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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0559a01:
T0220_.05.0559a02:
T0220_.05.0559a03:大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0559a04: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0559a05: 初分攝受品第二十九之三
T0220_.05.0559a06: 時天帝釋復白佛言。世尊。般若波羅蜜多甚
T0220_.05.0559a07: 爲希有。若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受
T0220_.05.0559a08: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0559a09: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受内空外空
T0220_.05.0559a10: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
T0220_.05.0559a11: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相
T0220_.05.0559a12: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0559a13: 性空。若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受眞
T0220_.05.0559a14: 如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
T0220_.05.0559a15: 性法定法住實際虚空界不思議界。若有攝
T0220_.05.0559a16: 受般若波羅蜜多。則爲攝受苦聖諦集聖
T0220_.05.0559a17: 諦滅聖諦道聖諦。若有攝受般若波羅蜜
T0220_.05.0559a18: 多。則爲攝受四靜慮四無量四無色定。若
T0220_.05.0559a19: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受八解脱八
T0220_.05.0559a20: 勝處九次第定十遍處。若有攝受般若波羅
T0220_.05.0559a21: 蜜多。則爲攝受四念住四正斷四神足五根
T0220_.05.0559a22: 五力七等覺支八聖道支。若有攝受般若波
T0220_.05.0559a23: 羅蜜多。則爲攝受空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0559a24: 願解脱門。若有攝受般若波羅蜜多。則爲
T0220_.05.0559a25: 攝受五眼六神通。若有攝受般若波羅蜜多。
T0220_.05.0559a26: 則爲攝受佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0559a27: 大悲大喜大捨十八佛不共法。若有攝受般
T0220_.05.0559a28: 若波羅蜜多。則爲攝受無忘失法恒住捨性。
T0220_.05.0559a29: 若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受一切智
T0220_.05.0559b01: 道相智一切相智。若有攝受般若波羅蜜多。
T0220_.05.0559b02: 則爲攝受一切陀羅尼門一切三摩地門。若
T0220_.05.0559b03: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受預流果一
T0220_.05.0559b04: 來果不還果阿羅漢果。若有攝受般若波羅
T0220_.05.0559b05: 蜜多。則爲攝受獨覺菩提。若有攝受般若波
T0220_.05.0559b06: 羅蜜多。則爲攝受菩薩十地。若有攝受般若
T0220_.05.0559b07: 波羅蜜多。則爲攝受無上正等菩提。若有攝
T0220_.05.0559b08: 受般若波羅蜜多。則爲攝受世間出世間一
T0220_.05.0559b09: 切善法
T0220_.05.0559b10: 爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所説。
T0220_.05.0559b11: 般若波羅蜜多甚爲希有。若於般若波羅蜜
T0220_.05.0559b12: 多能攝受者。則能攝受布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0559b13: 靜慮般若波羅蜜多。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559b14: 攝受者。則能攝受内空外空内外空空空大
T0220_.05.0559b15: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0559b16: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0559b17: 可得空無性空自性空無性自性空。若於般
T0220_.05.0559b18: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受眞如法界
T0220_.05.0559b19: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0559b20: 法住實際虚空界不思議界。若於般若波羅
T0220_.05.0559b21: 蜜多能攝受者。則能攝受苦聖諦集聖諦滅
T0220_.05.0559b22: 聖諦道聖諦。若於般若波羅蜜多能攝受者。
T0220_.05.0559b23: 則能攝受四靜慮四無量四無色定。若於般
T0220_.05.0559b24: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受八解脱八
T0220_.05.0559b25: 勝處九次第定十遍處。若於般若波羅蜜多
T0220_.05.0559b26: 能攝受者。則能攝受四念住四正斷四神足
T0220_.05.0559b27: 五根五力七等覺支八聖道支。若於般若波
T0220_.05.0559b28: 羅蜜多能攝受者。則能攝受空解脱門無相
T0220_.05.0559b29: 解脱門無願解脱門。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559c01: 攝受者。則能攝受五眼六神通。若於般若波
T0220_.05.0559c02: 羅蜜多能攝受者。則能攝受佛十力四無所
T0220_.05.0559c03: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0559c04: 法。若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受
T0220_.05.0559c05: 無忘失法恒住捨性。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559c06: 攝受者。則能攝受一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0559c07: 若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受一
T0220_.05.0559c08: 切陀羅尼門一切三摩地門。若於般若波羅
T0220_.05.0559c09: 蜜多能攝受者。則能攝受預流果一來果不
T0220_.05.0559c10: 還果阿羅漢果。若於般若波羅蜜多能攝受
T0220_.05.0559c11: 者。則能攝受獨覺菩提。若於般若波羅蜜
T0220_.05.0559c12: 多能攝受者。則能攝受菩薩十地。若於般
T0220_.05.0559c13: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受無上正等
T0220_.05.0559c14: 菩提。若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝
T0220_.05.0559c15: 受世間出世間一切善法
T0220_.05.0559c16: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0559c17: 波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟。書
T0220_.05.0559c18: 寫解説廣令流布。是善男子善女人等。現法
T0220_.05.0559c19: 後法功徳勝利。汝應諦聽極善作意。吾當
T0220_.05.0559c20: 爲汝分別解説。天帝釋言。唯然大聖。願時
T0220_.05.0559c21: 爲説。我等樂聞。佛言。憍尸迦。若有種種外
T0220_.05.0559c22: 道梵志。若諸惡魔及魔眷屬。若餘暴惡増上
T0220_.05.0559c23: 慢者。於此菩薩摩訶薩所。欲爲讎隙凌辱違
T0220_.05.0559c24: 害。彼適興心速遭殃禍。自當殄滅不果所
T0220_.05.0559c25: 願。何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩以應一
T0220_.05.0559c26: 切智智心。用無所得爲方便。長夜修行布施
T0220_.05.0559c27: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。以大悲
T0220_.05.0559c28: 願而爲上首。若諸有情爲慳貪故長夜鬪諍。
T0220_.05.0559c29: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a01: 彼安住布施波羅蜜多。若諸有情長夜破戒。
T0220_.05.0560a02: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a03: 彼安住淨戒波羅蜜多。若諸有情長夜忿恚。
T0220_.05.0560a04: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a05: 彼安住安忍波羅蜜多。若諸有情長夜懈怠。
T0220_.05.0560a06: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a07: 彼安住精進波羅蜜多。若諸有情長夜心亂。
T0220_.05.0560a08: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a09: 彼安住靜慮波羅蜜多。若諸有情長夜愚癡。
T0220_.05.0560a10: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令彼
T0220_.05.0560a11: 安住般若波羅蜜多。若諸有情流轉生死。長
T0220_.05.0560a12: 夜恒爲貪瞋癡等隨眠纒垢之所擾亂。是菩
T0220_.05.0560a13: 薩摩訶薩能以種種善巧方便。令彼斷滅永
T0220_.05.0560a14: 離生死。或安立彼令住内空外空内外空空
T0220_.05.0560a15: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0560a16: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0560a17: 空不可得空無性空自性空無性自性空。或
T0220_.05.0560a18: 安立彼令住眞如法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0560a19: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0560a20: 議界。或安立彼令住苦聖諦集聖諦滅聖諦
T0220_.05.0560a21: 道聖諦。或安立彼令住四靜慮四無量四無
T0220_.05.0560a22: 色定。或安立彼令住八解脱八勝處九次第
T0220_.05.0560a23: 定十遍處。或安立彼令住四念住四正斷四神
T0220_.05.0560a24: 足五根五力七等覺支八聖道支。或安立彼
T0220_.05.0560a25: 令住空解脱門無相解脱門無願解脱門。或
T0220_.05.0560a26: 安立彼令住五眼六神通。或安立彼令住佛
T0220_.05.0560a27: 十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0560a28: 十八佛不共法。或安立彼令住無忘失法恒
T0220_.05.0560a29: 住捨性。或安立彼令住一切智道相智一切
T0220_.05.0560b01: 相智。或安立彼令住一切陀羅尼門一切三
T0220_.05.0560b02: 摩地門。或安立彼令住預流果一來果不還
T0220_.05.0560b03: 果阿羅漢果。或安立彼令住獨覺菩提。或安
T0220_.05.0560b04: 立彼令住菩薩十地。或安立彼令住無上正
T0220_.05.0560b05: 等菩提。或安立彼令住世間出世間一切善
T0220_.05.0560b06: 法。憍尸迦。如是名爲受持讀誦精勤修學
T0220_.05.0560b07: 如理思惟書寫解説流布般若波羅蜜多菩薩
T0220_.05.0560b08: 摩訶薩。所獲現法功徳勝利。憍尸迦。是菩薩
T0220_.05.0560b09: 摩訶薩。由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤
T0220_.05.0560b10: 修學如理思惟書寫解説廣令流布。於當來
T0220_.05.0560b11: 世速證無上正等菩提。轉妙法輪度無量衆。
T0220_.05.0560b12: 隨本所願安立有情。令於三乘修學究竟。乃
T0220_.05.0560b13: 至證入無餘涅槃。憍尸迦。如是名爲受持
T0220_.05.0560b14: 讀誦精勤修學如理思惟書寫解説流布般
T0220_.05.0560b15: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。所獲後法功徳勝
T0220_.05.0560b16: 利
T0220_.05.0560b17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0560b18: 波羅蜜多受持讀誦。精勤修學如理思惟書
T0220_.05.0560b19: 寫解説廣令流布。其地方所若有惡魔及魔
T0220_.05.0560b20: 眷屬。或有種種外道梵志及餘暴惡増上慢
T0220_.05.0560b21: 者。憎嫉般若波羅蜜多欲爲障礙。詰責違拒
T0220_.05.0560b22: 令速隱沒終不能成。彼因暫聞般若聲故。衆
T0220_.05.0560b23: 惡漸滅功徳漸生。後依三乘得盡苦際。憍尸
T0220_.05.0560b24: 迦。如有妙藥名曰莫耆。是藥威勢能銷衆毒。
T0220_.05.0560b25: 有大毒蛇飢行求食。遇見生類欲螫噉之。其
T0220_.05.0560b26: 生怖死走投妙藥。蛇聞藥氣尋便退走。何以
T0220_.05.0560b27: 故。憍尸迦。由此莫耆具大威力。能伏衆毒
T0220_.05.0560b28: 益身命故。當知般若波羅蜜多具大勢力亦
T0220_.05.0560b29: 復如是。若善男子善女人輩受持讀誦精勤
T0220_.05.0560c01: 修學如理思惟書寫解説廣令流布。諸惡魔
T0220_.05.0560c02: 等於此菩薩摩訶薩所欲爲惡事。由此般若
T0220_.05.0560c03: 波羅蜜多威神力故。令彼惡事於其方所自
T0220_.05.0560c04: 當殄滅。何以故。憍尸迦。由此般若具大威
T0220_.05.0560c05: 力。能摧惡法増衆善故。憍尸迦。云何般若
T0220_.05.0560c06: 波羅蜜多。能滅惡法増長衆善。憍尸迦。如
T0220_.05.0560c07: 是般若波羅蜜多。能滅貪欲瞋恚愚癡。増彼
T0220_.05.0560c08: 對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無
T0220_.05.0560c09: 明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0560c10: 苦憂惱純大苦蘊。増彼對治。憍尸迦。如是
T0220_.05.0560c11: 般若波羅蜜多。能滅一切障蓋隨眠纒垢結
T0220_.05.0560c12: 縛。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能
T0220_.05.0560c13: 滅我見。有情見。命者見。生者見。養育者見。
T0220_.05.0560c14: 士夫見。補特伽羅見。意生見。儒童見。作者
T0220_.05.0560c15: 見。受者見。知者見。見者見。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0560c16: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切常見斷見
T0220_.05.0560c17: 有見無見乃至種種諸惡見趣。増彼對治。憍
T0220_.05.0560c18: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有慳貪破
T0220_.05.0560c19: 戒忿恚懈怠散亂愚癡。増彼對治。憍尸迦。如
T0220_.05.0560c20: 是般若波羅蜜多。能滅所有常想樂想我想
T0220_.05.0560c21: 淨想。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0560c22: 多。能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等。
T0220_.05.0560c23: 増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能
T0220_.05.0560c24: 滅色取。増彼對治。能滅受想行識取。増彼
T0220_.05.0560c25: 對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼
T0220_.05.0560c26: 處取。増彼對治。能滅耳鼻舌身意處取。増彼
T0220_.05.0560c27: 對治。能滅色處取。増彼對治。能滅聲香味
T0220_.05.0560c28: 觸法處取。増彼對治。憍尸迦。如是般若
T0220_.05.0560c29: 波羅蜜多。能滅眼界取。増彼對治。能滅色
T0220_.05.0561a01: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受取。増
T0220_.05.0561a02: 彼對治。能滅耳界取。増彼對治。能滅聲界
T0220_.05.0561a03: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受取。増彼
T0220_.05.0561a04: 對治。能滅鼻界取。増彼對治。能滅香界鼻
T0220_.05.0561a05: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受取。増彼對
T0220_.05.0561a06: 治。能滅舌界取。増彼對治。能滅味界舌識
T0220_.05.0561a07: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受取。増彼對治。
T0220_.05.0561a08: 能滅身界取。増彼對治。能滅觸界身識界及
T0220_.05.0561a09: 身觸身觸爲縁所生諸受取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561a10: 意界取。増彼對治。能滅法界意識界及意觸
T0220_.05.0561a11: 意觸爲縁所生諸受取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a12: 如是般若波羅蜜多。能滅地界取。増彼對治。
T0220_.05.0561a13: 能滅水火風空識界取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a14: 如是般若波羅蜜多。能滅苦聖諦取。増彼對
T0220_.05.0561a15: 治。能滅集滅道聖諦取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a16: 如是般若波羅蜜多。能滅無明取。増彼對治。
T0220_.05.0561a17: 能滅行識名色六處觸受愛取有生老死愁
T0220_.05.0561a18: 歎苦憂惱取。増彼對治。憍尸迦。如是般若
T0220_.05.0561a19: 波羅蜜多。能滅内空取。増彼對治。能滅外
T0220_.05.0561a20: 空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
T0220_.05.0561a21: 竟空無際空散空無變異空本性空自相空共
T0220_.05.0561a22: 相空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.05.0561a23: 自性空取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波
T0220_.05.0561a24: 羅蜜多。能滅眞如取。増彼對治。能滅法界
T0220_.05.0561a25: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0561a26: 法住實際虚空界不思議界取。増彼對治。憍
T0220_.05.0561a27: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅布施波羅蜜
T0220_.05.0561a28: 多取。増彼對治。能滅淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0561a29: 若波羅蜜多取。増彼對治。憍尸迦。如是般
T0220_.05.0561b01: 若波羅蜜多。能滅四靜慮取。増彼對治。能
T0220_.05.0561b02: 滅四無量四無色定取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561b03: 如是般若波羅蜜多。能滅八解脱取。増彼對
T0220_.05.0561b04: 治。能滅八勝處九次第定十遍處取。増彼對
T0220_.05.0561b05: 治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四念
T0220_.05.0561b06: 住取。増彼對治。能滅四正斷四神足五根五
T0220_.05.0561b07: 力七等覺支八聖道支取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561b08: 如是般若波羅蜜多。能滅空解脱門取。増彼
T0220_.05.0561b09: 對治。能滅無相無願解脱門取。増彼對治。
T0220_.05.0561b10: 憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅五眼取。
T0220_.05.0561b11: 増彼對治。能滅六神通取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561b12: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅佛十力取。増
T0220_.05.0561b13: 彼對治。能滅四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0561b14: 大喜大捨十八佛不共法取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561b15: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅無忘失法取。
T0220_.05.0561b16: 増彼對治。能滅恒住捨性取。増彼對治。憍
T0220_.05.0561b17: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切智取。
T0220_.05.0561b18: 増彼對治。能滅道相智一切相智取。増彼對
T0220_.05.0561b19: 治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切
T0220_.05.0561b20: 陀羅尼門取。増彼對治。能滅一切三摩地門
T0220_.05.0561b21: 取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0561b22: 能滅預流取。増彼對治。能滅一來不還阿羅
T0220_.05.0561b23: 漢取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0561b24: 多。能滅預流向預流果取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561b25: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0561b26: 漢果取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅
T0220_.05.0561b27: 蜜多。能滅獨覺取。増彼對治。能滅獨覺向獨
T0220_.05.0561b28: 覺果取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅
T0220_.05.0561b29: 蜜多。能滅菩薩摩訶薩取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561c01: 三藐三佛陀取。増彼對治。憍尸迦。如是般
T0220_.05.0561c02: 若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩法取。増彼對
T0220_.05.0561c03: 治。能滅無上正等菩提取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561c04: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅聲聞乘取。増
T0220_.05.0561c05: 彼對治。能滅獨覺乘無上乘取。増彼對治。
T0220_.05.0561c06: 憍尸迦。如是般若波羅蜜多。乃至能滅般涅
T0220_.05.0561c07: 槃取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0561c08: 多。能滅一切魔所住法。及能生長一切善事。
T0220_.05.0561c09: 是故般若波羅蜜多。有無數量大威神力
