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添品妙法蓮華經 (No. 0264_ 闍那崛多譯 笈多譯 ) in Vol. 09
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T0264_.09.0134b23: No.264[Nos.262,263]
T0264_.09.0134b24:
T0264_.09.0134b25:添品妙法蓮華經序
T0264_.09.0134b26: 隋仁壽元年崛多笈多二法師添品
T0264_.09.0134b27: 妙法蓮華經者。破二明一之指歸也。降神五
T0264_.09.0134b28: 濁。弘道三乘。權智不思。大悲難極。先設化城
T0264_.09.0134b29: 之迹後示繋珠之本。車雖有異。雨實無差。
T0264_.09.0134c01: 記以正覺之名。許以眞子之位。同入法性。
T0264_.09.0134c02: 歸之於此。昔燉煌沙門竺法護。於晋武之世。
T0264_.09.0134c03: 譯正法華。後秦姚興。更請羅什。譯妙法蓮華。
T0264_.09.0134c04: 考驗二譯。定非一本。護似多羅之葉。什似
T0264_.09.0134c05: 龜茲之文。余撿經藏。備見二本。多羅則與正
T0264_.09.0134c06: 法符會。龜茲則共妙法允同。護葉尚有所遺。
T0264_.09.0134c07: 什文寧無其漏。而護所闕者。普門品偈也。
T0264_.09.0134c08: 什所闕者。藥草喩品之半。富樓那及法師等
T0264_.09.0134c09: 二品之初。提婆達多品。普門品偈也。什又
T0264_.09.0134c10: 移囑累。在藥王之前。二本陀羅尼。並置普
T0264_.09.0134c11: 門之後。其間異同。言不能極。竊見提婆達
T0264_.09.0134c12: 多。及普門品偈。先賢續出。補闕流行。余景
T0264_.09.0134c13: 仰遺風。憲章成範。大隋仁壽元年辛酉之歳。
T0264_.09.0134c14: 因普曜寺沙門上行所請。遂共三藏崛多笈
T0264_.09.0134c15: 多二法師。於大興善寺。重勘天竺多羅葉本。
T0264_.09.0134c16: 富樓那及法師等二品之初。勘本猶闕。藥草
T0264_.09.0134c17: 喩品更益其半。提婆達多通入塔品。陀羅尼
T0264_.09.0134c18: 次神力之後。囑累還結其終。字句差殊。頗亦
T0264_.09.0134c19: 改正。儻有披尋。幸勿疑惑。雖千萬億偈妙
T0264_.09.0134c20: 義難盡。而二十七品。本文且具。所願四辯梵
T0264_.09.0134c21: 詞。遍神州之域。一乘祕教。悟象運之機。聊
T0264_.09.0134c22: 記翻譯。序之云爾
T0264_.09.0134c23:
T0264_.09.0134c24:
T0264_.09.0134c25:
T0264_.09.0134c26:添品妙法蓮華經卷第一
T0264_.09.0134c27: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0134c28: 妙法蓮華經序品第一
T0264_.09.0134c29: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0264_.09.0135a01: 大比丘衆萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
T0264_.09.0135a02: 盡無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得自在。
T0264_.09.0135a03: 其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦
T0264_.09.0135a04: 葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目乾連。
T0264_.09.0135a05: 摩訶迦旃延。阿㝹樓馱。劫賓那。憍梵波提。離
T0264_.09.0135a06: 婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。難
T0264_.09.0135a07: 陀。孫陀羅難陀。富樓那彌多羅尼子。須菩提。
T0264_.09.0135a08: 阿難。羅睺羅。如是衆所知識大阿羅漢等。復
T0264_.09.0135a09: 有學無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼。與
T0264_.09.0135a10: 眷屬六千人倶。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼。
T0264_.09.0135a11: 亦與眷屬倶。菩薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨
T0264_.09.0135a12: 多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼樂説
T0264_.09.0135a13: 辯才。轉不退轉法輪。供養無量百千諸佛。
T0264_.09.0135a14: 於諸佛所殖衆徳本。常爲諸佛之所稱歎。
T0264_.09.0135a15: 以慈修身善入佛慧。通達大智到於彼岸。名
T0264_.09.0135a16: 稱普聞無量世界。能度無數百千衆生
T0264_.09.0135a17: 其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢
T0264_.09.0135a18: 菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。寶掌菩薩。藥
T0264_.09.0135a19: 王菩薩。勇施菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。滿月
T0264_.09.0135a20: 菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。跋
T0264_.09.0135a21: 陀婆羅菩薩。彌勒菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。
T0264_.09.0135a22: 如是等菩薩摩訶薩八萬人倶
T0264_.09.0135a23: 爾時釋提桓因。與其眷屬二萬天子倶。復有
T0264_.09.0135a24: 名月天子。普香天子。寶光天子。四大天王。與
T0264_.09.0135a25: 其眷屬萬天子倶。自在天子大自在天子。與
T0264_.09.0135a26: 其眷屬三萬天子倶。娑婆世界主梵天王。尸
T0264_.09.0135a27: 棄大梵光明大梵等。與其眷屬萬二千天子
T0264_.09.0135a28: 倶。有八龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。娑
T0264_.09.0135a29: 伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍王。阿那婆
T0264_.09.0135b01: 達多龍王。摩那斯龍王。漚鉢羅龍王等。各與
T0264_.09.0135b02: 若干百千眷屬倶。有四緊那羅王。法緊那羅
T0264_.09.0135b03: 王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那
T0264_.09.0135b04: 羅王。各與若干百千眷屬倶。有四乾闥婆王。
T0264_.09.0135b05: 樂乾闥婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。美
T0264_.09.0135b06: 音乾闥婆王。各與若干百千眷屬倶。有四阿
T0264_.09.0135b07: 脩羅王。婆稚阿脩羅王。佉羅騫馱阿脩羅王。
T0264_.09.0135b08: 毘摩質多羅阿脩羅王。羅睺阿脩羅王。各與
T0264_.09.0135b09: 若干百千眷屬倶。有四迦樓羅王。大威徳迦
T0264_.09.0135b10: 樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓羅王。如
T0264_.09.0135b11: 意迦樓羅王。各與若干百千眷屬倶。韋提希
T0264_.09.0135b12: 子。阿闍世王。與若干百千眷屬倶。各禮佛
T0264_.09.0135b13: 足退坐一面
T0264_.09.0135b14: 爾時世尊。四衆圍遶供養恭敬尊重讃歎。爲
T0264_.09.0135b15: 諸菩薩説大乘經。名無量義教菩薩法佛所
T0264_.09.0135b16: 護念。佛説此經已。結加趺坐入於無量義處
T0264_.09.0135b17: 三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼
T0264_.09.0135b18: 陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上
T0264_.09.0135b19: 及諸大衆。普佛世界六種振動。爾時會中。
T0264_.09.0135b20: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥
T0264_.09.0135b21: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
T0264_.09.0135b22: 等。及諸小王轉輪聖王。是諸大衆得未曾有。
T0264_.09.0135b23: 歡喜合掌一心觀佛。爾時佛放眉間白毫相
T0264_.09.0135b24: 光。照東方萬八千世界靡不周遍。下至阿鼻
T0264_.09.0135b25: 地獄。上至阿迦膩吒天。於此世界。盡見彼
T0264_.09.0135b26: 土六趣衆生。又見彼土現在諸佛。及聞諸佛
T0264_.09.0135b27: 所説經法。并見彼諸比丘比丘尼優婆塞優
T0264_.09.0135b28: 婆夷諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩。種
T0264_.09.0135b29: 種因縁種種信解種種相貌行菩薩道。復見
T0264_.09.0135c01: 諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃後。以佛
T0264_.09.0135c02: 舍利起七寶塔。爾時彌勒菩薩作是念。今者
T0264_.09.0135c03: 世尊現神變相。以何因縁而有此瑞。今佛世
T0264_.09.0135c04: 尊入于三昧。是不可思議現希有事。當以問
T0264_.09.0135c05: 誰。誰能答者。復作此念。是文殊師利法王之
T0264_.09.0135c06: 子。已曾親近供養過去無量諸佛。必應見此
T0264_.09.0135c07: 希有之相。我今當問。爾時比丘比丘尼優婆
T0264_.09.0135c08: 塞優婆夷。及諸天龍鬼神等。咸作此念。是佛
T0264_.09.0135c09: 光明神通之相。今當問誰。爾時彌勒菩薩欲
T0264_.09.0135c10: 自決疑。又觀四衆比丘比丘尼優婆塞優婆
T0264_.09.0135c11: 夷及諸天龍鬼神等衆會之心。而問文殊師
T0264_.09.0135c12: 利言。以何因縁。而有此瑞神通之相。放大光
T0264_.09.0135c13: 明照於東方萬八千土。悉見彼佛國界莊嚴。
T0264_.09.0135c14: 於是彌勒菩薩。欲重宣此義。以偈問曰
T0264_.09.0135c15: 文殊師利 導師何故 眉間白毫
T0264_.09.0135c16: 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華
T0264_.09.0135c17: 旃檀香風 悦可衆心 以是因縁
T0264_.09.0135c18: 地皆嚴淨 而此世界 六種震動
T0264_.09.0135c19: 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然
T0264_.09.0135c20: 得未曾有 眉間光明 照于東方
T0264_.09.0135c21: 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄
T0264_.09.0135c22: 上至有頂 諸世界中 六道衆生
T0264_.09.0135c23: 生死所趣 善惡業縁 受報好醜
T0264_.09.0135c24: 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子
T0264_.09.0135c25: 演説經典 微妙第一 其聲清淨
T0264_.09.0135c26: 出柔軟音 教諸菩薩 無數億萬
T0264_.09.0135c27: 梵音深妙 令人樂聞 各於世界
T0264_.09.0135c28: 講説正法 種種因縁 以無量喩
T0264_.09.0135c29: 照明佛法 開悟衆生 若人遭苦
T0264_.09.0136a01: 厭老病死 爲説涅槃 盡諸苦際
T0264_.09.0136a02: 若人有福 曾供養佛 志求勝法
T0264_.09.0136a03: 爲説縁覺 若有佛子 修種種行
T0264_.09.0136a04: 求無上慧 爲説淨道 文殊師利
T0264_.09.0136a05: 我住於此 見聞若斯 及千億事
T0264_.09.0136a06: 如是衆多 今當略説 我見彼土
T0264_.09.0136a07: 恒沙菩薩 種種因縁 而求佛道
T0264_.09.0136a08: 或有行施 金銀珊瑚 眞珠摩尼
T0264_.09.0136a09: 車
馬瑙 金剛諸珍 奴婢車乘
T0264_.09.0136a10: 寶飾輦輿 歡喜布施 迴向佛道
T0264_.09.0136a11: 願得是乘 三界第一 諸佛所歎
T0264_.09.0136a12: 或有菩薩 駟馬寶車 欄楯華蓋
T0264_.09.0136a13: 軒飾布施 復見菩薩 身肉手足
T0264_.09.0136a14: 及妻子施 求無上道 又見菩薩
T0264_.09.0136a15: 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧
T0264_.09.0136a16: 文殊師利 我見諸王 往詣佛所
T0264_.09.0136a17: 問無上道 便捨樂土 宮殿臣妾
T0264_.09.0136a18: 剃除鬚髮 而被法服 或見菩薩
T0264_.09.0136a19: 而作比丘 獨處閑靜 樂誦經典
T0264_.09.0136a20: 又見菩薩 勇猛精進 入於深山
T0264_.09.0136a21: 思惟佛道 又見離欲 常處空閑
T0264_.09.0136a22: 深修禪定 得五神通 又見菩薩
T0264_.09.0136a23: 安禪合掌 以千萬偈 讃諸法王
T0264_.09.0136a24: 復見菩薩 智深志固 能問諸佛
T0264_.09.0136a25: 聞悉受持 又見佛子 定慧具足
T0264_.09.0136a26: 以無量喩 爲衆講法 欣樂説法
T0264_.09.0136a27: 化諸菩薩 破魔兵衆 而撃法鼓
T0264_.09.0136a28: 又見菩薩 寂然宴默 天龍恭敬
T0264_.09.0136a29: 不以爲喜 又見菩薩 處林放光
T0264_.09.0136b01: 濟地獄苦 令入佛道 又見佛子
T0264_.09.0136b02: 未甞睡眠 經行林中 勤求佛道
T0264_.09.0136b03: 又見具戒 威儀無缺 淨如寶珠
T0264_.09.0136b04: 以求佛道 又見佛子 住忍辱力
T0264_.09.0136b05: 増上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍
T0264_.09.0136b06: 以求佛道 又見菩薩 離諸戲笑
T0264_.09.0136b07: 及癡眷屬 親近智者 一心除亂
T0264_.09.0136b08: 攝念山林 億千萬歳 以求佛道
T0264_.09.0136b09: 或見菩薩 餚饍飮食 百種湯藥
T0264_.09.0136b10: 施佛及僧 名衣上服 價直千萬
T0264_.09.0136b11: 或無價衣 施佛及僧 千萬億種
T0264_.09.0136b12: 栴檀寶舍 衆妙臥具 施佛及僧
T0264_.09.0136b13: 清淨園林 華果茂盛 流泉浴池
T0264_.09.0136b14: 施佛及僧 如是等施 種種微妙
T0264_.09.0136b15: 歡喜無厭 求無上道 或有菩薩
T0264_.09.0136b16: 説寂滅法 種種教詔 無數衆生
T0264_.09.0136b17: 又見菩薩 觀諸法性 無有一相
T0264_.09.0136b18: 猶如虚空 又見佛子 心無所著
T0264_.09.0136b19: 以此妙慧 求無上道 文殊師利
