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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0353a01: 摩訶薩不可得。五眼無自性故前後中際菩
T0220_.05.0353a02: 薩摩訶薩不可得。六神通無自性故前後中
T0220_.05.0353a03: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。五
T0220_.05.0353a04: 眼六神通無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0353a05: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非五
T0220_.05.0353a06: 眼六神通無所有有異。非五眼六神通空有
T0220_.05.0353a07: 異。非五眼六神通遠離有異。非五眼六神
T0220_.05.0353a08: 通無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353a09: 非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353a10: 薩有異。舍利子。若五眼六神通無所有。若
T0220_.05.0353a11: 五眼六神通空。若五眼六神通遠離。若五
T0220_.05.0353a12: 眼六神通無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353a13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353a14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353a15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353a16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a17: 得
T0220_.05.0353a18: 舍利子。佛十力無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0353a19: 訶薩不可得。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0353a20: 大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.05.0353a21: 相智無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a22: 得。佛十力空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a23: 得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0353a24: 十八佛不共法一切智道相智一切相智空
T0220_.05.0353a25: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力遠
T0220_.05.0353a26: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所
T0220_.05.0353a27: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0353a28: 共法一切智道相智一切相智遠離故前後
T0220_.05.0353a29: 中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力無自性故
T0220_.05.0353b01: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所畏四
T0220_.05.0353b02: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.05.0353b03: 切智道相智一切相智無自性故前後中際
T0220_.05.0353b04: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。佛十
T0220_.05.0353b05: 力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0353b06: 八佛不共法一切智道相智一切相智無所
T0220_.05.0353b07: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0353b08: 皆不可得故。舍利子。非佛十力乃至一切相
T0220_.05.0353b09: 智無所有有異。非佛十力乃至一切相智空
T0220_.05.0353b10: 有異。非佛十力乃至一切相智遠離有異。非
T0220_.05.0353b11: 佛十力乃至一切相智無自性有異。非前際
T0220_.05.0353b12: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353b13: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若佛十
T0220_.05.0353b14: 力乃至一切相智無所有。若佛十力乃至一
T0220_.05.0353b15: 切相智空。若佛十力乃至一切相智遠離。
T0220_.05.0353b16: 若佛十力乃至一切相智無自性。若前際菩
T0220_.05.0353b17: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0353b18: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0353b19: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0353b20: 可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0353b21: 訶薩不可得
T0220_.05.0353b22: 舍利子。無忘失法無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0353b23: 摩訶薩不可得。恒住捨性無所有故前後中
T0220_.05.0353b24: 際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法空故前後
T0220_.05.0353b25: 中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性空故前
T0220_.05.0353b26: 後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法遠離
T0220_.05.0353b27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性
T0220_.05.0353b28: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘
T0220_.05.0353b29: 失法無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c01: 得。恒住捨性無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353c02: 薩不可得。何以故。舍利子。無忘失法恒住
T0220_.05.0353c03: 捨性無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0353c04: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非無忘失法
T0220_.05.0353c05: 恒住捨性無所有有異。非無忘失法恒住捨
T0220_.05.0353c06: 性空有異。非無忘失法恒住捨性遠離有異。
T0220_.05.0353c07: 非無忘失法恒住捨性無自性有異。非前際
T0220_.05.0353c08: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353c09: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若無忘失
T0220_.05.0353c10: 法恒住捨性無所有。若無忘失法恒住捨性
T0220_.05.0353c11: 空。若無忘失法恒住捨性遠離。若無忘失
T0220_.05.0353c12: 法恒住捨性無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353c13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353c14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353c15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353c16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c17: 得
T0220_.05.0353c18: 大般若波羅蜜多經卷第六十二
T0220_.05.0353c19:
T0220_.05.0353c20:
T0220_.05.0353c21:
T0220_.05.0353c22:大般若波羅蜜多經卷第六十三
T0220_.05.0353c23: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0353c24: 初分無所得品第十八之三
T0220_.05.0353c25: 舍利子。一切陀羅尼門無所有故前後中際
T0220_.05.0353c26: 菩薩摩訶薩不可得。一切三摩地門無所有
T0220_.05.0353c27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅
T0220_.05.0353c28: 尼門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一
T0220_.05.0353c29: 切三摩地門空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a01: 得。一切陀羅尼門遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354a02: 訶薩不可得。一切三摩地門遠離故前後中
T0220_.05.0354a03: 際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅尼門無自
T0220_.05.0354a04: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切三
T0220_.05.0354a05: 摩地門無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a06: 得。何以故。舍利子。一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0354a07: 地門無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0354a08: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非一切陀
T0220_.05.0354a09: 羅尼門一切三摩地門無所有有異。非一切
T0220_.05.0354a10: 陀羅尼門一切三摩地門空有異。非一切陀
T0220_.05.0354a11: 羅尼門一切三摩地門遠離有異。非一切陀
T0220_.05.0354a12: 羅尼門一切三摩地門無自性有異。非前
T0220_.05.0354a13: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0354a14: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若一
T0220_.05.0354a15: 切陀羅尼門一切三摩地門無所有。若一切
T0220_.05.0354a16: 陀羅尼門一切三摩地門空。若一切陀羅尼
T0220_.05.0354a17: 門一切三摩地門遠離。若一切陀羅尼門一
T0220_.05.0354a18: 切三摩地門無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a19: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a20: 如是一切法無二無二分。舍利子。由此縁
T0220_.05.0354a21: 故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0354a22: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354a23: 可得
T0220_.05.0354a24: 舍利子。内空無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354a25: 薩不可得。外空。内外空。空空。大空。勝義
T0220_.05.0354a26: 空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。
T0220_.05.0354a27: 無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法
T0220_.05.0354a28: 空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
T0220_.05.0354a29: 無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。内
T0220_.05.0354b01: 空空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。外空
T0220_.05.0354b02: 乃至無性自性空空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b03: 不可得。内空遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b04: 不可得。外空乃至無性自性空遠離故前後
T0220_.05.0354b05: 中際菩薩摩訶薩不可得。内空無自性故前
T0220_.05.0354b06: 後中際菩薩摩訶薩不可得。外空乃至無性
T0220_.05.0354b07: 自性空無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354b08: 得。何以故。舍利子。内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b09: 無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354b10: 訶薩皆不可得故。舍利子。非内空乃至無性
T0220_.05.0354b11: 自性空無所有有異。非内空乃至無性自性
T0220_.05.0354b12: 空空有異。非内空乃至無性自性空遠離有
T0220_.05.0354b13: 異。非内空乃至無性自性空無自性有異。
T0220_.05.0354b14: 非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b15: 薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。
T0220_.05.0354b16: 若内空乃至無性自性空無所有。若内空乃
T0220_.05.0354b17: 至無性自性空空。若内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b18: 遠離。若内空乃至無性自性空無自性。若前
T0220_.05.0354b19: 際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中
T0220_.05.0354b20: 際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0354b21: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩
T0220_.05.0354b22: 訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中
T0220_.05.0354b23: 際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354b24: 舍利子。眞如無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b25: 薩不可得。法界法性不虚妄性不變異性不
T0220_.05.0354b26: 思議界虚空界斷界離界滅界平等性離生性
T0220_.05.0354b27: 法定法住無性界無相界無作界無爲界安
T0220_.05.0354b28: 隱界寂靜界本無實際無所有故前後中際
T0220_.05.0354b29: 菩薩摩訶薩不可得。眞如空故前後中際菩
T0220_.05.0354c01: 薩摩訶薩不可得。法界法性乃至本無實際
T0220_.05.0354c02: 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。眞如遠
T0220_.05.0354c03: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。法界法
T0220_.05.0354c04: 性乃至本無實際遠離故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354c05: 薩不可得。眞如無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c06: 訶薩不可得。法界法性乃至本無實際無
T0220_.05.0354c07: 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以
T0220_.05.0354c08: 故。舍利子。眞如法界乃至本無實際無所
T0220_.05.0354c09: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354c10: 皆不可得故。舍利子。非眞如法界乃至本
T0220_.05.0354c11: 無實際無所有有異。非眞如法界乃至本無
T0220_.05.0354c12: 實際空有異。非眞如法界乃至本無實際遠
T0220_.05.0354c13: 離有異。非眞如法界乃至本無實際無自性
T0220_.05.0354c14: 有異非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0354c15: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T0220_.05.0354c16: 子。若眞如法界乃至本無實際無所有。若眞
T0220_.05.0354c17: 如法界乃至本無實際空。若眞如法界乃至
T0220_.05.0354c18: 本無實際遠離。若眞如法界乃至本無實際
T0220_.05.0354c19: 無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩
T0220_.05.0354c20: 訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切法無
T0220_.05.0354c21: 二無二分。舍利子。由此縁故我作是説。前
T0220_.05.0354c22: 際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354c23: 可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354c24: 舍利子。聲聞乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c25: 訶薩不可得。聲聞乘空故。前後中際菩薩
T0220_.05.0354c26: 摩訶薩不可得。聲聞乘遠離故前後中際菩
T0220_.05.0354c27: 薩摩訶薩不可得。聲聞乘無自性故前後中
T0220_.05.0354c28: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。聲
T0220_.05.0354c29: 聞乘無所有空遠離無自性中。前後中際
T0220_.05.0355a01: 菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非聲聞
T0220_.05.0355a02: 乘無所有有異。非聲聞乘空有異。非聲聞
T0220_.05.0355a03: 乘遠離有異。非聲聞乘無自性有異。非前
T0220_.05.0355a04: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0355a05: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若聲
T0220_.05.0355a06: 聞乘無所有。若聲聞乘空。若聲聞乘遠離。
T0220_.05.0355a07: 若聲聞乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後
T0220_.05.0355a08: 際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是
T0220_.05.0355a09: 一切法無二無二分。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0355a10: 作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩
T0220_.05.0355a11: 薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355a12: 得
T0220_.05.0355a13: 舍利子。獨覺乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a14: 訶薩不可得。獨覺乘空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a15: 訶薩不可得。獨覺乘遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0355a16: 摩訶薩不可得。獨覺乘無自性故前後中際
T0220_.05.0355a17: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。獨覺
T0220_.05.0355a18: 乘無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0355a19: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非獨覺乘無所
T0220_.05.0355a20: 有有異。非獨覺乘空有異。非獨覺乘遠離有
T0220_.05.0355a21: 異。非獨覺乘無自性有異。非前際菩薩摩
T0220_.05.0355a22: 訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中
T0220_.05.0355a23: 際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若獨覺乘無
T0220_.05.0355a24: 所有。若獨覺乘空。若獨覺乘遠離。若獨覺
T0220_.05.0355a25: 乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩
T0220_.05.0355a26: 薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切
T0220_.05.0355a27: 法無二無二分。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0355a28: 説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩
T0220_.05.0355a29: 訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0355b01: 舍利子。大乘無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b02: 薩不可得。大乘空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b03: 不可得。大乘遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b04: 不可得。大乘無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b05: 薩不可得。何以故。舍利子。大乘無所有空
T0220_.05.0355b06: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0355b07: 可得故。舍利子。非大乘無所有有異。非大
T0220_.05.0355b08: 乘空有異。非大乘遠離有異。非大乘無自
T0220_.05.0355b09: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0355b10: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0355b11: 舍利子。若大乘無所有。若大乘空。若大乘
T0220_.05.0355b12: 遠離。若大乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0355b13: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0355b14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0355b15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0355b16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355b17: 得
T0220_.05.0355b18: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0355b19: 何縁故説色等無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0355b20: 邊者。舍利子。色如虚空。受想行識如虚空。
T0220_.05.0355b21: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355b22: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355b23: 説爲虚空。色受想行識亦如是。前際不可
T0220_.05.0355b24: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。色
T0220_.05.0355b25: 性空故。受想行識性空故。空中前際不可
T0220_.05.0355b26: 得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊倶
T0220_.05.0355b27: 不可得。故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0355b28: 是説。色無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。受
T0220_.05.0355b29: 想行識無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍
T0220_.05.0355c01: 利子。眼處如虚空。耳鼻舌身意處如虚空。
T0220_.05.0355c02: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355c03: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355c04: 説爲虚空。眼耳鼻舌身意處亦如是。前際
T0220_.05.0355c05: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0355c06: 眼處性空故。耳鼻舌身意處性空故。空中
T0220_.05.0355c07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0355c08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0355c09: 縁故我作是説。眼處無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0355c10: 薩亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故當知菩薩
T0220_.05.0355c11: 摩訶薩亦無邊。舍利子。色處如虚空。聲香
T0220_.05.0355c12: 味觸法處如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c13: 空前際不可得後際不可得中際不可得。以
T0220_.05.0355c14: 彼中邊不可得故。説爲虚空。色聲香味觸
