SAT DB

T0276_.09.0383b13: No.276
T0276_.09.0383b14:
T0276_.09.0383b15: 無量義經序
T0276_.09.0383b16: 　蕭齊荊州隱士劉虬作　
T0276_.09.0383b17: 無量義經者。取其無相一灋。廣生衆教。含義
T0276_.09.0383b18: 不貲。故曰無量。夫三界群生隨業而轉。一極
T0276_.09.0383b19: 正覺任機而通。流轉起滅者。必在苦而希樂。
T0276_.09.0383b20: 此叩聖之感也。順通示現者。亦施悲而用慈。
T0276_.09.0383b21: 即救世之應也。根異教殊其階成七。先爲波
T0276_.09.0383b22: 利等説五戒。所謂人天善根一也。次爲拘隣
T0276_.09.0383b23: 等轉四諦。所謂授聲聞乘二也。次爲中根演
T0276_.09.0383b24: 十二因縁。所謂授縁覺乘三也。次爲上根擧
T0276_.09.0383b25: 六波羅蜜。所謂授以大乘四也。衆教宣融群
T0276_.09.0383b26: 疑須導。次説無量義經。既稱得道差品。復云
T0276_.09.0383b27: 未顯眞實。使發求實之冥機。用開一極之由
T0276_.09.0383b28: 緒五也。故法華接唱顯一除三。順彼求實之
T0276_.09.0383b29: 心。去此施權之名六也。雖權開而實現。猶掩
T0276_.09.0383c01: 常住之正義。在雙樹而臨崖。乃暢我淨之玄
T0276_.09.0383c02: 音七也。過此以往法門雖多。撮其大歸數盡
T0276_.09.0383c03: 於此。亦由衆聲不出五音之表。百氏竝在六
T0276_.09.0383c04: 家之内。其無量義經。雖法華首戴其目。而中
T0276_.09.0383c05: 夏未覩其説。毎臨講肆。未嘗不廢談而歎想
T0276_.09.0383c06: 見斯文。忽有武當山比丘慧表。生自羌胄。僞
T0276_.09.0383c07: 帝姚略從子。國破之日。爲晋軍何澹之所得。
T0276_.09.0383c08: 數歳聰黠。澹之字曰螟蛉。養爲假子。俄放出
T0276_.09.0383c09: 家。便勤苦求道南北遊尋。不擇夷險。以齊建
T0276_.09.0383c10: 元三年。復訪奇搜祕遠至嶺南。於廣州朝廷
T0276_.09.0383c11: 寺。遇中天竺沙門曇摩伽陀耶舍。手能隸書。
T0276_.09.0383c12: 口解齊言。欲傳此經未知所授。表便殷勤致
T0276_.09.0383c13: 請。心形倶至。淹歴旬朔僅得一本。仍還嶠北
T0276_.09.0383c14: 齎入武當。以今永明三年九月十八日。頂戴
T0276_.09.0383c15: 出山見校弘通。奉覿眞文欣敬兼誠。詠歌不
T0276_.09.0383c16: 足手舞莫宣。輒虔訪宿解抽刷庸思。謹立序
T0276_.09.0383c17: 注云。自極教應世與俗而差。神道救物稱感
T0276_.09.0383c18: 成異。玄圃已東。號曰太一。罽賓以西。字爲正
T0276_.09.0383c19: 學。東國明殃慶於百年。西域辯休咎於三世。
T0276_.09.0383c20: 希無之與修空。其揆一也。有欲於無者。既無
T0276_.09.0383c21: 得無之分。施心於空者。豈有入空之照。而講
T0276_.09.0383c22: 求釋教者。或謂會理可漸。或謂入空必頓。請
T0276_.09.0383c23: 試言之。以筌幽寄。立漸者。以萬事之成。莫不
T0276_.09.0383c24: 有漸。堅氷基於履霜。九仞成於累土。學人之
T0276_.09.0383c25: 入空也。雖未圓符。譬如斬木去寸無寸去尺
T0276_.09.0383c26: 無尺。三空稍登寧非漸耶。立頓者。以希善之
T0276_.09.0383c27: 功。莫過觀法性。法性從縁非有非無。忘慮於
T0276_.09.0383c28: 非有非無。理照斯一者。乃曰解空。存心於非
T0276_.09.0383c29: 有非無。境智猶二者。未免於有。有中伏結。非
T0276_.09.0384a01: 無日損之驗。空上論心。未有入理之効。而言
T0276_.09.0384a02: 納羅漢於一聽。判無生於終朝。是接誘之言
T0276_.09.0384a03: 非稱實之説。妙得非漸理固必然。既二談分
T0276_.09.0384a04: 路兩意爭途。一去一取莫之或正。尋得旨之
T0276_.09.0384a05: 匠。起自支安。支公之論無生。以七住爲道慧
