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金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228_ 安然述 ) in Vol. 61 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2228_.61.0485a01: T2228_.61.0485a02: No.2228 T2228_.61.0485a03: T2228_.61.0485a04: 法第一 T2228_.61.0485a05: T2228_.61.0485a06: 眞如金剛述 T2228_.61.0485a07: 此瑜伽中有二十二品一。有二十四法一。是金剛界 T2228_.61.0485a08: 蘇悉地法。譬如二胎藏蘇悉地經十八曼荼羅 T2228_.61.0485a09: 法一。彼教自有二三部法王一。佛部普賢即大日尊。 T2228_.61.0485a10: 蓮華部觀世音即阿彌陀。金剛部金剛手即
T2228_.61.0485a13: 眞言一持誦上。決定成就。一字佛頂瑜伽説。若 T2228_.61.0485a14: 持二餘尊眞言一不二成就一者當下加二此眞言一持誦上。 T2228_.61.0485a15: 必得二成就一。佛部輪王佛頂。蓮華部不空羂索
T2228_.61.0485a18: 音母半拏羅嚩悉儞。金剛部母忙莽雞 T2228_.61.0485a19: 有二三部明王一爲二補瑟徴迦法一。佛部最勝佛 T2228_.61.0485a20: 頂輪王。蓮花部訶耶訖哩婆。金剛部蘇皤 T2228_.61.0485a21: 儞 T2228_.61.0485a22: 有二三部忿怒一爲二阿毘遮嚕迦法一。佛部阿鉢
T2228_.61.0485a26: 部降三世 T2228_.61.0485a27: 有二三部明妃一。佛部無能勝。蓮花部多羅。金剛 T2228_.61.0485a28: 部金剛鉤
T2228_.61.0485b03: 剛部金剛尊 T2228_.61.0485b04: 有二三部眞言主一。佛部隨樂本尊。蓮花部隨樂
T2228_.61.0485b09: 眷屬 T2228_.61.0485b10: 有二三部曼荼羅一。亦有二三部都會曼荼羅一。佛 T2228_.61.0485b11: 部曼荼羅。蓮花部曼荼羅。金剛部曼荼羅 T2228_.61.0485b12: 有二三部成就曼荼羅印一。佛部法輪印。蓮花部 T2228_.61.0485b13: 蓮花印。金剛部金剛印 T2228_.61.0485b14: 有二三部眞言一爲二三種悉地一。三種悉地各有二 T2228_.61.0485b15: 三種悉地一合有二九種悉地一。佛部扇底迦眞言。 T2228_.61.0485b16: 蓮花部補瑟徴迦眞言。金剛部阿毘遮嚕迦 T2228_.61.0485b17: 眞言 T2228_.61.0485b18: 統二其大梗一三部各別作二三成就一。佛部作二息 T2228_.61.0485b19: 災法一。蓮花部作二増益法一。金剛部作二降伏法一。
T2228_.61.0485b25: 有二四種五種六種所成就法一。若染愛王心品 T2228_.61.0485b26: 説二四種法一如レ云 T2228_.61.0485b27: 若息災増益 敬愛與二降伏一
T2228_.61.0485c04: 汝等善諦聽 底迦等五事 T2228_.61.0485c05: 祕句説二眞言一 圓寂大悲常 T2228_.61.0485c06: 是名二寂災句一 歸依及蓮花 T2228_.61.0485c07: 是名二増益句一 忿怒破壞稱 T2228_.61.0485c08: 是名二降伏句一 敬愛伽跢耶
T2228_.61.0485c11: 種智發二光焔一 焚二燒一切罪一 T2228_.61.0485c12: 五佛波羅蜜 名爲二息災事一 T2228_.61.0485c13: 三世天人等 竝爲二護摩木一 T2228_.61.0485c14: 擲二諸忿怒天一 以爲二降伏業一 T2228_.61.0485c15: 日月遊空天 名爲二増益事一 T2228_.61.0485c16: 那羅延自在 倶摩羅釋王 T2228_.61.0485c17: 金剛尾近那 名爲二逐他用一 T2228_.61.0485c18: 水族諸天王 金翅難陀龍 T2228_.61.0485c19: 名爲二吉祥業一 火天焔魔王
T2228_.61.0485c24: 者。故金剛頂義決云二隨樂四威儀。除・増・降・
T2228_.61.0486a02: 息災法一。寶光幢笑爲二増益法一。法利因語爲二降 T2228_.61.0486a03: 伏法一。業護牙拳爲二敬愛法一。四攝爲二鉤召法一。
T2228_.61.0486a06: 爲二降伏一。摩尼部爲二増益一。蓮花部爲二敬愛一。羯
T2228_.61.0486a09: 閦青色爲二調伏法一。寶生金色爲二求財法一。彌陀
T2228_.61.0486a12: 通皆成二一切悉地一。故諸瑜伽通別互説。例如下 T2228_.61.0486a13: 胎藏蘇悉地法。三部各別雖レ成二三法一。而三部 T2228_.61.0486a14: 一一亦成二三法一。都有中九種悉地上。今別分別且 T2228_.61.0486a15: 以二内作業品及眞實經一而爲二梗概一。不空三藏 T2228_.61.0486a16: 所持金剛頂瑜伽經説。五方如來各現二二 T2228_.61.0486a17: 種身一。一正法輪身。二教令輪身。東方阿閦 T2228_.61.0486a18: 金剛手降三世。南方寶生虚空藏軍荼利
T2228_.61.0486a24: 寶生。蓮花部阿彌陀。羯磨部不空成就 T2228_.61.0486a25: 有二五部蘇悉地法王一。佛部普賢。金剛部金剛 T2228_.61.0486a26: 手。摩尼部虚空藏。蓮花部觀世音。羯磨部金 T2228_.61.0486a27: 剛業 T2228_.61.0486a28: 有二五部母一。佛部一切佛母一切佛眼通生二五 T2228_.61.0486a29: 部四部四波羅蜜一。菩提心論云。是一切佛 T2228_.61.0486b01: 生成養育之母 T2228_.61.0486b02: 有二五部明王一。五方五大金剛是也 T2228_.61.0486b03: 有二五部忿怒一。理趣釋云。金剛部中降三世調二 T2228_.61.0486b04: 伏他化自在天魔一。寶部中寶金剛忿怒調二伏 T2228_.61.0486b05: 魔醯首羅一。蓮花部中馬頭忿怒調二伏梵天一。羯 T2228_.61.0486b06: 磨部中羯磨忿怒調二伏那羅延一。慈氏菩薩威 T2228_.61.0486b07: 猛矜二愍難調伏諸天一 T2228_.61.0486b08: 有二五部主一。五方五大明王是也 T2228_.61.0486b09: 有二五部明妃一。佛部内四供養天女。四部外四 T2228_.61.0486b10: 供養天女 T2228_.61.0486b11: 有二五部護者明妃一。佛部四攝大護金剛執事 T2228_.61.0486b12: 者。四部八方護法天世天二十天等也
T2228_.61.0486b15: 薩現二無能勝一。摩尼部虚空藏現二大笑金剛一。蓮 T2228_.61.0486b16: 華部觀世音現二馬頭金剛一。羯磨部摧一切魔 T2228_.61.0486b17: 現二歩擲金剛一 T2228_.61.0486b18: 有二五部尊主一。五部蘇悉地法王是也 T2228_.61.0486b19: 有二五部眞言主一。十八會中諸一印曼荼羅以二 T2228_.61.0486b20: 隨樂尊一安レ中十二供養安レ外。合十三尊 T2228_.61.0486b21: 有二五部三昧耶尊一。金剛頂義決説。隨レ樂爲二 T2228_.61.0486b22: 部尊主三昧耶一印二於心頂一。然後念二誦本部 T2228_.61.0486b23: 眞言一。經中唯有二蓮花部三昧耶明印一。餘四 T2228_.61.0486b24: 所レ無者。略故不レ列。若欲レ解者。唯改二鉢頭摩 T2228_.61.0486b25: 句一安二金剛句・寶句・羯磨句・法界句一即是。餘
T2228_.61.0486b28: 親近。摩尼部寶生四親近。蓮花部彌陀四親 T2228_.61.0486b29: 近。羯磨部不空四親近。内四供養從二大日一 T2228_.61.0486c01: 出。外四供養四攝菩薩從二四佛一出 T2228_.61.0486c02: 有二五部曼荼羅一。十八會中金剛界輪大日尊 T2228_.61.0486c03: 佛部曼荼羅。降三世教令輪降三世金剛部 T2228_.61.0486c04: 曼荼羅。遍調伏法輪觀世音蓮花部曼荼羅。 T2228_.61.0486c05: 一切義成就輪虚空藏摩尼部曼荼羅。上四 T2228_.61.0486c06: 品中各有二六種曼荼羅一。一大曼荼羅。二三 T2228_.61.0486c07: 昧耶曼荼羅。三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五 T2228_.61.0486c08: 四印曼荼羅。六一印曼荼羅。故羯磨部亦在二