T0220_.05.0355c15: 法處亦如是。前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0355c16: 際不可得。何以故。色處性空故。聲香味觸
T0220_.05.0355c17: 法處性空故。空中前際不可得。後際不可
T0220_.05.0355c18: 得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0355c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。色處無
T0220_.05.0355c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。聲香味觸法
T0220_.05.0355c21: 處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。
T0220_.05.0355c22: 眼界如虚空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0355c23: 所生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c24: 空前際不可得後際不可得中際不可得。如
T0220_.05.0355c25: 彼中邊不可得故。説爲虚空。眼界乃至眼
T0220_.05.0355c26: 觸爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0355c27: 不可得。中際不可得。何以故。眼界性空故。
T0220_.05.0355c28: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0355c29: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a01: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a02: 縁故我作是説。眼界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a03: 薩亦無邊。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a04: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。耳
T0220_.05.0356a05: 界如虚空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0356a06: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a07: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a08: 中邊不可得故。説爲虚空。耳界乃至耳觸
T0220_.05.0356a09: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356a10: 可得。中際不可得。何以故。耳界性空故。
T0220_.05.0356a11: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a12: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a13: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a14: 縁故我作是説。耳界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a15: 薩亦無邊。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a16: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。鼻
T0220_.05.0356a17: 界如虚空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0356a18: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a19: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a20: 中邊不可得故。説爲虚空。鼻界乃至鼻觸
T0220_.05.0356a21: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356a22: 不可得。中際不可得。何以故。鼻界性空故。
T0220_.05.0356a23: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a24: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a25: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a26: 縁故我作是説。鼻界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a27: 薩亦無邊。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a28: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。舌
T0220_.05.0356a29: 界如虚空。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0356b01: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b02: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b03: 中邊不可得故。説爲虚空。舌界乃至舌觸
T0220_.05.0356b04: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356b05: 不可得。中際不可得。何以故。舌界性空故。
T0220_.05.0356b06: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356b09: 縁故我作是説。舌界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356b10: 薩亦無邊。味界乃至舌觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356b11: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。身
T0220_.05.0356b12: 界如虚空。觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0356b13: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b14: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b15: 中邊不可得故。説爲虚空。身界乃至身觸爲
T0220_.05.0356b16: 縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356b17: 可得。中際不可得。何以故。身界性空故。
T0220_.05.0356b18: 觸界乃至身觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b19: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b20: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356b21: 故我作是説。身界無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0356b22: 亦無邊。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無邊
T0220_.05.0356b23: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。意界
T0220_.05.0356b24: 如虚空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0356b25: 諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0356b26: 際不可得後際不可得中際不可得。以彼中
T0220_.05.0356b27: 邊不可得故。説爲虚空。意界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0356b28: 所生諸受亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0356b29: 得。中際不可得。何以故。意界性空故。法
T0220_.05.0356c01: 界乃至意觸爲縁所生諸受性空故。空中前
T0220_.05.0356c02: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c03: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0356c04: 我作是説。意界無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0356c05: 無邊。法界乃至意觸爲縁所生諸受無邊故
T0220_.05.0356c06: 當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。地界如
T0220_.05.0356c07: 虚空。水火風空識界如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0356c08: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0356c09: 不可得。以後中邊不可得故。説爲虚空。地水
T0220_.05.0356c10: 火風空識界亦如是。前際不可得後際不可
T0220_.05.0356c11: 得中際不可得。何以故。地界性空故。水火
T0220_.05.0356c12: 風空識界性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0356c13: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0356c14: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。地界無
T0220_.05.0356c15: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。水火風空
T0220_.05.0356c16: 識界無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c17: 舍利子。苦聖諦如虚空。集滅道聖諦如虚
T0220_.05.0356c18: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0356c19: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0356c20: 故。説爲虚空。苦集滅道聖諦亦如是。前際
T0220_.05.0356c21: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0356c22: 苦聖諦性空故。集滅道聖諦性空故。空中前
T0220_.05.0356c23: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c24: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356c25: 故我作是説。苦聖諦無邊故。當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356c26: 薩亦無邊。集滅道聖諦無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0356c27: 訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c28: 舍利子。無明如虚空。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0356c29: 取有生老死愁歎苦憂惱如虚空。所以者何。
T0220_.05.0357a01: 舍利子。如虚空前際不可得後際不可得中
T0220_.05.0357a02: 際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。
T0220_.05.0357a03: 無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是。前際不
T0220_.05.0357a04: 可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0357a05: 無明性空故。行乃至老死愁歎苦憂惱性空
T0220_.05.0357a06: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0357a07: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0357a08: 子。由此縁故我作是説。無明無邊故。當知
T0220_.05.0357a09: 菩薩摩訶薩亦無邊。行乃至老死愁歎苦憂
T0220_.05.0357a10: 惱無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a11: 舍利子。布施波羅蜜多如虚空。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a12: 進靜慮般若波羅蜜多如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0357a13: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0357a14: 不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。布
T0220_.05.0357a15: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦如
T0220_.05.0357a16: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357a17: 何以故。布施波羅蜜多性空故。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a18: 進靜慮般若波羅蜜多性空故。空中前際不
T0220_.05.0357a19: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0357a20: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0357a21: 是説。布施波羅蜜多無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0357a22: 訶薩亦無邊。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0357a23: 蜜多無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a24: 舍利子。四靜慮如虚空。四無量四無色定如
T0220_.05.0357a25: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0357a26: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0357a27: 得故。説爲虚空。四靜慮四無量四無色定亦
T0220_.05.0357a28: 如是。前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357a29: 得。何以故。四靜慮性空故。四無量四無色
T0220_.05.0357b01: 定性空故。空中前際不可得。後際不可得。
T0220_.05.0357b02: 中際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。
T0220_.05.0357b03: 舍利子。由此縁故我作是説。四靜慮無邊
T0220_.05.0357b04: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。四無量四無色
T0220_.05.0357b05: 定無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b06: 舍利子。八解脱如虚空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0357b07: 遍處如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0357b08: 際不可得。後際不可得。中際不可得。以彼
T0220_.05.0357b09: 中邊不可得故。説爲虚空。八解脱八勝處九
T0220_.05.0357b10: 次第定十遍處亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0357b11: 可得。中際不可得。何以故。八解脱性空故。
T0220_.05.0357b12: 八勝處九次第定十遍處性空故。空中前際
T0220_.05.0357b13: 不可得。後際不可得。中際不可得。亦以中
T0220_.05.0357b14: 邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0357b15: 作是説。八解脱無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0357b16: 無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故。當知
T0220_.05.0357b17: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b18: 舍利子。四念住如虚空。四正斷四神足五
T0220_.05.0357b19: 根五力七等覺支八聖道支如虚空。所以者
T0220_.05.0357b20: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357b21: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357b22: 空。四念住乃至八聖道支亦如是。前際不
T0220_.05.0357b23: 可得。後際不可得中際不可得。何以故。四
T0220_.05.0357b24: 念住性空故。四正斷乃至八聖道支性空故。
T0220_.05.0357b25: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357b26: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0357b27: 由此縁故我作是説。四念住無邊故。當知菩
T0220_.05.0357b28: 薩摩訶薩亦無邊。四正斷乃至八聖道支無
T0220_.05.0357b29: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c01: 舍利子。空解脱門如虚空。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c02: 如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不
T0220_.05.0357c03: 可得後際不可得中際不可得。以彼中邊不
T0220_.05.0357c04: 可得故。説爲虚空。空無相無願解脱門亦如
T0220_.05.0357c05: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357c06: 何以故。空解脱門性空故。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c07: 性空故。空中前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0357c08: 際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍
T0220_.05.0357c09: 利子。由此縁故我作是説。空解脱門無邊
T0220_.05.0357c10: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。無相無願解脱
T0220_.05.0357c11: 門無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c12: 舍利子。五眼如虚空。六神通如虚空。所以
T0220_.05.0357c13: 者何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357c14: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357c15: 空。五眼六神通亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c16: 不可得。中際不可得。何以故。五眼性空故。
T0220_.05.0357c17: 六神通性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0357c18: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0357c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。五眼無
T0220_.05.0357c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。六神通無邊
T0220_.05.0357c21: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c22: 舍利子。佛十力如虚空。四無所畏四無礙解
T0220_.05.0357c23: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。一切智
T0220_.05.0357c24: 道相智一切相智如虚空。所以者何。舍利
T0220_.05.0357c25: 子。如虚空前際不可得後際不可得中際不
T0220_.05.0357c26: 可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。佛十
T0220_.05.0357c27: 力乃至一切相智亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c28: 不可得。中際不可得。何以故。佛十力性空
T0220_.05.0357c29: 故。四無所畏乃至一切相智性空故。空中前
T0220_.05.0358a01: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358a02: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358a03: 我作是説。佛十力無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0358a04: 亦無邊。四無所畏乃至一切相智無邊故當
T0220_.05.0358a05: 知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a06: 舍利子。無忘失法如虚空。恒住捨性如虚
T0220_.05.0358a07: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358a08: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358a09: 故。説爲虚空。無忘失法恒住捨性亦如是。
T0220_.05.0358a10: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358a11: 以故。無忘失法性空故。恒住捨性性空故。
T0220_.05.0358a12: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358a13: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子
T0220_.05.0358a14: 由此縁故我作是説。無忘失法無邊故當知
T0220_.05.0358a15: 菩薩摩訶薩亦無邊。恒住捨性無邊故當知
T0220_.05.0358a16: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a17: 舍利子。一切陀羅尼門如虚空。一切三摩地
T0220_.05.0358a18: 門如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際
T0220_.05.0358a19: 不可得後際不可得中際不可得。以彼中邊
T0220_.05.0358a20: 不可得故。説爲虚空。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0358a21: 三摩地門亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0358a22: 得。中際不可得。何以故一切陀羅尼門性
T0220_.05.0358a23: 空故。一切三摩地門性空故。空中前際不
T0220_.05.0358a24: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0358a25: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0358a26: 是説。一切陀羅尼門無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0358a27: 薩亦無邊。一切三摩地門無邊故當知菩薩
T0220_.05.0358a28: 摩訶薩亦無邊。舍利子。内空如虚空。外空
T0220_.05.0358a29: 内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲
T0220_.05.0358b01: 空。畢竟空。無際空。散空。無邊異空。本性
T0220_.05.0358b02: 空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。
T0220_.05.0358b03: 無性空。自性空。無性自性空如虚空。所以者
T0220_.05.0358b04: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可得
T0220_.05.0358b05: 中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0358b06: 空。内空乃至無性自性空亦如是。前際不可
T0220_.05.0358b07: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。内空
T0220_.05.0358b08: 性空故。外空乃至無性自性空性空故。空中
T0220_.05.0358b09: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358b10: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358b11: 我作是説。内空無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0358b12: 無邊。外空乃至無性自性空無邊故當知菩
T0220_.05.0358b13: 薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b14: 舍利子。眞如如虚空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0358b15: 變異性不思議界虚空界斷界離界滅界平等
T0220_.05.0358b16: 性離生性法定法住無性界無相界無作界
T0220_.05.0358b17: 無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃如
T0220_.05.0358b18: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0358b19: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0358b20: 得故。説爲虚空。眞如乃至究竟涅槃亦如
T0220_.05.0358b21: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358b22: 以故。眞如性空故。法界乃至究竟涅槃性空
T0220_.05.0358b23: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0358b24: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0358b25: 子。由此縁故我作是説。眞如無邊故當知菩
T0220_.05.0358b26: 薩摩訶薩亦無邊。法界乃至究竟涅槃無邊
T0220_.05.0358b27: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b28: 舍利子。聲聞乘如虚空。獨覺乘大乘如虚
