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信力入印法門經 (No. 0305_ 曇摩流支譯 ) in Vol. 10
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T0305_.10.0953a01: 應故。文殊師利。是名略説諸佛如來不可思
T0305_.10.0953a02: 議境界。若廣説者。盡未來際劫數住持。不可
T0305_.10.0953a03: 説盡
T0305_.10.0953a04: 信力入印法門經卷第四
T0305_.10.0953a05:
T0305_.10.0953a06:
T0305_.10.0953a07:
T0305_.10.0953a08:信力入印法門經卷第五
T0305_.10.0953a09: 元魏＊天竺＊三藏曇摩流支譯
T0305_.10.0953a10: 文殊師利。云何諸佛如來自然智。文殊師利。
T0305_.10.0953a11: 譬如十方各過五十世界微塵數世界微塵大
T0305_.10.0953a12: 海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數世界。一
T0305_.10.0953a13: 切世界。一一世界。一一閻浮提。於念念間。見
T0305_.10.0953a14: 佛色身。於一時見。非前後見。而諸佛如來。不
T0305_.10.0953a15: 分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自
T0305_.10.0953a16: 然如是。一時遍見。何以故。以得不共法相應
T0305_.10.0953a17: 故。文殊師利。十方各過五十世界微塵數世
T0305_.10.0953a18: 界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵
T0305_.10.0953a19: 數世界。一切世界。一一世界。一一閻浮提。於念
T0305_.10.0953a20: 念間。諸佛如來自然智。依諸衆生異異善根
T0305_.10.0953a21: 異異修行。一切種種異異伎術。自然而現。而
T0305_.10.0953a22: 諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分
T0305_.10.0953a23: 別離分別。自然如是。諸伎術現。何以故。以得
T0305_.10.0953a24: 不共法相應故。文殊師利。十方世界。一切世
T0305_.10.0953a25: 界海。一切所住處。世間出世間。一切法成就。
T0305_.10.0953a26: 彼一切種事。皆諸佛如來自然而現在前。何
T0305_.10.0953a27: 以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如大
T0305_.10.0953a28: 地依大地故。住持一切種子草木諸樹林等。能
T0305_.10.0953a29: 生能長。廣狹大小。皆悉成就。而彼大地。不分
T0305_.10.0953b01: 別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然
T0305_.10.0953b02: 如是。生長廣狹。大小成就。何以故。以得不
T0305_.10.0953b03: 共法相應故。文殊師利。如是。依諸佛如來住
T0305_.10.0953b04: 持十方世界海刹。外道尼乾子等。一切作業。
T0305_.10.0953b05: 及諸衆生諸善根業。若世間業出世間業。生
T0305_.10.0953b06: 長廣狹。大小成就。而諸佛如來。不分別離分
T0305_.10.0953b07: 別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。生
T0305_.10.0953b08: 長廣狹。大小成就。何以故。以得不共法相應
T0305_.10.0953b09: 故。文殊師利。譬如有人到離惡刺諸藥草處。
T0305_.10.0953b10: 一切惡刺。皆自墮落。然彼到處。不分則離分
T0305_.10.0953b11: 別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。惡
T0305_.10.0953b12: 刺藥草。悉皆墮落。何以故。以得不共法相
T0305_.10.0953b13: 應故。文殊師利。如是一切諸衆生等。乃至盡
T0305_.10.0953b14: 解諸佛如來。或有經夾。彼諸衆生。因彼因
T0305_.10.0953b15: 故。一切貪欲瞋恚癡刺。悉皆墮落。而諸佛如
T0305_.10.0953b16: 來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分
T0305_.10.0953b17: 別。自然如是。貪瞋癡刺。悉皆墮落。何以故。
T0305_.10.0953b18: 以得不共法相應故。文殊師利。譬如如意寶
T0305_.10.0953b19: 王。隨諸衆生有所須者。悉皆能與。而如意寶
T0305_.10.0953b20: 王。不分別離分別。而自然如是。無分別離分
T0305_.10.0953b21: 別。自然如是。有所須者。悉皆能與。何以故。
T0305_.10.0953b22: 以不共法相應故。文殊師利。如是。若有人天
T0305_.10.0953b23: 若諸菩薩摩訶薩等。往到諸佛如來之所。欲
T0305_.10.0953b24: 得如是如是聞法思議。彼人天等。一切悉得
T0305_.10.0953b25: 聞彼彼法。而諸佛如來。不分別離分別。而自
T0305_.10.0953b26: 然如是。無分別離分別。自然如是。一切悉得
T0305_.10.0953b27: 聞彼彼法。何以故。以得不共法相應故。文殊
T0305_.10.0953b28: 師利。是名略説諸佛如來無障礙智。若廣説
T0305_.10.0953b29: 者。盡未來際劫數住持。不可盡説。文殊師
T0305_.10.0953c01: 利。云何諸佛如來不可思議境界。文殊師利。
T0305_.10.0953c02: 所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一
T0305_.10.0953c03: 世界。一切微塵。一一微塵。入一切世界海。微
T0305_.10.0953c04: 塵世界。一一世界。一一閻浮提。亦復如是。文
T0305_.10.0953c05: 殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。
T0305_.10.0953c06: 阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來種
T0305_.10.0953c07: 種異異功徳莊嚴大海。有阿僧祇種種説法
T0305_.10.0953c08: 異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虚
T0305_.10.0953c09: 空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是
T0305_.10.0953c10: 種種異異智功徳莊嚴大海。有阿僧祇異異
T0305_.10.0953c11: 説法。異異差別。念念示現無障無礙。無差別。
T0305_.10.0953c12: 遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。
T0305_.10.0953c13: 如是種種異異波羅蜜大海。有阿僧祇異異
T0305_.10.0953c14: 説法異異差別念念示現無障無礙。無差別。
T0305_.10.0953c15: 遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。
T0305_.10.0953c16: 如是種種異異住地大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0953c17: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0953c18: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0953c19: 是種種異異陀羅尼大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0953c20: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0953c21: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0953c22: 是種種異異三昧大海。有阿僧祇異異説法
T0305_.10.0953c23: 異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虚
T0305_.10.0953c24: 空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是
T0305_.10.0953c25: 種種異異解脱大海。有阿僧祇異異説法異
T0305_.10.0953c26: 異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虚空
T0305_.10.0953c27: 法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種
T0305_.10.0953c28: 種異異無礙樂説辯才大海。有阿僧祇異異
T0305_.10.0953c29: 説法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。
T0305_.10.0954a01: 遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。
T0305_.10.0954a02: 如是種種異異大願大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0954a03: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0954a04: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0954a05: 是種種異異得安穩大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0954a06: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0954a07: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0954a08: 是種種異異令入菩薩行大海。有阿僧祇異
T0305_.10.0954a09: 異説法異異差別。念念示現無障無礙。無差
T0305_.10.0954a10: 別。遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住
T0305_.10.0954a11: 持。如是種種異異令入如來大海。有阿僧祇
T0305_.10.0954a12: 異異説法異異差別。念念示現。無障無礙。無
T0305_.10.0954a13: 差別遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數
T0305_.10.0954a14: 住持。如是種種異異令入隨順衆生心行大
T0305_.10.0954a15: 海。有阿僧祇異異説法異異差別。念念示現
T0305_.10.0954a16: 無障無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。盡
T0305_.10.0954a17: 未來際劫數住持。如是種種異異令入世界大
T0305_.10.0954a18: 海。有阿僧祇異異説法異異差別。念念示現。
T0305_.10.0954a19: 無障無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。盡
T0305_.10.0954a20: 未來際。劫數住持。如是種種異異令入劫大
T0305_.10.0954a21: 海。有阿僧祇異異説法異異差別。念念示現。
T0305_.10.0954a22: 無障無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。盡
T0305_.10.0954a23: 未來際劫數住持。文殊師利。十方世界。一切
T0305_.10.0954a24: 世界。過去未來現在世界大海。諸佛如來。一
T0305_.10.0954a25: 切毛孔。一一毛孔。於一時間。非前後時。皆悉
T0305_.10.0954a26: 示現。何以故。以得無邊無中際故。文殊師
T0305_.10.0954a27: 利。是名略説諸佛如來不可思議境界。若廣
T0305_.10.0954a28: 説者。盡未來際劫數住持。説不可盡
T0305_.10.0954a29: 文殊師利。云何諸佛如來普見文殊師利。所
T0305_.10.0954b01: 謂諸佛如來。十方世界。一切世界中。見諸衆
T0305_.10.0954b02: 生若退若生。若入善道。若入惡道如是如
T0305_.10.0954b03: 來頂上相。見如是如來白毫相。見如是如來
T0305_.10.0954b04: 一切諸相。一一遍見。如是如來一切諸好。一
T0305_.10.0954b05: 一遍見。如是如來一切毛孔。一一遍見。如是
T0305_.10.0954b06: 一時。非前後見。一切世界。見諸衆生若退若
T0305_.10.0954b07: 生。若入善道。若入惡道。文殊師利。是名略説
T0305_.10.0954b08: 諸佛如來遍見。若廣説者。盡未來際劫數住
T0305_.10.0954b09: 持。不可説盡
T0305_.10.0954b10: 文殊師利。云何諸佛如來名稱。文殊師利。所