T0264_.09.0136b20: 又有菩薩 佛滅度後 供養舍利
T0264_.09.0136b21: 又見佛子 造諸塔廟 無數恒沙
T0264_.09.0136b22: 嚴飾國界 寶塔高妙 五千由旬
T0264_.09.0136b23: 縱廣正等 二千由旬 一一塔廟
T0264_.09.0136b24: 各千幢幡 珠交露縵 寶鈴和鳴
T0264_.09.0136b25: 諸天龍神 人及非人 香華伎樂
T0264_.09.0136b26: 常以供養 文殊師利 諸佛子等
T0264_.09.0136b27: 爲供舍利 嚴飾塔廟 國界自然
T0264_.09.0136b28: 殊特妙好 如天樹王 其華開敷
T0264_.09.0136b29: 佛放一光 我及衆會 見此國界
T0264_.09.0136c01: 種種殊妙 諸佛神力 智慧希有
T0264_.09.0136c02: 放一淨光 照無量國 我等見此
T0264_.09.0136c03: 得未曾有 佛子文殊 願決衆疑
T0264_.09.0136c04: 四衆欣仰 瞻仁及我 世尊何故
T0264_.09.0136c05: 放斯光明 佛子時答 決疑令喜
T0264_.09.0136c06: 何所饒益 演斯光明 佛坐道場
T0264_.09.0136c07: 所得妙法 爲欲説此 爲當授記
T0264_.09.0136c08: 示諸佛土 衆寶嚴淨 及見諸佛
T0264_.09.0136c09: 此非小縁 文殊當知 四衆龍神
T0264_.09.0136c10: 瞻察仁者 爲説何等
T0264_.09.0136c11: 是時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大
T0264_.09.0136c12: 士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊。欲説大
T0264_.09.0136c13: 法雨大法雨吹大法螺撃大法鼓演大法義。
T0264_.09.0136c14: 諸善男子。我於過去諸佛曾見此瑞。放斯
T0264_.09.0136c15: 光已即説大法。是故當知。今佛現光亦復
T0264_.09.0136c16: 如是。欲令衆生咸得聞知一切世間難信之
T0264_.09.0136c17: 法。故現斯瑞。諸善男子。如過去無量無邊
T0264_.09.0136c18: 不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。號日月燈明
T0264_.09.0136c19: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0264_.09.0136c20: 調御丈夫天人師佛世尊。演説正法。初善
T0264_.09.0136c21: 中善後善。其義深遠其語巧妙。純一無雜。
T0264_.09.0136c22: 具足清白梵行之相。爲求聲聞者。説應四諦
T0264_.09.0136c23: 法。度生老病死究竟涅槃。爲求辟支佛者。
T0264_.09.0136c24: 説應十二因縁法。爲諸菩薩。説應六波羅蜜。
T0264_.09.0136c25: 令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。次
T0264_.09.0136c26: 復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。亦名日
T0264_.09.0136c27: 月燈明。如是二萬佛。皆同一字。號日月燈
T0264_.09.0136c28: 明。又同一姓。姓頗羅墮。彌勒當知。初佛
T0264_.09.0136c29: 後佛皆同一字。名日月燈明。十號具足。所
T0264_.09.0137a01: 可説法初中後善。其最後佛未出家時。有八
T0264_.09.0137a02: 王子。一名有意。二名善意。三名無量意。四名
T0264_.09.0137a03: 寶意。五名増意。六名除疑意。七名響意。八名
T0264_.09.0137a04: 法意。是八王子。威徳自在。各領四天下。是諸
T0264_.09.0137a05: 王子。聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。悉
T0264_.09.0137a06: 捨王位亦隨出家。發大乘意常修梵行。皆爲
T0264_.09.0137a07: 法師。已於千萬佛所＊殖諸善本。是時日月燈
T0264_.09.0137a08: 明佛説大乘經。名無量義教菩薩法佛所護
T0264_.09.0137a09: 念。説是經已。即於大衆中結加趺坐。入於無
T0264_.09.0137a10: 量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。
T0264_.09.0137a11: 摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而
T0264_.09.0137a12: 散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。爾
T0264_.09.0137a13: 時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜
T0264_.09.0137a14: 叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
T0264_.09.0137a15: 非人等。及諸小王轉輪聖王等。是諸大衆
T0264_.09.0137a16: 得未曾有。歡喜合掌一心觀佛。爾時如來。
T0264_.09.0137a17: 放眉間白毫相光。照東方萬八千佛土。靡不
T0264_.09.0137a18: 周遍。如今所見是諸佛土。彌勒當知。爾時
T0264_.09.0137a19: 會中。有二十億菩薩。樂欲聽法。是諸菩薩。
T0264_.09.0137a20: 見此光明普照佛土。得未曾有。欲知此光所
T0264_.09.0137a21: 爲因縁。時有菩薩。名曰妙光。有八百弟子。
T0264_.09.0137a22: 是時日月燈明佛從三昧起因妙光菩薩説大
T0264_.09.0137a23: 乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。六十
T0264_.09.0137a24: 小劫不起于座。時會聽者。亦坐一處六十小
T0264_.09.0137a25: 劫身心不動。聽佛所説謂如食頃。是時衆中。
T0264_.09.0137a26: 無有一人若身若心而生懈倦。日月燈明佛。
T0264_.09.0137a27: 於六十小劫説是經已。即於梵魔沙門婆羅
T0264_.09.0137a28: 門及天人阿脩羅衆中。而宣此言。如來於今
T0264_.09.0137a29: 日中夜。當入無餘涅槃。時有菩薩。名曰徳藏。
T0264_.09.0137b01: 日月燈明佛。即授其記。告諸比丘。是徳藏
T0264_.09.0137b02: 菩薩。次當作佛。號曰淨身多陀阿伽度阿羅
T0264_.09.0137b03: 訶三藐三佛陀。佛授記已。便於中夜入無
T0264_.09.0137b04: 餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法蓮華
T0264_.09.0137b05: 經。滿八十小劫。爲人演説。日月燈明佛八
T0264_.09.0137b06: 子。皆師妙光。妙光教化。令其堅固阿耨多
T0264_.09.0137b07: 羅三藐三菩提。是諸王子。供養無量百千萬
T0264_.09.0137b08: 億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。名曰然
T0264_.09.0137b09: 燈。八百弟子。中有一人。號曰求名。貪著利
T0264_.09.0137b10: 養。雖復讀誦衆經。而不通利。多所忘失。故號
T0264_.09.0137b11: 求名。是人亦以種諸善根因縁故。得値無量
T0264_.09.0137b12: 百千萬億諸佛。供養恭敬尊重讃歎。彌勒當
T0264_.09.0137b13: 知。爾時妙光菩薩。豈異人乎。我身是也。求名
T0264_.09.0137b14: 菩薩。汝身是也。今見此瑞與本無異。是故惟
T0264_.09.0137b15: 忖。今日如來。當説大乘經。名妙法蓮華教菩
T0264_.09.0137b16: 薩法佛所護念。爾時文殊師利。於大衆中。欲
T0264_.09.0137b17: 重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0137b18: 我念過去世 無量無數劫
T0264_.09.0137b19: 有佛人中尊 號日月燈明
T0264_.09.0137b20: 世尊演説法 度無量衆生
T0264_.09.0137b21: 無數億菩薩 令入佛智慧
T0264_.09.0137b22: 佛未出家時 所生八王子
T0264_.09.0137b23: 見大聖出家 亦隨修梵行
T0264_.09.0137b24: 時佛説大乘 經名無量義
T0264_.09.0137b25: 於諸大衆中 而爲廣分別
T0264_.09.0137b26: 佛説此經已 即於法座上
T0264_.09.0137b27: 加趺坐三昧 名無量義處
T0264_.09.0137b28: 天雨曼陀華 天鼓自然鳴
T0264_.09.0137b29: 諸天龍鬼神 供養人中尊
T0264_.09.0137c01: 一切諸佛土 即時大＊震動
T0264_.09.0137c02: 佛放眉間光 現諸希有事
T0264_.09.0137c03: 此光照東方 萬八千佛土
T0264_.09.0137c04: 示一切衆生 生死業報處
T0264_.09.0137c05: 又見諸佛土 以衆寶莊嚴
T0264_.09.0137c06: 琉璃頗梨色 斯由佛光照
T0264_.09.0137c07: 及見諸天人 龍神夜叉衆
T0264_.09.0137c08: 乾闥緊那羅 各供養其佛
T0264_.09.0137c09: 又見諸如來 自然成佛道
T0264_.09.0137c10: 身色如金山 端嚴甚微妙
T0264_.09.0137c11: 如淨琉璃中 内現眞金像
T0264_.09.0137c12: 世尊在大衆 敷演深法義
T0264_.09.0137c13: 一一諸佛土 聲聞衆無數
T0264_.09.0137c14: 因佛光所照 悉見彼大衆
T0264_.09.0137c15: 或有諸比丘 在於山林中
T0264_.09.0137c16: 精進持淨戒 猶如護明珠
T0264_.09.0137c17: 又見諸菩薩 行施忍辱等
T0264_.09.0137c18: 其數如恒沙 斯由佛光照
T0264_.09.0137c19: 又見諸菩薩 深入諸禪定
T0264_.09.0137c20: 身心寂不動 以求無上道
T0264_.09.0137c21: 又見諸菩薩 知法寂滅相
T0264_.09.0137c22: 各於其國土 説法求佛道
T0264_.09.0137c23: 爾時四部衆 見日月燈佛
T0264_.09.0137c24: 現大神通力 其心皆歡喜
T0264_.09.0137c25: 各各自相問 是事何因縁
T0264_.09.0137c26: 天人所奉尊 適從三昧起
T0264_.09.0137c27: 讃妙光菩薩 汝爲世間眼
T0264_.09.0137c28: 一切所歸信 能奉持法藏
T0264_.09.0137c29: 如我所説法 惟汝能證知
T0264_.09.0138a01: 世尊既讃歎 令妙光歡喜
T0264_.09.0138a02: 説是法華經 滿六十小劫
T0264_.09.0138a03: 不起於此座 所説上妙法
T0264_.09.0138a04: 是妙光法師 悉皆能受持
T0264_.09.0138a05: 佛説是法華 令衆歡喜已
T0264_.09.0138a06: 尋即於是日 告於天人衆
T0264_.09.0138a07: 諸法實相義 已爲汝等説
T0264_.09.0138a08: 我今於中夜 當入於涅槃
T0264_.09.0138a09: 汝一心精進 當離於放逸
T0264_.09.0138a10: 諸佛甚難値 億劫時一遇
T0264_.09.0138a11: 世尊諸子等 聞佛入涅槃
T0264_.09.0138a12: 各各懷悲惱 佛滅一何速
T0264_.09.0138a13: 聖主法之王 安慰無量衆
T0264_.09.0138a14: 我若滅度時 汝等勿憂怖
T0264_.09.0138a15: 是徳藏菩薩 於無漏實相
T0264_.09.0138a16: 心已得通達 其次當作佛
T0264_.09.0138a17: 號曰爲淨身 亦度無量衆
T0264_.09.0138a18: 佛此夜滅度 如薪盡火滅
T0264_.09.0138a19: 分布諸舍利 而起無量塔
T0264_.09.0138a20: 比丘比丘尼 其數如恒沙
T0264_.09.0138a21: 倍復加精進 以求無上道
T0264_.09.0138a22: 是妙光法師 奉持佛法藏
T0264_.09.0138a23: 八十小劫中 廣宣法華經
T0264_.09.0138a24: 是諸八王子 妙光所開化
T0264_.09.0138a25: 堅固無上道 當見無數佛
T0264_.09.0138a26: 供養諸佛已 隨順行大道
T0264_.09.0138a27: 相繼得成佛 轉次而授記
T0264_.09.0138a28: 最後天中天 號曰然燈佛
T0264_.09.0138a29: 諸仙之導師 度脱無量衆
T0264_.09.0138b01: 是妙光法師 時有一弟子
T0264_.09.0138b02: 心常懷懈怠 貪著於名利
T0264_.09.0138b03: 求名利無厭 多遊族姓家
T0264_.09.0138b04: 棄捨所習誦 廢忘不通利
T0264_.09.0138b05: 以是因縁故 號之爲求名
T0264_.09.0138b06: 亦行衆善業 得見無數佛
T0264_.09.0138b07: 供養於諸佛 隨順行大道
T0264_.09.0138b08: 具六波羅蜜 今見釋師子
T0264_.09.0138b09: 其後當作佛 號名曰彌勒
T0264_.09.0138b10: 廣度諸衆生 其數無有量
T0264_.09.0138b11: 彼佛滅度後 懈怠者汝是
T0264_.09.0138b12: 妙光法師者 今則我身是
T0264_.09.0138b13: 我見燈明佛 本光瑞如此
T0264_.09.0138b14: 以是知今佛 欲説法華經
T0264_.09.0138b15: 今相如本瑞 是諸佛方便
T0264_.09.0138b16: 今佛放光明 助發實相義
T0264_.09.0138b17: 諸人今當知 合掌一心待
T0264_.09.0138b18: 佛當雨法雨 充足求道者
T0264_.09.0138b19: 諸求三乘人 若有疑悔者
T0264_.09.0138b20: 佛當爲除斷 令盡無有餘
T0264_.09.0138b21: 妙法蓮華經方便品第二
T0264_.09.0138b22: 爾時世尊。從三昧安詳而起。告舍利弗。諸佛
T0264_.09.0138b23: 智慧甚深無量。其智慧門難解難入。一切聲
T0264_.09.0138b24: 聞辟支佛。所不能知。所以者何。佛曾親近百
T0264_.09.0138b25: 千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。勇猛
T0264_.09.0138b26: 精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨宜所
T0264_.09.0138b27: 説意趣難解。舍利弗。吾從成佛已來。種種因
T0264_.09.0138b28: 縁種種譬喩。廣演言教無數方便。引導衆生
T0264_.09.0138b29: 令離諸著。所以者何。如來方便知見波羅蜜。
T0264_.09.0138c01: 皆已具足。舍利弗。如來知見。廣大深遠。無
T0264_.09.0138c02: 量無礙力無所畏。禪定解脱三昧深入無際。
T0264_.09.0138c03: 成就一切未曾有法。舍利弗。如來能種種分
T0264_.09.0138c04: 別巧説諸法。言辭柔軟悦可衆心。舍利弗。
T0264_.09.0138c05: 取要言之。無量無邊未曾有法。佛悉成就。
T0264_.09.0138c06: 止舍利弗。不須復説。所以者何。佛所成就第
T0264_.09.0138c07: 一希有難解之法惟佛與佛乃能究盡。諸法
T0264_.09.0138c08: 實相。所謂諸法。如是相如是性如是體如是
T0264_.09.0138c09: 力如是作如是因如是縁如是果如是報如是
T0264_.09.0138c10: 本末究竟等。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0138c11: 言
T0264_.09.0138c12: 世雄不可量 諸天及世人
T0264_.09.0138c13: 一切衆生類 無能知佛者
T0264_.09.0138c14: 佛力無所畏 解脱諸三昧
T0264_.09.0138c15: 及佛諸餘法 無能測量者
T0264_.09.0138c16: 本從無數佛 具足行諸道
