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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什譯 竺道生譯 ) in Vol. 22
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T1421_.22.0180a01: 具以白佛。佛言。今爲阿練若處比丘制初學
T1421_.22.0180a02: 法。應盡形壽學。若不學突吉羅
T1421_.22.0180a03: 若阿練若處比丘。應善知四方相。應善知機
T1421_.22.0180a04: 宜。應善別星宿知時節早晩。應記月半月日
T1421_.22.0180a05: 數。亦應記歳月日數。以何利故應知四方相。
T1421_.22.0180a06: 若知賊來處方得以避之。以何利故應善知
T1421_.22.0180a07: ＊機宜。若賊來時應作是思惟。爲宜避走。爲
T1421_.22.0180a08: 宜起迎。爲宜説法。爲宜供。當知＊機宜已
T1421_.22.0180a09: 隨而爲之。以何利故應善知星宿。應知初
T1421_.22.0180a10: 夜星相中夜星相後夜星相。得以自知今是
T1421_.22.0180a11: 眠時今是行道時。若有賊問得語早晩。若
T1421_.22.0180a12: 賊將去放還。觀星得知歸路。以何利故應
T1421_.22.0180a13: 善知月半月日數。以此知布薩日至往聚落
T1421_.22.0180a14: 中求悔過清淨布薩。以何利故應善知歳月
T1421_.22.0180a15: 日數。若至春時。知若干日過應結夏安居。安
T1421_.22.0180a16: 居中過若干日自恣時至。應往聚落中求悔
T1421_.22.0180a17: 過清淨自恣。若阿練若處比丘。應在平正
T1421_.22.0180a18: 處若樹下作洗脚庵安洗脚物畜洗脚水在常
T1421_.22.0180a19: 坐處坐。若有人來。應歡喜問訊。若賊索水。應
T1421_.22.0180a20: 脱革屣淨洗手
水與之。若問水冷暖。隨宜
T1421_.22.0180a21: 答之。若優婆塞索水。亦應如是。若外道來
T1421_.22.0180a22: 索水。有能與佛法作損益者亦如上。若無能
T1421_.22.0180a23: 爲。便應著革屣兩手水與之。勿使彼言比
T1421_.22.0180a24: 丘恭敬我
T1421_.22.0180a25: 時有一比丘於聚落中乞食還。不覆鉢上鵄
T1421_.22.0180a26: 尿墮鉢中。比丘不覺食得乾痟病。復有一
T1421_.22.0180a27: 比丘亦從聚落中乞食還。不覆鉢上拘樓荼
T1421_.22.0180a28: 鳥銜蛇飛。當鉢上失蛇墮鉢中。比丘雖去上
T1421_.22.0180a29: 飯食下飯即死。諸比丘具以白佛。佛言。若
T1421_.22.0180b01: 欲於聚落中食聽住食。若欲持還應覆鉢上。
T1421_.22.0180b02: 有諸老病比丘乞食鉢還手寄。佛言。聽作
T1421_.22.0180b03: 絡嚢盛鉢掛掖。有諸比丘掛鉢＊掖下汗流
T1421_.22.0180b04: 汚之。佛言。聽以手巾襆持歸。時有一比丘
T1421_.22.0180b05: 乞食還。阿練若處賊逐後。作是念。若此比丘
T1421_.22.0180b06: 乃至不與我一搏食我當殺之。既至所住
T1421_.22.0180b07: 遙見彼賊來便請令食。賊食已作是言。希有
T1421_.22.0180b08: 汝今大得功徳自施命復施我命。便自説上
T1421_.22.0180b09: 念。彼比丘以是白佛。佛言。若比丘持食至
T1421_.22.0180b10: 阿練若處。若有人來應與＊食。若無人來應小
T1421_.22.0180b11: 待。待久未有人來者。比丘飢應先食半。復
T1421_.22.0180b12: 未有人來應更食半。最後應留一。＊搏有諸阿
T1421_.22.0180b13: 練若處比丘食竟食盡。賊來從比丘乞食無食
T1421_.22.0180b14: 與。以是白佛。佛言。聽阿練若處比丘畜食。若
T1421_.22.0180b15: 食難得。聚落比丘應與。若無淨人。聽自持還
T1421_.22.0180b16: 淨不淨地隨意安之。有諸比丘自持食還阿練
T1421_.22.0180b17: 若處著不淨地賊不來乞。不知云何。佛言。應
T1421_.22.0180b18: 與作人若守園人若沙彌。若有阿練若處比
T1421_.22.0180b19: 丘須瓶盆器物。聚落比丘應與。若須臥具亦
T1421_.22.0180b20: 應與。所行道中有樹若草。妨比丘行或鉤壞
T1421_.22.0180b21: 衣。佛言。聽編草披著道外若以物遮之。聽反
T1421_.22.0180b22: 繋樹枝著樹。編繋草木時枝折葉落。佛言。不
T1421_.22.0180b23: 故不犯。有阿練若處比丘晨朝來出露濕衣壞
T1421_.22.0180b24: 色。佛言。聽高著亦聽以杖撲去露。近聚落應
T1421_.22.0180b25: 還如法著衣。撲露杖藏著一處還時取歸。有
T1421_.22.0180b26: 阿練若處比丘須土作泥。佛言。若無淨人聽
T1421_.22.0180b27: 取崩岸土。若無崩岸上。聽水澆地挫草布上
T1421_.22.0180b28: 蹋使成泥取用。有阿練若處比丘。行時不擧
T1421_.22.0180b29: 僧繩床木床臥具。爛壞火燒佛言。應擧著一
T1421_.22.0180c01: 處鑰戸藏戸鉤著無雨處記之而去。若餘