T0220_.05.0358b29: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358c01: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358c02: 故。説爲虚空。聲聞乘獨覺乘大乘亦如是。
T0220_.05.0358c03: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358c04: 以故。聲聞乘性空故。獨覺乘大乘性空故。
T0220_.05.0358c05: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358c06: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0358c07: 由此縁故我作是説。聲聞乘無邊故當知菩
T0220_.05.0358c08: 薩摩訶薩亦無邊。獨覺乘大乘無邊故當知
T0220_.05.0358c09: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358c10: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0358c11: 何縁故説。即色等菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0358c12: 得。離色等菩薩摩訶薩無所有不可得者。舍
T0220_.05.0358c13: 利子。色色性空。何以故。色性空中色無所有
T0220_.05.0358c14: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0358c15: 色非色性空。何以故。非色性空中非色無所
T0220_.05.0358c16: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0358c17: 受想行識受想行識性空。何以故。受想行識
T0220_.05.0358c18: 性空中受想行識無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0358c19: 訶薩亦無所有不可得。非受想行識非受想
T0220_.05.0358c20: 行識性空。何以故。非受想行識性空中非受
T0220_.05.0358c21: 想行識無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c22: 所有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0358c23: 即色菩薩摩訶薩無所有不可得。離色菩薩
T0220_.05.0358c24: 摩訶薩無所有不可得。即受想行識菩薩摩
T0220_.05.0358c25: 訶薩無所有不可得。離受想行識菩薩摩訶
T0220_.05.0358c26: 薩無所有不可得
T0220_.05.0358c27: 舍利子。眼處眼處性空。何以故。眼處性空
T0220_.05.0358c28: 中眼處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c29: 所有不可得。非眼處非眼處性空。何以故。
T0220_.05.0359a01: 非眼處性空中非眼處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a02: 薩摩訶薩亦無所有不可得。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a03: 耳鼻舌身意處性空。何以故。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a04: 性空中耳鼻舌身意處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a05: 薩摩訶薩亦無所有不可得。非耳鼻舌身意
T0220_.05.0359a06: 處非耳鼻舌身意處性空。何以故。非耳鼻
T0220_.05.0359a07: 舌身意處性空中非耳鼻舌身意處無所有不
T0220_.05.0359a08: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍
T0220_.05.0359a09: 利子。由此縁故我作是説。即眼處菩薩摩
T0220_.05.0359a10: 訶薩無所有不可得。離眼處菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0359a11: 所有不可得。即耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩
T0220_.05.0359a12: 無所有不可得。離耳鼻舌身意處菩薩摩訶
T0220_.05.0359a13: 薩無所有不可得。舍利子。色處色處性空。
T0220_.05.0359a14: 何以故。色處性空中色處無所有不可得故。
T0220_.05.0359a15: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非色處非色
T0220_.05.0359a16: 處性空。何以故。非色處性空中非色處無所
T0220_.05.0359a17: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0359a18: 聲香味觸法處聲香味觸法處性空。何以故。
T0220_.05.0359a19: 聲香味觸法處性空中聲香味觸法處無所有
T0220_.05.0359a20: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0359a21: 聲香味觸法處非聲香味觸法處性空。何以
T0220_.05.0359a22: 故。非聲香味觸法處性空中非聲香味觸法
T0220_.05.0359a23: 處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359a24: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即色處
T0220_.05.0359a25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離色處菩薩摩
T0220_.05.0359a26: 訶薩無所有不可得。即聲香味觸法處菩薩
T0220_.05.0359a27: 摩訶薩無所有不可得。離聲香味觸法處菩
T0220_.05.0359a28: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0359a29: 大般若波羅蜜多經卷第六十三
T0220_.05.0359b01:
T0220_.05.0359b02:
T0220_.05.0359b03:大般若波羅蜜多經卷第六十四
T0220_.05.0359b04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0359b05: 初分無所得品第十八之四
T0220_.05.0359b06: 舍利子。眼界眼界性空。何以故。眼界性空
T0220_.05.0359b07: 中眼界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0359b08: 所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故。
T0220_.05.0359b09: 非眼界性空中非眼界無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359b10: 薩摩訶薩亦無所有不可得。色界眼識界及
T0220_.05.0359b11: 眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0359b12: 縁所生諸受性空。何以故。色界乃至眼觸
T0220_.05.0359b13: 爲縁所生諸受性空中。色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0359b14: 所生諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0359b15: 無所有不可得。非色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0359b16: 爲縁所生諸受。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b17: 諸受性空。何以故。非色界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b18: 生諸受性空中。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b19: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359b20: 有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即
T0220_.05.0359b21: 眼界菩薩摩訶薩無所有不可得。離眼界菩
T0220_.05.0359b22: 薩摩訶薩無所有不可得。即色界眼識界及
T0220_.05.0359b23: 眼觸眼觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0359b24: 不可得。離色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b25: 生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0359b26: 耳界耳界性空。何以故。耳界性空中。耳界
T0220_.05.0359b27: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0359b28: 可得。非耳界非耳界性空。何以故。非耳界
T0220_.05.0359b29: 性空中。非耳界無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0359c01: 訶薩亦無所有不可得。聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0359c02: 耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0359c03: 生諸受性空。何以故。聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0359c04: 所生諸受性空中。聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c05: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c06: 有不可得。非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0359c07: 所生諸受。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c08: 性空。何以故。非聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c09: 諸受性空中。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0359c10: 受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359c11: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即耳
T0220_.05.0359c12: 界菩薩摩訶薩無所有不可得。離耳界菩薩
T0220_.05.0359c13: 摩訶薩無所有不可得。即聲界耳識界及耳
T0220_.05.0359c14: 觸耳觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0359c15: 可得。離聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c16: 諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。鼻
T0220_.05.0359c17: 界鼻界性空。何以故。鼻界性空中鼻界無
T0220_.05.0359c18: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0359c19: 得。非鼻界非鼻界性空。何以故。非鼻界性
T0220_.05.0359c20: 空中非鼻界無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0359c21: 薩亦無所有不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0359c22: 觸爲縁所生諸受。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c23: 諸受性空。何以故。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0359c24: 生諸受性空中。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c25: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c26: 有不可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0359c27: 所生諸受。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c28: 性空。何以故。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360a01: 受性空中。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0360a02: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0360a03: 可得。舍利子。由此縁故我作是説。即鼻界
T0220_.05.0360a04: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離鼻界菩薩摩
T0220_.05.0360a05: 訶薩無所有不可得。即香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0360a06: 鼻觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0360a07: 可得。離香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0360a08: 諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。舌
T0220_.05.0360a09: 界舌界性空。何以故。舌界性空中。舌界無
T0220_.05.0360a10: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0360a11: 得。非舌界非舌界性空。何以故。非舌界性
T0220_.05.0360a12: 空中。非舌界無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0360a13: 薩亦無所有不可得。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0360a14: 觸爲縁所生諸受。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0360a15: 諸受性空。何以故。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0360a16: 諸受性空中。味界乃至舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0360a17: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0360a18: 可得。非味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0360a19: 諸受。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受性空。
T0220_.05.0360a20: 何以故。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0360a21: 空中非味界乃至舌觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.05.0360a22: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360a23: 舍利子。由此縁故我作是説。即舌界菩薩
T0220_.05.0360a24: 摩訶薩無所有不可得。離舌界菩薩摩訶薩
T0220_.05.0360a25: 無所有不可得。即味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0360a26: 爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0360a27: 離味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受菩
T0220_.05.0360a28: 薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。身界身
T0220_.05.0360a29: 界性空。何以故。身界性空中。身界無所有
T0220_.05.0360b01: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360b02: 非身界非身界性空。何以故。非身界性空
T0220_.05.0360b03: 中。非身界無所有不可得故。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0360b04: 亦無所有不可得。觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0360b05: 爲縁所生諸受。觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360b06: 受性空。何以故。觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360b07: 受性空中。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0360b08: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0360b09: 得。非觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360b10: 受。非觸界乃至身觸爲縁所生諸受性空。
T0220_.05.0360b11: 何以故。非觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0360b12: 空中。非觸界乃至身觸爲縁所生諸受無所
T0220_.05.0360b13: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360b14: 舍利子。由此縁故我作是説。即身界菩薩摩
T0220_.05.0360b15: 訶薩無所有不可得。離身界菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0360b16: 所有不可得。即觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0360b17: 縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。離
T0220_.05.0360b18: 觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受菩薩
T0220_.05.0360b19: 摩訶薩無所有不可得。舍利子。意界意界
T0220_.05.0360b20: 性空。何以故。意界性空中。意界無所有不
T0220_.05.0360b21: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0360b22: 意界非意界性空。何以故。非意界性空中。
T0220_.05.0360b23: 非意界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0360b24: 所有不可得。法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0360b25: 所生諸受。法界乃至意觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0360b26: 空。何以故。法界乃至意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0360b27: 性空中。法界乃至意觸爲縁所生諸受無所
T0220_.05.0360b28: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360b29: 非法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0360c01: 非法界乃至意觸爲縁所生諸受性空。何以
T0220_.05.0360c02: 故。非法界乃至意觸爲縁所生諸受性空中。
T0220_.05.0360c03: 非法界乃至意觸爲縁所生諸受無所有不可
T0220_.05.0360c04: 得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利
T0220_.05.0360c05: 子。由此縁故我作是説。即意界菩薩摩訶
T0220_.05.0360c06: 薩無所有不可得。離意界菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0360c07: 有不可得。即法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0360c08: 所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。離法
T0220_.05.0360c09: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受菩薩摩
T0220_.05.0360c10: 訶薩無所有不可得
T0220_.05.0360c11: 舍利子。地界地界性空。何以故。地界性空
T0220_.05.0360c12: 中。地界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0360c13: 無所有不可得。非地界非地界性空。何以
T0220_.05.0360c14: 故。非地界性空中。非地界無所有不可得故。
T0220_.05.0360c15: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。水火風空識
T0220_.05.0360c16: 界水火風空識界性空。何以故。水火風空
T0220_.05.0360c17: 識界性空中。水火風空識界無所有不可得
T0220_.05.0360c18: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非水火
T0220_.05.0360c19: 風空識界非水火風空識界性空。何以故。
T0220_.05.0360c20: 非水火風空識界性空中。非水火風空識界
T0220_.05.0360c21: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0360c22: 可得。舍利子。由此縁故我作是説。即地界
T0220_.05.0360c23: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離地界菩薩摩
T0220_.05.0360c24: 訶薩無所有不可得。即水火風空識界菩薩
T0220_.05.0360c25: 摩訶薩無所有不可得。離水火風空識界菩
T0220_.05.0360c26: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0360c27: 舍利子。苦聖諦苦聖諦性空。何以故。苦聖
T0220_.05.0360c28: 諦性空中。苦聖諦無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0360c29: 訶薩亦無所有不可得。非苦聖諦非苦聖諦
T0220_.05.0361a01: 性空。何以故。非苦聖諦性空中。非苦聖諦
T0220_.05.0361a02: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0361a03: 可得。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。何以
T0220_.05.0361a04: 故。集滅道聖諦性空中。集滅道聖諦無所
T0220_.05.0361a05: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0361a06: 非集滅道聖諦非集滅道聖諦性空。何以故。
T0220_.05.0361a07: 非集滅道聖諦性空中。非集滅道聖諦無所
T0220_.05.0361a08: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0361a09: 得。舍利子。由此縁故我作是説。即苦聖諦
T0220_.05.0361a10: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離苦聖諦菩薩
T0220_.05.0361a11: 摩訶薩無所有不可得。即集滅道聖諦菩薩
T0220_.05.0361a12: 摩訶薩無所有不可得。離集滅道聖諦菩薩
T0220_.05.0361a13: 摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0361a14: 舍利子。無明無明性空。何以故。無明性空
T0220_.05.0361a15: 中。無明無所有不可得故。菩薩。摩訶薩亦
T0220_.05.0361a16: 無所有不可得。非無明非無明性空。何以
T0220_.05.0361a17: 故。非無明性空中。非無明無所有不可得
T0220_.05.0361a18: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。行識名
T0220_.05.0361a19: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃
T0220_.05.0361a20: 至老死愁歎苦憂惱性空。何以故。行乃至
T0220_.05.0361a21: 老死愁歎苦憂惱性空中。行乃至老死愁歎
T0220_.05.0361a22: 苦憂惱無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0361a23: 所有不可得。非行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0361a24: 生老死愁歎苦憂惱。非行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0361a25: 憂惱性空。何以故。非行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0361a26: 憂惱性空中。非行乃至老死愁歎苦憂惱無
T0220_.05.0361a27: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0361a28: 得。舍利子。由此縁故我作是説。即無明菩
T0220_.05.0361a29: 薩摩訶薩無所有不可得。離無明菩薩摩訶
T0220_.05.0361b01: 薩無所有不可得。即行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0361b02: 取有生老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0361b03: 有不可得。離行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0361b04: 老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0361b05: 得
T0220_.05.0361b06: 舍利子。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。
T0220_.05.0361b07: 何以故。布施波羅蜜多性空中。布施波羅蜜
T0220_.05.0361b08: 多無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0361b09: 不可得。非布施波羅蜜多非布施波羅蜜多
T0220_.05.0361b10: 性空。何以故。非布施波羅蜜多性空中。非
