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佛説蟻喩經 (No. 0095_ 施護譯 ) in Vol. 00

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No.95[~M.23, $\VammIka sutta.$ ]

佛説蟻喩經
　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護奉　　詔譯　
爾時世尊。放大光明普照耀已。告苾芻衆言。
汝等當知。於一時中有諸蟻聚。夜中出煙。晝
日火然。有一婆羅門。見是事已。乃作是言。若
有執持快利刀者。必能破散其聚。如是言已。
次復見一大龜。其婆羅門亦作是言。若有執
持快利刀者。必能破壞。次見諸水母蟲。次見
一水蛭蟲。次見諸阿西蘇那蟲。次見一大蛇。
次見一挼陀鉢他蟲。次見一 &MT02862;

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哥嚩吒蟲。其
婆羅門見彼諸蟲已。皆如前言。最後見一大
龍。婆羅門言。如我所見其事云何。唯佛世尊
悉能了知。即時往詣一苾芻所。具陳上事。復
言。苾芻。汝以此事爲我問佛。使我疑心而得
開曉。如佛所説我當憶持。何以故。苾芻。我不
見彼天人世間沙門婆羅門衆中有以此義
能問佛者。是故不能使諸疑心而得開曉。時
彼苾芻即如其言。來詣我所。到已禮足退住
一面。具陳上事已復發問言。如婆羅門所見
蟻聚。其事云何。夜中出煙晝日火然。此復云
何。又見大龜水母蟲水蛭蟲阿西蘇那蟲大
蛇挼陀鉢他蟲 &MT02862;

&MT02862;

哥嚩吒蟲大龍。此等所見
皆是何相。即彼婆羅門復是何人。何故名爲
利刀破散。願佛爲説。諸苾芻我時謂彼苾芻
言。其蟻聚者。即是一切衆生五蘊聚身。夜中
出煙者。即是衆生起諸尋伺。晝日火然者。即
是衆生隨所尋伺起身語業。大龜者。即是五
鄣染法。水母蟲者。即是忿恚。水蛭蟲者即是
慳嫉。阿西蘇那蟲者。即是五欲之法。蛇者即
是無明。挼陀鉢他蟲者。是疑惑 &MT02862;

&MT02862;

哥嚩吒蟲
者。是我慢。龍者即是諸阿羅漢。婆羅門者。即
是如來應供正等正覺。快利者。即是有智之
人。刀者即是智慧。破散者。即是發起精進勝
行。諸苾芻。於汝意云何。彼所見相以要言
之。即是一切衆生五蘊聚身羯邏藍等。父母
不淨之所出生。四大合成。虚假色相。麁惡劣
弱。積集苦惱畢竟破壞。而諸衆生不能覺知。
於晝夜中起諸尋伺。而身語業不善施作。五
鄣煩惱之所覆蔽。耽著五欲。増長無明。生我
慢心。於諸聖法疑惑不決。忿恚慳嫉。念念發
起。不求解脱。是故如來應供正等正覺。欲令
諸有智者發精進行。修習智慧。斷諸煩惱。趣
證聖果。汝諸苾芻。已盡諸漏證阿羅漢果。故
説如龍
復次諸苾芻。過去未來諸佛世尊。悲愍利樂
一切衆生。欲令斷諸煩惱趣證聖果。爲諸聲
聞廣説是義。我於今日亦如諸佛。乃以此縁
爲汝宣説。汝諸苾芻。憶念是事。當於曠野空
舍山間樹下巖穴菴室諸寂靜處。諦心思惟
觀察是義。無令放逸生退轉心。亦復轉爲他
人開示教導。普令修習得大利樂
爾時世尊爲諸苾芻如是説已。而諸苾芻。皆
悉信受
佛説蟻喩經

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