T0220_.05.0561c10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0561c11: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0561c12: 理思惟書寫解説廣令流布。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0561c13: 常爲三千大千世界四大天王。及天帝釋。堪
T0220_.05.0561c14: 忍界主大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果
T0220_.05.0561c15: 天。淨居天等。并諸善神。皆同擁護。不令一
T0220_.05.0561c16: 切灾構侵惱。如法所求無不滿足。十方世界
T0220_.05.0561c17: 現在諸佛亦常護念如是菩薩。令惡法滅善
T0220_.05.0561c18: 法増長。所謂増長布施波羅蜜多令無損減。
T0220_.05.0561c19: 増長淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令無
T0220_.05.0561c20: 損減。何以故。以無所得爲方便故。増長内
T0220_.05.0561c21: 空令無損減。増長外空内外空空空大空
T0220_.05.0561c22: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0561c23: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0561c24: 可得空無性空自性空無性自性空令無損
T0220_.05.0561c25: 減。何以故。以無所得爲方便故。増長眞如
T0220_.05.0561c26: 令無損減。増長法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0561c27: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0561c28: 議界令無損減。何以故。以無所得爲方便故。
T0220_.05.0561c29: 増長苦聖諦令無損減。増長集滅道聖諦令
T0220_.05.0562a01: 無損減。何以故。以無所得爲方便故。増長
T0220_.05.0562a02: 四靜慮令無損減。増長四無量四無色定令
T0220_.05.0562a03: 無損減。何以故。以無所得爲方便故。増長
T0220_.05.0562a04: 八解脱令無損減。増長八勝處九次第定十
T0220_.05.0562a05: 遍處令無損減。何以故。以無所得爲方便故。
T0220_.05.0562a06: 増長四念住令無損減。増長四正斷四神足
T0220_.05.0562a07: 五根五力七等覺支八聖道支令無損減。何
T0220_.05.0562a08: 以故。以無所得爲方便故。増長空解脱門令
T0220_.05.0562a09: 無損減。増長無相無願解脱門令無損減。何
T0220_.05.0562a10: 以故。以無所得爲方便故。増長五眼令無損
T0220_.05.0562a11: 減。増長六神通令無損減。何以故。以無所
T0220_.05.0562a12: 得爲方便故。増長佛十力令無損減。増長四
T0220_.05.0562a13: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0562a14: 不共法令無損減。何以故。以無所得爲方便
T0220_.05.0562a15: 故。増長無忘失法令無損減。増長恒住捨性
T0220_.05.0562a16: 令無損減。何以故。以無所得爲方便故。増
T0220_.05.0562a17: 長一切智令無損減。増長道相智一切相智
T0220_.05.0562a18: 令無損減。何以故。以無所得爲方便故。増
T0220_.05.0562a19: 長一切陀羅尼門令無損減。増長一切三摩
T0220_.05.0562a20: 地門令無損減。何以故。以無所得爲方便故
T0220_.05.0562a21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。發言威肅聞皆敬受。
T0220_.05.0562a22: 稱量談説詞無錯亂。深知恩義堅事善友。
T0220_.05.0562a23: 不爲慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽。憍
T0220_.05.0562a24: 尸迦。是菩薩摩訶薩。自離斷生命。教他離
T0220_.05.0562a25: 斷生命。讃説離斷生命法。歡喜讃歎離斷
T0220_.05.0562a26: 生命者。自離不與取。教他離不與取。讃説
T0220_.05.0562a27: 離不與取法。歡喜讃歎離不與取者。自離
T0220_.05.0562a28: 欲邪行。教他離欲邪行。讃説離欲邪行法。歡
T0220_.05.0562a29: 喜讃歎離欲邪行者。自離虚誑語。教他離虚
T0220_.05.0562b01: 誑語。讃説離虚誑語法。歡喜讃歎離虚誑
T0220_.05.0562b02: 語者。自離離間語。教他離離間語。讃説離
T0220_.05.0562b03: 離間語法。歡喜讃歎離離間語者。自離麁
T0220_.05.0562b04: 惡語。教他離麁惡語。讃説離麁惡語法。歡
T0220_.05.0562b05: 喜讃歎離麁惡語者。自離雜穢語。教他離雜
T0220_.05.0562b06: 穢語。讃説離雜穢語法。歡喜讃歎離雜穢語
T0220_.05.0562b07: 者。自離貪欲。教他離貪欲。讃説離貪欲法。
T0220_.05.0562b08: 歡喜讃歎離貪欲者。自離瞋恚。教他離瞋恚。
T0220_.05.0562b09: 讃説離瞋恚法。歡喜讃歎離瞋恚者。自離邪
T0220_.05.0562b10: 見。教他離邪見。讃説離邪見法。歡喜讃歎離
T0220_.05.0562b11: 邪見者
T0220_.05.0562b12: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自行布施波羅蜜多。
T0220_.05.0562b13: 教他行布施波羅蜜多。讃説布施波羅蜜多
T0220_.05.0562b14: 法。歡喜讃歎行布施波羅蜜多者。自行淨戒
T0220_.05.0562b15: 波羅蜜多。教他行淨戒波羅蜜多。讃説淨戒
T0220_.05.0562b16: 波羅蜜多法。歡喜讃歎行淨戒波羅蜜多者。
T0220_.05.0562b17: 自行安忍波羅蜜多。教他行安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0562b18: 讃説安忍波羅蜜多法。歡喜讃歎行安忍波
T0220_.05.0562b19: 羅蜜多者。自行精進波羅蜜多。教他行精進
T0220_.05.0562b20: 波羅蜜多。讃説精進波羅蜜多法。歡喜讃歎
T0220_.05.0562b21: 行精進波羅蜜多者。自行靜慮波羅蜜多。教
T0220_.05.0562b22: 他行靜慮波羅蜜多。讃説靜慮波羅蜜多法。
T0220_.05.0562b23: 歡喜讃歎行靜慮波羅蜜多者。自行般若波
T0220_.05.0562b24: 羅蜜多。教他行般若波羅蜜多。讃説般若波
T0220_.05.0562b25: 羅蜜多法。歡喜讃歎行般若波羅蜜多者。憍
T0220_.05.0562b26: 尸迦。是菩薩摩訶薩自住内空。教他住内空。
T0220_.05.0562b27: 讃説内空法。歡喜讃歎住内空者。自住外
T0220_.05.0562b28: 空。教他住外空。讃説外空法。歡喜讃歎住外
T0220_.05.0562b29: 空者。自住内外空。教他住内外空。讃説内
T0220_.05.0562c01: 外空法。歡喜讃歎住内外空者。自住空空。
T0220_.05.0562c02: 教他住空空。讃説空空法。歡喜讃歎住空空
T0220_.05.0562c03: 者。自住大空。教他住大空。讃説大空法。歡
T0220_.05.0562c04: 喜讃歎住大空者。自住勝義空。教他住勝義
T0220_.05.0562c05: 空。讃説勝義空法。歡喜讃歎住勝義空者。
T0220_.05.0562c06: 自住有爲空。教他住有爲空。讃説有爲空法。
T0220_.05.0562c07: 歡喜讃歎住有爲空者。自住無爲空。教他住
T0220_.05.0562c08: 無爲空。讃説無爲空法。歡喜讃歎住無爲空
T0220_.05.0562c09: 者。自住畢竟空。教他住畢竟空。讃説畢竟
T0220_.05.0562c10: 空法。歡喜讃歎住畢竟空者。自住無際空。教
T0220_.05.0562c11: 他住無際空。讃説無際空法。歡喜讃歎住無
T0220_.05.0562c12: 際空者。自住散空。教他住散空。讃説散空法。
T0220_.05.0562c13: 歡喜讃歎住散空者。自住無變異空。教他
T0220_.05.0562c14: 住無變異空。讃説無變異空法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0562c15: 無變異空者。自住本性空。教他住本性空。
T0220_.05.0562c16: 讃説本性空法。歡喜讃歎住本性空者。自住
T0220_.05.0562c17: 自相空。教他住自相空。讃説自相空法。歡
T0220_.05.0562c18: 喜讃歎住自相空者。自住共相空。教他住共
T0220_.05.0562c19: 相空。讃説共相空法。歡喜讃歎住共相空者。
T0220_.05.0562c20: 自住一切法空。教他住一切法空。讃説一切
T0220_.05.0562c21: 法空法。歡喜讃歎住一切法空者。自住不可
T0220_.05.0562c22: 得空。教他住不可得空。讃説不可得空法。
T0220_.05.0562c23: 歡喜讃歎住不可得空者。自住無性空。教他
T0220_.05.0562c24: 住無性空。讃説無性空法。歡喜讃歎住無性
T0220_.05.0562c25: 空者。自住自性空。教他住自性空。讃説自
T0220_.05.0562c26: 性空法。歡喜讃歎住自性空者。自住無性自
T0220_.05.0562c27: 性空。教他住無性自性空。讃説無性自性空
T0220_.05.0562c28: 法。歡喜讃歎住無性自性空者
T0220_.05.0562c29: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自住眞如。教他住眞
T0220_.05.0563a01: 如。讃説眞如法。歡喜讃歎住眞如者。自住
T0220_.05.0563a02: 法界。教他住法界。讃説法界法。歡喜讃歎
T0220_.05.0563a03: 住法界者。自住法性。教他住法性。讃説法
T0220_.05.0563a04: 性法。歡喜讃歎住法性者。自住不虚妄性。
T0220_.05.0563a05: 教他住不虚妄性。讃説不虚妄性法。歡喜讃
T0220_.05.0563a06: 歎住不虚妄性者。自住不變異性。教他住不
T0220_.05.0563a07: 變異性。讃説不變異性法。歡喜讃歎住不變
T0220_.05.0563a08: 異性者。自住平等性。教他住平等性。讃説平
T0220_.05.0563a09: 等性法。歡喜讃歎住平等性者。自住離生性。
T0220_.05.0563a10: 教他住離生性。讃説離生性法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0563a11: 離生性者。自住法定。教他住法定。讃説法
T0220_.05.0563a12: 定法。歡喜讃歎住法定者。自住法住。教他
T0220_.05.0563a13: 住法住。讃説法住法。歡喜讃歎住法住者。
T0220_.05.0563a14: 自住實際。教他住實際。讃説實際法。歡喜
T0220_.05.0563a15: 讃歎住實際者。自住虚空界。教他住虚空界。
T0220_.05.0563a16: 讃説虚空界法。歡喜讃歎住虚空界者。自住
T0220_.05.0563a17: 不思議界。教他住不思議界。讃説不思議界
T0220_.05.0563a18: 法。歡喜讃歎住不思議界者
T0220_.05.0563a19: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住苦聖諦。教他
T0220_.05.0563a20: 住苦聖諦。讃説苦聖諦法。歡喜讃歎住苦聖
T0220_.05.0563a21: 諦者。自住集聖諦。教他住集聖諦。讃説集
T0220_.05.0563a22: 聖諦法。歡喜讃歎住集聖諦者。自住滅聖諦。
T0220_.05.0563a23: 教他住滅聖諦。讃説滅聖諦法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0563a24: 滅聖諦者。自住道聖諦。教他住道聖諦。讃
T0220_.05.0563a25: 説道聖諦法。歡喜讃歎住道聖諦者
T0220_.05.0563a26: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修初靜慮。教他修
T0220_.05.0563a27: 初靜慮。讃説初靜慮法。歡喜讃歎修初靜慮
T0220_.05.0563a28: 者。自修第二靜慮。教他修第二靜慮。讃説
T0220_.05.0563a29: 第二靜慮法。歡喜讃歎修第二靜慮者。自修
T0220_.05.0563b01: 第三靜慮。教他修第三靜慮。讃説第三靜慮
T0220_.05.0563b02: 法。歡喜讃歎修第三靜慮者。自修第四靜慮。
T0220_.05.0563b03: 教他修第四靜慮。讃説第四靜慮法。歡喜讃
T0220_.05.0563b04: 歎修第四靜慮者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自
T0220_.05.0563b05: 修慈無量。教他修慈無量。讃説慈無量法。
T0220_.05.0563b06: 歡喜讃歎修慈無量者。自修悲無量。教他修
T0220_.05.0563b07: 悲無量。讃説悲無量法。歡喜讃歎修悲無量
T0220_.05.0563b08: 者。自修喜無量。教他修喜無量。讃説喜無
T0220_.05.0563b09: 量法。歡喜讃歎修喜無量者。自修捨無量。教