T0264_.09.0138c17: 甚深微妙法 難見難可了
T0264_.09.0138c18: 於無量億劫 行此諸道已
T0264_.09.0138c19: 道場得成果 我已悉知見
T0264_.09.0138c20: 如是大果報 種種性相義
T0264_.09.0138c21: 我及十方佛 乃能知是事
T0264_.09.0138c22: 是法不可示 言辭相寂滅
T0264_.09.0138c23: 諸餘衆生類 無有能得解
T0264_.09.0138c24: 除諸菩薩衆 信力堅固者
T0264_.09.0138c25: 諸佛弟子衆 曾供養諸佛
T0264_.09.0138c26: 一切漏已盡 住是最後身
T0264_.09.0138c27: 如是諸人等 其力所不堪
T0264_.09.0138c28: 假使滿世間 皆如舍利弗
T0264_.09.0138c29: 盡思共度量 不能測佛智
T0264_.09.0139a01: 正使滿十方 皆如舍利弗
T0264_.09.0139a02: 及餘諸弟子 亦滿十方刹
T0264_.09.0139a03: 盡思共度量 亦復不能知
T0264_.09.0139a04: 辟支佛利智 無漏最後身
T0264_.09.0139a05: 亦滿十方界 其數如竹林
T0264_.09.0139a06: 斯等共一心 於億無量劫
T0264_.09.0139a07: 欲思佛實智 莫能知少分
T0264_.09.0139a08: 新發意菩薩 供養無數佛
T0264_.09.0139a09: 了達諸義趣 又能善説法
T0264_.09.0139a10: 如稻麻竹葦 充滿十方刹
T0264_.09.0139a11: 一心以妙智 於恒河沙劫
T0264_.09.0139a12: 咸皆共思量 不能知佛智
T0264_.09.0139a13: 不退諸菩薩 其數如恒沙
T0264_.09.0139a14: 一心共思求 亦復不能知
T0264_.09.0139a15: 又告舍利弗 無漏不思議
T0264_.09.0139a16: 甚深微妙法 我今已具得
T0264_.09.0139a17: 惟我知是相 十方佛亦然
T0264_.09.0139a18: 舍利弗當知 諸佛語無異
T0264_.09.0139a19: 於佛所説法 當生大信力
T0264_.09.0139a20: 世尊法久後 要當説眞實
T0264_.09.0139a21: 告諸聲聞衆 及求縁覺乘
T0264_.09.0139a22: 我令脱苦縛 逮得涅槃者
T0264_.09.0139a23: 佛以方便力 示以三乘教
T0264_.09.0139a24: 衆生處處著 引之令得出
T0264_.09.0139a25: 爾時大衆中。有諸聲聞漏盡阿羅漢。阿若憍
T0264_.09.0139a26: 陳如等千二百人。及發聲聞辟支佛心。比丘
T0264_.09.0139a27: 比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。今者世尊。
T0264_.09.0139a28: 何故慇懃稱歎方便。而作是言。佛所得法甚
T0264_.09.0139a29: 深難解。有所言説意趣難知。一切聲聞辟支
T0264_.09.0139b01: 佛。所不能及。佛説一解脱義。我等亦得此法
T0264_.09.0139b02: 到於涅槃。而今不知是義所趣。爾時舍利弗。
T0264_.09.0139b03: 知四衆心疑。自亦未了。而白佛言。世尊。何因
T0264_.09.0139b04: 何縁。慇懃稱歎諸佛第一方便。甚深微妙難
T0264_.09.0139b05: 解之法。我自昔來。未曾從佛聞如是説。今者
T0264_.09.0139b06: 四衆咸皆有疑。惟願世尊。敷演斯事。世尊。
T0264_.09.0139b07: 何故慇勤稱歎甚深微妙難解之法。爾時舍
T0264_.09.0139b08: 利弗。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0139b09: 慧日大聖尊 久乃説是法
T0264_.09.0139b10: 自説得如是 力無畏三昧
T0264_.09.0139b11: 禪定解脱等 不可思議法
T0264_.09.0139b12: 道場所得法 無能發問者
T0264_.09.0139b13: 我意難可測 亦無能問者
T0264_.09.0139b14: 無問而自説 稱歎所行道
T0264_.09.0139b15: 智慧甚微妙 諸佛之所得
T0264_.09.0139b16: 無漏諸羅漢 及求涅槃者
T0264_.09.0139b17: 今皆墮疑網 佛何故説是
T0264_.09.0139b18: 其求縁覺者 比丘比丘尼
T0264_.09.0139b19: 諸天龍鬼神 及乾闥婆等
T0264_.09.0139b20: 相視懷猶豫 瞻仰兩足尊
T0264_.09.0139b21: 是事爲云何 願佛爲解説
T0264_.09.0139b22: 於諸聲聞衆 佛説我第一
T0264_.09.0139b23: 我今自於智 疑惑不能了
T0264_.09.0139b24: 爲是究竟法 爲是所行道
T0264_.09.0139b25: 佛口所生子 合掌瞻仰待
T0264_.09.0139b26: 願出微妙音 時爲如實説
T0264_.09.0139b27: 諸天龍神等 其數如恒沙
T0264_.09.0139b28: 求佛諸菩薩 大數有八萬
T0264_.09.0139b29: 又諸萬億國 轉輪聖王至
T0264_.09.0139c01: 合掌以敬心 欲聞具足道
T0264_.09.0139c02: 爾時佛告舍利弗。止止不須復説。若説是事。
T0264_.09.0139c03: 一切世間諸天及人。皆當驚疑。舍利弗重白
T0264_.09.0139c04: 佛言。世尊。惟願説之。惟願説之。所以者何。
T0264_.09.0139c05: 是會無數百千萬億阿僧祇衆生。曾見諸佛。
T0264_.09.0139c06: 諸根猛利智慧明了。聞佛所説則能敬信。爾
T0264_.09.0139c07: 時舍利弗。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0139c08: 法王無上尊 惟説願勿慮
T0264_.09.0139c09: 是會無量衆 有能敬信者
T0264_.09.0139c10: 佛復止。舍利弗。若説是事。一切世間天人阿
T0264_.09.0139c11: 脩羅。皆當驚疑。増上慢比丘將墜於大坑。爾
T0264_.09.0139c12: 時世尊。重説偈言
T0264_.09.0139c13: 止止不須説 我法妙難思
T0264_.09.0139c14: 諸増上慢者 聞必不敬信
T0264_.09.0139c15: 爾時舍利弗重白佛言。世尊惟願説之。惟願
T0264_.09.0139c16: 説之。今此會中。如我等比。百千萬億。世世已
T0264_.09.0139c17: 曾從佛受化。如此人等必能敬信。長夜安隱
T0264_.09.0139c18: 多所饒益。爾時舍利弗。欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0139c19: 言
T0264_.09.0139c20: 無上兩足尊 願説第一法
T0264_.09.0139c21: 我爲佛長子 惟垂分別説
T0264_.09.0139c22: 是會無量衆 能敬信此法
T0264_.09.0139c23: 佛已曾世世 教化如是等
T0264_.09.0139c24: 皆一心合掌 欲聽受佛語
T0264_.09.0139c25: 我等千二百 及餘求佛者
T0264_.09.0139c26: 願爲此衆故 惟垂分別説
T0264_.09.0139c27: 是等聞此法 則生大歡喜
T0264_.09.0139c28: 爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不
T0264_.09.0139c29: 説。汝今諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解説。
T0264_.09.0140a01: 説此語時。會中有比丘比丘尼優婆塞優婆
T0264_.09.0140a02: 夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以者何。
T0264_.09.0140a03: 此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未證謂
T0264_.09.0140a04: 證。有如此失。是以不住。世尊默然而不制止。
T0264_.09.0140a05: 爾時佛告舍利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
T0264_.09.0140a06: 貞實。舍利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
T0264_.09.0140a07: 汝今善聽。當爲汝説。舍利弗言。唯然世尊。願
T0264_.09.0140a08: 樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。諸佛如來時
T0264_.09.0140a09: 乃説之。如優曇鉢華時一現耳。舍利弗。汝等
T0264_.09.0140a10: 當信。佛之所説言不虚妄。舍利弗。諸佛隨宜
T0264_.09.0140a11: 説法意趣難解。所以者何。我以無數方便種
T0264_.09.0140a12: 種因縁譬喩言辭。演説諸法。是法非思量分
T0264_.09.0140a13: 別之所能解。惟有諸佛乃能知之。所以者
T0264_.09.0140a14: 何。諸佛世尊。惟以一大事因縁故出現於世。
T0264_.09.0140a15: 舍利弗。云何名諸佛世尊惟以一大事因縁
T0264_.09.0140a16: 故出現於世。諸佛世尊。欲令衆生開佛知見
T0264_.09.0140a17: 使得清淨故。出現於世。欲示衆生佛知見
T0264_.09.0140a18: 故。出現於世。欲令衆生悟佛知見故。出現於
T0264_.09.0140a19: 世。欲令衆生入佛知見道故。出現於世。舍
T0264_.09.0140a20: 利弗。是爲諸佛以一大事因縁故出現於世。
T0264_.09.0140a21: 佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。諸有
T0264_.09.0140a22: 所作常爲一事。惟以佛之知見示悟衆生。舍
T0264_.09.0140a23: 利弗。如來但以一佛乘故。爲衆生説法。無有
T0264_.09.0140a24: 餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸佛法亦
T0264_.09.0140a25: 如是。舍利弗。過去諸佛。以無量無數方便
T0264_.09.0140a26: 種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説諸法。是
T0264_.09.0140a27: 法皆爲一佛乘故。是諸衆生。從諸佛聞法。究
T0264_.09.0140a28: 竟皆得一切種智。舍利弗。未來諸佛當出於
T0264_.09.0140a29: 世。亦以無量無數方便種種因縁譬喩言辭。
T0264_.09.0140b01: 而爲衆生演説諸法。是法皆爲一佛乘故。是
T0264_.09.0140b02: 諸衆生從佛聞法。究竟皆得一切種智。舍利
T0264_.09.0140b03: 弗。現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世
T0264_.09.0140b04: 尊。多所饒益安樂衆生。是諸佛亦以無量無
T0264_.09.0140b05: 數方便種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説
T0264_.09.0140b06: 諸法。是法皆爲一佛乘故。是諸衆生從佛
T0264_.09.0140b07: 聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。是諸佛
T0264_.09.0140b08: 但教化菩薩。欲以佛之知見示衆生故。欲以
T0264_.09.0140b09: 佛之知見悟衆生故。欲令衆生入佛知見道
T0264_.09.0140b10: 故。舍利弗。我今亦復如是。知諸衆生有種種
T0264_.09.0140b11: 欲深心所著。隨其本性。以種種因縁譬喩言
T0264_.09.0140b12: 辭方便力故。而爲説法。舍利弗。如此皆
T0264_.09.0140b13: 爲得一佛乘一切種智故。舍利弗。十方世界
T0264_.09.0140b14: 中尚無二乘。何況有三。舍利弗。諸佛出於五
T0264_.09.0140b15: 濁惡世。所謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。
T0264_.09.0140b16: 如是舍利弗。劫濁亂時。衆生垢重慳貪嫉妬。
T0264_.09.0140b17: 成就諸不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘
T0264_.09.0140b18: 分別説三。舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢
T0264_.09.0140b19: 辟支佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩
T0264_.09.0140b20: 事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。又舍利
T0264_.09.0140b21: 弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最
T0264_.09.0140b22: 後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐
T0264_.09.0140b23: 三菩提。當知此輩。皆是増上慢人。所以者何。
T0264_.09.0140b24: 若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無有是
T0264_.09.0140b25: 處。除佛滅度後現前無佛。所以者何。佛滅
T0264_.09.0140b26: 度後。如是等經受持讀誦解其義者。是人難
T0264_.09.0140b27: 得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利弗。汝
T0264_.09.0140b28: 等當一心信解受持佛語。諸佛如來言無虚
T0264_.09.0140b29: 妄。無有餘乘惟一佛乘。爾時世尊。欲重宣此
T0264_.09.0140c01: 義。而説偈言
T0264_.09.0140c02: 比丘比丘尼 有懷増上慢
T0264_.09.0140c03: 優婆塞我慢 優婆夷不信
T0264_.09.0140c04: 如是四衆等 其數有五千
T0264_.09.0140c05: 不自見其過 於戒有缺漏
T0264_.09.0140c06: 護惜其瑕疵 是小智已出
T0264_.09.0140c07: 衆中之糟糠 佛威徳故去
T0264_.09.0140c08: 斯人尠福徳 不堪受是法
T0264_.09.0140c09: 此衆無枝葉 惟有諸貞實
T0264_.09.0140c10: 舍利弗善聽 諸佛所得法
T0264_.09.0140c11: 無量方便力 而爲衆生説
T0264_.09.0140c12: 衆生心所念 種種所行道
T0264_.09.0140c13: 若干諸欲性 先世善惡業
T0264_.09.0140c14: 佛悉知是已 以諸縁譬喩
T0264_.09.0140c15: 言辭方便力 令一切歡喜
T0264_.09.0140c16: 或説脩多羅 伽陀及本事
T0264_.09.0140c17: 本生未曾有 亦説於因縁
T0264_.09.0140c18: 譬喩并祇夜 優波提舍經
T0264_.09.0140c19: 鈍根樂小法 貪著於生死
T0264_.09.0140c20: 於諸無量佛 不行深妙道
T0264_.09.0140c21: 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
T0264_.09.0140c22: 我設是方便 令得入佛慧
T0264_.09.0140c23: 未曾説汝等 當得成佛道
T0264_.09.0140c24: 所以未曾説 説時未至故
T0264_.09.0140c25: 今正是其時 決定説大乘
T0264_.09.0140c26: 我此九部法 隨順衆生説
T0264_.09.0140c27: 入大乘爲本 以故説是經
T0264_.09.0140c28: 有佛子心淨 柔軟亦利根
T0264_.09.0140c29: 無量諸佛所 而行深妙道
T0264_.09.0141a01: 爲此諸佛子 説是大乘經
T0264_.09.0141a02: 我記如是人 來世成佛道
T0264_.09.0141a03: 以深心念佛 修持淨戒故
T0264_.09.0141a04: 此等聞得佛 大喜充遍身
T0264_.09.0141a05: 佛知彼心行 故爲説大乘
