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普遍智藏般若波羅蜜多心經 (No. 0252_ 法月重譯 ) in Vol. 08
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No.252[Nos.250,251,253-255,257]
普遍智藏般若波羅蜜多心經
摩竭提國三藏沙門法月重譯
如是我聞。一時佛在王舍大城靈鷲山中。與
大比丘衆滿百千人。菩薩摩訶薩七萬七千
人倶。其名曰觀世音菩薩。文殊師利菩薩。彌
勒菩薩等。以爲上首。皆得三昧總持。住不思
議解脱
爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐。於其衆
中即從座起。詣世尊所。面向合掌曲躬恭敬。
瞻仰尊顏而白佛言。世尊。我欲於此會中。説
諸菩薩普遍智藏般若波羅蜜多心。唯願世
尊聽我所説。爲諸菩薩宣祕法要。爾時世尊
以妙梵音。告觀自在菩薩摩訶薩言。善哉善
哉具大悲者。聽汝所説。與諸衆生作大光明。
於是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許。佛所護
念。入於慧光三昧正受。入此定已。以三昧力
行深般若波羅蜜多時。照見五蘊自性皆空。
彼了知五蘊自性皆空。從彼三昧安詳而起。
即告慧命舍利弗言。善男子。菩薩有般若波
羅蜜多心。名普遍智藏。汝今諦聽善思念之。
吾當爲汝分別解説。作是語已。慧命舍利弗
白觀自在菩薩摩訶薩言。唯大淨者。願爲説
之。今正是時。於斯告舍利弗。諸菩薩摩訶薩
應如是學。色性是空空性是色。色不異空空
不異色。色即是空空即是色。受想行識亦復
如是。識性是空空性是識。識不異空空不異
識。識即是空空即是識。舍利子。是諸法空相。
不生不滅不垢不淨不増不減。是故空中無
色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香
味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無
無明盡。乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅
道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵依般
若波羅蜜多故心無罣礙。無罣礙故無有恐
怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛依般
若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故
知般若波羅蜜多是大神呪。是大明呪。是無
上呪。是無等等呪。能除一切苦眞實不虚。故
説般若波羅蜜多呪。即説呪曰
掲諦掲諦 波羅掲諦 波羅僧掲諦 菩提
莎婆訶
佛説是經已。諸比丘及菩薩衆。一切世間天
人阿脩羅乾闥婆等。聞佛所説皆大歡喜。信
受奉行
普遍智藏般若波羅蜜多心經
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