T0220_.05.0563b10: 他修捨無量。讃説捨無量法。歡喜讃歎修捨
T0220_.05.0563b11: 無量者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空無
T0220_.05.0563b12: 邊處定。教他修空無邊處定。讃説空無邊處
T0220_.05.0563b13: 定法。歡喜讃歎修空無邊處定者。自修識無
T0220_.05.0563b14: 邊處定。教他修識無邊處定。讃説識無邊處
T0220_.05.0563b15: 定法。歡喜讃歎修識無邊處定者。自修無所
T0220_.05.0563b16: 有處定。教他修無所有處定。讃説無所有處
T0220_.05.0563b17: 定法。歡喜讃歎修無所有處定者。自修非想
T0220_.05.0563b18: 非非想處定。教他修非想非非想處定。讃説
T0220_.05.0563b19: 非想非非想處定法。歡喜讃歎修非想非非
T0220_.05.0563b20: 想處定者
T0220_.05.0563b21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修八解脱。教他修
T0220_.05.0563b22: 八解脱。讃説八解脱法。歡喜讃歎修八解脱
T0220_.05.0563b23: 者。自修八勝處。教他修八勝處。讃説八勝
T0220_.05.0563b24: 處法。歡喜讃歎修八勝處者。自修九次第定。
T0220_.05.0563b25: 教他修九次第定。讃説九次第定法。歡喜讃
T0220_.05.0563b26: 歎修九次第定者。自修十遍處。教他修十
T0220_.05.0563b27: 遍處。讃説十遍處法。歡喜讃歎修十遍處者。
T0220_.05.0563b28: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修四念住。教他修
T0220_.05.0563b29: 四念住。讃説四念住法。歡喜讃歎修四念住
T0220_.05.0563c01: 者。自修四正斷。教他修四正斷。讃説四正斷
T0220_.05.0563c02: 法。歡喜讃歎修四正斷者。自修四神足。教他
T0220_.05.0563c03: 修四神足。讃説四神足法。歡喜讃歎修四神
T0220_.05.0563c04: 足者。自修五根。教他修五根。讃説五根法。
T0220_.05.0563c05: 歡喜讃歎修五根者。自修五力。教他修五力。
T0220_.05.0563c06: 讃説五力法。歡喜讃歎修五力者。自修七等
T0220_.05.0563c07: 覺支。教他修七等覺支。讃説七等覺支法。
T0220_.05.0563c08: 歡喜讃歎修七等覺支者。自修八聖道支。教
T0220_.05.0563c09: 他修八聖道支。讃説八聖道支法。歡喜讃歎
T0220_.05.0563c10: 修八聖道支者
T0220_.05.0563c11: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空解脱門。教他
T0220_.05.0563c12: 修空解脱門。讃説空解脱門法。歡喜讃歎修
T0220_.05.0563c13: 空解脱門者。自修無相解脱門。教他修無相
T0220_.05.0563c14: 解脱門。讃説無相解脱門法。歡喜讃歎修無
T0220_.05.0563c15: 相解脱門者。自修無願解脱門。教他修無願
T0220_.05.0563c16: 解脱門。讃説無願解脱門法。歡喜讃歎修無
T0220_.05.0563c17: 願解脱門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修五
T0220_.05.0563c18: 眼。教他修五眼。讃説五眼法。歡喜讃歎修五
T0220_.05.0563c19: 眼者。自修六神通。教他修六神通。讃説六神
T0220_.05.0563c20: 通法。歡喜讃歎修六神通者
T0220_.05.0563c21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修佛十力。教他修
T0220_.05.0563c22: 佛十力。讃説佛十力法。歡喜讃歎修佛十力
T0220_.05.0563c23: 者。自修四無所畏。教他修四無所畏。讃説四
T0220_.05.0563c24: 無所畏法。歡喜讃歎修四無所畏者。自修四
T0220_.05.0563c25: 無礙解。教他修四無礙解。讃説四無礙解法。
T0220_.05.0563c26: 歡喜讃歎修四無礙解者。憍尸迦。是菩薩摩
T0220_.05.0563c27: 訶薩自修大慈。教他修大慈。讃説大慈法。
T0220_.05.0563c28: 歡喜讃歎修大慈者。自修大悲。教他修大悲。
T0220_.05.0563c29: 讃説大悲法。歡喜讃歎修大悲者。自修大喜。
T0220_.05.0564a01: 教他修大喜。讃説大喜法。歡喜讃歎修大喜
T0220_.05.0564a02: 者。自修大捨。教他修大捨。讃説大捨法。歡
T0220_.05.0564a03: 喜讃歎修大捨者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自
T0220_.05.0564a04: 修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。讃
T0220_.05.0564a05: 説十八佛不共法法。歡喜讃歎修十八佛不
T0220_.05.0564a06: 共法者
T0220_.05.0564a07: 大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0564a08:
T0220_.05.0564a09:
T0220_.05.0564a10:
T0220_.05.0564a11:大般若波羅蜜多經卷第一百二
T0220_.05.0564a12: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0564a13: 初分攝受品第二十九之四
T0220_.05.0564a14: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修無忘失法。教他
T0220_.05.0564a15: 修無忘失法。讃説無忘失法法。歡喜讃歎
T0220_.05.0564a16: 修無忘失法者。自修恒住捨性。教他修恒住
T0220_.05.0564a17: 捨性。讃説恒住捨性法。歡喜讃歎修恒住捨
T0220_.05.0564a18: 性者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修一切陀羅
T0220_.05.0564a19: 尼門。教他修一切陀羅尼門。讃説一切陀羅
T0220_.05.0564a20: 尼門法。歡喜讃歎修一切陀羅尼門者。自修
T0220_.05.0564a21: 一切三摩地門。教他修一切三摩地門。讃説
T0220_.05.0564a22: 一切三摩地門法。歡喜讃歎修一切三摩地
T0220_.05.0564a23: 門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修一切智。教
T0220_.05.0564a24: 他修一切智。讃説一切智法。歡喜讃歎修一
T0220_.05.0564a25: 切智者。自修道相智。教他修道相智。讃説道
T0220_.05.0564a26: 相智法。歡喜讃歎修道相智者。自修一切相
T0220_.05.0564a27: 智。教他修一切相智。讃説一切相智法。歡喜
T0220_.05.0564a28: 讃歎修一切相智者
T0220_.05.0564a29: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時。所
T0220_.05.0564b01: 行布施波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切
T0220_.05.0564b02: 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所護
T0220_.05.0564b03: 淨戒波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有
T0220_.05.0564b04: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所修安
T0220_.05.0564b05: 忍波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情
T0220_.05.0564b06: 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所起精進
T0220_.05.0564b07: 波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同
T0220_.05.0564b08: 共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所入靜慮波
T0220_.05.0564b09: 羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同共
T0220_.05.0564b10: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。所學般若波羅
T0220_.05.0564b11: 蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0564b12: 向阿耨多羅三藐三菩提
T0220_.05.0564b13: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時。常
T0220_.05.0564b14: 作是念。我若不行布施波羅蜜多。當生貧賤
T0220_.05.0564b15: 家尚無勢力。何由成熟有情嚴淨佛土。況當
T0220_.05.0564b16: 能得一切智智。我若不護淨戒波羅蜜多。當
T0220_.05.0564b17: 生諸惡趣尚不能得下賤人身。何由成熟有
T0220_.05.0564b18: 情嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若不修
T0220_.05.0564b19: 安忍波羅蜜多。當諸根殘缺容貌醜陋。不
T0220_.05.0564b20: 具菩薩圓滿色身。若得菩薩圓滿色身。行菩
T0220_.05.0564b21: 薩行有情見者必獲無上正等菩提。若不得
T0220_.05.0564b22: 此圓滿色身。則不能成熟一切有情嚴淨佛
T0220_.05.0564b23: 土。況當能得一切智智。我若懈怠不起精進
T0220_.05.0564b24: 波羅蜜多。尚不能獲菩薩勝道。何由成熟一
T0220_.05.0564b25: 切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若
T0220_.05.0564b26: 心亂不入靜慮波羅蜜多。尚不能起菩薩勝
T0220_.05.0564b27: 定。何由成熟有情嚴淨佛土。況當能得一切
T0220_.05.0564b28: 智智。我若無智不學般若波羅蜜多。尚不能
T0220_.05.0564b29: 得諸巧便慧超二乘地。何由成熟有情嚴淨
T0220_.05.0564c01: 佛土。況當能得一切智智
T0220_.05.0564c02: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩學六波羅蜜。多常作
T0220_.05.0564c03: 是念。我不應隨慳貪勢力。若隨彼力則我布
T0220_.05.0564c04: 施波羅蜜多不得圓滿。若我布施波羅蜜多
T0220_.05.0564c05: 不圓滿者。終不能成一切智智。我不應隨破
T0220_.05.0564c06: 戒勢力。若隨彼力則我淨戒波羅蜜多不得
T0220_.05.0564c07: 圓滿。若我淨戒波羅蜜多不圓滿者。終不能
T0220_.05.0564c08: 成一切智智。我不應隨忿恚勢力。若隨彼力
T0220_.05.0564c09: 則我安忍波羅蜜多不得圓滿。若我安忍波
T0220_.05.0564c10: 羅蜜多不圓滿者。終不能成一切智智。我不
T0220_.05.0564c11: 應隨懈怠勢力。若隨彼力則我精進波羅蜜
T0220_.05.0564c12: 多不得圓滿。若我精進波羅蜜多不圓滿者。
T0220_.05.0564c13: 終不能成一切智智。我不應隨心亂勢力。若
T0220_.05.0564c14: 隨彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿。若我
T0220_.05.0564c15: 靜慮波羅蜜多不圓滿者。終不能成一切智
T0220_.05.0564c16: 智。我不應隨無智勢力。若隨彼力則我般若
T0220_.05.0564c17: 波羅蜜多不得圓滿。若我般若波羅蜜多不
T0220_.05.0564c18: 圓滿者。終不能成一切智智。憍尸迦。是菩
T0220_.05.0564c19: 薩摩訶薩不離一切智智心。以無所得爲方
T0220_.05.0564c20: 便。於此般若波羅蜜多受持讀誦。精勤修學
T0220_.05.0564c21: 如理思惟。書寫解説廣令流布。獲得如是現
T0220_.05.0564c22: 法後法功徳勝利
T0220_.05.0564c23: 爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0564c24: 多甚爲希有。調伏菩薩令不高心。而能迴向
T0220_.05.0564c25: 一切智智。佛言。憍尸迦。云何般若波羅蜜
T0220_.05.0564c26: 多調伏菩薩令不高心。而能迴向一切智智。
T0220_.05.0564c27: 天帝釋言。世尊。菩薩摩訶薩行世間布施波
