大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

淨土二藏二教略頌 (No. 2614_ 了譽聖冏撰 ) in Vol. 83

[First] [Prev] 274 275 276 277 278 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T2614_.83.0274b08:
T2614_.83.0274b09:   No.2614
T2614_.83.0274b10: 淨土二藏二教略頌一百六十六
T2614_.83.0274b11:   沙門了譽撰
T2614_.83.0274b12:     稽首釋迦彌陀尊 證明十方恒沙佛
T2614_.83.0274b13:     天親流支諸大士 哀愍遐代弘眞宗
T2614_.83.0274b14:     難行易行是二道 聖道淨土是二門
T2614_.83.0274b15:     繋聞菩薩是二藏 一代教門此攝盡
T2614_.83.0274b16:     聲聞藏中有三乘 聲聞縁覺及菩薩
T2614_.83.0274b17:     如是因業雖差別 三人同入一解脱
T2614_.83.0274b18:     聲聞乘中有賢聖 七賢七聖十四位
T2614_.83.0274b19:     三賢四善是七賢 三道四果是七聖
T2614_.83.0274b20:     五停心中修五觀 數息不淨慈悲定
T2614_.83.0274b21:     因縁念佛如次治 覺觀貪嗔癡著我
T2614_.83.0274b22:     別想念處四念住 身受心法四所縁
T2614_.83.0274b23:     觀不淨苦無常我 淨樂常我四倒破
T2614_.83.0274b24:     總想念處居法念 總別更互修四念
T2614_.83.0274b25:     齊此三賢是外凡 亦是名順解脱分
T2614_.83.0274b26:     煖法位中四正斷 修防斷律二善惡
T2614_.83.0274b27:     正觀三界四諦法 十六行相微細修
T2614_.83.0274b28:     苦諦苦空無常我 集諦因集及生縁
T2614_.83.0274c01:     滅諦滅靜與妙離 道諦道如行出行
T2614_.83.0274c02:     頂法位中如煖法 四諦十六行相觀
T2614_.83.0274c03:     正修如意自在定 欲勤心觀四神足
T2614_.83.0274c04:     忍法三忍同修諦 五根信進念定慧
T2614_.83.0274c05:     下忍四諦如頂法 中忍減縁減行修
T2614_.83.0274c06:     上忍一行一刹那 唯觀欲界苦苦行
T2614_.83.0274c07:     世第一法亦復然 五力信進念定慧
T2614_.83.0274c08:     齊此四善内凡位 亦是名順決擇分
T2614_.83.0274c09:     資糧加行七賢了 然後應斷三界見
T2614_.83.0274c10:     欲界苦諦有十使 所謂五鈍五利使
T2614_.83.0274c11:     五鈍貪嗔癡慢疑 五利身邊邪取戒
T2614_.83.0274c12:     集滅除三身邊戒 道存戒除身邊二
T2614_.83.0274c13:     如次十七七八故 欲界四諦三十二
T2614_.83.0274c14:     色無色界除嗔恚 餘等如欲四諦説
T2614_.83.0274c15:     各有九六六七故 并欲八十八使見
T2614_.83.0274c16:     欲入無漏斷見時 上下八諦十六心
T2614_.83.0274c17:     苦法苦類有忍智 乃至道類亦如是
T2614_.83.0274c18:     隨信隨法鈍利人 共入見道十五心
T2614_.83.0274c19:     頓斷見惑如破石 第十六心須陀洹
T2614_.83.0274c20:     亦是修習八正道 正見正思正語業
T2614_.83.0274c21:     正命正進正念定 從此已後斷思惑
T2614_.83.0274c22:     思惑貪嗔癡慢四 欲全上除嗔各三
T2614_.83.0274c23:     三界如次四三三 是故總成十煩惱
T2614_.83.0274c24:     總論三界有九地 欲界四禪四無色
T2614_.83.0274c25:
T2614_.83.0274c26:
T2614_.83.0275a01:     九地各有九品故 九九八十一品思
T2614_.83.0275a02:     信解見得鈍利人 共斷欲六斯陀含
T2614_.83.0275a03:     身證那含滅盡定 斷欲九品不還名
T2614_.83.0275a04:     中般生般有行般 無行上流無色般
T2614_.83.0275a05:     現般涅槃阿那含 三界合論七不還
T2614_.83.0275a06:     若論九種行色界 中生上流各有三
T2614_.83.0275a07:     速非經久是中三 生有無行是生三
T2614_.83.0275a08:     上流般中樂慧定 樂慧之中有三人
T2614_.83.0275a09:     全超半超及遍沒 樂定略生無色故
T2614_.83.0275a10:     齊此三果名修道 共修七等覺支分
T2614_.83.0275a11:     擇法精進喜輕安 定捨念覺菩提分
T2614_.83.0275a12:     解脱位中時不時 如次鈍根利根人
T2614_.83.0275a13:     能斷上界七十二 始得無學阿羅漢
T2614_.83.0275a14:     羅漢自有六種姓 退法思法及護法
T2614_.83.0275a15:     安住堪達不動法 五鈍一利時不時
T2614_.83.0275a16:     齊此四果是聖人 轉凡入聖得涅槃
T2614_.83.0275a17:     如是賢聖十四位 漸修次第證聲聞
T2614_.83.0275a18:     亦有一類經生人 極七反有名七生
T2614_.83.0275a19:     人天家家三二生 一間一生一種子
T2614_.83.0275a20:     復有一類超越證 凡地本斷五部合
T2614_.83.0275a21:     欲得見道無漏時 斷六斷九隨數超
T2614_.83.0275a22:     上來次第及經生 本斷超等諸賢聖
T2614_.83.0275a23:     横竪雖異斷見思 同歸圓寂入無餘
T2614_.83.0275a24:     辟支佛乘有二種 部行麟喩多一人
T2614_.83.0275a25:     十二因縁無常觀 無佛世中成菩提
T2614_.83.0275a26:     過去二因無明行 現在五果識名色
T2614_.83.0275a27:     及與六人并觸受 現在三因愛取有
T2614_.83.0275a28:     未來兩果生老死 如是三世兩重事
T2614_.83.0275a29:     觀達輪轉無際初 樂獨禪寂處山林
T2614_.83.0275b01:     凡地進斷下八地 七十二品思惑已
T2614_.83.0275b02:     百六十心斷見思 一座成覺證三昧
T2614_.83.0275b03:     菩薩乘中有七位 初發心位逢釋迦
T2614_.83.0275b04:     度斷智證四弘願 慈悲喜捨四無量
T2614_.83.0275b05:     行菩薩道三僧祇 寶髻然燈至勝觀
T2614_.83.0275b06:     各得供養於七萬 如次五六七千佛
T2614_.83.0275b07:     百劫位中是自行 自行即是相好業
T2614_.83.0275b08:     相好彌多三十二 一一相中百福成
T2614_.83.0275b09:     六波羅蜜圓滿位 檀戒忍進禪慧等
T2614_.83.0275b10:     是亦三僧祇劫行 爲取滿位別開之
T2614_.83.0275b11:     一生補處菩薩位 持一淨戒六住定
T2614_.83.0275b12:     現於佛前爲付囑 天中因滿名一生
T2614_.83.0275b13:     生兜率天菩薩位 現在天宮金色身
T2614_.83.0275b14:     七七院中常説法 定壽四千無中夭
T2614_.83.0275b15:     八相成道最後身 生天下天託出胎
T2614_.83.0275b16:     出家降魔并成道 轉法輪及入涅槃
T2614_.83.0275b17:     三阿僧祇百大劫 因時未斷凡夫人
T2614_.83.0275b18:     有漏智斷下八九 八忍八智斷見惑
T2614_.83.0275b19:     不起于座重思惟 九無礙及九解脱
T2614_.83.0275b20:     有頂九品思惑斷 三十四心成正覺
T2614_.83.0275b21:     入涅槃後歸命利 全身碎體分三趣
T2614_.83.0275b22:     遺教流布三千界 正像末法度衆生
T2614_.83.0275b23:     菩薩藏中有漸頓 漸教有二初後分
T2614_.83.0275b24:     初分教中有十地 開則亦爲三十地
T2614_.83.0275b25:     乾慧性及八人地 見薄離欲已辨地
T2614_.83.0275b26:     獨覺菩薩及佛地 是名三乘共十地
T2614_.83.0275b27:     聲聞留七入涅槃 三歸信法内凡戒
T2614_.83.0275b28:     八人須陀斯陀含 那含羅漢是十地
T2614_.83.0275b29:     獨覺留八爲十地 方便因縁四聖諦
T2614_.83.0275c01:     利智八聖及覺了 寂滅通徹漸薄地
T2614_.83.0275c02:     菩薩九地出假位 誓扶習生七僧祇
T2614_.83.0275c03:     或經動踰塵點劫 登第十地成正覺
T2614_.83.0275c04:     此教佛地具八相 八相之中五同前
T2614_.83.0275c05:     成道轉法入涅槃 如是三相異小乘
T2614_.83.0275c06:     茅草吉祥成道差 生滅無生轉法異
T2614_.83.0275c07:     枯榮業縁涅槃別 丈六尊特合身佛
T2614_.83.0275c08:     後分大乘獨菩薩 六位六十有一地
T2614_.83.0275c09:     信相發趣及長養 金剛十聖并妙覺
T2614_.83.0275c10:     信念進慧定不退 迴向護法戒願心
T2614_.83.0275c11:     是名十善鐵輪王 一萬劫中修苦行
T2614_.83.0275c12:     發心治地及修行 生貴方便并正心
T2614_.83.0275c13:     不退童眞法王子 灌頂住是十發趣
T2614_.83.0275c14:     如是十住習種性 十信具足覺中行
T2614_.83.0275c15:     成銅輪王二天下 一阿僧祇伏忍下
T2614_.83.0275c16:     歡喜饒益及無瞋 無盡離癡并善現
T2614_.83.0275c17:     無著難得與善法 眞實行是十長養
T2614_.83.0275c18:     如是十行性種性 十止具足破顛倒
T2614_.83.0275c19:     成銀輪王三天下 二阿僧祇伏忍中
T2614_.83.0275c20:     救護不壞等一切 至一切處無盡藏
T2614_.83.0275c21:     平等等觀及如相 解脱法界十金剛
T2614_.83.0275c22:     如是十向道種性 具足修行十堅心
T2614_.83.0275c23:     成金輪王四天下 三阿僧祇伏忍上
T2614_.83.0275c24:     十聖位中歡喜地 修六方便證二空
T2614_.83.0275c25:     分身散影百佛刹 四阿僧祇四天王
T2614_.83.0275c26:     離垢地中諸菩薩 無縁無相第三諦
T2614_.83.0275c27:     現形六道千國土 五阿僧祇忉利王
T2614_.83.0275c28:     第三發光明慧地 出有人無變化生
T2614_.83.0275c29:     應形萬國導群生 六阿僧祇炎天王
T2614_.83.0276a01:     焔慧地中諸菩薩 實智圓寂方便道
T2614_.83.0276a02:     億佛世界行五通 七阿僧祇兜率王
T2614_.83.0276a03:     極難勝地勝慧忍 觀二諦境無差別
T2614_.83.0276a04:     百億國土施無畏 八阿僧祇化樂王
T2614_.83.0276a05:     現前地者名法忍 三諦現前最勝智
T2614_.83.0276a06:     應現分身千億土 九阿僧祇自在王
T2614_.83.0276a07:     第七遠行遠達地 空中起有妙勝行
T2614_.83.0276a08:     分身萬億世界中 十阿僧祇初禪王
T2614_.83.0276a09:     不動地中大菩薩 無分別智無功用
T2614_.83.0276a10:     入百恒土化一切 千阿僧祇二禪王
T2614_.83.0276a11:     善慧地中諸大士 四無礙智善説法
T2614_.83.0276a12:     千恒河沙一時現 萬阿僧祇三禪王
T2614_.83.0276a13:     第十法雲灌頂地 大法智雲含徳水
T2614_.83.0276a14:     於億恒土化群生 百萬僧祇四禪王
T2614_.83.0276a15:     如是十地分聖人 信忍三品初三地
T2614_.83.0276a16:     順忍無生後後三 第十寂滅下品忍
T2614_.83.0276a17:     初地巳上至七地 雜起功用行不退
T2614_.83.0276a18:     八地已上無功用 無漏變易念不退
T2614_.83.0276a19:     若立等覺無垢士 入重玄門難思議
T2614_.83.0276a20:     不可刹土利群萌 倒取凡事微塵劫
T2614_.83.0276a21:     妙覺果滿遍照尊 寂滅忍中上品位
T2614_.83.0276a22:     七寶千葉華臺上 朗然大覺證妙智
T2614_.83.0276a23:     甚深難知廣明地 清淨身分威嚴地
T2614_.83.0276a24:     善明月幢寶海地 精妙金光功徳地
T2614_.83.0276a25:     大輪威藏明徳地 虚空内淨無垢地
T2614_.83.0276a26:     廣勝法界藏明地 最淨普覺智藏地
T2614_.83.0276a27:     無邊功徳回向地 毘盧遮那智藏地
T2614_.83.0276a28:     如是種種功徳名 佛果十地階次位
T2614_.83.0276a29:     頓教之中亦有二 性相兩頓理事別
T2614_.83.0276b01:     性頓立位借後分 三賢十地假名立
T2614_.83.0276b02:     據實而論不立位 不修不行證眞如
T2614_.83.0276b03:     眞如有二空色是 三世一念無差別
T2614_.83.0276b04:     教主即是受用身 具足多身無邊身
T2614_.83.0276b05:     極微塵中華藏界 不論方處無際限
T2614_.83.0276b06:     上來小乘初後頓 今時難證難行道
T2614_.83.0276b07:     此土人聖聖道門 總名自力分判教
T2614_.83.0276b08:     相頓即是易行道 往生無生淨土門
T2614_.83.0276b09:     他力秘術佛意教 即相不退頓中頓
T2614_.83.0276b10:     娑婆教門自有三 内因外縁及品位
T2614_.83.0276b11:     内因即是心行業 安心有二總別是
T2614_.83.0276b12:     總安心中亦有二 厭欣及與菩提心
T2614_.83.0276b13:     厭欣心中復有二 厭穢欣淨通總心
T2614_.83.0276b14:     厭離穢士有六道 地獄餓鬼及畜生
T2614_.83.0276b15:     脩羅人間及天上 欲界五趣上唯天
T2614_.83.0276b16:     等活黒繩及衆合 叫喚大叫喚燋熱
T2614_.83.0276b17:     大燋熱及無間獄 是名八大熱地獄
T2614_.83.0276b18:     阿部陀及尼頼陀 阿折陀并護護婆
T2614_.83.0276b19:     虎虎婆及嗢&MT04125;羅 紅蓮大紅是八寒
T2614_.83.0276b20:     無財炬臭口鍼咽 少財鍼臭毛大癭
T2614_.83.0276b21:     多財得棄失勢力 是則鬼道三三九
T2614_.83.0276b22:     禽獸龍蛇魚貝蟲 羽毛鱗甲四類雜
T2614_.83.0276b23:     總有三十四億種 盡攝畜貯傍生趣
T2614_.83.0276b24:     阿脩羅道有二處 須彌北海四大州
T2614_.83.0276b25:     人趣四州勝報處 牛貨勝身閻浮提
T2614_.83.0276b26:     四王忉利及夜摩 兜率化樂自在天
T2614_.83.0276b27:     初二地居後四空 齊此名爲六欲天
T2614_.83.0276b28:     梵衆梵輔大梵天 如是三天名初禪
T2614_.83.0276b29:     有部大梵攝梵輔 依地同在一處故
T2614_.83.0276c01:     少光無量極光天 如是三天第二禪
T2614_.83.0276c02:     少淨無量遍淨天 如是三天第三禪
T2614_.83.0276c03:     無雲福生及廣果 無煩無熱并善現
T2614_.83.0276c04:     善見及色究竟天 如是八天第四禪
T2614_.83.0276c05:     廣果無想少高處 上座部師別開之
T2614_.83.0276c06:     是故色界有經上 如次有十六七八
T2614_.83.0276c07:     空識無邊無所有 非非想四無色天
T2614_.83.0276c08:     如是須彌千百億 名爲一大三千界
T2614_.83.0276c09:     欣求淨土有十樂 來迎華開及神通
T2614_.83.0276c10:     妙境無退引接縁 倶會見佛及供佛
T2614_.83.0276c11:     第十増進佛道樂 如是厭穢欣淨心
T2614_.83.0276c12:     復有廣大菩提心 齊此淨士總安心
T2614_.83.0276c13:     一心即三名爲横 三心即一名爲竪
T2614_.83.0276c14:     至誠眞實治虚假 自利利他倶眞實
T2614_.83.0276c15:     深心信樂治疑心 就人就行無疑慮
T2614_.83.0276c16:     四重破人三重信 結歸本願正定業
T2614_.83.0276c17:     回向發願挾直差 往相還相大悲首
T2614_.83.0276c18:     齊此横竪三心相 是則名爲別安心
T2614_.83.0276c19:     雜行三福世福四 孝養奉事世出世
T2614_.83.0276c20:     慈心不殺十善業 二二敬上慈下行
T2614_.83.0276c21:     戒福有三三歸戒 翻邪受戒大小乘
T2614_.83.0276c22:     具足衆戒有大小 小戒八處別解脱
T2614_.83.0276c23:     近事男女具五戒 不殺生命不偸盜
T2614_.83.0276c24:     不行邪婬不妄語 第五即是不飮酒
T2614_.83.0276c25:     不得非時加上五 學法女受六法戒
T2614_.83.0276c26:     近住八戒不上床 歌舞觀聽脂粉塗
T2614_.83.0276c27:     勤策男女十戒時 歌舞途飾開爲二
T2614_.83.0276c28:     第十不受畜金銀 齊此通受齋食法
T2614_.83.0276c29:     四重不定及僧殘 捨墮懺悔并修學
T2614_.83.0277a01:     滅諍提捨總合論 二百五十比丘戒
T2614_.83.0277a02:     倍此五百比丘尼 若依戒品三百餘
T2614_.83.0277a03:     齊此處處解脱戒 不許懺重聲聞律
T2614_.83.0277a04:     大乘菩薩三聚戒 攝律儀身如是作
T2614_.83.0277a05:     攝善法口如是説 饒益生意如是教
T2614_.83.0277a06:     此三如次法報應 自性所具理智悲
T2614_.83.0277a07:     亦是一體佛法僧 一得已後永無失
T2614_.83.0277a08:     十重禁戒四四重 不酤不談不自讃
T2614_.83.0277a09:     不慳不瞋不謗法 四十八輕具如經
T2614_.83.0277a10:     如此八百五十餘 大小合論淨尸羅
T2614_.83.0277a11:     不犯威儀有大小 八萬三千如次知
T2614_.83.0277a12:     行福有四菩提心 大師別開立心福
T2614_.83.0277a13:     深信因果世出世 六凡四聖是十界
T2614_.83.0277a14:     讀誦大乘五法師 受持讀誦解説書
T2614_.83.0277a15:     亦有十種如法行 書寫供養及流傳
T2614_.83.0277a16:     諦聽披讀并憶持 廣説諷誦及思惟
T2614_.83.0277a17:     第十法行名修行 勸進行者亦不同
T2614_.83.0277a18:     雜縁亂動失正念 與佛本願不相應
T2614_.83.0277a19:     與釋迦教相違故 不順證誠佛語故
T2614_.83.0277a20:     初一係念不相續 念念憶想間斷故
T2614_.83.0277a21:     迥願不慇重眞實 貪瞋煩惱來間斷
T2614_.83.0277a22:     無有慚愧悔過心 不相續念報佛恩
T2614_.83.0277a23:     心生名利相應故 人我自覆不近師
T2614_.83.0277a24:     樂近雜縁障正行 此上雜修十三失
T2614_.83.0277a25:     未必一一行有之 萬行不出此十三
T2614_.83.0277a26:     正行之中大分三 五正五念及一行
T2614_.83.0277a27:     如次疏論文殊問 或同或異是開合
T2614_.83.0277a28:     五正行中亦有二 合則助正開爲五
T2614_.83.0277a29:     助業有四亦爲五 讀誦正行三部經
T2614_.83.0277b01:     觀察正行有依正 依有通別通假眞
T2614_.83.0277b02:     日水即是假依報 地樹池樓眞依報
T2614_.83.0277b03:     華座一觀別依報 亦是正報座功徳
T2614_.83.0277b04:     正報有二別通是 別正假眞像眞身
T2614_.83.0277b05:     通正觀勢普雜四 十方法界同生是
T2614_.83.0277b06:     禮拜三業身口意 讃嘆供養讃美饍
T2614_.83.0277b07:     有時讃嘆與供養 開二名爲五種助
T2614_.83.0277b08:     讃嘆口業稱揚佛 供養四事助歡喜
T2614_.83.0277b09:     正業本願正中正 念佛三昧兼定散
T2614_.83.0277b10:     五種嘉譽好妙好 上上希有最勝人
T2614_.83.0277b11:     親縁近縁増上縁 三業不離名義具
T2614_.83.0277b12:     如實修行相應故 自有攝取不捨光
T2614_.83.0277b13:     五念門中禮拜門 讃嘆作願觀察門
T2614_.83.0277b14:     如次即是入近門 大會衆門宅屋門
T2614_.83.0277b15:     讃嘆稱揚稱念別 觀察亦二依正異
T2614_.83.0277b16:     器世間中有十七 清淨量性形種種
T2614_.83.0277b17:     色觸三種水地空 雨光妙聲主眷屬
T2614_.83.0277b18:     受用無難大義門 第十七所求滿足
T2614_.83.0277b19:     衆生世間佛菩薩 觀佛功徳有八種
T2614_.83.0277b20:     座身口心衆上主 第八不虚作住持
T2614_.83.0277b21:     身不動搖不前後 廣大讃嘆住三寶
T2614_.83.0277b22:     是名觀察菩薩四 總合二十九莊嚴
T2614_.83.0277b23:     二十九種是廣事 入一法句是略理
T2614_.83.0277b24:     廣略相入無礙礙 如是等人不二法
T2614_.83.0277b25:     回向門者第五念 是出園林遊戲門
T2614_.83.0277b26:     論主有時而細判 三種菩提違順門
T2614_.83.0277b27:     一行三昧超衆行 一心一處一歸依
T2614_.83.0277b28:     捨諸亂想念一佛 不觀相貎專稱名
T2614_.83.0277b29:     萬徳所歸是要法 本願生因此妙行
T2614_.83.0277c01:     此行別無正定業 讃嘆所開稱名門
T2614_.83.0277c02:     有十三徳翻失知 二行相對有五番
T2614_.83.0277c03:     親疎近遠無間間 不迴迴向純雜對
T2614_.83.0277c04:     作業四修長時修 畢命爲期至菩提
T2614_.83.0277c05:     於恭敬修有五種 有縁聖人及像教
T2614_.83.0277c06:     知識同伴并三寶 一體別相及住持
T2614_.83.0277c07:     同體理體化相住 三種四種如次知
T2614_.83.0277c08:     無間不聞餘業惡 煩惱隨犯隨懺悔
T2614_.83.0277c09:     懺悔不隔念時日 第四無餘不雜餘
T2614_.83.0277c10:     外縁即是總別願 總願四弘三念力
T2614_.83.0277c11:     大誓願力外加故 三昧功徳亦如是
T2614_.83.0277c12:     別願有三身土生 攝法身願有三種
T2614_.83.0277c13:     光壽無量稱揚等 諸佛功徳所不及
T2614_.83.0277c14:     攝淨土願有二種 徹見十方妙香合
T2614_.83.0277c15:     別願所成莊嚴故 超諸佛刹最爲精
T2614_.83.0277c16:     攝衆生願大分二 攝凡夫及攝聖人
T2614_.83.0277c17:     攝凡夫二攝自他 攝自國願有十七
T2614_.83.0277c18:     無三惡趣不更惡 悉皆金色無好醜
T2614_.83.0277c19:     宿命天眼及天耳 他心智通及神境
T2614_.83.0277c20:     不起想念住正定 人天長壽離不善
T2614_.83.0277c21:     具足諸相萬物嚴 衣服隨念受快樂
T2614_.83.0277c22:     攝他國願有七種 念佛往生第十八
T2614_.83.0277c23:     來迎係念觸光軟 得忍轉女及愛敬
T2614_.83.0277c24:     攝聖聲聞菩薩二 聲聞無數攝聲聞
T2614_.83.0277c25:     攝菩薩二各有九 供養諸佛供如意
T2614_.83.0277c26:     説一切智金剛身 見道場樹得辯才
T2614_.83.0277c27:     智辯無窮見諸士 隨意聞法攝自國
T2614_.83.0277c28:     必至補處修梵行 具根得定生貴家
T2614_.83.0277c29:     具徳見佛不退轉 得三法忍攝他國
T2614_.83.0278a01:     亦有五種増上縁 見佛護念及滅罪
T2614_.83.0278a02:     攝生證生是五種 或分現當二増上
T2614_.83.0278a03:     往生品位輩品二 三輩即是上中下
T2614_.83.0278a04:     上輩出家及發心 一向專念無量壽
T2614_.83.0278a05:     中輩文中七因縁 發心一向持齋戒
T2614_.83.0278a06:     起立塔像施飯食 懸繒然燈散華香