T0276_.09.0384a06: 陰足。十住則群方與能。在迹斯異語照則一。
T0276_.09.0384a07: 安公之辯異觀。三乘者。始簣之日稱。定慧者。
T0276_.09.0384a08: 終成之實録。此謂始求可隨根而三。入解則
T0276_.09.0384a09: 其慧不二。譬喩亦云。大難既夷乃無有三。險
T0276_.09.0384a10: 路既息其化即亡。此則名一爲三。非有三悟
T0276_.09.0384a11: 明矣。生公云。道品可以泥洹。非羅漢之名。六
T0276_.09.0384a12: 度可以至佛。非樹王之謂。斬木之喩。木存故
T0276_.09.0384a13: 尺寸可漸。無生之證。生盡故其照必頓。案三
T0276_.09.0384a14: 乘名教。皆以生盡照息。去有入空。以此爲道。
T0276_.09.0384a15: 不得取像於形器也。今無量義亦以無相爲
T0276_.09.0384a16: 本。若所證實異。豈曰無相。若入照必同。寧曰
T0276_.09.0384a17: 有漸。非漸而云漸。密筌之虚教耳。如來亦云。
T0276_.09.0384a18: 空拳誑小兒。以此度衆生。微文接麁漸説或
T0276_.09.0384a19: 允。忘象得意頓義爲長。聊擧大較。談者擇焉
T0276_.09.0384a20:
T0276_.09.0384a21:
T0276_.09.0384a22:
T0276_.09.0384a23: 無量義經徳行品第一
T0276_.09.0384a24: 　蕭齊天竺三藏曇摩伽陀耶舍譯　
T0276_.09.0384a25: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。
T0276_.09.0384a26: 與大比丘衆萬二千人倶。菩薩摩訶薩八萬
T0276_.09.0384a27: 人。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅
T0276_.09.0384a28: 摩睺羅伽諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷倶。
T0276_.09.0384a29: 大轉輪王小轉輪王。金輪銀輪諸轉輪王。國
T0276_.09.0384b01: 王王子國臣國民。國士國女國大長者。各與
T0276_.09.0384b02: 眷屬百千萬數而自圍遶。來詣佛所頭面禮
T0276_.09.0384b03: 足遶百千匝。燒香散華種種供養。供養佛已
T0276_.09.0384b04: 退一面坐。其菩薩名曰文殊師利法王子。大
T0276_.09.0384b05: 威徳藏法王子。無憂藏法王子。大辯藏法王
T0276_.09.0384b06: 子。彌勒菩薩。導首菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩
T0276_.09.0384b07: 花幢菩薩。花光幢菩薩。陀羅尼自在王菩
T0276_.09.0384b08: 薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。常精進菩薩。
T0276_.09.0384b09: 寳印手菩薩。寶積菩薩。寶杖菩薩。越三界
T0276_.09.0384b10: 菩薩。毘摩跋羅菩薩。香象菩薩。大香象菩
T0276_.09.0384b11: 薩。師子吼王菩薩。師子遊戲世菩薩。師子奮
T0276_.09.0384b12: 迅菩薩。師子精進菩薩。勇鋭力菩薩。師子威
T0276_.09.0384b13: 猛伏菩薩。莊嚴菩薩。大莊嚴菩薩。如是等菩
T0276_.09.0384b14: 薩摩訶薩八萬人倶。是諸菩薩。莫不皆是法
T0276_.09.0384b15: 身大士。戒定慧解脱解脱知見之所成就。其
T0276_.09.0384b16: 心禪寂常在三昧。恬安惔怕無爲無欲。顛倒
T0276_.09.0384b17: 亂想不復得入。靜寂清澄志玄虚漠。守之
T0276_.09.0384b18: 不動億百千劫。無量法門悉現在前。得大智
T0276_.09.0384b19: 慧通達諸法。曉了分別性相眞實。有無長短
T0276_.09.0384b20: 明現顯白又能善知諸根性欲。以陀羅尼無
T0276_.09.0384b21: 礙辯才。請佛轉法輪。隨順能轉。微渧先
T0276_.09.0384b22: 墮以淹欲塵。開涅槃門扇解脱風。除世熱惱
T0276_.09.0384b23: 致法清涼。次降甚深十二因縁。用灑無明老