T2228_.61.0486c11: 金剛部金剛印。摩尼部摩尼印。蓮華部蓮華 T2228_.61.0486c12: 印。羯磨部羯磨印 T2228_.61.0486c13: 有二五部眞言一。若三昧耶眞言如二前五部三
T2228_.61.0486c18: 剛界如來普賢一字心鑁。此瑜伽中有二十 T2228_.61.0486c19: 四法一。或本尊雖二復五部四部三部二部一 T2228_.61.0486c20: 部一而通成二就諸部悉地一 T2228_.61.0486c21: 十四法者。一序品説。金剛界遍照如來。以二五 T2228_.61.0486c22: 智所成四種法身一。於二本有金剛界自在大三 T2228_.61.0486c23: 昧耶自覺聖智本初大菩提心普賢滿月不 T2228_.61.0486c24: 壞金剛光明心殿中一。與二自性所成眷屬十六
T2228_.61.0486c29: 三十七羯磨印一。此名二普賢金剛薩埵三昧耶 T2228_.61.0487a01: 三十七智深密相應一。大阿闍梨應レ作二此法一。若 T2228_.61.0487a02: 諸阿闍梨曾入二金剛界大灌頂一。及受二金剛界 T2228_.61.0487a03: 阿闍梨位一。應レ修二此法一。常以二一字一齊運二三業一。 T2228_.61.0487a04: 當レ得二大普賢薩埵之身一。偈云 T2228_.61.0487a05: 持明阿闍梨 思二惟十六義一 T2228_.61.0487a06: 誦二一字心密一 三十七圓滿 T2228_.61.0487a07: 堅固染愛品 結二大羯磨印一 T2228_.61.0487a08: 以二一字心明一 三十七圓滿 T2228_.61.0487a09: 若作二曼荼羅一 及畫二瑜伽像一
T2228_.61.0487a12: 行讀レ之。薩王愛喜乃至業護牙拳。若竪讀 T2228_.61.0487a13: レ之。薩寶法業乃至喜笑語拳。横竪思惟無礙 T2228_.61.0487a14: 自在。界會無礙法界體性。故知此經是大阿 T2228_.61.0487a15: 闍梨位人所二修行一之法。非下是未レ得二阿闍 T2228_.61.0487a16: 梨一者之所堪也。其窣堵波法界普賢一 T2228_.61.0487a17: 字心。是大日尊眞言。亦名二普賢一字心一也。 T2228_.61.0487a18: 百八名讃初列レ名。此品云二縛日羅薩怛縛一。 T2228_.61.0487a19: 則是佛部普賢金剛薩埵。以下諸品云二金剛 T2228_.61.0487a20: 薩埵一。竝普賢尊。故攝眞*實云二金剛薩埵即 T2228_.61.0487a21: 是毘盧遮那化身一。故此法中以二大日尊一爲二 T2228_.61.0487a22: 本尊主一。持二大普賢一字心明一。先入二法界定一 T2228_.61.0487a23: 觀二金剛界三十七尊一。次五相成身。五種嚴身。 T2228_.61.0487a24: 次觀二普賢現智見智一。次觀二曼荼羅一安二立三 T2228_.61.0487a25: 十七尊羯磨三昧耶印一。次作二供養一。次思二惟十 T2228_.61.0487a26: 六尊義一圓二滿三十七尊悉地一。當下用二金剛頂 T2228_.61.0487a27: 瑜伽略出念誦法一。則住二本有金剛界普賢滿 T2228_.61.0487a28: 月光明心殿一行之。其處遍二一切處一。法界道 T2228_.61.0487a29: 場自心處是也。不レ可三更用二三輪世界蘇迷七
T2228_.61.0487b03: レ出レ之 T2228_.61.0487b04: 二一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王 T2228_.61.0487b05: 心品説。爾時世尊復入二馬隱藏三摩地一。告二 T2228_.61.0487b06: 金剛手一言。有二眞言一名二一切如來金剛最勝 T2228_.61.0487b07: 王義利堅固染愛王心眞言一。於二一切瑜伽中一 T2228_.61.0487b08: 最尊最勝。速獲二悉地一。能令三一切見者皆生二 T2228_.61.0487b09: 父母妻子之想一。所作之業皆得レ成。所持諸 T2228_.61.0487b10: 餘眞言。若佛頂部及諸如來部。蓮花部。金剛 T2228_.61.0487b11: 部。阿闍梨位品。羯磨部等。皆能持二誦彼等 T2228_.61.0487b12: 眞言一令二速成就一。若持二三十萬遍一。一切眞言 T2228_.61.0487b13: 主及金剛界大曼荼羅王皆悉集會。一時與 T2228_.61.0487b14: 成就。速得二大金剛位乃至普賢菩薩位一。持二
T2228_.61.0487b17: 是金剛部中金剛愛密號。故眞言云二摩訶
T2228_.61.0487b20: 八讃初列名中。此*品云二囉惹一。是下愛染 T2228_.61.0487b21: 王。此名二金剛王一故云二囉惹一。實是愛金剛。 T2228_.61.0487b22: 非二金剛王一也。又此法印。外縛忍願針交。金 T2228_.61.0487b23: 剛頂三昧耶會金剛愛印。外縛進力針交。竝 T2228_.61.0487b24: 是染義。後愛染王品即是此品作業分。以二五 T2228_.61.0487b25: 印一爲二一字心根本印一。此名二金剛王一。頂 T2228_.61.0487b26: 中最勝。名二金剛薩埵妻一。一切諸佛母者。是 T2228_.61.0487b27: 普賢之妻五佛之母明妃之王。此法既誦二阿 T2228_.61.0487b28: 闍梨位品眞言一令二速成就一。故知亦是大阿闍 T2228_.61.0487b29: 梨位人所二修行一之法。亦大日尊爲二本尊一。 T2228_.61.0487c01: 乃至變レ身成二金剛愛染王一。持二金剛愛眞言一。 T2228_.61.0487c02: 通能成二就五部三十七成就一。其之行法准二 T2228_.61.0487c03: 前序品一云 T2228_.61.0487c04: 堅固染愛王 結二大羯磨印一
T2228_.61.0487c07: 今更説下愛染王一切如來共所二成就一雜法
T2228_.61.0487c10: 造レ像安二於西一 行人面西對 T2228_.61.0487c11: 結二大羯磨印一 及誦二根本明一 T2228_.61.0487c12: 兼示二三昧耶 一字心密語一 T2228_.61.0487c13: 又結二金剛界 三十七羯磨一
T2228_.61.0487c16: 王品説二一字心印及作業分一。次四攝行品 T2228_.61.0487c17: 説二染愛法中四攝行一。又大勝心瑜伽品説二愛 T2228_.61.0487c18: 染王一字心一治二自性障一。竝是同法。説非二毘 T2228_.61.0487c19: 次一。爲レ禁二慢法一。故須下隨レ樂或爲二一法一行レ之。 T2228_.61.0487c20: 或爲二二法一行之竝得。亦准二序品七分一行。 T2228_.61.0487c21: 唯改二成身及眞言主一 T2228_.61.0487c22: 三攝一切如來大阿闍梨位行品説。爾時 T2228_.61.0487c23: 如來復入二一切如來眼色妙明照三摩地一復 T2228_.61.0487c24: 説二攝一切阿闍梨行位眞言一。若持二此明一。經二 T2228_.61.0487c25: T2228_.61.0487c26: T2228_.61.0487c27: T2228_.61.0487c28: T2228_.61.0487c29: T2228_.61.0488a01: 一月所一。是一切阿闍梨所二修行法事。速當二 T2228_.61.0488a02: 獲得一。一切如來金剛薩埵常爲二善親友一。 T2228_.61.0488a03: 常住二行人心中一所レ憶便至。更不レ勞二請召及 T2228_.61.0488a04: 以印契眞言等一。若常持二此眞言一。一切諸明悉 T2228_.61.0488a05: 皆成就。諸持明仙常爲二小使一。焔魔王水火 T2228_.61.0488a06: 風天主藏天大自在天那羅延天帝釋天等常 T2228_.61.0488a07: 爲二使者一。不レ久當レ得二大金剛阿闍梨位法性