T0264_.09.0141a06: 聲聞若菩薩 聞我所説法
T0264_.09.0141a07: 乃至於一偈 皆成佛無疑
T0264_.09.0141a08: 十方佛土中 惟有一乘法
T0264_.09.0141a09: 無二亦無三 除佛方便説
T0264_.09.0141a10: 但以假名字 引導於衆生
T0264_.09.0141a11: 説佛智慧故 諸佛出於世
T0264_.09.0141a12: 惟此一事實 餘二則非眞
T0264_.09.0141a13: 終不以小乘 濟度於衆生
T0264_.09.0141a14: 佛自住大乘 如其所得法
T0264_.09.0141a15: 定慧力莊嚴 以此度衆生
T0264_.09.0141a16: 自證無上道 大乘平等法
T0264_.09.0141a17: 若以小乘化 乃至於一人
T0264_.09.0141a18: 我則墮慳貪 此事爲不可
T0264_.09.0141a19: 若人信歸佛 如來不欺誑
T0264_.09.0141a20: 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
T0264_.09.0141a21: 故佛於十方 而獨無所畏
T0264_.09.0141a22: 我以相嚴身 光明照世間
T0264_.09.0141a23: 無量衆所尊 爲説實相印
T0264_.09.0141a24: 舍利弗當知 我本立誓願
T0264_.09.0141a25: 欲令一切衆 如我等無異
T0264_.09.0141a26: 如我昔所願 今者已滿足
T0264_.09.0141a27: 化一切衆生 皆令入佛道
T0264_.09.0141a28: 若我遇衆生 盡教以佛道
T0264_.09.0141a29: 無智者錯亂 迷惑不受教
T0264_.09.0141b01: 我知此衆生 未曾修善本
T0264_.09.0141b02: 堅著於五欲 癡愛故生惱
T0264_.09.0141b03: 以諸欲因縁 墜墮三惡道
T0264_.09.0141b04: 輪迴六趣中 備受諸苦毒
T0264_.09.0141b05: 受胎之微形 世世常増長
T0264_.09.0141b06: 薄徳少福人 衆苦所逼迫
T0264_.09.0141b07: 入邪見稠林 若有若無等
T0264_.09.0141b08: 依止此諸見 具足六十二
T0264_.09.0141b09: 深著虚妄法 堅受不可捨
T0264_.09.0141b10: 我慢自矜高 諂曲心不實
T0264_.09.0141b11: 於千萬億劫 不聞佛名字
T0264_.09.0141b12: 亦不聞正法 如是人難度
T0264_.09.0141b13: 是故舍利弗 我爲設方便
T0264_.09.0141b14: 説諸盡苦道 示之以涅槃
T0264_.09.0141b15: 我雖説涅槃 是亦非眞滅
T0264_.09.0141b16: 諸法從本來 常自寂滅相
T0264_.09.0141b17: 佛子行道已 來世得作佛
T0264_.09.0141b18: 我有方便力 開示三乘法
T0264_.09.0141b19: 一切諸世尊 皆説一乘道
T0264_.09.0141b20: 今此諸大衆 皆應除疑惑
T0264_.09.0141b21: 諸佛語無異 惟一無二乘
T0264_.09.0141b22: 過去無數劫 無量滅度佛
T0264_.09.0141b23: 百千萬億種 其數不可量
T0264_.09.0141b24: 如是諸世尊 種種縁譬喩
T0264_.09.0141b25: 無數方便力 演説諸法相
T0264_.09.0141b26: 是諸世尊等 皆説一乘法
T0264_.09.0141b27: 化無量衆生 令入於佛道
T0264_.09.0141b28: 又諸大聖主 知一切世間
T0264_.09.0141b29: 天人群生類 深心之所欲
T0264_.09.0141c01: 更以異方便 助顯第一義
T0264_.09.0141c02: 若有衆生類 値諸過去佛
T0264_.09.0141c03: 若聞法布施 或持戒忍辱
T0264_.09.0141c04: 精進禪智等 種種修福慧
T0264_.09.0141c05: 如是諸人等 皆已成佛道
T0264_.09.0141c06: 諸佛滅度已 若人善軟心
T0264_.09.0141c07: 如是諸衆生 皆已成佛道
T0264_.09.0141c08: 諸佛滅度已 供養舍利者
T0264_.09.0141c09: 起萬億種塔 金銀及頗梨
T0264_.09.0141c10: 車與馬瑙 玫瑰瑠璃珠
T0264_.09.0141c11: 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔
T0264_.09.0141c12: 或有起石廟 栴檀及沈水
T0264_.09.0141c13: 木櫁并餘材 塼瓦泥土等
T0264_.09.0141c14: 若於曠野中 積土成佛廟
T0264_.09.0141c15: 乃至童子戲 聚沙爲佛塔
T0264_.09.0141c16: 如是諸人等 皆已成佛道
T0264_.09.0141c17: 若人爲佛故 建立諸形像
T0264_.09.0141c18: 刻彫成衆相 皆已成佛道
T0264_.09.0141c19: 或以七寶成 鍮石赤白銅
T0264_.09.0141c20: 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
T0264_.09.0141c21: 或以膠漆布 嚴飾作佛像
T0264_.09.0141c22: 如是諸人等 皆已成佛道
T0264_.09.0141c23: 彩畫作佛像 百福莊嚴相
T0264_.09.0141c24: 自作若使人 皆已成佛道
T0264_.09.0141c25: 乃至童子戲 若草木及筆
T0264_.09.0141c26: 或以指爪甲 而畫作佛像
T0264_.09.0141c27: 如是諸人等 漸漸積功徳
T0264_.09.0141c28: 具足大悲心 皆已成佛道
T0264_.09.0141c29: 但化諸菩薩 度脱無量衆
T0264_.09.0142a01: 若人於塔廟 寶像及畫像
T0264_.09.0142a02: 以華香幡蓋 敬心而供養
T0264_.09.0142a03: 若使人作樂 撃鼓吹角貝
T0264_.09.0142a04: 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T0264_.09.0142a05: 如是衆妙音 盡持以供養
T0264_.09.0142a06: 或以歡喜心 歌唄頌佛徳
T0264_.09.0142a07: 乃至一小音 皆已成佛道
T0264_.09.0142a08: 若人散亂心 乃至以一華
T0264_.09.0142a09: 供養於畫像 漸見無數佛
T0264_.09.0142a10: 或有人禮拜 或復但合掌
T0264_.09.0142a11: 乃至擧一手 或復小低頭
T0264_.09.0142a12: 以此供養像 漸見無量佛
T0264_.09.0142a13: 自成無上道 廣度無數衆
T0264_.09.0142a14: 入無餘涅槃 如薪盡火滅
T0264_.09.0142a15: 若人散亂心 入於塔廟中
T0264_.09.0142a16: 一稱南無佛 皆已成佛道
T0264_.09.0142a17: 於諸過去佛 現在或滅度
T0264_.09.0142a18: 若有聞是法 皆已成佛道
T0264_.09.0142a19: 未來諸世尊 其數無有量
T0264_.09.0142a20: 是諸如來等 亦方便説法
T0264_.09.0142a21: 一切諸如來 以無量方便
T0264_.09.0142a22: 度脱諸衆生 入佛無漏智
T0264_.09.0142a23: 若有聞法者 無一不成佛
T0264_.09.0142a24: 諸佛本誓願 我所行佛道
T0264_.09.0142a25: 普欲令衆生 亦同得此道
T0264_.09.0142a26: 未來世諸佛 雖説百千億
T0264_.09.0142a27: 無數諸法門 其實爲一乘
T0264_.09.0142a28: 諸佛兩足尊 知法常無性
T0264_.09.0142a29: 佛種從縁起 是故説一乘
T0264_.09.0142b01: 是法住法位 世間相常住
T0264_.09.0142b02: 於道場知已 道師方便説
T0264_.09.0142b03: 天人所供養 現在十方佛
T0264_.09.0142b04: 其數如恒沙 出現於世間
T0264_.09.0142b05: 安隱衆生故 亦説如是法
T0264_.09.0142b06: 知第一寂滅 以方便力故
T0264_.09.0142b07: 雖示種種道 其實爲佛乘
T0264_.09.0142b08: 知衆生諸行 深心之所念
T0264_.09.0142b09: 過去所集業 欲性精進力
T0264_.09.0142b10: 及諸根利鈍 以種種因縁
T0264_.09.0142b11: 譬喩亦言辭 隨應方便説
T0264_.09.0142b12: 我今亦如是 安隱衆生故
T0264_.09.0142b13: 以種種法門 宣示於佛道
T0264_.09.0142b14: 我以智慧力 知衆生性欲
T0264_.09.0142b15: 方便説諸法 皆令得歡喜
T0264_.09.0142b16: 舍利弗當知 我以佛眼觀
T0264_.09.0142b17: 見六道衆生 貧窮無福慧
T0264_.09.0142b18: 入生死險道 相續苦不斷
T0264_.09.0142b19: 深著於五欲 如犛牛愛尾
T0264_.09.0142b20: 以貪愛自蔽 盲冥無所見
T0264_.09.0142b21: 不求大勢佛 及與斷苦法
T0264_.09.0142b22: 深入諸邪見 以苦欲捨苦
T0264_.09.0142b23: 爲是衆生故 而起大悲心
T0264_.09.0142b24: 我始坐道場 觀樹亦經行
T0264_.09.0142b25: 於三七日中 思惟如是事
T0264_.09.0142b26: 我所得智慧 微妙最第一
T0264_.09.0142b27: 衆生諸根鈍 著樂癡所盲
T0264_.09.0142b28: 如斯之等類 云何而可度
T0264_.09.0142b29: 爾時諸梵王 及諸天帝釋
T0264_.09.0142c01: 護世四天王 及大自在天
T0264_.09.0142c02: 并餘諸天衆 眷屬百千萬
T0264_.09.0142c03: 恭敬合掌禮 請我轉法輪
T0264_.09.0142c04: 我即自思惟 若但讃佛乘
T0264_.09.0142c05: 衆生沒在苦 不能信是法
T0264_.09.0142c06: 破法不信故 墜於三惡道
T0264_.09.0142c07: 我寧不説法 疾入於涅槃
T0264_.09.0142c08: 尋念過去佛 所行方便力
T0264_.09.0142c09: 我今所得道 亦應説三乘
T0264_.09.0142c10: 作是思惟時 十方佛皆現
T0264_.09.0142c11: 梵音慰喩我 善哉釋迦文
T0264_.09.0142c12: 第一之導師 得是無上法
T0264_.09.0142c13: 隨諸一切佛 而用方便力
T0264_.09.0142c14: 我等亦皆得 最妙第一法
T0264_.09.0142c15: 爲諸衆生類 分別説三乘
T0264_.09.0142c16: 少智樂小法 不自信作佛
T0264_.09.0142c17: 是故以方便 分別説諸果
T0264_.09.0142c18: 雖復説三乘 但爲教菩薩
T0264_.09.0142c19: 舍利弗當知 我聞聖師子
T0264_.09.0142c20: 深淨微妙音 稱南無諸佛
T0264_.09.0142c21: 復作如是念 我出濁惡世
T0264_.09.0142c22: 如諸佛所説 我亦隨順行
T0264_.09.0142c23: 思惟是事已 即趣波羅奈
T0264_.09.0142c24: 諸法寂滅相 不可以言宣
T0264_.09.0142c25: 以方便力故 爲五比丘説
T0264_.09.0142c26: 是名轉法輪 便有涅槃音
T0264_.09.0142c27: 及以阿羅漢 法僧差別名
T0264_.09.0142c28: 從久遠劫來 讃示涅槃法
T0264_.09.0142c29: 生死苦永盡 我常如是説
T0264_.09.0143a01: 舍利弗當知 我見佛子等
T0264_.09.0143a02: 志求佛道者 無量千萬億
T0264_.09.0143a03: 咸以恭敬心 皆來至佛所
T0264_.09.0143a04: 曾從諸佛聞 方便所説法
T0264_.09.0143a05: 我即作是念 如來所以出
T0264_.09.0143a06: 爲説佛慧故 今正是其時
T0264_.09.0143a07: 舍利弗當知 鈍根小智人
T0264_.09.0143a08: 著相憍慢者 不能信是法
T0264_.09.0143a09: 今我喜無畏 於諸菩薩中
T0264_.09.0143a10: 正直捨方便 但説無上道
T0264_.09.0143a11: 菩薩聞是法 疑網皆已除
T0264_.09.0143a12: 千二百羅漢 悉亦當作佛
T0264_.09.0143a13: 如三世諸佛 説法之儀式
T0264_.09.0143a14: 我今亦如是 説無分別法
T0264_.09.0143a15: 諸佛興出世 懸遠値遇難
T0264_.09.0143a16: 正使出于世 説是法復難
T0264_.09.0143a17: 無量無數劫 聞是法亦難
T0264_.09.0143a18: 能聽是法者 斯人亦復難
T0264_.09.0143a19: 譬如優曇華 一切皆愛樂
T0264_.09.0143a20: 天人所希有 時時乃一出
T0264_.09.0143a21: 聞法歡喜讃 乃至發一言
T0264_.09.0143a22: 則爲已供養 一切三世佛
T0264_.09.0143a23: 是人甚希有 過於優曇華
T0264_.09.0143a24: 汝等勿有疑 我爲諸法王
T0264_.09.0143a25: 普告諸大衆 但以一乘道
T0264_.09.0143a26: 教化諸菩薩 無聲聞弟子
T0264_.09.0143a27: 汝等舍利弗 聲聞及菩薩
T0264_.09.0143a28: 當知是妙法 諸佛之祕要
T0264_.09.0143a29: 以五濁惡世 但樂著諸欲
T0264_.09.0143b01: 如是等衆生 終不求佛道
T0264_.09.0143b02: 當來世惡人 聞佛説一乘
T0264_.09.0143b03: 迷惑不信受 破法墮惡道
T0264_.09.0143b04: 有慚愧清淨 志求佛道者
T0264_.09.0143b05: 當爲如是等 廣讃一乘道
T0264_.09.0143b06: 舍利弗當知 諸佛法如是
T0264_.09.0143b07: 以萬億方便 隨宜而説法
T0264_.09.0143b08: 其不習學者 不能曉了此
T0264_.09.0143b09: 汝等既已知 諸佛世之師
T0264_.09.0143b10: 隨宜方便事 無復諸疑惑
T0264_.09.0143b11: 心生大歡喜 自知當作佛
T0264_.09.0143b12: ＊添品妙法蓮華經卷第一
T0264_.09.0143b13:
T0264_.09.0143b14:
T0264_.09.0143b15:
T0264_.09.0143b16:＊添品妙法蓮華經卷第二
T0264_.09.0143b17: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0143b18: 譬喩品第三
T0264_.09.0143b19: 爾時舍利弗。踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0264_.09.0143b20: 而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踊躍得
T0264_.09.0143b21: 未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是法。見諸
T0264_.09.0143b22: 菩薩受記作佛。而我等不預斯事。甚自感傷。
T0264_.09.0143b23: 失於如來無量知見。世尊。我甞獨處山林樹
T0264_.09.0143b24: 下。若坐若行毎作是念。我等同入法性。云何
T0264_.09.0143b25: 如來。以小乘法而見濟度。是我等咎非世尊
T0264_.09.0143b26: 也。所以者何。若我等待説所因成就阿耨多
T0264_.09.0143b27: 羅三藐三菩提者。必以大乘而得度脱。然我
T0264_.09.0143b28: 等不解方便隨宜所説。初聞佛法遇便信受。
T0264_.09.0143b29: 思惟取證。世尊。我從昔來終日竟夜毎自
T0264_.09.0143c01: 剋責。而今從佛聞所未聞未曾有法。斷諸疑
T0264_.09.0143c02: 悔。身意泰然快得安隱。今日乃知眞是佛子。
T0264_.09.0143c03: 從佛口生從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。
T0264_.09.0143c04: 欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0143c05: 我聞是法音 得所未曾有