T0276_.09.0384b24: 病死等。猛盛熾然苦聚日光。爾乃洪注無上
T0276_.09.0384b25: 大乘。潤漬衆生諸有善根。布善種子遍功徳
T0276_.09.0384b26: 田。普令一切發菩提萌。智慧日月方便時節。
T0276_.09.0384b27: 扶踈増長大乘事業。令衆疾成阿耨多羅三
T0276_.09.0384b28: 藐三菩提。常住快樂微妙眞實。無量大悲救
T0276_.09.0384b29: 苦衆生。是諸衆生眞善知識。是諸衆生大良
T0276_.09.0384c01: 福田。是諸衆生不請之師。是諸衆生安隱樂
T0276_.09.0384c02: 處。救處護處大依止處。處處爲衆作大導師
T0276_.09.0384c03: 能爲生盲而作眼目。聾劓唖者作耳鼻舌。諸
T0276_.09.0384c04: 根毀缺能令具足。顛狂荒亂作大正念。船師
T0276_.09.0384c05: 大船師運載群生渡生死河。置涅槃岸。醫王
T0276_.09.0384c06: 大醫王。分別病相曉了藥性。隨病授藥令衆
T0276_.09.0384c07: 樂服。調御大調御。無諸放逸行。猶如象馬師。
T0276_.09.0384c08: 能調無不調。師子勇猛威伏衆獸。難可沮壞。
T0276_.09.0384c09: 遊戲菩薩諸波羅蜜。於如來地堅固不動。安
T0276_.09.0384c10: 住願力廣淨佛國。不久得成阿耨多羅三藐
T0276_.09.0384c11: 三菩提。是諸菩薩摩訶薩。皆有如是不思
T0276_.09.0384c12: 議功徳
T0276_.09.0384c13: 其比丘。名曰大智舍利弗。神通目揵連。慧命
T0276_.09.0384c14: 須菩提。摩訶迦旃延。彌多羅尼子。富樓那。阿
T0276_.09.0384c15: 若憍陳如等。天眼阿那律。持律憂波離。侍
T0276_.09.0384c16: 者阿難。佛子羅云。憂波難陀。離婆多。劫賓
T0276_.09.0384c17: 那。薄拘羅。阿周陀。莎伽陀。頭陀大迦葉。憂
T0276_.09.0384c18: 樓頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。如是等
T0276_.09.0384c19: 比丘萬二千人。皆阿羅漢盡諸結漏無復縛
T0276_.09.0384c20: 著。眞正解脱。爾時大莊嚴菩薩摩訶薩遍觀
T0276_.09.0384c21: 衆坐各定意已。與衆中八萬菩薩摩訶薩倶。
T0276_.09.0384c22: 從坐而起來詣佛所。頭面禮足遶百千匝。燒
T0276_.09.0384c23: 散天華天香天衣天瓔珞天無價寶。從于空
T0276_.09.0384c24: 中旋轉來下。四面雲集而獻於佛。天厨天鉢
T0276_.09.0384c25: 器。天百味充滿盈溢。見色聞香自然飽足。天
T0276_.09.0384c26: 幢天幡天幰蓋天妙樂具。處處安置作天伎
T0276_.09.0384c27: 樂。娯樂於佛。即前 &T050352;

跪合掌。一心倶共同
T0276_.09.0384c28: 聲。説偈讃言
T0276_.09.0384c29:     大哉大悟大聖主無垢無染無所著
T0276_.09.0385a01:     天人象馬調御師道風徳香熏一切
T0276_.09.0385a02:     智恬情怕慮凝靜意滅識亡心亦寂
T0276_.09.0385a03:     永斷夢妄思想念無復諸大陰界入
T0276_.09.0385a04:     其身非有亦非無非因非縁非自他
T0276_.09.0385a05:     非方非圓非短長非出非沒非生滅
T0276_.09.0385a06:     非造非起非爲作非坐非臥非行住
T0276_.09.0385a07:     非動非轉非閑靜非進非退非安危
T0276_.09.0385a08:     非是非非非得失非彼非此非去來
T0276_.09.0385a09:     非青非黄非赤白非紅非紫種種色
T0276_.09.0385a10:     戒定慧解知見生三明六通道品發
T0276_.09.0385a11:     慈悲十力無畏起衆生善業因縁出
T0276_.09.0385a12:     示爲丈六紫金暉方整照曜甚明徹
T0276_.09.0385a13:     毫相月旋項日光旋髮紺青頂肉髻
T0276_.09.0385a14:     淨眼明照上下眴眉 &T030004;

Footnote:

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