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佛光國師語録 (No. 2549_ 子元祖元子元祖元編 ) in Vol. 80

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T2549_.80.0177a01: 是當來成佛&T047368;
T2549_.80.0177a02:   友雲侍者下火
T2549_.80.0177a03: 吾有一句。雲收岳露。與麽與麽。汝辜負吾
T2549_.80.0177a04: 不與麽不與麽吾辜負汝。雲侍者以火指云。
T2549_.80.0177a05: 千聖向上機。撒火飛星。便提取
T2549_.80.0177a06:   鏡書&T047368;煅骨
T2549_.80.0177a07: 十虛靈骨。廓無邊透過。威音火劫前。畢竟紅
T2549_.80.0177a08: 爐烹。不破聽敎。碧海浪滔天
T2549_.80.0177a09:   二十八禪人入塔
T2549_.80.0177a10: 元無毁譽古佛禪。淸虛印空超智賢。雲開
T2549_.80.0177a11: 喜見仙蟾皎。圓融允契弘忍言。燦如寶珠
T2549_.80.0177a12: 璞玉。大用全提轉轆轆。二十八箇數不
T2549_.80.0177a13: 足。諸禪德拊骨云。登高須海底。莫
T2549_.80.0177a14: 湘南潭北
T2549_.80.0177a15:
T2549_.80.0177a16: *佛光國師語錄卷第五
T2549_.80.0177a17:
T2549_.80.0177a18: 佛光圓滿常照國師語錄
T2549_.80.0177a19:   侍者德溫一愚編
T2549_.80.0177a20: 建長普説
T2549_.80.0177a21: 長樂豪長老&T047846;懺本寺。普説
T2549_.80.0177a22: 師祝香罷。就座索語云。垂絲萬里。要
T2549_.80.0177a23: 。擊起滄溟如何相見。僧問西來祖意本無
T2549_.80.0177a24: 言。又却名爲敎外傳。多少銅頭鐵額漢。點頭
T2549_.80.0177a25: 錯會在聲前。學人上來願聞開示。師云。三
T2549_.80.0177a26: 尺丈子攪黃河。進云。&T047368;得世尊因地修行。身
T2549_.80.0177a27: 貧無布施。布髮掩泥以待然燈佛至。意
T2549_.80.0177a28: 於何。師云。大地載不起。進云。然燈佛見
T2549_.80.0177b01: 布髮處。遂約退大衆乃指地云。此一方地
T2549_.80.0177b02: 梵刹。又作麽生。師云。黃金鑄就生鐵
T2549_.80.0177b03: 打成。進云。衆中有一賢于長者。持標於
T2549_.80.0177b04: 挿云。建梵刹已竟。意旨如何。師云。描也
T2549_.80.0177b05: 描不得。畫也畫不就。進云。時諸天散花賛
T2549_.80.0177b06: 嘆世尊云。庶子有大智矣。又作麽生。師云。
T2549_.80.0177b07: 冬瓜印子。進云。只如天上天下營建梵刹
T2549_.80.0177b08: 磚瓦木石百寶莊嚴。方能建伽藍。因甚挿
T2549_.80.0177b09: 一莖草。便喚作梵刹已竟。師云。直鉤釣
T2549_.80.0177b10: 鯤鯨。進云。莫是一莖草上現瓊樓玉殿麽。
T2549_.80.0177b11: 師云是。進云。莫是一毫端上現寶王刹麽。
T2549_.80.0177b12: 師云。是。進云。莫是一微塵裏轉大法輪麽。
T2549_.80.0177b13: 師云。是。進云。世尊與麽許他。功德莊嚴一
T2549_.80.0177b14: 時倶備耶。師云。是。進云。建梵刹則不問。且
T2549_.80.0177b15: 道寺額名什麽。師云。金剛腦後三斤鐵。進
T2549_.80.0177b16: 云。只如長樂和尙成此大刹。且道與古人
T2549_.80.0177b17: 相去多少。師云。尺短不寸長。進云。今日
T2549_.80.0177b18: 人天普集。凡聖交參。和尙到來。作何佛事
T2549_.80.0177b19: 師云。一音普遍周沙界。萬物皆霑雨露恩。進
T2549_.80.0177b20: 云。還許學人露箇消息得否。師云。下坡不
T2549_.80.0177b21: 走。快便難逢。進云。梵刹巍巍千萬古。同
T2549_.80.0177b22: 日久與天長。僧禮拜退。師乃云。淸淨法體量
T2549_.80.0177b23: 大千。圓覺伽藍普融一切。法法頓超
T2549_.80.0177b24: 。塵塵不本光。卽理則理無備。卽
T2549_.80.0177b25: 事則事無彰。有時大中現小。恒沙佛刹
T2549_.80.0177b26: 一時頓現。有時小中現大。百千三昧。門門豁
T2549_.80.0177b27: 開。莊嚴成就。圓滿具足。功用齊彰。聖凡倶
T2549_.80.0177b28: 顯。直得天垂寶蓋。地湧金蓮。人天交接。兩
T2549_.80.0177b29: 得相見。所以道一法若有。昆盧墮在凡夫。萬
T2549_.80.0177c01: 法若無。普賢失其境界。無今無古。無去無
T2549_.80.0177c02: 來。有因有緣。有願有力。便見靈山一會儼
T2549_.80.0177c03: 然未散。諸人還會麽。如今若不根源。直
T2549_.80.0177c04: 當來彌勒。祖元大唐無似衲子。初無
T2549_.80.0177c05: 寸長。但只四十餘年。與蒲團對頭。亦不
T2549_.80.0177c06: 曾看經敎文章。所參所到。只是了得自己
T2549_.80.0177c07: 何暇有餘力爲人耶。在衆中初不曾要
T2549_.80.0177c08: 人前。處處被人推出板首。叨忝台州眞如
T2549_.80.0177c09: 亦是被朝廷逼迫出去。將謂歸天童死。
T2549_.80.0177c10: 又被出板首。不知何因緣。故蒙太守總
T2549_.80.0177c11: 管元帥招建長。自慚無道無德。有
T2549_.80.0177c12: 本一國期望之意。自愧無酬四來學
T2549_.80.0177c13: 。只單單將佛祖遺下金剛圈栗棘蓬。布
T2549_.80.0177c14: 學者。是則言是。非則言非。不敢看人情
T2549_.80.0177c15: 借於人。前日方丈特來相訪。山僧將香嚴
T2549_.80.0177c16: 擊竹話之。老子見到參到。直下如荆棘
T2549_.80.0177c17: 林中將快刀。一時斬斷。挺身出來與山僧
T2549_.80.0177c18: 相見。山僧只得是。今日瓣香與山僧
T2549_.80.0177c19: 出。乃見爲法之重。忘其形骸。直有斷臂之
T2549_.80.0177c20: 。又承招。慶懺上刹圓滿。陞座之次。承
T2549_.80.0177c21: 法證明感激。又承諸位官人。諸位
T2549_.80.0177c22: 大檀越。諸多善男信女。四遠諸山諸庵。洎在
T2549_.80.0177c23: 家菩薩。同共垂訪。同聽般若。非是今日之
T2549_.80.0177c24: 。歷劫以來。與見前十萬大衆。有大因緣
T2549_.80.0177c25: 方乃如此。山懷不感激伏願一聞般若
T2549_.80.0177c26: 千障潜消。他日龍華。同見慈氏。併此申謝。
T2549_.80.0177c27: 伏希衆悉。便與麽散去似乎冷落。不免引
T2549_.80.0177c28: 些佛法因緣。布施大衆。諸佛出世。説法度
T2549_.80.0177c29: 生。三緣和合。方乃説法。諸佛興建伽藍
T2549_.80.0178a01: 二種。有理上興建伽藍。有事上興建伽藍
T2549_.80.0178a02: 此五項逐一解注。説向諸人。如何是三緣和
T2549_.80.0178a03: 合。一者人天和合。二者時節和合。三者所在
T2549_.80.0178a04: 和合。如何是人天和合。佛從無量劫來。化
T2549_.80.0178a05: 導一切含識。上根者一地二地。乃至十地諸
T2549_.80.0178a06: 大菩薩。中者辟支佛羅漢聲聞緣覺。下者梵
T2549_.80.0178a07: 釋諸天一切天僊阿修羅等。一切星宿海神
T2549_.80.0178a08: 河神山神主百穀苗稼神。及華菓樹林神。國
T2549_.80.0178a09: 王大臣人民士女。比丘比丘尼。百萬億恒沙
T2549_.80.0178a10: 衆。皆受其化。歷劫以來。長義成就。隨其器
T2549_.80.0178a11: 量大小。皆蒙佛恩。今日佛已具足福慧。如
T2549_.80.0178a12: 上百萬億恒沙衆根已成熟。佛既下生。不
T2549_.80.0178a13: 而會。不約而同。不言而化。不令而行。此所
T2549_.80.0178a14: 謂人天和合也。如何是時節和合。時節未
T2549_.80.0178a15: 至。佛亦説法不成。衆生亦無聽法。何謂
T2549_.80.0178a16: 此。蓋緣衆生業識深厚。佛從曠大劫來。
T2549_.80.0178a17: 菩薩行。要緊在末後成佛一著子。當初因
T2549_.80.0178a18: 地中。非人天説法。但各隨地隨所。
T2549_.80.0178a19: 他説法接引。有時示無佛世界。百劫千生
T2549_.80.0178a20: 衆生。沒在苦惱之中地獄之下。輪迴六道之
T2549_.80.0178a21: 。受種種極苦。宛轉零落。無哀救。佛不
T2549_.80.0178a22: 爲現形。令衆生哀仰之切。方乃示現與