T0264_.09.0143c06: 心懷大歡喜 疑網皆已除
T0264_.09.0143c07: 昔來蒙佛教 不失於大乘
T0264_.09.0143c08: 佛音甚希有 能除衆生惱
T0264_.09.0143c09: 我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0264_.09.0143c10: 我處於山谷 或在林樹下
T0264_.09.0143c11: 若坐若經行 常思惟是事
T0264_.09.0143c12: 嗚呼深自責 云何而自欺
T0264_.09.0143c13: 我等亦佛子 同入無漏法
T0264_.09.0143c14: 不能於未來 演説無上道
T0264_.09.0143c15: 金色三十二 十力諸解脱
T0264_.09.0143c16: 同共一法中 而不得此事
T0264_.09.0143c17: 八十種妙好 十八不共法
T0264_.09.0143c18: 如是等功徳 而我皆已失
T0264_.09.0143c19: 我獨經行時 見佛在大衆
T0264_.09.0143c20: 名聞滿十方 廣饒益衆生
T0264_.09.0143c21: 自惟失此利 我爲自欺誑
T0264_.09.0143c22: 我常於日夜 毎思惟是事
T0264_.09.0143c23: 欲以問世尊 爲失爲不失
T0264_.09.0143c24: 我常見世尊 稱讃諸菩薩
T0264_.09.0143c25: 以是於日夜 籌量如此事
T0264_.09.0143c26: 今聞佛音聲 隨宜而説法
T0264_.09.0143c27: 無漏難思議 令衆至道場
T0264_.09.0143c28: 我本著邪見 爲諸梵志師
T0264_.09.0143c29: 世尊知我心 拔邪説涅槃
T0264_.09.0134b24:
T0264_.09.0134b25:
T0264_.09.0134b26: 隋仁壽元年崛多笈多二法師添品
T0264_.09.0134b27: 妙法蓮華經者。破二明一之指歸也。降神五
T0264_.09.0134b28: 濁。弘道三乘。權智不思。大悲難極。先設化城
T0264_.09.0134b29: 之迹後示繋珠之本。車雖有異。雨實無差。
T0264_.09.0134c01: 記以正覺之名。許以眞子之位。同入法性。
T0264_.09.0134c02: 歸之於此。昔燉煌沙門竺法護。於晋武之世。
T0264_.09.0134c03: 譯正法華。後秦姚興。更請羅什。譯妙法蓮華。
T0264_.09.0134c04: 考驗二譯。定非一本。護似多羅之葉。什似
T0264_.09.0134c05: 龜茲之文。余撿經藏。備見二本。多羅則與正
T0264_.09.0134c06: 法符會。龜茲則共妙法允同。護葉尚有所遺。
T0264_.09.0134c07: 什文寧無其漏。而護所闕者。普門品偈也。
T0264_.09.0134c08: 什所闕者。藥草喩品之半。富樓那及法師等
T0264_.09.0134c09: 二品之初。提婆達多品。普門品偈也。什又
T0264_.09.0134c10: 移囑累。在藥王之前。二本陀羅尼。並置普
T0264_.09.0134c11: 門之後。其間異同。言不能極。竊見提婆達
T0264_.09.0134c12: 多。及普門品偈。先賢續出。補闕流行。余景
T0264_.09.0134c13: 仰遺風。憲章成範。大隋仁壽元年辛酉之歳。
T0264_.09.0134c14: 因普曜寺沙門上行所請。遂共三藏崛多笈
T0264_.09.0134c15: 多二法師。於大興善寺。重勘天竺多羅葉本。
T0264_.09.0134c16: 富樓那及法師等二品之初。勘本猶闕。藥草
T0264_.09.0134c17: 喩品更益其半。提婆達多通入塔品。陀羅尼
T0264_.09.0134c18: 次神力之後。囑累還結其終。字句差殊。頗亦
T0264_.09.0134c19: 改正。儻有披尋。幸勿疑惑。雖千萬億偈妙
T0264_.09.0134c20: 義難盡。而二十七品。本文且具。所願四辯梵
T0264_.09.0134c21: 詞。遍神州之域。一乘祕教。悟象運之機。聊
T0264_.09.0134c22: 記翻譯。序之云爾
T0264_.09.0134c23:
T0264_.09.0134c24:
T0264_.09.0134c25:
T0264_.09.0134c26:
T0264_.09.0134c27: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0134c28: 妙法蓮華經序品第一
T0264_.09.0134c29: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與
T0264_.09.0135a01: 大比丘衆萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
T0264_.09.0135a02: 盡無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得自在。
T0264_.09.0135a03: 其名曰阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦
T0264_.09.0135a04: 葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目乾連。
T0264_.09.0135a05: 摩訶迦旃延。阿㝹樓馱。劫賓那。憍梵波提。離
T0264_.09.0135a06: 婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。難
T0264_.09.0135a07: 陀。孫陀羅難陀。富樓那彌多羅尼子。須菩提。
T0264_.09.0135a08: 阿難。羅睺羅。如是衆所知識大阿羅漢等。復
T0264_.09.0135a09: 有學無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼。與
T0264_.09.0135a10: 眷屬六千人倶。羅睺羅母耶輸陀羅比丘尼。
T0264_.09.0135a11: 亦與眷屬倶。菩薩摩訶薩八萬人。皆於阿耨
T0264_.09.0135a12: 多羅三藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼樂説
T0264_.09.0135a13: 辯才。轉不退轉法輪。供養無量百千諸佛。
T0264_.09.0135a14: 於諸佛所殖衆徳本。常爲諸佛之所稱歎。
T0264_.09.0135a15: 以慈修身善入佛慧。通達大智到於彼岸。名
T0264_.09.0135a16: 稱普聞無量世界。能度無數百千衆生
T0264_.09.0135a17: 其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢
T0264_.09.0135a18: 菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。寶掌菩薩。藥
T0264_.09.0135a19: 王菩薩。勇施菩薩。寶月菩薩。月光菩薩。滿月
T0264_.09.0135a20: 菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。跋
T0264_.09.0135a21: 陀婆羅菩薩。彌勒菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。
T0264_.09.0135a22: 如是等菩薩摩訶薩八萬人倶
T0264_.09.0135a23: 爾時釋提桓因。與其眷屬二萬天子倶。復有
T0264_.09.0135a24: 名月天子。普香天子。寶光天子。四大天王。與
T0264_.09.0135a25: 其眷屬萬天子倶。自在天子大自在天子。與
T0264_.09.0135a26: 其眷屬三萬天子倶。娑婆世界主梵天王。尸
T0264_.09.0135a27: 棄大梵光明大梵等。與其眷屬萬二千天子
T0264_.09.0135a28: 倶。有八龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。娑
T0264_.09.0135a29: 伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍王。阿那婆
T0264_.09.0135b01: 達多龍王。摩那斯龍王。漚鉢羅龍王等。各與
T0264_.09.0135b02: 若干百千眷屬倶。有四緊那羅王。法緊那羅
T0264_.09.0135b03: 王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那
T0264_.09.0135b04: 羅王。各與若干百千眷屬倶。有四乾闥婆王。
T0264_.09.0135b05: 樂乾闥婆王。樂音乾闥婆王。美乾闥婆王。美
T0264_.09.0135b06: 音乾闥婆王。各與若干百千眷屬倶。有四阿
T0264_.09.0135b07: 脩羅王。婆稚阿脩羅王。佉羅騫馱阿脩羅王。
T0264_.09.0135b08: 毘摩質多羅阿脩羅王。羅睺阿脩羅王。各與
T0264_.09.0135b09: 若干百千眷屬倶。有四迦樓羅王。大威徳迦
T0264_.09.0135b10: 樓羅王。大身迦樓羅王。大滿迦樓羅王。如
T0264_.09.0135b11: 意迦樓羅王。各與若干百千眷屬倶。韋提希
T0264_.09.0135b12: 子。阿闍世王。與若干百千眷屬倶。各禮佛
T0264_.09.0135b13: 足退坐一面
T0264_.09.0135b14: 爾時世尊。四衆圍遶供養恭敬尊重讃歎。爲
T0264_.09.0135b15: 諸菩薩説大乘經。名無量義教菩薩法佛所
T0264_.09.0135b16: 護念。佛説此經已。結加趺坐入於無量義處
T0264_.09.0135b17: 三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。摩訶曼
T0264_.09.0135b18: 陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上
T0264_.09.0135b19: 及諸大衆。普佛世界六種振動。爾時會中。
T0264_.09.0135b20: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥
T0264_.09.0135b21: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人
T0264_.09.0135b22: 等。及諸小王轉輪聖王。是諸大衆得未曾有。
T0264_.09.0135b23: 歡喜合掌一心觀佛。爾時佛放眉間白毫相
T0264_.09.0135b24: 光。照東方萬八千世界靡不周遍。下至阿鼻
T0264_.09.0135b25: 地獄。上至阿迦膩吒天。於此世界。盡見彼
T0264_.09.0135b26: 土六趣衆生。又見彼土現在諸佛。及聞諸佛
T0264_.09.0135b27: 所説經法。并見彼諸比丘比丘尼優婆塞優
T0264_.09.0135b28: 婆夷諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩。種
T0264_.09.0135b29: 種因縁種種信解種種相貌行菩薩道。復見
T0264_.09.0135c01: 諸佛般涅槃者。復見諸佛般涅槃後。以佛
T0264_.09.0135c02: 舍利起七寶塔。爾時彌勒菩薩作是念。今者
T0264_.09.0135c03: 世尊現神變相。以何因縁而有此瑞。今佛世
T0264_.09.0135c04: 尊入于三昧。是不可思議現希有事。當以問
T0264_.09.0135c05: 誰。誰能答者。復作此念。是文殊師利法王之
T0264_.09.0135c06: 子。已曾親近供養過去無量諸佛。必應見此
T0264_.09.0135c07: 希有之相。我今當問。爾時比丘比丘尼優婆
T0264_.09.0135c08: 塞優婆夷。及諸天龍鬼神等。咸作此念。是佛
T0264_.09.0135c09: 光明神通之相。今當問誰。爾時彌勒菩薩欲
T0264_.09.0135c10: 自決疑。又觀四衆比丘比丘尼優婆塞優婆
T0264_.09.0135c11: 夷及諸天龍鬼神等衆會之心。而問文殊師
T0264_.09.0135c12: 利言。以何因縁。而有此瑞神通之相。放大光
T0264_.09.0135c13: 明照於東方萬八千土。悉見彼佛國界莊嚴。
T0264_.09.0135c14: 於是彌勒菩薩。欲重宣此義。以偈問曰
T0264_.09.0135c15: 文殊師利 導師何故 眉間白毫
T0264_.09.0135c16: 大光普照 雨曼陀羅 曼殊沙華
T0264_.09.0135c17: 旃檀香風 悦可衆心 以是因縁
T0264_.09.0135c18: 地皆嚴淨 而此世界 六種震動
T0264_.09.0135c19: 時四部衆 咸皆歡喜 身意快然
T0264_.09.0135c20: 得未曾有 眉間光明 照于東方
T0264_.09.0135c21: 萬八千土 皆如金色 從阿鼻獄
T0264_.09.0135c22: 上至有頂 諸世界中 六道衆生
T0264_.09.0135c23: 生死所趣 善惡業縁 受報好醜
T0264_.09.0135c24: 於此悉見 又覩諸佛 聖主師子
T0264_.09.0135c25: 演説經典 微妙第一 其聲清淨
T0264_.09.0135c26: 出柔軟音 教諸菩薩 無數億萬
T0264_.09.0135c27: 梵音深妙 令人樂聞 各於世界
T0264_.09.0135c28: 講説正法 種種因縁 以無量喩
T0264_.09.0135c29: 照明佛法 開悟衆生 若人遭苦
T0264_.09.0136a01: 厭老病死 爲説涅槃 盡諸苦際
T0264_.09.0136a02: 若人有福 曾供養佛 志求勝法
T0264_.09.0136a03: 爲説縁覺 若有佛子 修種種行
T0264_.09.0136a04: 求無上慧 爲説淨道 文殊師利
T0264_.09.0136a05: 我住於此 見聞若斯 及千億事
T0264_.09.0136a06: 如是衆多 今當略説 我見彼土
T0264_.09.0136a07: 恒沙菩薩 種種因縁 而求佛道
T0264_.09.0136a08: 或有行施 金銀珊瑚 眞珠摩尼
T0264_.09.0136a09: 車
T0264_.09.0136a10: 寶飾輦輿 歡喜布施 迴向佛道
T0264_.09.0136a11: 願得是乘 三界第一 諸佛所歎
T0264_.09.0136a12: 或有菩薩 駟馬寶車 欄楯華蓋
T0264_.09.0136a13: 軒飾布施 復見菩薩 身肉手足
T0264_.09.0136a14: 及妻子施 求無上道 又見菩薩
T0264_.09.0136a15: 頭目身體 欣樂施與 求佛智慧
T0264_.09.0136a16: 文殊師利 我見諸王 往詣佛所
T0264_.09.0136a17: 問無上道 便捨樂土 宮殿臣妾
T0264_.09.0136a18: 剃除鬚髮 而被法服 或見菩薩
T0264_.09.0136a19: 而作比丘 獨處閑靜 樂誦經典
T0264_.09.0136a20: 又見菩薩 勇猛精進 入於深山
T0264_.09.0136a21: 思惟佛道 又見離欲 常處空閑
T0264_.09.0136a22: 深修禪定 得五神通 又見菩薩
T0264_.09.0136a23: 安禪合掌 以千萬偈 讃諸法王
T0264_.09.0136a24: 復見菩薩 智深志固 能問諸佛
T0264_.09.0136a25: 聞悉受持 又見佛子 定慧具足
T0264_.09.0136a26: 以無量喩 爲衆講法 欣樂説法
T0264_.09.0136a27: 化諸菩薩 破魔兵衆 而撃法鼓
T0264_.09.0136a28: 又見菩薩 寂然宴默 天龍恭敬
T0264_.09.0136a29: 不以爲喜 又見菩薩 處林放光
T0264_.09.0136b01: 濟地獄苦 令入佛道 又見佛子
T0264_.09.0136b02: 未甞睡眠 經行林中 勤求佛道
T0264_.09.0136b03: 又見具戒 威儀無缺 淨如寶珠
T0264_.09.0136b04: 以求佛道 又見佛子 住忍辱力
T0264_.09.0136b05: 増上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍
T0264_.09.0136b06: 以求佛道 又見菩薩 離諸戲笑
T0264_.09.0136b07: 及癡眷屬 親近智者 一心除亂
T0264_.09.0136b08: 攝念山林 億千萬歳 以求佛道
T0264_.09.0136b09: 或見菩薩 餚饍飮食 百種湯藥
T0264_.09.0136b10: 施佛及僧 名衣上服 價直千萬
T0264_.09.0136b11: 或無價衣 施佛及僧 千萬億種
T0264_.09.0136b12: 栴檀寶舍 衆妙臥具 施佛及僧
T0264_.09.0136b13: 清淨園林 華果茂盛 流泉浴池
T0264_.09.0136b14: 施佛及僧 如是等施 種種微妙