T0220_.05.0361b11: 布施波羅蜜多無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0361b12: 薩亦無所有不可得。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0361b13: 若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0361b14: 多性空。何以故。淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0361b15: 波羅蜜多性空中。淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0361b16: 波羅蜜多無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0361b17: 無所有不可得。非淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0361b18: 波羅蜜多非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0361b19: 多性空。何以故。非淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0361b20: 若波羅蜜多性空中。非淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0361b21: 般若波羅蜜多無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0361b22: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0361b23: 作是説。即布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0361b24: 有不可得。離布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0361b25: 所有不可得。即淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0361b26: 羅蜜多。菩薩摩訶薩無所有不可得。離淨
T0220_.05.0361b27: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.05.0361b28: 薩無所有不可得。舍利子。四靜慮四靜慮
T0220_.05.0361b29: 性空。何以故。四靜慮性空中。四靜慮無所
T0220_.05.0361c01: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0361c02: 非四靜慮非四靜慮性空。何以故。非四靜
T0220_.05.0361c03: 慮性空中。非四靜慮無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0361c04: 摩訶薩亦無所有不可得。四無量四無色定
T0220_.05.0361c05: 四無量四無色定性空。何以故。四無量四
T0220_.05.0361c06: 無色定性空中。四無量四無色定無所有不
T0220_.05.0361c07: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0361c08: 四無量四無色定。非四無量四無色定性空。
T0220_.05.0361c09: 何以故。非四無量四無色定性空中。非四
T0220_.05.0361c10: 無量四無色定無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0361c11: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0361c12: 作是説。即四靜慮菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0361c13: 得。離四靜慮菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0361c14: 即四無量四無色定菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0361c15: 得。離四無量四無色定菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0361c16: 不可得
T0220_.05.0361c17: 舍利子。八解脱八解脱性空。何以故。八解
T0220_.05.0361c18: 脱性空中。八解脱無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0361c19: 摩訶薩亦無所有不可得。非八解脱非八解
T0220_.05.0361c20: 脱性空。何以故。非八解脱性空中。非八解脱
T0220_.05.0361c21: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0361c22: 可得。八勝處九次第定十遍處八勝處九次
T0220_.05.0361c23: 第定十遍處性空。何以故。八勝處九次第
T0220_.05.0361c24: 定十遍處性空中。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0361c25: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0361c26: 可得。非八勝處九次第定十遍處非八勝處
T0220_.05.0361c27: 九次第定十遍處性空。何以故。非八勝處
T0220_.05.0361c28: 九次第定十遍處性空中。非八勝處九次第
T0220_.05.0361c29: 定十遍處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0362a01: 無所有不可得。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0362a02: 説。即八解脱菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362a03: 離八解脱菩薩摩訶薩無所有不可得。即八
T0220_.05.0362a04: 勝處九次第定十遍處菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0362a05: 可得。離八勝處九次第定十遍處菩薩摩訶
T0220_.05.0362a06: 薩無所有不可得。舍利子。四念住四念住
T0220_.05.0362a07: 性空。何以故。四念住性空中。四念住無所
T0220_.05.0362a08: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0362a09: 非四念住非四念住性空。何以故。非四念
T0220_.05.0362a10: 住性空中。非四念住無所有不可得故。菩
T0220_.05.0362a11: 薩摩訶薩亦無所有不可得。四正斷四神足
T0220_.05.0362a12: 五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八
T0220_.05.0362a13: 聖道支性空。何以故。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0362a14: 支性空中。四正斷乃至八聖道支無所有不
T0220_.05.0362a15: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0362a16: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0362a17: 支。非四正斷乃至八聖道支性空。何以故。
T0220_.05.0362a18: 非四正斷乃至八聖道支性空中。非四正斷
T0220_.05.0362a19: 乃至八聖道支無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0362a20: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0362a21: 作是説。即四念住菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0362a22: 得。離四念住菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362a23: 即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0362a24: 支菩薩摩訶薩無所有不可得。離四正斷四
T0220_.05.0362a25: 神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩訶
T0220_.05.0362a26: 薩無所有不可得
T0220_.05.0362a27: 舍利子。空解脱門空解脱門性空。何以故。
T0220_.05.0362a28: 空解脱門性空中。空解脱門無所有不可得
T0220_.05.0362a29: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非空解
T0220_.05.0362b01: 脱門非空解脱門性空。何以故。非空解脱
T0220_.05.0362b02: 門性空中。非空解脱門無所有不可得故。
T0220_.05.0362b03: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。無相無願解
T0220_.05.0362b04: 脱門無相無願解脱門性空。何以故。無相
T0220_.05.0362b05: 無願解脱門性空中。無相無願解脱門無所
T0220_.05.0362b06: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0362b07: 非無相無願解脱門非無相無願解脱門性
T0220_.05.0362b08: 空。何以故。非無相無願解脱門性空中。非
T0220_.05.0362b09: 無相無願解脱門無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0362b10: 訶薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0362b11: 我作是説。即空解脱門菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0362b12: 不可得。離空解脱門菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0362b13: 可得。即無相無願解脱門菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0362b14: 有不可得。離無相無願解脱門菩薩摩訶薩
T0220_.05.0362b15: 無所有不可得
T0220_.05.0362b16: 舍利子。五眼五眼性空。何以故。五眼性空
T0220_.05.0362b17: 中。五眼無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0362b18: 無所有不可得。非五眼非五眼性空。何以
T0220_.05.0362b19: 故。非五眼性空中。非五眼無所有不可得
T0220_.05.0362b20: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。六神通
T0220_.05.0362b21: 六神通性空。何以故。六神通性空中。六神
T0220_.05.0362b22: 通無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0362b23: 不可得。非六神通非六神通性空。何以故。
T0220_.05.0362b24: 非六神通性空中。非六神通無所有不可得
T0220_.05.0362b25: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0362b26: 由此縁故我作是説。即五眼菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0362b27: 所有不可得。離五眼菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0362b28: 可得。即六神通菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362b29: 離六神通菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0362c01: 舍利子。佛十力佛十力性空。何以故。佛十
T0220_.05.0362c02: 力性空中。佛十力無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0362c03: 摩訶薩亦無所有不可得。非佛十力非佛十
T0220_.05.0362c04: 力性空。何以故。非佛十力性空中。非佛十
T0220_.05.0362c05: 力無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0362c06: 不可得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0362c07: 大捨十八佛不共法一切智一切相智四無所
T0220_.05.0362c08: 畏乃至一切相智性空。何以故。四無所畏
T0220_.05.0362c09: 乃至一切相智性空中。四無所畏乃至一切
T0220_.05.0362c10: 相智無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0362c11: 有不可得。非四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0362c12: 大喜大捨十八佛不共法一切智一切相智。非
T0220_.05.0362c13: 四無所畏乃至一切相智性空。何以故。非四
T0220_.05.0362c14: 無所畏乃至一切相智性空中。非四無所畏
T0220_.05.0362c15: 乃至一切相智無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0362c16: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0362c17: 作是説。即佛十力菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0362c18: 得。離佛十力菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362c19: 即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0362c20: 八佛不共法一切智一切相智菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0362c21: 所有不可得。離四無所畏乃至一切相智菩
T0220_.05.0362c22: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0362c23: 舍利子。道相智道相智性空。何以故。道相
T0220_.05.0362c24: 智性空中。道相智無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0362c25: 摩訶薩亦無所有不可得。非道相智非道相
T0220_.05.0362c26: 智性空。何以故。非道相智性空中。非道相
T0220_.05.0362c27: 智無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0362c28: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即道
T0220_.05.0362c29: 相智菩薩摩訶薩無所有不可得。離道相智
T0220_.05.0363a01: 菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。無忘
T0220_.05.0363a02: 失法無忘失法性空。何以故。無忘失法性
T0220_.05.0363a03: 空中。無忘失法無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0363a04: 訶薩亦無所有不可得。非無忘失法非無忘
T0220_.05.0363a05: 失法性空。何以故。非無忘失法性空中。非
T0220_.05.0363a06: 無忘失法無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0363a07: 無所有不可得。恒住捨性恒住捨性性空。何
T0220_.05.0363a08: 以故。恒住捨性性空中。恒住捨性無所有不
T0220_.05.0363a09: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0363a10: 恒住捨性非恒住捨性性空。何以故。非恒
T0220_.05.0363a11: 住捨性性空中。非恒住捨性無所有不可得
T0220_.05.0363a12: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0363a13: 由此縁故我作是説。即無忘失法菩薩摩訶
T0220_.05.0363a14: 薩無所有不可得。離無忘失法菩薩摩訶薩
T0220_.05.0363a15: 無所有不可得。即恒住捨性菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0363a16: 所有不可得。離恒住捨性菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0363a17: 有不可得
T0220_.05.0363a18: 舍利子。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。
T0220_.05.0363a19: 何以故。一切陀羅尼門性空中。一切陀羅
T0220_.05.0363a20: 尼門無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0363a21: 有不可得。非一切陀羅尼門非一切陀羅尼
T0220_.05.0363a22: 門性空。何以故。非一切陀羅尼門性空中。
T0220_.05.0363a23: 非一切陀羅尼門無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0363a24: 訶薩亦無所有不可得。一切三摩地門一切
T0220_.05.0363a25: 三摩地門性空。何以故。一切三摩地門性
T0220_.05.0363a26: 空中。一切三摩地門無所有不可得故。菩
T0220_.05.0363a27: 薩摩訶薩亦無所有不可得。非一切三摩地
T0220_.05.0363a28: 門非一切三摩地門性空。何以故。非一切
T0220_.05.0363a29: 三摩地門性空中。非一切三摩地門無所有
T0220_.05.0363b01: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0363b02: 舍利子。由此縁故我作是説。即一切陀羅
T0220_.05.0363b03: 尼門菩薩摩訶薩無所有不可得。離一切陀
T0220_.05.0363b04: 羅尼門菩薩摩訶薩無所有不可得。即一
T0220_.05.0363b05: 切三摩地門菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0363b06: 離一切三摩地門菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0363b07: 得
T0220_.05.0363b08: 舍利子。内空内空性空。何以故。内空性空
T0220_.05.0363b09: 中。内空無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0363b10: 所有不可得。非内空非内空性空。何以故。
T0220_.05.0363b11: 非内空性空中。非内空無所有不可得故。菩
T0220_.05.0363b12: 薩摩訶薩亦無所有不可得。外空内外空空
T0220_.05.0363b13: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0363b14: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0363b15: 空不可得空無性空自性空無性自性空外
T0220_.05.0363b16: 空乃至無性自性空性空。何以故。外空乃
T0220_.05.0363b17: 至無性自性空性空中。外空乃至無性自性
T0220_.05.0363b18: 空無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0363b19: 不可得。非外空乃至無性自性空。非外空
T0220_.05.0363b20: 乃至無性自性空性空。何以故。非外空乃
T0220_.05.0363b21: 至無性自性空性空中。非外空乃至無性自
T0220_.05.0363b22: 性空無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0363b23: 有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即
T0220_.05.0363b24: 内空。菩薩摩訶薩無所有不可得。離内空
T0220_.05.0363b25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。即外空乃至無
T0220_.05.0363b26: 性自性空菩薩摩訶薩無所有不可得。離外
T0220_.05.0363b27: 空乃至無性自性空菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0363b28: 得
T0220_.05.0363b29: 舍利子。眞如眞如性空。何以故。眞如性空
T0220_.05.0363c01: 中。眞如無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0363c02: 無所有不可得。非眞如非眞如性空何以
T0220_.05.0363c03: 故。非眞如性空中。非眞如無所有不可得
T0220_.05.0363c04: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。法界法
T0220_.05.0363c05: 性不虚妄性不變異性不思議界虚空界斷
T0220_.05.0363c06: 界離界滅界平等性離生性法定法住無性
T0220_.05.0363c07: 界無相界無作界無爲界安隱界寂靜界本無
T0220_.05.0363c08: 實際究竟涅槃。法界法性乃至實際究竟涅
T0220_.05.0363c09: 槃性空。何以故。法界法性乃至實際究竟涅
T0220_.05.0363c10: 槃性空中。法界法性乃至實際究竟涅槃無
T0220_.05.0363c11: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0363c12: 得。非法界法性乃至實際究竟涅槃。非法
T0220_.05.0363c13: 界法性乃至實際究竟涅槃性空。何以故。
T0220_.05.0363c14: 非法界法性乃至實際究竟涅槃性空中。非
T0220_.05.0363c15: 法界法性乃至實際究竟涅槃無所有不可得
T0220_.05.0363c16: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0363c17: 由此縁故我作是説。即眞如菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0363c18: 所有不可得。離眞如菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0363c19: 可得。即法界法性乃至實際究竟涅槃菩薩
T0220_.05.0363c20: 摩訶薩無所有不可得。離法界法性乃至實
T0220_.05.0363c21: 際究竟涅槃菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0363c22: 舍利子。聲聞乘聲聞乘性空。何以故。聲聞
T0220_.05.0363c23: 乘性空中。聲聞乘無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0363c24: 摩訶薩亦無所有不可得。非聲聞乘非聲聞
T0220_.05.0363c25: 乘性空。何以故非聲聞乘性空中。非聲聞
T0220_.05.0363c26: 乘無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0363c27: 不可得。獨覺乘大乘獨覺乘大乘性空何以
T0220_.05.0363c28: 故。獨覺乘大乘性空中。獨覺乘大乘無所
T0220_.05.0363c29: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0364a01: 非獨覺乘大乘非獨覺乘大乘性空。何以故。
T0220_.05.0364a02: 非獨覺乘大乘性空中。非獨覺乘大乘無所
T0220_.05.0364a03: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0364a04: 舍利子。由此縁故我作是説。即聲聞乘菩
T0220_.05.0364a05: 薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞乘菩薩摩
T0220_.05.0364a06: 訶薩無所有不可得。即獨覺乘大乘菩薩摩
T0220_.05.0364a07: 訶薩無所有不可得。離獨覺乘大乘菩薩摩
T0220_.05.0364a08: 訶薩無所有不可得
T0220_.05.0364a09: 舍利子。聲聞補特伽羅聲聞補特伽羅性空。
T0220_.05.0364a10: 何以故。聲聞補特伽羅性空中。聲聞補特
T0220_.05.0364a11: 伽羅無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0364a12: 有不可得。非聲聞補特伽羅非聲聞補特伽
T0220_.05.0364a13: 羅性空。何以故。非聲聞補特伽羅性空中。
T0220_.05.0364a14: 非聲聞補特伽羅無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0364a15: 訶薩亦無所有不可得。獨覺大乘補特伽羅
T0220_.05.0364a16: 獨覺大乘補特伽羅性空。何以故。獨覺大
T0220_.05.0364a17: 乘補特伽羅性空中。獨覺大乘補特伽羅無
T0220_.05.0364a18: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0364a19: 得。非獨覺大乘補特伽羅非獨覺大乘補特
T0220_.05.0364a20: 伽羅性空。何以故。非獨覺大乘補特伽羅
T0220_.05.0364a21: 性空中。非獨覺大乘補特伽羅無所有不可
T0220_.05.0364a22: 得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利
T0220_.05.0364a23: 子。由此縁故我作是説。即聲聞補特伽羅
T0220_.05.0364a24: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞補特伽
T0220_.05.0364a25: 羅菩薩摩訶薩無所有不可得。即獨覺大乘
T0220_.05.0364a26: 補特伽羅菩薩摩訶薩無所有不可得。離獨
T0220_.05.0364a27: 覺大乘補特伽羅菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0364a28: 得
T0220_.05.0364a29: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0364b01: 何縁故説。我於一切法。以一切種一切處
T0220_.05.0364b02: 一切時。求菩薩摩訶薩都無所見竟不可
T0220_.05.0364b03: 得。云何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸
T0220_.05.0364b04: 菩薩摩訶薩者。舍利子。色性空故。色於色
T0220_.05.0364b05: 無所有不可得。色於受無所有不可得。受性
T0220_.05.0364b06: 空故。受於受無所有不可得。受於色無所
T0220_.05.0364b07: 有不可得。色受於想無所有不可得。想性空
T0220_.05.0364b08: 故。想於想無所有不可得。想於色受無所
T0220_.05.0364b09: 有不可得。色受想於行無所有不可得。行性
T0220_.05.0364b10: 空故。行於行無所有不可得。行於色受想
T0220_.05.0364b11: 無所有不可得。色受想行於識無所有不可
T0220_.05.0364b12: 得。識性空故。識於識無所有不可得。識於
T0220_.05.0364b13: 色受想行無所有不可得。舍利子。我於如
T0220_.05.0364b14: 是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩
T0220_.05.0364b15: 摩訶薩亦無所有不可得。何以故。自性空
T0220_.05.0364b16: 故
T0220_.05.0364b17: 舍利子。眼處性空故。眼處於眼處無所有
T0220_.05.0364b18: 不可得。眼處於耳處無所有不可得。耳處
T0220_.05.0364b19: 性空故。耳處於耳處無所有不可得。耳處
T0220_.05.0364b20: 於眼處無所有不可得。眼耳處於鼻處無所
T0220_.05.0364b21: 有不可得。鼻處性空故。鼻處於鼻處無所
T0220_.05.0364b22: 有不可得。鼻處於眼耳處無所有不可得。
T0220_.05.0364b23: 眼耳鼻處於舌處無所有不可得。舌處性空
T0220_.05.0364b24: 故。舌處於舌處無所有不可得。舌處於眼
T0220_.05.0364b25: 耳鼻處無所有不可得。眼耳鼻舌處於身處
T0220_.05.0364b26: 無所有不可得。身處性空故。身處於身處
T0220_.05.0364b27: 無所有不可得。身處於眼耳鼻舌處無所有
T0220_.05.0364b28: 不可得。眼耳鼻舌身處於意處無所有不可
T0220_.05.0364b29: 得。意處性空故。意處於意處無所有不可
T0220_.05.0364c01: 得。意處於眼耳鼻舌身處無所有不可得。舍
T0220_.05.0364c02: 利子。我於如是諸法。以一切種一切處一
T0220_.05.0364c03: 切時。求菩薩摩訶薩亦無所有不可得。何以
T0220_.05.0364c04: 故。自性空故
T0220_.05.0364c05: 舍利子。色處性空故。色處於色處無所有
T0220_.05.0364c06: 不可得。色處於聲處無所有不可得。聲處性
T0220_.05.0364c07: 空故。聲處於聲處無所有不可得。聲處於色
T0220_.05.0364c08: 處無所有不可得。色聲處於香處無所有不
T0220_.05.0364c09: 可得。香處性空故。香處於香處無所有不
T0220_.05.0364c10: 可得。香處於色聲處無所有不可得。色聲香
T0220_.05.0364c11: 處於味處無所有不可得。味處性空故。味處
T0220_.05.0364c12: 於味處無所有不可得。味處於色聲香處無
T0220_.05.0364c13: 所有不可得。色聲香味處於觸處無所有不
T0220_.05.0364c14: 可得。觸處性空故。觸處於觸處無所有不
T0220_.05.0364c15: 可得。觸處於色聲香味處無所有不可得。色
T0220_.05.0364c16: 聲香味觸處於法處無所有不可得。法處性
T0220_.05.0364c17: 空故。法處於法處無所有不可得。法處於色
T0220_.05.0364c18: 聲香味觸處無所有不可得。舍利子。我於如
T0220_.05.0364c19: 是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩
T0220_.05.0364c20: 摩訶薩亦無所有不可得。何以故。自性空
T0220_.05.0364c21: 故
T0220_.05.0364c22: 大般若波羅蜜多經卷第六十四
T0220_.05.0364c23:
T0220_.05.0364c24:
T0220_.05.0364c25:
T0220_.05.0364c26:大般若波羅蜜多經卷第六十五
T0220_.05.0364c27: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0364c28: 初分無所得品第十八之五
T0220_.05.0364c29: 舍利子。眼界性空故。眼界於眼界無所有不
T0220_.05.0353a02: 薩摩訶薩不可得。六神通無自性故前後中
T0220_.05.0353a03: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。五
T0220_.05.0353a04: 眼六神通無所有空遠離無自性中。前後中
T0220_.05.0353a05: 際菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非五
T0220_.05.0353a06: 眼六神通無所有有異。非五眼六神通空有
T0220_.05.0353a07: 異。非五眼六神通遠離有異。非五眼六神
T0220_.05.0353a08: 通無自性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353a09: 非後際菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353a10: 薩有異。舍利子。若五眼六神通無所有。若
T0220_.05.0353a11: 五眼六神通空。若五眼六神通遠離。若五
T0220_.05.0353a12: 眼六神通無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353a13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353a14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353a15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353a16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a17: 得
T0220_.05.0353a18: 舍利子。佛十力無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0353a19: 訶薩不可得。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0353a20: 大喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.05.0353a21: 相智無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a22: 得。佛十力空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353a23: 得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0353a24: 十八佛不共法一切智道相智一切相智空
T0220_.05.0353a25: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力遠
T0220_.05.0353a26: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所
T0220_.05.0353a27: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0353a28: 共法一切智道相智一切相智遠離故前後
T0220_.05.0353a29: 中際菩薩摩訶薩不可得。佛十力無自性故
T0220_.05.0353b01: 前後中際菩薩摩訶薩不可得。四無所畏四
T0220_.05.0353b02: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.05.0353b03: 切智道相智一切相智無自性故前後中際
T0220_.05.0353b04: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。佛十
T0220_.05.0353b05: 力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0353b06: 八佛不共法一切智道相智一切相智無所
T0220_.05.0353b07: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0353b08: 皆不可得故。舍利子。非佛十力乃至一切相
T0220_.05.0353b09: 智無所有有異。非佛十力乃至一切相智空
T0220_.05.0353b10: 有異。非佛十力乃至一切相智遠離有異。非
T0220_.05.0353b11: 佛十力乃至一切相智無自性有異。非前際
T0220_.05.0353b12: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353b13: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若佛十
T0220_.05.0353b14: 力乃至一切相智無所有。若佛十力乃至一
T0220_.05.0353b15: 切相智空。若佛十力乃至一切相智遠離。
T0220_.05.0353b16: 若佛十力乃至一切相智無自性。若前際菩
T0220_.05.0353b17: 薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中際菩
T0220_.05.0353b18: 薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。舍利
T0220_.05.0353b19: 子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0353b20: 可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩
T0220_.05.0353b21: 訶薩不可得
T0220_.05.0353b22: 舍利子。無忘失法無所有故前後中際菩薩
T0220_.05.0353b23: 摩訶薩不可得。恒住捨性無所有故前後中
T0220_.05.0353b24: 際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法空故前後
T0220_.05.0353b25: 中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性空故前
T0220_.05.0353b26: 後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘失法遠離
T0220_.05.0353b27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。恒住捨性
T0220_.05.0353b28: 遠離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。無忘
T0220_.05.0353b29: 失法無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c01: 得。恒住捨性無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0353c02: 薩不可得。何以故。舍利子。無忘失法恒住
T0220_.05.0353c03: 捨性無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0353c04: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非無忘失法
T0220_.05.0353c05: 恒住捨性無所有有異。非無忘失法恒住捨
T0220_.05.0353c06: 性空有異。非無忘失法恒住捨性遠離有異。
T0220_.05.0353c07: 非無忘失法恒住捨性無自性有異。非前際
T0220_.05.0353c08: 菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0353c09: 非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若無忘失
T0220_.05.0353c10: 法恒住捨性無所有。若無忘失法恒住捨性
T0220_.05.0353c11: 空。若無忘失法恒住捨性遠離。若無忘失
T0220_.05.0353c12: 法恒住捨性無自性。若前際菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0353c13: 後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0353c14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0353c15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0353c16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0353c17: 得
T0220_.05.0353c18: 大般若波羅蜜多經卷第六十二
T0220_.05.0353c19:
T0220_.05.0353c20:
T0220_.05.0353c21:
T0220_.05.0353c22:
T0220_.05.0353c23: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0353c24: 初分無所得品第十八之三
T0220_.05.0353c25: 舍利子。一切陀羅尼門無所有故前後中際
T0220_.05.0353c26: 菩薩摩訶薩不可得。一切三摩地門無所有
T0220_.05.0353c27: 故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅
T0220_.05.0353c28: 尼門空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一
T0220_.05.0353c29: 切三摩地門空故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a01: 得。一切陀羅尼門遠離故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354a02: 訶薩不可得。一切三摩地門遠離故前後中
T0220_.05.0354a03: 際菩薩摩訶薩不可得。一切陀羅尼門無自
T0220_.05.0354a04: 性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。一切三
T0220_.05.0354a05: 摩地門無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354a06: 得。何以故。舍利子。一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0354a07: 地門無所有空遠離無自性中。前後中際菩
T0220_.05.0354a08: 薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非一切陀
T0220_.05.0354a09: 羅尼門一切三摩地門無所有有異。非一切
T0220_.05.0354a10: 陀羅尼門一切三摩地門空有異。非一切陀
T0220_.05.0354a11: 羅尼門一切三摩地門遠離有異。非一切陀
T0220_.05.0354a12: 羅尼門一切三摩地門無自性有異。非前
T0220_.05.0354a13: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0354a14: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若一
T0220_.05.0354a15: 切陀羅尼門一切三摩地門無所有。若一切
T0220_.05.0354a16: 陀羅尼門一切三摩地門空。若一切陀羅尼
T0220_.05.0354a17: 門一切三摩地門遠離。若一切陀羅尼門一
T0220_.05.0354a18: 切三摩地門無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a19: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0354a20: 如是一切法無二無二分。舍利子。由此縁
T0220_.05.0354a21: 故我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後
T0220_.05.0354a22: 際菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354a23: 可得
T0220_.05.0354a24: 舍利子。内空無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354a25: 薩不可得。外空。内外空。空空。大空。勝義
T0220_.05.0354a26: 空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。
T0220_.05.0354a27: 無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法
T0220_.05.0354a28: 空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
T0220_.05.0354a29: 無所有故前後中際菩薩摩訶薩不可得。内
T0220_.05.0354b01: 空空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。外空
T0220_.05.0354b02: 乃至無性自性空空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b03: 不可得。内空遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354b04: 不可得。外空乃至無性自性空遠離故前後
T0220_.05.0354b05: 中際菩薩摩訶薩不可得。内空無自性故前
T0220_.05.0354b06: 後中際菩薩摩訶薩不可得。外空乃至無性
T0220_.05.0354b07: 自性空無自性故前後中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0354b08: 得。何以故。舍利子。内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b09: 無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354b10: 訶薩皆不可得故。舍利子。非内空乃至無性
T0220_.05.0354b11: 自性空無所有有異。非内空乃至無性自性
T0220_.05.0354b12: 空空有異。非内空乃至無性自性空遠離有
T0220_.05.0354b13: 異。非内空乃至無性自性空無自性有異。
T0220_.05.0354b14: 非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b15: 薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。
T0220_.05.0354b16: 若内空乃至無性自性空無所有。若内空乃
T0220_.05.0354b17: 至無性自性空空。若内空乃至無性自性空
T0220_.05.0354b18: 遠離。若内空乃至無性自性空無自性。若前
T0220_.05.0354b19: 際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩訶薩。若中
T0220_.05.0354b20: 際菩薩摩訶薩。如是一切法無二無二分。
T0220_.05.0354b21: 舍利子。由此縁故我作是説。前際菩薩摩
T0220_.05.0354b22: 訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不可得。中
T0220_.05.0354b23: 際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354b24: 舍利子。眞如無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354b25: 薩不可得。法界法性不虚妄性不變異性不
T0220_.05.0354b26: 思議界虚空界斷界離界滅界平等性離生性
T0220_.05.0354b27: 法定法住無性界無相界無作界無爲界安
T0220_.05.0354b28: 隱界寂靜界本無實際無所有故前後中際
T0220_.05.0354b29: 菩薩摩訶薩不可得。眞如空故前後中際菩
T0220_.05.0354c01: 薩摩訶薩不可得。法界法性乃至本無實際
T0220_.05.0354c02: 空故前後中際菩薩摩訶薩不可得。眞如遠
T0220_.05.0354c03: 離故前後中際菩薩摩訶薩不可得。法界法
T0220_.05.0354c04: 性乃至本無實際遠離故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0354c05: 薩不可得。眞如無自性故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c06: 訶薩不可得。法界法性乃至本無實際無
T0220_.05.0354c07: 自性故前後中際菩薩摩訶薩不可得。何以
T0220_.05.0354c08: 故。舍利子。眞如法界乃至本無實際無所
T0220_.05.0354c09: 有空遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0354c10: 皆不可得故。舍利子。非眞如法界乃至本
T0220_.05.0354c11: 無實際無所有有異。非眞如法界乃至本無
T0220_.05.0354c12: 實際空有異。非眞如法界乃至本無實際遠
T0220_.05.0354c13: 離有異。非眞如法界乃至本無實際無自性
T0220_.05.0354c14: 有異非前際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩
T0220_.05.0354c15: 摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利
T0220_.05.0354c16: 子。若眞如法界乃至本無實際無所有。若眞
T0220_.05.0354c17: 如法界乃至本無實際空。若眞如法界乃至
T0220_.05.0354c18: 本無實際遠離。若眞如法界乃至本無實際
T0220_.05.0354c19: 無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩薩摩
T0220_.05.0354c20: 訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切法無
T0220_.05.0354c21: 二無二分。舍利子。由此縁故我作是説。前
T0220_.05.0354c22: 際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0354c23: 可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0354c24: 舍利子。聲聞乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0354c25: 訶薩不可得。聲聞乘空故。前後中際菩薩
T0220_.05.0354c26: 摩訶薩不可得。聲聞乘遠離故前後中際菩
T0220_.05.0354c27: 薩摩訶薩不可得。聲聞乘無自性故前後中
T0220_.05.0354c28: 際菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。聲
T0220_.05.0354c29: 聞乘無所有空遠離無自性中。前後中際
T0220_.05.0355a01: 菩薩摩訶薩皆不可得故。舍利子。非聲聞
T0220_.05.0355a02: 乘無所有有異。非聲聞乘空有異。非聲聞
T0220_.05.0355a03: 乘遠離有異。非聲聞乘無自性有異。非前
T0220_.05.0355a04: 際菩薩摩訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有
T0220_.05.0355a05: 異。非中際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若聲
T0220_.05.0355a06: 聞乘無所有。若聲聞乘空。若聲聞乘遠離。
T0220_.05.0355a07: 若聲聞乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後
T0220_.05.0355a08: 際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是
T0220_.05.0355a09: 一切法無二無二分。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0355a10: 作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩
T0220_.05.0355a11: 薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355a12: 得
T0220_.05.0355a13: 舍利子。獨覺乘無所有故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a14: 訶薩不可得。獨覺乘空故前後中際菩薩摩
T0220_.05.0355a15: 訶薩不可得。獨覺乘遠離故前後中際菩薩
T0220_.05.0355a16: 摩訶薩不可得。獨覺乘無自性故前後中際
T0220_.05.0355a17: 菩薩摩訶薩不可得。何以故。舍利子。獨覺
T0220_.05.0355a18: 乘無所有空遠離無自性中。前後中際菩薩
T0220_.05.0355a19: 摩訶薩皆不可得故。舍利子。非獨覺乘無所
T0220_.05.0355a20: 有有異。非獨覺乘空有異。非獨覺乘遠離有
T0220_.05.0355a21: 異。非獨覺乘無自性有異。非前際菩薩摩
T0220_.05.0355a22: 訶薩有異。非後際菩薩摩訶薩有異。非中
T0220_.05.0355a23: 際菩薩摩訶薩有異。舍利子。若獨覺乘無
T0220_.05.0355a24: 所有。若獨覺乘空。若獨覺乘遠離。若獨覺
T0220_.05.0355a25: 乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。若後際菩
T0220_.05.0355a26: 薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如是一切
T0220_.05.0355a27: 法無二無二分。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0355a28: 説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際菩薩摩
T0220_.05.0355a29: 訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可得
T0220_.05.0355b01: 舍利子。大乘無所有故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b02: 薩不可得。大乘空故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b03: 不可得。大乘遠離故前後中際菩薩摩訶薩
T0220_.05.0355b04: 不可得。大乘無自性故前後中際菩薩摩訶
T0220_.05.0355b05: 薩不可得。何以故。舍利子。大乘無所有空
T0220_.05.0355b06: 遠離無自性中。前後中際菩薩摩訶薩皆不
T0220_.05.0355b07: 可得故。舍利子。非大乘無所有有異。非大
T0220_.05.0355b08: 乘空有異。非大乘遠離有異。非大乘無自
T0220_.05.0355b09: 性有異。非前際菩薩摩訶薩有異。非後際
T0220_.05.0355b10: 菩薩摩訶薩有異。非中際菩薩摩訶薩有異。
T0220_.05.0355b11: 舍利子。若大乘無所有。若大乘空。若大乘
T0220_.05.0355b12: 遠離。若大乘無自性。若前際菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0355b13: 若後際菩薩摩訶薩。若中際菩薩摩訶薩。如
T0220_.05.0355b14: 是一切法無二無二分。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0355b15: 我作是説。前際菩薩摩訶薩不可得。後際
T0220_.05.0355b16: 菩薩摩訶薩不可得。中際菩薩摩訶薩不可
T0220_.05.0355b17: 得
T0220_.05.0355b18: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0355b19: 何縁故説色等無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0355b20: 邊者。舍利子。色如虚空。受想行識如虚空。
T0220_.05.0355b21: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355b22: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355b23: 説爲虚空。色受想行識亦如是。前際不可
T0220_.05.0355b24: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。色
T0220_.05.0355b25: 性空故。受想行識性空故。空中前際不可
T0220_.05.0355b26: 得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊倶
T0220_.05.0355b27: 不可得。故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0355b28: 是説。色無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。受
T0220_.05.0355b29: 想行識無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍
T0220_.05.0355c01: 利子。眼處如虚空。耳鼻舌身意處如虚空。
T0220_.05.0355c02: 所以者何。舍利子。如虚空前際不可得後
T0220_.05.0355c03: 際不可得中際不可得。以彼中邊不可得故。
T0220_.05.0355c04: 説爲虚空。眼耳鼻舌身意處亦如是。前際
T0220_.05.0355c05: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0355c06: 眼處性空故。耳鼻舌身意處性空故。空中
T0220_.05.0355c07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0355c08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0355c09: 縁故我作是説。眼處無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0355c10: 薩亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故當知菩薩
T0220_.05.0355c11: 摩訶薩亦無邊。舍利子。色處如虚空。聲香
T0220_.05.0355c12: 味觸法處如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c13: 空前際不可得後際不可得中際不可得。以
T0220_.05.0355c14: 彼中邊不可得故。説爲虚空。色聲香味觸
T0220_.05.0355c15: 法處亦如是。前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0355c16: 際不可得。何以故。色處性空故。聲香味觸
T0220_.05.0355c17: 法處性空故。空中前際不可得。後際不可
T0220_.05.0355c18: 得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0355c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。色處無
T0220_.05.0355c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。聲香味觸法
T0220_.05.0355c21: 處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。
T0220_.05.0355c22: 眼界如虚空。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0355c23: 所生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚
T0220_.05.0355c24: 空前際不可得後際不可得中際不可得。如
T0220_.05.0355c25: 彼中邊不可得故。説爲虚空。眼界乃至眼
T0220_.05.0355c26: 觸爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0355c27: 不可得。中際不可得。何以故。眼界性空故。
T0220_.05.0355c28: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0355c29: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a01: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a02: 縁故我作是説。眼界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a03: 薩亦無邊。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a04: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。耳
T0220_.05.0356a05: 界如虚空。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0356a06: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a07: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a08: 中邊不可得故。説爲虚空。耳界乃至耳觸
T0220_.05.0356a09: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356a10: 可得。中際不可得。何以故。耳界性空故。
T0220_.05.0356a11: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a12: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a13: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a14: 縁故我作是説。耳界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a15: 薩亦無邊。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a16: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。鼻
T0220_.05.0356a17: 界如虚空。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
T0220_.05.0356a18: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356a19: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356a20: 中邊不可得故。説爲虚空。鼻界乃至鼻觸
T0220_.05.0356a21: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356a22: 不可得。中際不可得。何以故。鼻界性空故。
T0220_.05.0356a23: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356a24: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356a25: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356a26: 縁故我作是説。鼻界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356a27: 薩亦無邊。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356a28: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。舌
T0220_.05.0356a29: 界如虚空。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0356b01: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b02: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b03: 中邊不可得故。説爲虚空。舌界乃至舌觸
T0220_.05.0356b04: 爲縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0356b05: 不可得。中際不可得。何以故。舌界性空故。
T0220_.05.0356b06: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b07: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b08: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此
T0220_.05.0356b09: 縁故我作是説。舌界無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356b10: 薩亦無邊。味界乃至舌觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0356b11: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。身
T0220_.05.0356b12: 界如虚空。觸界身識界及身觸身觸爲縁所
T0220_.05.0356b13: 生諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空
T0220_.05.0356b14: 前際不可得後際不可得中際不可得。以彼
T0220_.05.0356b15: 中邊不可得故。説爲虚空。身界乃至身觸爲
T0220_.05.0356b16: 縁所生諸受亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0356b17: 可得。中際不可得。何以故。身界性空故。
T0220_.05.0356b18: 觸界乃至身觸爲縁所生諸受性空故。空中
T0220_.05.0356b19: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦
T0220_.05.0356b20: 以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356b21: 故我作是説。身界無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0356b22: 亦無邊。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無邊
T0220_.05.0356b23: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。意界
T0220_.05.0356b24: 如虚空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生
T0220_.05.0356b25: 諸受如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0356b26: 際不可得後際不可得中際不可得。以彼中
T0220_.05.0356b27: 邊不可得故。説爲虚空。意界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0356b28: 所生諸受亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0356b29: 得。中際不可得。何以故。意界性空故。法
T0220_.05.0356c01: 界乃至意觸爲縁所生諸受性空故。空中前
T0220_.05.0356c02: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c03: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0356c04: 我作是説。意界無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0356c05: 無邊。法界乃至意觸爲縁所生諸受無邊故
T0220_.05.0356c06: 當知菩薩摩訶薩亦無邊。舍利子。地界如
T0220_.05.0356c07: 虚空。水火風空識界如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0356c08: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0356c09: 不可得。以後中邊不可得故。説爲虚空。地水
T0220_.05.0356c10: 火風空識界亦如是。前際不可得後際不可
T0220_.05.0356c11: 得中際不可得。何以故。地界性空故。水火
T0220_.05.0356c12: 風空識界性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0356c13: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0356c14: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。地界無
T0220_.05.0356c15: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。水火風空
T0220_.05.0356c16: 識界無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c17: 舍利子。苦聖諦如虚空。集滅道聖諦如虚
T0220_.05.0356c18: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0356c19: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0356c20: 故。説爲虚空。苦集滅道聖諦亦如是。前際
T0220_.05.0356c21: 不可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0356c22: 苦聖諦性空故。集滅道聖諦性空故。空中前
T0220_.05.0356c23: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0356c24: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁
T0220_.05.0356c25: 故我作是説。苦聖諦無邊故。當知菩薩摩訶
T0220_.05.0356c26: 薩亦無邊。集滅道聖諦無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0356c27: 訶薩亦無邊
T0220_.05.0356c28: 舍利子。無明如虚空。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0356c29: 取有生老死愁歎苦憂惱如虚空。所以者何。
T0220_.05.0357a01: 舍利子。如虚空前際不可得後際不可得中
T0220_.05.0357a02: 際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。
T0220_.05.0357a03: 無明乃至老死愁歎苦憂惱亦如是。前際不
T0220_.05.0357a04: 可得。後際不可得。中際不可得。何以故。
T0220_.05.0357a05: 無明性空故。行乃至老死愁歎苦憂惱性空
T0220_.05.0357a06: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0357a07: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0357a08: 子。由此縁故我作是説。無明無邊故。當知
T0220_.05.0357a09: 菩薩摩訶薩亦無邊。行乃至老死愁歎苦憂
T0220_.05.0357a10: 惱無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a11: 舍利子。布施波羅蜜多如虚空。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a12: 進靜慮般若波羅蜜多如虚空。所以者何。舍
T0220_.05.0357a13: 利子。如虚空前際不可得後際不可得中際
T0220_.05.0357a14: 不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。布
T0220_.05.0357a15: 施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦如
T0220_.05.0357a16: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357a17: 何以故。布施波羅蜜多性空故。淨戒安忍精
T0220_.05.0357a18: 進靜慮般若波羅蜜多性空故。空中前際不
T0220_.05.0357a19: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0357a20: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0357a21: 是説。布施波羅蜜多無邊故。當知菩薩摩
T0220_.05.0357a22: 訶薩亦無邊。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0357a23: 蜜多無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357a24: 舍利子。四靜慮如虚空。四無量四無色定如
T0220_.05.0357a25: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0357a26: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0357a27: 得故。説爲虚空。四靜慮四無量四無色定亦
T0220_.05.0357a28: 如是。前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357a29: 得。何以故。四靜慮性空故。四無量四無色
T0220_.05.0357b01: 定性空故。空中前際不可得。後際不可得。
T0220_.05.0357b02: 中際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。
T0220_.05.0357b03: 舍利子。由此縁故我作是説。四靜慮無邊
T0220_.05.0357b04: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。四無量四無色
T0220_.05.0357b05: 定無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b06: 舍利子。八解脱如虚空。八勝處九次第定十
T0220_.05.0357b07: 遍處如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前
T0220_.05.0357b08: 際不可得。後際不可得。中際不可得。以彼
T0220_.05.0357b09: 中邊不可得故。説爲虚空。八解脱八勝處九
T0220_.05.0357b10: 次第定十遍處亦如是。前際不可得。後際不
T0220_.05.0357b11: 可得。中際不可得。何以故。八解脱性空故。
T0220_.05.0357b12: 八勝處九次第定十遍處性空故。空中前際
T0220_.05.0357b13: 不可得。後際不可得。中際不可得。亦以中
T0220_.05.0357b14: 邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0357b15: 作是説。八解脱無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0357b16: 無邊。八勝處九次第定十遍處無邊故。當知
T0220_.05.0357b17: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357b18: 舍利子。四念住如虚空。四正斷四神足五
T0220_.05.0357b19: 根五力七等覺支八聖道支如虚空。所以者
T0220_.05.0357b20: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357b21: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357b22: 空。四念住乃至八聖道支亦如是。前際不
T0220_.05.0357b23: 可得。後際不可得中際不可得。何以故。四
T0220_.05.0357b24: 念住性空故。四正斷乃至八聖道支性空故。
T0220_.05.0357b25: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0357b26: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0357b27: 由此縁故我作是説。四念住無邊故。當知菩
T0220_.05.0357b28: 薩摩訶薩亦無邊。四正斷乃至八聖道支無
T0220_.05.0357b29: 邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c01: 舍利子。空解脱門如虚空。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c02: 如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不
T0220_.05.0357c03: 可得後際不可得中際不可得。以彼中邊不
T0220_.05.0357c04: 可得故。説爲虚空。空無相無願解脱門亦如
T0220_.05.0357c05: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。
T0220_.05.0357c06: 何以故。空解脱門性空故。無相無願解脱門
T0220_.05.0357c07: 性空故。空中前際不可得。後際不可得。中
T0220_.05.0357c08: 際不可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍
T0220_.05.0357c09: 利子。由此縁故我作是説。空解脱門無邊
T0220_.05.0357c10: 故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。無相無願解脱
T0220_.05.0357c11: 門無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c12: 舍利子。五眼如虚空。六神通如虚空。所以
T0220_.05.0357c13: 者何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可
T0220_.05.0357c14: 得中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0357c15: 空。五眼六神通亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c16: 不可得。中際不可得。何以故。五眼性空故。
T0220_.05.0357c17: 六神通性空故。空中前際不可得。後際不
T0220_.05.0357c18: 可得。中際不可得。亦以中邊倶不可得故説
T0220_.05.0357c19: 爲空。舍利子。由此縁故我作是説。五眼無
T0220_.05.0357c20: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。六神通無邊
T0220_.05.0357c21: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0357c22: 舍利子。佛十力如虚空。四無所畏四無礙解
T0220_.05.0357c23: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。一切智
T0220_.05.0357c24: 道相智一切相智如虚空。所以者何。舍利
T0220_.05.0357c25: 子。如虚空前際不可得後際不可得中際不
T0220_.05.0357c26: 可得。以彼中邊不可得故。説爲虚空。佛十
T0220_.05.0357c27: 力乃至一切相智亦如是。前際不可得。後際
T0220_.05.0357c28: 不可得。中際不可得。何以故。佛十力性空
T0220_.05.0357c29: 故。四無所畏乃至一切相智性空故。空中前
T0220_.05.0358a01: 際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358a02: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358a03: 我作是説。佛十力無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.05.0358a04: 亦無邊。四無所畏乃至一切相智無邊故當
T0220_.05.0358a05: 知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a06: 舍利子。無忘失法如虚空。恒住捨性如虚
T0220_.05.0358a07: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358a08: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358a09: 故。説爲虚空。無忘失法恒住捨性亦如是。
T0220_.05.0358a10: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358a11: 以故。無忘失法性空故。恒住捨性性空故。
T0220_.05.0358a12: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358a13: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子
T0220_.05.0358a14: 由此縁故我作是説。無忘失法無邊故當知
T0220_.05.0358a15: 菩薩摩訶薩亦無邊。恒住捨性無邊故當知
T0220_.05.0358a16: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358a17: 舍利子。一切陀羅尼門如虚空。一切三摩地
T0220_.05.0358a18: 門如虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際
T0220_.05.0358a19: 不可得後際不可得中際不可得。以彼中邊
T0220_.05.0358a20: 不可得故。説爲虚空。一切陀羅尼門一切
T0220_.05.0358a21: 三摩地門亦如是。前際不可得。後際不可
T0220_.05.0358a22: 得。中際不可得。何以故一切陀羅尼門性
T0220_.05.0358a23: 空故。一切三摩地門性空故。空中前際不
T0220_.05.0358a24: 可得。後際不可得。中際不可得。亦以中邊
T0220_.05.0358a25: 倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0358a26: 是説。一切陀羅尼門無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.05.0358a27: 薩亦無邊。一切三摩地門無邊故當知菩薩
T0220_.05.0358a28: 摩訶薩亦無邊。舍利子。内空如虚空。外空
T0220_.05.0358a29: 内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲
T0220_.05.0358b01: 空。畢竟空。無際空。散空。無邊異空。本性
T0220_.05.0358b02: 空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。
T0220_.05.0358b03: 無性空。自性空。無性自性空如虚空。所以者
T0220_.05.0358b04: 何。舍利子。如虚空前際不可得後際不可得
T0220_.05.0358b05: 中際不可得。以彼中邊不可得故。説爲虚
T0220_.05.0358b06: 空。内空乃至無性自性空亦如是。前際不可
T0220_.05.0358b07: 得。後際不可得。中際不可得。何以故。内空
T0220_.05.0358b08: 性空故。外空乃至無性自性空性空故。空中
T0220_.05.0358b09: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。亦以
T0220_.05.0358b10: 中邊倶不可得故説爲空。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0358b11: 我作是説。内空無邊故當知菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0358b12: 無邊。外空乃至無性自性空無邊故當知菩
T0220_.05.0358b13: 薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b14: 舍利子。眞如如虚空。法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0358b15: 變異性不思議界虚空界斷界離界滅界平等
T0220_.05.0358b16: 性離生性法定法住無性界無相界無作界
T0220_.05.0358b17: 無爲界安隱界寂靜界本無實際究竟涅槃如
T0220_.05.0358b18: 虚空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可
T0220_.05.0358b19: 得後際不可得中際不可得。以彼中邊不可
T0220_.05.0358b20: 得故。説爲虚空。眞如乃至究竟涅槃亦如
T0220_.05.0358b21: 是。前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358b22: 以故。眞如性空故。法界乃至究竟涅槃性空
T0220_.05.0358b23: 故。空中前際不可得。後際不可得。中際不
T0220_.05.0358b24: 可得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利
T0220_.05.0358b25: 子。由此縁故我作是説。眞如無邊故當知菩
T0220_.05.0358b26: 薩摩訶薩亦無邊。法界乃至究竟涅槃無邊
T0220_.05.0358b27: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358b28: 舍利子。聲聞乘如虚空。獨覺乘大乘如虚
T0220_.05.0358b29: 空。所以者何。舍利子。如虚空前際不可得
T0220_.05.0358c01: 後際不可得中際不可得。以彼中邊不可得
T0220_.05.0358c02: 故。説爲虚空。聲聞乘獨覺乘大乘亦如是。
T0220_.05.0358c03: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.05.0358c04: 以故。聲聞乘性空故。獨覺乘大乘性空故。
T0220_.05.0358c05: 空中前際不可得。後際不可得。中際不可
T0220_.05.0358c06: 得。亦以中邊倶不可得故説爲空。舍利子。
T0220_.05.0358c07: 由此縁故我作是説。聲聞乘無邊故當知菩
T0220_.05.0358c08: 薩摩訶薩亦無邊。獨覺乘大乘無邊故當知
T0220_.05.0358c09: 菩薩摩訶薩亦無邊
T0220_.05.0358c10: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0358c11: 何縁故説。即色等菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0358c12: 得。離色等菩薩摩訶薩無所有不可得者。舍
T0220_.05.0358c13: 利子。色色性空。何以故。色性空中色無所有
T0220_.05.0358c14: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0358c15: 色非色性空。何以故。非色性空中非色無所
T0220_.05.0358c16: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0358c17: 受想行識受想行識性空。何以故。受想行識
T0220_.05.0358c18: 性空中受想行識無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0358c19: 訶薩亦無所有不可得。非受想行識非受想
T0220_.05.0358c20: 行識性空。何以故。非受想行識性空中非受
T0220_.05.0358c21: 想行識無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c22: 所有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0358c23: 即色菩薩摩訶薩無所有不可得。離色菩薩
T0220_.05.0358c24: 摩訶薩無所有不可得。即受想行識菩薩摩
T0220_.05.0358c25: 訶薩無所有不可得。離受想行識菩薩摩訶
T0220_.05.0358c26: 薩無所有不可得
T0220_.05.0358c27: 舍利子。眼處眼處性空。何以故。眼處性空
T0220_.05.0358c28: 中眼處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0358c29: 所有不可得。非眼處非眼處性空。何以故。
T0220_.05.0359a01: 非眼處性空中非眼處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a02: 薩摩訶薩亦無所有不可得。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a03: 耳鼻舌身意處性空。何以故。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0359a04: 性空中耳鼻舌身意處無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359a05: 薩摩訶薩亦無所有不可得。非耳鼻舌身意
T0220_.05.0359a06: 處非耳鼻舌身意處性空。何以故。非耳鼻
T0220_.05.0359a07: 舌身意處性空中非耳鼻舌身意處無所有不
T0220_.05.0359a08: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍
T0220_.05.0359a09: 利子。由此縁故我作是説。即眼處菩薩摩
T0220_.05.0359a10: 訶薩無所有不可得。離眼處菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0359a11: 所有不可得。即耳鼻舌身意處菩薩摩訶薩
T0220_.05.0359a12: 無所有不可得。離耳鼻舌身意處菩薩摩訶
T0220_.05.0359a13: 薩無所有不可得。舍利子。色處色處性空。
T0220_.05.0359a14: 何以故。色處性空中色處無所有不可得故。
T0220_.05.0359a15: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非色處非色
T0220_.05.0359a16: 處性空。何以故。非色處性空中非色處無所
T0220_.05.0359a17: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0359a18: 聲香味觸法處聲香味觸法處性空。何以故。
T0220_.05.0359a19: 聲香味觸法處性空中聲香味觸法處無所有
T0220_.05.0359a20: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0359a21: 聲香味觸法處非聲香味觸法處性空。何以
T0220_.05.0359a22: 故。非聲香味觸法處性空中非聲香味觸法
T0220_.05.0359a23: 處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359a24: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即色處
T0220_.05.0359a25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離色處菩薩摩
T0220_.05.0359a26: 訶薩無所有不可得。即聲香味觸法處菩薩
T0220_.05.0359a27: 摩訶薩無所有不可得。離聲香味觸法處菩
T0220_.05.0359a28: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0359a29: 大般若波羅蜜多經卷第六十三
T0220_.05.0359b01:
T0220_.05.0359b02:
T0220_.05.0359b03:
T0220_.05.0359b04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0359b05: 初分無所得品第十八之四
T0220_.05.0359b06: 舍利子。眼界眼界性空。何以故。眼界性空
T0220_.05.0359b07: 中眼界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0359b08: 所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故。
T0220_.05.0359b09: 非眼界性空中非眼界無所有不可得故。菩
T0220_.05.0359b10: 薩摩訶薩亦無所有不可得。色界眼識界及
T0220_.05.0359b11: 眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0359b12: 縁所生諸受性空。何以故。色界乃至眼觸
T0220_.05.0359b13: 爲縁所生諸受性空中。色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0359b14: 所生諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0359b15: 無所有不可得。非色界眼識界及眼觸眼觸
T0220_.05.0359b16: 爲縁所生諸受。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b17: 諸受性空。何以故。非色界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b18: 生諸受性空中。非色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0359b19: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359b20: 有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即
T0220_.05.0359b21: 眼界菩薩摩訶薩無所有不可得。離眼界菩
T0220_.05.0359b22: 薩摩訶薩無所有不可得。即色界眼識界及
T0220_.05.0359b23: 眼觸眼觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0359b24: 不可得。離色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
T0220_.05.0359b25: 生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0359b26: 耳界耳界性空。何以故。耳界性空中。耳界
T0220_.05.0359b27: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0359b28: 可得。非耳界非耳界性空。何以故。非耳界
T0220_.05.0359b29: 性空中。非耳界無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0359c01: 訶薩亦無所有不可得。聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0359c02: 耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0359c03: 生諸受性空。何以故。聲界乃至耳觸爲縁
T0220_.05.0359c04: 所生諸受性空中。聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c05: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c06: 有不可得。非聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0359c07: 所生諸受。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c08: 性空。何以故。非聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c09: 諸受性空中。非聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0359c10: 受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0359c11: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即耳
T0220_.05.0359c12: 界菩薩摩訶薩無所有不可得。離耳界菩薩
T0220_.05.0359c13: 摩訶薩無所有不可得。即聲界耳識界及耳
T0220_.05.0359c14: 觸耳觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0359c15: 可得。離聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0359c16: 諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。鼻
T0220_.05.0359c17: 界鼻界性空。何以故。鼻界性空中鼻界無
T0220_.05.0359c18: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0359c19: 得。非鼻界非鼻界性空。何以故。非鼻界性
T0220_.05.0359c20: 空中非鼻界無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0359c21: 薩亦無所有不可得。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0359c22: 觸爲縁所生諸受。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c23: 諸受性空。何以故。香界乃至鼻觸爲縁所
T0220_.05.0359c24: 生諸受性空中。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0359c25: 諸受無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0359c26: 有不可得。非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0359c27: 所生諸受。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0359c28: 性空。何以故。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360a01: 受性空中。非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0360a02: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0360a03: 可得。舍利子。由此縁故我作是説。即鼻界
T0220_.05.0360a04: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離鼻界菩薩摩
T0220_.05.0360a05: 訶薩無所有不可得。即香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0360a06: 鼻觸爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0360a07: 可得。離香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0360a08: 諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。舌
T0220_.05.0360a09: 界舌界性空。何以故。舌界性空中。舌界無
T0220_.05.0360a10: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0360a11: 得。非舌界非舌界性空。何以故。非舌界性
T0220_.05.0360a12: 空中。非舌界無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0360a13: 薩亦無所有不可得。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0360a14: 觸爲縁所生諸受。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0360a15: 諸受性空。何以故。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0360a16: 諸受性空中。味界乃至舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0360a17: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0360a18: 可得。非味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0360a19: 諸受。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受性空。
T0220_.05.0360a20: 何以故。非味界乃至舌觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0360a21: 空中非味界乃至舌觸爲縁所生諸受無所有
T0220_.05.0360a22: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360a23: 舍利子。由此縁故我作是説。即舌界菩薩
T0220_.05.0360a24: 摩訶薩無所有不可得。離舌界菩薩摩訶薩
T0220_.05.0360a25: 無所有不可得。即味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0360a26: 爲縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0360a27: 離味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受菩
T0220_.05.0360a28: 薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。身界身
T0220_.05.0360a29: 界性空。何以故。身界性空中。身界無所有
T0220_.05.0360b01: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360b02: 非身界非身界性空。何以故。非身界性空
T0220_.05.0360b03: 中。非身界無所有不可得故。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0360b04: 亦無所有不可得。觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0360b05: 爲縁所生諸受。觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360b06: 受性空。何以故。觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360b07: 受性空中。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0360b08: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0360b09: 得。非觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0360b10: 受。非觸界乃至身觸爲縁所生諸受性空。
T0220_.05.0360b11: 何以故。非觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0360b12: 空中。非觸界乃至身觸爲縁所生諸受無所
T0220_.05.0360b13: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360b14: 舍利子。由此縁故我作是説。即身界菩薩摩
T0220_.05.0360b15: 訶薩無所有不可得。離身界菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0360b16: 所有不可得。即觸界身識界及身觸身觸爲
T0220_.05.0360b17: 縁所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。離
T0220_.05.0360b18: 觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受菩薩
T0220_.05.0360b19: 摩訶薩無所有不可得。舍利子。意界意界
T0220_.05.0360b20: 性空。何以故。意界性空中。意界無所有不
T0220_.05.0360b21: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0360b22: 意界非意界性空。何以故。非意界性空中。
T0220_.05.0360b23: 非意界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0360b24: 所有不可得。法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0360b25: 所生諸受。法界乃至意觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0360b26: 空。何以故。法界乃至意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0360b27: 性空中。法界乃至意觸爲縁所生諸受無所
T0220_.05.0360b28: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0360b29: 非法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0360c01: 非法界乃至意觸爲縁所生諸受性空。何以
T0220_.05.0360c02: 故。非法界乃至意觸爲縁所生諸受性空中。
T0220_.05.0360c03: 非法界乃至意觸爲縁所生諸受無所有不可
T0220_.05.0360c04: 得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利
T0220_.05.0360c05: 子。由此縁故我作是説。即意界菩薩摩訶
T0220_.05.0360c06: 薩無所有不可得。離意界菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0360c07: 有不可得。即法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0360c08: 所生諸受菩薩摩訶薩無所有不可得。離法
T0220_.05.0360c09: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受菩薩摩
T0220_.05.0360c10: 訶薩無所有不可得
T0220_.05.0360c11: 舍利子。地界地界性空。何以故。地界性空
T0220_.05.0360c12: 中。地界無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0360c13: 無所有不可得。非地界非地界性空。何以
T0220_.05.0360c14: 故。非地界性空中。非地界無所有不可得故。
T0220_.05.0360c15: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。水火風空識
T0220_.05.0360c16: 界水火風空識界性空。何以故。水火風空
T0220_.05.0360c17: 識界性空中。水火風空識界無所有不可得
T0220_.05.0360c18: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非水火
T0220_.05.0360c19: 風空識界非水火風空識界性空。何以故。
T0220_.05.0360c20: 非水火風空識界性空中。非水火風空識界
T0220_.05.0360c21: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0360c22: 可得。舍利子。由此縁故我作是説。即地界
T0220_.05.0360c23: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離地界菩薩摩
T0220_.05.0360c24: 訶薩無所有不可得。即水火風空識界菩薩
T0220_.05.0360c25: 摩訶薩無所有不可得。離水火風空識界菩
T0220_.05.0360c26: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0360c27: 舍利子。苦聖諦苦聖諦性空。何以故。苦聖
T0220_.05.0360c28: 諦性空中。苦聖諦無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0360c29: 訶薩亦無所有不可得。非苦聖諦非苦聖諦
T0220_.05.0361a01: 性空。何以故。非苦聖諦性空中。非苦聖諦
T0220_.05.0361a02: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0361a03: 可得。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。何以
T0220_.05.0361a04: 故。集滅道聖諦性空中。集滅道聖諦無所
T0220_.05.0361a05: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0361a06: 非集滅道聖諦非集滅道聖諦性空。何以故。
T0220_.05.0361a07: 非集滅道聖諦性空中。非集滅道聖諦無所
T0220_.05.0361a08: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0361a09: 得。舍利子。由此縁故我作是説。即苦聖諦
T0220_.05.0361a10: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離苦聖諦菩薩
T0220_.05.0361a11: 摩訶薩無所有不可得。即集滅道聖諦菩薩
T0220_.05.0361a12: 摩訶薩無所有不可得。離集滅道聖諦菩薩
T0220_.05.0361a13: 摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0361a14: 舍利子。無明無明性空。何以故。無明性空
T0220_.05.0361a15: 中。無明無所有不可得故。菩薩。摩訶薩亦
T0220_.05.0361a16: 無所有不可得。非無明非無明性空。何以
T0220_.05.0361a17: 故。非無明性空中。非無明無所有不可得
T0220_.05.0361a18: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。行識名
T0220_.05.0361a19: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃
T0220_.05.0361a20: 至老死愁歎苦憂惱性空。何以故。行乃至
T0220_.05.0361a21: 老死愁歎苦憂惱性空中。行乃至老死愁歎
T0220_.05.0361a22: 苦憂惱無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0361a23: 所有不可得。非行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0361a24: 生老死愁歎苦憂惱。非行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0361a25: 憂惱性空。何以故。非行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0361a26: 憂惱性空中。非行乃至老死愁歎苦憂惱無
T0220_.05.0361a27: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0361a28: 得。舍利子。由此縁故我作是説。即無明菩
T0220_.05.0361a29: 薩摩訶薩無所有不可得。離無明菩薩摩訶
T0220_.05.0361b01: 薩無所有不可得。即行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0361b02: 取有生老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0361b03: 有不可得。離行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0361b04: 老死愁歎苦憂惱菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0361b05: 得
T0220_.05.0361b06: 舍利子。布施波羅蜜多布施波羅蜜多性空。
T0220_.05.0361b07: 何以故。布施波羅蜜多性空中。布施波羅蜜
T0220_.05.0361b08: 多無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0361b09: 不可得。非布施波羅蜜多非布施波羅蜜多
T0220_.05.0361b10: 性空。何以故。非布施波羅蜜多性空中。非
T0220_.05.0361b11: 布施波羅蜜多無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0361b12: 薩亦無所有不可得。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0361b13: 若波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0361b14: 多性空。何以故。淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0361b15: 波羅蜜多性空中。淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0361b16: 波羅蜜多無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0361b17: 無所有不可得。非淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0361b18: 波羅蜜多非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0361b19: 多性空。何以故。非淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0361b20: 若波羅蜜多性空中。非淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0361b21: 般若波羅蜜多無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0361b22: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0361b23: 作是説。即布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0361b24: 有不可得。離布施波羅蜜多菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0361b25: 所有不可得。即淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0361b26: 羅蜜多。菩薩摩訶薩無所有不可得。離淨