T2549_.80.0178a23: 説法。方纔信方纔悔。方纔修。方纔堅確。譬
T2549_.80.0178a24: 大地草木秋風凋落至於十月十二月霜
T2549_.80.0178a25: 露之後。加之苦雪摧枯拉朽與死爲隣。春
T2549_.80.0178a26: 風纔一轉動。萬木一時爆眼。次第開葉開
T2549_.80.0178a27: 實。吾佛世尊以時出現亦如此也。若不
T2549_.80.0178a28: 是時節。衆生雖信雖聽。亦不悟妙果
T2549_.80.0178a29: 也。所以道非其時出現也。如何是所在
T2549_.80.0178b01: 和合。佛雖大聖。與地無緣。亦不説法
T2549_.80.0178b02: 且如如來在鹿苑説法。亦非偶然。弟子一
T2549_.80.0178b03: 日問世尊。云何世尊在此説法。云何此處名
T2549_.80.0178b04: 鹿苑。世尊云。汝問吾云何名爲鹿苑。吾
T2549_.80.0178b05: 正欲説。汝今問我。我今爲説。汝當諦聽。吾
T2549_.80.0178b06: 過去塵沙劫前。修菩薩行。此處有鹿兩
T2549_.80.0178b07: 。一群在東巖之上。一群在西巖之上。各
T2549_.80.0178b08: 五百眷屬。一日國王畋獵。大兵圍遶群鹿
T2549_.80.0178b09: 群鹿窘甚。死在須臾。那時衆生。皆能説話。
T2549_.80.0178b10: 金脇鹿王詣王前告曰。願王見聽。我等墮
T2549_.80.0178b11: 畜生類。王之食也。皆有五百眷屬。命在
T2549_.80.0178b12: 。王若仁慈少寬。我等若曰一日擊死。倶
T2549_.80.0178b13: 臭腐。何濟王之庖饌。不若我等日獻
T2549_.80.0178b14: 鹿。王之庖饌得鮮。我等又得少貸殘命。望
T2549_.80.0178b15: 大王思察。王善其言。乃赦群鹿。鹿日獻
T2549_.80.0178b16: 。中間將懷胎母鹿。金脇鹿王出告
T2549_.80.0178b17: 云。我當鹿母先死。王問其故。鹿王
T2549_.80.0178b18: 曰。鹿母身中懷子。母死子無復生。我哀
T2549_.80.0178b19: 鹿母。願代其死。鹿母出云。鹿王未死。
T2549_.80.0178b20: 我當烹。二鹿爭死於王前。王曰。彼畜生
T2549_.80.0178b21: 尙乃仁慈如此。吾何忍其肉耶。乃發
T2549_.80.0178b22: 阿耨多羅三藐三菩提心。併赦群鹿皆得
T2549_.80.0178b23: 死。金脇鹿者我身是也。吾於此地。有
T2549_.80.0178b24: 因緣。吾今成佛。在此説法。適問所言。所
T2549_.80.0178b25: 在和合。方可説法者此也。此名三緣和合
T2549_.80.0178b26: 如何是卽事而建立伽藍。釋迦世尊初從
T2549_.80.0178b27: 覺山前得道之後。欲法輪。須達長者捨
T2549_.80.0178b28: 園八十頃。又仄布黃金&T047846;佛説法。此是
T2549_.80.0178b29: 事興建道場者。如何是卽理而興建道
T2549_.80.0178b30: 者。過去劫有佛。名然燈佛。佛與諸大
T2549_.80.0178c01: 弟子。將聚落。釋迦如來初發心。身貧無
T2549_.80.0178c02: 可布施供養於佛。乃橫臥路上。將頭髮
T2549_.80.0178c03: 向路中。待佛蹈彼頭髮。佛至約退諸大
T2549_.80.0178c04: 弟子。復將手指地云。此處可梵刹。賢
T2549_.80.0178c05: 于長者乃挿竹一莖。謂世尊曰。已建梵刹
T2549_.80.0178c06: 竟。然燈佛賛嘆云。庶子有大智矣。此是卽
T2549_.80.0178c07: 理而建道場者。大衆會麽若一向以
T2549_.80.0178c08: 黃金建道場佛事。則諸佛妙法墮
T2549_.80.0178c09: 莊嚴之中。瞎却人天正眼矣。若以
T2549_.80.0178c10: 之建立伽藍。百萬人天何處安頓。諸
T2549_.80.0178c11: 佛種種莊嚴。種種相貌。種種功德。種種光
T2549_.80.0178c12: 明。種種成就。種種圓滿。皆爲無用。皆爲
T2549_.80.0178c13: 賸法矣。諸人若要破藩籬。須者兩
T2549_.80.0178c14: 一隻眼。若道須達長者仄布黃金
T2549_.80.0178c15: 。然燈如來因甚賛嘆賢于長者挿竹之
T2549_.80.0178c16: 。若道賢于長者挿竹底是。因甚釋迦世
T2549_.80.0178c17: 尊令須達長者仄布黃金八十頃。一人捨
T2549_.80.0178c18: 八十頃。一人挿竹一莖。兩人所費。輕重多
T2549_.80.0178c19: 寡。豈可日而語。如何一等授&T047368;作佛。諸
T2549_.80.0178c20: 人要二如來落處麽。識得釋迦老子。便
T2549_.80.0178c21: 得然燈如來。識得然燈如來。便識得釋
T2549_.80.0178c22: 迦老子。所以道實際理地不一塵。佛事門
T2549_.80.0178c23: 中不一法。去却事却理。翻轉面皮。
T2549_.80.0178c24: 二佛用處與我一般。識得二佛用處。與
T2549_.80.0178c25: 一般。便知今日一翁長老施三昧力。運廣大
T2549_.80.0178c26: 。共四遠貴人四遠檀信。成就此大道場
T2549_.80.0178c27: 同一手作。同一眼見。同一願力。同一喜捨。
T2549_.80.0178c28: 釋迦老子然燈如來。有何各別。活鱍鱍地
T2549_.80.0178c29: 轉轆轆地。直是明妙。直是現成。自是諸人
T2549_.80.0179a01: 却本光。迷却正路。自信不及。終日出
T2549_.80.0179a02: 此大道場中。而不自知。終日坐臥此大道場
T2549_.80.0179a03: 。而不自覺。老僧今日爲諸人。開各各自
T2549_.80.0179a04: 己道場各各自己之佛各各自己光明各各自
T2549_.80.0179a05: 己寶所。各各識得自己寶所。更要向上著
T2549_.80.0179a06: 一隻眼建長老漢相見。且道如何相見。
T2549_.80.0179a07: 若也不會。向佛事門中回向去也。上來講
T2549_.80.0179a08: 賛無限良因。先願皇圖永固。萬民樂業。次
T2549_.80.0179a09: 願四遠檀信福慧莊嚴。更願此大道場永無
T2549_.80.0179a10: 魔障。佛法興隆。三寶不斷。次願三途苦趣。六
T2549_.80.0179a11: 道衆生乘此善因。咸皆解脱。四恩普報。三
T2549_.80.0179a12: 有遍滋。法界有情。同圓種智
T2549_.80.0179a13: 結座。如來出現世。人天皆得度。上至有頂
T2549_.80.0179a14: 。下至閻浮界。隨身皆宮殿。處處各不同。
T2549_.80.0179a15: 本願力。亦是人天施。擧足爲道場。功
T2549_.80.0179a16: 用難思議。如今正末法。比丘各貪求。各各
T2549_.80.0179a17: 己利。無正信者。希有大比丘。正信有
T2549_.80.0179a18: 願力。住此三十年。重興此梵刹。龍天皆歡
T2549_.80.0179a19: 喜稽首咸賛嘆。此是末世中。菩薩示出現。巍
T2549_.80.0179a20: 巍大寶刹。鐘梵警幽冥。四生與六道。咸承
T2549_.80.0179a21: 此法施。我從中天來。天人咸勸我。坐此妙
T2549_.80.0179a22: 覺場。一音演説法。四衆咸景仰。華雨亂繽紛。
T2549_.80.0179a23: 空而亂墜。普震大法雷。普施大法雨。普
T2549_.80.0179a24: 一切衆。普長菩提芽。回玆功德利。同入
T2549_.80.0179a25: 法性海。人人超彼岸。普&T047846;正覺
T2549_.80.0179a26: 長樂次日衆僧復&T047846;。普説
T2549_.80.0179a27: 師祝香罷就座。索語云。竿木隨身。逢場作
T2549_.80.0179a28: 戲。鼓已三通試呈伎倆。僧問弟子身心總未
T2549_.80.0179a29: 安。草鞋帶斷髑髏乾。笑他萬里南詢客。又却
T2549_.80.0179b01: 迢迢過別山。學人上來&T047846;師提唱。師云。脚下
T2549_.80.0179b02: 事作麽生。進云。&T047368;得世尊一日以隨色摩尼
T2549_.80.0179b03: 。問五方天王云。此珠作何色。意旨如何。
T2549_.80.0179b04: 師云。鉤在不疑之地。進云。五方天王互説
T2549_.80.0179b05: 異色。又作麽生。師云。負命者上鉤。進云。世
T2549_.80.0179b06: 尊藏其珠。却擧手問。此珠作何色又且如
T2549_.80.0179b07: 何。師云。面皮厚多少。進云。王云佛手中無
T2549_.80.0179b08: 珠。色從何有。此意又作麽生。師云。到江呉
T2549_.80.0179b09: 地盡。隔岸越山多。進云。世尊嘆云。汝何迷
T2549_.80.0179b10: 倒之甚。吾將世珠之。便説靑黃赤白
T2549_.80.0179b11: 吾將眞珠之。便總不知。意在於何。師云
T2549_.80.0179b12: 金賣生鐵。進云。五方天王悉皆悟道。還
T2549_.80.0179b13: 諦當也無。師云。眉毛元只在眼上。進云。只
T2549_.80.0179b14: 和尙自大唐。將甚麽鑿人天眼目