T0220_.05.0564c28: 羅蜜多時。若於佛所而行布施。便作是念。
T0220_.05.0564c29: 我能施佛。若於菩薩獨覺聲聞孤窮老病道
T0220_.05.0559a02:
T0220_.05.0559a03:
T0220_.05.0559a04: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0559a05: 初分攝受品第二十九之三
T0220_.05.0559a06: 時天帝釋復白佛言。世尊。般若波羅蜜多甚
T0220_.05.0559a07: 爲希有。若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受
T0220_.05.0559a08: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0559a09: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受内空外空
T0220_.05.0559a10: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
T0220_.05.0559a11: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相
T0220_.05.0559a12: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0559a13: 性空。若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受眞
T0220_.05.0559a14: 如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
T0220_.05.0559a15: 性法定法住實際虚空界不思議界。若有攝
T0220_.05.0559a16: 受般若波羅蜜多。則爲攝受苦聖諦集聖
T0220_.05.0559a17: 諦滅聖諦道聖諦。若有攝受般若波羅蜜
T0220_.05.0559a18: 多。則爲攝受四靜慮四無量四無色定。若
T0220_.05.0559a19: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受八解脱八
T0220_.05.0559a20: 勝處九次第定十遍處。若有攝受般若波羅
T0220_.05.0559a21: 蜜多。則爲攝受四念住四正斷四神足五根
T0220_.05.0559a22: 五力七等覺支八聖道支。若有攝受般若波
T0220_.05.0559a23: 羅蜜多。則爲攝受空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0559a24: 願解脱門。若有攝受般若波羅蜜多。則爲
T0220_.05.0559a25: 攝受五眼六神通。若有攝受般若波羅蜜多。
T0220_.05.0559a26: 則爲攝受佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0559a27: 大悲大喜大捨十八佛不共法。若有攝受般
T0220_.05.0559a28: 若波羅蜜多。則爲攝受無忘失法恒住捨性。
T0220_.05.0559a29: 若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受一切智
T0220_.05.0559b01: 道相智一切相智。若有攝受般若波羅蜜多。
T0220_.05.0559b02: 則爲攝受一切陀羅尼門一切三摩地門。若
T0220_.05.0559b03: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受預流果一
T0220_.05.0559b04: 來果不還果阿羅漢果。若有攝受般若波羅
T0220_.05.0559b05: 蜜多。則爲攝受獨覺菩提。若有攝受般若波
T0220_.05.0559b06: 羅蜜多。則爲攝受菩薩十地。若有攝受般若
T0220_.05.0559b07: 波羅蜜多。則爲攝受無上正等菩提。若有攝
T0220_.05.0559b08: 受般若波羅蜜多。則爲攝受世間出世間一
T0220_.05.0559b09: 切善法
T0220_.05.0559b10: 爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所説。
T0220_.05.0559b11: 般若波羅蜜多甚爲希有。若於般若波羅蜜
T0220_.05.0559b12: 多能攝受者。則能攝受布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0559b13: 靜慮般若波羅蜜多。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559b14: 攝受者。則能攝受内空外空内外空空空大
T0220_.05.0559b15: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0559b16: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0559b17: 可得空無性空自性空無性自性空。若於般
T0220_.05.0559b18: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受眞如法界
T0220_.05.0559b19: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0559b20: 法住實際虚空界不思議界。若於般若波羅
T0220_.05.0559b21: 蜜多能攝受者。則能攝受苦聖諦集聖諦滅
T0220_.05.0559b22: 聖諦道聖諦。若於般若波羅蜜多能攝受者。
T0220_.05.0559b23: 則能攝受四靜慮四無量四無色定。若於般
T0220_.05.0559b24: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受八解脱八
T0220_.05.0559b25: 勝處九次第定十遍處。若於般若波羅蜜多
T0220_.05.0559b26: 能攝受者。則能攝受四念住四正斷四神足
T0220_.05.0559b27: 五根五力七等覺支八聖道支。若於般若波
T0220_.05.0559b28: 羅蜜多能攝受者。則能攝受空解脱門無相
T0220_.05.0559b29: 解脱門無願解脱門。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559c01: 攝受者。則能攝受五眼六神通。若於般若波
T0220_.05.0559c02: 羅蜜多能攝受者。則能攝受佛十力四無所
T0220_.05.0559c03: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0559c04: 法。若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受
T0220_.05.0559c05: 無忘失法恒住捨性。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559c06: 攝受者。則能攝受一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0559c07: 若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受一
T0220_.05.0559c08: 切陀羅尼門一切三摩地門。若於般若波羅
T0220_.05.0559c09: 蜜多能攝受者。則能攝受預流果一來果不
T0220_.05.0559c10: 還果阿羅漢果。若於般若波羅蜜多能攝受
T0220_.05.0559c11: 者。則能攝受獨覺菩提。若於般若波羅蜜
T0220_.05.0559c12: 多能攝受者。則能攝受菩薩十地。若於般
T0220_.05.0559c13: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受無上正等
T0220_.05.0559c14: 菩提。若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝
T0220_.05.0559c15: 受世間出世間一切善法
T0220_.05.0559c16: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0559c17: 波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟。書
T0220_.05.0559c18: 寫解説廣令流布。是善男子善女人等。現法
T0220_.05.0559c19: 後法功徳勝利。汝應諦聽極善作意。吾當
T0220_.05.0559c20: 爲汝分別解説。天帝釋言。唯然大聖。願時
T0220_.05.0559c21: 爲説。我等樂聞。佛言。憍尸迦。若有種種外
T0220_.05.0559c22: 道梵志。若諸惡魔及魔眷屬。若餘暴惡増上
T0220_.05.0559c23: 慢者。於此菩薩摩訶薩所。欲爲讎隙凌辱違
T0220_.05.0559c24: 害。彼適興心速遭殃禍。自當殄滅不果所
T0220_.05.0559c25: 願。何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩以應一
T0220_.05.0559c26: 切智智心。用無所得爲方便。長夜修行布施
T0220_.05.0559c27: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。以大悲
T0220_.05.0559c28: 願而爲上首。若諸有情爲慳貪故長夜鬪諍。
T0220_.05.0559c29: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a01: 彼安住布施波羅蜜多。若諸有情長夜破戒。
T0220_.05.0560a02: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a03: 彼安住淨戒波羅蜜多。若諸有情長夜忿恚。
T0220_.05.0560a04: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a05: 彼安住安忍波羅蜜多。若諸有情長夜懈怠。
T0220_.05.0560a06: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a07: 彼安住精進波羅蜜多。若諸有情長夜心亂。
T0220_.05.0560a08: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a09: 彼安住靜慮波羅蜜多。若諸有情長夜愚癡。
T0220_.05.0560a10: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令彼
T0220_.05.0560a11: 安住般若波羅蜜多。若諸有情流轉生死。長
T0220_.05.0560a12: 夜恒爲貪瞋癡等隨眠纒垢之所擾亂。是菩
T0220_.05.0560a13: 薩摩訶薩能以種種善巧方便。令彼斷滅永
T0220_.05.0560a14: 離生死。或安立彼令住内空外空内外空空
T0220_.05.0560a15: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0560a16: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0560a17: 空不可得空無性空自性空無性自性空。或
T0220_.05.0560a18: 安立彼令住眞如法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0560a19: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0560a20: 議界。或安立彼令住苦聖諦集聖諦滅聖諦
T0220_.05.0560a21: 道聖諦。或安立彼令住四靜慮四無量四無
T0220_.05.0560a22: 色定。或安立彼令住八解脱八勝處九次第
T0220_.05.0560a23: 定十遍處。或安立彼令住四念住四正斷四神
T0220_.05.0560a24: 足五根五力七等覺支八聖道支。或安立彼
T0220_.05.0560a25: 令住空解脱門無相解脱門無願解脱門。或
T0220_.05.0560a26: 安立彼令住五眼六神通。或安立彼令住佛
T0220_.05.0560a27: 十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0560a28: 十八佛不共法。或安立彼令住無忘失法恒
T0220_.05.0560a29: 住捨性。或安立彼令住一切智道相智一切
T0220_.05.0560b01: 相智。或安立彼令住一切陀羅尼門一切三
T0220_.05.0560b02: 摩地門。或安立彼令住預流果一來果不還
T0220_.05.0560b03: 果阿羅漢果。或安立彼令住獨覺菩提。或安
T0220_.05.0560b04: 立彼令住菩薩十地。或安立彼令住無上正
T0220_.05.0560b05: 等菩提。或安立彼令住世間出世間一切善
T0220_.05.0560b06: 法。憍尸迦。如是名爲受持讀誦精勤修學
T0220_.05.0560b07: 如理思惟書寫解説流布般若波羅蜜多菩薩
T0220_.05.0560b08: 摩訶薩。所獲現法功徳勝利。憍尸迦。是菩薩
T0220_.05.0560b09: 摩訶薩。由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤
T0220_.05.0560b10: 修學如理思惟書寫解説廣令流布。於當來
T0220_.05.0560b11: 世速證無上正等菩提。轉妙法輪度無量衆。
T0220_.05.0560b12: 隨本所願安立有情。令於三乘修學究竟。乃
T0220_.05.0560b13: 至證入無餘涅槃。憍尸迦。如是名爲受持
T0220_.05.0560b14: 讀誦精勤修學如理思惟書寫解説流布般
T0220_.05.0560b15: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。所獲後法功徳勝
T0220_.05.0560b16: 利
T0220_.05.0560b17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0560b18: 波羅蜜多受持讀誦。精勤修學如理思惟書
T0220_.05.0560b19: 寫解説廣令流布。其地方所若有惡魔及魔
T0220_.05.0560b20: 眷屬。或有種種外道梵志及餘暴惡増上慢
T0220_.05.0560b21: 者。憎嫉般若波羅蜜多欲爲障礙。詰責違拒
T0220_.05.0560b22: 令速隱沒終不能成。彼因暫聞般若聲故。衆
T0220_.05.0560b23: 惡漸滅功徳漸生。後依三乘得盡苦際。憍尸
T0220_.05.0560b24: 迦。如有妙藥名曰莫耆。是藥威勢能銷衆毒。
T0220_.05.0560b25: 有大毒蛇飢行求食。遇見生類欲螫噉之。其
T0220_.05.0560b26: 生怖死走投妙藥。蛇聞藥氣尋便退走。何以
T0220_.05.0560b27: 故。憍尸迦。由此莫耆具大威力。能伏衆毒
T0220_.05.0560b28: 益身命故。當知般若波羅蜜多具大勢力亦
T0220_.05.0560b29: 復如是。若善男子善女人輩受持讀誦精勤
T0220_.05.0560c01: 修學如理思惟書寫解説廣令流布。諸惡魔
T0220_.05.0560c02: 等於此菩薩摩訶薩所欲爲惡事。由此般若
T0220_.05.0560c03: 波羅蜜多威神力故。令彼惡事於其方所自
T0220_.05.0560c04: 當殄滅。何以故。憍尸迦。由此般若具大威
T0220_.05.0560c05: 力。能摧惡法増衆善故。憍尸迦。云何般若
T0220_.05.0560c06: 波羅蜜多。能滅惡法増長衆善。憍尸迦。如
T0220_.05.0560c07: 是般若波羅蜜多。能滅貪欲瞋恚愚癡。増彼
T0220_.05.0560c08: 對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無
T0220_.05.0560c09: 明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0560c10: 苦憂惱純大苦蘊。増彼對治。憍尸迦。如是
T0220_.05.0560c11: 般若波羅蜜多。能滅一切障蓋隨眠纒垢結
T0220_.05.0560c12: 縛。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能
T0220_.05.0560c13: 滅我見。有情見。命者見。生者見。養育者見。
T0220_.05.0560c14: 士夫見。補特伽羅見。意生見。儒童見。作者
T0220_.05.0560c15: 見。受者見。知者見。見者見。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0560c16: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切常見斷見
T0220_.05.0560c17: 有見無見乃至種種諸惡見趣。増彼對治。憍
T0220_.05.0560c18: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有慳貪破
T0220_.05.0560c19: 戒忿恚懈怠散亂愚癡。増彼對治。憍尸迦。如
T0220_.05.0560c20: 是般若波羅蜜多。能滅所有常想樂想我想
T0220_.05.0560c21: 淨想。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0560c22: 多。能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等。
T0220_.05.0560c23: 増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能
T0220_.05.0560c24: 滅色取。増彼對治。能滅受想行識取。増彼
T0220_.05.0560c25: 對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼
T0220_.05.0560c26: 處取。増彼對治。能滅耳鼻舌身意處取。増彼
T0220_.05.0560c27: 對治。能滅色處取。増彼對治。能滅聲香味
T0220_.05.0560c28: 觸法處取。増彼對治。憍尸迦。如是般若
T0220_.05.0560c29: 波羅蜜多。能滅眼界取。増彼對治。能滅色
T0220_.05.0561a01: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受取。増
T0220_.05.0561a02: 彼對治。能滅耳界取。増彼對治。能滅聲界
T0220_.05.0561a03: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受取。増彼
T0220_.05.0561a04: 對治。能滅鼻界取。増彼對治。能滅香界鼻
T0220_.05.0561a05: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受取。増彼對
T0220_.05.0561a06: 治。能滅舌界取。増彼對治。能滅味界舌識
T0220_.05.0561a07: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受取。増彼對治。
T0220_.05.0561a08: 能滅身界取。増彼對治。能滅觸界身識界及
T0220_.05.0561a09: 身觸身觸爲縁所生諸受取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561a10: 意界取。増彼對治。能滅法界意識界及意觸
T0220_.05.0561a11: 意觸爲縁所生諸受取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a12: 如是般若波羅蜜多。能滅地界取。増彼對治。
T0220_.05.0561a13: 能滅水火風空識界取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a14: 如是般若波羅蜜多。能滅苦聖諦取。増彼對
T0220_.05.0561a15: 治。能滅集滅道聖諦取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a16: 如是般若波羅蜜多。能滅無明取。増彼對治。
T0220_.05.0561a17: 能滅行識名色六處觸受愛取有生老死愁
T0220_.05.0561a18: 歎苦憂惱取。増彼對治。憍尸迦。如是般若
T0220_.05.0561a19: 波羅蜜多。能滅内空取。増彼對治。能滅外
T0220_.05.0561a20: 空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
T0220_.05.0561a21: 竟空無際空散空無變異空本性空自相空共
T0220_.05.0561a22: 相空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.05.0561a23: 自性空取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波
T0220_.05.0561a24: 羅蜜多。能滅眞如取。増彼對治。能滅法界
T0220_.05.0561a25: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0561a26: 法住實際虚空界不思議界取。増彼對治。憍
T0220_.05.0561a27: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅布施波羅蜜
T0220_.05.0561a28: 多取。増彼對治。能滅淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0561a29: 若波羅蜜多取。増彼對治。憍尸迦。如是般
T0220_.05.0561b01: 若波羅蜜多。能滅四靜慮取。増彼對治。能
T0220_.05.0561b02: 滅四無量四無色定取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561b03: 如是般若波羅蜜多。能滅八解脱取。増彼對
T0220_.05.0561b04: 治。能滅八勝處九次第定十遍處取。増彼對
T0220_.05.0561b05: 治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四念
T0220_.05.0561b06: 住取。増彼對治。能滅四正斷四神足五根五
T0220_.05.0561b07: 力七等覺支八聖道支取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561b08: 如是般若波羅蜜多。能滅空解脱門取。増彼
T0220_.05.0561b09: 對治。能滅無相無願解脱門取。増彼對治。
T0220_.05.0561b10: 憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅五眼取。
T0220_.05.0561b11: 増彼對治。能滅六神通取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561b12: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅佛十力取。増
T0220_.05.0561b13: 彼對治。能滅四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0561b14: 大喜大捨十八佛不共法取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561b15: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅無忘失法取。
T0220_.05.0561b16: 増彼對治。能滅恒住捨性取。増彼對治。憍
T0220_.05.0561b17: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切智取。
T0220_.05.0561b18: 増彼對治。能滅道相智一切相智取。増彼對
T0220_.05.0561b19: 治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切
T0220_.05.0561b20: 陀羅尼門取。増彼對治。能滅一切三摩地門
T0220_.05.0561b21: 取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0561b22: 能滅預流取。増彼對治。能滅一來不還阿羅
T0220_.05.0561b23: 漢取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0561b24: 多。能滅預流向預流果取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561b25: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0561b26: 漢果取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅
T0220_.05.0561b27: 蜜多。能滅獨覺取。増彼對治。能滅獨覺向獨
T0220_.05.0561b28: 覺果取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅
T0220_.05.0561b29: 蜜多。能滅菩薩摩訶薩取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561c01: 三藐三佛陀取。増彼對治。憍尸迦。如是般
T0220_.05.0561c02: 若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩法取。増彼對
T0220_.05.0561c03: 治。能滅無上正等菩提取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561c04: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅聲聞乘取。増
T0220_.05.0561c05: 彼對治。能滅獨覺乘無上乘取。増彼對治。
T0220_.05.0561c06: 憍尸迦。如是般若波羅蜜多。乃至能滅般涅
T0220_.05.0561c07: 槃取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0561c08: 多。能滅一切魔所住法。及能生長一切善事。
T0220_.05.0561c09: 是故般若波羅蜜多。有無數量大威神力
T0220_.05.0561c10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0561c11: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0561c12: 理思惟書寫解説廣令流布。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0561c13: 常爲三千大千世界四大天王。及天帝釋。堪