T0305_.10.0954b11: 謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一世界。
T0305_.10.0954b12: 一一閻浮提。一一微塵。一切微塵世界。入一
T0305_.10.0954b13: 切世界海。如是一一世界。一一閻浮提。於念
T0305_.10.0954b14: 念間。一切世界微塵數衆生。奮迅示現。無障
T0305_.10.0954b15: 無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。可化衆
T0305_.10.0954b16: 生。盡未來際劫數住持。何以故。以得不共法
T0305_.10.0954b17: 相應故。如是佛國土奮迅。如是身奮迅。如是
T0305_.10.0954b18: 願奮迅。如是境界奮迅。如是智奮迅。如是神
T0305_.10.0954b19: 通奮迅。如是力奮迅。如是等。於念念間。一切
T0305_.10.0954b20: 世界微塵數奮迅示現。無障無礙。無差別。
T0305_.10.0954b21: 遍虚空法界。無有邊際。可化衆生。盡未來
T0305_.10.0954b22: 際劫數住持。何以故。以得不共法相應故。文
T0305_.10.0954b23: 殊師利。是名略説諸佛如來名稱。若廣説者。
T0305_.10.0954b24: 盡未來際劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0954b25: 文殊師利。云何諸佛如來無差別無依止。文
T0305_.10.0954b26: 殊師利。所謂諸佛如來。非此世界差別餘世
T0305_.10.0954b27: 界無差別。文殊師利。諸佛如來。非依止此世
T0305_.10.0954b28: 界不依止餘世界。文殊師利。諸佛如來。非此
T0305_.10.0954b29: 閻浮提差別餘閻浮提無差別。文殊師利。諸
T0305_.10.0954c01: 佛如來。非依止此閻浮提不依止餘閻浮提。
T0305_.10.0954c02: 文殊師利。諸佛如來。非此畜生道差別餘畜
T0305_.10.0954c03: 生道無差別。文殊師利。諸佛如來。非此餓
T0305_.10.0954c04: 鬼道差別餘餓鬼道無差別。文殊師利。諸佛
T0305_.10.0954c05: 如來。非此畜生道依止餘畜生道不依止。文
T0305_.10.0954c06: 殊師利。諸佛如來。非欲界差別色界依止。文
T0305_.10.0954c07: 殊師利。是名略説諸佛如來無差別無依止。
T0305_.10.0954c08: 若廣説者。盡未來際劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0954c09: 文殊師利。云何諸佛如來身無障礙。文殊師
T0305_.10.0954c10: 利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。國土
T0305_.10.0954c11: 大海。一切住處。三世無邊一切衆生。隨衆生心。
T0305_.10.0954c12: 隨其可化。於念念間。頂相示現法相生滅。如
T0305_.10.0954c13: 彼衆生所應見聞。令見聞知。乃可虚空容有
T0305_.10.0954c14: 遍見。如來頂相終不可見。如是如來。十方世
T0305_.10.0954c15: 界。一切世界。國土大海。一切住處。三世無邊
T0305_.10.0954c16: 一切衆生。隨衆生心。隨其可化。於念念間一
T0305_.10.0954c17: 切相好。一一相好。一切毛孔。一一毛孔。皆悉
T0305_.10.0954c18: 示現法相生滅。如彼衆生所應見聞。令見聞
T0305_.10.0954c19: 知。乃可虚空容有遍見。諸佛如來一毛孔相
T0305_.10.0954c20: 終不可見。如有天人菩薩。隨衆生心。隨其可
T0305_.10.0954c21: 化。依彼生滅法相而説。如彼所信。令入法中。
T0305_.10.0954c22: 文殊師利。或有天人菩薩。見如來頂相出阿
T0305_.10.0954c23: 僧祇功徳莊嚴大海異異説法。知如是法。爲
T0305_.10.0954c24: 衆生説。令衆生聞。如彼所信。入於法中。或有
T0305_.10.0954c25: 衆生。知阿僧祇智功徳莊嚴大海異異説法。
T0305_.10.0954c26: 或有衆生。聞阿僧祇波羅蜜大海勝説法聲。
T0305_.10.0954c27: 或有衆生。聞阿僧祇住地大海勝説法聲。或
T0305_.10.0954c28: 有衆生。聞阿僧祇陀羅尼大海勝説法聲。或
T0305_.10.0954c29: 有衆生。聞阿僧祇三昧大海勝説法聲。或有
T0305_.10.0955a01: 衆生。聞阿僧祇解脱大海勝説法聲。或有衆
T0305_.10.0955a02: 生。聞阿僧祇無礙樂説辯才大海勝説法聲。
T0305_.10.0955a03: 或有衆生。聞阿僧祇神通大海勝説法聲。或
T0305_.10.0955a04: 有衆生。聞阿僧祇發勤精進大海勝説法聲。
T0305_.10.0955a05: 或有衆生。聞阿僧祇得安隱大海勝説法聲。
T0305_.10.0955a06: 或有衆生。聞阿僧祇令入菩薩行大海勝説
T0305_.10.0955a07: 法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入如來大海勝
T0305_.10.0955a08: 説法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入隨順衆生
T0305_.10.0955a09: 心行大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧祇令
T0305_.10.0955a10: 入世界大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧祇
T0305_.10.0955a11: 令入劫大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧祇
T0305_.10.0955a12: 令入三世大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧
T0305_.10.0955a13: 祇令入三世説大海勝説法聲。或有衆生。聞
T0305_.10.0955a14: 阿僧祇令入不疲倦心大海勝説法聲。或有
T0305_.10.0955a15: 天人菩薩。見佛頂相出阿僧祇無差別智大
T0305_.10.0955a16: 海異異説法。知如是法。爲衆生説。令衆生聞。
T0305_.10.0955a17: 如彼所信。入於法中。如是念念一切相好。一
T0305_.10.0955a18: 一相好。一切毛孔。一一毛孔。如是十方世界。
T0305_.10.0955a19: 一切世界。一一世界。隨衆生心。隨其可化。天
T0305_.10.0955a20: 人菩薩。見佛如來一毛孔相出阿僧祇異異
T0305_.10.0955a21: 法海異異説法。知如是法。爲衆生説。令衆生
T0305_.10.0955a22: 聞。如彼所信。入於法中。文殊師利。是名略説
T0305_.10.0955a23: 諸佛如來身無障礙。若廣説者。盡未來際劫
T0305_.10.0955a24: 數住持。不可説盡
T0305_.10.0955a25: 文殊師利。云何諸佛如來頂相不可得見。文
T0305_.10.0955a26: 殊師利。所謂諸佛如來過五十世界微塵數
T0305_.10.0955a27: 世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微
T0305_.10.0955a28: 塵數諸佛如來菩薩摩訶薩大衆大海。文殊
T0305_.10.0955a29: 師利。如是過五十世界微塵數世界微塵大
T0305_.10.0955b01: 海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如
T0305_.10.0955b02: 來菩薩摩訶薩大衆大海。文殊師利。或有菩
T0305_.10.0955b03: 薩。見如來身高百由旬。或有菩薩。見十二十
T0305_.10.0955b04: 三十四十百由旬高。如是或有菩薩。見如來
T0305_.10.0955b05: 身高百由旬。或有菩薩。見十二十三十四十
T0305_.10.0955b06: ＊百由旬高。或有菩薩。即於如是大衆中。見
T0305_.10.0955b07: 高千由旬。或有菩薩。見十二十三十四十＊
T0305_.10.0955b08: 千由旬高。如是或有菩薩。即於如是大衆中。
T0305_.10.0955b09: 見高千由旬。或有菩薩。見十二十三十四十
T0305_.10.0955b10: ＊千由旬高。或有菩薩。見如來身高億由旬。
T0305_.10.0955b11: 或有菩薩。見十二十三十四十＊億由旬高。如
T0305_.10.0955b12: 是或有菩薩。見如來身高億由旬。或有菩
T0305_.10.0955b13: 薩。見十二十三十四十＊億由旬高。或有菩
T0305_.10.0955b14: 薩。見如來身高千億由旬。或有菩薩。見十
T0305_.10.0955b15: 二十三十四十＊千億由旬。十方世界。一切世
T0305_.10.0955b16: 界海刹。一切閻浮提。同一時中。皆見如來。非
T0305_.10.0955b17: 前後見。文殊師利。譬如若有菩薩摩訶薩。住
T0305_.10.0955b18: 不思議解脱三昧。於念念間。五十世界微塵
T0305_.10.0955b19: 世界。以爲一歩。行東方世界。其一一歩。過
T0305_.10.0955b20: 五十世界微塵數世界大海。去向東方。爲欲
T0305_.10.0955b21: 觀察如來頂相。如是而去。經五十世界微塵
T0305_.10.0955b22: 數劫大海。而去彼處。觀察如來頂相。二倍轉
T0305_.10.0955b23: 高。何以故。以如來得不共法相應故。文殊師
T0305_.10.0955b24: 利。是名略説如來頂相不可觀察。若廣説者。
T0305_.10.0955b25: 盡未來際劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0955b26: 文殊師利。云何諸佛如來住持菩薩行教化
T0305_.10.0955b27: 衆生。文殊師利。所謂諸佛如來十方世界微
T0305_.10.0955b28: 塵數世界。猶尚是少。諸佛如來。過於是數。一
T0305_.10.0955b29: 切世界。一一世界一一微塵教化行事。文殊
T0305_.10.0955c01: 師利。所謂隨若干數如來身中。説爾許菩薩
T0305_.10.0955c02: 行。爾許如來無見頂相。一切諸相一一相中。
T0305_.10.0955c03: 一切諸好一一好中。一切毛孔一一毛孔。念
T0305_.10.0955c04: 念常出一切世界微塵數阿僧祇光明大海。
T0305_.10.0955c05: 或有常出一切世界微塵數阿僧祇功徳莊嚴
T0305_.10.0955c06: 光明大海或有常出阿僧祇智功徳莊嚴光明
T0305_.10.0955c07: 大海。或有常出阿僧祇波羅蜜光明大海。或
T0305_.10.0955c08: 有常出阿僧祇住地光明大海。或有常出阿
T0305_.10.0955c09: 僧祇陀羅尼光明大海。或有常出阿僧祇解
T0305_.10.0955c10: 脱光明大海。或有常出阿僧祇無礙樂説辯
T0305_.10.0955c11: 才光明大海。或有常出阿僧祇大願光明大
T0305_.10.0955c12: 海。或有常出阿僧祇得安隱光明大海。或有
T0305_.10.0955c13: 常出阿僧祇令入菩薩行光明大海。或有常
T0305_.10.0955c14: 出阿僧祇令入如來光明大海。或有常出阿
T0305_.10.0955c15: 僧祇令入隨順衆生心行光明大海。或有常
T0305_.10.0955c16: 出阿僧祇令入世界光明大海。或有常出阿
T0305_.10.0955c17: 僧祇令入劫光明大海。或有常出阿僧祇令
T0305_.10.0955c18: 入三世説光明大海。或有常出阿僧祇令入
T0305_.10.0955c19: 不疲倦心光明大海。文殊師利。如是常出阿
T0305_.10.0955c20: 僧祇光明大海。無差別智大海。無障無礙。無
T0305_.10.0955c21: 差別。遍虚空法界。無有邊際。劫數住持。教化
T0305_.10.0955c22: 衆生。而無所畏
T0305_.10.0955c23: 文殊師利諸佛如來。如是不思議事。十方世
T0305_.10.0955c24: 界。一切世界大海。一時念念衆生大海。同時
T0305_.10.0955c25: 教化。或有衆生海。以阿僧祇異異功徳莊嚴
T0305_.10.0955c26: 大海異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿
T0305_.10.0955c27: 僧祇異異智功徳莊嚴大海異異説智。而教
T0305_.10.0955c28: 化之。或有衆生海。以阿僧祇異異波羅蜜大
T0305_.10.0955c29: 海異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿僧
T0305_.10.0956a01: 祇異異三昧大海異異説智。而教化之。或有
T0305_.10.0956a02: 衆生海。以阿僧祇異異解脱大海異異説智。
T0305_.10.0956a03: 而教化之。或有衆生海。以阿僧祇異異無礙
T0305_.10.0956a04: 樂説辯才大海異異説智。而教化之。或有衆
T0305_.10.0956a05: 生海。以阿僧祇異異神通大海異異説智。而
T0305_.10.0956a06: 教化之。或有衆生海。以阿僧祇異異大願大
T0305_.10.0956a07: 海異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿
T0305_.10.0956a08: 僧祇異異發勤精進大海異異説智。而教化
T0305_.10.0956a09: 之。或有衆生海。以阿僧祇異異得安隱大海