T2228_.61.0488a12: 日阿闍梨位一。乃至次當下變成二金剛薩埵阿 T2228_.61.0488a13: 闍梨一作中諸事業上。即次金剛薩埵冒地心品 T2228_.61.0488a14: 是也。故或經本。攝一切阿闍*梨品題下註 T2228_.61.0488a15: 云二薩埵冒地心品一也。成二就金剛薩埵阿闍 T2228_.61.0488a16: 梨位一作二此成就一。次當下成二一切佛母佛眼 T2228_.61.0488a17: 菩薩阿闍梨位一作中諸成就上。即下金剛吉祥大 T2228_.61.0488a18: 成就品是也。故彼品説。爾時金剛薩埵。又 T2228_.61.0488a19: 説下一切佛母大金剛吉祥一切佛母心忽 T2228_.61.0488a20: 然現作二一切佛母身一。説二根本明王一。乃至 T2228_.61.0488a21: 云。若欲下爲二大阿闍梨一教中授密印等上。當三須 T2228_.61.0488a22: 先誦二此明一千遍一。然此攝一切阿闍梨位 T2228_.61.0488a23: 行法文云。日日持誦經二一月所一。一切如 T2228_.61.0488a24: *來金剛薩埵常住二行人心中一。所*憶便至。 T2228_.61.0488a25: 更不レ勞二請召及以印契眞言等一。或坐或立皆 T2228_.61.0488a26: 成就。故知此法以二大日尊一亦爲二本尊一。變レ身 T2228_.61.0488a27: 成二金剛護一。唯持二此金剛護一眞言密印一。五 T2228_.61.0488a28: 部三十七三部十三大會一切印明所レ成悉 T2228_.61.0488a29: 地成就。更不レ可レ用二三十七印明十三大會印 T2228_.61.0488b01: 明一。所レ言攝一切阿闍梨位行者。廣攝二金剛胎 T2228_.61.0488b02: 藏大阿闍梨位行一。當下准二次冒地心品一知之。 T2228_.61.0488b03: 若欲二廣持一。當下准二序品七分一行之。唯改二成身 T2228_.61.0488b04: 及眞言主一。又此三品當下須隨樂或爲二一法一行 T2228_.61.0488b05: レ之或爲二三法一行之。竝用二廣略行法一倶得」 T2228_.61.0488b06: 四金剛薩埵冒地心品説。爾時世尊復説下一 T2228_.61.0488b07: 切有情金剛光明遍照清淨不レ染。本來寂靜 T2228_.61.0488b08: 常恒三世無レ有二休息一。金剛堅固薩埵眞實大 T2228_.61.0488b09: 覺本來寂然熾盛上。觀二一切有情金剛平等性一 T2228_.61.0488b10: *則説二金剛薩埵菩提心明一。若持二此眞言一 T2228_.61.0488b11: 者。親二近諸佛一即爲二長子一。於二普賢中一亦爲二 T2228_.61.0488b12: 上首一。若日日持二七遍一。即當下現世替二諸佛一現 T2228_.61.0488b13: 生救中度有情上。名二大金剛薩埵一。亦名二大覺本 T2228_.61.0488b14: 有金剛一。若有下側近置二金剛界場及大悲胎藏 T2228_.61.0488b15: 并諸部道場一者。若誦二此眞言一。彼諸曼荼羅王 T2228_.61.0488b16: 悉皆親近尊二敬行者一。眞言云。縛日羅倶舍
T2228_.61.0488b19: 本尊一。乃至變成二金剛薩埵一。唯持二此金剛手印 T2228_.61.0488b20: 明一。金剛胎藏五部三部一切悉地皆得二成就一。 T2228_.61.0488b21: 更不レ可レ用二金剛界三十七印明胎藏界十 T2228_.61.0488b22: 三大會印明一。故知此法是兩部攝一切大阿 T2228_.61.0488b23: 闍梨者之行法也。若欲二廣持一當下准二序品七 T2228_.61.0488b24: 分一行之。唯改二成身及眞言主一 T2228_.61.0488b25: 五愛染品説。爾時金剛手白レ佛言。世尊。 T2228_.61.0488b26: 我今更説下愛染王一切如來共所二成就一雜
T2228_.61.0488b29: 造レ像安二於西一 行人面西對 T2228_.61.0488c01: 結二大羯磨印一 及誦二根本明一 T2228_.61.0488c02: 兼示二三昧耶 一字心密語一 T2228_.61.0488c03: 又結二金剛界 三十七羯磨一 T2228_.61.0488c04: 及以二本業明一 速成二百千事一
T2228_.61.0488c07: 是名二羯磨印一 亦名二三昧耶一 T2228_.61.0488c08: 此名二金剛王一 頂中最勝名二 T2228_.61.0488c09: 金剛薩埵妻一 一切諸佛母
T2228_.61.0488c12: 故。設是金剛妻亦能染著。三昧耶云。由二金剛
T2228_.61.0488c15: 更説二愛染王畫像及一字心印眞言并五種 T2228_.61.0488c16: 成就印契一。竝以二大日尊一亦爲二本尊一。乃至變 T2228_.61.0488c17: レ身成二金剛愛染王一。修二前染愛王品眞言一。既 T2228_.61.0488c18: 誦二阿闍梨位品眞言一悉令二成就一。故此愛染王 T2228_.61.0488c19: 品眞言亦是大阿闍梨位者之行法也。金剛 T2228_.61.0488c20: 愛眞言五部通成就法。亦*准二前序品一行レ之。 T2228_.61.0488c21: 唯改二成身及眞言主一 T2228_.61.0488c22: 六一切佛頂最上遍照王勝義難摧摧邪一切 T2228_.61.0488c23: 處瑜伽四行攝法品説。爾時金剛手復説二一 T2228_.61.0488c24: T2228_.61.0488c25: T2228_.61.0488c26: T2228_.61.0488c27: T2228_.61.0488c28: T2228_.61.0488c29:
T2228_.61.0489a03: 間一切法一。皆生二四攝行想一。起二慈鉤悲引喜縛 T2228_.61.0489a04: 捨住等一。於二二乘中一常起二四攝行一。誦二四攝 T2228_.61.0489a05: 眞言一結二四種鉤印一。所レ謂四種鉤以レ眼起二慈 T2228_.61.0489a06: 悲喜捨於一切一。常於二一切時一起下壞二二乘一心上。
T2228_.61.0489a10: 是鉤索鎖鈴四金剛眞言。後眞言云。摩賀那
T2228_.61.0489a13: 出經云二摩訶衍那一。故教王經云。金剛利大 T2228_.61.0489a14: 乘。金剛鉤大器。妙吉金剛深。金剛慧我禮。 T2228_.61.0489a15: 略出經云。金剛利摩訶衍那金剛藏摩訶 T2228_.61.0489a16: 器伏。文殊師利金剛甚深。金剛覺我禮壞 T2228_.61.0489a17: 者亦是文殊劍密號。故理趣品云。文殊以二自 T2228_.61.0489a18: 劍一揮二斫一切如來一。不空釋云。智増菩薩用二 T2228_.61.0489a19: 四種文殊般若劍一斷二四種成佛智能取障
T2228_.61.0489a22: 文殊以二智慧劍一揮二斫一切在纒如來厭離菩
T2228_.61.0489a25: 密號。故理趣品云。得自性清淨法性如來者。 T2228_.61.0489a26: 是觀自在如來異名。此佛名二無量壽一。若 T2228_.61.0489a27: 於二淨妙國土一現成二佛身一。五濁世界爲二觀 T2228_.61.0489a28: 自在菩薩一。復説。世間一切欲瞋清淨者此金 T2228_.61.0489a29: 剛法。一切垢罪清淨者此金剛利。一切法有 T2228_.61.0489b01: 情清淨者此金剛因。一切智智般若清淨者
T2228_.61.0489b04: 度二第七地性空彼岸一。世稱二觀自在一者。*則是 T2228_.61.0489b05: 三乘共行十地中第七地是二乘地。菩薩到 T2228_.61.0489b06: レ此多墮二沈空一。爲レ濟二沈空一出假利生。世人稱二 T2228_.61.0489b07: 觀自在一。是諸出假菩薩通名。此亦與三此觀
T2228_.61.0489b10: 種子。天親論説。蓮花有二二義一。一出水義。謂 T2228_.61.0489b11: 出二二乘泥濁水一故。二開敷義。謂坐二如來大 T2228_.61.0489b12: 衆中一處二蓮花臺一同舍那一。故彼中開三顯一 T2228_.61.0489b13: 之義。亦與二此中壞二乘心一亦大同也。此法 T2228_.61.0489b14: 以二一切佛頂最上遍照王一爲二本尊一。持二一切 T2228_.61.0489b15: 處無不相應眞言一。例如下胎藏以二大日一爲二本 T2228_.61.0489b16: 尊一持中無所不至眞言上。彼經文云。復白レ佛 T2228_.61.0489b17: 言。此四行攝法。於二一切處一切事世間染愛 T2228_.61.0489b18: 及世間一切法一皆生二四攝行想一。故知此法是 T2228_.61.0489b19: 前染愛王等諸法中金剛薩埵四無量心觀眞 T2228_.61.0489b20: 言印。猶如二金剛頂千手法中四無量觀一。故隨二 T2228_.61.0489b21: 所樂一或爲二一法一。以二大日尊一亦爲二本尊一。乃至 T2228_.61.0489b22: 變レ身成二金剛薩埵一行レ之。或加二染愛王等諸 T2228_.61.0489b23: 法一行レ之。前染愛王品既是大阿闍梨位行法 T2228_.61.0489b24: 故。此四攝行法亦是大阿闍梨位者之行法 T2228_.61.0489b25: 也。若別行者當下准二序品七分一行上之。唯改二成
T2228_.61.0489b28: 時金剛手復説下成二就金剛薩埵一一字心大勝
T2228_.61.0489c04: 忽然而現。諸菩薩各醉人不レ知二所從來處一
T2228_.61.0489c07: 若諸眞言師 持二誦眞言法一 T2228_.61.0489c08: 於二一散亂心一 此障即爲レ便 T2228_.61.0489c09: 能奪二眞言師 所修功徳業一 T2228_.61.0489c10: 若持二愛染王 根本一字心一 T2228_.61.0489c11: 此障速除滅 不レ得二少親近一
T2228_.61.0489c15: 字心明一成二就一切瑜伽悉地一。故云二悉*弟一。故 T2228_.61.0489c16: 品題云二瑜伽成就一。譬如二蘇悉地經蘇悉地法 T2228_.61.0489c17: 王眞言一。彼有二三部一。此有二五部一。如二上已出一。今 T2228_.61.0489c18: 此法中金剛薩埵一字心。是如來部蘇悉地 T2228_.61.0489c19: 一字心。若准レ此者。應レ有二五部一。當下准二次品大 T2228_.61.0489c20: 勝金剛頂最勝。眞實大三昧耶眞言中五部