T2614_.83.0278a07:     下輩發心及一向 眞化夢佛上中下
T2614_.83.0278a08:     齊此三輩而各有 廢立助正傍正三
T2614_.83.0278a09:     九品有二横竪是 竪即品品十一門
T2614_.83.0278a10:     總明告命辨定位 總擧有縁辨定心
T2614_.83.0278a11:     簡機受法修業時 迥所修業聖來迎
T2614_.83.0278a12:     華開遲疾及得益 九品合成一百番
T2614_.83.0278a13:     上上讀誦大乘行 上中解第一義理
T2614_.83.0278a14:     上下但發菩提心 此上三品遇大人
T2614_.83.0278a15:     中上盡形聲聞戒 中中近住八戒等
T2614_.83.0278a16:     中下孝養父母善 此中三品遇小人
T2614_.83.0278a17:     下上十惡下中破 下下五逆各迴心
T2614_.83.0278a18:     如次一聲一十念 此下三品遇惡人
T2614_.83.0278a19:     若品分行是名竪 若行分品是名横
T2614_.83.0278a20:     竪即一品有一行 横即一行通九品
T2614_.83.0278a21:     九品即是示一端 九九八十有一品
T2614_.83.0278a22:     八十一品亦是假 理實無量無數品
T2614_.83.0278a23:     若横若竪無有實 皆是教門應化道
T2614_.83.0278a24:     淨土實義無輩品 同一無差薩婆若
T2614_.83.0278a25:     菩薩聲聞但有説 因順餘方天人名
T2614_.83.0278a26:     智通平等形無異 非天非人無極體
T2614_.83.0278a27:     若聞此説莫生疑 凡聖齊泳智願海
T2614_.83.0278a28:     百川萬派瀝洒洒 漕澠一味難思議
T2614_.83.0278a29:     我依大師二藏藏 略説事理倶頓頓
T2614_.83.0278b01:     願使後昆未聞聞 見生直得無生生
T2614_.83.0278b02: 淨土二藏二教略頌
T2614_.83.0278b03:
T2614_.83.0278b04:   永徳三年癸亥仲冬十四日爲聰生綴之
T2614_.83.0278b05:   鎭西末學了譽四十
三歳
T2614_.83.0278b06: 今此一本者。師了譽在下總北相馬馬曾禰
T2614_.83.0278b07: 談場。永徳三年癸亥仲冬之日。爲弟子所綴
T2614_.83.0278b08: 也　弟子辱得彼清書一本不勝喜涙。遂爲
T2614_.83.0278b09: 酬彼芳恩重整字劃及聲。親禀師決以
T2614_.83.0278b10: 傳永代者也
T2614_.83.0278b11:   于時應永第十九乍五月二十五日調功畢
T2614_.83.0278b12:   酉譽
T2614_.83.0278b13: 右本者以酉譽上人眞筆令摸寫已畢
T2614_.83.0278b14:   元祿三年九月二十七日　義山謹挍
T2614_.83.0278b15: 五部九卷要文二藏二教略頌者。宗義之樞鍵。
T2614_.83.0278b16: 學徒之掌珍也。是以吾宗之學則使初學先
T2614_.83.0278b17: 暗誦之。貯于胸奧而後隨臘授諸部以研覈
T2614_.83.0278b18: 焉。至其習煉積功臨場講論。憑以爲標準。追
T2614_.83.0278b19: 章句而尋義趣。臨岐能不迷者。無非往日薫
T2614_.83.0278b20: 煉之功者矣。此則所以使學士朝誦夕持須
T2614_.83.0278b21: 臾不廢也矣。而竊憾未曾有刊。于關左者乃
T2614_.83.0278b22: 謀之同志。募吾叢林諸師各損衣資挍刻。以
T2614_.83.0278b23: 藏于大衆文庫焉。舊本者元祿中良照山上
T2614_.83.0278b24: 人之所挍正復何加焉。然猶有一二似刊誤
T2614_.83.0278b25: 者。而訓詁之指點。宇音之清濁亦多漫滅者。
T2614_.83.0278b26: 今則悉補正以上梓。庶幾扶初學推歩之勞
T2614_.83.0278b27: 云爾
T2614_.83.0278b28:   嘉永元年歳次戊申仲冬
T2614_.83.0278b29:   縁山留學沙門大雲謹識
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 274 275 276 277 278 [Next] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]