T0264_.09.0136b15: 歡喜無厭 求無上道 或有菩薩
T0264_.09.0136b16: 説寂滅法 種種教詔 無數衆生
T0264_.09.0136b17: 又見菩薩 觀諸法性 無有一相
T0264_.09.0136b18: 猶如虚空 又見佛子 心無所著
T0264_.09.0136b19: 以此妙慧 求無上道 文殊師利
T0264_.09.0136b20: 又有菩薩 佛滅度後 供養舍利
T0264_.09.0136b21: 又見佛子 造諸塔廟 無數恒沙
T0264_.09.0136b22: 嚴飾國界 寶塔高妙 五千由旬
T0264_.09.0136b23: 縱廣正等 二千由旬 一一塔廟
T0264_.09.0136b24: 各千幢幡 珠交露縵 寶鈴和鳴
T0264_.09.0136b25: 諸天龍神 人及非人 香華伎樂
T0264_.09.0136b26: 常以供養 文殊師利 諸佛子等
T0264_.09.0136b27: 爲供舍利 嚴飾塔廟 國界自然
T0264_.09.0136b28: 殊特妙好 如天樹王 其華開敷
T0264_.09.0136b29: 佛放一光 我及衆會 見此國界
T0264_.09.0136c01: 種種殊妙 諸佛神力 智慧希有
T0264_.09.0136c02: 放一淨光 照無量國 我等見此
T0264_.09.0136c03: 得未曾有 佛子文殊 願決衆疑
T0264_.09.0136c04: 四衆欣仰 瞻仁及我 世尊何故
T0264_.09.0136c05: 放斯光明 佛子時答 決疑令喜
T0264_.09.0136c06: 何所饒益 演斯光明 佛坐道場
T0264_.09.0136c07: 所得妙法 爲欲説此 爲當授記
T0264_.09.0136c08: 示諸佛土 衆寶嚴淨 及見諸佛
T0264_.09.0136c09: 此非小縁 文殊當知 四衆龍神
T0264_.09.0136c10: 瞻察仁者 爲説何等
T0264_.09.0136c11: 是時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大
T0264_.09.0136c12: 士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊。欲説大
T0264_.09.0136c13: 法雨大法雨吹大法螺撃大法鼓演大法義。
T0264_.09.0136c14: 諸善男子。我於過去諸佛曾見此瑞。放斯
T0264_.09.0136c15: 光已即説大法。是故當知。今佛現光亦復
T0264_.09.0136c16: 如是。欲令衆生咸得聞知一切世間難信之
T0264_.09.0136c17: 法。故現斯瑞。諸善男子。如過去無量無邊
T0264_.09.0136c18: 不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。號日月燈明
T0264_.09.0136c19: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0264_.09.0136c20: 調御丈夫天人師佛世尊。演説正法。初善
T0264_.09.0136c21: 中善後善。其義深遠其語巧妙。純一無雜。
T0264_.09.0136c22: 具足清白梵行之相。爲求聲聞者。説應四諦
T0264_.09.0136c23: 法。度生老病死究竟涅槃。爲求辟支佛者。
T0264_.09.0136c24: 説應十二因縁法。爲諸菩薩。説應六波羅蜜。
T0264_.09.0136c25: 令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。次
T0264_.09.0136c26: 復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。亦名日
T0264_.09.0136c27: 月燈明。如是二萬佛。皆同一字。號日月燈
T0264_.09.0136c28: 明。又同一姓。姓頗羅墮。彌勒當知。初佛
T0264_.09.0136c29: 後佛皆同一字。名日月燈明。十號具足。所
T0264_.09.0137a01: 可説法初中後善。其最後佛未出家時。有八
T0264_.09.0137a02: 王子。一名有意。二名善意。三名無量意。四名
T0264_.09.0137a03: 寶意。五名増意。六名除疑意。七名響意。八名
T0264_.09.0137a04: 法意。是八王子。威徳自在。各領四天下。是諸
T0264_.09.0137a05: 王子。聞父出家得阿耨多羅三藐三菩提。悉
T0264_.09.0137a06: 捨王位亦隨出家。發大乘意常修梵行。皆爲
T0264_.09.0137a07: 法師。已於千萬佛所＊殖諸善本。是時日月燈
T0264_.09.0137a08: 明佛説大乘經。名無量義教菩薩法佛所護
T0264_.09.0137a09: 念。説是經已。即於大衆中結加趺坐。入於無
T0264_.09.0137a10: 量義處三昧。身心不動。是時天雨曼陀羅華。
T0264_.09.0137a11: 摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而
T0264_.09.0137a12: 散佛上及諸大衆。普佛世界六種震動。爾
T0264_.09.0137a13: 時會中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜
T0264_.09.0137a14: 叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
T0264_.09.0137a15: 非人等。及諸小王轉輪聖王等。是諸大衆
T0264_.09.0137a16: 得未曾有。歡喜合掌一心觀佛。爾時如來。
T0264_.09.0137a17: 放眉間白毫相光。照東方萬八千佛土。靡不
T0264_.09.0137a18: 周遍。如今所見是諸佛土。彌勒當知。爾時
T0264_.09.0137a19: 會中。有二十億菩薩。樂欲聽法。是諸菩薩。
T0264_.09.0137a20: 見此光明普照佛土。得未曾有。欲知此光所
T0264_.09.0137a21: 爲因縁。時有菩薩。名曰妙光。有八百弟子。
T0264_.09.0137a22: 是時日月燈明佛從三昧起因妙光菩薩説大
T0264_.09.0137a23: 乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。六十
T0264_.09.0137a24: 小劫不起于座。時會聽者。亦坐一處六十小
T0264_.09.0137a25: 劫身心不動。聽佛所説謂如食頃。是時衆中。
T0264_.09.0137a26: 無有一人若身若心而生懈倦。日月燈明佛。
T0264_.09.0137a27: 於六十小劫説是經已。即於梵魔沙門婆羅
T0264_.09.0137a28: 門及天人阿脩羅衆中。而宣此言。如來於今
T0264_.09.0137a29: 日中夜。當入無餘涅槃。時有菩薩。名曰徳藏。
T0264_.09.0137b01: 日月燈明佛。即授其記。告諸比丘。是徳藏
T0264_.09.0137b02: 菩薩。次當作佛。號曰淨身多陀阿伽度阿羅
T0264_.09.0137b03: 訶三藐三佛陀。佛授記已。便於中夜入無
T0264_.09.0137b04: 餘涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法蓮華
T0264_.09.0137b05: 經。滿八十小劫。爲人演説。日月燈明佛八
T0264_.09.0137b06: 子。皆師妙光。妙光教化。令其堅固阿耨多
T0264_.09.0137b07: 羅三藐三菩提。是諸王子。供養無量百千萬
T0264_.09.0137b08: 億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。名曰然
T0264_.09.0137b09: 燈。八百弟子。中有一人。號曰求名。貪著利
T0264_.09.0137b10: 養。雖復讀誦衆經。而不通利。多所忘失。故號
T0264_.09.0137b11: 求名。是人亦以種諸善根因縁故。得値無量
T0264_.09.0137b12: 百千萬億諸佛。供養恭敬尊重讃歎。彌勒當
T0264_.09.0137b13: 知。爾時妙光菩薩。豈異人乎。我身是也。求名
T0264_.09.0137b14: 菩薩。汝身是也。今見此瑞與本無異。是故惟
T0264_.09.0137b15: 忖。今日如來。當説大乘經。名妙法蓮華教菩
T0264_.09.0137b16: 薩法佛所護念。爾時文殊師利。於大衆中。欲
T0264_.09.0137b17: 重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0137b18: 我念過去世 無量無數劫
T0264_.09.0137b19: 有佛人中尊 號日月燈明
T0264_.09.0137b20: 世尊演説法 度無量衆生
T0264_.09.0137b21: 無數億菩薩 令入佛智慧
T0264_.09.0137b22: 佛未出家時 所生八王子
T0264_.09.0137b23: 見大聖出家 亦隨修梵行
T0264_.09.0137b24: 時佛説大乘 經名無量義
T0264_.09.0137b25: 於諸大衆中 而爲廣分別
T0264_.09.0137b26: 佛説此經已 即於法座上
T0264_.09.0137b27: 加趺坐三昧 名無量義處
T0264_.09.0137b28: 天雨曼陀華 天鼓自然鳴
T0264_.09.0137b29: 諸天龍鬼神 供養人中尊
T0264_.09.0137c01: 一切諸佛土 即時大＊震動
T0264_.09.0137c02: 佛放眉間光 現諸希有事
T0264_.09.0137c03: 此光照東方 萬八千佛土
T0264_.09.0137c04: 示一切衆生 生死業報處
T0264_.09.0137c05: 又見諸佛土 以衆寶莊嚴
T0264_.09.0137c06: 琉璃頗梨色 斯由佛光照
T0264_.09.0137c07: 及見諸天人 龍神夜叉衆
T0264_.09.0137c08: 乾闥緊那羅 各供養其佛
T0264_.09.0137c09: 又見諸如來 自然成佛道
T0264_.09.0137c10: 身色如金山 端嚴甚微妙
T0264_.09.0137c11: 如淨琉璃中 内現眞金像
T0264_.09.0137c12: 世尊在大衆 敷演深法義
T0264_.09.0137c13: 一一諸佛土 聲聞衆無數
T0264_.09.0137c14: 因佛光所照 悉見彼大衆
T0264_.09.0137c15: 或有諸比丘 在於山林中
T0264_.09.0137c16: 精進持淨戒 猶如護明珠
T0264_.09.0137c17: 又見諸菩薩 行施忍辱等
T0264_.09.0137c18: 其數如恒沙 斯由佛光照
T0264_.09.0137c19: 又見諸菩薩 深入諸禪定
T0264_.09.0137c20: 身心寂不動 以求無上道
T0264_.09.0137c21: 又見諸菩薩 知法寂滅相
T0264_.09.0137c22: 各於其國土 説法求佛道
T0264_.09.0137c23: 爾時四部衆 見日月燈佛
T0264_.09.0137c24: 現大神通力 其心皆歡喜
T0264_.09.0137c25: 各各自相問 是事何因縁
T0264_.09.0137c26: 天人所奉尊 適從三昧起
T0264_.09.0137c27: 讃妙光菩薩 汝爲世間眼
T0264_.09.0137c28: 一切所歸信 能奉持法藏
T0264_.09.0137c29: 如我所説法 惟汝能證知
T0264_.09.0138a01: 世尊既讃歎 令妙光歡喜
T0264_.09.0138a02: 説是法華經 滿六十小劫
T0264_.09.0138a03: 不起於此座 所説上妙法
T0264_.09.0138a04: 是妙光法師 悉皆能受持
T0264_.09.0138a05: 佛説是法華 令衆歡喜已
T0264_.09.0138a06: 尋即於是日 告於天人衆
T0264_.09.0138a07: 諸法實相義 已爲汝等説
T0264_.09.0138a08: 我今於中夜 當入於涅槃
T0264_.09.0138a09: 汝一心精進 當離於放逸
T0264_.09.0138a10: 諸佛甚難値 億劫時一遇
T0264_.09.0138a11: 世尊諸子等 聞佛入涅槃
T0264_.09.0138a12: 各各懷悲惱 佛滅一何速
T0264_.09.0138a13: 聖主法之王 安慰無量衆
T0264_.09.0138a14: 我若滅度時 汝等勿憂怖
T0264_.09.0138a15: 是徳藏菩薩 於無漏實相
T0264_.09.0138a16: 心已得通達 其次當作佛
T0264_.09.0138a17: 號曰爲淨身 亦度無量衆
T0264_.09.0138a18: 佛此夜滅度 如薪盡火滅
T0264_.09.0138a19: 分布諸舍利 而起無量塔
T0264_.09.0138a20: 比丘比丘尼 其數如恒沙
T0264_.09.0138a21: 倍復加精進 以求無上道
T0264_.09.0138a22: 是妙光法師 奉持佛法藏
T0264_.09.0138a23: 八十小劫中 廣宣法華經
T0264_.09.0138a24: 是諸八王子 妙光所開化
T0264_.09.0138a25: 堅固無上道 當見無數佛
T0264_.09.0138a26: 供養諸佛已 隨順行大道
T0264_.09.0138a27: 相繼得成佛 轉次而授記
T0264_.09.0138a28: 最後天中天 號曰然燈佛
T0264_.09.0138a29: 諸仙之導師 度脱無量衆
T0264_.09.0138b01: 是妙光法師 時有一弟子
T0264_.09.0138b02: 心常懷懈怠 貪著於名利
T0264_.09.0138b03: 求名利無厭 多遊族姓家
T0264_.09.0138b04: 棄捨所習誦 廢忘不通利
T0264_.09.0138b05: 以是因縁故 號之爲求名
T0264_.09.0138b06: 亦行衆善業 得見無數佛
T0264_.09.0138b07: 供養於諸佛 隨順行大道
T0264_.09.0138b08: 具六波羅蜜 今見釋師子
T0264_.09.0138b09: 其後當作佛 號名曰彌勒
T0264_.09.0138b10: 廣度諸衆生 其數無有量
T0264_.09.0138b11: 彼佛滅度後 懈怠者汝是
T0264_.09.0138b12: 妙光法師者 今則我身是
T0264_.09.0138b13: 我見燈明佛 本光瑞如此
T0264_.09.0138b14: 以是知今佛 欲説法華經
T0264_.09.0138b15: 今相如本瑞 是諸佛方便
T0264_.09.0138b16: 今佛放光明 助發實相義
T0264_.09.0138b17: 諸人今當知 合掌一心待
T0264_.09.0138b18: 佛當雨法雨 充足求道者
T0264_.09.0138b19: 諸求三乘人 若有疑悔者
T0264_.09.0138b20: 佛當爲除斷 令盡無有餘
T0264_.09.0138b21: 妙法蓮華經方便品第二
T0264_.09.0138b22: 爾時世尊。從三昧安詳而起。告舍利弗。諸佛
T0264_.09.0138b23: 智慧甚深無量。其智慧門難解難入。一切聲
T0264_.09.0138b24: 聞辟支佛。所不能知。所以者何。佛曾親近百
T0264_.09.0138b25: 千萬億無數諸佛。盡行諸佛無量道法。勇猛
T0264_.09.0138b26: 精進名稱普聞。成就甚深未曾有法。隨宜所
T0264_.09.0138b27: 説意趣難解。舍利弗。吾從成佛已來。種種因
T0264_.09.0138b28: 縁種種譬喩。廣演言教無數方便。引導衆生
T0264_.09.0138b29: 令離諸著。所以者何。如來方便知見波羅蜜。
T0264_.09.0138c01: 皆已具足。舍利弗。如來知見。廣大深遠。無
T0264_.09.0138c02: 量無礙力無所畏。禪定解脱三昧深入無際。
T0264_.09.0138c03: 成就一切未曾有法。舍利弗。如來能種種分
T0264_.09.0138c04: 別巧説諸法。言辭柔軟悦可衆心。舍利弗。
T0264_.09.0138c05: 取要言之。無量無邊未曾有法。佛悉成就。
T0264_.09.0138c06: 止舍利弗。不須復説。所以者何。佛所成就第
T0264_.09.0138c07: 一希有難解之法惟佛與佛乃能究盡。諸法
T0264_.09.0138c08: 實相。所謂諸法。如是相如是性如是體如是
T0264_.09.0138c09: 力如是作如是因如是縁如是果如是報如是
T0264_.09.0138c10: 本末究竟等。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0138c11: 言
T0264_.09.0138c12: 世雄不可量 諸天及世人
T0264_.09.0138c13: 一切衆生類 無能知佛者
T0264_.09.0138c14: 佛力無所畏 解脱諸三昧
T0264_.09.0138c15: 及佛諸餘法 無能測量者
T0264_.09.0138c16: 本從無數佛 具足行諸道
T0264_.09.0138c17: 甚深微妙法 難見難可了