T2228_.61.0489c25: T2228_.61.0489c26: T2228_.61.0489c27: T2228_.61.0489c28: T2228_.61.0489c29: T2228_.61.0490a01: 障。自我所生障。無始無二初際一本有倶本
T2228_.61.0490a04: 惑名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二無我 T2228_.61.0490a05: 輪之所轉者。*則此自我之見惑也。一法界理 T2228_.61.0490a06: 自性具二足此三惑障一。從レ理起レ業。從レ惑生 T2228_.61.0490a07: レ業。一切衆生差別而起。然其本性一法界 T2228_.61.0490a08: 障。一切衆生同體而有。若斷二同體自性之 T2228_.61.0490a09: 惑一共成二同體自性之佛一。此自性障義。諸教所 T2228_.61.0490a10: レ不レ説。今眞言者一散亂時。一切衆生共所二 T2228_.61.0490a11: 迷惑一自性障幻二作身分一。如二金剛薩埵形一。頂 T2228_.61.0490a12: 足兩手上各現二一輪一。身放二光明一迷二惑等覺 T2228_.61.0490a13: 以還菩薩及以一切凡夫行人一。故愛染王法 T2228_.61.0490a14: 中。常於二自心一。觀二吽字聲一。爲二出入息一。身 T2228_.61.0490a15: 同二金剛一。如二秋八月霧。微細清淨光一。是名二 T2228_.61.0490a16: 微細定一。亦持二愛染王。眞言印一治レ之。如二彼胎 T2228_.61.0490a17: 藏蘇悉地法一。亦以二金剛部一字心吽字一爲二根 T2228_.61.0490a18: 本心一。念誦結護法中。先結二三部三昧耶被甲 T2228_.61.0490a19: 印明一已。次於二心中一觀二一吽字一。次觀二阿字一。 T2228_.61.0490a20: *則其明文。今此經中亦同二彼義一。以二金剛薩 T2228_.61.0490a21: 埵一字心吽字一。常於二心中一觀レ之。持二前金剛 T2228_.61.0490a22: 薩埵印一。誦二此金剛薩埵一字心大勝心相應 T2228_.61.0490a23: 眞言能遍成二就五部悉地一 T2228_.61.0490a24: 又胎藏中以二不動三世一爲二除障法一。蘇悉地中 T2228_.61.0490a25: 以二軍荼利一爲二結護法一。今此法中以二愛染王 T2228_.61.0490a26: 一字心一爲二除障法一。若下於二悉地成就之時一大 T2228_.61.0490a27: 小諸障内外競起上。若下治二根本一枝葉自去上。故 T2228_.61.0490a28: 以二愛染王一字心眞言印一降二伏本有自性障 T2228_.61.0490a29: 者一。然此障者當下以二權實二義一釋之。此法通二 T2228_.61.0490b01: 用經中一切法中一。其大勝金剛心相應法以二 T2228_.61.0490b02: 大日尊一亦爲二本尊一。乃至變成二金剛薩埵一。持二 T2228_.61.0490b03: 此眞言及金剛薩埵印一。此愛染王一字心法 T2228_.61.0490b04: 亦是大阿闍梨位者之行法也。當下准二序品 T2228_.61.0490b05: 七分一行之。此除障法當下用二大力明王之法一 T2228_.61.0490b06: 乃至念誦常不離レ心。若欲三別行二此除障法一 T2228_.61.0490b07: 者。當下如二大日經息障品義而五部法中一一 T2228_.61.0490b08: 別行之。亦*准二序品七分一行レ之。唯改二成身
T2228_.61.0490b11: 耶品説。爾時遍照薄伽梵復現二種種光明一。於二 T2228_.61.0490b12: 頂上一放二金剛威怒光明一照二諸菩薩一。復現二身 T2228_.61.0490b13: 手一具二十二臂一。持二智拳印一。復持二五峯金剛。蓮 T2228_.61.0490b14: 華。摩尼。羯磨。鉤。索。鎖。鈴。智劍。法輪。十二 T2228_.61.0490b15: 大印一。身住二千葉大白蓮花一。即説二大勝金剛頂
T2228_.61.0490b18: 能攝二諸等覺 親近爲二拳屬一 T2228_.61.0490b19: 我今更説レ印 最勝轉輪印 T2228_.61.0490b20: 若常結二此印一 金剛薩埵尊 T2228_.61.0490b21: 蓮花摩尼主 毘首羯磨尊 T2228_.61.0490b22: 一切諸聖尊 咸來増覆護 T2228_.61.0490b23: 此人如二金剛一 此身如二光聚一 T2228_.61.0490b24: 此身如二羯磨一 身如二遍照尊一 T2228_.61.0490b25: 身如二妙吉祥一 身如二金剛輪一 T2228_.61.0490b26: 如依二觸淨處一 但結二最勝印一 T2228_.61.0490b27: 及誦二根本心一 一切無レ不レ爲
T2228_.61.0490c06: 印如二金剛界一 一切難勝者
T2228_.61.0490c10: 但持二此印明一 *則同大安立
T2228_.61.0490c13: 各持二本標幟一 次誦八供養 T2228_.61.0490c14: 及以二四攝明一 *則成二大圓壇一 T2228_.61.0490c15: 次誦二本尊句一 八供及四攝
T2228_.61.0490c18: 當觀二遍照主 自身悉同等一 T2228_.61.0490c19: 復當下於二目前一 觀中勝金剛寶上 T2228_.61.0490c20: 次右復當レ觀二 金剛蓮花鉤一 T2228_.61.0490c21: T2228_.61.0490c22: T2228_.61.0490c23: T2228_.61.0490c24: T2228_.61.0490c25: T2228_.61.0490c26: T2228_.61.0490c27: T2228_.61.0490c28: T2228_.61.0490c29: T2228_.61.0490c30: T2228_.61.0491a01: 次左復當レ知 金剛寶大庫 T2228_.61.0491a02: 次當二復於レ後 金剛大染蓮一 T2228_.61.0491a03: 誦二前八大明一 及以二密印力一 T2228_.61.0491a04: 不下假二請召印一 及誦中香花明上
T2228_.61.0491a07: 大天印中。二手持二智拳印一。是大日尊名二大 T2228_.61.0491a08: 轉輪王一。能摧二諸佛頂一。上序品中。普賢如來法 T2228_.61.0491a09: 用二大羯磨印一是印也。是佛部中蘇悉地法 T2228_.61.0491a10: 王印也。亦名二金剛薩埵一。名二金剛手一。其眞言
T2228_.61.0491a14: 三昧耶形一。初四印是四部蘇悉地法王印。即 T2228_.61.0491a15: 金剛手・虚空藏・觀世音・金剛業。亦名二金剛 T2228_.61.0491a16: 薩埵・摩尼薩埵・蓮花薩埵・羯磨薩埵一。四大羯 T2228_.61.0491a17: 磨印亦是三昧耶印。例如二愛染王法五峯羯 T2228_.61.0491a18: 磨印一。亦名二三昧耶印一。其四明題竝云二成就金 T2228_.61.0491a19: 剛手一者。此四菩薩同成就金剛手也。亦名二 T2228_.61.0491a20: 金剛手一也。如二下文云一。觀二勝金剛寶。金剛蓮 T2228_.61.0491a21: 花鉤。金剛寶大庫。金剛大染蓮一。竝是金剛
T2228_.61.0491a25: 印一。其眞言有二四部號一者。亦是成二就四部金
T2228_.61.0491b02: 手持二羯磨印一行者用中三昧耶印上。金剛界軌羯
T2228_.61.0491b08: 竝異。亦非二大輪金剛菩薩印一也。此三菩薩 T2228_.61.0491b09: 印。同一菩薩皆是輪壇印。而隨二用處一有二此
T2228_.61.0491b12: 十二尊一爲二内身曼荼羅一。猶二如醍醐衆味具 T2228_.61.0491b13: 足一。故云二無比不思議更過上味一。大日經以二 T2228_.61.0491b14: 大日尊五輪成身一名爲二無比味無過上味一。 T2228_.61.0491b15: 疏云。醍醐妙果故。以二無比無過上味一爲二醍 T2228_.61.0491b16: 醐味一 T2228_.61.0491b17: 已上是下五瑜伽中中台遍照主十二臂 T2228_.61.0491b18: 印明也 T2228_.61.0491b19: 次於二目前一。觀二金剛寶一。住二於熾盛日一。執二 T2228_.61.0491b20: 大寶幢一。右觀二金剛蓮華鉤一。住二黄色輪一。執 T2228_.61.0491b21: レ鉤微笑一。左觀二金剛寶大庫一。*住二緑色輪一。 T2228_.61.0491b22: 持二大圓鏡一。復觀二金剛大染蓮一。*住一紅色輪一。 T2228_.61.0491b23: *持二大紅蓮一。誦二前八大明一。及以二密印力一。 T2228_.61.0491b24: 不下假二請召印一。及誦中香花明上。得二最上悉地一。現