T1421_.22.0180c02: 比丘往。應語所藏處
T1421_.22.0180c03: 時諸比丘作衣。不舒張裁便截之。或長或短
T1421_.22.0180c04: 或偏邪。不得成衣更索不能得。又有諸比丘
T1421_.22.0180c05: 常著一衣。住處亦著入聚落亦著。又有諸比
T1421_.22.0180c06: 丘以三衣裹果蓏草木葉牛屎。有諸比丘用
T1421_.22.0180c07: 食鉢除糞掃。盛殘食盛過中飮盛香及藥。或
T1421_.22.0180c08: 不洗擧或著日中或著地或著危嶮處。諸比
T1421_.22.0180c09: 丘皆以白佛。佛言。今爲諸比丘制衣鉢初學
T1421_.22.0180c10: 法。應盡形壽學。若不學突吉羅
T1421_.22.0180c11: 若比丘得新衣。應先浣舒張度量然後裁截。
T1421_.22.0180c12: 截已應縫。縫已應染顛倒曬燥。染已敷地若
T1421_.22.0180c13: 欲懸上下安紐。若僧伽梨。應如僧伽梨法畜。
T1421_.22.0180c14: 不得以裹諸物。優多羅僧。安陀會。諸受持
T1421_.22.0180c15: 衣亦皆如是。應謹護如身薄皮。持鉢應如鉢
T1421_.22.0180c16: 法。不得如上遇之。謹護應如眼
T1421_.22.0180c17: ＊五分律卷第二十七
T1421_.22.0180c18:
T1421_.22.0180c19:
T1421_.22.0180c20:
T1421_.22.0180c22: ＊宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0180c23: 共竺道生＊等 譯
T1421_.22.0180c24: 第五分＊之五遮布薩法
T1421_.22.0180c25: 佛在瞻婆國恒水邊。爾時世尊十五日布薩
T1421_.22.0180c26: 時。與比丘衆前後圍遶於露地坐。遍觀衆僧
T1421_.22.0180c27: 默然而住。初夜過已。阿難從坐起。前禮佛
T1421_.22.0180c28: 足
跪合掌白佛言。世尊。初夜已過衆坐
T1421_.22.0180c29: 已久。願爲諸比丘説戒。世尊默然。阿難還坐。
T1421_.22.0181a01: 中夜過已復如是白。佛亦默然。後夜復白言。
T1421_.22.0181a02: 明相欲出衆坐已久。願爲諸比丘説戒。佛語
T1421_.22.0181a03: 阿難。衆不清淨。如來不爲説戒。時目連作是
T1421_.22.0181a04: 念。今此衆中誰不清淨。乃使世尊作如是語。
T1421_.22.0181a05: 便遍觀察。見一比丘近佛邊坐。非比丘自言
T1421_.22.0181a06: 比丘。非沙門自言沙門。不修梵行自言修梵
T1421_.22.0181a07: 行。成就惡法覆藏其罪不捨邪見。即從坐起
T1421_.22.0181a08: 往到其前。語言。如來已見汝。汝出去滅去莫
T1421_.22.0181a09: 此中住。便牽臂出著門外還坐本處。佛語目
T1421_.22.0181a10: 連。怪哉目連。未曾有也此愚癡人。不自知罪
T1421_.22.0181a11: 乃使他人牽其臂出。於是阿難復從坐起白
T1421_.22.0181a12: 佛言。世尊。衆已清淨。願爲諸比丘説戒。佛告
T1421_.22.0181a13: 阿難。從今汝等自共説戒。吾不復得爲比丘
T1421_.22.0181a14: 説。所以者何。若衆不清淨。如來爲説。彼犯戒
T1421_.22.0181a15: 人頭破七分。又告阿難。大海有八未曾有。阿
T1421_.22.0181a16: 修羅樂居其中。何謂八。大海漸漸深。潮不
T1421_.22.0181a17: 過限。不宿死屍。百川來會無復異稱。萬流悉
T1421_.22.0181a18: 歸而無増減。出眞珠摩尼珊瑚琉璃珂玉金
T1421_.22.0181a19: 銀頗梨諸寶。大身衆生皆住其中。同一醎味。
T1421_.22.0181a20: 是爲八。我此正法亦復如是。有八未曾有。諸
T1421_.22.0181a21: 比丘皆共樂之。何謂八。漸漸制漸漸教漸漸
T1421_.22.0181a22: 學我諸弟子於所制戒終不敢越。有犯必黜
T1421_.22.0181a23: 不宿容之。雜類出家皆捨本姓稱釋子沙門。
T1421_.22.0181a24: 諸善男子善女人。出家多得無餘泥洹而無
T1421_.22.0181a25: 増減。有種種法寶所謂四念處。乃至八聖道
T1421_.22.0181a26: 分諸助道法。有諸大人。阿羅漢向阿羅漢乃
T1421_.22.0181a27: 至須陀洹向須陀洹住正法中。若有入者同
T1421_.22.0181a28: 一解脱味。是爲八。時六群比丘犯罪不悔而
T1421_.22.0181a29: 布薩。有比丘亦效之。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0181b01: 不應爾。犯者突吉羅。諸比丘猶故犯罪不悔
T1421_.22.0181b02: 布薩。佛言。應住其布薩。有諸比丘或未布薩
T1421_.22.0181b03: 便住。或已布薩竟乃住。如是等諸住布薩。
T1421_.22.0181b04: 皆如住自恣中説
T1421_.22.0181b05: 五分律第五分＊之六別住法
T1421_.22.0181b06: 時諸別住比丘。度沙彌與受具足戒。作依止
T1421_.22.0181b07: 師畜沙彌。諸比丘以是白佛。佛言。不應爾。復
T1421_.22.0181b08: 有別住比丘。受他善比丘恭敬。使令擔衣鉢