T0220_.05.0561c14: 忍界主大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果
T0220_.05.0561c15: 天。淨居天等。并諸善神。皆同擁護。不令一
T0220_.05.0561c16: 切灾構侵惱。如法所求無不滿足。十方世界
T0220_.05.0561c17: 現在諸佛亦常護念如是菩薩。令惡法滅善
T0220_.05.0561c18: 法増長。所謂増長布施波羅蜜多令無損減。
T0220_.05.0561c19: 増長淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令無
T0220_.05.0561c20: 損減。何以故。以無所得爲方便故。増長内
T0220_.05.0561c21: 空令無損減。増長外空内外空空空大空
T0220_.05.0561c22: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0561c23: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0561c24: 可得空無性空自性空無性自性空令無損
T0220_.05.0561c25: 減。何以故。以無所得爲方便故。増長眞如
T0220_.05.0561c26: 令無損減。増長法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0561c27: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0561c28: 議界令無損減。何以故。以無所得爲方便故。
T0220_.05.0561c29: 増長苦聖諦令無損減。増長集滅道聖諦令
T0220_.05.0562a01: 無損減。何以故。以無所得爲方便故。増長
T0220_.05.0562a02: 四靜慮令無損減。増長四無量四無色定令
T0220_.05.0562a03: 無損減。何以故。以無所得爲方便故。増長
T0220_.05.0562a04: 八解脱令無損減。増長八勝處九次第定十
T0220_.05.0562a05: 遍處令無損減。何以故。以無所得爲方便故。
T0220_.05.0562a06: 増長四念住令無損減。増長四正斷四神足
T0220_.05.0562a07: 五根五力七等覺支八聖道支令無損減。何
T0220_.05.0562a08: 以故。以無所得爲方便故。増長空解脱門令
T0220_.05.0562a09: 無損減。増長無相無願解脱門令無損減。何
T0220_.05.0562a10: 以故。以無所得爲方便故。増長五眼令無損
T0220_.05.0562a11: 減。増長六神通令無損減。何以故。以無所
T0220_.05.0562a12: 得爲方便故。増長佛十力令無損減。増長四
T0220_.05.0562a13: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0562a14: 不共法令無損減。何以故。以無所得爲方便
T0220_.05.0562a15: 故。増長無忘失法令無損減。増長恒住捨性
T0220_.05.0562a16: 令無損減。何以故。以無所得爲方便故。増
T0220_.05.0562a17: 長一切智令無損減。増長道相智一切相智
T0220_.05.0562a18: 令無損減。何以故。以無所得爲方便故。増
T0220_.05.0562a19: 長一切陀羅尼門令無損減。増長一切三摩
T0220_.05.0562a20: 地門令無損減。何以故。以無所得爲方便故
T0220_.05.0562a21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。發言威肅聞皆敬受。
T0220_.05.0562a22: 稱量談説詞無錯亂。深知恩義堅事善友。
T0220_.05.0562a23: 不爲慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽。憍
T0220_.05.0562a24: 尸迦。是菩薩摩訶薩。自離斷生命。教他離
T0220_.05.0562a25: 斷生命。讃説離斷生命法。歡喜讃歎離斷
T0220_.05.0562a26: 生命者。自離不與取。教他離不與取。讃説
T0220_.05.0562a27: 離不與取法。歡喜讃歎離不與取者。自離
T0220_.05.0562a28: 欲邪行。教他離欲邪行。讃説離欲邪行法。歡
T0220_.05.0562a29: 喜讃歎離欲邪行者。自離虚誑語。教他離虚
T0220_.05.0562b01: 誑語。讃説離虚誑語法。歡喜讃歎離虚誑
T0220_.05.0562b02: 語者。自離離間語。教他離離間語。讃説離
T0220_.05.0562b03: 離間語法。歡喜讃歎離離間語者。自離麁
T0220_.05.0562b04: 惡語。教他離麁惡語。讃説離麁惡語法。歡
T0220_.05.0562b05: 喜讃歎離麁惡語者。自離雜穢語。教他離雜
T0220_.05.0562b06: 穢語。讃説離雜穢語法。歡喜讃歎離雜穢語
T0220_.05.0562b07: 者。自離貪欲。教他離貪欲。讃説離貪欲法。
T0220_.05.0562b08: 歡喜讃歎離貪欲者。自離瞋恚。教他離瞋恚。
T0220_.05.0562b09: 讃説離瞋恚法。歡喜讃歎離瞋恚者。自離邪
T0220_.05.0562b10: 見。教他離邪見。讃説離邪見法。歡喜讃歎離
T0220_.05.0562b11: 邪見者
T0220_.05.0562b12: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自行布施波羅蜜多。
T0220_.05.0562b13: 教他行布施波羅蜜多。讃説布施波羅蜜多
T0220_.05.0562b14: 法。歡喜讃歎行布施波羅蜜多者。自行淨戒
T0220_.05.0562b15: 波羅蜜多。教他行淨戒波羅蜜多。讃説淨戒
T0220_.05.0562b16: 波羅蜜多法。歡喜讃歎行淨戒波羅蜜多者。
T0220_.05.0562b17: 自行安忍波羅蜜多。教他行安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0562b18: 讃説安忍波羅蜜多法。歡喜讃歎行安忍波
T0220_.05.0562b19: 羅蜜多者。自行精進波羅蜜多。教他行精進
T0220_.05.0562b20: 波羅蜜多。讃説精進波羅蜜多法。歡喜讃歎
T0220_.05.0562b21: 行精進波羅蜜多者。自行靜慮波羅蜜多。教
T0220_.05.0562b22: 他行靜慮波羅蜜多。讃説靜慮波羅蜜多法。
T0220_.05.0562b23: 歡喜讃歎行靜慮波羅蜜多者。自行般若波
T0220_.05.0562b24: 羅蜜多。教他行般若波羅蜜多。讃説般若波
T0220_.05.0562b25: 羅蜜多法。歡喜讃歎行般若波羅蜜多者。憍
T0220_.05.0562b26: 尸迦。是菩薩摩訶薩自住内空。教他住内空。
T0220_.05.0562b27: 讃説内空法。歡喜讃歎住内空者。自住外
T0220_.05.0562b28: 空。教他住外空。讃説外空法。歡喜讃歎住外
T0220_.05.0562b29: 空者。自住内外空。教他住内外空。讃説内
T0220_.05.0562c01: 外空法。歡喜讃歎住内外空者。自住空空。
T0220_.05.0562c02: 教他住空空。讃説空空法。歡喜讃歎住空空
T0220_.05.0562c03: 者。自住大空。教他住大空。讃説大空法。歡
T0220_.05.0562c04: 喜讃歎住大空者。自住勝義空。教他住勝義
T0220_.05.0562c05: 空。讃説勝義空法。歡喜讃歎住勝義空者。
T0220_.05.0562c06: 自住有爲空。教他住有爲空。讃説有爲空法。
T0220_.05.0562c07: 歡喜讃歎住有爲空者。自住無爲空。教他住
T0220_.05.0562c08: 無爲空。讃説無爲空法。歡喜讃歎住無爲空
T0220_.05.0562c09: 者。自住畢竟空。教他住畢竟空。讃説畢竟
T0220_.05.0562c10: 空法。歡喜讃歎住畢竟空者。自住無際空。教
T0220_.05.0562c11: 他住無際空。讃説無際空法。歡喜讃歎住無
T0220_.05.0562c12: 際空者。自住散空。教他住散空。讃説散空法。
T0220_.05.0562c13: 歡喜讃歎住散空者。自住無變異空。教他
T0220_.05.0562c14: 住無變異空。讃説無變異空法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0562c15: 無變異空者。自住本性空。教他住本性空。
T0220_.05.0562c16: 讃説本性空法。歡喜讃歎住本性空者。自住
T0220_.05.0562c17: 自相空。教他住自相空。讃説自相空法。歡
T0220_.05.0562c18: 喜讃歎住自相空者。自住共相空。教他住共
T0220_.05.0562c19: 相空。讃説共相空法。歡喜讃歎住共相空者。
T0220_.05.0562c20: 自住一切法空。教他住一切法空。讃説一切
T0220_.05.0562c21: 法空法。歡喜讃歎住一切法空者。自住不可
T0220_.05.0562c22: 得空。教他住不可得空。讃説不可得空法。
T0220_.05.0562c23: 歡喜讃歎住不可得空者。自住無性空。教他
T0220_.05.0562c24: 住無性空。讃説無性空法。歡喜讃歎住無性
T0220_.05.0562c25: 空者。自住自性空。教他住自性空。讃説自
T0220_.05.0562c26: 性空法。歡喜讃歎住自性空者。自住無性自
T0220_.05.0562c27: 性空。教他住無性自性空。讃説無性自性空
T0220_.05.0562c28: 法。歡喜讃歎住無性自性空者
T0220_.05.0562c29: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自住眞如。教他住眞
T0220_.05.0563a01: 如。讃説眞如法。歡喜讃歎住眞如者。自住
T0220_.05.0563a02: 法界。教他住法界。讃説法界法。歡喜讃歎
T0220_.05.0563a03: 住法界者。自住法性。教他住法性。讃説法
T0220_.05.0563a04: 性法。歡喜讃歎住法性者。自住不虚妄性。
T0220_.05.0563a05: 教他住不虚妄性。讃説不虚妄性法。歡喜讃
T0220_.05.0563a06: 歎住不虚妄性者。自住不變異性。教他住不
T0220_.05.0563a07: 變異性。讃説不變異性法。歡喜讃歎住不變
T0220_.05.0563a08: 異性者。自住平等性。教他住平等性。讃説平
T0220_.05.0563a09: 等性法。歡喜讃歎住平等性者。自住離生性。
T0220_.05.0563a10: 教他住離生性。讃説離生性法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0563a11: 離生性者。自住法定。教他住法定。讃説法
T0220_.05.0563a12: 定法。歡喜讃歎住法定者。自住法住。教他
T0220_.05.0563a13: 住法住。讃説法住法。歡喜讃歎住法住者。
T0220_.05.0563a14: 自住實際。教他住實際。讃説實際法。歡喜
T0220_.05.0563a15: 讃歎住實際者。自住虚空界。教他住虚空界。
T0220_.05.0563a16: 讃説虚空界法。歡喜讃歎住虚空界者。自住
T0220_.05.0563a17: 不思議界。教他住不思議界。讃説不思議界
T0220_.05.0563a18: 法。歡喜讃歎住不思議界者
T0220_.05.0563a19: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住苦聖諦。教他
T0220_.05.0563a20: 住苦聖諦。讃説苦聖諦法。歡喜讃歎住苦聖
T0220_.05.0563a21: 諦者。自住集聖諦。教他住集聖諦。讃説集
T0220_.05.0563a22: 聖諦法。歡喜讃歎住集聖諦者。自住滅聖諦。
T0220_.05.0563a23: 教他住滅聖諦。讃説滅聖諦法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0563a24: 滅聖諦者。自住道聖諦。教他住道聖諦。讃
T0220_.05.0563a25: 説道聖諦法。歡喜讃歎住道聖諦者
T0220_.05.0563a26: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修初靜慮。教他修
T0220_.05.0563a27: 初靜慮。讃説初靜慮法。歡喜讃歎修初靜慮
T0220_.05.0563a28: 者。自修第二靜慮。教他修第二靜慮。讃説
T0220_.05.0563a29: 第二靜慮法。歡喜讃歎修第二靜慮者。自修
T0220_.05.0563b01: 第三靜慮。教他修第三靜慮。讃説第三靜慮
T0220_.05.0563b02: 法。歡喜讃歎修第三靜慮者。自修第四靜慮。
T0220_.05.0563b03: 教他修第四靜慮。讃説第四靜慮法。歡喜讃
T0220_.05.0563b04: 歎修第四靜慮者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自
T0220_.05.0563b05: 修慈無量。教他修慈無量。讃説慈無量法。
T0220_.05.0563b06: 歡喜讃歎修慈無量者。自修悲無量。教他修
T0220_.05.0563b07: 悲無量。讃説悲無量法。歡喜讃歎修悲無量
T0220_.05.0563b08: 者。自修喜無量。教他修喜無量。讃説喜無
T0220_.05.0563b09: 量法。歡喜讃歎修喜無量者。自修捨無量。教
T0220_.05.0563b10: 他修捨無量。讃説捨無量法。歡喜讃歎修捨
T0220_.05.0563b11: 無量者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空無