T2228_.61.0491b27: 切成就。不レ用二餘明一
T2228_.61.0491c07: 大勝金剛頂最勝眞實大三昧耶眞言印是 T2228_.61.0491c08: 也。此法亦以二大日一而爲二本尊一。乃至變成二大 T2228_.61.0491c09: 勝金剛一。自身爲二曼荼羅一發二生三十七尊一供 T2228_.61.0491c10: 養持誦。通能成二就五部悉地一。此大勝金剛 T2228_.61.0491c11: 智拳印亦是大阿闍梨位者之行法也。復當下 T2228_.61.0491c12: 准二前序品七分一行之。唯改二成身及眞言主 T2228_.61.0491c13: 并十二供法一 T2228_.61.0491c14: 金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經修行法第一 T2228_.61.0491c15: 建久四年四月十三日。於神護寺七曲房。 T2228_.61.0491c16: 以隨明房阿闍梨御房本書了 T2228_.61.0491c17: 二交點了 T2228_.61.0491c18: T2228_.61.0491c19: T2228_.61.0491c20: T2228_.61.0491c21: T2228_.61.0491c22: T2228_.61.0491c23: T2228_.61.0491c24: T2228_.61.0491c25: T2228_.61.0491c26: T2228_.61.0491c27: T2228_.61.0491c28: T2228_.61.0491c29: T2228_.61.0492a01: T2228_.61.0492a02: T2228_.61.0492a03: 行法第二 T2228_.61.0492a04: T2228_.61.0492a05: *眞如金剛述 T2228_.61.0492a06: 九金剛吉祥大成就品説。爾時金剛薩埵復 T2228_.61.0492a07: 於二一切如來前一。又説二一切佛眼大金剛吉
T2228_.61.0492a13: 速成二諸部頂輪一。最勝無比奇特難勝。超二過十 T2228_.61.0492a14: 地一攝二一切諸佛菩薩金剛諸大天王一。能成二辨 T2228_.61.0492a15: 一切難解之事一速疾無レ過。五部深密皆悉能
T2228_.61.0492a18: 就五部法一也。故云二五部深密一時齊證一。若別 T2228_.61.0492a19: 成二就四法一者。則有二四波羅蜜菩薩別法一。 T2228_.61.0492a20: 如二菩提心論及出生義説一。四波羅蜜是一 T2228_.61.0492a21: 切諸佛生成養育之母。則從レ印二成法界體
T2228_.61.0492a24: 明。如二一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心法 T2228_.61.0492a25: 中云。七曜二十八宿不レ能二破壞一。又云。八 T2228_.61.0492a26: 葉前畫二一切佛頂輪王一。次右施布二七曜 T2228_.61.0492a27: 使者一。*則由二於此一故。於二此像前一誦二七曜明一。
T2228_.61.0492b01: 等吉祥。當下檢二宿曜經孔雀經等一以知中七曜
T2228_.61.0492b04: 印名二破七曜一切不祥印一。當下觀二妙吉祥一而 T2228_.61.0492b05: 作中降伏事上。又佛眼法文云。第二花院。前 T2228_.61.0492b06: 畫二金剛薩埵一。次右旋畫二八大菩薩一。註云。法 T2228_.61.0492b07: 將云。八大菩薩如二理趣經一。其八大菩薩中文 T2228_.61.0492b08: 殊師利即妙吉祥。五佛頂經説。文殊是般若 T2228_.61.0492b09: 佛母。故於二佛眼佛母法中一亦作二吉祥破七曜 T2228_.61.0492b10: 法一。故對二像前先誦二破諸宿曜明一。是妙吉祥 T2228_.61.0492b11: 破七曜明。明云。一切三平等吉祥。曳字是
T2228_.61.0492b14: 佛母文云一。能成二諸部頂輪一。攝二一切諸佛菩 T2228_.61.0492b15: 薩金剛諸大天王一。能成二辨一切難解之事一。此 T2228_.61.0492b16: 明文云。此眞言能成二就一切明一。能攝二伏一切 T2228_.61.0492b17: 天一。能成二辨一切事一。若欲レ知二未レ萌之事一。即 T2228_.61.0492b18: 於二夢中一現二一切吉凶事一。乃至亦云。此吉祥 T2228_.61.0492b19: 明能成二就百千事一。意之所レ起皆得レ遂レ情。 T2228_.61.0492b20: 亦欲レ往二諸方所一。想二前宿形一在足下一按 T2228_.61.0492b21: レ之。觀三自身如二本尊一。*則得二一切方處無障無 T2228_.61.0492b22: 礙一。所作皆得二成就一。所レ言攝二一切諸佛菩薩 T2228_.61.0492b23: 金剛諸大天王一者。即如下畫二曼拏羅一法之。 T2228_.61.0492b24: 應丙畫二三層八葉蓮花一。中畫二我身一。前一葉 T2228_.61.0492b25: 畫乙一切佛頂輪王甲。此一切佛頂輪王名二一 T2228_.61.0492b26: 切諸佛一。故品初云。時金剛薩埵對二一切如來 T2228_.61.0492b27: 前一。忽然現二作一切佛母身一住二大白蓮一。從二一 T2228_.61.0492b28: 切支分一出二生十凝誐沙倶胝佛一。一一佛皆作 T2228_.61.0492b29: レ禮敬二本所出生一。於二刹那間一一時化二作一字 T2228_.61.0492c01: 頂輪王一。現二大神通一。還來禮二敬本所出生一切 T2228_.61.0492c02: 佛母一言。我所レ説一切頂輪眞言。唯願尊者 T2228_.61.0492c03: 作二大吉祥一令二其成就一。爾時本所出生一切佛 T2228_.61.0492c04: 母金剛吉祥。顧二視一切方一。説二根本明王一
T2228_.61.0492c07: 旋畫二八大菩薩一。次第三花院右旋各畫二八 T2228_.61.0492c08: 大金剛明王一。又於二花院外四方面一畫二八大供
T2228_.61.0492c12: 七曜使者名攝二諸大天王一。以二此三層二十四 T2228_.61.0492c13: 尊及外四面十二供尊一爲二曼荼羅一。廣能攝二 T2228_.61.0492c14: 召法界所有諸佛菩薩金剛天等一。於二此像 T2228_.61.0492c15: 前一誦二前一切佛母金剛吉祥成就明一。是佛
T2228_.61.0492c18: T2228_.61.0492c19: T2228_.61.0492c20: T2228_.61.0492c21: T2228_.61.0492c22: T2228_.61.0492c23: T2228_.61.0492c24: T2228_.61.0492c25: T2228_.61.0492c26: T2228_.61.0492c27: T2228_.61.0492c28: T2228_.61.0492c29: T2228_.61.0493a01: 眼佛母念誦集列二金輪七曜八大菩薩八大 T2228_.61.0493a02: 金剛眞言一。其供養法指二金剛界羯磨會一也。我 T2228_.61.0493a03: 國所レ有諸佛頂經。衆本衆譯未レ見二此中八 T2228_.61.0493a04: 大金剛上。故知應レ有二別部攝一切佛頂輪王 T2228_.61.0493a05: 經一。焉此中所レ謂成就一切明者。如二蘇悉地 T2228_.61.0493a06: 經説一。若有眞言通成二就諸眞言一者上。三部 T2228_.61.0493a07: 眞言各能成二就當部餘法一。非レ謂二餘部一。又云。 T2228_.61.0493a08: 有二明王一名二特勝奇加一。不レ受二餘尊眞言奉 T2228_.61.0493a09: 請一。當用二其明王眞言一而奉中請之上。又云。若 T2228_.61.0493a10: 有下誦二餘尊眞言一不二成就一者上。當レ用二此經 T2228_.61.0493a11: 根本眞言一。加二彼眞言一而持二誦之一決定成就
