥草
T0379_.12.0938a06: 及諸華果。乃至略説人非人等。周匝充滿菩
T0379_.12.0938a07: 提道場。皆向如來傴身恭敬。阿難。如是如是。
T0379_.12.0938a08: 汝今以此於無攀縁善男子邊合掌傴身因縁
T0379_.12.0938a09: 力故。汝於却後一切威儀隨所在處。人非人
T0379_.12.0938a10: 等一切苗稼樹木。藥草皆當向汝傴身恭敬。
T0379_.12.0938a11: 阿難。若有善男子善女人。於如來涅槃之後。
T0379_.12.0938a12: 或於我今現前之頃。須臾聞此莊嚴説授記
T0379_.12.0938a13: 法本。乃至一合十指掌一念因縁。或以眞心
T0379_.12.0938a14: 思惟此義發一信心。彼人尚得如是福報如
T0379_.12.0938a15: 我前説。如是阿難。當來之世少有衆生得聞
T0379_.12.0938a16: 此法。亦復少有但聞如是法本名字。若一聞
T0379_.12.0938a17: 再聞尚不可得。何況聞已得眞信心恭敬尊
T0379_.12.0938a18: 重。不生誹謗滅除疑惑。思惟修習生實想者。
T0379_.12.0938a19: 我於如是善男子善女人等。復以佛眼悉皆
T0379_.12.0938a20: 現見。復以佛智悉皆現知。如是人等。非於
T0379_.12.0938a21: 一佛所修行供養。非一佛所種諸善根。阿難。
T0379_.12.0938a22: 今在此衆集會我前。一切大衆天人男女故
T0379_.12.0938a23: 來。欲見如來世尊入於涅槃。阿難。如是等
T0379_.12.0938a24: 衆。於當來世彌勒菩薩初欲證於阿耨多羅
T0379_.12.0938a25: 三藐三菩提時。受智位已後乃至坐於菩提
T0379_.12.0938a26: 道場。設大供養尊重恭敬。如是次第乃至彌
T0379_.12.0938a27: 勒世尊入涅槃時。亦復觀看。還於爾時在如
T0379_.12.0938a28: 來邊。亦復得見此四童子如是聽法。如今我
T0379_.12.0938a29: 前得見得聞無攀縁善男子。於毛孔内廣聞
T0379_.12.0938b01: 大法微妙之聲。得聞聲已生大歡喜。是故阿
T0379_.12.0938b02: 難。汝今得聞説如是等微妙義趣。汝應數數
T0379_.12.0938b03: 傴身合掌淨心敬信。所以者何。汝以如是
T0379_.12.0938b04: 淨心敬信善業因縁。所在之處一切衆生諸
T0379_.12.0938b05: 天世人。恭敬供養尊重讃歎躬傴汝邊。乃至
T0379_.12.0938b06: 於汝涅槃之後。諸天世人起塔供養汝之舍
T0379_.12.0938b07: 利
T0379_.12.0938b08: 爾時世尊告阿尼婁陀言。阿尼＊婁陀。汝見
T0379_.12.0938b09: 上界有四十億諸天人衆。聞此經典皆悉合
T0379_.12.0938b10: 掌傴身而住。阿尼＊婁陀白佛言。如是婆伽
T0379_.12.0938b11: 婆。佛復告阿尼＊婁陀。彼天人等。因聞此法
T0379_.12.0938b12: 信心合掌傴躬善根。於未來世阿僧祇劫不
T0379_.12.0938b13: 墮惡道。或在天上或在人間。於恒沙世流轉
T0379_.12.0938b14: 生已。一一得作轉輪聖王。一切生處恒値諸
T0379_.12.0938b15: 佛。於諸佛所成就善根。成善根已乃至得證
T0379_.12.0938b16: 阿耨多羅三藐三菩提。同一名號。名爲一切
T0379_.12.0938b17: 衆類傴身多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。
T0379_.12.0938b18: 説是語已。時大衆中。有諸力士及其眷屬各
T0379_.12.0938b19: 有五百。其名曰娯樂力士。頭倶耶力士。大力
T0379_.12.0938b20: 力士。天威力士。勝天力士。郁干蹉力士。無
T0379_.12.0938b21: 畏力士。婆藪力士。眞實力士。優多羅力士。
T0379_.12.0938b22: 婆儔力士。一切忍力士。如是等一一力士。各
T0379_.12.0938b23: 及眷屬五百圍繞。聚集來會在其衆首。爲
T0379_.12.0938b24: 欲供養向如來所。皆半傴身合掌悲泣。哀哽
T0379_.12.0938b25: 大叫流涙雨面。而白佛言。世尊。我等今者。
T0379_.12.0938b26: 爲欲供養如來世尊。及無攀縁童子菩薩。并
T0379_.12.0938b27: 餘無量大菩薩等。乃至一切大徳聲聞。此修
T0379_.12.0938b28: 多羅微妙句義清淨法門。爲供養故合掌傴
T0379_.12.0938b29: 身。世尊。我等以此一念善根。迴向阿耨多
T0379_.12.0938c01: 羅三藐三菩提。爾時世尊即便微笑。諸佛法
T0379_.12.0938c02: 爾若微笑時。即從口出種種微妙雜色光明。
T0379_.12.0938c03: 所謂青黄赤白金色玻 &T073723;

放斯光已遍至無
T0379_.12.0938c04: 量無邊世界。光明所照乃至梵宮。還來旋遶
T0379_.12.0938c05: 世尊三匝從佛頂入。爾時慧命阿難。見是事
T0379_.12.0938c06: 已即以偈頌。而白佛言
T0379_.12.0938c07:     世燈何因放如此大光明
T0379_.12.0938c08:     善哉決我疑及餘衆生等
T0379_.12.0938c09: 佛告阿難。汝見已不。此力士子。一心集聚合
T0379_.12.0938c10: 掌向我及無攀縁童子菩薩。并於此經至心
T0379_.12.0938c11: 淨信。復發無上大菩提心。阿難白言。見已世
T0379_.12.0938c12: 尊。佛復告阿難言。此力士子。從今已後阿
T0379_.12.0938c13: 僧祇億劫不墮惡趣。然後證得阿耨多羅三
T0379_.12.0938c14: 藐三菩提。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0379_.12.0938c15:     阿難汝不見摩羅子集聚
T0379_.12.0938c16:     心生大歡喜曲躬而向我
T0379_.12.0938c17:     歡喜説此言當得無上道
T0379_.12.0938c18:     大智力士子此等供養我
T0379_.12.0938c19:     及於無攀縁於法生尊重
T0379_.12.0938c20:     我諸聲聞等如是合掌已
T0379_.12.0938c21:     阿僧祇劫數當不墮惡道
T0379_.12.0938c22:     因此合掌業及向我曲躬
T0379_.12.0938c23:     假令一劫説或無數億劫
T0379_.12.0938c24:     此等當證道成就諸佛土
T0379_.12.0938c25:     行於最勝行其數不可測
T0379_.12.0938c26:     於億數等劫思量不能知
T0379_.12.0938c27:     阿難今不久於此後夜分
T0379_.12.0938c28:     吾共汝等別是最後相見
T0379_.12.0938c29: 佛復告阿難。阿難。汝見從北方有大金光照
T0379_.12.0939a01: 耀來已不。彼之威光映蔽一切。其方所有
T0379_.12.0939a02: 樹木苗稼藥草華果。山崖堆阜臺殿樓閣。輦
T0379_.12.0939a03: 輿車乘人非人等。於上虚空皆成一色。所謂
T0379_.12.0939a04: 金色。阿難白佛言。如是婆伽婆。佛復告阿
T0379_.12.0939a05: 難。汝見北方復有七閻浮檀金輦輿從彼來
T0379_.12.0939a06: 不。中央輦輿其上童子結加趺坐。威光最
T0379_.12.0939a07: 勝功徳巍巍。阿難白佛言。如是婆伽婆。我今
T0379_.12.0939a08: 已見。佛復告阿難。北方去此刹土六十四百

T0379_.12.0939a09:

千倶致。有佛刹名曰倶蘇摩拔坻。

隋言
多華

彼

T0379_.12.0939a10: 刹世尊。號名菩提分轉多陀阿伽度阿羅訶
T0379_.12.0939a11: 三藐三佛陀。彼佛刹中有此童子菩薩摩訶
T0379_.12.0939a12: 薩。名曰華敷神通徳。從彼捨身來生此土。阿
T0379_.12.0939a13: 難。彼世界出諸法聲。名曰菩提分音。彼處
T0379_.12.0939a14: 衆生有聞聲者。成諸善根。阿難。彼菩提分
T0379_.12.0939a15: 轉如來。從證阿耨多羅三藐三菩提已來。六
T0379_.12.0939a16: 十四千劫現在説法。阿難。彼如來無有聲聞
T0379_.12.0939a17: 衆唯菩薩衆。阿難。譬如灌頂轉輪聖王多
T0379_.12.0939a18: 有諸子。彼諸子等。爲作大臣。爲作國師爲作
T0379_.12.0939a19: 諸小國王。如是如是。彼佛如來諸菩薩等亦
T0379_.12.0939a20: 復如是。亦名爲子。亦名大臣。彼佛亦爾。有
T0379_.12.0939a21: 二菩薩最爲殊勝。於諸菩薩獨爲侍者。還以
T0379_.12.0939a22: 菩薩而爲僧寶。阿難。如是次第説彼佛刹。皆
T0379_.12.0939a23: 悉菩薩滿彼國界。阿難。彼佛世界資生所
T0379_.12.0939a24: 須。皆悉豐足無所乏少。具足無畏安隱快樂。
T0379_.12.0939a25: 微妙可瞻人民充滿。菩薩功徳皆悉滿足。住
T0379_.12.0939a26: 諸神通最爲殊勝。以三昧力周旋往返。猶彼
T0379_.12.0939a27: 朋友智慧之聚。最爲殊勝智藏滿足。常能修
T0379_.12.0939a28: 習菩提之心。常能講論一切智法。於諸菩薩
T0379_.12.0939a29: 一切深法。無量無邊皆悉證得。阿難。如是
T0379_.12.0939b01: 等諸菩薩摩訶薩滿彼世界。彼佛刹中此華
T0379_.12.0939b02: 敷神通徳菩薩摩訶薩。善男子。來生此土閻
T0379_.12.0939b03: 浮提毘舍離城。彼善男子。今現神通而來此
T0379_.12.0939b04: 者。爲欲頂禮如來足故。又欲觀見如來世尊
T0379_.12.0939b05: 入大涅槃。阿難。此大光明現者。是彼如
T0379_.12.0939b06: 來多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀威神之
T0379_.12.0939b07: 力。阿難。所謂此七閻浮檀金輦輿者。是彼如
T0379_.12.0939b08: 來。七菩提分助道法故爲作化現。阿難。此閻
T0379_.12.0939b09: 浮提有無量千倶胝諸衆生諸天人等。共此
T0379_.12.0939b10: 童子往昔已來同種善根而此童子亦生此間
T0379_.12.0939b11: 閻浮提時。令彼衆生即得歡喜踊躍無量。復
T0379_.12.0939b12: 有衆生當得漏盡。或有衆生當得學地。或有
T0379_.12.0939b13: 衆生得無學地。或有衆生未發菩提心者。當
T0379_.12.0939b14: 能令發菩提之心。或有衆生發於本性不退
T0379_.12.0939b15: 忍心。阿難。如此童子。處中輦輿加趺坐者
T0379_.12.0939b16: 所出光明。此之光明是彼如來神通威力之
T0379_.12.0939b17: 所現耳。從此光明出生彼之六輦輿也。阿難
T0379_.12.0939b18: 汝看以彼如來威神之力。此華敷神通徳菩
T0379_.12.0939b19: 薩摩訶薩。能於此處現種種神通。又此光明
T0379_.12.0939b20: 之力。於此世界能爲無量無邊諸衆生等。作
T0379_.12.0939b21: 大利益。所謂以彼正法共相攝受。爾時彼童
T0379_.12.0939b22: 子等。悉皆和合歡喜踊躍。復與無量百千衆
T0379_.12.0939b23: 生前後圍繞。於一刹那之頃雨種種華。詣向
T0379_.12.0939b24: 佛所到已頂禮佛足。爾時世尊告慧命阿難
T0379_.12.0939b25: 言。阿難。如來爲諸衆生所可作者。及如來長
T0379_.12.0939b26: 子諸菩薩摩訶薩等所應作者。我於今者皆
T0379_.12.0939b27: 已具足。我爲衆生所作利益者今已作竟。阿
T0379_.12.0939b28: 難。此華敷神通徳菩薩摩訶薩。在於閻浮檀
T0379_.12.0939b29: 金輦輿中儼然而坐。所作神通以如是等。教
T0379_.12.0939c01: 化那由他衆生證於阿羅漢果。復教倶胝那
T0379_.12.0939c02: 由他數衆生已得學地。復有百倶胝數衆生。
T0379_.12.0939c03: 令於三寶得生淨信受持五戒。復有七百倶
T0379_.12.0939c04: 胝諸天。令得住於不退轉地。決定當得阿耨
T0379_.12.0939c05: 多羅三藐三菩提。復有七倶胝衆生令住無
T0379_.12.0939c06: 生法忍。復有無量阿僧祇那由他倶胝衆生。
T0379_.12.0939c07: 當令値遇彌勒世尊初首法會
T0379_.12.0939c08: 四童子三昧經卷中
T0379_.12.0939c09:
T0379_.12.0939c10:
T0379_.12.0939c11:
T0379_.12.0939c12: 四童子三昧經卷下
T0379_.12.0939c13: 　＊隋＊北印度健陀羅國
T0379_.12.0939c14: 三＊藏闍那崛多＊譯　
T0379_.12.0939c15: 爾時慧命阿難白佛言。世尊。惟願世尊。或
T0379_.12.0939c16: 住一劫或減一劫。憐愍此等諸衆生故。所以
T0379_.12.0939c17: 者何。如來多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。
T0379_.12.0939c18: 若住世者。如是大事常現於世。又令是等眞
T0379_.12.0939c19: 善大士。數數往返閻浮提内。我等衆生復應
T0379_.12.0939c20: 於此如許時間。當見此等菩薩大衆承事供
T0379_.12.0939c21: 養。又於此時。如是經典復應當得廣行流布。
T0379_.12.0939c22: 復如許時。我等得聞合佛法義。如許時間。
T0379_.12.0939c23: 令我得見如來世尊及大士等種種現化神通
T0379_.12.0939c24: 之力。若如來今日不住於世入涅槃者。我等
T0379_.12.0939c25: 衆生。於如來世尊滅度之後遠離三事。何等
T0379_.12.0939c26: 爲三。所謂不見佛。不聞正法。三者不見此等
T0379_.12.0939c27: 大士弘廣之心。亦復不得承奉供養。有如是
T0379_.12.0939c28: 失。慧命阿難説是言已。悲號大哭憂歎懊惱。
T0379_.12.0939c29: 涕涙滿目宛轉在地。如斫樹倒。並唱是言。我

Footnote:

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