T0264_.09.0138c18: 於無量億劫 行此諸道已
T0264_.09.0138c19: 道場得成果 我已悉知見
T0264_.09.0138c20: 如是大果報 種種性相義
T0264_.09.0138c21: 我及十方佛 乃能知是事
T0264_.09.0138c22: 是法不可示 言辭相寂滅
T0264_.09.0138c23: 諸餘衆生類 無有能得解
T0264_.09.0138c24: 除諸菩薩衆 信力堅固者
T0264_.09.0138c25: 諸佛弟子衆 曾供養諸佛
T0264_.09.0138c26: 一切漏已盡 住是最後身
T0264_.09.0138c27: 如是諸人等 其力所不堪
T0264_.09.0138c28: 假使滿世間 皆如舍利弗
T0264_.09.0138c29: 盡思共度量 不能測佛智
T0264_.09.0139a01: 正使滿十方 皆如舍利弗
T0264_.09.0139a02: 及餘諸弟子 亦滿十方刹
T0264_.09.0139a03: 盡思共度量 亦復不能知
T0264_.09.0139a04: 辟支佛利智 無漏最後身
T0264_.09.0139a05: 亦滿十方界 其數如竹林
T0264_.09.0139a06: 斯等共一心 於億無量劫
T0264_.09.0139a07: 欲思佛實智 莫能知少分
T0264_.09.0139a08: 新發意菩薩 供養無數佛
T0264_.09.0139a09: 了達諸義趣 又能善説法
T0264_.09.0139a10: 如稻麻竹葦 充滿十方刹
T0264_.09.0139a11: 一心以妙智 於恒河沙劫
T0264_.09.0139a12: 咸皆共思量 不能知佛智
T0264_.09.0139a13: 不退諸菩薩 其數如恒沙
T0264_.09.0139a14: 一心共思求 亦復不能知
T0264_.09.0139a15: 又告舍利弗 無漏不思議
T0264_.09.0139a16: 甚深微妙法 我今已具得
T0264_.09.0139a17: 惟我知是相 十方佛亦然
T0264_.09.0139a18: 舍利弗當知 諸佛語無異
T0264_.09.0139a19: 於佛所説法 當生大信力
T0264_.09.0139a20: 世尊法久後 要當説眞實
T0264_.09.0139a21: 告諸聲聞衆 及求縁覺乘
T0264_.09.0139a22: 我令脱苦縛 逮得涅槃者
T0264_.09.0139a23: 佛以方便力 示以三乘教
T0264_.09.0139a24: 衆生處處著 引之令得出
T0264_.09.0139a25: 爾時大衆中。有諸聲聞漏盡阿羅漢。阿若憍
T0264_.09.0139a26: 陳如等千二百人。及發聲聞辟支佛心。比丘
T0264_.09.0139a27: 比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。今者世尊。
T0264_.09.0139a28: 何故慇懃稱歎方便。而作是言。佛所得法甚
T0264_.09.0139a29: 深難解。有所言説意趣難知。一切聲聞辟支
T0264_.09.0139b01: 佛。所不能及。佛説一解脱義。我等亦得此法
T0264_.09.0139b02: 到於涅槃。而今不知是義所趣。爾時舍利弗。
T0264_.09.0139b03: 知四衆心疑。自亦未了。而白佛言。世尊。何因
T0264_.09.0139b04: 何縁。慇懃稱歎諸佛第一方便。甚深微妙難
T0264_.09.0139b05: 解之法。我自昔來。未曾從佛聞如是説。今者
T0264_.09.0139b06: 四衆咸皆有疑。惟願世尊。敷演斯事。世尊。
T0264_.09.0139b07: 何故慇勤稱歎甚深微妙難解之法。爾時舍
T0264_.09.0139b08: 利弗。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0139b09: 慧日大聖尊 久乃説是法
T0264_.09.0139b10: 自説得如是 力無畏三昧
T0264_.09.0139b11: 禪定解脱等 不可思議法
T0264_.09.0139b12: 道場所得法 無能發問者
T0264_.09.0139b13: 我意難可測 亦無能問者
T0264_.09.0139b14: 無問而自説 稱歎所行道
T0264_.09.0139b15: 智慧甚微妙 諸佛之所得
T0264_.09.0139b16: 無漏諸羅漢 及求涅槃者
T0264_.09.0139b17: 今皆墮疑網 佛何故説是
T0264_.09.0139b18: 其求縁覺者 比丘比丘尼
T0264_.09.0139b19: 諸天龍鬼神 及乾闥婆等
T0264_.09.0139b20: 相視懷猶豫 瞻仰兩足尊
T0264_.09.0139b21: 是事爲云何 願佛爲解説
T0264_.09.0139b22: 於諸聲聞衆 佛説我第一
T0264_.09.0139b23: 我今自於智 疑惑不能了
T0264_.09.0139b24: 爲是究竟法 爲是所行道
T0264_.09.0139b25: 佛口所生子 合掌瞻仰待
T0264_.09.0139b26: 願出微妙音 時爲如實説
T0264_.09.0139b27: 諸天龍神等 其數如恒沙
T0264_.09.0139b28: 求佛諸菩薩 大數有八萬
T0264_.09.0139b29: 又諸萬億國 轉輪聖王至
T0264_.09.0139c01: 合掌以敬心 欲聞具足道
T0264_.09.0139c02: 爾時佛告舍利弗。止止不須復説。若説是事。
T0264_.09.0139c03: 一切世間諸天及人。皆當驚疑。舍利弗重白
T0264_.09.0139c04: 佛言。世尊。惟願説之。惟願説之。所以者何。
T0264_.09.0139c05: 是會無數百千萬億阿僧祇衆生。曾見諸佛。
T0264_.09.0139c06: 諸根猛利智慧明了。聞佛所説則能敬信。爾
T0264_.09.0139c07: 時舍利弗。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0139c08: 法王無上尊 惟説願勿慮
T0264_.09.0139c09: 是會無量衆 有能敬信者
T0264_.09.0139c10: 佛復止。舍利弗。若説是事。一切世間天人阿
T0264_.09.0139c11: 脩羅。皆當驚疑。増上慢比丘將墜於大坑。爾
T0264_.09.0139c12: 時世尊。重説偈言
T0264_.09.0139c13: 止止不須説 我法妙難思
T0264_.09.0139c14: 諸増上慢者 聞必不敬信
T0264_.09.0139c15: 爾時舍利弗重白佛言。世尊惟願説之。惟願
T0264_.09.0139c16: 説之。今此會中。如我等比。百千萬億。世世已
T0264_.09.0139c17: 曾從佛受化。如此人等必能敬信。長夜安隱
T0264_.09.0139c18: 多所饒益。爾時舍利弗。欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0139c19: 言
T0264_.09.0139c20: 無上兩足尊 願説第一法
T0264_.09.0139c21: 我爲佛長子 惟垂分別説
T0264_.09.0139c22: 是會無量衆 能敬信此法
T0264_.09.0139c23: 佛已曾世世 教化如是等
T0264_.09.0139c24: 皆一心合掌 欲聽受佛語
T0264_.09.0139c25: 我等千二百 及餘求佛者
T0264_.09.0139c26: 願爲此衆故 惟垂分別説
T0264_.09.0139c27: 是等聞此法 則生大歡喜
T0264_.09.0139c28: 爾時世尊告舍利弗。汝已慇懃三請。豈得不
T0264_.09.0139c29: 説。汝今諦聽。善思念之。吾當爲汝分別解説。
T0264_.09.0140a01: 説此語時。會中有比丘比丘尼優婆塞優婆
T0264_.09.0140a02: 夷五千人等。即從座起禮佛而退。所以者何。
T0264_.09.0140a03: 此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未證謂
T0264_.09.0140a04: 證。有如此失。是以不住。世尊默然而不制止。
T0264_.09.0140a05: 爾時佛告舍利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
T0264_.09.0140a06: 貞實。舍利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
T0264_.09.0140a07: 汝今善聽。當爲汝説。舍利弗言。唯然世尊。願
T0264_.09.0140a08: 樂欲聞。佛告舍利弗。如是妙法。諸佛如來時
T0264_.09.0140a09: 乃説之。如優曇鉢華時一現耳。舍利弗。汝等
T0264_.09.0140a10: 當信。佛之所説言不虚妄。舍利弗。諸佛隨宜
T0264_.09.0140a11: 説法意趣難解。所以者何。我以無數方便種
T0264_.09.0140a12: 種因縁譬喩言辭。演説諸法。是法非思量分
T0264_.09.0140a13: 別之所能解。惟有諸佛乃能知之。所以者
T0264_.09.0140a14: 何。諸佛世尊。惟以一大事因縁故出現於世。
T0264_.09.0140a15: 舍利弗。云何名諸佛世尊惟以一大事因縁
T0264_.09.0140a16: 故出現於世。諸佛世尊。欲令衆生開佛知見
T0264_.09.0140a17: 使得清淨故。出現於世。欲示衆生佛知見
T0264_.09.0140a18: 故。出現於世。欲令衆生悟佛知見故。出現於
T0264_.09.0140a19: 世。欲令衆生入佛知見道故。出現於世。舍
T0264_.09.0140a20: 利弗。是爲諸佛以一大事因縁故出現於世。
T0264_.09.0140a21: 佛告舍利弗。諸佛如來。但教化菩薩。諸有
T0264_.09.0140a22: 所作常爲一事。惟以佛之知見示悟衆生。舍
T0264_.09.0140a23: 利弗。如來但以一佛乘故。爲衆生説法。無有
T0264_.09.0140a24: 餘乘若二若三。舍利弗。一切十方諸佛法亦
T0264_.09.0140a25: 如是。舍利弗。過去諸佛。以無量無數方便
T0264_.09.0140a26: 種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説諸法。是
T0264_.09.0140a27: 法皆爲一佛乘故。是諸衆生。從諸佛聞法。究
T0264_.09.0140a28: 竟皆得一切種智。舍利弗。未來諸佛當出於
T0264_.09.0140a29: 世。亦以無量無數方便種種因縁譬喩言辭。
T0264_.09.0140b01: 而爲衆生演説諸法。是法皆爲一佛乘故。是
T0264_.09.0140b02: 諸衆生從佛聞法。究竟皆得一切種智。舍利
T0264_.09.0140b03: 弗。現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世
T0264_.09.0140b04: 尊。多所饒益安樂衆生。是諸佛亦以無量無
T0264_.09.0140b05: 數方便種種因縁譬喩言辭。而爲衆生演説
T0264_.09.0140b06: 諸法。是法皆爲一佛乘故。是諸衆生從佛
T0264_.09.0140b07: 聞法。究竟皆得一切種智。舍利弗。是諸佛
T0264_.09.0140b08: 但教化菩薩。欲以佛之知見示衆生故。欲以
T0264_.09.0140b09: 佛之知見悟衆生故。欲令衆生入佛知見道
T0264_.09.0140b10: 故。舍利弗。我今亦復如是。知諸衆生有種種
T0264_.09.0140b11: 欲深心所著。隨其本性。以種種因縁譬喩言
T0264_.09.0140b12: 辭方便力故。而爲説法。舍利弗。如此皆
T0264_.09.0140b13: 爲得一佛乘一切種智故。舍利弗。十方世界
T0264_.09.0140b14: 中尚無二乘。何況有三。舍利弗。諸佛出於五
T0264_.09.0140b15: 濁惡世。所謂劫濁煩惱濁衆生濁見濁命濁。
T0264_.09.0140b16: 如是舍利弗。劫濁亂時。衆生垢重慳貪嫉妬。
T0264_.09.0140b17: 成就諸不善根故。諸佛以方便力。於一佛乘
T0264_.09.0140b18: 分別説三。舍利弗。若我弟子。自謂阿羅漢
T0264_.09.0140b19: 辟支佛者。不聞不知諸佛如來但教化菩薩
T0264_.09.0140b20: 事。此非佛弟子。非阿羅漢。非辟支佛。又舍利
T0264_.09.0140b21: 弗。是諸比丘比丘尼。自謂已得阿羅漢是最
T0264_.09.0140b22: 後身究竟涅槃。便不復志求阿耨多羅三藐
T0264_.09.0140b23: 三菩提。當知此輩。皆是増上慢人。所以者何。
T0264_.09.0140b24: 若有比丘實得阿羅漢。若不信此法。無有是
T0264_.09.0140b25: 處。除佛滅度後現前無佛。所以者何。佛滅
T0264_.09.0140b26: 度後。如是等經受持讀誦解其義者。是人難
T0264_.09.0140b27: 得。若遇餘佛。於此法中便得決了。舍利弗。汝
T0264_.09.0140b28: 等當一心信解受持佛語。諸佛如來言無虚
T0264_.09.0140b29: 妄。無有餘乘惟一佛乘。爾時世尊。欲重宣此
T0264_.09.0140c01: 義。而説偈言
T0264_.09.0140c02: 比丘比丘尼 有懷増上慢
T0264_.09.0140c03: 優婆塞我慢 優婆夷不信
T0264_.09.0140c04: 如是四衆等 其數有五千
T0264_.09.0140c05: 不自見其過 於戒有缺漏
T0264_.09.0140c06: 護惜其瑕疵 是小智已出
T0264_.09.0140c07: 衆中之糟糠 佛威徳故去
T0264_.09.0140c08: 斯人尠福徳 不堪受是法
T0264_.09.0140c09: 此衆無枝葉 惟有諸貞實
T0264_.09.0140c10: 舍利弗善聽 諸佛所得法
T0264_.09.0140c11: 無量方便力 而爲衆生説
T0264_.09.0140c12: 衆生心所念 種種所行道
T0264_.09.0140c13: 若干諸欲性 先世善惡業
T0264_.09.0140c14: 佛悉知是已 以諸縁譬喩
T0264_.09.0140c15: 言辭方便力 令一切歡喜
T0264_.09.0140c16: 或説脩多羅 伽陀及本事
T0264_.09.0140c17: 本生未曾有 亦説於因縁
T0264_.09.0140c18: 譬喩并祇夜 優波提舍經
T0264_.09.0140c19: 鈍根樂小法 貪著於生死
T0264_.09.0140c20: 於諸無量佛 不行深妙道
T0264_.09.0140c21: 衆苦所惱亂 爲是説涅槃
T0264_.09.0140c22: 我設是方便 令得入佛慧
T0264_.09.0140c23: 未曾説汝等 當得成佛道
T0264_.09.0140c24: 所以未曾説 説時未至故
T0264_.09.0140c25: 今正是其時 決定説大乘
T0264_.09.0140c26: 我此九部法 隨順衆生説
T0264_.09.0140c27: 入大乘爲本 以故説是經
T0264_.09.0140c28: 有佛子心淨 柔軟亦利根
T0264_.09.0140c29: 無量諸佛所 而行深妙道
T0264_.09.0141a01: 爲此諸佛子 説是大乘經
T0264_.09.0141a02: 我記如是人 來世成佛道
T0264_.09.0141a03: 以深心念佛 修持淨戒故
T0264_.09.0141a04: 此等聞得佛 大喜充遍身
T0264_.09.0141a05: 佛知彼心行 故爲説大乘
T0264_.09.0141a06: 聲聞若菩薩 聞我所説法
T0264_.09.0141a07: 乃至於一偈 皆成佛無疑
T0264_.09.0141a08: 十方佛土中 惟有一乘法
T0264_.09.0141a09: 無二亦無三 除佛方便説
T0264_.09.0141a10: 但以假名字 引導於衆生
T0264_.09.0141a11: 説佛智慧故 諸佛出於世
T0264_.09.0141a12: 惟此一事實 餘二則非眞
T0264_.09.0141a13: 終不以小乘 濟度於衆生
T0264_.09.0141a14: 佛自住大乘 如其所得法
T0264_.09.0141a15: 定慧力莊嚴 以此度衆生
T0264_.09.0141a16: 自證無上道 大乘平等法
T0264_.09.0141a17: 若以小乘化 乃至於一人
T0264_.09.0141a18: 我則墮慳貪 此事爲不可
T0264_.09.0141a19: 若人信歸佛 如來不欺誑
T0264_.09.0141a20: 亦無貪嫉意 斷諸法中惡
T0264_.09.0141a21: 故佛於十方 而獨無所畏
T0264_.09.0141a22: 我以相嚴身 光明照世間
T0264_.09.0141a23: 無量衆所尊 爲説實相印
T0264_.09.0141a24: 舍利弗當知 我本立誓願
T0264_.09.0141a25: 欲令一切衆 如我等無異
T0264_.09.0141a26: 如我昔所願 今者已滿足
T0264_.09.0141a27: 化一切衆生 皆令入佛道
T0264_.09.0141a28: 若我遇衆生 盡教以佛道