T2228_.61.0493a18: 生二金剛子等一。常持二此明一者身如二金剛山一。如二 T2228_.61.0493a19: 金剛杵一。如二金剛頂峯一。如二金剛界如來一。如二彼 T2228_.61.0493a20: 薩埵金剛一。如二彼蓮花手一。如二彼虚空寶一。如二彼 T2228_.61.0493a21: 毘首羯磨一。如二彼四波羅蜜。十六大菩薩。四 T2228_.61.0493a22: 攝。八供養一。如二一切佛心一。如二一切佛化身一。 T2228_.61.0493a23: 如二百千倶胝不可説不可説佛設利羅一。如二佛 T2228_.61.0493a24: 眞身一。如二佛擧念一。所作事業皆同二一切佛一。所 T2228_.61.0493a25: レ出言語便成二眞言一。擧二動支節一成二大印契一。目 T2228_.61.0493a26: 所レ視處便成二大金剛界一。身所レ觸處便成二大 T2228_.61.0493a27: 印一。若常持者常得二如レ是金剛之用一。若欲下爲二 T2228_.61.0493a28: 大阿闍梨一教中授密法印等上。須三先誦二此明一 T2228_.61.0493a29: 千遍一。一切諸佛菩薩金剛薩埵等皆悉歡喜。 T2228_.61.0493b01: 一切有情見者如二父母想一。猶如二輪王一七寶 T2228_.61.0493b02: 具足。壽命長久百千倶胝。若常持二此明一。金 T2228_.61.0493b03: 剛薩埵及諸菩薩常隨衞護。得二大神通一所作 T2228_.61.0493b04: 事業皆悉成辨。急難之中如二日昇空。一切 T2228_.61.0493b05: 宿業重障。七曜二十八宿不レ能二破壞一。得二大 T2228_.61.0493b06: 安樂一。若持二百萬遍一得二大涅槃處一。乃至亦云。 T2228_.61.0493b07: 爾時佛母金剛吉祥復説二成就大悲胎藏八 T2228_.61.0493b08: 字眞言一。若誦二持一千萬遍一。獲二得大悲胎藏
T2228_.61.0493b11: 金剛界五部祕法一。非レ如三蘇悉地教三部眞 T2228_.61.0493b12: 言各別成就不レ通二諸部一。彼經亦有下三部別 T2228_.61.0493b13: 壇作二成就法三一部同壇作中成就法上。其同壇中 T2228_.61.0493b14: 安二三部尊一成二就三部一。此似三前品五瑜伽五部 T2228_.61.0493b15: 一壇成二就五部一。今此中一部佛母一壇通成二
T2228_.61.0493b21: 或結二根本印一加二持自身一。住二法界定一。速當レ獲二 T2228_.61.0493b22: 得一切智智一。先住二定印一當レ觀。如レ經金剛薩 T2228_.61.0493b23: 埵對二一切如來前一。忽然現二一切佛母身一。住二 T2228_.61.0493b24: 大白蓮一。身作二白月暉一。兩目微笑二手住レ臍。 T2228_.61.0493b25: 如レ入二奢摩他一。從二一切支分一出二生十凝誐沙 T2228_.61.0493b26: 倶胝佛一。一一佛皆作禮敬二本所出生一。於二刹那 T2228_.61.0493b27: 間一一時化二作一字頂輪王一。皆執二輪印一。頂放二 T2228_.61.0493b28: 光明一倨傲目視。現二大神通一。還來禮二敬本所 T2228_.61.0493b29: 出生一切佛母一言。我所レ説一切頂輪眞言。唯 T2228_.61.0493c01: 願尊者。作二大吉祥一令二其成就一。爾時本所出 T2228_.61.0493c02: 生一切佛母金剛吉祥。顧二視一切方所一。説二根
T2228_.61.0493c05: 足下一。合成二二輪一。一承二其足一一覆二頂上一。時一 T2228_.61.0493c06: 切佛頂輪王悉供養圍繞。誦二妙伽陀一百八
T2228_.61.0493c15: 切佛母。復於二頂上一放二百千道雜色光明一。於二 T2228_.61.0493c16: 一一光中一出二生無量金剛杵一。勇健熾盛。於二 T2228_.61.0493c17: 足下一亦然。即説二成就一切明眞言一。印即在
T2228_.61.0493c21: T2228_.61.0493c22: T2228_.61.0493c23: T2228_.61.0493c24: T2228_.61.0493c25: T2228_.61.0493c26: T2228_.61.0493c27: T2228_.61.0493c28: T2228_.61.0493c29:
T2228_.61.0494b09: 各加二男聲女聲一讃レ之成二六十四號一。前後合
T2228_.61.0494b13: 一百八名一。一百八名如二金剛頂大教王經 T2228_.61.0494b14: 百八名讃一。於二十六大菩薩中一。或六號。或七 T2228_.61.0494b15: 號或八號。都有二百八名徳一名二百八名讃一。四卷 T2228_.61.0494b16: 本六卷本竝出二一百八唐名一。念誦法中具出二
T2228_.61.0494b19: 上七品本尊及三十七尊并佛母尊一。此等諸 T2228_.61.0494b20: 尊皆有二百八名徳一。又有二無畏一行金剛頂經 T2228_.61.0494b21: 毘盧*舍那一百八尊法身契印一卷一。具出二百 T2228_.61.0494b22: 八尊名及眞言并布字法一。都有二三種百八名 T2228_.61.0494b23: 讃一。昔者劫初一切法上皆有二萬名一。衆生漸鈍 T2228_.61.0494b24: 減有二千名一。衆生彌昧減有二百名一。衆生更惑 T2228_.61.0494b25: 現有二十名一。天竺俗法今有二十名一。釋迦應レ之 T2228_.61.0494b26: 故有二十號一。天上根利尚行二百名一。大日應レ之 T2228_.61.0494b27: 故有二百名一。而有二十二號百八名一者皆有二所
T2228_.61.0494c03: 成身及眞言一須下准二序品七分一行之。此品三 T2228_.61.0494c04: 法中第二成就大悲胎藏八字法如二經云一。爾 T2228_.61.0494c05: 時佛母金剛吉祥復説二成就大悲胎藏八字 T2228_.61.0494c06: 眞言一曰。。若誦二滿一千萬
T2228_.61.0494c09: 處一。昇二大阿闍梨位一之法。此經金剛薩埵冒 T2228_.61.0494c10: 地心品云。若有下側近置二金剛界場及大悲胎 T2228_.61.0494c11: 藏并諸部道場一者。若誦二此眞言一彼諸曼拏
T2228_.61.0494c14: 此金剛頂正説下成二就大悲胎藏一切阿闍 T2228_.61.0494c15: 梨行法一。無畏三藏大日經義釋釋二諸執金 T2228_.61.0494c16: 剛一中云。心王毘盧*舍那成二等正覺一。時一切 T2228_.61.0494c17: 心數無レ不下入二彼金剛界中一而成中法門眷 T2228_.61.0494c18: T2228_.61.0494c19: T2228_.61.0494c20: T2228_.61.0494c21: T2228_.61.0494c22: T2228_.61.0494c23: T2228_.61.0494c24: T2228_.61.0494c25: T2228_.61.0494c26: T2228_.61.0494c27: T2228_.61.0494c28: T2228_.61.0494c29: T2228_.61.0495a01: 屬。上又釋二信解行地一中。引二花嚴十地功徳一云。 T2228_.61.0495a02: 有二淺略深祕二釋。一若了二金剛頂十六大菩薩
T2228_.61.0495a05: 佛三十七尊八方天行法。而説二三句一爲二胎 T2228_.61.0495a06: 藏法。一故知若非二金剛頂深祕旨一者大悲胎藏
T2228_.61.0495a15: 子字字一燒二自身字字。一從レ頂流二注菩提
T2228_.61.0495a18: 頂・二耳・項。布二身中分。一二肩・心・喉。 T2228_.61.0495a19: 布二身下分。一臍・腰・・脚。令二身堅固。一 T2228_.61.0495a20: 次以二五輪種子字一布二身五處。一 T2228_.61.0495a21: 腰・臍・心・額・頂。觀二五字色黄・白・赤・黒・碧。一變
T2228_.61.0495b13: 次於二三部器界一各觀二當部壇場莊嚴一。各於二 T2228_.61.0495b14: 意處蓮臺一觀レ之迴レ外入レ内。次於二三部壇 T2228_.61.0495b15: 場一各觀二當部摩訶曼荼羅位一。三部各有二字印 T2228_.61.0495b16: 尊形三種曼荼羅一。佛部四重。二部三重。具如二 T2228_.61.0495b17: 祕密法品一。一一別作。或説此中唯用二觀行一。或 T2228_.61.0495b18: 説此中具用二印明一 T2228_.61.0495b19: 已上三部壇場 T2228_.61.0495b20: 次修二三部勸請結界供養念誦一。各有二行法一。上 T2228_.61.0495b21: 來三部別行阿闍梨大悲壇行法。又於二三部一
T2228_.61.0495c01: 次先諸佛發生伽陀有情器界次第成立。次
T2228_.61.0495c22: T2228_.61.0495c23: T2228_.61.0495c24: T2228_.61.0495c25: T2228_.61.0495c26: T2228_.61.0495c27: T2228_.61.0495c28: T2228_.61.0495c29:
T2228_.61.0496a06: 又以二前自灌頂行法一作二三部百光王百字持
T2228_.61.0496a10: 禁戒六月修法亦屬二此中一。瞿醯經有下佛部得二 T2228_.61.0496a11: 阿闍梨位一者上於二三部一得二自在一。蓮花部得二阿 T2228_.61.0496a12: 闍梨位一者於二二部一得二自在一。於二金剛部一得二阿 T2228_.61.0496a13: 闍梨位一於二一部及般支迦部一得二自在一。亦