T0305_.10.0956a10: 異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿僧祇
T0305_.10.0956a11: 異異令入菩薩行大海異異説智。而教化之。
T0305_.10.0956a12: 或有衆生海。以阿僧祇異異令入如來大海
T0305_.10.0956a13: 異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿僧祇
T0305_.10.0956a14: 異異令入隨順衆生心行大海異異説智。而
T0305_.10.0956a15: 教化之。或有衆生海。以阿僧祇異異令入世
T0305_.10.0956a16: 界大海異異説智。而教化之。或有衆生海。以
T0305_.10.0956a17: 阿僧祇異異令入劫大海異異説智。而教化
T0305_.10.0956a18: 之。如是。或有衆生海。令入三世。或有衆生
T0305_.10.0956a19: 海。令入三世説。或有衆生海。令入不疲倦心。
T0305_.10.0956a20: 或有衆生海。令入無差別智。或有衆生海。令
T0305_.10.0956a21: 入奮迅智。或有衆生海。復入國土奮迅智。或
T0305_.10.0956a22: 有衆生海。令入海奮迅智。或有衆生海。令
T0305_.10.0956a23: 入身奮迅智。或有衆生海。令入願奮迅智。或
T0305_.10.0956a24: 有衆生海。令入境界奮迅智。或有衆生海。令
T0305_.10.0956a25: 入智奮迅智。或有衆生海。令入神通奮迅智。
T0305_.10.0956a26: 或有衆生海。令入力奮迅智。如是念念衆生
T0305_.10.0956a27: 大海。一切微塵數。一切若干微塵數智。以阿
T0305_.10.0956a28: 僧祇異異説智。而教化之。文殊師利。是名略
T0305_.10.0956a29: 説諸佛如是教化衆生而無所畏。若廣説者。
T0305_.10.0956b01: 盡未來際。劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0956b02: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0956b03: 微塵數諸衆生。日日以天甘露百味飮食。及
T0305_.10.0956b04: 天衣服臥具湯藥。給施供養。如是乃至阿僧
T0305_.10.0956b05: 祇恒河沙數世界微塵等數劫海。給施供養。
T0305_.10.0956b06: 文殊師利。若復有善男子善女人。於一優婆
T0305_.10.0956b07: 塞不信餘尊。持十善業道。攝取彼人。生如是
T0305_.10.0956b08: 心。此是學佛諸戒行人。乃至一日。以一食
T0305_.10.0956b09: 施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師
T0305_.10.0956b10: 利。若有善男子善女人。於一切世界微塵數
T0305_.10.0956b11: 不信餘尊持十善業道諸優婆塞。日日以天
T0305_.10.0956b12: 甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。給施供
T0305_.10.0956b13: 養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等
T0305_.10.0956b14: 數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男子
T0305_.10.0956b15: 善女人。於一比丘。攝取彼人。乃至一日。以一
T0305_.10.0956b16: 食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊
T0305_.10.0956b17: 師利。若有善男子善女人。於一切世界微塵
T0305_.10.0956b18: 數比丘。日日以天甘露百味飮食。及天衣服
T0305_.10.0956b19: 臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河
T0305_.10.0956b20: 沙數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師
T0305_.10.0956b21: 利。若復有善男子善女人。於一信行人。攝取
T0305_.10.0956b22: 彼人。乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0956b23: 前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男子。善女
T0305_.10.0956b24: 人。於一切世界微塵數諸信行人。日日以天
T0305_.10.0956b25: 甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供
T0305_.10.0956b26: 養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等
T0305_.10.0956b27: 數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男子
T0305_.10.0956b28: 善女人。於一法行人。攝取彼人。乃至一日。
T0305_.10.0956b29: 以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0956c01: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0956c02: 微塵數諸法行人。日日以天甘露百味飮食。
T0305_.10.0956c03: 及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿
T0305_.10.0956c04: 僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供養
T0305_.10.0956c05: 之。文殊師利。若復有善男子善女人。於八人
T0305_.10.0956c06: 中一人。攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊
T0305_.10.0956c07: 師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若
T0305_.10.0956c08: 有善男子善女人。於一切世界微塵數諸八
T0305_.10.0956c09: 人。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥具
T0305_.10.0956c10: 湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數
T0305_.10.0956c11: 世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。若
T0305_.10.0956c12: 復有善男子善女人。於一須陀洹向。攝取彼
T0305_.10.0956c13: 人。乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0956c14: 前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男子善女
T0305_.10.0956c15: 人。於一切世界微塵數諸須陀洹向。日日以
T0305_.10.0956c16: 天甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施
T0305_.10.0956c17: 供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵
T0305_.10.0956c18: 等數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男
T0305_.10.0956c19: 子善女人。於一須陀洹。攝取彼人。乃至一日。
T0305_.10.0956c20: 以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0956c21: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0956c22: 微塵敷諸須陀洹。日日以天甘露百味飮食。
T0305_.10.0956c23: 及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿
T0305_.10.0956c24: 僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供養
T0305_.10.0956c25: 之。文殊師利。若復有善男子善女人。於一斯
T0305_.10.0956c26: 陀含向。攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊
T0305_.10.0956c27: 師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若有
T0305_.10.0956c28: 善男子善女人。於一切世界微塵數諸斯陀
T0305_.10.0956c29: 含向。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥
T0305_.10.0957a01: 具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇。恒河沙
T0305_.10.0957a02: 數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。
T0305_.10.0957a03: 若復有善男子善女人。於一斯陀含。攝取彼
T0305_.10.0957a04: 人。乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0957a05: 前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男子善女
T0305_.10.0957a06: 人。於一切世界微塵數諸斯陀含。日日以天
T0305_.10.0957a07: 甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供
T0305_.10.0957a08: 養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等
T0305_.10.0957a09: 數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男子
T0305_.10.0957a10: 善女人。於一阿那含向。攝取彼人。乃至一日。
T0305_.10.0957a11: 以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0957a12: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0957a13: 微塵數諸阿那含向。日日以天甘露百味飮
T0305_.10.0957a14: 食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至
T0305_.10.0957a15: 阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供
T0305_.10.0957a16: 養之。文殊師利。若復有善男子善女人。於一
T0305_.10.0957a17: 阿那含。攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊
T0305_.10.0957a18: 師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若有
T0305_.10.0957a19: 善男子善女人。於一切世界微塵數諸阿那
T0305_.10.0957a20: 含。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥具
T0305_.10.0957a21: 湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數
T0305_.10.0957a22: 世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。若
T0305_.10.0957a23: 復有善男子善女人。於一阿羅漢。攝取彼人。
T0305_.10.0957a24: 乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝前。無
T0305_.10.0957a25: 量阿僧祇。文殊師利。若有善男子善女人。於
T0305_.10.0957a26: 一切世界微塵數諸阿羅漢。日日以天甘露百
T0305_.10.0957a27: 味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是
T0305_.10.0957a28: 乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。
T0305_.10.0957a29: 而供養之。文殊師利。若復有善男子善女人。
T0305_.10.0957b01: 於一辟支佛。攝取彼人。乃至一日。以一食施。
T0305_.10.0957b02: 文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。
T0305_.10.0957b03: 若有善男子善女人。於一切世界微塵數諸
T0305_.10.0957b04: 辟支佛。日日以天甘露百味飮食。及天衣服
T0305_.10.0957b05: 臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河
T0305_.10.0957b06: 沙數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師
T0305_.10.0957b07: 利。若復有善男子善女人。見於壁上一畫佛
T0305_.10.0957b08: 像。或經夾中見畫佛像。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0957b09: 前。無量阿僧祇。何況合掌。若以一華。奉施佛
T0305_.10.0957b10: 像。或以一香。或以末香。或有塗香。或然一
T0305_.10.0957b11: 燈。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師
T0305_.10.0957b12: 利。若有善男子善女人。於一恒河沙等世界
T0305_.10.0957b13: 諸佛如來。及聲聞僧。日日以天甘露百味飮
T0305_.10.0957b14: 食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至
T0305_.10.0957b15: 無量無邊阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫
T0305_.10.0957b16: 海。而供養之。文殊師利。若復有善男子善女
T0305_.10.0957b17: 人。於一羊車乘行菩薩得直心人。隨一善根
T0305_.10.0957b18: 能作佛種。攝取彼菩薩。乃至一日。以麁飮
T0305_.10.0957b19: 食。一施其人。文殊師利。此福勝前。無量阿僧
T0305_.10.0957b20: 祇。文殊師利。若有善男子善女人。於一切世
T0305_.10.0957b21: 界微塵數諸羊車乘行菩薩人。日日以天甘
T0305_.10.0957b22: 露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。
T0305_.10.0957b23: 如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫
T0305_.10.0957b24: 海。而供養之。文殊師利。若復有善男子善女
T0305_.10.0957b25: 人。於一象乘行菩薩人。隨一善根能作佛種。
T0305_.10.0957b26: 攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊師利。
T0305_.10.0957b27: 此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男
T0305_.10.0957b28: 子善女人。於一切世界微塵數諸象乘行菩
T0305_.10.0957b29: 薩人。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥
T0305_.10.0957c01: 具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙
T0305_.10.0957c02: 數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。
T0305_.10.0957c03: 若復有善男子善女人。於一日月乘行菩薩
T0305_.10.0957c04: 人種佛善根。攝取彼人。乃至一日。以一食施。
T0305_.10.0957c05: 文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。
T0305_.10.0957c06: 若有善男子善女人。於一切世界微塵數諸
T0305_.10.0957c07: 日月乘行菩薩人。日日以天甘露百味飮食。
T0305_.10.0957c08: 及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿
T0305_.10.0957c09: 僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供養
T0305_.10.0957c10: 之。文殊師利。若復有善男子善女人。於一聲
T0305_.10.0957c11: 聞乘神通行菩薩人。攝取彼人。乃至一日。以
T0305_.10.0957c12: 一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文
T0305_.10.0957c13: 殊師利。若有善男子善女人。於一切世界微
T0305_.10.0957c14: 塵數諸聲聞乘神通行菩薩人。日日以天甘
T0305_.10.0957c15: 露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。
T0305_.10.0957c16: 如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫
T0305_.10.0957c17: 海。而供養之。文殊師利。若復有善男子善女
T0305_.10.0957c18: 人。於一如來神通行菩薩人。攝取彼人。乃至
T0305_.10.0957c19: 一日。以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿
T0305_.10.0957c20: 僧祇。文殊師利。若有善男子善女人。於一切
T0305_.10.0957c21: 世界微塵數諸如來神通行菩薩摩訶薩。日
T0305_.10.0957c22: 日以天甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。
T0305_.10.0957c23: 奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界
T0305_.10.0957c24: 微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。若復有
T0305_.10.0957c25: 善男子善女人。於此法門。能自書寫。若令他
T0305_.10.0957c26: 書寫。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇
T0305_.10.0957c27: 文殊師利。不善業罪。亦如是説。應當善知。文
T0305_.10.0957c28: 殊師利。如是羊乘行人。象乘行人。日月乘行
T0305_.10.0957c29: 人。聲聞乘神通行人。菩薩乃至爲畜生道。令
T0305_.10.0958a01: 生善根。若男子女人。起微瞋心貌相變異。
T0305_.10.0958a02: 乃至畜生障一善根。文殊師利。此罪過前。無
T0305_.10.0958a03: 量阿僧祇。文殊師利。若有男子女人。於十
T0305_.10.0958a04: 方世界。一切世界微塵數諸衆生。挑却其眼。
T0305_.10.0958a05: 劫奪一切資生財物。文殊師利。若復有男子
T0305_.10.0958a06: 女人。於一菩薩所。起欺慢心。罵辱毀訾。文殊
T0305_.10.0958a07: 師利。此罪過前。無量阿僧祇。文殊師利。若有
T0305_.10.0958a08: 男子女人。於一菩薩。乃至微少。隨何因縁。以
T0305_.10.0958a09: 欺慢心。罵辱毀訾。彼男子女人。墮大叫喚地
T0305_.10.0958a10: 獄之中。身形大小。五百由旬。有五百頭於一
T0305_.10.0958a11: 一頭有五百口。於一一口有五百舌。於一一
T0305_.10.0958a12: 舌有五百犁。以耕其舌。文殊師利。若有男子
T0305_.10.0958a13: 女人。於三千世界所有衆生。若以刀杖。斫打
T0305_.10.0958a14: 殺之。劫奪一切資生財物。文殊師利。若復有
T0305_.10.0958a15: 男子女人。於菩薩所。生欺慢心。起瞋恨意。文
T0305_.10.0958a16: 殊師利。此罪過前。無量阿僧祇。文殊師利。若
T0305_.10.0958a17: 有男子女人。起於惡心。不生衆生安隱之心。
T0305_.10.0958a18: 於恒河沙等一切諸世界。一一世界。一一閻
T0305_.10.0958a19: 浮提。恒河沙等。諸阿羅漢。盡皆殺害。恒河沙
T0305_.10.0958a20: 等諸佛如來。七寶塔廟。七寶欄楯。寶幢幡蓋。
T0305_.10.0958a21: 皆悉破壞。盡令消滅。文殊師利。若復有男子
T0305_.10.0958a22: 女人。於信大乘菩薩。乃至微少。隨何因縁。生
T0305_.10.0958a23: 欺慢心。瞋罵毀訾。文殊師利。此罪過前。無量
T0305_.10.0958a24: 阿僧祇。何以故。以從菩薩生諸佛故。以從菩
T0305_.10.0958a25: 薩不斷諸佛如來種故。若其有人。謗菩薩者。
T0305_.10.0958a26: 彼人名爲謗佛謗法。何以故。以不異法有菩
T0305_.10.0958a27: 薩故。以諸菩薩即是法故。文殊師利。若有男
T0305_.10.0958a28: 子女人。於十方世界一切世界一切衆生。以
T0305_.10.0958a29: 瞋恚心。繋縛安置黒闇地獄。文殊師利。若復
T0305_.10.0958b01: 有男子女人。瞋於菩薩。乃至迴身異方看頃。
T0305_.10.0958b02: 文殊師利。此罪過前。無量阿僧祇。文殊師利。
T0305_.10.0958b03: 若有男子女人。於一切閻浮提。一切衆生。所
T0305_.10.0958b04: 有資生。一切財物。悉皆奪盡。文殊師利。若復
T0305_.10.0958b05: 有男子女人。隨一菩薩。若好若惡。以瞋恨心。
T0305_.10.0958b06: 罵辱毀訾。文殊師利。此罪過前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0958b07: 文殊師利。譬如須彌山王勝於諸山光明照
T0305_.10.0958b08: 曜。勝者所謂高下廣狹。文殊師利。如是菩薩。
T0305_.10.0958b09: 信此法門。十方世界一切世界微塵等數諸菩
T0305_.10.0958b10: 薩中。最勝最上。何以故。若有菩薩。信此法
T0305_.10.0958b11: 門。五波羅蜜。所起功徳。一切善根。阿僧祇劫
T0305_.10.0958b12: 之所修行。信此法門。其福爲勝。所謂勝者高
T0305_.10.0958b13: 下廣狹。文殊師利。若有善男子善女人。於十
T0305_.10.0958b14: 方世界微塵數菩薩。令發菩提心。文殊師利。
T0305_.10.0958b15: 若復有善男子善女人。信此法門是出世間
T0305_.10.0958b16: 法。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊
T0305_.10.0958b17: 師利。若有善男子善女人。一切衆生。信此法
T0305_.10.0958b18: 門。令發菩提心。文殊師利。若復有善男子善
T0305_.10.0958b19: 女人。信此法門。信已書寫。若教他書。若自身
T0305_.10.0958b20: 誦。若教他誦。乃至經＊夾書寫信敬。受持供
T0305_.10.0958b21: 養。然燈香華。末香塗香。華鬘供養。此法門
T0305_.10.0958b22: 者。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師
T0305_.10.0958b23: 利。若有善男子善女人。一切世界。所有衆生。
T0305_.10.0958b24: 信聲聞道。彼聲聞道。一一衆生。皆與無量
T0305_.10.0958b25: 阿僧祇轉輪聖王住處善根。及與生天勝妙
T0305_.10.0958b26: 善根。盡皆斷滅。文殊師利若復有異人。於一
T0305_.10.0958b27: 菩薩摩訶薩。障一善根。文殊師利。此罪過前。
T0305_.10.0958b28: 無量阿僧祇。何況瞋恚罵辱毀訾。文殊師利。
T0305_.10.0958b29: 若有男子女人。恒河沙等諸佛塔廟。破壞焚
T0305_.10.0958c01: 燒。文殊師利。若復有男子女人。於信大乘菩
T0305_.10.0958c02: 薩衆生。起瞋恚心罵辱毀訾。文殊師利。此罪
T0305_.10.0958c03: 過前。無量阿僧祇。何以故。以從菩薩生諸佛
T0305_.10.0958c04: 故。以從諸佛有塔廟故。以因佛有一切世間
T0305_.10.0958c05: 諸天人故。是故供養諸菩薩者。即是供養諸
T0305_.10.0958c06: 佛如來。若有供養諸菩薩者。即是供養三世
T0305_.10.0958c07: 諸佛。毀訾菩薩。即是毀訾三世諸佛。文殊師
T0305_.10.0958c08: 利。若有善男子善女人。若欲得依無上供養
T0305_.10.0958c09: 諸如來者。應當供養諸菩薩也
T0305_.10.0958c10: 文殊師利。若有城邑聚落等中。或有一億。或
T0305_.10.0958c11: 有千億。或有百千億無量無邊阿僧祇菩薩。
T0305_.10.0958c12: 於此法門。不生信心。彼諸菩薩。若有王亂。或
T0305_.10.0958c13: 有業亂。或有水難。或有嶮難。或有火難。或有
T0305_.10.0958c14: 賊難而彼城邑聚落等中。有一菩薩。信此法
T0305_.10.0958c15: 門。而彼菩薩。有阿僧祇罪業。皆盡遠離諸難。
T0305_.10.0958c16: 然此菩薩。於彼城邑聚落等中。無有王難。無
T0305_.10.0958c17: 有業難。無有水難。無有嶮難。無有火難。無有
T0305_.10.0958c18: 賊難。無惡衆生不信法難。菩薩若信此法門
T0305_.10.0958c19: 者。阿僧祇劫。所有衆罪。應入地獄畜生餓鬼。
T0305_.10.0958c20: 即現身滅。然彼菩薩。有阿僧祇不可説劫阿
T0305_.10.0958c21: 鼻地獄極重罪業。即現身滅。一切諸難悉皆
T0305_.10.0958c22: 消盡。若十二十若三十劫阿鼻地獄極重罪
T0305_.10.0958c23: 業。即現身中皆得消滅。何以故。以大功徳積
T0305_.10.0958c24: 聚集故
T0305_.10.0958c25: 文殊師利。如大水池廣百由旬。彼池中水。具
T0305_.10.0958c26: 足八味。若有人以一波羅毒。著彼池中。乃
T0305_.10.0958c27: 至千斤即無毒氣。何以故。以得大水多聚集
T0305_.10.0958c28: 故。文殊師利。如是雖有無量無邊諸惡罪業。
T0305_.10.0958c29: 應墮地獄畜生餓鬼滿一劫住。而即消滅。何
T0305_.10.0959a01: 以故。信此法門。故大功徳無量無邊故。佛
T0305_.10.0959a02: 説此法門已。十方世界。阿僧祇諸來菩薩摩
T0305_.10.0959a03: 訶薩。大會之衆。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修
T0305_.10.0959a04: 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。聞佛所説。歡
T0305_.10.0959a05: 喜奉行
T0305_.10.0959a06: 信力入印法門經卷第五
T0305_.10.0959a07:
T0305_.10.0959a08:
T0305_.10.0959a09:
T0305_.10.0953a02: 議境界。若廣説者。盡未來際劫數住持。不可
T0305_.10.0953a03: 説盡
T0305_.10.0953a04: 信力入印法門經卷第四
T0305_.10.0953a05:
T0305_.10.0953a06:
T0305_.10.0953a07:
T0305_.10.0953a08:
T0305_.10.0953a09: 元魏＊天竺＊三藏曇摩流支譯
T0305_.10.0953a10: 文殊師利。云何諸佛如來自然智。文殊師利。
T0305_.10.0953a11: 譬如十方各過五十世界微塵數世界微塵大
T0305_.10.0953a12: 海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數世界。一
T0305_.10.0953a13: 切世界。一一世界。一一閻浮提。於念念間。見
T0305_.10.0953a14: 佛色身。於一時見。非前後見。而諸佛如來。不
T0305_.10.0953a15: 分別離分別。而自然如是。無分別離分別。自
T0305_.10.0953a16: 然如是。一時遍見。何以故。以得不共法相應
T0305_.10.0953a17: 故。文殊師利。十方各過五十世界微塵數世
T0305_.10.0953a18: 界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微塵
T0305_.10.0953a19: 數世界。一切世界。一一世界。一一閻浮提。於念
T0305_.10.0953a20: 念間。諸佛如來自然智。依諸衆生異異善根
T0305_.10.0953a21: 異異修行。一切種種異異伎術。自然而現。而
T0305_.10.0953a22: 諸佛如來。不分別離分別。而自然如是。無分
T0305_.10.0953a23: 別離分別。自然如是。諸伎術現。何以故。以得
T0305_.10.0953a24: 不共法相應故。文殊師利。十方世界。一切世
T0305_.10.0953a25: 界海。一切所住處。世間出世間。一切法成就。
T0305_.10.0953a26: 彼一切種事。皆諸佛如來自然而現在前。何
T0305_.10.0953a27: 以故。以得不共法相應故。文殊師利。譬如大
T0305_.10.0953a28: 地依大地故。住持一切種子草木諸樹林等。能
T0305_.10.0953a29: 生能長。廣狹大小。皆悉成就。而彼大地。不分
T0305_.10.0953b01: 別離分別。而自然如是。無分別離分別。自然
T0305_.10.0953b02: 如是。生長廣狹。大小成就。何以故。以得不
T0305_.10.0953b03: 共法相應故。文殊師利。如是。依諸佛如來住
T0305_.10.0953b04: 持十方世界海刹。外道尼乾子等。一切作業。
T0305_.10.0953b05: 及諸衆生諸善根業。若世間業出世間業。生
T0305_.10.0953b06: 長廣狹。大小成就。而諸佛如來。不分別離分
T0305_.10.0953b07: 別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。生
T0305_.10.0953b08: 長廣狹。大小成就。何以故。以得不共法相應
T0305_.10.0953b09: 故。文殊師利。譬如有人到離惡刺諸藥草處。
T0305_.10.0953b10: 一切惡刺。皆自墮落。然彼到處。不分則離分
T0305_.10.0953b11: 別。而自然如是。無分別離分別。自然如是。惡
T0305_.10.0953b12: 刺藥草。悉皆墮落。何以故。以得不共法相
T0305_.10.0953b13: 應故。文殊師利。如是一切諸衆生等。乃至盡
T0305_.10.0953b14: 解諸佛如來。或有經夾。彼諸衆生。因彼因
T0305_.10.0953b15: 故。一切貪欲瞋恚癡刺。悉皆墮落。而諸佛如
T0305_.10.0953b16: 來。不分別離分別。而自然如是。無分別離分
T0305_.10.0953b17: 別。自然如是。貪瞋癡刺。悉皆墮落。何以故。
T0305_.10.0953b18: 以得不共法相應故。文殊師利。譬如如意寶
T0305_.10.0953b19: 王。隨諸衆生有所須者。悉皆能與。而如意寶
T0305_.10.0953b20: 王。不分別離分別。而自然如是。無分別離分
T0305_.10.0953b21: 別。自然如是。有所須者。悉皆能與。何以故。
T0305_.10.0953b22: 以不共法相應故。文殊師利。如是。若有人天
T0305_.10.0953b23: 若諸菩薩摩訶薩等。往到諸佛如來之所。欲
T0305_.10.0953b24: 得如是如是聞法思議。彼人天等。一切悉得
T0305_.10.0953b25: 聞彼彼法。而諸佛如來。不分別離分別。而自
T0305_.10.0953b26: 然如是。無分別離分別。自然如是。一切悉得
T0305_.10.0953b27: 聞彼彼法。何以故。以得不共法相應故。文殊
T0305_.10.0953b28: 師利。是名略説諸佛如來無障礙智。若廣説
T0305_.10.0953b29: 者。盡未來際劫數住持。不可盡説。文殊師
T0305_.10.0953c01: 利。云何諸佛如來不可思議境界。文殊師利。
T0305_.10.0953c02: 所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一
T0305_.10.0953c03: 世界。一切微塵。一一微塵。入一切世界海。微
T0305_.10.0953c04: 塵世界。一一世界。一一閻浮提。亦復如是。文
T0305_.10.0953c05: 殊師利。過五十世界微塵數世界微塵大海。
T0305_.10.0953c06: 阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來種
T0305_.10.0953c07: 種異異功徳莊嚴大海。有阿僧祇種種説法
T0305_.10.0953c08: 異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虚
T0305_.10.0953c09: 空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是
T0305_.10.0953c10: 種種異異智功徳莊嚴大海。有阿僧祇異異
T0305_.10.0953c11: 説法。異異差別。念念示現無障無礙。無差別。
T0305_.10.0953c12: 遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。
T0305_.10.0953c13: 如是種種異異波羅蜜大海。有阿僧祇異異
T0305_.10.0953c14: 説法異異差別念念示現無障無礙。無差別。
T0305_.10.0953c15: 遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。
T0305_.10.0953c16: 如是種種異異住地大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0953c17: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0953c18: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0953c19: 是種種異異陀羅尼大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0953c20: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0953c21: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0953c22: 是種種異異三昧大海。有阿僧祇異異説法
T0305_.10.0953c23: 異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虚
T0305_.10.0953c24: 空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是
T0305_.10.0953c25: 種種異異解脱大海。有阿僧祇異異説法異
T0305_.10.0953c26: 異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍虚空
T0305_.10.0953c27: 法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如是種
T0305_.10.0953c28: 種異異無礙樂説辯才大海。有阿僧祇異異
T0305_.10.0953c29: 説法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。
T0305_.10.0954a01: 遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。
T0305_.10.0954a02: 如是種種異異大願大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0954a03: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0954a04: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0954a05: 是種種異異得安穩大海。有阿僧祇異異説
T0305_.10.0954a06: 法異異差別。念念示現無障無礙。無差別。遍
T0305_.10.0954a07: 虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住持。如
T0305_.10.0954a08: 是種種異異令入菩薩行大海。有阿僧祇異
T0305_.10.0954a09: 異説法異異差別。念念示現無障無礙。無差
T0305_.10.0954a10: 別。遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數住
T0305_.10.0954a11: 持。如是種種異異令入如來大海。有阿僧祇
T0305_.10.0954a12: 異異説法異異差別。念念示現。無障無礙。無
T0305_.10.0954a13: 差別遍虚空法界。無有邊際。盡未來際劫數
T0305_.10.0954a14: 住持。如是種種異異令入隨順衆生心行大
T0305_.10.0954a15: 海。有阿僧祇異異説法異異差別。念念示現
T0305_.10.0954a16: 無障無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。盡
T0305_.10.0954a17: 未來際劫數住持。如是種種異異令入世界大
T0305_.10.0954a18: 海。有阿僧祇異異説法異異差別。念念示現。
T0305_.10.0954a19: 無障無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。盡
T0305_.10.0954a20: 未來際。劫數住持。如是種種異異令入劫大
T0305_.10.0954a21: 海。有阿僧祇異異説法異異差別。念念示現。
T0305_.10.0954a22: 無障無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。盡
T0305_.10.0954a23: 未來際劫數住持。文殊師利。十方世界。一切
T0305_.10.0954a24: 世界。過去未來現在世界大海。諸佛如來。一
T0305_.10.0954a25: 切毛孔。一一毛孔。於一時間。非前後時。皆悉
T0305_.10.0954a26: 示現。何以故。以得無邊無中際故。文殊師
T0305_.10.0954a27: 利。是名略説諸佛如來不可思議境界。若廣
T0305_.10.0954a28: 説者。盡未來際劫數住持。説不可盡
T0305_.10.0954a29: 文殊師利。云何諸佛如來普見文殊師利。所
T0305_.10.0954b01: 謂諸佛如來。十方世界。一切世界中。見諸衆
T0305_.10.0954b02: 生若退若生。若入善道。若入惡道如是如
T0305_.10.0954b03: 來頂上相。見如是如來白毫相。見如是如來
T0305_.10.0954b04: 一切諸相。一一遍見。如是如來一切諸好。一
T0305_.10.0954b05: 一遍見。如是如來一切毛孔。一一遍見。如是
T0305_.10.0954b06: 一時。非前後見。一切世界。見諸衆生若退若
T0305_.10.0954b07: 生。若入善道。若入惡道。文殊師利。是名略説
T0305_.10.0954b08: 諸佛如來遍見。若廣説者。盡未來際劫數住
T0305_.10.0954b09: 持。不可説盡
T0305_.10.0954b10: 文殊師利。云何諸佛如來名稱。文殊師利。所
T0305_.10.0954b11: 謂諸佛如來。十方世界。一切世界。一一世界。
T0305_.10.0954b12: 一一閻浮提。一一微塵。一切微塵世界。入一
T0305_.10.0954b13: 切世界海。如是一一世界。一一閻浮提。於念
T0305_.10.0954b14: 念間。一切世界微塵數衆生。奮迅示現。無障
T0305_.10.0954b15: 無礙。無差別。遍虚空法界。無有邊際。可化衆
T0305_.10.0954b16: 生。盡未來際劫數住持。何以故。以得不共法
T0305_.10.0954b17: 相應故。如是佛國土奮迅。如是身奮迅。如是
T0305_.10.0954b18: 願奮迅。如是境界奮迅。如是智奮迅。如是神
T0305_.10.0954b19: 通奮迅。如是力奮迅。如是等。於念念間。一切
T0305_.10.0954b20: 世界微塵數奮迅示現。無障無礙。無差別。
T0305_.10.0954b21: 遍虚空法界。無有邊際。可化衆生。盡未來
T0305_.10.0954b22: 際劫數住持。何以故。以得不共法相應故。文
T0305_.10.0954b23: 殊師利。是名略説諸佛如來名稱。若廣説者。
T0305_.10.0954b24: 盡未來際劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0954b25: 文殊師利。云何諸佛如來無差別無依止。文
T0305_.10.0954b26: 殊師利。所謂諸佛如來。非此世界差別餘世
T0305_.10.0954b27: 界無差別。文殊師利。諸佛如來。非依止此世
T0305_.10.0954b28: 界不依止餘世界。文殊師利。諸佛如來。非此
T0305_.10.0954b29: 閻浮提差別餘閻浮提無差別。文殊師利。諸
T0305_.10.0954c01: 佛如來。非依止此閻浮提不依止餘閻浮提。
T0305_.10.0954c02: 文殊師利。諸佛如來。非此畜生道差別餘畜
T0305_.10.0954c03: 生道無差別。文殊師利。諸佛如來。非此餓
T0305_.10.0954c04: 鬼道差別餘餓鬼道無差別。文殊師利。諸佛
T0305_.10.0954c05: 如來。非此畜生道依止餘畜生道不依止。文
T0305_.10.0954c06: 殊師利。諸佛如來。非欲界差別色界依止。文
T0305_.10.0954c07: 殊師利。是名略説諸佛如來無差別無依止。
T0305_.10.0954c08: 若廣説者。盡未來際劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0954c09: 文殊師利。云何諸佛如來身無障礙。文殊師
T0305_.10.0954c10: 利。所謂諸佛如來。十方世界。一切世界。國土
T0305_.10.0954c11: 大海。一切住處。三世無邊一切衆生。隨衆生心。
T0305_.10.0954c12: 隨其可化。於念念間。頂相示現法相生滅。如
T0305_.10.0954c13: 彼衆生所應見聞。令見聞知。乃可虚空容有
T0305_.10.0954c14: 遍見。如來頂相終不可見。如是如來。十方世
T0305_.10.0954c15: 界。一切世界。國土大海。一切住處。三世無邊
T0305_.10.0954c16: 一切衆生。隨衆生心。隨其可化。於念念間一
T0305_.10.0954c17: 切相好。一一相好。一切毛孔。一一毛孔。皆悉
T0305_.10.0954c18: 示現法相生滅。如彼衆生所應見聞。令見聞
T0305_.10.0954c19: 知。乃可虚空容有遍見。諸佛如來一毛孔相
T0305_.10.0954c20: 終不可見。如有天人菩薩。隨衆生心。隨其可
T0305_.10.0954c21: 化。依彼生滅法相而説。如彼所信。令入法中。
T0305_.10.0954c22: 文殊師利。或有天人菩薩。見如來頂相出阿
T0305_.10.0954c23: 僧祇功徳莊嚴大海異異説法。知如是法。爲
T0305_.10.0954c24: 衆生説。令衆生聞。如彼所信。入於法中。或有
T0305_.10.0954c25: 衆生。知阿僧祇智功徳莊嚴大海異異説法。
T0305_.10.0954c26: 或有衆生。聞阿僧祇波羅蜜大海勝説法聲。
T0305_.10.0954c27: 或有衆生。聞阿僧祇住地大海勝説法聲。或
T0305_.10.0954c28: 有衆生。聞阿僧祇陀羅尼大海勝説法聲。或
T0305_.10.0954c29: 有衆生。聞阿僧祇三昧大海勝説法聲。或有
T0305_.10.0955a01: 衆生。聞阿僧祇解脱大海勝説法聲。或有衆
T0305_.10.0955a02: 生。聞阿僧祇無礙樂説辯才大海勝説法聲。
T0305_.10.0955a03: 或有衆生。聞阿僧祇神通大海勝説法聲。或
T0305_.10.0955a04: 有衆生。聞阿僧祇發勤精進大海勝説法聲。
T0305_.10.0955a05: 或有衆生。聞阿僧祇得安隱大海勝説法聲。
T0305_.10.0955a06: 或有衆生。聞阿僧祇令入菩薩行大海勝説
T0305_.10.0955a07: 法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入如來大海勝
T0305_.10.0955a08: 説法聲。或有衆生。聞阿僧祇令入隨順衆生
T0305_.10.0955a09: 心行大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧祇令
T0305_.10.0955a10: 入世界大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧祇
T0305_.10.0955a11: 令入劫大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧祇
T0305_.10.0955a12: 令入三世大海勝説法聲。或有衆生。聞阿僧
T0305_.10.0955a13: 祇令入三世説大海勝説法聲。或有衆生。聞
T0305_.10.0955a14: 阿僧祇令入不疲倦心大海勝説法聲。或有
T0305_.10.0955a15: 天人菩薩。見佛頂相出阿僧祇無差別智大
T0305_.10.0955a16: 海異異説法。知如是法。爲衆生説。令衆生聞。
T0305_.10.0955a17: 如彼所信。入於法中。如是念念一切相好。一
T0305_.10.0955a18: 一相好。一切毛孔。一一毛孔。如是十方世界。
T0305_.10.0955a19: 一切世界。一一世界。隨衆生心。隨其可化。天
T0305_.10.0955a20: 人菩薩。見佛如來一毛孔相出阿僧祇異異
T0305_.10.0955a21: 法海異異説法。知如是法。爲衆生説。令衆生
T0305_.10.0955a22: 聞。如彼所信。入於法中。文殊師利。是名略説
T0305_.10.0955a23: 諸佛如來身無障礙。若廣説者。盡未來際劫
T0305_.10.0955a24: 數住持。不可説盡
T0305_.10.0955a25: 文殊師利。云何諸佛如來頂相不可得見。文
T0305_.10.0955a26: 殊師利。所謂諸佛如來過五十世界微塵數
T0305_.10.0955a27: 世界微塵大海。阿僧祇百千萬億那由他微
T0305_.10.0955a28: 塵數諸佛如來菩薩摩訶薩大衆大海。文殊
T0305_.10.0955a29: 師利。如是過五十世界微塵數世界微塵大
T0305_.10.0955b01: 海。阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如
T0305_.10.0955b02: 來菩薩摩訶薩大衆大海。文殊師利。或有菩
T0305_.10.0955b03: 薩。見如來身高百由旬。或有菩薩。見十二十
T0305_.10.0955b04: 三十四十百由旬高。如是或有菩薩。見如來
T0305_.10.0955b05: 身高百由旬。或有菩薩。見十二十三十四十
T0305_.10.0955b06: ＊百由旬高。或有菩薩。即於如是大衆中。見
T0305_.10.0955b07: 高千由旬。或有菩薩。見十二十三十四十＊
T0305_.10.0955b08: 千由旬高。如是或有菩薩。即於如是大衆中。
T0305_.10.0955b09: 見高千由旬。或有菩薩。見十二十三十四十
T0305_.10.0955b10: ＊千由旬高。或有菩薩。見如來身高億由旬。
T0305_.10.0955b11: 或有菩薩。見十二十三十四十＊億由旬高。如
T0305_.10.0955b12: 是或有菩薩。見如來身高億由旬。或有菩
T0305_.10.0955b13: 薩。見十二十三十四十＊億由旬高。或有菩
T0305_.10.0955b14: 薩。見如來身高千億由旬。或有菩薩。見十
T0305_.10.0955b15: 二十三十四十＊千億由旬。十方世界。一切世
T0305_.10.0955b16: 界海刹。一切閻浮提。同一時中。皆見如來。非
T0305_.10.0955b17: 前後見。文殊師利。譬如若有菩薩摩訶薩。住
T0305_.10.0955b18: 不思議解脱三昧。於念念間。五十世界微塵
T0305_.10.0955b19: 世界。以爲一歩。行東方世界。其一一歩。過
T0305_.10.0955b20: 五十世界微塵數世界大海。去向東方。爲欲
T0305_.10.0955b21: 觀察如來頂相。如是而去。經五十世界微塵
T0305_.10.0955b22: 數劫大海。而去彼處。觀察如來頂相。二倍轉
T0305_.10.0955b23: 高。何以故。以如來得不共法相應故。文殊師
T0305_.10.0955b24: 利。是名略説如來頂相不可觀察。若廣説者。
T0305_.10.0955b25: 盡未來際劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0955b26: 文殊師利。云何諸佛如來住持菩薩行教化
T0305_.10.0955b27: 衆生。文殊師利。所謂諸佛如來十方世界微
T0305_.10.0955b28: 塵數世界。猶尚是少。諸佛如來。過於是數。一
T0305_.10.0955b29: 切世界。一一世界一一微塵教化行事。文殊
T0305_.10.0955c01: 師利。所謂隨若干數如來身中。説爾許菩薩
T0305_.10.0955c02: 行。爾許如來無見頂相。一切諸相一一相中。
T0305_.10.0955c03: 一切諸好一一好中。一切毛孔一一毛孔。念
T0305_.10.0955c04: 念常出一切世界微塵數阿僧祇光明大海。
T0305_.10.0955c05: 或有常出一切世界微塵數阿僧祇功徳莊嚴
T0305_.10.0955c06: 光明大海或有常出阿僧祇智功徳莊嚴光明
T0305_.10.0955c07: 大海。或有常出阿僧祇波羅蜜光明大海。或
T0305_.10.0955c08: 有常出阿僧祇住地光明大海。或有常出阿
T0305_.10.0955c09: 僧祇陀羅尼光明大海。或有常出阿僧祇解
T0305_.10.0955c10: 脱光明大海。或有常出阿僧祇無礙樂説辯
T0305_.10.0955c11: 才光明大海。或有常出阿僧祇大願光明大
T0305_.10.0955c12: 海。或有常出阿僧祇得安隱光明大海。或有
T0305_.10.0955c13: 常出阿僧祇令入菩薩行光明大海。或有常
T0305_.10.0955c14: 出阿僧祇令入如來光明大海。或有常出阿
T0305_.10.0955c15: 僧祇令入隨順衆生心行光明大海。或有常
T0305_.10.0955c16: 出阿僧祇令入世界光明大海。或有常出阿
T0305_.10.0955c17: 僧祇令入劫光明大海。或有常出阿僧祇令
T0305_.10.0955c18: 入三世説光明大海。或有常出阿僧祇令入
T0305_.10.0955c19: 不疲倦心光明大海。文殊師利。如是常出阿
T0305_.10.0955c20: 僧祇光明大海。無差別智大海。無障無礙。無
T0305_.10.0955c21: 差別。遍虚空法界。無有邊際。劫數住持。教化
T0305_.10.0955c22: 衆生。而無所畏
T0305_.10.0955c23: 文殊師利諸佛如來。如是不思議事。十方世
T0305_.10.0955c24: 界。一切世界大海。一時念念衆生大海。同時
T0305_.10.0955c25: 教化。或有衆生海。以阿僧祇異異功徳莊嚴
T0305_.10.0955c26: 大海異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿
T0305_.10.0955c27: 僧祇異異智功徳莊嚴大海異異説智。而教
T0305_.10.0955c28: 化之。或有衆生海。以阿僧祇異異波羅蜜大
T0305_.10.0955c29: 海異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿僧
T0305_.10.0956a01: 祇異異三昧大海異異説智。而教化之。或有
T0305_.10.0956a02: 衆生海。以阿僧祇異異解脱大海異異説智。
T0305_.10.0956a03: 而教化之。或有衆生海。以阿僧祇異異無礙
T0305_.10.0956a04: 樂説辯才大海異異説智。而教化之。或有衆
T0305_.10.0956a05: 生海。以阿僧祇異異神通大海異異説智。而
T0305_.10.0956a06: 教化之。或有衆生海。以阿僧祇異異大願大
T0305_.10.0956a07: 海異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿
T0305_.10.0956a08: 僧祇異異發勤精進大海異異説智。而教化
T0305_.10.0956a09: 之。或有衆生海。以阿僧祇異異得安隱大海
T0305_.10.0956a10: 異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿僧祇
T0305_.10.0956a11: 異異令入菩薩行大海異異説智。而教化之。
T0305_.10.0956a12: 或有衆生海。以阿僧祇異異令入如來大海
T0305_.10.0956a13: 異異説智。而教化之。或有衆生海。以阿僧祇
T0305_.10.0956a14: 異異令入隨順衆生心行大海異異説智。而
T0305_.10.0956a15: 教化之。或有衆生海。以阿僧祇異異令入世
T0305_.10.0956a16: 界大海異異説智。而教化之。或有衆生海。以
T0305_.10.0956a17: 阿僧祇異異令入劫大海異異説智。而教化
T0305_.10.0956a18: 之。如是。或有衆生海。令入三世。或有衆生
T0305_.10.0956a19: 海。令入三世説。或有衆生海。令入不疲倦心。
T0305_.10.0956a20: 或有衆生海。令入無差別智。或有衆生海。令
T0305_.10.0956a21: 入奮迅智。或有衆生海。復入國土奮迅智。或
T0305_.10.0956a22: 有衆生海。令入海奮迅智。或有衆生海。令
T0305_.10.0956a23: 入身奮迅智。或有衆生海。令入願奮迅智。或
T0305_.10.0956a24: 有衆生海。令入境界奮迅智。或有衆生海。令
T0305_.10.0956a25: 入智奮迅智。或有衆生海。令入神通奮迅智。
T0305_.10.0956a26: 或有衆生海。令入力奮迅智。如是念念衆生
T0305_.10.0956a27: 大海。一切微塵數。一切若干微塵數智。以阿
T0305_.10.0956a28: 僧祇異異説智。而教化之。文殊師利。是名略
T0305_.10.0956a29: 説諸佛如是教化衆生而無所畏。若廣説者。
T0305_.10.0956b01: 盡未來際。劫數住持。不可説盡
T0305_.10.0956b02: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0956b03: 微塵數諸衆生。日日以天甘露百味飮食。及
T0305_.10.0956b04: 天衣服臥具湯藥。給施供養。如是乃至阿僧
T0305_.10.0956b05: 祇恒河沙數世界微塵等數劫海。給施供養。
T0305_.10.0956b06: 文殊師利。若復有善男子善女人。於一優婆
T0305_.10.0956b07: 塞不信餘尊。持十善業道。攝取彼人。生如是
T0305_.10.0956b08: 心。此是學佛諸戒行人。乃至一日。以一食
T0305_.10.0956b09: 施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師
T0305_.10.0956b10: 利。若有善男子善女人。於一切世界微塵數
T0305_.10.0956b11: 不信餘尊持十善業道諸優婆塞。日日以天
T0305_.10.0956b12: 甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。給施供
T0305_.10.0956b13: 養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等
T0305_.10.0956b14: 數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男子
T0305_.10.0956b15: 善女人。於一比丘。攝取彼人。乃至一日。以一
T0305_.10.0956b16: 食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊
T0305_.10.0956b17: 師利。若有善男子善女人。於一切世界微塵
T0305_.10.0956b18: 數比丘。日日以天甘露百味飮食。及天衣服
T0305_.10.0956b19: 臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河
T0305_.10.0956b20: 沙數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師
T0305_.10.0956b21: 利。若復有善男子善女人。於一信行人。攝取
T0305_.10.0956b22: 彼人。乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0956b23: 前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男子。善女
T0305_.10.0956b24: 人。於一切世界微塵數諸信行人。日日以天
T0305_.10.0956b25: 甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供
T0305_.10.0956b26: 養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等
T0305_.10.0956b27: 數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男子
T0305_.10.0956b28: 善女人。於一法行人。攝取彼人。乃至一日。
T0305_.10.0956b29: 以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0956c01: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0956c02: 微塵數諸法行人。日日以天甘露百味飮食。
T0305_.10.0956c03: 及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿
T0305_.10.0956c04: 僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供養
T0305_.10.0956c05: 之。文殊師利。若復有善男子善女人。於八人
T0305_.10.0956c06: 中一人。攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊
T0305_.10.0956c07: 師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若
T0305_.10.0956c08: 有善男子善女人。於一切世界微塵數諸八
T0305_.10.0956c09: 人。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥具
T0305_.10.0956c10: 湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數
T0305_.10.0956c11: 世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。若
T0305_.10.0956c12: 復有善男子善女人。於一須陀洹向。攝取彼
T0305_.10.0956c13: 人。乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0956c14: 前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男子善女
T0305_.10.0956c15: 人。於一切世界微塵數諸須陀洹向。日日以
T0305_.10.0956c16: 天甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施
T0305_.10.0956c17: 供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵
T0305_.10.0956c18: 等數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男
T0305_.10.0956c19: 子善女人。於一須陀洹。攝取彼人。乃至一日。
T0305_.10.0956c20: 以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0956c21: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0956c22: 微塵敷諸須陀洹。日日以天甘露百味飮食。
T0305_.10.0956c23: 及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿
T0305_.10.0956c24: 僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供養
T0305_.10.0956c25: 之。文殊師利。若復有善男子善女人。於一斯
T0305_.10.0956c26: 陀含向。攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊
T0305_.10.0956c27: 師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若有
T0305_.10.0956c28: 善男子善女人。於一切世界微塵數諸斯陀
T0305_.10.0956c29: 含向。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥
T0305_.10.0957a01: 具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇。恒河沙
T0305_.10.0957a02: 數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。
T0305_.10.0957a03: 若復有善男子善女人。於一斯陀含。攝取彼
T0305_.10.0957a04: 人。乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0957a05: 前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男子善女
T0305_.10.0957a06: 人。於一切世界微塵數諸斯陀含。日日以天
T0305_.10.0957a07: 甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供
T0305_.10.0957a08: 養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等
T0305_.10.0957a09: 數劫海。而供養之。文殊師利。若復有善男子
T0305_.10.0957a10: 善女人。於一阿那含向。攝取彼人。乃至一日。
T0305_.10.0957a11: 以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0957a12: 文殊師利。若有善男子善女人。於一切世界
T0305_.10.0957a13: 微塵數諸阿那含向。日日以天甘露百味飮
T0305_.10.0957a14: 食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至
T0305_.10.0957a15: 阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供
T0305_.10.0957a16: 養之。文殊師利。若復有善男子善女人。於一
T0305_.10.0957a17: 阿那含。攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊
T0305_.10.0957a18: 師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若有
T0305_.10.0957a19: 善男子善女人。於一切世界微塵數諸阿那
T0305_.10.0957a20: 含。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥具
T0305_.10.0957a21: 湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數
T0305_.10.0957a22: 世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。若
T0305_.10.0957a23: 復有善男子善女人。於一阿羅漢。攝取彼人。
T0305_.10.0957a24: 乃至一日。以一食施。文殊師利。此福勝前。無
T0305_.10.0957a25: 量阿僧祇。文殊師利。若有善男子善女人。於
T0305_.10.0957a26: 一切世界微塵數諸阿羅漢。日日以天甘露百
T0305_.10.0957a27: 味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是
T0305_.10.0957a28: 乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。
T0305_.10.0957a29: 而供養之。文殊師利。若復有善男子善女人。
T0305_.10.0957b01: 於一辟支佛。攝取彼人。乃至一日。以一食施。
T0305_.10.0957b02: 文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。
T0305_.10.0957b03: 若有善男子善女人。於一切世界微塵數諸
T0305_.10.0957b04: 辟支佛。日日以天甘露百味飮食。及天衣服
T0305_.10.0957b05: 臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河
T0305_.10.0957b06: 沙數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師
T0305_.10.0957b07: 利。若復有善男子善女人。見於壁上一畫佛
T0305_.10.0957b08: 像。或經夾中見畫佛像。文殊師利。此福勝
T0305_.10.0957b09: 前。無量阿僧祇。何況合掌。若以一華。奉施佛
T0305_.10.0957b10: 像。或以一香。或以末香。或有塗香。或然一
T0305_.10.0957b11: 燈。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師
T0305_.10.0957b12: 利。若有善男子善女人。於一恒河沙等世界
T0305_.10.0957b13: 諸佛如來。及聲聞僧。日日以天甘露百味飮
T0305_.10.0957b14: 食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至
T0305_.10.0957b15: 無量無邊阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫
T0305_.10.0957b16: 海。而供養之。文殊師利。若復有善男子善女
T0305_.10.0957b17: 人。於一羊車乘行菩薩得直心人。隨一善根
T0305_.10.0957b18: 能作佛種。攝取彼菩薩。乃至一日。以麁飮
T0305_.10.0957b19: 食。一施其人。文殊師利。此福勝前。無量阿僧
T0305_.10.0957b20: 祇。文殊師利。若有善男子善女人。於一切世
T0305_.10.0957b21: 界微塵數諸羊車乘行菩薩人。日日以天甘
T0305_.10.0957b22: 露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。
T0305_.10.0957b23: 如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫
T0305_.10.0957b24: 海。而供養之。文殊師利。若復有善男子善女
T0305_.10.0957b25: 人。於一象乘行菩薩人。隨一善根能作佛種。
T0305_.10.0957b26: 攝取彼人。乃至一日。以一食施。文殊師利。
T0305_.10.0957b27: 此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。若有善男
T0305_.10.0957b28: 子善女人。於一切世界微塵數諸象乘行菩
T0305_.10.0957b29: 薩人。日日以天甘露百味飮食。及天衣服臥
T0305_.10.0957c01: 具湯藥。奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙
T0305_.10.0957c02: 數世界微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。
T0305_.10.0957c03: 若復有善男子善女人。於一日月乘行菩薩
T0305_.10.0957c04: 人種佛善根。攝取彼人。乃至一日。以一食施。
T0305_.10.0957c05: 文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師利。
T0305_.10.0957c06: 若有善男子善女人。於一切世界微塵數諸
T0305_.10.0957c07: 日月乘行菩薩人。日日以天甘露百味飮食。
T0305_.10.0957c08: 及天衣服臥具湯藥。奉施供養。如是乃至阿
T0305_.10.0957c09: 僧祇恒河沙數世界微塵等數劫海。而供養
T0305_.10.0957c10: 之。文殊師利。若復有善男子善女人。於一聲
T0305_.10.0957c11: 聞乘神通行菩薩人。攝取彼人。乃至一日。以
T0305_.10.0957c12: 一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文
T0305_.10.0957c13: 殊師利。若有善男子善女人。於一切世界微
T0305_.10.0957c14: 塵數諸聲聞乘神通行菩薩人。日日以天甘
T0305_.10.0957c15: 露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。奉施供養。
T0305_.10.0957c16: 如是乃至阿僧祇恒河沙數世界微塵等數劫
T0305_.10.0957c17: 海。而供養之。文殊師利。若復有善男子善女
T0305_.10.0957c18: 人。於一如來神通行菩薩人。攝取彼人。乃至
T0305_.10.0957c19: 一日。以一食施。文殊師利。此福勝前。無量阿
T0305_.10.0957c20: 僧祇。文殊師利。若有善男子善女人。於一切
T0305_.10.0957c21: 世界微塵數諸如來神通行菩薩摩訶薩。日
T0305_.10.0957c22: 日以天甘露百味飮食。及天衣服臥具湯藥。
T0305_.10.0957c23: 奉施供養。如是乃至阿僧祇恒河沙數世界
T0305_.10.0957c24: 微塵等數劫海。而供養之。文殊師利。若復有
T0305_.10.0957c25: 善男子善女人。於此法門。能自書寫。若令他
T0305_.10.0957c26: 書寫。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇
T0305_.10.0957c27: 文殊師利。不善業罪。亦如是説。應當善知。文
T0305_.10.0957c28: 殊師利。如是羊乘行人。象乘行人。日月乘行
T0305_.10.0957c29: 人。聲聞乘神通行人。菩薩乃至爲畜生道。令
T0305_.10.0958a01: 生善根。若男子女人。起微瞋心貌相變異。
T0305_.10.0958a02: 乃至畜生障一善根。文殊師利。此罪過前。無
T0305_.10.0958a03: 量阿僧祇。文殊師利。若有男子女人。於十
T0305_.10.0958a04: 方世界。一切世界微塵數諸衆生。挑却其眼。
T0305_.10.0958a05: 劫奪一切資生財物。文殊師利。若復有男子
T0305_.10.0958a06: 女人。於一菩薩所。起欺慢心。罵辱毀訾。文殊
T0305_.10.0958a07: 師利。此罪過前。無量阿僧祇。文殊師利。若有
T0305_.10.0958a08: 男子女人。於一菩薩。乃至微少。隨何因縁。以
T0305_.10.0958a09: 欺慢心。罵辱毀訾。彼男子女人。墮大叫喚地
T0305_.10.0958a10: 獄之中。身形大小。五百由旬。有五百頭於一
T0305_.10.0958a11: 一頭有五百口。於一一口有五百舌。於一一
T0305_.10.0958a12: 舌有五百犁。以耕其舌。文殊師利。若有男子
T0305_.10.0958a13: 女人。於三千世界所有衆生。若以刀杖。斫打
T0305_.10.0958a14: 殺之。劫奪一切資生財物。文殊師利。若復有
T0305_.10.0958a15: 男子女人。於菩薩所。生欺慢心。起瞋恨意。文
T0305_.10.0958a16: 殊師利。此罪過前。無量阿僧祇。文殊師利。若
T0305_.10.0958a17: 有男子女人。起於惡心。不生衆生安隱之心。
T0305_.10.0958a18: 於恒河沙等一切諸世界。一一世界。一一閻
T0305_.10.0958a19: 浮提。恒河沙等。諸阿羅漢。盡皆殺害。恒河沙
T0305_.10.0958a20: 等諸佛如來。七寶塔廟。七寶欄楯。寶幢幡蓋。
T0305_.10.0958a21: 皆悉破壞。盡令消滅。文殊師利。若復有男子
T0305_.10.0958a22: 女人。於信大乘菩薩。乃至微少。隨何因縁。生
T0305_.10.0958a23: 欺慢心。瞋罵毀訾。文殊師利。此罪過前。無量
T0305_.10.0958a24: 阿僧祇。何以故。以從菩薩生諸佛故。以從菩
T0305_.10.0958a25: 薩不斷諸佛如來種故。若其有人。謗菩薩者。
T0305_.10.0958a26: 彼人名爲謗佛謗法。何以故。以不異法有菩
T0305_.10.0958a27: 薩故。以諸菩薩即是法故。文殊師利。若有男
T0305_.10.0958a28: 子女人。於十方世界一切世界一切衆生。以
T0305_.10.0958a29: 瞋恚心。繋縛安置黒闇地獄。文殊師利。若復
T0305_.10.0958b01: 有男子女人。瞋於菩薩。乃至迴身異方看頃。
T0305_.10.0958b02: 文殊師利。此罪過前。無量阿僧祇。文殊師利。
T0305_.10.0958b03: 若有男子女人。於一切閻浮提。一切衆生。所
T0305_.10.0958b04: 有資生。一切財物。悉皆奪盡。文殊師利。若復
T0305_.10.0958b05: 有男子女人。隨一菩薩。若好若惡。以瞋恨心。
T0305_.10.0958b06: 罵辱毀訾。文殊師利。此罪過前。無量阿僧祇。
T0305_.10.0958b07: 文殊師利。譬如須彌山王勝於諸山光明照
T0305_.10.0958b08: 曜。勝者所謂高下廣狹。文殊師利。如是菩薩。
T0305_.10.0958b09: 信此法門。十方世界一切世界微塵等數諸菩
T0305_.10.0958b10: 薩中。最勝最上。何以故。若有菩薩。信此法
T0305_.10.0958b11: 門。五波羅蜜。所起功徳。一切善根。阿僧祇劫
T0305_.10.0958b12: 之所修行。信此法門。其福爲勝。所謂勝者高
T0305_.10.0958b13: 下廣狹。文殊師利。若有善男子善女人。於十
T0305_.10.0958b14: 方世界微塵數菩薩。令發菩提心。文殊師利。
T0305_.10.0958b15: 若復有善男子善女人。信此法門是出世間
T0305_.10.0958b16: 法。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊
T0305_.10.0958b17: 師利。若有善男子善女人。一切衆生。信此法
T0305_.10.0958b18: 門。令發菩提心。文殊師利。若復有善男子善
T0305_.10.0958b19: 女人。信此法門。信已書寫。若教他書。若自身
T0305_.10.0958b20: 誦。若教他誦。乃至經＊夾書寫信敬。受持供
T0305_.10.0958b21: 養。然燈香華。末香塗香。華鬘供養。此法門
T0305_.10.0958b22: 者。文殊師利。此福勝前。無量阿僧祇。文殊師
T0305_.10.0958b23: 利。若有善男子善女人。一切世界。所有衆生。
T0305_.10.0958b24: 信聲聞道。彼聲聞道。一一衆生。皆與無量
T0305_.10.0958b25: 阿僧祇轉輪聖王住處善根。及與生天勝妙
T0305_.10.0958b26: 善根。盡皆斷滅。文殊師利若復有異人。於一
T0305_.10.0958b27: 菩薩摩訶薩。障一善根。文殊師利。此罪過前。
T0305_.10.0958b28: 無量阿僧祇。何況瞋恚罵辱毀訾。文殊師利。
T0305_.10.0958b29: 若有男子女人。恒河沙等諸佛塔廟。破壞焚
T0305_.10.0958c01: 燒。文殊師利。若復有男子女人。於信大乘菩
T0305_.10.0958c02: 薩衆生。起瞋恚心罵辱毀訾。文殊師利。此罪
T0305_.10.0958c03: 過前。無量阿僧祇。何以故。以從菩薩生諸佛
T0305_.10.0958c04: 故。以從諸佛有塔廟故。以因佛有一切世間
T0305_.10.0958c05: 諸天人故。是故供養諸菩薩者。即是供養諸
T0305_.10.0958c06: 佛如來。若有供養諸菩薩者。即是供養三世
T0305_.10.0958c07: 諸佛。毀訾菩薩。即是毀訾三世諸佛。文殊師
T0305_.10.0958c08: 利。若有善男子善女人。若欲得依無上供養
T0305_.10.0958c09: 諸如來者。應當供養諸菩薩也
T0305_.10.0958c10: 文殊師利。若有城邑聚落等中。或有一億。或
T0305_.10.0958c11: 有千億。或有百千億無量無邊阿僧祇菩薩。
T0305_.10.0958c12: 於此法門。不生信心。彼諸菩薩。若有王亂。或
T0305_.10.0958c13: 有業亂。或有水難。或有嶮難。或有火難。或有
T0305_.10.0958c14: 賊難而彼城邑聚落等中。有一菩薩。信此法
T0305_.10.0958c15: 門。而彼菩薩。有阿僧祇罪業。皆盡遠離諸難。
T0305_.10.0958c16: 然此菩薩。於彼城邑聚落等中。無有王難。無
T0305_.10.0958c17: 有業難。無有水難。無有嶮難。無有火難。無有
T0305_.10.0958c18: 賊難。無惡衆生不信法難。菩薩若信此法門
T0305_.10.0958c19: 者。阿僧祇劫。所有衆罪。應入地獄畜生餓鬼。
T0305_.10.0958c20: 即現身滅。然彼菩薩。有阿僧祇不可説劫阿
T0305_.10.0958c21: 鼻地獄極重罪業。即現身滅。一切諸難悉皆
T0305_.10.0958c22: 消盡。若十二十若三十劫阿鼻地獄極重罪
T0305_.10.0958c23: 業。即現身中皆得消滅。何以故。以大功徳積
T0305_.10.0958c24: 聚集故
T0305_.10.0958c25: 文殊師利。如大水池廣百由旬。彼池中水。具
T0305_.10.0958c26: 足八味。若有人以一波羅毒。著彼池中。乃
T0305_.10.0958c27: 至千斤即無毒氣。何以故。以得大水多聚集
T0305_.10.0958c28: 故。文殊師利。如是雖有無量無邊諸惡罪業。
T0305_.10.0958c29: 應墮地獄畜生餓鬼滿一劫住。而即消滅。何
T0305_.10.0959a01: 以故。信此法門。故大功徳無量無邊故。佛
T0305_.10.0959a02: 説此法門已。十方世界。阿僧祇諸來菩薩摩
T0305_.10.0959a03: 訶薩。大會之衆。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修
T0305_.10.0959a04: 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等。聞佛所説。歡
T0305_.10.0959a05: 喜奉行
T0305_.10.0959a06: 信力入印法門經卷第五
T0305_.10.0959a07:
T0305_.10.0959a08:
T0305_.10.0959a09:
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