T2549_.80.0179b15: 師云。金剛王寶劍。進云。且道金剛王寶劍
T2549_.80.0179b16: 長多少。師云。三尺一丈六。進云。此劍還假
T2549_.80.0179b17: 鉗鎚打就也無。師云。鉗鎚打就且置。喚
T2549_.80.0179b18: 金剛王寶劍。進云。與麽則豁開正法
T2549_.80.0179b19: 。剖出夜明珠。師云。犀牛吼月浪滔天。進
T2549_.80.0179b20: 云。學人與麽問。和尙與麽答。心心相知。句
T2549_.80.0179b21: 句相知。只如日本國人不語言。敎他如
T2549_.80.0179b22: 何得此珠。師云。我有箇方便。進云。和尙
T2549_.80.0179b23: 何方便。師連喝兩喝。進云。與麽則斫
T2549_.80.0179b24: 三要三玄綱。日向摩醯頂上明。師云。天人
T2549_.80.0179b25: 群生類皆承此恩力。僧禮拜退。又僧出問。&T047368;
T2549_.80.0179b26: 得僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。此意
T2549_.80.0179b27: 如何。師云。抱贓叫屈。進云。州云。儞喫粥了
T2549_.80.0179b28: 也未。僧云。喫粥了也。又且如何。師云。鑿
T2549_.80.0179b29: 賊。進云。僧云。喫粥了也。州云。洗鉢盂
T2549_.80.0179c01: 去。此意又作麽生。師云。我却不會。進云。早
T2549_.80.0179c02: 知燈是火。飯熟也多時。師云。好好好。僧禮拜
T2549_.80.0179c03: 退。師乃云。覿面無私超出法報化。當陽突出
T2549_.80.0179c04: 斷去來今。塵劫事不絲毫。日用中不
T2549_.80.0179c05: 他力。閙市紅塵中。籚華覆雪。風恬浪靜
T2549_.80.0179c06: 處。烈焰亙天。大衆會麽。這裏得箇入路。如
T2549_.80.0179c07: 川之水無盈之科。那邊得箇出路。如
T2549_.80.0179c08: 盤之珠無留之影。與麽與麽。不與麽
T2549_.80.0179c09: 不與麽雲門千歳僧嵩山破竃墮。大底諸佛
T2549_.80.0179c10: 諸祖説法。隨機應變。若是諸大菩薩了事人
T2549_.80.0179c11: 分上。千説萬説。長説短説。理説事説。曲説直
T2549_.80.0179c12: 説。隨世間一切事一切相。千差萬別。話到
T2549_.80.0179c13: 塵沙劫外。了事人分上點眼。便知歙州米價
T2549_.80.0179c14: 師家東倒西擂。入水入泥。這些子只是
T2549_.80.0179c15: 胡亂。當面拈出 所以道善能分別諸法
T2549_.80.0179c16: 。於第一義而不動。此是佛祖向上事業。
T2549_.80.0179c17: 只在泥水中交輥。若是未家人。到這裏
T2549_.80.0179c18: 手處。無眼處。佛祖無奈何。向
T2549_.80.0179c19: 第二義門賣出。大似飯餧嬰孩。郞當不
T2549_.80.0179c20: 少。適間禪客出問。世尊將隨色摩尼珠。示
T2549_.80.0179c21: 五方天王。諸天各説異色。世尊藏其珠。却
T2549_.80.0179c22: 手問。此珠作何色。王云。佛手中無珠。色
T2549_.80.0179c23: 何有。世尊嘆云。汝何迷倒之甚。吾將
T2549_.80.0179c24: 示之。便强説靑黃赤白。吾將眞珠
T2549_.80.0179c25: 之。便總不知五方天王悉皆悟道。此是釋迦
T2549_.80.0179c26: 世尊呈珠底樣子。召大衆會麽。良久云。若
T2549_.80.0179c27: 也不會我更擧一箇祖師公案。把去參詳看。
T2549_.80.0179c28: &T047368;得仰山參東寺。寺問云。儞甚處來。仰云。
T2549_.80.0179c29: 廣南來。寺云。聞知廣南出鎭海明珠是否。
T2549_.80.0180a01: 仰云是。東寺云。珠作何色。仰云。黑月則隱。
T2549_.80.0180a02: 白月則現。寺云。儞帶得來麽。仰云。帶得來。
T2549_.80.0180a03: 寺云。呈似老僧看。仰云。我昨日在潙山。被
T2549_.80.0180a04: 此珠直得。無言可對。無理可伸。奇哉
T2549_.80.0180a05: 此是東土五百年前。祖師弄珠底樣子。還會
T2549_.80.0180a06: 麽。若也不會。更擧。五祖和尙問佛鑑。東寺
T2549_.80.0180a07: 仰山珠。仰山云。我在潙山
T2549_.80.0180a08: 直得。無言可對無理可伸。作麽生。佛鑑
T2549_.80.0180a09: 參一夜不下落。後來圓悟問佛鑑云。老
T2549_.80.0180a10: 和尙問儞仰山呈珠公案。會也未。鑑云。會
T2549_.80.0180a11: 也。悟云。作麽生會。佛鑑云。東寺只索一顆
T2549_.80.0180a12: 仰山傾出一栲栳。圓悟歡喜上方丈。擧
T2549_.80.0180a13: 五祖。父子不覺吐舌。此是二百年前祖師弄
T2549_.80.0180a14: 珠底樣子。因適來禪客問世尊隨色摩尼珠
T2549_.80.0180a15: 公案。山僧抖擻慳嚢。不知幾回。山僧只要
T2549_.80.0180a16: 諸人向自己嚢中。探取也。不世尊底
T2549_.80.0180a17: 也。不仰山底也。不佛鑑底也。
T2549_.80.0180a18: 老僧底。只要諸人打開自己寶藏
T2549_.80.0180a19: 出自己家珍。光明燦爛如十日竝照。且
T2549_.80.0180a20: 些子瑕纇。直是圓滿直是活脱。直是靈變。
T2549_.80.0180a21: 且不藏囥。且不安排。盜賊偸他不
T2549_.80.0180a22: 得。水火壞他不得。生死埋沈他得。凡
T2549_.80.0180a23: 聖增減不得。次僧問。僧問趙州。學人乍入
T2549_.80.0180a24: 叢林。乞師指示。州云。喫粥了也未。僧云。喫
T2549_.80.0180a25: 粥了也。州云。洗鉢盂去。這僧便悟。如貧人
T2549_.80.0180a26: 寶。不慶快。叢林喚作洗鉢盂話。十箇
T2549_.80.0180a27: 五雙。只與麽遞將去。摩尼在手。總不
T2549_.80.0180a28: 。諸人各各回頭轉腦。體敎分曉。便見世
T2549_.80.0180a29: 尊仰山佛鑑趙州老僧在儞咳嗽掉臂中。轉
T2549_.80.0180b01: 轆輾地切宜工夫。更有一偈擧似大衆
T2549_.80.0180b02: 如來大寶珠。内外無瑕翳。顯現色像中。出
T2549_.80.0180b03: 沒不覩。或示權與實。或示半與滿。或
T2549_.80.0180b04: 頓與漸。或示垢與淨。或示華藏界。或
T2549_.80.0180b05: 浮幢刹。或示一眞空。或示三有趣。或示
T2549_.80.0180b06: 聲聞乘。或示獨覺行。或示菩薩乘。或示
T2549_.80.0180b07: 夫法。一切種種形。皆從此珠出。一切種種
T2549_.80.0180b08: 相。皆從此珠沒。如爍迦羅眼。遇色而變現。
T2549_.80.0180b09: 此珠無實體。非眞實體。諸佛所説法。隨
T2549_.80.0180b10: 諸衆生根。衆生智慧少。棄珠認色像。不
T2549_.80.0180b11: 珠正體。各各説異端。吾祖從西來。眞能弄
T2549_.80.0180b12: 珠者。趙州得此珠。處處光烜爀。落在鉢盂
T2549_.80.0180b13: 。千古成話墮。仰山與東寺。東山與佛鑑
T2549_.80.0180b14: 亦乃得此珠。機先活鱍鱍。一等示此珠。與
T2549_.80.0180b15: 佛何殊別。試看六門頭。時時自出現。靈光常
T2549_.80.0180b16: 洞耀。逈然脱根塵。莫分別想。性相本平
T2549_.80.0180b17: 等。但離諸妄緣。此名摩尼王。吾今作此説
T2549_.80.0180b18: 離一切相。雖一切相。不一切法。諸
T2549_.80.0180b19: 人猛提取。照耀生死海
T2549_.80.0180b20: 禪照寺&T047846;慶懺。普説。僧問法華禪師到公安
T2549_.80.0180b21: 遠和尙處。遠問云。作麽生是伽藍。意旨如
T2549_.80.0180b22: 何。師云。把髻投衙。進云。華云。深山藏
T2549_.80.0180b23: 。淺草露群蛇。意作麽生。師云。面赤不
T2549_.80.0180b24: 語直。進云。遠復問作麽生是伽藍中人。又且
T2549_.80.0180b25: 如何。師云。再犯不容。進云。只如法華禪師
T2549_.80.0180b26: 。靑松蓋不得。黃葉豈能遮。此意又作麽
T2549_.80.0180b27: 生。師云。理長則就。進云。遠和尙道甚麽。未
T2549_.80.0180b28: 審。他意如何。師云。半出半入。進云。法華禪
T2549_.80.0180b29: 師云。少年翫盡天邊月。潦倒扶桑看日頭
T2549_.80.0180c01: 聻。師云。引出樂豐年。進云。遠云。一句兩句。
T2549_.80.0180c02: 雲開月露。又作麽生。師云。一放不一收
T2549_.80.0180c03: 進云。華云照破佛祖聻。師云。三三不九。
T2549_.80.0180c04: 進云。今日忽有人。問和尙如何是伽藍。和
T2549_.80.0180c05: 尙作麽生祗對。師云。明月照見珊瑚影。忍俊