T2228_.61.0496a16: 法一一通達。名爲二都法一。其行法者如二眞實智 T2228_.61.0496a17: 品説一。於二上一一行法之中一成身之後。皆加二 T2228_.61.0496a18: 此品三部五輪布字品三十二布字一。持二執金 T2228_.61.0496a19: 剛印一。布二在諸字輪一。知二是一切法一。行者成二 T2228_.61.0496a20: 正覺一。一切智資財常在二於其心一。世號二一切 T2228_.61.0496a21: 智一。是謂二薩婆若一。諸佛不レ出レ世。此人即名レ佛
T2228_.61.0496a24: 悲胎藏八字印明一何由得レ了二胎藏都法阿闍 T2228_.61.0496a25: 梨位印明一。若雖レ不レ作二胎藏成身行法一而直 T2228_.61.0496a26: 持二此經八字印明一千萬遍一則應レ獲二得胎 T2228_.61.0496a27: 藏中一切法一時頓證一。故此印明名爲二大悲
T2228_.61.0496b02: 。彼經字輪品。與二灌頂一時。心中安二
T2228_.61.0496b10: 五智五佛五部具足圓滿。通能成二就胎藏金
T2228_.61.0496b13: 三眞言印一。或須下具准二此經序品七分行法一修 T2228_.61.0496b14: 之。彼中祕法自然可證。此品三法中三成 T2228_.61.0496b15: 就富貴五大虚空藏五字眞言法如レ經。爾時 T2228_.61.0496b16: 復説下成二就富貴一金剛虚空藏鉤召明王上曰。 T2228_.61.0496b17: 。行者應レ畫二五大虚空藏一。於二
T2228_.61.0496c03: 色虚空藏一。左手執レ鉤右執二寶金剛一。右圓中畫二 T2228_.61.0496c04: 青色虚空藏一。左執レ鉤右持二三瓣寶一放二大光 T2228_.61.0496c05: 明一。後圓中畫二赤色虚空藏一。左持レ鉤右持二 T2228_.61.0496c06: 大紅蓮花一。左圓中畫二黒紫色虚空藏一。*左持 T2228_.61.0496c07: レ鉤右持二寶羯磨一。若於二青色或金色絹上一 T2228_.61.0496c08: 畫レ之。次説二印相一。毘首羯磨三昧耶忍願 T2228_.61.0496c09: 相二合峯一如レ針。是名二法界虚空藏三昧密印一。 T2228_.61.0496c10: 應二當知一。次改二進力一如二三鈷一。是名二金剛虚 T2228_.61.0496c11: 空藏一。復改二進力一如二寶形一。是爲二寶光虚空藏一。 T2228_.61.0496c12: 又屈二進力一如二蓮葉一。即名二蓮花虚空藏一。戒方
T2228_.61.0496c15: 財愛増法一。又守護經亦同レ此也。若二仁王經一 T2228_.61.0496c16: 東南西北中方菩薩各放二青白金流五色光 T2228_.61.0496c17: 明一。表下降二魔修龍叉一衆徳上。今此經中東南西 T2228_.61.0496c18: 北方虚空藏色白黄青紅黒紫。是表三五佛共 T2228_.61.0496c19: 入二虚空藏三昧耶一。故以二五佛三昧耶色一爲二 T2228_.61.0496c20: 其色像一。亦持二五佛三昧耶印一爲二其印相一。中 T2228_.61.0496c21: T2228_.61.0496c22: T2228_.61.0496c23: T2228_.61.0496c24: T2228_.61.0496c25: T2228_.61.0496c26: T2228_.61.0496c27: T2228_.61.0496c28: T2228_.61.0496c29: T2228_.61.0497a01: 方鉤形印。白色獨是鉤形之幖幟也。東 T2228_.61.0497a02: 方三*印。金色三*是金剛之幖幟也。南 T2228_.61.0497a03: 方寶形印。青色如寶。是寶珠之幖幟也。西 T2228_.61.0497a04: 方蓮花印。*紅。色如蓮是蓮花之幖幟也。北 T2228_.61.0497a05: 方羯磨印。黒紫相叉。是羯磨之幖幟也。然 T2228_.61.0497a06: 金剛界五佛三昧耶印與レ此少異。而作二幖幟一 T2228_.61.0497a07: 亦無二大異一。毘首羯磨三昧耶印。是十字羯 T2228_.61.0497a08: 磨印。則不空成就佛印。亦即羯磨薩埵印。 T2228_.61.0497a09: 非二金剛業菩薩三昧耶印一。若用二此印一*則此 T2228_.61.0497a10: 經中五印難レ成。有別本經。法界印註云二薩埵 T2228_.61.0497a11: 印一。金剛印註云レ准二護身印一。業用印註云レ准二 T2228_.61.0497a12: 不空成就佛印一。今謂。當レ准二金剛界五佛三昧 T2228_.61.0497a13: 耶印一。唯中三印用二進力一也。今此五大虚 T2228_.61.0497a14: 空藏菩薩亦是明星天子本身。故處二明星圓 T2228_.61.0497a15: 明之中一。亦以二七曜九執二十八宿一而爲二眷屬一。 T2228_.61.0497a16: 故此法亦用二金剛吉祥破七曜等三眞言印一。 T2228_.61.0497a17: 此五大虚空藏大日三昧耶印亦是大阿闍梨 T2228_.61.0497a18: 位者之行事。須下具准二序品七分一修之。五 T2228_.61.0497a19: 相成身之處當レ隨二所樂一。或五或一以成レ自。 T2228_.61.0497a20: 以二五佛身一成二五菩薩一。亦隨二一印十三。四印 T2228_.61.0497a21: 十七。五印三十七一行レ之。 * 即五 T2228_.61.0497a22: 佛種子。故須下先成二五佛一。次轉二五佛一成二五菩 T2228_.61.0497a23: 薩一。轉二法界之圓明一成二明星之圓明一。從二明星 T2228_.61.0497a24: 之圓明一會中法界之圓明上。自餘觀法具如二虚空 T2228_.61.0497a25: 藏經一。此品三法開レ九爲二十二一也 T2228_.61.0497a26: 十一切如來内護摩金剛儀軌品説。復次金 T2228_.61.0497a27: 剛手。我説二内護摩一。謂淨二除因業一。令レ獲二菩提
T2228_.61.0497c01: 火。寶如如字。光熾然字。幢生字字。笑 T2228_.61.0497c02: 喜字字。*上四増長火。蓮清淨字。刀劍 T2228_.61.0497c03: 字字。輪輪字字。語密字字。*上四破 T2228_.61.0497c04: 盡火。羯輪字字。護護字字。怖牙字 T2228_.61.0497c05: 字。持持字字。*上四敬愛火。上序品云。手 T2228_.61.0497c06: 五峯金剛。王鉤摩尼。染白蓮蓮花。 T2228_.61.0497c07: 稱箜篌羯磨。空寶瓶金剛藏。光日輪金 T2228_.61.0497c08: 剛光。旗幢金剛旗。笑幡金剛幡。觀 T2228_.61.0497c09: 鏡金剛智。妙鉢惹夾摩尼行。轉輪蓮 T2228_.61.0497c10: 花字。言螺羯磨。業緑寶瑜伽。護傘 T2228_.61.0497c11: 蓋瑜伽。盡摩羯首瑜伽。持月輪瑜伽。 T2228_.61.0497c12: 四佛四種一字心密。四密四種一字心方便 T2228_.61.0497c13: 瑜伽。内供四種一字心。外供四種一 T2228_.61.0497c14: 字心。四攝四種一字心。金剛界如來率 T2228_.61.0497c15: 覩波法界普賢一字心。此品五佛十六種 T2228_.61.0497c16: 子同二金剛界一。故教王經云。金剛・鉤・箭・喜・寶・ T2228_.61.0497c17: 日・幢幡笑・蓮・劍・妙輪・語・羯磨・甲・怖・持。薩
T2228_.61.0497c21: T2228_.61.0497c22: T2228_.61.0497c23: T2228_.61.0497c24: T2228_.61.0497c25: T2228_.61.0497c26: T2228_.61.0497c27: T2228_.61.0497c28: T2228_.61.0497c29:
T2228_.61.0498a11: 此品亦有二八供四攝火天眞言種子一。亦同二彼 T2228_.61.0498a12: 經一。經云。三界天人見。悉皆云二是我一。生身化二 T2228_.61.0498a13: 諸有一。遙禮無二敢近一。准二大焔口品文一云。三 T2228_.61.0498a14: 界中天人。倶依二此觀一住。彼見如二仁者一。作レ禮 T2228_.61.0498a15: 獻二所能一。故言二是我及仁者一。是佛於二自我佛 T2228_.61.0498a16: 所一説。又云。焚二諸等覺衆一。能息二一切厄一
T2228_.61.0498a27: 内護摩法亦是大闍梨位者之行法也。須下准二 T2228_.61.0498a28: 序品七分一行之。安二立三十七羯磨三昧耶 T2228_.61.0498b01: 印一竟 T2228_.61.0498b02: 次用二金剛頂護摩儀軌一。其護摩處當レ用二此品 T2228_.61.0498b03: 三十七尊智火一。於二五法中一或一或五隨レ要
T2228_.61.0498b09: 衆。上至二等覺尊一。違二自本誓一者。擲二於爐内一 T2228_.61.0498b10: 焚。疾得二本成就一。四攝八供養。能成二自他願一。