T0220_.05.0563b12: 邊處定。教他修空無邊處定。讃説空無邊處
T0220_.05.0563b13: 定法。歡喜讃歎修空無邊處定者。自修識無
T0220_.05.0563b14: 邊處定。教他修識無邊處定。讃説識無邊處
T0220_.05.0563b15: 定法。歡喜讃歎修識無邊處定者。自修無所
T0220_.05.0563b16: 有處定。教他修無所有處定。讃説無所有處
T0220_.05.0563b17: 定法。歡喜讃歎修無所有處定者。自修非想
T0220_.05.0563b18: 非非想處定。教他修非想非非想處定。讃説
T0220_.05.0563b19: 非想非非想處定法。歡喜讃歎修非想非非
T0220_.05.0563b20: 想處定者
T0220_.05.0563b21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修八解脱。教他修
T0220_.05.0563b22: 八解脱。讃説八解脱法。歡喜讃歎修八解脱
T0220_.05.0563b23: 者。自修八勝處。教他修八勝處。讃説八勝
T0220_.05.0563b24: 處法。歡喜讃歎修八勝處者。自修九次第定。
T0220_.05.0563b25: 教他修九次第定。讃説九次第定法。歡喜讃
T0220_.05.0563b26: 歎修九次第定者。自修十遍處。教他修十
T0220_.05.0563b27: 遍處。讃説十遍處法。歡喜讃歎修十遍處者。
T0220_.05.0563b28: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修四念住。教他修
T0220_.05.0563b29: 四念住。讃説四念住法。歡喜讃歎修四念住
T0220_.05.0563c01: 者。自修四正斷。教他修四正斷。讃説四正斷
T0220_.05.0563c02: 法。歡喜讃歎修四正斷者。自修四神足。教他
T0220_.05.0563c03: 修四神足。讃説四神足法。歡喜讃歎修四神
T0220_.05.0563c04: 足者。自修五根。教他修五根。讃説五根法。
T0220_.05.0563c05: 歡喜讃歎修五根者。自修五力。教他修五力。
T0220_.05.0563c06: 讃説五力法。歡喜讃歎修五力者。自修七等
T0220_.05.0563c07: 覺支。教他修七等覺支。讃説七等覺支法。
T0220_.05.0563c08: 歡喜讃歎修七等覺支者。自修八聖道支。教
T0220_.05.0563c09: 他修八聖道支。讃説八聖道支法。歡喜讃歎
T0220_.05.0563c10: 修八聖道支者
T0220_.05.0563c11: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空解脱門。教他
T0220_.05.0563c12: 修空解脱門。讃説空解脱門法。歡喜讃歎修
T0220_.05.0563c13: 空解脱門者。自修無相解脱門。教他修無相
T0220_.05.0563c14: 解脱門。讃説無相解脱門法。歡喜讃歎修無
T0220_.05.0563c15: 相解脱門者。自修無願解脱門。教他修無願
T0220_.05.0563c16: 解脱門。讃説無願解脱門法。歡喜讃歎修無
T0220_.05.0563c17: 願解脱門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修五
T0220_.05.0563c18: 眼。教他修五眼。讃説五眼法。歡喜讃歎修五
T0220_.05.0563c19: 眼者。自修六神通。教他修六神通。讃説六神
T0220_.05.0563c20: 通法。歡喜讃歎修六神通者
T0220_.05.0563c21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修佛十力。教他修
T0220_.05.0563c22: 佛十力。讃説佛十力法。歡喜讃歎修佛十力
T0220_.05.0563c23: 者。自修四無所畏。教他修四無所畏。讃説四
T0220_.05.0563c24: 無所畏法。歡喜讃歎修四無所畏者。自修四
T0220_.05.0563c25: 無礙解。教他修四無礙解。讃説四無礙解法。
T0220_.05.0563c26: 歡喜讃歎修四無礙解者。憍尸迦。是菩薩摩
T0220_.05.0563c27: 訶薩自修大慈。教他修大慈。讃説大慈法。
T0220_.05.0563c28: 歡喜讃歎修大慈者。自修大悲。教他修大悲。
T0220_.05.0563c29: 讃説大悲法。歡喜讃歎修大悲者。自修大喜。
T0220_.05.0564a01: 教他修大喜。讃説大喜法。歡喜讃歎修大喜
T0220_.05.0564a02: 者。自修大捨。教他修大捨。讃説大捨法。歡
T0220_.05.0564a03: 喜讃歎修大捨者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自
T0220_.05.0564a04: 修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。讃
T0220_.05.0564a05: 説十八佛不共法法。歡喜讃歎修十八佛不
T0220_.05.0564a06: 共法者
T0220_.05.0564a07: 大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0564a08:
T0220_.05.0564a09:
T0220_.05.0564a10:
T0220_.05.0564a11:
T0220_.05.0564a12: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0564a13: 初分攝受品第二十九之四
T0220_.05.0564a14: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修無忘失法。教他
T0220_.05.0564a15: 修無忘失法。讃説無忘失法法。歡喜讃歎
T0220_.05.0564a16: 修無忘失法者。自修恒住捨性。教他修恒住
T0220_.05.0564a17: 捨性。讃説恒住捨性法。歡喜讃歎修恒住捨
T0220_.05.0564a18: 性者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修一切陀羅
T0220_.05.0564a19: 尼門。教他修一切陀羅尼門。讃説一切陀羅
T0220_.05.0564a20: 尼門法。歡喜讃歎修一切陀羅尼門者。自修
T0220_.05.0564a21: 一切三摩地門。教他修一切三摩地門。讃説
T0220_.05.0564a22: 一切三摩地門法。歡喜讃歎修一切三摩地
T0220_.05.0564a23: 門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修一切智。教
T0220_.05.0564a24: 他修一切智。讃説一切智法。歡喜讃歎修一
T0220_.05.0564a25: 切智者。自修道相智。教他修道相智。讃説道
T0220_.05.0564a26: 相智法。歡喜讃歎修道相智者。自修一切相
T0220_.05.0564a27: 智。教他修一切相智。讃説一切相智法。歡喜
T0220_.05.0564a28: 讃歎修一切相智者
T0220_.05.0564a29: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時。所
T0220_.05.0564b01: 行布施波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切
T0220_.05.0564b02: 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所護
T0220_.05.0564b03: 淨戒波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有
T0220_.05.0564b04: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所修安
T0220_.05.0564b05: 忍波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情
T0220_.05.0564b06: 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所起精進
T0220_.05.0564b07: 波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同
T0220_.05.0564b08: 共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所入靜慮波
T0220_.05.0564b09: 羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同共
T0220_.05.0564b10: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。所學般若波羅
T0220_.05.0564b11: 蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0564b12: 向阿耨多羅三藐三菩提
T0220_.05.0564b13: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時。常
T0220_.05.0564b14: 作是念。我若不行布施波羅蜜多。當生貧賤
T0220_.05.0564b15: 家尚無勢力。何由成熟有情嚴淨佛土。況當
T0220_.05.0564b16: 能得一切智智。我若不護淨戒波羅蜜多。當
T0220_.05.0564b17: 生諸惡趣尚不能得下賤人身。何由成熟有
T0220_.05.0564b18: 情嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若不修
T0220_.05.0564b19: 安忍波羅蜜多。當諸根殘缺容貌醜陋。不
T0220_.05.0564b20: 具菩薩圓滿色身。若得菩薩圓滿色身。行菩
T0220_.05.0564b21: 薩行有情見者必獲無上正等菩提。若不得
T0220_.05.0564b22: 此圓滿色身。則不能成熟一切有情嚴淨佛
T0220_.05.0564b23: 土。況當能得一切智智。我若懈怠不起精進
T0220_.05.0564b24: 波羅蜜多。尚不能獲菩薩勝道。何由成熟一
T0220_.05.0564b25: 切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若
T0220_.05.0564b26: 心亂不入靜慮波羅蜜多。尚不能起菩薩勝
T0220_.05.0564b27: 定。何由成熟有情嚴淨佛土。況當能得一切
T0220_.05.0564b28: 智智。我若無智不學般若波羅蜜多。尚不能
T0220_.05.0564b29: 得諸巧便慧超二乘地。何由成熟有情嚴淨
T0220_.05.0564c01: 佛土。況當能得一切智智
T0220_.05.0564c02: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩學六波羅蜜。多常作
T0220_.05.0564c03: 是念。我不應隨慳貪勢力。若隨彼力則我布
T0220_.05.0564c04: 施波羅蜜多不得圓滿。若我布施波羅蜜多
T0220_.05.0564c05: 不圓滿者。終不能成一切智智。我不應隨破
T0220_.05.0564c06: 戒勢力。若隨彼力則我淨戒波羅蜜多不得
T0220_.05.0564c07: 圓滿。若我淨戒波羅蜜多不圓滿者。終不能
T0220_.05.0564c08: 成一切智智。我不應隨忿恚勢力。若隨彼力
T0220_.05.0564c09: 則我安忍波羅蜜多不得圓滿。若我安忍波
T0220_.05.0564c10: 羅蜜多不圓滿者。終不能成一切智智。我不
T0220_.05.0564c11: 應隨懈怠勢力。若隨彼力則我精進波羅蜜
T0220_.05.0564c12: 多不得圓滿。若我精進波羅蜜多不圓滿者。
T0220_.05.0564c13: 終不能成一切智智。我不應隨心亂勢力。若
T0220_.05.0564c14: 隨彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿。若我
T0220_.05.0564c15: 靜慮波羅蜜多不圓滿者。終不能成一切智
T0220_.05.0564c16: 智。我不應隨無智勢力。若隨彼力則我般若
T0220_.05.0564c17: 波羅蜜多不得圓滿。若我般若波羅蜜多不
T0220_.05.0564c18: 圓滿者。終不能成一切智智。憍尸迦。是菩
T0220_.05.0564c19: 薩摩訶薩不離一切智智心。以無所得爲方
T0220_.05.0564c20: 便。於此般若波羅蜜多受持讀誦。精勤修學
T0220_.05.0564c21: 如理思惟。書寫解説廣令流布。獲得如是現
T0220_.05.0564c22: 法後法功徳勝利
T0220_.05.0564c23: 爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0564c24: 多甚爲希有。調伏菩薩令不高心。而能迴向
T0220_.05.0564c25: 一切智智。佛言。憍尸迦。云何般若波羅蜜
T0220_.05.0564c26: 多調伏菩薩令不高心。而能迴向一切智智。
T0220_.05.0564c27: 天帝釋言。世尊。菩薩摩訶薩行世間布施波
T0220_.05.0564c28: 羅蜜多時。若於佛所而行布施。便作是念。
T0220_.05.0564c29: 我能施佛。若於菩薩獨覺聲聞孤窮老病道
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