T2549_.80.0180c06: 韓獹空上堦。進云。如何是伽藍中人。聻。師
T2549_.80.0180c07: 云。知識門門有善財。進云。與麽則與古人
T2549_.80.0180c08: 無二。師云。冬瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。進云。
T2549_.80.0180c09: 言功蹟遺千古。已見聲名徹四維僧禮
T2549_.80.0180c10: 拜 師乃云。菩提場裏。紅日當空。般若林中。
T2549_.80.0180c11: 淸風匝地。天無四壁。地絶八荒。内不
T2549_.80.0180c12: 所入之踪。外不能出之跡。蕩蕩廓
T2549_.80.0180c13: 三際。恢恢通徹十虛。色空明暗。無處不周。
T2549_.80.0180c14: 遠近高低。悉皆隨入。如天普蓋。似地普&T016254;
T2549_.80.0180c15: 便見毘盧樓閣。處處門開。普賢境界。重重渉
T2549_.80.0180c16: 入。塵塵三昧。刹刹圓融。正恁麽時。且道功
T2549_.80.0180c17: 何所。只見寶華裝佛體。不知自己遍莊
T2549_.80.0180c18: 嚴。大凡人生世間。誰不利。誰不家。
T2549_.80.0180c19: 割捨不得處割捨。作淸淨福業。此
T2549_.80.0180c20: 是第一種能做道路人。毎見世人。只管求。
T2549_.80.0180c21: 只管貪。只管多。只管積。積來積去。一朝眼光
T2549_.80.0180c22: 落地。些子也齎去不得。門下雖與寺門
T2549_.80.0180c23: 辨常住。坐此山此水。却無貪求不已之
T2549_.80.0180c24: 。乃將積家資。營建伽藍。供&T047846;僧。
T2549_.80.0180c25: 晨香夕燈。作種種佛事。又能尊事斷岸長
T2549_.80.0180c26: 生佛。可謂見識高明不用心矣。況
T2549_.80.0180c27: 斷岸大唐行脚。歷遍尊宿門庭。自是唱導之
T2549_.80.0180c28: 人。門下能&T047846;此。眞是功不浪施。山僧見
T2549_.80.0180c29: 人作一善事。不啻如己得。見人作一不善
T2549_.80.0181a01: 。不啻如己犯。老僧甚爲門下助喜。釋迦
T2549_.80.0181a02: 世尊云。人將終。最後一刹那。須諸根悉皆
T2549_.80.0181a03: 敗壞。平日威能悉皆喪失。平日恩愛悉皆分
T2549_.80.0181a04: 。一切財寶皆不身。唯有願王。不相捨
T2549_.80.0181a05: 願王善歸天堂。歸佛國。願王不善。入
T2549_.80.0181a06: 。作畜生。作餓鬼。一失人身。萬劫不復。
T2549_.80.0181a07: 此之際。要善。也做不得。平日所積之
T2549_.80.0181a08: 物。還取用得麽。還叫喚得應麽。可以贖
T2549_.80.0181a09: 罪過麽。非但不罪。因此而添罪。何
T2549_.80.0181a10: 罪。祗緣之不義。佛所以道財多業
T2549_.80.0181a11: 多。財少業少。財重業重。財輕業輕。此是灼
T2549_.80.0181a12: 然底事。門下能如此回心向佛。正與如來遺
T2549_.80.0181a13: 訓相合。老僧歡喜。諸天亦歡喜。諸天歡喜。
T2549_.80.0181a14: 諸佛亦歡喜。諸佛歡喜。門下之福業。豈可
T2549_.80.0181a15: 哉。今日&T047846;老僧此。爲作慶懺。證明佛
T2549_.80.0181a16: 。一則奉讃。二則奉勸。諸佛諸天儼臨在
T2549_.80.0181a17: 此。皆是契佛契天之理回 向
善哉淸信人。了
T2549_.80.0181a18: 世如幻化。不世財寶。爲營淸淨福。新剏
T2549_.80.0181a19: 此伽藍。佛像甚嚴飾。又&T047846; 德行僧此。作
T2549_.80.0181a20: 法社。禪誦自朝夕。香燈燦熒煌。&T047846;老僧説
T2549_.80.0181a21: 。乃見道切。吾有一譬喩。增長汝歡喜
T2549_.80.0181a22: 譬如農家。春夏布嘉種。到於秋冬時。倉
T2549_.80.0181a23: 廩皆盈溢。合家皆飽足。四時無飢。又看
T2549_.80.0181a24: 農家。春夏不鋤墾。乃秋冬時。倉廩皆
T2549_.80.0181a25: 有。合家忍飢寒。憂煎苦迫切。一等皆務
T2549_.80.0181a26: 農。勤惰分飢飽。汝下淸淨種。必得淸淨報
T2549_.80.0181a27: 但一兩生。歷劫無飢虛。吾爲作此説。是
T2549_.80.0181a28: 成佛種
T2549_.80.0181a29: 入室後普説。兄弟參禪。須是打併胸中
T2549_.80.0181b01: 潔。去却情識中所重。單單只將自己參取
T2549_.80.0181b02: 自己如何參取自己。既是自己因甚參
T2549_.80.0181b03: 。蓋緣儞被知見解會日夜差排日夜纒縛
T2549_.80.0181b04: 解脱出頭。此是第一種牢
T2549_.80.0181b05: 獄。儞若去得許多知見解會。空蕩蕩處參。虛
T2549_.80.0181b06: 豁豁處行。不是大徹大悟。也是一箇無依倚
T2549_.80.0181b07: 衲子。只者無依倚處。是諸佛放身捨命處。奉
T2549_.80.0181b08: 諸公。莫日夜儘管看語錄。儞只道要
T2549_.80.0181b09: 禪要説。只管搬將入來錯了也。且如
T2549_.80.0181b10: 馬祖陞堂。意在於何。百丈出來捲席。又意
T2549_.80.0181b11: 於何。且不曾説佛法玄妙。且不曾説
T2549_.80.0181b12: 特語言。千古之下。至今流布不絶。爲何如
T2549_.80.0181b13: 此。他將佛祖性命。一擔擔在身上。更無
T2549_.80.0181b14: 子滲漏。蓋緣鼻頭時消息呈露也。如今
T2549_.80.0181b15: 兄弟。信老僧説然。將一則公案
T2549_.80.0181b16: 然。單單將自己。虛心在僧堂。靜辨做工
T2549_.80.0181b17: 夫。一兩年看。便與今日同。儞若看文字
T2549_.80.0181b18: 一上。坐禪一上。如此雜用身心。又如何使
T2549_.80.0181b19: 得。便如此做禪和。做百年也使得。只
T2549_.80.0181b20: 得肚皮裏幾擔榼&T016206;。我見兄弟。前日累累
T2549_.80.0181b21: 頌下語。都是借借別人家生。搬將出來。
T2549_.80.0181b22: 且是用得不好。因甚如此。只緣儞不曾做
T2549_.80.0181b23: 工夫曾親到地頭。將古人公案古人語
T2549_.80.0181b24: 。一時錯會了。莫道古人叫屈。老僧日夜
T2549_.80.0181b25: 屈。過在兄弟不曾有根本曾有
T2549_.80.0181b26: 。只管影影響響把來。使却把沈檀
T2549_.80.0181b27: 糞缸之中。把摩尼寶珠在魚目之中。將
T2549_.80.0181b28: 黑爲白。喚東作西。苦哉。兄弟若要此事相
T2549_.80.0181b29: 。須是奮不身。做敎透。中間也有
T2549_.80.0181c01: 得些少工夫。都在影響中。開口便説
T2549_.80.0181c02: 。或説眼橫鼻直。或説言語道斷。或説
T2549_.80.0181c03: 來無去。或説著衣喫飯。或説相見了也。或
T2549_.80.0181c04: 指或&T016254;拳。或坐在空蕩蕩地。及乎將
T2549_.80.0181c05: 子藥頭在面前。便拏東撮西。便胡亂話。
T2549_.80.0181c06: 祖師門下。竟無些子相應。若如此此道
T2549_.80.0181c07: 如何會得。光明如何會得流傳。我前日見
T2549_.80.0181c08: 間人説刀。專以煉鐵工。煉鐵若不
T2549_.80.0181c09: 工。非好刀也。元來煉鐵百十次。此刀無
T2549_.80.0181c10: 比。山僧自謂。學道人做工夫一般。千日磨
T2549_.80.0181c11: 刀。不如一日煉鐵。兄弟千歳學禪。不
T2549_.80.0181c12: 如做工夫一年。千萬相信。山僧亦不曾有
T2549_.80.0181c13: 語錄。韻略也無。單單只與破蒲團破紙被
T2549_.80.0181c14: 對頭。我今日出來做頭首。做長老。七縱
T2549_.80.0181c15: 八橫。由我自説。何曾欠少。我笑他門只管
T2549_.80.0181c16: 寫語録。大册小册表背了大擔。隨身擔走。
T2549_.80.0181c17: 乎敎他做四句。略不觸淨。便被
T2549_.80.0181c18: 。病在曾做工夫。此樣病痛眼見二三
T2549_.80.0181c19: 十年中。滔滔皆是。我向他道。我雖手中無
T2549_.80.0181c20: 寸鐵。灼然要百萬軍兵。人道我説大話
T2549_.80.0181c21: &T047368;得少年間無準先師室中。或開口或不
T2549_.80.0181c22: 口。者老漢不如何。將竹箆連打至
T2549_.80.0181c23: 我。思量我前世必與他有寃家。我有箇朋
T2549_.80.0181c24: 。喚作允顚。與我説。儞他日自知。若不
T2549_.80.0181c25: 。終不會知。過一兩年。髣髴見他竹箆下
T2549_.80.0181c26: 。過七五年。竹箆方才分曉。更過七五年