T2228_.61.0498b16: 者上演二説眞實内護摩法一。永爲四調二伏滅四煩惱 T2228_.61.0498b17: 賊及一切鬼神一故作二是護摩一。増二長三昧一各 T2228_.61.0498b18: 觀二本尊并本方色一。若作二佛部成就護摩一瑜伽 T2228_.61.0498b19: 行者諦觀二毘盧遮那如來一。想我即是金剛薩 T2228_.61.0498b20: 埵。從二其身中一流二出白光一。如二淨瑠璃一内外明 T2228_.61.0498b21: 徹。於二月輪中一結跏趺坐。從二我身中一光焔涌 T2228_.61.0498b22: 出。即成二圓光一莊二嚴自身一。最勝第一。一切衆 T2228_.61.0498b23: 生悉皆喜レ見。想十方諸佛皆悉白色。猶二如三 T2228_.61.0498b24: 千大千世界微塵數量一。入二我身中一。是名二寂靜
T2228_.61.0498b28: 方月輪之中一結跏趺坐。圓光巍巍莊二嚴自身一 T2228_.61.0498c01: 最勝第一。想十方世界一切菩薩作二金剛
T2228_.61.0498c05: 歡喜入二我身中一。從二自身中一流二出金色光一。瑩 T2228_.61.0498c06: 淨圓滿。坐二於南方月輪之中一結跏趺坐。莊二 T2228_.61.0498c07: 嚴其身一。衆生喜レ見令三一切煩惱不レ能レ亂レ心
T2228_.61.0498c11: 於西方月輪之中一結跏趺坐。衆生喜レ見。自 T2228_.61.0498c12: 作二此想一。十方世界一切菩薩如二三千界微 T2228_.61.0498c13: 塵等數一。以二百億寶。無數瓔珞。無量天衣。種 T2228_.61.0498c14: 種寶物一莊二嚴其身一。猶二如無比天女形状一。悉 T2228_.61.0498c15: 入二我身一。能令二國王大臣一切衆生見者歡
T2228_.61.0498c18: 流二出五色光一。瑩淨圓滿。坐二于北方月輪之 T2228_.61.0498c19: 中一結跏趺坐。莊二嚴其身一。衆生喜レ見。想十 T2228_.61.0498c20: 方世界諸佛菩薩如二三千大千世界微塵等 T2228_.61.0498c21: 數一。放二五色光一入二我身中一。能令二一切事業無
T2228_.61.0498c24: 法界五色五形諸佛菩薩入二自身中一者。是五 T2228_.61.0498c25: 智火入二自身柴一燒二盡自身煩惱業障一。能成二 T2228_.61.0498c26: 身外五種悉地一。或直用レ内能得二成就一。若作二 T2228_.61.0498c27: 外法一非レ内不レ成。此經三十七智火以二別相一 T2228_.61.0498c28: 説。彼經五色智火以二總相一説。總別相會用 T2228_.61.0498c29: レ之亦得。彼經五相成身第五相云。三世諸佛 T2228_.61.0499a01: 及其眷屬微塵菩薩無數天龍及天音樂從二 T2228_.61.0499a02: 十方界一入二出我身一。如二五色一。第一白色。第
T2228_.61.0499a08: 想頂有二五寶冠一。*冠中有二五佛一。即結二引 T2228_.61.0499a09: 導菩提第一智印一。亦名二能滅無明黒闇印一。持二
T2228_.61.0499a12: 第一結二菩提印一入二毘盧*舍那如來三昧一。當 T2228_.61.0499a13: レ觀二俺字色及我身十方世界悉皆白色一。修二此 T2228_.61.0499a14: 觀一時。自身及與一切衆生所有無明煩惱惡 T2228_.61.0499a15: 業自然消滅。行者及一切衆生速得二成佛一故 T2228_.61.0499a16: 第二結二破魔印一。入二東方不動如來三昧一。當 T2228_.61.0499a17: レ觀二吽字色及我身。盡東方界。及以九言無量 T2228_.61.0499a18: 世界諸佛菩薩。一切衆生。山川草木。咸皆青 T2228_.61.0499a19: 色一。以二右手掌面一用按レ地。此印能令二諸魔鬼 T2228_.61.0499a20: 神一切煩惱悉皆不動。是名二能滅毘那夜伽 T2228_.61.0499a21: 及諸惡魔鬼神印一 T2228_.61.0499a22: 第三結二施諸願印一。入二寶生如來三昧一。當レ觀二 T2228_.61.0499a23: 字色及我身。盡南方界。及以九方無量 T2228_.61.0499a24: 世界諸佛菩薩。一切衆生。草木山川。皆黄金 T2228_.61.0499a25: 色一。即作二是想一。從二五指間一雨二如意珠一。此如 T2228_.61.0499a26: 意珠雨二天衣服。天妙甘露。天妙音樂。天寶宮 T2228_.61.0499a27: 殿。乃至衆生一切所樂皆令二圓滿一。是印名 T2228_.61.0499a28: 爲二能令圓滿一切衆生所愛樂印一。能滿二衆生 T2228_.61.0499a29: 一切願一故 T2228_.61.0499b01: 第四結二除散亂心印一。入二西方無量壽如來三 T2228_.61.0499b02: 昧一。當レ觀三翳字色及我身。盡西方界。并與九 T2228_.61.0499b03: 方無量世界諸佛菩薩。一切衆生。山川草木。 T2228_.61.0499b04: 悉作二紅蓮色一。能令下行者及諸衆生除二散亂 T2228_.61.0499b05: 心一入中三昧樂上故 T2228_.61.0499b06: 第五結二無怖畏印一。入二北方不空成就如來三 T2228_.61.0499b07: 昧一。當レ觀二佐字色及我身。盡北方界。并與九 T2228_.61.0499b08: 方無量世界諸佛菩薩。一切衆生。山川大 T2228_.61.0499b09: 地。草木叢林悉皆五色一。以二何因縁一名二無怖 T2228_.61.0499b10: 畏一。謂備二四義一稱二無怖畏一。一者中方毘盧*舍 T2228_.61.0499b11: 那如來能滅二無明黒闇一。出二生般若波羅蜜等 T2228_.61.0499b12: 盡虚空界洞達光明一。二者東方不動如來能 T2228_.61.0499b13: 摧二一切頻那夜迦惡魔鬼等一。悉令レ不レ動。三 T2228_.61.0499b14: 者南方寶生如來能除二貧乏一。施二天宮殿天飮 T2228_.61.0499b15: 食天衣服天音樂一。悉皆圓滿。四者西方無 T2228_.61.0499b16: 量壽如來能與二行者三昧大樂一。譬如二十方虚 T2228_.61.0499b17: 空無量無盡一。亦如二衆生無量無盡一。亦如二煩惱 T2228_.61.0499b18: 無量無盡一。如レ是行者三昧大樂亦復無量無 T2228_.61.0499b19: 盡。如レ是四義具足圓滿。是故北方不空成就 T2228_.61.0499b20: 如來告二行者一言。善男子善女人汝勿二怖畏一。
T2228_.61.0499b23: 印亦同二攝眞經一。是金剛界羯磨會印。花嚴 T2228_.61.0499b24: 經説。十方法界主伴具足。三種世間圓融成
T2228_.61.0499b28: 融故。變作二悉地一自在無礙。内法外法同用二 T2228_.61.0499b29: 此觀一 T2228_.61.0499c01: 金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經修行法第二 T2228_.61.0499c02: 建久四年五月十四日於神護寺七枉房 T2228_.61.0499c03: 書了 二交點了 T2228_.61.0499c04: T2228_.61.0499c05: T2228_.61.0499c06: T2228_.61.0499c07: 修行法第三 T2228_.61.0499c08: T2228_.61.0499c09: *眞如金剛述 T2228_.61.0499c10: 十一金剛薩埵菩提心内作業灌頂悉地品 T2228_.61.0499c11: 説。此品都有二八法一。一金剛薩埵一字心具二 T2228_.61.0499c12: 十五尊内作業灌頂法一。二金剛手内火法具二 T2228_.61.0499c13: 三十七尊一切天五種護摩一。三遜婆明王五 T2228_.61.0499c14: 部吽迦羅具二三十七尊内外火法護摩一。四金 T2228_.61.0499c15: 剛手外火法具二三尊一切天九種護摩一。五金 T2228_.61.0499c16: 剛手外火法具二三十七尊授本三昧耶護摩一。 T2228_.61.0499c17: 六金剛手外火法五部曼荼羅聖衆授二五種 T2228_.61.0499c18: 灌頂法一義准二吽迦羅法一亦具二前四六八護摩 T2228_.61.0499c19: 五部三昧耶灌頂等法一。七五種神線五種事 T2228_.61.0499c20: 業法。八五輪茅環五種事業法。雖レ有二八法一 T2228_.61.0499c21: 唯二尊法。一金剛手内*作灌頂。三昧耶護 T2228_.61.0499c22: 摩。灌頂。護摩事業護摩神線茅環。二吽迦羅 T2228_.61.0499c23: 同二金剛手六法一。内灌頂法文云。金剛阿闍梨。 T2228_.61.0499c24: 教二授諸弟子一。文句交雜爲レ禁二慢法一。内火法 T2228_.61.0499c25: T2228_.61.0499c26: T2228_.61.0499c27: T2228_.61.0499c28: T2228_.61.0499c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |