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講院學堂通規 (No. 2643_ 實道惠仁撰 ) in Vol. 83

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  No.2643
講院學堂通規
一。十五歳以上五十以下。不擇根之利鈍。
不論器之下否。聽講研學兩時赴集勿令
懈怠。半百以後既是耆老。非可加制。來不
宜任意樂歟
一。晝儀已一點擊法鼓集衆。及午刻罷講
齋前若有餘事業。午
後可開講場歟		不得講者昇座之後初來
會中。及法事未訖早令起去。夜儀昏鼓未
鳴之前。咸入學堂默坐&MT06279;。聞初夜鐘誦文讃
詠スヘシ。然後去留隨意。晩來早出セヨ。其誡同前
一。晝則法主和尚若知道上座一人談義スヘシ。
或衆中探鬮互爲講問。夜則各携書籍群
集學室。無言靜坐對文卷舒セヨ。讀經･誦呪･稱
號･修觀。雖是善事乖此室儀妨漿學縁。努
努謹愼莫作異端耳
一。天台･眞言･圓戒･淨土。以此四宗爲所學
法。然則晝時講論或依人請。或隨時宜。四
宗敷揚不可參雜。夜時研精既是默思文
義。傍人隣座可無妨礙。或顯或密。若聖道
若淨土。各隨所樂宜以群學。但權小之法
是雖爲助道縁。且於此室内勿許嗅餘
香矣
一。晝是聽法。若懈怠&MT06279;不至。是舍那自制ナレハ
非始可立式。夜是自修。新所定法度也。
然長時習學豈無ンヤ暇日。十五以上二十以
前。一旬免一夜暇毎月得三夜。但其旬分不
可互用。以下準知セヨ		三
十以上聽兩夜。四十以上開三夜。若有此
限外令違犯者。宜隨過之多少斷科之重
輕。所謂或送紙筆於書窓。或給セシム燈食於學
侶。若一句之内三夜以上無事ナルニ不ンハ來。不
足爲同學。一衆相議&MT06279;治スルニ以ニセヨ梵法。依衆
命行公役。或依見病急縁等。以冥證請暇
非是制限而已
一。講罷點茶以資論説之疲。初夜行テ湯以
謝セヨ懃學之勞。其茶藥等或寺家以常住法
物設之。或勸有縁道俗令供給之。於其
看知者。衆中上座遂番可令年預。以前條
條爲令法久住所立憲制也。夫正像已過。
法壽至喉。纔見教文。誰不拘惜。況寺置三
院。行分三學。禪者偏修定。律人專傳戒。今
我一門既稱講徒。若不説聽更作サン何務ヲカ。
一人不スハ學餘人亦効ハム。是行滅法之籌。豈
非破僧之犯乎。今憶先師之遺誡。勵マス護法
之微誠。且示二時之學儀。將勸造次之精
勤。請依式遵行&MT06279;。敢勿令違失。云爾
  貞治六年八月十一日
  西山住持老比丘仁記

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