T0220_.05.0361b27: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.05.0361b28: 薩無所有不可得。舍利子。四靜慮四靜慮
T0220_.05.0361b29: 性空。何以故。四靜慮性空中。四靜慮無所
T0220_.05.0361c01: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0361c02: 非四靜慮非四靜慮性空。何以故。非四靜
T0220_.05.0361c03: 慮性空中。非四靜慮無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0361c04: 摩訶薩亦無所有不可得。四無量四無色定
T0220_.05.0361c05: 四無量四無色定性空。何以故。四無量四
T0220_.05.0361c06: 無色定性空中。四無量四無色定無所有不
T0220_.05.0361c07: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0361c08: 四無量四無色定。非四無量四無色定性空。
T0220_.05.0361c09: 何以故。非四無量四無色定性空中。非四
T0220_.05.0361c10: 無量四無色定無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0361c11: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0361c12: 作是説。即四靜慮菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0361c13: 得。離四靜慮菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0361c14: 即四無量四無色定菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0361c15: 得。離四無量四無色定菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0361c16: 不可得
T0220_.05.0361c17: 舍利子。八解脱八解脱性空。何以故。八解
T0220_.05.0361c18: 脱性空中。八解脱無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0361c19: 摩訶薩亦無所有不可得。非八解脱非八解
T0220_.05.0361c20: 脱性空。何以故。非八解脱性空中。非八解脱
T0220_.05.0361c21: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0361c22: 可得。八勝處九次第定十遍處八勝處九次
T0220_.05.0361c23: 第定十遍處性空。何以故。八勝處九次第
T0220_.05.0361c24: 定十遍處性空中。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0361c25: 無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不
T0220_.05.0361c26: 可得。非八勝處九次第定十遍處非八勝處
T0220_.05.0361c27: 九次第定十遍處性空。何以故。非八勝處
T0220_.05.0361c28: 九次第定十遍處性空中。非八勝處九次第
T0220_.05.0361c29: 定十遍處無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0362a01: 無所有不可得。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0362a02: 説。即八解脱菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362a03: 離八解脱菩薩摩訶薩無所有不可得。即八
T0220_.05.0362a04: 勝處九次第定十遍處菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0362a05: 可得。離八勝處九次第定十遍處菩薩摩訶
T0220_.05.0362a06: 薩無所有不可得。舍利子。四念住四念住
T0220_.05.0362a07: 性空。何以故。四念住性空中。四念住無所
T0220_.05.0362a08: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0362a09: 非四念住非四念住性空。何以故。非四念
T0220_.05.0362a10: 住性空中。非四念住無所有不可得故。菩
T0220_.05.0362a11: 薩摩訶薩亦無所有不可得。四正斷四神足
T0220_.05.0362a12: 五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八
T0220_.05.0362a13: 聖道支性空。何以故。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0362a14: 支性空中。四正斷乃至八聖道支無所有不
T0220_.05.0362a15: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0362a16: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0362a17: 支。非四正斷乃至八聖道支性空。何以故。
T0220_.05.0362a18: 非四正斷乃至八聖道支性空中。非四正斷
T0220_.05.0362a19: 乃至八聖道支無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0362a20: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0362a21: 作是説。即四念住菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0362a22: 得。離四念住菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362a23: 即四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0362a24: 支菩薩摩訶薩無所有不可得。離四正斷四
T0220_.05.0362a25: 神足五根五力七等覺支八聖道支菩薩摩訶
T0220_.05.0362a26: 薩無所有不可得
T0220_.05.0362a27: 舍利子。空解脱門空解脱門性空。何以故。
T0220_.05.0362a28: 空解脱門性空中。空解脱門無所有不可得
T0220_.05.0362a29: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非空解
T0220_.05.0362b01: 脱門非空解脱門性空。何以故。非空解脱
T0220_.05.0362b02: 門性空中。非空解脱門無所有不可得故。
T0220_.05.0362b03: 菩薩摩訶薩亦無所有不可得。無相無願解
T0220_.05.0362b04: 脱門無相無願解脱門性空。何以故。無相
T0220_.05.0362b05: 無願解脱門性空中。無相無願解脱門無所
T0220_.05.0362b06: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0362b07: 非無相無願解脱門非無相無願解脱門性
T0220_.05.0362b08: 空。何以故。非無相無願解脱門性空中。非
T0220_.05.0362b09: 無相無願解脱門無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0362b10: 訶薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0362b11: 我作是説。即空解脱門菩薩摩訶薩無所有
T0220_.05.0362b12: 不可得。離空解脱門菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0362b13: 可得。即無相無願解脱門菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0362b14: 有不可得。離無相無願解脱門菩薩摩訶薩
T0220_.05.0362b15: 無所有不可得
T0220_.05.0362b16: 舍利子。五眼五眼性空。何以故。五眼性空
T0220_.05.0362b17: 中。五眼無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0362b18: 無所有不可得。非五眼非五眼性空。何以
T0220_.05.0362b19: 故。非五眼性空中。非五眼無所有不可得
T0220_.05.0362b20: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。六神通
T0220_.05.0362b21: 六神通性空。何以故。六神通性空中。六神
T0220_.05.0362b22: 通無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0362b23: 不可得。非六神通非六神通性空。何以故。
T0220_.05.0362b24: 非六神通性空中。非六神通無所有不可得
T0220_.05.0362b25: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0362b26: 由此縁故我作是説。即五眼菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0362b27: 所有不可得。離五眼菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0362b28: 可得。即六神通菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362b29: 離六神通菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0362c01: 舍利子。佛十力佛十力性空。何以故。佛十
T0220_.05.0362c02: 力性空中。佛十力無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0362c03: 摩訶薩亦無所有不可得。非佛十力非佛十
T0220_.05.0362c04: 力性空。何以故。非佛十力性空中。非佛十
T0220_.05.0362c05: 力無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0362c06: 不可得。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0362c07: 大捨十八佛不共法一切智一切相智四無所
T0220_.05.0362c08: 畏乃至一切相智性空。何以故。四無所畏
T0220_.05.0362c09: 乃至一切相智性空中。四無所畏乃至一切
T0220_.05.0362c10: 相智無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0362c11: 有不可得。非四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0362c12: 大喜大捨十八佛不共法一切智一切相智。非
T0220_.05.0362c13: 四無所畏乃至一切相智性空。何以故。非四
T0220_.05.0362c14: 無所畏乃至一切相智性空中。非四無所畏
T0220_.05.0362c15: 乃至一切相智無所有不可得故。菩薩摩訶
T0220_.05.0362c16: 薩亦無所有不可得。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0362c17: 作是説。即佛十力菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0362c18: 得。離佛十力菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0362c19: 即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0362c20: 八佛不共法一切智一切相智菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0362c21: 所有不可得。離四無所畏乃至一切相智菩
T0220_.05.0362c22: 薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0362c23: 舍利子。道相智道相智性空。何以故。道相
T0220_.05.0362c24: 智性空中。道相智無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0362c25: 摩訶薩亦無所有不可得。非道相智非道相
T0220_.05.0362c26: 智性空。何以故。非道相智性空中。非道相
T0220_.05.0362c27: 智無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0362c28: 不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即道
T0220_.05.0362c29: 相智菩薩摩訶薩無所有不可得。離道相智
T0220_.05.0363a01: 菩薩摩訶薩無所有不可得。舍利子。無忘
T0220_.05.0363a02: 失法無忘失法性空。何以故。無忘失法性
T0220_.05.0363a03: 空中。無忘失法無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0363a04: 訶薩亦無所有不可得。非無忘失法非無忘
T0220_.05.0363a05: 失法性空。何以故。非無忘失法性空中。非
T0220_.05.0363a06: 無忘失法無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0363a07: 無所有不可得。恒住捨性恒住捨性性空。何
T0220_.05.0363a08: 以故。恒住捨性性空中。恒住捨性無所有不
T0220_.05.0363a09: 可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。非
T0220_.05.0363a10: 恒住捨性非恒住捨性性空。何以故。非恒
T0220_.05.0363a11: 住捨性性空中。非恒住捨性無所有不可得
T0220_.05.0363a12: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0363a13: 由此縁故我作是説。即無忘失法菩薩摩訶
T0220_.05.0363a14: 薩無所有不可得。離無忘失法菩薩摩訶薩
T0220_.05.0363a15: 無所有不可得。即恒住捨性菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0363a16: 所有不可得。離恒住捨性菩薩摩訶薩無所
T0220_.05.0363a17: 有不可得
T0220_.05.0363a18: 舍利子。一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。
T0220_.05.0363a19: 何以故。一切陀羅尼門性空中。一切陀羅
T0220_.05.0363a20: 尼門無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0363a21: 有不可得。非一切陀羅尼門非一切陀羅尼
T0220_.05.0363a22: 門性空。何以故。非一切陀羅尼門性空中。
T0220_.05.0363a23: 非一切陀羅尼門無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0363a24: 訶薩亦無所有不可得。一切三摩地門一切
T0220_.05.0363a25: 三摩地門性空。何以故。一切三摩地門性
T0220_.05.0363a26: 空中。一切三摩地門無所有不可得故。菩
T0220_.05.0363a27: 薩摩訶薩亦無所有不可得。非一切三摩地
T0220_.05.0363a28: 門非一切三摩地門性空。何以故。非一切
T0220_.05.0363a29: 三摩地門性空中。非一切三摩地門無所有
T0220_.05.0363b01: 不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0363b02: 舍利子。由此縁故我作是説。即一切陀羅
T0220_.05.0363b03: 尼門菩薩摩訶薩無所有不可得。離一切陀
T0220_.05.0363b04: 羅尼門菩薩摩訶薩無所有不可得。即一
T0220_.05.0363b05: 切三摩地門菩薩摩訶薩無所有不可得。
T0220_.05.0363b06: 離一切三摩地門菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0363b07: 得
T0220_.05.0363b08: 舍利子。内空内空性空。何以故。内空性空
T0220_.05.0363b09: 中。内空無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無
T0220_.05.0363b10: 所有不可得。非内空非内空性空。何以故。
T0220_.05.0363b11: 非内空性空中。非内空無所有不可得故。菩
T0220_.05.0363b12: 薩摩訶薩亦無所有不可得。外空内外空空
T0220_.05.0363b13: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0363b14: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0363b15: 空不可得空無性空自性空無性自性空外
T0220_.05.0363b16: 空乃至無性自性空性空。何以故。外空乃
T0220_.05.0363b17: 至無性自性空性空中。外空乃至無性自性
T0220_.05.0363b18: 空無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0363b19: 不可得。非外空乃至無性自性空。非外空
T0220_.05.0363b20: 乃至無性自性空性空。何以故。非外空乃
T0220_.05.0363b21: 至無性自性空性空中。非外空乃至無性自
T0220_.05.0363b22: 性空無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0363b23: 有不可得。舍利子。由此縁故我作是説。即
T0220_.05.0363b24: 内空。菩薩摩訶薩無所有不可得。離内空
T0220_.05.0363b25: 菩薩摩訶薩無所有不可得。即外空乃至無
T0220_.05.0363b26: 性自性空菩薩摩訶薩無所有不可得。離外
T0220_.05.0363b27: 空乃至無性自性空菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0363b28: 得
T0220_.05.0363b29: 舍利子。眞如眞如性空。何以故。眞如性空
T0220_.05.0363c01: 中。眞如無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦
T0220_.05.0363c02: 無所有不可得。非眞如非眞如性空何以
T0220_.05.0363c03: 故。非眞如性空中。非眞如無所有不可得
T0220_.05.0363c04: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。法界法
T0220_.05.0363c05: 性不虚妄性不變異性不思議界虚空界斷
T0220_.05.0363c06: 界離界滅界平等性離生性法定法住無性
T0220_.05.0363c07: 界無相界無作界無爲界安隱界寂靜界本無
T0220_.05.0363c08: 實際究竟涅槃。法界法性乃至實際究竟涅
T0220_.05.0363c09: 槃性空。何以故。法界法性乃至實際究竟涅
T0220_.05.0363c10: 槃性空中。法界法性乃至實際究竟涅槃無
T0220_.05.0363c11: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0363c12: 得。非法界法性乃至實際究竟涅槃。非法
T0220_.05.0363c13: 界法性乃至實際究竟涅槃性空。何以故。
T0220_.05.0363c14: 非法界法性乃至實際究竟涅槃性空中。非
T0220_.05.0363c15: 法界法性乃至實際究竟涅槃無所有不可得
T0220_.05.0363c16: 故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利子。
T0220_.05.0363c17: 由此縁故我作是説。即眞如菩薩摩訶薩無
T0220_.05.0363c18: 所有不可得。離眞如菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.05.0363c19: 可得。即法界法性乃至實際究竟涅槃菩薩
T0220_.05.0363c20: 摩訶薩無所有不可得。離法界法性乃至實
T0220_.05.0363c21: 際究竟涅槃菩薩摩訶薩無所有不可得
T0220_.05.0363c22: 舍利子。聲聞乘聲聞乘性空。何以故。聲聞
T0220_.05.0363c23: 乘性空中。聲聞乘無所有不可得故。菩薩
T0220_.05.0363c24: 摩訶薩亦無所有不可得。非聲聞乘非聲聞
T0220_.05.0363c25: 乘性空。何以故非聲聞乘性空中。非聲聞
T0220_.05.0363c26: 乘無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有
T0220_.05.0363c27: 不可得。獨覺乘大乘獨覺乘大乘性空何以
T0220_.05.0363c28: 故。獨覺乘大乘性空中。獨覺乘大乘無所
T0220_.05.0363c29: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0364a01: 非獨覺乘大乘非獨覺乘大乘性空。何以故。
T0220_.05.0364a02: 非獨覺乘大乘性空中。非獨覺乘大乘無所
T0220_.05.0364a03: 有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。
T0220_.05.0364a04: 舍利子。由此縁故我作是説。即聲聞乘菩
T0220_.05.0364a05: 薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞乘菩薩摩
T0220_.05.0364a06: 訶薩無所有不可得。即獨覺乘大乘菩薩摩
T0220_.05.0364a07: 訶薩無所有不可得。離獨覺乘大乘菩薩摩
T0220_.05.0364a08: 訶薩無所有不可得
T0220_.05.0364a09: 舍利子。聲聞補特伽羅聲聞補特伽羅性空。
T0220_.05.0364a10: 何以故。聲聞補特伽羅性空中。聲聞補特
T0220_.05.0364a11: 伽羅無所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所
T0220_.05.0364a12: 有不可得。非聲聞補特伽羅非聲聞補特伽
T0220_.05.0364a13: 羅性空。何以故。非聲聞補特伽羅性空中。
T0220_.05.0364a14: 非聲聞補特伽羅無所有不可得故。菩薩摩
T0220_.05.0364a15: 訶薩亦無所有不可得。獨覺大乘補特伽羅
T0220_.05.0364a16: 獨覺大乘補特伽羅性空。何以故。獨覺大
T0220_.05.0364a17: 乘補特伽羅性空中。獨覺大乘補特伽羅無
T0220_.05.0364a18: 所有不可得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可
T0220_.05.0364a19: 得。非獨覺大乘補特伽羅非獨覺大乘補特
T0220_.05.0364a20: 伽羅性空。何以故。非獨覺大乘補特伽羅
T0220_.05.0364a21: 性空中。非獨覺大乘補特伽羅無所有不可
T0220_.05.0364a22: 得故。菩薩摩訶薩亦無所有不可得。舍利
T0220_.05.0364a23: 子。由此縁故我作是説。即聲聞補特伽羅
T0220_.05.0364a24: 菩薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞補特伽
T0220_.05.0364a25: 羅菩薩摩訶薩無所有不可得。即獨覺大乘
T0220_.05.0364a26: 補特伽羅菩薩摩訶薩無所有不可得。離獨
T0220_.05.0364a27: 覺大乘補特伽羅菩薩摩訶薩無所有不可
T0220_.05.0364a28: 得
T0220_.05.0364a29: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0364b01: 何縁故説。我於一切法。以一切種一切處
T0220_.05.0364b02: 一切時。求菩薩摩訶薩都無所見竟不可
T0220_.05.0364b03: 得。云何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸
T0220_.05.0364b04: 菩薩摩訶薩者。舍利子。色性空故。色於色
T0220_.05.0364b05: 無所有不可得。色於受無所有不可得。受性
T0220_.05.0364b06: 空故。受於受無所有不可得。受於色無所
T0220_.05.0364b07: 有不可得。色受於想無所有不可得。想性空
T0220_.05.0364b08: 故。想於想無所有不可得。想於色受無所
T0220_.05.0364b09: 有不可得。色受想於行無所有不可得。行性
T0220_.05.0364b10: 空故。行於行無所有不可得。行於色受想
T0220_.05.0364b11: 無所有不可得。色受想行於識無所有不可
T0220_.05.0364b12: 得。識性空故。識於識無所有不可得。識於
T0220_.05.0364b13: 色受想行無所有不可得。舍利子。我於如
T0220_.05.0364b14: 是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩
T0220_.05.0364b15: 摩訶薩亦無所有不可得。何以故。自性空
T0220_.05.0364b16: 故
T0220_.05.0364b17: 舍利子。眼處性空故。眼處於眼處無所有
T0220_.05.0364b18: 不可得。眼處於耳處無所有不可得。耳處
T0220_.05.0364b19: 性空故。耳處於耳處無所有不可得。耳處
T0220_.05.0364b20: 於眼處無所有不可得。眼耳處於鼻處無所
T0220_.05.0364b21: 有不可得。鼻處性空故。鼻處於鼻處無所
T0220_.05.0364b22: 有不可得。鼻處於眼耳處無所有不可得。
T0220_.05.0364b23: 眼耳鼻處於舌處無所有不可得。舌處性空
T0220_.05.0364b24: 故。舌處於舌處無所有不可得。舌處於眼
T0220_.05.0364b25: 耳鼻處無所有不可得。眼耳鼻舌處於身處
T0220_.05.0364b26: 無所有不可得。身處性空故。身處於身處
T0220_.05.0364b27: 無所有不可得。身處於眼耳鼻舌處無所有
T0220_.05.0364b28: 不可得。眼耳鼻舌身處於意處無所有不可
T0220_.05.0364b29: 得。意處性空故。意處於意處無所有不可
T0220_.05.0364c01: 得。意處於眼耳鼻舌身處無所有不可得。舍
T0220_.05.0364c02: 利子。我於如是諸法。以一切種一切處一
T0220_.05.0364c03: 切時。求菩薩摩訶薩亦無所有不可得。何以
T0220_.05.0364c04: 故。自性空故
T0220_.05.0364c05: 舍利子。色處性空故。色處於色處無所有
T0220_.05.0364c06: 不可得。色處於聲處無所有不可得。聲處性
T0220_.05.0364c07: 空故。聲處於聲處無所有不可得。聲處於色
T0220_.05.0364c08: 處無所有不可得。色聲處於香處無所有不
T0220_.05.0364c09: 可得。香處性空故。香處於香處無所有不
T0220_.05.0364c10: 可得。香處於色聲處無所有不可得。色聲香
T0220_.05.0364c11: 處於味處無所有不可得。味處性空故。味處
T0220_.05.0364c12: 於味處無所有不可得。味處於色聲香處無
T0220_.05.0364c13: 所有不可得。色聲香味處於觸處無所有不
T0220_.05.0364c14: 可得。觸處性空故。觸處於觸處無所有不
T0220_.05.0364c15: 可得。觸處於色聲香味處無所有不可得。色
T0220_.05.0364c16: 聲香味觸處於法處無所有不可得。法處性
T0220_.05.0364c17: 空故。法處於法處無所有不可得。法處於色
T0220_.05.0364c18: 聲香味觸處無所有不可得。舍利子。我於如
T0220_.05.0364c19: 是諸法。以一切種一切處一切時。求菩薩
T0220_.05.0364c20: 摩訶薩亦無所有不可得。何以故。自性空
T0220_.05.0364c21: 故
T0220_.05.0364c22: 大般若波羅蜜多經卷第六十四
T0220_.05.0364c23:
T0220_.05.0364c24:
T0220_.05.0364c25:
T0220_.05.0364c26:
T0220_.05.0364c27: 三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0364c28: 初分無所得品第十八之五
T0220_.05.0364c29: 舍利子。眼界性空故。眼界於眼界無所有不
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