T0264_.09.0141a29: 無智者錯亂 迷惑不受教
T0264_.09.0141b01: 我知此衆生 未曾修善本
T0264_.09.0141b02: 堅著於五欲 癡愛故生惱
T0264_.09.0141b03: 以諸欲因縁 墜墮三惡道
T0264_.09.0141b04: 輪迴六趣中 備受諸苦毒
T0264_.09.0141b05: 受胎之微形 世世常増長
T0264_.09.0141b06: 薄徳少福人 衆苦所逼迫
T0264_.09.0141b07: 入邪見稠林 若有若無等
T0264_.09.0141b08: 依止此諸見 具足六十二
T0264_.09.0141b09: 深著虚妄法 堅受不可捨
T0264_.09.0141b10: 我慢自矜高 諂曲心不實
T0264_.09.0141b11: 於千萬億劫 不聞佛名字
T0264_.09.0141b12: 亦不聞正法 如是人難度
T0264_.09.0141b13: 是故舍利弗 我爲設方便
T0264_.09.0141b14: 説諸盡苦道 示之以涅槃
T0264_.09.0141b15: 我雖説涅槃 是亦非眞滅
T0264_.09.0141b16: 諸法從本來 常自寂滅相
T0264_.09.0141b17: 佛子行道已 來世得作佛
T0264_.09.0141b18: 我有方便力 開示三乘法
T0264_.09.0141b19: 一切諸世尊 皆説一乘道
T0264_.09.0141b20: 今此諸大衆 皆應除疑惑
T0264_.09.0141b21: 諸佛語無異 惟一無二乘
T0264_.09.0141b22: 過去無數劫 無量滅度佛
T0264_.09.0141b23: 百千萬億種 其數不可量
T0264_.09.0141b24: 如是諸世尊 種種縁譬喩
T0264_.09.0141b25: 無數方便力 演説諸法相
T0264_.09.0141b26: 是諸世尊等 皆説一乘法
T0264_.09.0141b27: 化無量衆生 令入於佛道
T0264_.09.0141b28: 又諸大聖主 知一切世間
T0264_.09.0141b29: 天人群生類 深心之所欲
T0264_.09.0141c01: 更以異方便 助顯第一義
T0264_.09.0141c02: 若有衆生類 値諸過去佛
T0264_.09.0141c03: 若聞法布施 或持戒忍辱
T0264_.09.0141c04: 精進禪智等 種種修福慧
T0264_.09.0141c05: 如是諸人等 皆已成佛道
T0264_.09.0141c06: 諸佛滅度已 若人善軟心
T0264_.09.0141c07: 如是諸衆生 皆已成佛道
T0264_.09.0141c08: 諸佛滅度已 供養舍利者
T0264_.09.0141c09: 起萬億種塔 金銀及頗梨
T0264_.09.0141c10: 車
T0264_.09.0141c11: 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔
T0264_.09.0141c12: 或有起石廟 栴檀及沈水
T0264_.09.0141c13: 木櫁并餘材 塼瓦泥土等
T0264_.09.0141c14: 若於曠野中 積土成佛廟
T0264_.09.0141c15: 乃至童子戲 聚沙爲佛塔
T0264_.09.0141c16: 如是諸人等 皆已成佛道
T0264_.09.0141c17: 若人爲佛故 建立諸形像
T0264_.09.0141c18: 刻彫成衆相 皆已成佛道
T0264_.09.0141c19: 或以七寶成 鍮石赤白銅
T0264_.09.0141c20: 白鑞及鉛錫 鐵木及與泥
T0264_.09.0141c21: 或以膠漆布 嚴飾作佛像
T0264_.09.0141c22: 如是諸人等 皆已成佛道
T0264_.09.0141c23: 彩畫作佛像 百福莊嚴相
T0264_.09.0141c24: 自作若使人 皆已成佛道
T0264_.09.0141c25: 乃至童子戲 若草木及筆
T0264_.09.0141c26: 或以指爪甲 而畫作佛像
T0264_.09.0141c27: 如是諸人等 漸漸積功徳
T0264_.09.0141c28: 具足大悲心 皆已成佛道
T0264_.09.0141c29: 但化諸菩薩 度脱無量衆
T0264_.09.0142a01: 若人於塔廟 寶像及畫像
T0264_.09.0142a02: 以華香幡蓋 敬心而供養
T0264_.09.0142a03: 若使人作樂 撃鼓吹角貝
T0264_.09.0142a04: 簫笛琴箜篌 琵琶鐃銅鈸
T0264_.09.0142a05: 如是衆妙音 盡持以供養
T0264_.09.0142a06: 或以歡喜心 歌唄頌佛徳
T0264_.09.0142a07: 乃至一小音 皆已成佛道
T0264_.09.0142a08: 若人散亂心 乃至以一華
T0264_.09.0142a09: 供養於畫像 漸見無數佛
T0264_.09.0142a10: 或有人禮拜 或復但合掌
T0264_.09.0142a11: 乃至擧一手 或復小低頭
T0264_.09.0142a12: 以此供養像 漸見無量佛
T0264_.09.0142a13: 自成無上道 廣度無數衆
T0264_.09.0142a14: 入無餘涅槃 如薪盡火滅
T0264_.09.0142a15: 若人散亂心 入於塔廟中
T0264_.09.0142a16: 一稱南無佛 皆已成佛道
T0264_.09.0142a17: 於諸過去佛 現在或滅度
T0264_.09.0142a18: 若有聞是法 皆已成佛道
T0264_.09.0142a19: 未來諸世尊 其數無有量
T0264_.09.0142a20: 是諸如來等 亦方便説法
T0264_.09.0142a21: 一切諸如來 以無量方便
T0264_.09.0142a22: 度脱諸衆生 入佛無漏智
T0264_.09.0142a23: 若有聞法者 無一不成佛
T0264_.09.0142a24: 諸佛本誓願 我所行佛道
T0264_.09.0142a25: 普欲令衆生 亦同得此道
T0264_.09.0142a26: 未來世諸佛 雖説百千億
T0264_.09.0142a27: 無數諸法門 其實爲一乘
T0264_.09.0142a28: 諸佛兩足尊 知法常無性
T0264_.09.0142a29: 佛種從縁起 是故説一乘
T0264_.09.0142b01: 是法住法位 世間相常住
T0264_.09.0142b02: 於道場知已 道師方便説
T0264_.09.0142b03: 天人所供養 現在十方佛
T0264_.09.0142b04: 其數如恒沙 出現於世間
T0264_.09.0142b05: 安隱衆生故 亦説如是法
T0264_.09.0142b06: 知第一寂滅 以方便力故
T0264_.09.0142b07: 雖示種種道 其實爲佛乘
T0264_.09.0142b08: 知衆生諸行 深心之所念
T0264_.09.0142b09: 過去所集業 欲性精進力
T0264_.09.0142b10: 及諸根利鈍 以種種因縁
T0264_.09.0142b11: 譬喩亦言辭 隨應方便説
T0264_.09.0142b12: 我今亦如是 安隱衆生故
T0264_.09.0142b13: 以種種法門 宣示於佛道
T0264_.09.0142b14: 我以智慧力 知衆生性欲
T0264_.09.0142b15: 方便説諸法 皆令得歡喜
T0264_.09.0142b16: 舍利弗當知 我以佛眼觀
T0264_.09.0142b17: 見六道衆生 貧窮無福慧
T0264_.09.0142b18: 入生死險道 相續苦不斷
T0264_.09.0142b19: 深著於五欲 如犛牛愛尾
T0264_.09.0142b20: 以貪愛自蔽 盲冥無所見
T0264_.09.0142b21: 不求大勢佛 及與斷苦法
T0264_.09.0142b22: 深入諸邪見 以苦欲捨苦
T0264_.09.0142b23: 爲是衆生故 而起大悲心
T0264_.09.0142b24: 我始坐道場 觀樹亦經行
T0264_.09.0142b25: 於三七日中 思惟如是事
T0264_.09.0142b26: 我所得智慧 微妙最第一
T0264_.09.0142b27: 衆生諸根鈍 著樂癡所盲
T0264_.09.0142b28: 如斯之等類 云何而可度
T0264_.09.0142b29: 爾時諸梵王 及諸天帝釋
T0264_.09.0142c01: 護世四天王 及大自在天
T0264_.09.0142c02: 并餘諸天衆 眷屬百千萬
T0264_.09.0142c03: 恭敬合掌禮 請我轉法輪
T0264_.09.0142c04: 我即自思惟 若但讃佛乘
T0264_.09.0142c05: 衆生沒在苦 不能信是法
T0264_.09.0142c06: 破法不信故 墜於三惡道
T0264_.09.0142c07: 我寧不説法 疾入於涅槃
T0264_.09.0142c08: 尋念過去佛 所行方便力
T0264_.09.0142c09: 我今所得道 亦應説三乘
T0264_.09.0142c10: 作是思惟時 十方佛皆現
T0264_.09.0142c11: 梵音慰喩我 善哉釋迦文
T0264_.09.0142c12: 第一之導師 得是無上法
T0264_.09.0142c13: 隨諸一切佛 而用方便力
T0264_.09.0142c14: 我等亦皆得 最妙第一法
T0264_.09.0142c15: 爲諸衆生類 分別説三乘
T0264_.09.0142c16: 少智樂小法 不自信作佛
T0264_.09.0142c17: 是故以方便 分別説諸果
T0264_.09.0142c18: 雖復説三乘 但爲教菩薩
T0264_.09.0142c19: 舍利弗當知 我聞聖師子
T0264_.09.0142c20: 深淨微妙音 稱南無諸佛
T0264_.09.0142c21: 復作如是念 我出濁惡世
T0264_.09.0142c22: 如諸佛所説 我亦隨順行
T0264_.09.0142c23: 思惟是事已 即趣波羅奈
T0264_.09.0142c24: 諸法寂滅相 不可以言宣
T0264_.09.0142c25: 以方便力故 爲五比丘説
T0264_.09.0142c26: 是名轉法輪 便有涅槃音
T0264_.09.0142c27: 及以阿羅漢 法僧差別名
T0264_.09.0142c28: 從久遠劫來 讃示涅槃法
T0264_.09.0142c29: 生死苦永盡 我常如是説
T0264_.09.0143a01: 舍利弗當知 我見佛子等
T0264_.09.0143a02: 志求佛道者 無量千萬億
T0264_.09.0143a03: 咸以恭敬心 皆來至佛所
T0264_.09.0143a04: 曾從諸佛聞 方便所説法
T0264_.09.0143a05: 我即作是念 如來所以出
T0264_.09.0143a06: 爲説佛慧故 今正是其時
T0264_.09.0143a07: 舍利弗當知 鈍根小智人
T0264_.09.0143a08: 著相憍慢者 不能信是法
T0264_.09.0143a09: 今我喜無畏 於諸菩薩中
T0264_.09.0143a10: 正直捨方便 但説無上道
T0264_.09.0143a11: 菩薩聞是法 疑網皆已除
T0264_.09.0143a12: 千二百羅漢 悉亦當作佛
T0264_.09.0143a13: 如三世諸佛 説法之儀式
T0264_.09.0143a14: 我今亦如是 説無分別法
T0264_.09.0143a15: 諸佛興出世 懸遠値遇難
T0264_.09.0143a16: 正使出于世 説是法復難
T0264_.09.0143a17: 無量無數劫 聞是法亦難
T0264_.09.0143a18: 能聽是法者 斯人亦復難
T0264_.09.0143a19: 譬如優曇華 一切皆愛樂
T0264_.09.0143a20: 天人所希有 時時乃一出
T0264_.09.0143a21: 聞法歡喜讃 乃至發一言
T0264_.09.0143a22: 則爲已供養 一切三世佛
T0264_.09.0143a23: 是人甚希有 過於優曇華
T0264_.09.0143a24: 汝等勿有疑 我爲諸法王
T0264_.09.0143a25: 普告諸大衆 但以一乘道
T0264_.09.0143a26: 教化諸菩薩 無聲聞弟子
T0264_.09.0143a27: 汝等舍利弗 聲聞及菩薩
T0264_.09.0143a28: 當知是妙法 諸佛之祕要
T0264_.09.0143a29: 以五濁惡世 但樂著諸欲
T0264_.09.0143b01: 如是等衆生 終不求佛道
T0264_.09.0143b02: 當來世惡人 聞佛説一乘
T0264_.09.0143b03: 迷惑不信受 破法墮惡道
T0264_.09.0143b04: 有慚愧清淨 志求佛道者
T0264_.09.0143b05: 當爲如是等 廣讃一乘道
T0264_.09.0143b06: 舍利弗當知 諸佛法如是
T0264_.09.0143b07: 以萬億方便 隨宜而説法
T0264_.09.0143b08: 其不習學者 不能曉了此
T0264_.09.0143b09: 汝等既已知 諸佛世之師
T0264_.09.0143b10: 隨宜方便事 無復諸疑惑
T0264_.09.0143b11: 心生大歡喜 自知當作佛
T0264_.09.0143b12: ＊添品妙法蓮華經卷第一
T0264_.09.0143b13:
T0264_.09.0143b14:
T0264_.09.0143b15:
T0264_.09.0143b16:
T0264_.09.0143b17: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0143b18: 譬喩品第三
T0264_.09.0143b19: 爾時舍利弗。踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0264_.09.0143b20: 而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踊躍得
T0264_.09.0143b21: 未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是法。見諸
T0264_.09.0143b22: 菩薩受記作佛。而我等不預斯事。甚自感傷。
T0264_.09.0143b23: 失於如來無量知見。世尊。我甞獨處山林樹
T0264_.09.0143b24: 下。若坐若行毎作是念。我等同入法性。云何
T0264_.09.0143b25: 如來。以小乘法而見濟度。是我等咎非世尊
T0264_.09.0143b26: 也。所以者何。若我等待説所因成就阿耨多
T0264_.09.0143b27: 羅三藐三菩提者。必以大乘而得度脱。然我
T0264_.09.0143b28: 等不解方便隨宜所説。初聞佛法遇便信受。
T0264_.09.0143b29: 思惟取證。世尊。我從昔來終日竟夜毎自
T0264_.09.0143c01: 剋責。而今從佛聞所未聞未曾有法。斷諸疑
T0264_.09.0143c02: 悔。身意泰然快得安隱。今日乃知眞是佛子。
T0264_.09.0143c03: 從佛口生從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。
T0264_.09.0143c04: 欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0143c05: 我聞是法音 得所未曾有
T0264_.09.0143c06: 心懷大歡喜 疑網皆已除
T0264_.09.0143c07: 昔來蒙佛教 不失於大乘
T0264_.09.0143c08: 佛音甚希有 能除衆生惱
T0264_.09.0143c09: 我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0264_.09.0143c10: 我處於山谷 或在林樹下
T0264_.09.0143c11: 若坐若經行 常思惟是事
T0264_.09.0143c12: 嗚呼深自責 云何而自欺
T0264_.09.0143c13: 我等亦佛子 同入無漏法
T0264_.09.0143c14: 不能於未來 演説無上道
T0264_.09.0143c15: 金色三十二 十力諸解脱
T0264_.09.0143c16: 同共一法中 而不得此事
T0264_.09.0143c17: 八十種妙好 十八不共法
T0264_.09.0143c18: 如是等功徳 而我皆已失
T0264_.09.0143c19: 我獨經行時 見佛在大衆
T0264_.09.0143c20: 名聞滿十方 廣饒益衆生
T0264_.09.0143c21: 自惟失此利 我爲自欺誑
T0264_.09.0143c22: 我常於日夜 毎思惟是事
T0264_.09.0143c23: 欲以問世尊 爲失爲不失
T0264_.09.0143c24: 我常見世尊 稱讃諸菩薩
T0264_.09.0143c25: 以是於日夜 籌量如此事
T0264_.09.0143c26: 今聞佛音聲 隨宜而説法
T0264_.09.0143c27: 無漏難思議 令衆至道場
T0264_.09.0143c28: 我本著邪見 爲諸梵志師
T0264_.09.0143c29: 世尊知我心 拔邪説涅槃
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