T2549_.80.0181c27: 一千七百則公案。與一大藏敎。盡向竹箆頭
T2549_.80.0181c28: 發現自此之後。七縱八橫。倒泥擂水。與
T2549_.80.0181c29: 兄弟説話。頗自點胸只緣當初在徑山僧堂
T2549_.80.0182a01: 。不僧堂。放癡幾年工夫。有者些子根
T2549_.80.0182a02: 。便拍拍是令別無他也。兄弟千萬將
T2549_.80.0182a03: 則。莫掠虛
T2549_.80.0182a04: 示衆普説。僧問和尙毎在室中。擧父母未生
T2549_.80.0182a05: 已前本來面目。今日慧明&T047846;益和尙。如何是
T2549_.80.0182a06: 父母未生已前本來面目。師云。與生後也不
T2549_.80.0182a07: 多。進云。又聞和尙室中與學人。擧卽心
T2549_.80.0182a08: 卽佛公案。敢問和尙。如何是卽心卽佛。師
T2549_.80.0182a09: 云。九典黃河輥底流。進云。非心非佛。又作
T2549_.80.0182a10: 麽生。師云。雪刃橫飛。進云。不是佛不是佛
T2549_.80.0182a11: 聻。師云。要頭截將去。進云。雖然未
T2549_.80.0182a12: 玄旨將去蒲團子細參。僧禮拜。師云。正
T2549_.80.0182a13: 要儞如此 乃云。生前面目。卽佛卽心。卽
T2549_.80.0182a14: 佛卽心。生前面目。開眼乾坤之外。萬里雪刃
T2549_.80.0182a15: 橫飛。直得天無四壁。地絶八荒。非心非佛。
T2549_.80.0182a16: 不是心不是佛。不是物。上大人丘乙巳。化三
T2549_.80.0182a17: 千七十士。儞小生八九子。咄。二更三點唱
T2549_.80.0182a18: 。無端驚起梵王睡。兄弟近日來下語。不
T2549_.80.0182a19: 自己胸襟空蕩蕩處拶出。一句半句多是
T2549_.80.0182a20: 碧巖集。將諸家普説著語來。室中下却。
T2549_.80.0182a21: 使不得。我朴實頭向儞道。古人大法明了。
T2549_.80.0182a22: 出來爲人。得法自在。橫説豎説。無不可
T2549_.80.0182a23: 儞禪和子家方才參禪。正要儞去却情解
T2549_.80.0182a24: 却義路。如何將古人入泥入水説話。把
T2549_.80.0182a25: 來使得。我有一箇譬喩。向儞道大唐人學
T2549_.80.0182a26: 字。須是敎他把筆端正。畫畫要端正字字
T2549_.80.0182a27: 圓滿。寫得熟了。寫得好了。方才敎他學
T2549_.80.0182a28: 行書。行書好了。敎他學草書。草書寫得好
T2549_.80.0182a29: 了。敎他飄逸。七縱八橫。變態萬状。無
T2549_.80.0182b01: 。爲何如此。皆從端正中習學將來。儞試
T2549_.80.0182b02: 蘭亭&T047368;。攻巧拙放。四者倶備。儞禪和子。
T2549_.80.0182b03: 如今學下語亦如此。儞尙未攻底道理
T2549_.80.0182b04: 如何識巧底運用。尙未得巧底運用。如
T2549_.80.0182b05: 何識得拙底時節。儞未拙底時節。如何
T2549_.80.0182b06: 得放底變化。儞下語。尙未知端正把筆之
T2549_.80.0182b07: 勢。却將古人拙處放處四稜&T050460;地處聲東擊
T2549_.80.0182b08: 西處。指馬作驢處抑强扶弱處。把來下語。
T2549_.80.0182b09: 却使不得。我若許儞。誤儞一生參學。近日
T2549_.80.0182b10: 諸兄又將古人底語在語中。來探山僧
T2549_.80.0182b11: 老僧笑與之曰。莫道古人底。便是釋迦老子
T2549_.80.0182b12: 底語不機。我也與儞勾掉了。何謂如
T2549_.80.0182b13: 我爐鞴。制之在我。却不他人也。諸
T2549_.80.0182b14: 人從今日。須是去了雜毒擻胸中。淨淨
T2549_.80.0182b15: 潔潔却來與老僧赤膊相見。當機覿面輥得
T2549_.80.0182b16: 數交。無纖毫走作。如百鍊鈍金無一點沙
T2549_.80.0182b17: 。方喚作本領衲子。千萬各自忖度。更
T2549_.80.0182b18: 一説理會得底。兄弟須是存賓主。事上賓
T2549_.80.0182b19: 主。理上賓主。句上賓主。古人師資相見處賓
T2549_.80.0182b20: 主。我今與汝等相見處賓主。諸公都曉
T2549_.80.0182b21: 些子得。更有一箇譬喩。古人借公案
T2549_.80.0182b22: 説示衆。其實不公案之上。亦不公案
T2549_.80.0182b23: 之上。如土成山相似。語言初無揀擇。信
T2549_.80.0182b24: 手拈來。信口道出。不石頭。不瓦片
T2549_.80.0182b25: 好惡。只要成山栽松種柏。上出雲雨
T2549_.80.0182b26: 千年萬年。蔭涼天下。其實攻巧不乎塊
T2549_.80.0182b27: 石擔土之上。儞今禪和子無此力量。如人家
T2549_.80.0182b28: 假山相似。討一兩塊玲瓏石頭。要
T2549_.80.0182b29: 寸之内千里萬里境致。豈可塊頑石
T2549_.80.0182c01: 瓦片把來莊境致。不是山僧揀擇諸公
T2549_.80.0182c02: 語言。只緣儞家活小就儞力量些境致
T2549_.80.0182c03: 儞有古人力量。堆土爲山也得。堆
T2549_.80.0182c04: 山也得。移山作山也得。就山看
T2549_.80.0182c05: 也得。何所不可。諸人不忖度放下決
T2549_.80.0182c06: 擇成就儞千劫萬劫事。老僧是多病諳藥性
T2549_.80.0182c07: 是强説道理。眼裏有筋底。胸中各自忖
T2549_.80.0182c08: 量。做頌之法。亦無定式。且要理到權實照
T2549_.80.0182c09: 。諸人固是理會未得髣髣髴髴底。只有
T2549_.80.0182c10: 箇兩箇免。向言語中。説與諸人。二十
T2549_.80.0182c11: 八字。須是字字要著實。句句要妥貼。首
T2549_.80.0182c12: 尾要平滿。血脈要連接。體中要空圓。不
T2549_.80.0182c13: 古人公案堆疊古人言語鬪
T2549_.80.0182c14: 。須是向自己胸襟中摸索。摸索不得處
T2549_.80.0182c15: 摸索無罅縫中討門戸。無路中討路。無
T2549_.80.0182c16: 言語中討言語。如此辛苦做得三首十首
T2549_.80.0182c17: 二十首出來有地步。自然機路通透。左右
T2549_.80.0182c18: 原頭頭得妙。幾番諸公把頌子來改。我
T2549_.80.0182c19: 亦不當諸人威光。諸公既是再三再四。
T2549_.80.0182c20: 眞實相扣。只得諸人出鈍斧。東割西
T2549_.80.0182c21: 割。或移前作後。或將重就輕。或窒礙不
T2549_.80.0182c22: 道理者。吾與汝去其沙土。令其流暢
T2549_.80.0182c23: 或有斷絶接不得者。吾疊橋布路。接汝過
T2549_.80.0182c24: 來。或有義理前後相反者。吾與汝除去礙
T2549_.80.0182c25: 膺之物。令其寬廓。有束縛在事理中動不
T2549_.80.0182c26: 得者。吾掣去汝之家生。別討一片乾坤。與
T2549_.80.0182c27: 汝行。古人道頭頭垂示處。子細好生觀。大唐
T2549_.80.0182c28: 知。只道老僧小兒氣引人落草。灼然也
T2549_.80.0182c29: 人落草處。也有人出草處。也有
T2549_.80.0182c30: 人向萬仭崖頭。也有人在煙雲風月
T2549_.80.0183a01: 之表盤礴處。也有人合眼跳黃河。也
T2549_.80.0183a02: 東換西處。也有當面相瞞處。不是與
T2549_.80.0183a03: 諸人頌。只要開諸人千重茅塞之路。萬
T2549_.80.0183a04: 重荆棘之籬。剖出栴檀薝蔔。成就惠身。我
T2549_.80.0183a05: 入院來。與諸人頌子五六軸。恐有三四
T2549_.80.0183a06: 伯箇。恐諸人肚皮裏。尙未香臭。自道我
T2549_.80.0183a07: 了得。不我所改舊藁本無事。風前月
T2549_.80.0183a08: 下。將儞自做底。將老僧改底。飜覆細看。不
T2549_.80.0183a09: 思。儞如今一時未曉得在。三年五年
T2549_.80.0183a10: 後。十年二十年後。方知老僧。儞若不
T2549_.80.0183a11: 老僧。也無奈何。佛法無人。全賴汝等勉力
T2549_.80.0183a12: 君下語一百轉。未老懷終不休。四海
T2549_.80.0183a13: 禪流休造次。黃金不眞鍮
T2549_.80.0183a14: 示衆普説眞如
T2549_.80.0183a15: 釋迦老子云。善能分別諸法相。於第一義
T2549_.80.0183a16: 而不動。喚什麽第一義。從上若佛若祖。
T2549_.80.0183a17: 甞不出者些子。只是在一切處過了。
T2549_.80.0183a18: 大法未明者。一千人中九百九十九箇蹉却。
T2549_.80.0183a19: 我去年與質侍者。火爐頭夜話間。因擧。夾山
T2549_.80.0183a20: 船子。便問大德住何寺。山云。住則不似。
T2549_.80.0183a21: 似則不住。船云。不似又不箇什麽。夾山
T2549_.80.0183a22: 云。不是目前法。船云。儞甚處學得來。山云。
T2549_.80.0183a23: 耳目之所到。船云。一句合頭語。萬劫繫
T2549_.80.0183a24: 驢橛。者一絡索。盡是閑言語。我向要緊處
T2549_.80.0183a25: 挑出與儞看。須者裏眼。且如船子急
T2549_.80.0183a26: 索云。垂鉤千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何
T2549_.80.0183a27: 道。夾山擬口。便打落水中。復索云。道
T2549_.80.0183a28: 道夾山擬口。船又贈兩橈。山點首。船云。
T2549_.80.0183a29: 竿頭絲線從君弄。不淸波意自殊。山云。
T2549_.80.0183b01: 綸擲鉤師意如何。船云。絲懸淥水浮。定
T2549_.80.0183b02: 有無之意。夾山云。語帶玄而無路。舌頭談
T2549_.80.0183b03: 而不談。船云。釣盡江波錦鱗始遇。山僧向
T2549_.80.0183b04: 質兄道。此是師家向言語中學子。出
T2549_.80.0183b05: 言語去。質云。者箇公案從言語中
T2549_.80.0183b06: 。出言語去。什麽公案是無言語
T2549_.80.0183b07: 學者。入言語中來。我向他道。洞山參
T2549_.80.0183b08: 。巖云。近離甚處。洞云。湖南。巖云。觀察使
T2549_.80.0183b09: 姓什麽。洞云。不姓。巖云。名什麽。洞云不
T2549_.80.0183b10: 名。巖云還理事否。洞云不理事。巖云。因
T2549_.80.0183b11: 甚不理事。洞云。自有廊幕在。巖云。還出入
T2549_.80.0183b12: 否。洞云。不出入。巖云。豈不出入。洞山拂袖
T2549_.80.0183b13: 便行。巖次日與洞山云。昨日闍梨一轉語。
T2549_.80.0183b14: 老僧意。一夜不安。洞云。&T047846; 和尙擧。巖
T2549_.80.0183b15: 再擧云。豈不出入。洞云。太尊貴生。巖乃點
T2549_.80.0183b16: 首。這箇是宗師向無言語。趕學者。入
T2549_.80.0183b17: 語中來。此兩則公案。若大法不明。到者裏
T2549_.80.0183b18: 如何緇素。大體參&T047846; 。且要己事分曉。己事若
T2549_.80.0183b19: 分曉。自然掉出來。著著分曉。儞看古人大法
T2549_.80.0183b20: 明後。出來爲人。初無障礙。臨機展演。七縱
T2549_.80.0183b21: 八橫。玲瓏圓轉。所以山僧道。從言語中趕。
T2549_.80.0183b22: 言語去。從言語。又趕入
T2549_.80.0183b23: 語中來。所以從上祖師提唱之妙。質兄見
T2549_.80.0183b24: 山僧一時與麽説話。亦未以爲然。子細將
T2549_.80.0183b25: 此兩則公案。看過月餘日。却來謝老漢。我
T2549_.80.0183b26: 三十年參禪。不曾聞人如此説。老僧笑與
T2549_.80.0183b27: 之曰。汝只見錐頭利。不鑿頭方。質云。和
T2549_.80.0183b28: 尙別有意耶。吾又與之曰。儞聽我説話。如
T2549_.80.0183b29: 獵人逐鹿相似。但見鹿而不山。質不
T2549_.80.0183c01: 失聲云。語帶玄而無路。舌頭談而不談。老
T2549_.80.0183c02: 僧云。且喜儞知。且喜沒交涉。質作兩頌
T2549_.80.0183c03: 云。踢倒眞如鐵門限。方知平昔欠參禪。兄弟
T2549_.80.0183c04: 曾去做工夫。自己一著子不曾入手。或
T2549_.80.0183c05: 頌子。或與人挨拶。一向隨事隨理。彷彷
T2549_.80.0183c06: 彿彿。學人如此説禪。却也事理相似。羽毛相
T2549_.80.0183c07: 似。言語相似。只是經爐鞴得。輕輕被
T2549_.80.0183c08: 眼一搯。便見面熱汗下。都討頭不見。心神一
T2549_.80.0183c09: 齊荒亂。我見此者多。奉兄弟。須
T2549_.80.0183c10: 工夫。做至地頭。臨機自然八風吹他不
T2549_.80.0183c11: 動也。毎與兄弟説。己事分曉看。儞如何東
T2549_.80.0183c12: 去也得。西去也得。世出世間。無有不安樂
T2549_.80.0183c13: 處。無快活。永嘉大師道。師子兒衆
T2549_.80.0183c14: 後。三歳便能大哮吼。若是野犴逐法王。百
T2549_.80.0183c15: 年妖怪虛開口。莫道令時五百年前便如
T2549_.80.0183c16: 了。近來叢林淡泊。各各肚皮裏一肚杜撰見解。
T2549_.80.0183c17: 心識未淨潔。眼睛未活脱。路頭
T2549_.80.0183c18: 端正。不在道理中。便墮在虛豁豁
T2549_.80.0183c19: 。不在虛豁豁處。便墮在萬法平常處
T2549_.80.0183c20: 在萬法平常處。便墮在語言中。不
T2549_.80.0183c21: 在語言中。便墮在胡亂話處。不在胡亂
T2549_.80.0183c22: 話處。便墮在無事夾中。但圖一鉢飯喫。若
T2549_.80.0183c23: 此參禪。佛法如何得興盛。奉兄弟。若
T2549_.80.0183c24: 已得些子柄欛入手者。於祖師公案言敎
T2549_.80.0183c25: 透。敎淨潔。主賓回互處。先用後照處。權
T2549_.80.0183c26: 實相持處。敲唱倶行處。須是玲瓏八面始得
T2549_.80.0183c27: 既得玲瓏八面了。須是一時打疊敎淨盡
T2549_.80.0183c28: 始得。若不此。墮在毒海。未手。兄
T2549_.80.0183c29: 弟蒲團頭。晝三夜三。須是如大辟罪人趨
T2549_.80.0184a01: 市相似。步步知死時近。前無去之路。後
T2549_.80.0184a02: 轉之步。眼睛迸開。方知自己包裹乾
T2549_.80.0184a03: 。一跳跳出。本來光烜赫地。如此見得一番
T2549_.80.0184a04: 親切轉來。屙屎送尿之中。折旋俯仰之中。更
T2549_.80.0184a05: 剩法。更無少法。蹈得者一步隱了。田地
T2549_.80.0184a06: 確實。基址濶遠由儞如何。若者一步蹈不
T2549_.80.0184a07: 穩。切不壁摶謎子。既摶不著。明眼人
T2549_.80.0184a08: 前一場好笑。閻羅老子面前如何擺撥。復召
T2549_.80.0184a09: 大衆云。山僧八萬四千毛竅。三百六十骨節。
T2549_.80.0184a10: 抖擻將來。無五貫錢重。若是禪道佛法。一毫
T2549_.80.0184a11: 子也無。諸人各自帶眼
T2549_.80.0184a12: 中夏普説
T2549_.80.0184a13: 僧問九夏禪和要功。願師一一指迷蹤
T2549_.80.0184a14: 學人上來&T047846;師垂示。師云。進步問。進云。&T047368;
T2549_.80.0184a15: 得龐居士云。十方同聚會。箇箇學無爲。意作
T2549_.80.0184a16: 麽生。師云。撮土爲香。進云。此是選佛場心
T2549_.80.0184a17: 空及第歸。又且如何。師云。更須勘過。進云。
T2549_.80.0184a18: 馬祖陞堂。百丈捲席。意在於何。師云。兎子
T2549_.80.0184a19: 牛嬭進云。汾陽和尙道龍袖拂開全體現。
T2549_.80.0184a20: 象王行處絶狐蹤。師云。行人更在靑山外
T2549_.80.0184a21: 進云。浩浩塵中如何辨主。師云。龍嫌猪面
T2549_.80.0184a22: 。進云。師子頷下金鈴何人解得。師云。不
T2549_.80.0184a23: 野狐隊
T2549_.80.0184a24: 師乃云。釋迦世尊臨入𣵀槃。分付迦葉。吾
T2549_.80.0184a25: 滅後吾弟子當四法。何爲四法。依法不
T2549_.80.0184a26: 人。依義不語。依智不識。依
T2549_.80.0184a27: 不了義。老僧謂。禪和子下語。只要
T2549_.80.0184a28: 頂門一著分曉。與宗師説法同。若是具
T2549_.80.0184a29: 大眼目宗師。將古話人頭把來。著語示衆。
T2549_.80.0184b01: 却不丹丹弄出淨潔一著子。善巧方便。千門
T2549_.80.0184b02: 萬戸。專爲學子。作對治法。豹然與禪和子
T2549_.80.0184b03: 下語同。老漢要諸公透出語言之外。纔
T2549_.80.0184b04: 語言泥水理事情識。與儞都剗了。要儞
T2549_.80.0184b05: 淨潔路上大受用。諸公既曉不得。群
T2549_.80.0184b06: 然誹謗謂。山僧無眼目。是爲深可憐愍也。
T2549_.80.0184b07: 吾今將佛四依之語幷四箇譬喩。説向諸人
T2549_.80.0184b08: 第一喩學者下語。喩如衆子淘金一般。只
T2549_.80.0184b09: 泥沙眞金只要儞認得金色
T2549_.80.0184b10: 。尊宿著語富家開金銀鋪一般。一邊買
T2549_.80.0184b11: 進。一邊賣出。或輕或重。一切在他手頭。或
T2549_.80.0184b12: 打作釵。或打作釧或打作鉗。或打作鐶。或
T2549_.80.0184b13: 打作瓶。或打作盞。或打作臺。或鋑作華。或
T2549_.80.0184b14: 打作金薄。百種變化隨意做造。賣時將
T2549_.80.0184b15: 金。買時指金作鍮。一切路人。無能測量
T2549_.80.0184b16: 却與儞沙中揀金者同。沙中揀金者。且
T2549_.80.0184b17: 得金色分曉。既是未金色本體顏
T2549_.80.0184b18: 。却將別人瓶盤釵釧半眞半假之物。把將
T2549_.80.0184b19: 出來使乎問儞名件。茫然不知。被人一
T2549_.80.0184b20: 時奪了。爲何如此。非儞貧人當有之物。非
T2549_.80.0184b21: 儞工巧做來之物。乃是割壁盜來之物。山僧
T2549_.80.0184b22: 儞將古人入泥入水語言。事不機。
T2549_.80.0184b23: 儞一時奪了。吾之所奪。依法不人。諸
T2549_.80.0184b24: 人所執。依人而不法也。第二喩學者著
T2549_.80.0184b25: 語。喩如大唐人學文章相似。先生出
T2549_.80.0184b26: 。或出在毛詩或出在尙書。或出在周易
T2549_.80.0184b27: 或出在&T047368;。落筆時且要儞破題端正。尊宿
T2549_.80.0184b28: 示衆。如老成秀才作文字一般。他見得熟
T2549_.80.0184b29: 了。做得熟了。下筆之時。自有妙處。却不
T2549_.80.0184c01: 好語言上。有時順著一句。有時逆著一句。順
T2549_.80.0184c02: 時意在逆處。逆時意在順處。有時遠處著
T2549_.80.0184c03: 一句。有時閑處著一句。遠處著一句。極是
T2549_.80.0184c04: 親切。閑處著一句。極是緊要。方學作文章
T2549_.80.0184c05: 者。把他底出來。道是我做底。便使不得。何
T2549_.80.0184c06: 爲如此。不是他口中能道之語也。他既不
T2549_.80.0184c07: 會。到他手頭。活法變成死法。活語變成
T2549_.80.0184c08: 。山僧與儞奪了。吾之所奪。依義不
T2549_.80.0184c09: 語。諸人所執。依語而不義也。第三喩。
T2549_.80.0184c10: 譬如冶人設爐鞴器皿。頑銅鈍鐵聚作
T2549_.80.0184c11: 一處。加之扇炭。鼓起風火。銅鐵悉鎔鑄爲
T2549_.80.0184c12: 器皿。種種各別。此名巧匠爐鞴。或有人取
T2549_.80.0184c13: 鞴中黑鐵黃土。示人曰。此是紅爐也。智人語
T2549_.80.0184c14: 之曰。獃子黑鐵冷土。豈是爐鞴。若是爐鞴。
T2549_.80.0184c15: 動風鞴擊動鉗鎚之時。汝如何取
T2549_.80.0184c16: 鐵焦土。目爲爐鞴。可迷之甚也老僧揀
T2549_.80.0184c17: 退諸人之語。亦復如此。吾所退汝手中
T2549_.80.0184c18: 之物。依智不識。諸人所執。依識而不
T2549_.80.0184c19: 智也。第四喩。譬如春池有人乘船遊戲
T2549_.80.0184c20: 瑠璃寶沒深水中。是時諸人悉共入水。
T2549_.80.0184c21: 覓是寶。競捉瓦石草木沙礫。各各自謂
T2549_.80.0184c22: 瑠璃珠。歡喜持出。不知非是寶珠。寶珠
T2549_.80.0184c23: 猶在水中。諸人下語。如春池拾礫。不
T2549_.80.0184c24: 何處。老僧與儞一時抛却。敎儞別取
T2549_.80.0184c25: 。吾抛汝瓦石。依了義不了義。諸人
T2549_.80.0184c26: 執。依不了義而不了義也。&T047368;得大慧
T2549_.80.0184c27: 師祖入室之時。兄弟下語。直是好。或三次。或
T2549_.80.0184c28: 五次。大慧老祖也有他處。也有
T2549_.80.0184c29: 中間有一闡提僧。將碧巖集。出一證云。
T2549_.80.0185a01: 一等是圓悟語。因甚和尙有肯者。有
T2549_.80.0185a02: 。大慧云。圓悟底是。儞底不是。圓悟分上使
T2549_.80.0185a03: 得。儞分上使不得。罵圓悟云。者老漢誤
T2549_.80.0185a04: 後人。取碧巖集印板。劈碎一火燒了。奇哉妙
T2549_.80.0185a05: 喜能與後人。作根本智也。若禪和子根本
T2549_.80.0185a06: 明。將此等語言搏量。差之毫釐。失之千
T2549_.80.0185a07: 劫萬劫。妙喜痛救此弊。令禪和子撥雲見
T2549_.80.0185a08: 日。根本入手。久久自能出入千差萬別之
T2549_.80.0185a09: 。豈可先將此等閑言長語。寒在方寸中
T2549_.80.0185a10: 却道眼。古人既得之後。出來爲人抽
T2549_.80.0185a11: 楔。却不在明白處淨潔處。或就佛祖
T2549_.80.0185a12: 話頭上挨拶。或就理上展演。或事上論量。
T2549_.80.0185a13: 或泥水中交輥。或向冷處火。或漫水中
T2549_.80.0185a14: 竿。或向暗地掉遣。或向偏路轉身。或
T2549_.80.0185a15: 向十字街頭掉白。或明此而顯彼。或暗貶
T2549_.80.0185a16: 而明褒。或顢頇中賣峭。或儱侗中放頑。歛
T2549_.80.0185a17: 形時。在藕絲竅裏。開張威猛時。突出雄
T2549_.80.0185a18: 兵百萬。無縫罅時涓滴不漏。開門戸時滄
T2549_.80.0185a19: 海渺茫。皆是宗師得法之妙。此雪竇頌古。圓
T2549_.80.0185a20: 悟碧巖集之所由作也。學子不根本。專
T2549_.80.0185a21: 持此等語言事業。問一答十。問十答
T2549_.80.0185a22: 百。詰其根本。了無所有。所以妙喜焚碧巖
T2549_.80.0185a23: 也。山僧到此。與兄弟説話。只要諸人自
T2549_.80.0185a24: 己眼目端正。且要生死岸頭得力。祖師門
T2549_.80.0185a25: 下。玄言妙句差別因緣。非諸人力量所及。
T2549_.80.0185a26: 老夫兩三年。室中只是擧父母未生已前面
T2549_.80.0185a27: 目。卽心卽佛非心非佛。儞道老漢意在於何
T2549_.80.0185a28: 只要儞向生死浪中。撥去塵垢沙土。剖
T2549_.80.0185a29: 本來眞金之體。作千劫萬劫根本。待儞識
T2549_.80.0185b01: 得本來眞金分曉。却與儞説瓶盤釵釧變化
T2549_.80.0185b02: 之妙。汝輩末得爲得。未證爲證。不
T2549_.80.0185b03: 下身心。就老僧決擇分曉。甘自推出一座
T2549_.80.0185b04: 荆棘林。在面前。又掘一深坑。在背後。一進
T2549_.80.0185b05: 一退。一取一捨。皆是自陷。甚可憐也。兄弟
T2549_.80.0185b06: 儞看。香嚴示衆云。如人口銜樹枝。手不
T2549_.80.0185b07: 樹枝。脚不樹枝。有人問他祖師西來
T2549_.80.0185b08: 。對他則喪身失命。不他則違他所問
T2549_.80.0185b09: 正恁麽時。如何卽是。有虎頭上座出來云。
T2549_.80.0185b10: 樹上道則易。樹下道則難。香嚴被他一撲撲
T2549_.80.0185b11: 。只得呵呵大笑。兄弟儞自看。大率下語。
T2549_.80.0185b12: 豈可宗師語實解。只要汝識得來機
T2549_.80.0185b13: 分曉。或就他語言上變化。或別行一路。若
T2549_.80.0185b14: 是家裏人見家裏人看。作如何弄出來。豈
T2549_.80.0185b15: 古人閑語把來。堆疊於相見處。了無
T2549_.80.0185b16: 。山僧見諸公如此。與儞説不得。不
T2549_.80.0185b17: 説不得。儞又看。大慧師祖訪應庵師祖。上堂
T2549_.80.0185b18: &T047846;大慧師祖陞座云。小姪有牛過窓櫺話
T2549_.80.0185b19: 在胸中。三十餘年。實未明了。欲望老叔
T2549_.80.0185b20: 開大慈門衆鶴望。大慧陞座。擧公案了。
T2549_.80.0185b21: 拈拄杖視應菴云。華姪儞將謂老叔曉
T2549_.80.0185b22: 者公案得那。靠拄杖下座。兄弟儞自看。
T2549_.80.0185b23: 此是宗師開鑿人天眼目。令學者出窠窟
T2549_.80.0185b24: 情解。方爲之提唱。禪和子參禪須
T2549_.80.0185b25: 門。入門既是正當。如太平得路蕩蕩
T2549_.80.0185b26: 自行行千里萬里。更無一莖草絆脚。如
T2549_.80.0185b27: 行得熟了却入草去。不妨便見古人終日在
T2549_.80.0185b28: 草窠裏輥。泥水中走。更無一點水沾身無
T2549_.80.0185b29: 一莖草絆脚。前日大守將法眼師子頷下金
T2549_.80.0185c01: 鈴話。又將巖頭浩浩塵中話。令諸僧著語把
T2549_.80.0185c02: 來。山僧定奪是否。山僧皆不敢相許。何爲
T2549_.80.0185c03: 此。寧可日本國飯。不佛法
T2549_.80.0185c04: 人情人歡喜。次日大守問山僧。師子
T2549_.80.0185c05: 頷下金鈴何人解得。山僧云。若非老僧
T2549_.80.0185c06: 這話。守云。&T047846;和尙便答。山僧笑云。相
T2549_.80.0185c07: 隨來也。又云。浩浩塵中如何辨主。山僧云。
T2549_.80.0185c08: 孝子不爺名。山僧如是答。不知諸人情
T2549_.80.0185c09: 識乾否。五祖師翁道參禪易悟道難。悟
T2549_.80.0185c10: 易説禪難。悟道之後。若不本色宗匠。十
T2549_.80.0185c11: 箇有五雙。都是杜撰。弄出無尾巴猢猻。便
T2549_.80.0185c12: 作者笑。灼然灼然。諸兄非但不
T2549_.80.0185c13: 古人於烈焰光中。亦且自己眼目未豁開
T2549_.80.0185c14: 如何見得。諸公出語。皆是外面收拾得來
T2549_.80.0185c15: 者。皆非一拳打破虛空。性燥猛烈之語。既
T2549_.80.0185c16: 本領。於古人公案上。如勞病人拽千鈞
T2549_.80.0185c17: 之弩。虛勞心力。太守又&T047846;山僧擧話。山僧
T2549_.80.0185c18: 因擧龐居士馬祖會中悟道頌子。龐居士自
T2549_.80.0185c19: 是千了百當人。只是缺向上一著子。那裏見
T2549_.80.0185c20: 得。作頌子云。日用事無別。唯吾自偶諧。頭
T2549_.80.0185c21: 頭非取捨。處處沒張乖。紅紫非貴。丘
T2549_.80.0185c22: 山絶點埃。神通幷妙用。運水及般柴。此
T2549_.80.0185c23: 頌好則好只是缺。後來見馬祖便問。不
T2549_.80.0185c24: 萬法侶。是甚麽人。祖云。待儞一口吸
T2549_.80.0185c25: 盡西江水。卽向汝道。龐公大悟作禮。便作
T2549_.80.0185c26: 箇頌子。十方同聚會。箇箇學無爲。此是選佛
T2549_.80.0185c27: 場心空及第歸。與前頭同。便能向無棲
T2549_.80.0185c28: 泊處。開爐鞴迷却天下人眼目。奇哉山僧
T2549_.80.0185c29: 三十歳前。常常口中念他前頌。不後頌
T2549_.80.0186a01: 後來眼目既開。却不他前頌。却喜他後
T2549_.80.0186a02: 。老僧當初在大慈淨頭寮。看透香嚴擊竹
T2549_.80.0186a03: 分曉。不覺撞發此機。諸佛諸祖潜行密
T2549_.80.0186a04: 用處。被山僧一時把定咽喉。中間曾抛出。
T2549_.80.0186a05: 幾箇禪和。敎他解説。有一僧云。十方同
T2549_.80.0186a06: 聚會。但是叢林十方聚會。學無爲之道。馬祖
T2549_.80.0186a07: 會中。皆是十方僧。學道參&T047846;。何必用説。又
T2549_.80.0186a08: 一箇僧説。馬祖什邡羅漢院僧。所以龐公
T2549_.80.0186a09: 道。十方同聚會。箇箇學無爲。老僧向他道。
T2549_.80.0186a10: 儞也説得好。儞這般僧。僧堂著儞一萬箇。也
T2549_.80.0186a11: 不用處。此名衣架飯嚢。不是僧也。
T2549_.80.0186a12: 昨日因擧此四句。令諸人下語。皆未
T2549_.80.0186a13: 夫意座中見老僧正色不許。便皆失措。第
T2549_.80.0186a14: 二番下語來。尤無地頭。老僧向他道。諸公
T2549_.80.0186a15: 本領。被老僧一截截斷。心意識用不行一
T2549_.80.0186a16: 時亂了。正所謂參得藥汞禪。遇煅卽流矣。
T2549_.80.0186a17: 況諸公和藥汞禪。未曾參得。敎諸公且歇
T2549_.80.0186a18: 心神定。緩緩理會。兄弟若得一則公案分
T2549_.80.0186a19: 曉時不許多閑言語。出來應酬他。自有
T2549_.80.0186a20: 轉身之路。却不在句下。參得一則分曉。
T2549_.80.0186a21: 千則萬則皆分曉。若只管貪多。只管要會。
T2549_.80.0186a22: 得業識。添得胸中不安樂。只緣儞無
T2549_.80.0186a23: 。拈起一件。便逐一件。如鳥投網。其心在
T2549_.80.0186a24: 在。若不在西邊。便撲在東邊。若不
T2549_.80.0186a25: 南邊。便撲在北邊。欲遙九萬里之外。不
T2549_.80.0186a26: 得也。所以山僧向諸兄道。古人提唱不
T2549_.80.0186a27: 三句。截斷衆流句。函蓋乾坤句。隨波逐
T2549_.80.0186a28: 浪句諸兄若蹉了古人當頭一著。一向隨
T2549_.80.0186a29: 事便有限邪解業識鋒起失却正路
T2549_.80.0186b01: 所以敎儞且明截斷衆流句。老僧設四箇譬
T2549_.80.0186b02: 。對如來四依之訓。抛出示汝諸人。待
T2549_.80.0186b03: 老僧相見分。却示汝五家宗旨東山
T2549_.80.0186b04: 家法
T2549_.80.0186b05:
T2549_.80.0186b06: *佛光國師語錄卷第六
T2549_.80.0186b07:
T2549_.80.0186b08: 佛光圓滿常照國師語錄
T2549_.80.0186b09: 普説
T2549_.80.0186b10: 太守元帥&T047846;爲最明寺殿忌辰普説
T2549_.80.0186b11: 師祝香。此香奉爲日本國相模州孝男平時
T2549_.80.0186b12: 。爇向爐中。供養本師釋迦牟尼佛。西方
T2549_.80.0186b13: 無量壽佛。過去七佛。賢劫千佛。當來下生彌
T2549_.80.0186b14: 勒尊佛。諸大菩薩一切果海聖賢。所集功德。
T2549_.80.0186b15: 向先孝最明寺殿一位神儀。超升佛界。伏
T2549_.80.0186b16: 願出生死海。猶如朗月行空。入毘盧門。不
T2549_.80.0186b17: 僧祇。作佛福祐子孫。持國家而永久。
T2549_.80.0186b18: 流德澤。與天地以無窮。索語。虛空爲
T2549_.80.0186b19: 鼓。須彌爲槌。有能打者。便&T047846;出來。僧問大
T2549_.80.0186b20: 施門開非一朝。報恩酬德莫勞。塵中欲
T2549_.80.0186b21: 無生曲。座上須智慧刀。檀越臨筵。&T047846;
T2549_.80.0186b22: 師提唱。師云。高著眼。進云。恁麽則慈風共
T2549_.80.0186b23: 堯風永扇。佛日與舜日齊明。師云。普天匝
T2549_.80.0186b24: 地。進云。明鏡當臺。擧無遺照。只如最明寺
T2549_.80.0186b25: 殿大禪定門。遷化向甚麽處去。師云。果滿
T2549_.80.0186b26: 菩提圓。進云。恁麽則水流元在海。月落不
T2549_.80.0186b27: 天。師云。華開世界起。進云。&T047368;得陳操尙
T2549_.80.0186b28: 書見資福。福見來便畫一圓相。此意如何。
T2549_.80.0186c01: 師云。錯。進云。尙書云。弟子恁麽來。早是不
T2549_.80.0186c02: 便。更畫圓相。此意作麽生。師云。許
T2549_.80.0186c03: 半隻眼。進云。資福便掩却門聻。師云。坐
T2549_.80.0186c04: 斷天下人舌頭。進云。今日大檀越虔&T047846;和尙
T2549_.80.0186c05: 陞座。未審。和尙將什麽施設。師云。官不
T2549_.80.0186c06: 針。私通車馬。進云。恁麽則昔日資福。今日
T2549_.80.0186c07: 和尙。師云。猶較他三步在。進云。明眼宗師。
T2549_.80.0186c08: 天然自別。師云。識得儞。次有僧出問。死生
T2549_.80.0186c09: 眼目未曾開。特特隨師過海來。若得我師
T2549_.80.0186c10: 輕點破。燈籠露柱舞三臺。正與麽時&T047846;師提
T2549_.80.0186c11: 唱。師云。露柱舞三臺。儞眼猶未開進云。&T047368;
T2549_.80.0186c12: 得七賢女遊屍陀林。一女指屍云。屍在
T2549_.80.0186c13: 。人在甚麽處。此意如何。師云。活人全在
T2549_.80.0186c14: 死人中。進云。一女云。作麽作麽。意在於何
T2549_.80.0186c15: 師云。轉喉觸諱。進云。諸姊諦觀。悉皆悟道。
T2549_.80.0186c16: 還諦當也無。師云。誰家竈裏無煙。進云感
T2549_.80.0186c17: 帝釋散華。惟願聖姊有何所須。我當
T2549_.80.0186c18: 供給。姊云。我要三般物。一要無根樹子一
T2549_.80.0186c19: 。二要無陰陽地一片。三要叫不響底山谷
T2549_.80.0186c20: 一所。此意又且如何。師云。筥箒畫蛾眉。進
T2549_.80.0186c21: 云。帝釋罔措同往白佛。世尊云。吾諸大弟
T2549_.80.0186c22: 子。皆不此義。惟有諸大菩薩。却解此義
T2549_.80.0186c23: 此意又作麽生。師云。擘開華岳。放出黃河
T2549_.80.0186c24: 進云。如何是無根樹。師云。葉葉墜秋風。進
T2549_.80.0186c25: 云。如何是無陰陽地。師云。靑靑一片無
T2549_.80.0186c26: 。進云。如何是叫不響底山谷。師云。東喚西
T2549_.80.0186c27: 應。西喚東應。進云。只如今日最明寺殿遠忌
T2549_.80.0186c28: 之辰大檀越太守&T047846;和尙。陞于寶座。擧
T2549_.80.0186c29: 般若。且道最明寺殿生何國土。師云。太虛無
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