T1421_.22.0181b09: 革屣。佛言。不應爾。復有別住比丘。見如法比
T1421_.22.0181b10: 丘來便避藏。恐知已別住。佛言。不應爾。復有
T1421_.22.0181b11: 別住比丘。請僧食還私房食。佛言。不應爾。應
T1421_.22.0181b12: 在大比丘下行食。復有別住比丘。在如法比
T1421_.22.0181b13: 丘前行。佛言。不應爾。復有別住比丘。欲往白
T1421_.22.0181b14: 衣家共如法比丘行。佛言。不應爾。復有別住
T1421_.22.0181b15: 比丘。或更犯本罪。或更犯餘惡罪。佛言。不應
T1421_.22.0181b16: 爾。復有別住比丘。於如法比丘前不披衣。佛
T1421_.22.0181b17: 言。不應爾。復有別住比丘。常著三衣作泥汚。
T1421_.22.0181b18: 佛言。不應爾。復有別住比丘。共如法比丘
T1421_.22.0181b19: 一床坐。或自坐好床。佛言。不應爾。復有別住
T1421_.22.0181b20: 比丘。與如法比丘並經行。或自在勝經行
T1421_.22.0181b21: 處。佛言。不應爾。復有別住比丘。受僧差説戒
T1421_.22.0181b22: 經唄。佛言。不應爾。復有別住比丘。作諸羯磨
T1421_.22.0181b23: 呵責羯磨驅出羯磨依止羯磨擧罪羯磨下意
T1421_.22.0181b24: 羯磨。佛言。不應爾。復有別住比丘。與如
T1421_.22.0181b25: 法比丘共語。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181b26: 欲爲四衆説法。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181b27: 不憶別住日數月半月一歳。佛言應知。復有
T1421_.22.0181b28: 別住比丘。於如法比丘前反抄衣扠腰著革
T1421_.22.0181b29: 屣覆頭通肩覆或坐或臥。佛言。皆不應爾。復
T1421_.22.0181c01: 有別住比丘。不順別住比丘法。佛言。不應爾。
T1421_.22.0181c02: 復有別住比丘。不白客來比丘不白去比丘。
T1421_.22.0181c03: 佛言應白。復有別住比丘。日日白僧。佛言。應
T1421_.22.0181c04: 布薩時白。若行摩那埵應日日白。復有別住
T1421_.22.0181c05: 比丘。欲遠行白佛。佛言。應捨竟去。應作如是
T1421_.22.0181c06: 捨。向一如法比丘言。大徳聽。我今捨別住
T1421_.22.0181c07: 法後更行之。如是三説。若不捨而去。於路上
T1421_.22.0181c08: 見比丘。便應自説別住。諸別住比丘於路上
T1421_.22.0181c09: 便廣説別住。諸白衣見言。此比丘有何罪而
T1421_.22.0181c10: 悔過。諸比丘以是白佛。佛言。路上不應廣説。
T1421_.22.0181c11: 但言。大徳。我某甲比丘行別住法。已若干日
T1421_.22.0181c12: 餘若干日。大徳。憶持。彼比丘捨別住到餘處。
T1421_.22.0181c13: 應求彼僧更行別住。彼僧應聽行別住法。若
T1421_.22.0181c14: 不聽突吉羅。復有別住比丘。受別住法已
T1421_.22.0181c15: 往無比丘處住。於別住中更犯惡罪。佛言。別
T1421_.22.0181c16: 住比丘不得獨住一處。不應更犯惡罪。犯者
T1421_.22.0181c17: 皆突吉羅。復有諸別住比丘。受別住已往不
T1421_.22.0181c18: 如法比丘處住。佛言。不應爾。彼若有一如法
T1421_.22.0181c19: 比丘聽住。犯者突吉羅。復有別住比丘。與如
T1421_.22.0181c20: 法比丘同屋住。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181c21: 與如法比丘同浴室浴。佛言。不應爾。聽擔樵
T1421_.22.0181c22: 内浴室中。洗浴室掃除之具灰土澡豆敷床
T1421_.22.0181c23: 座。與諸比丘脱衣革屣爲油摩身體。隨彼受
T1421_.22.0181c24: 者作之。復有同別住比丘共浴室浴。佛言。聽
T1421_.22.0181c25: 但次第供給所須。別住比丘有三。最下最在
T1421_.22.0181c26: 大比丘下行。與最下臥具最下房舍。別住比
T1421_.22.0181c27: 丘有三事隨本次。僧得施物時自恣時行鉢
T1421_.22.0181c28: 時。別住比丘有八事失別住法。往地處不
T1421_.22.0181c29: 白。外來比丘不白。自出不白。他出不白。獨住
T1421_.22.0182a01: 一處。於別住中更犯惡罪。與如法比丘同屋
T1421_.22.0182a02: 宿。不捨別住遠行。路上見比丘不白。行摩
T1421_.22.0182a03: 那埵亦以八事失。除獨住一處於不滿二十
T1421_.22.0182a04: 僧中行之。餘七如上
T1421_.22.0182a05: ＊五分律第五分＊之七調伏法
T1421_.22.0182a06: 爾時長老優波離問佛。世尊。須提那迦蘭陀
T1421_.22.0182a07: 子。是犯波羅夷不。佛言。初作皆不犯。又問。
T1421_.22.0182a08: 阿練若處比丘是犯不。佛言犯。有一比丘狂
T1421_.22.0182a09: 病行婬狂差。生疑問佛。佛言。狂者皆不犯。散
T1421_.22.0182a10: 亂心病壞心亦如是。孫陀羅難陀跋耆子。不
T1421_.22.0182a11: 捨戒行婬法。後疑問佛。佛言犯。有一比丘共
T1421_.22.0182a12: 二根女人行婬。有一比丘共二道合女人行
T1421_.22.0182a13: 婬。有一比丘共黄門行婬。有一比丘共男子
T1421_.22.0182a14: 行婬。有一比丘共小兒行婬。後皆生疑問佛。
T1421_.22.0182a15: 佛言。皆犯。有一比丘共小女行婬。女即死。
T1421_.22.0182a16: 疑犯二波羅夷問佛。佛言。婬犯波羅夷。女死
T1421_.22.0182a17: 犯偸羅遮。有一比丘作木女像行婬。後疑
T1421_.22.0182a18: 問佛。佛言。出不淨僧伽婆尸沙。不出偸羅遮。
T1421_.22.0182a19: 泥畫女像亦如是。有一比丘共象行婬。後疑
T1421_.22.0182a20: 問佛。佛言犯。一切畜生亦如是
T1421_.22.0182a21: 時王舍城有一愚信優婆夷。作是見以婬欲
T1421_.22.0182a22: 施是第一施。便請諸比丘施之。諸比丘言。姉
T1421_.22.0182a23: 妹不應爾。是佛所制。女人復言。臥行是犯。立
T1421_.22.0182a24: 行不名犯。比丘即從其語。後疑問佛。佛言犯。
T1421_.22.0182a25: 坐行婬女背。女動比丘不動亦如是。時舍衞
T1421_.22.0182a26: 城有愚信優婆夷名善輕。作是見。以婬欲法
T1421_.22.0182a27: 施是第一施。便請諸比丘施之。諸比丘言。姉
T1421_.22.0182a28: 妹不應爾。是佛所制。女人復言。三處是犯。岐
T1421_.22.0182a29: 股臍中一切諸處不名犯。比丘即從其語。後
T1421_.22.0182b01: 疑問佛。佛言。出不淨皆僧伽婆尸沙。不出皆
T1421_.22.0182b02: 偸羅遮。時阿練若處有比丘露地熟眠。有女
T1421_.22.0182b03: 人見於上行婬。比丘覺見不淨汚身。復見女
T1421_.22.0182b04: 人從其間去。生疑問佛。佛問汝受樂不。答言
T1421_.22.0182b05: 不受。佛言不犯。露地熟眠突吉羅。開房戸眠
T1421_.22.0182b06: 亦如是。復有比丘露地熟眠。女人於上行
T1421_.22.0182b07: 婬。比丘覺出時受樂。生疑問佛。佛言犯。毘舍
T1421_.22.0182b08: 離有一阿羅漢比丘。得風病擧體強直。看病
T1421_.22.0182b09: 人擧著露地入聚落爲乞食。有女人來於上
T1421_.22.0182b10: 行婬。行婬已比丘男根強直如故。諸女人言。
T1421_.22.0182b11: 此是雄士。即以香塗華鬘結頭作禮而去。看
T1421_.22.0182b12: 病人還見不淨汚其身體。作是念。此比丘不
T1421_.22.0182b13: 修梵行破於淨戒。我當住其布薩。又念。世尊
T1421_.22.0182b14: 不聽住病比丘布薩。當待其差。彼病差已。便
T1421_.22.0182b15: 住其布薩。語言。汝先病時破戒。答言。我爾
T1421_.22.0182b16: 時病。身體強直不能自攝。非爲破戒。諸比丘
T1421_.22.0182b17: 以是白佛。佛言。是比丘已得阿羅漢。風病
T1421_.22.0182b18: 強直不能自攝。不受樂故不犯。看病比丘置
T1421_.22.0182b19: 露地而去。犯突吉羅
T1421_.22.0182b20: 時有比丘以男根刺比丘口中。後倶生疑問
T1421_.22.0182b21: 佛。佛言。若刺者戲偸羅遮。受者非戲波羅夷。
T1421_.22.0182b22: 若受者戲偸羅遮。刺者非戲波羅夷。若倶戲
T1421_.22.0182b23: 倶偸羅遮。若倶非戲倶波羅夷。時諸比丘共
T1421_.22.0182b24: 白衣浴室中浴。白衣取其形相語諸女人。又
T1421_.22.0182b25: 身相觸生染著心。遂致反俗作外道者。諸
T1421_.22.0182b26: 比丘以是白佛。佛言。不應爾。若共白衣浴
T1421_.22.0182b27: 室中浴偸羅遮。有一摩訶羅比丘。夢中與本
T1421_.22.0182b28: 二行婬。覺已出房高聲大喚。我非沙門非釋
T1421_.22.0182b29: 種子。諸比丘問其故。答言。我與本二行婬。又
T1421_.22.0182c01: 問。汝本二今在何許。答言。在我本生聚落。又
T1421_.22.0182c02: 問。彼來耶汝往耶。答言。彼不來我不往。又
T1421_.22.0182c03: 問。云何得共行婬。答言。夢中行婬。諸比丘以
T1421_.22.0182c04: 是白佛。佛言不犯。不繋念在前眠得突吉羅
T1421_.22.0182c05: 罪。有一比丘立小便。狗來銜其男根。生疑問
T1421_.22.0182c06: 佛。佛言不犯。立小便得突吉羅罪。比丘住處
T1421_.22.0182c07: 不應畜如是畜生。犯者突吉羅。有一比丘男
T1421_.22.0182c08: 根長。以欲心自刺大便道中。生疑問佛。佛言
T1421_.22.0182c09: 犯。有一比丘身體弱。以男根自刺口中亦如
T1421_.22.0182c10: 是。有一比丘坐禪。魔女來至其前。比丘見生
T1421_.22.0182c11: 染著心。不覺起捉彼女。女便走比丘亦走逐
T1421_.22.0182c12: 之。彼女至一死馬中沒。比丘便於馬上行婬。
T1421_.22.0182c13: 即生悔心語諸比丘。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0182c14: 聽僧與彼比丘作波羅夷白四羯磨。彼比丘應
T1421_.22.0182c15: 至僧中脱革屣偏袒右肩禮僧脚跪合掌
T1421_.22.0182c16: 作如是白。我某甲比丘犯婬即生悔不覆藏。
T1421_.22.0182c17: 今從僧乞波羅夷羯磨。願僧與我波羅夷羯
T1421_.22.0182c18: 磨。如是三乞。應一知法比丘唱言。大徳僧聽。
T1421_.22.0182c19: 此某甲比丘犯婬即生悔不覆藏。從僧乞波羅
T1421_.22.0182c20: 夷羯磨。僧今與作波羅夷羯磨。若僧時到僧
T1421_.22.0182c21: 忍聽。白如是。大徳僧聽。此某甲比丘犯婬。乃
T1421_.22.0182c22: 至僧今與作波羅夷羯磨。誰諸長老忍默然
T1421_.22.0182c23: 不忍者説。如是第二第三説。僧與某甲比丘
T1421_.22.0182c24: 作波羅夷羯磨竟。僧忍默然故是事如是持。
T1421_.22.0182c25: 佛言。彼比丘盡壽不得授大比丘食而自從
T1421_.22.0182c26: 淨人受。若布薩自恣作諸羯磨時。若來者善。
T1421_.22.0182c27: 若不來彼此無犯。有比丘共天女龍女阿修
T1421_.22.0182c28: 羅女行婬。生疑問佛。佛言皆犯。有一比丘
T1421_.22.0182c29: 至他作食處取一鉢羮。生疑問佛。佛言。汝
T1421_.22.0183a01: 以何心取。答言。以盜心。佛言。若直五錢犯波
T1421_.22.0183a02: 羅夷。若減五錢偸羅遮。入他園中盜心取一
T1421_.22.0183a03: 果菜亦如是。有一比丘爲賊所剥諍得衣物。
T1421_.22.0183a04: 生疑問佛。佛言不犯。復有比丘爲賊所剥。已
T1421_.22.0183a05: 入賊手或已持去。後追奪得。生疑問佛。佛言。
T1421_.22.0183a06: 汝心捨衣未。答言未捨。佛言。未捨不犯。已
T1421_.22.0183a07: 捨便犯。有阿練若處比丘。見野猪被箭走來。
T1421_.22.0183a08: 共相語言。當莫導見。獵師尋至問比丘。見
T1421_.22.0183a09: 我所射猪不。答言。何處有猪。是誰猪無有
T1421_.22.0183a10: 猪。後作是念。我言無猪將無得藏猪罪。生疑
T1421_.22.0183a11: 問佛。佛言不犯。若有如是因縁作餘語破其
T1421_.22.0183a12: 問皆無罪。有阿練若處比丘。見獵師得生鹿
T1421_.22.0183a13: 繋已捨去。比丘以憐愍心解放。生疑問佛。佛
T1421_.22.0183a14: 言不犯。然不應於他物方便放之。犯者突吉
T1421_.22.0183a15: 羅。憐愍心放他一切衆生亦如是。有比丘見
T1421_.22.0183a16: 拘樓荼銜肉飛戲逐令放。生疑問佛。佛言不
T1421_.22.0183a17: 犯。然不應於無益處方便令彼失。犯者突吉
T1421_.22.0183a18: 羅。有一比丘見他牛隨路行盜心驅即悔而
T1421_.22.0183a19: 捨。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪。有比丘
T1421_.22.0183a20: 見水
物盜心接得。生疑問佛。佛言。若直
T1421_.22.0183a21: 五錢波羅夷。有比丘去祇洹不遠。見他耕田
T1421_.22.0183a22: 語言。此是僧田汝勿耕之。耕者念言。諸比
T1421_.22.0183a23: 丘有勢力。若訟我或致失物。便止不耕。比
T1421_.22.0183a24: 丘還祇＊洹問諸比丘。此是誰田。諸比丘言。
T1421_.22.0183a25: 是某居士田。便生疑問佛。佛言不犯。若於無
T1421_.22.0183a26: 益處作方便欲令失。皆突吉羅。時十七群童
T1421_.22.0183a27: 子爲賊所抄。父母啼哭懊惱。畢陵伽婆蹉乞
T1421_.22.0183a28: 食見之。問其意故。具以事答。畢陵伽婆蹉即
T1421_.22.0183a29: 入定觀見。賊將著阿夷羅河洲上。便以神足
T1421_.22.0183b01: 取還。各著其家閣上語其父母言。勿復啼哭。
T1421_.22.0183b02: 汝兒今皆還家重閣上戲。後疑問佛。佛言不
T1421_.22.0183b03: 犯。得突吉羅罪。有比丘爲利養故。自長己
T1421_.22.0183b04: 年大於他人。後疑問佛。佛言不犯。故妄語得
T1421_.22.0183b05: 波逸提罪。有一住處比丘與白衣共井。白
T1421_.22.0183b06: 衣以盜心＊偏多取水。比丘亦以盜心作是念。
T1421_.22.0183b07: 我今何爲獨不多取未取。生疑問佛。佛言。若
T1421_.22.0183b08: 長取他水直五錢波羅夷。有比丘於彼處盜
T1421_.22.0183b09: 他衣直五錢。來此賣不直五錢謂不犯波羅
T1421_.22.0183b10: 夷。生疑問佛。佛言。本處直五錢波羅夷。若於
T1421_.22.0183b11: 彼處不直五錢。來此賣直五錢。偸羅遮。有
T1421_.22.0183b12: 比丘盜他佛經謂是佛語無犯。後疑問佛。佛
T1421_.22.0183b13: 言。計紙筆書功直五錢犯
T1421_.22.0183b14: 爾時拘舍彌有一長者。見法得果常供給諸
T1421_.22.0183b15: 比丘。長者及姉各有一子。二人常共供養
T1421_.22.0183b16: 長老阿酬比丘。長者臨欲終時。示阿酬比丘
T1421_.22.0183b17: 寶藏處所。語言。我命終後。彼二子中若信樂
T1421_.22.0183b18: 佛法。於諸比丘常無所愛者可示此藏。言
T1421_.22.0183b19: 已氣絶。阿酬比丘後察二子。其子背正而姉
T1421_.22.0183b20: 子信樂。便語姉子令得寶藏。其子聞之。即
T1421_.22.0183b21: 往阿難所問言。父之遺財應屬誰耶。答言。應
T1421_.22.0183b22: 屬子。便語阿難言。我父寶藏阿酬比丘與我
T1421_.22.0183b23: 姑子。阿難即往語阿酬言。汝非沙門非釋種
T1421_.22.0183b24: 子。阿酬答言。我是沙門是釋種子。自可依諸
T1421_.22.0183b25: 經律共判此事。阿難言。此事居然何須經律。
T1421_.22.0183b26: 時諸長老比丘。皆是阿酬而佐助之。阿難阿
T1421_.22.0183b27: 酬二衆於是各別。不復和合六年之中共安
T1421_.22.0183b28: 居住處皆不布薩自恣。聲聞遐邇徹于梵天。
T1421_.22.0183b29: 時羅睺羅遊迦維羅衞城。諸釋種女皆共出
T1421_.22.0183c01: 迎。具説此事。如何世尊泥洹未久。衆僧便不
T1421_.22.0183c02: 和合乃經六年。我等欲和合之不知方便。羅
T1421_.22.0183c03: 睺羅言。我當教汝令彼和合。阿難尋來。諸
T1421_.22.0183c04: 有嬰兒皆抱迎之。以兒著地。兒必當啼。阿難
T1421_.22.0183c05: 必問。何不抱取。汝當答言。若長老與阿酬和
T1421_.22.0183c06: 合。我等然後乃當取兒。以此方便可令和合。
T1421_.22.0183c07: 阿難須臾便至。五百釋女抱兒出迎。皆著阿
T1421_.22.0183c08: 難前地兒即大啼。阿難果言。何不抱取。同聲
T1421_.22.0183c09: 答言。若長老與阿酬和合。我等乃當還取此
T1421_.22.0183c10: 兒。阿難感其此意。又愍嬰孩語言。姉妹取兒。
T1421_.22.0183c11: 我當與彼和合。便還集僧。優波離問阿難。比
T1421_.22.0183c12: 丘不與取。有幾種。非沙門非釋種子。答言。有
T1421_.22.0183c13: 三種。自取。教人取。遣人取。又問阿酬。汝自
T1421_.22.0183c14: 取教人取遣人取不。答言不。又問阿難。阿酬
T1421_.22.0183c15: 比丘有何過。阿難言。阿酬無愆是我之過。於
T1421_.22.0183c16: 是阿難僧中遍唱。是我之過阿酬無愆。便向
T1421_.22.0183c17: 阿酬懺悔和合。有一比丘本是偸兒。語諸比
T1421_.22.0183c18: 丘。可共至彼聚落取物。諸比丘便從其語先
T1421_.22.0183c19: 往取之。彼比丘於後生疑問佛。我如是教人
T1421_.22.0183c20: 盜犯波羅夷不。佛言不犯。得偸羅遮罪。有比
T1421_.22.0183c21: 丘取他覆塚衣塚上幡塚間衣神廟中物他所
T1421_.22.0183c22: 護者。生覆問佛。佛言。他心未捨取。直五錢
T1421_.22.0183c23: 皆波羅夷。廟中物雖無主。而是官所護者亦
T1421_.22.0183c24: 如是。有比丘瞋他故。或燒其家。或燒其田穀
T1421_.22.0183c25: 財貨。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪。瞋
T1421_.22.0183c26: 故破壞他物亦如是。有比丘於鼠穴中得千
T1421_.22.0183c27: 兩金嚢盜心取。生疑問佛。佛言。屬鼠物不犯。
T1421_.22.0183c28: 得偸羅遮罪。若盜心奪鳥獸物亦如是。有比
T1421_.22.0183c29: 丘於食上輒食他分。他問誰食我分。答言。我
T1421_.22.0184a01: 食彼瞋。生疑問佛。佛言。非盜心不犯。不應輒
T1421_.22.0184a02: 作同意食他分。犯者突吉羅。有比丘蒲博賭
T1421_.22.0184a03: 取人物。生疑問佛。佛言不犯。得突吉羅罪。有
T1421_.22.0184a04: 二比丘同意更相著衣。後相瞋謗以爲偸。生
T1421_.22.0184a05: 疑問佛。佛言不犯。不應輒同意著他衣。犯者
T1421_.22.0184a06: 突吉羅
T1421_.22.0184a07: 時跋難陀與估客共道行到關税處。估客從
T1421_.22.0184a08: 跋難陀借嚢。密以大價珠著嚢中還之。跋難
T1421_.22.0184a09: 陀不覺。出關已索嚢中珠。跋難陀言。我不取
T1421_.22.0184a10: 汝珠。估客言。汝實不取我向借汝嚢以珠著
T1421_.22.0184a11: 中耳。即還其珠。生疑問佛。佛言不犯。若欲
T1421_.22.0184a12: 出關。人從借物。還已應抖擻看。犯者突吉
T1421_.22.0184a13: 羅
T1421_.22.0184a14: 時旃荼修摩那比丘尼弟子。至師檀越家詐
T1421_.22.0184a15: 云。師病索三種藥粥。得已於外自食。其家婦
T1421_.22.0184a16: 女後往問訊言。阿姨病差不。答言。我都不病。
T1421_.22.0184a17: 何以問我。便以具説。師語弟子。汝偸我粥答
T1421_.22.0184a18: 言。我實不偸。於和尚作同意取耳。生疑問
T1421_.22.0184a19: 佛。佛言。不以盜心不犯。得故妄語波逸提罪。
T1421_.22.0184a20: 有比丘見主人田無水。決屬他水澆之。生疑
T1421_.22.0184a21: 問佛。佛言。若直五錢犯。有高處比丘擲他衣
T1421_.22.0184a22: 與下處比丘。倶生疑問佛。佛言。若盜心擲
T1421_.22.0184a23: 波羅夷。無盜心取偸羅遮。若無盜心擲偸羅
T1421_.22.0184a24: 遮。盜心取波羅夷。倶盜心倶波羅夷。倶無
T1421_.22.0184a25: 盜心倶偸羅遮。有比丘盜心貿僧好物。生疑
T1421_.22.0184a26: 問佛。佛言。貿直五錢犯。時有比丘以石擲蛇。
T1421_.22.0184a27: 誤著人死。生疑問佛。佛言。汝以何心。答言。
T1421_.22.0184a28: 欲擲殺蛇。佛言。人死無犯。擲蛇犯突吉羅。有
T1421_.22.0184a29: 比丘殺獼猴以似人。生疑問佛。佛言。奪畜
T1421_.22.0184b01: 生命犯波逸提。有一婦人夫行不在。傍通有
T1421_.22.0184b02: 娠。從常供養比丘乞墮胎藥。與之兒死母不
T1421_.22.0184b03: 死。生疑問佛。佛言犯。若欲墮胎。母死兒不死
T1421_.22.0184b04: 犯偸羅遮。若倶死犯波羅夷。若倶不死犯偸
T1421_.22.0184b05: 羅遮。按腹墮胎亦如是。有諸比丘不樂修梵
T1421_.22.0184b06: 行。而不罷道還就下賤。於高處自墜取死。
T1421_.22.0184b07: 墮下人上下人死已不死。生疑問佛。佛言。汝
T1421_.22.0184b08: 以何心。答言。欲自墮死。佛言。彼死無犯。
T1421_.22.0184b09: 作方便自殺皆偸羅遮。有二比丘先相瞋。後
T1421_.22.0184b10: 共道行於路相打。一人遂死。生疑問佛。佛言。
T1421_.22.0184b11: 汝以何心。答言瞋心。佛言。無殺心不犯瞋他
T1421_.22.0184b12: 比丘得波逸提罪。從今不聽相瞋未相悔謝
T1421_.22.0184b13: 共道行。犯者突吉羅。有比丘打殺鬼。生疑
T1421_.22.0184b14: 問佛。佛言。犯偸羅遮。有比丘欲殺彼而誤
T1421_.22.0184b15: 殺此。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪
T1421_.22.0184b16: 時諸比丘爲利養故。種種讃歎他戒成就。
T1421_.22.0184b17: 定慧解脱解脱知見成就。而密以自美。生疑
T1421_.22.0184b18: 問佛。佛言。若如是等不分明自説皆犯偸羅
T1421_.22.0184b19: 遮
T1421_.22.0184b20: 毘舍離有一大樹名尼拘類。蔭五百乘車。花
T1421_.22.0184b21: 色比丘尼見語諸比丘尼言。我在天上時捶
T1421_.22.0184b22: 耳邊華如此樹大。諸比丘尼謂無此理。種種
T1421_.22.0184b23: 呵責。云何比丘尼自説得過人法。以是白
T1421_.22.0184b24: 佛。佛言。天上實有此華。華色比丘尼實語
T1421_.22.0184b25: 無犯。毘羅茶私呵比丘身生五百癰瘡。癰瘡
T1421_.22.0184b26: 潰爛不可視。華色比丘尼。與五百比丘尼倶
T1421_.22.0184b27: 共問訊。見已便笑。諸比丘尼呵責。云何無
T1421_.22.0184b28: 憐愍心見比丘如此方更笑之。華色答言。此
T1421_.22.0184b29: 比丘過去世。時作大國王。名毘竭婆。我時爲
T1421_.22.0184c01: 作第一夫人。其王強取五百童女破其當世。
T1421_.22.0184c02: 以此因縁無數百千萬歳墮大地獄苦毒燒
T1421_.22.0184c03: 煮。餘報受此五百癰瘡。諸比丘尼謂無此
T1421_.22.0184c04: 理。種種呵責。云何比丘尼自稱得過人法。以
T1421_.22.0184c05: 是白佛。佛言。彼比丘實爾。華色説實無犯。時
T1421_.22.0184c06: 長老目連語諸比丘言。我見阿耨達池有蓮
T1421_.22.0184c07: 華大如車輪。諸比丘不信。謂是虚説得過人
T1421_.22.0184c08: 法。以是白佛。佛言。實有此華。目連説實無
T1421_.22.0184c09: 犯。有諸比丘虚説得過人法。作如是言。我有
T1421_.22.0184c10: 業報因縁天眼天耳他心智。後疑問佛。佛言
T1421_.22.0184c11: 不犯。得偸羅遮罪。有諸比丘虚説得過人法
T1421_.22.0184c12: 作如是言。我得天眼天耳他心智諸漏已盡。
T1421_.22.0184c13: 後疑問佛。佛言犯。有一婆羅門請僧食。言大
T1421_.22.0184c14: 徳諸羅漢來坐食。食竟言。諸羅漢還去。諸
T1421_.22.0184c15: 比丘生疑問佛。佛言。人自作此讃歎皆無犯。
T1421_.22.0184c16: 有諸比丘爲利養故。坐起行立言語安詳。以
T1421_.22.0184c17: 此現得道相欲令人知。後疑問佛。佛言。如是
T1421_.22.0184c18: 等現異皆犯偸羅遮。有諸比丘。臨欲命終應
T1421_.22.0184c19: 墮地獄。悉見地獄諸相阿傍在前。又有比丘
T1421_.22.0184c20: 應生天。悉見諸天宮殿聞音樂聲。天子天女
T1421_.22.0184c21: 在前語言。皆以語人。生疑問佛。佛言。是應生
T1421_.22.0184c22: 瑞相非妄語無犯。有諸比丘本欲説餘事後
T1421_.22.0184c23: 非意説過人法。生疑問佛。佛言。非是本意不
T1421_.22.0184c24: 犯。得偸羅遮罪。有諸比丘語白衣言。若有住
T1421_.22.0184c25: 汝房者。皆成就如是如是道法。後自往住。
T1421_.22.0184c26: 生疑問佛。佛言。作如是等方便皆犯偸羅遮。
T1421_.22.0184c27: 有諸比丘自説得過人法。欲令人聞而非人
T1421_.22.0184c28: 聞。又欲令非人聞而人聞。又欲令人非人聞
T1421_.22.0184c29: 而無聞者。皆生疑問佛。佛言。皆犯偸羅遮。
T1421_.22.0185a01: 時目連語諸比丘。某甲居士婦當生男。彼當
T1421_.22.0185a02: 産時轉爲女。波斯匿王與阿闍世王共戰。目
T1421_.22.0185a03: 連言。波斯匿王當勝而反不如。後更集戰。
T1421_.22.0185a04: 復言。阿闍世王當勝亦反不如。諸比丘呵責
T1421_.22.0185a05: 言。云何虚説得過人法。以是白佛。佛言。如目
T1421_.22.0185a06: 連語但觀其前不觀後耳。時有比丘掻隱處
T1421_.22.0185a07: 不淨出。生疑問佛。佛言汝以何心。答言。始末
T1421_.22.0185a08: 無有出意。佛言無犯。若欲出而出僧伽婆尸
T1421_.22.0185a09: 沙。欲出不出偸羅遮。以暖水浴向火炙不淨
T1421_.22.0185a10: 出皆如是。有比丘憶行欲事不淨出。生疑問
T1421_.22.0185a11: 佛。佛言。汝以何心。答言。我憶行欲事不淨自
T1421_.22.0185a12: 出。佛言不犯。憶行欲事突吉羅。有比丘故
T1421_.22.0185a13: 以形
衣出不淨。謂不犯僧伽婆尸沙。問
T1421_.22.0185a14: 佛。佛言。如是比丘出不淨僧伽婆尸沙。不出
T1421_.22.0185a15: 偸羅遮。有比丘於女像邊出不淨。生疑問
T1421_.22.0185a16: 佛。佛言。若出不淨僧伽婆尸沙。不出偸羅
T1421_.22.0185a17: 遮
T1421_.22.0185a18: 時有比丘以肘築女人身。復有比丘以鉢鉤
T1421_.22.0185a19: 牽女人。生疑問佛。佛言。皆犯偸羅遮。若捉其
T1421_.22.0185a20: 衣牽捉其繩杖亦如是。有比丘女人在床上
T1421_.22.0185a21: 船車上樹上欲心搖之。生疑問佛。佛言。若如
T1421_.22.0185a22: 是比丘皆犯偸羅遮
T1421_.22.0185a23: 時有女人著青衣。比丘見語言。姉妹汝許青。
T1421_.22.0185a24: 生疑問佛。佛言。犯偸羅遮。若如是因形而作
T1421_.22.0185a25: 惡語皆如是。時有夫婦共鬪不和合。比丘往
T1421_.22.0185a26: 和合之生疑問佛。佛言。若夫婦義已離。和合
T1421_.22.0185a27: 者僧伽婆尸沙。若未離無犯
T1421_.22.0185a28: ＊五分律卷第二十八
T1421_.22.0185a29:
T1421_.22.0185b01:
T1421_.22.0185b02:
T1421_.22.0185b04: ＊宋罽賓 三藏佛陀什
T1421_.22.0185b05: 共竺道生＊等 譯
T1421_.22.0185b06: 第五分＊之八比丘尼法
T1421_.22.0185b07: 爾時世尊。還歸舍夷。未至迦維羅衞城。
T1421_.22.0185b08: 止尼拘類樹下。淨飯王出迎。遙見世尊容
T1421_.22.0185b09: 顏殊特猶若金山。前禮佛足而説偈言
T1421_.22.0185b10: 生時相師記 我聞致初敬
T1421_.22.0185b11: 樹傾時稽首 道成今三禮
T1421_.22.0185b12: 説此偈已却坐一面。佛爲説種種妙法。乃至
T1421_.22.0185b13: 見法得果。從坐起偏袒右肩跪合掌白
T1421_.22.0185b14: 佛言。世尊。願與我出家受具足戒。佛即觀之。
T1421_.22.0185b15: 見王出家更無所得。便白王言。莫放逸次第
T1421_.22.0185b16: 自當得此妙法。於是求受三歸五戒。受五戒
T1421_.22.0185b17: 已。佛更爲説種種妙法。示教利喜還歸所住。
T1421_.22.0185b18: 王歸宮已庭中三唱。若欲於如來正法律中
T1421_.22.0185b19: 出家者聽。時摩訶波闍波提瞿曇彌。聞王
T1421_.22.0185b20: 此唱。即與五百釋女前後圍繞。持二新衣出
T1421_.22.0185b21: 到佛所。頭面禮足白佛言。世尊。我自織此衣。
T1421_.22.0185b22: 今以奉上願垂納受。佛言。可以施僧得大
T1421_.22.0185b23: 果報。復如上。白佛言。可以施僧我在僧數。復
T1421_.22.0185b24: 如上白。佛言。我受一。以一施僧。然後受教。
T1421_.22.0185b25: 施佛及僧。瞿曇彌復白佛言。願聽女人於佛
T1421_.22.0185b26: 正法出家受具足戒。佛言。止止莫作是語。所
T1421_.22.0185b27: 以者何。往古諸佛皆不聽女人出家。諸女人
T1421_.22.0185b28: 輩自依於佛。在家剃頭著袈裟衣勤行精進
T1421_.22.0185b29: 得獲道果。未來諸佛亦復如是。我今聽汝以
T1421_.22.0185c01: 此爲法。瞿曇彌如上三請。佛亦如上三不應
T1421_.22.0185c02: 許。於是瞿曇彌。便大啼哭禮足而退
T1421_.22.0185c03: 佛從迦維羅衞與大比丘衆千二百五十人
T1421_.22.0185c04: 倶。遊行人間。瞿曇彌與五百釋女自共剃頭。
T1421_.22.0185c05: 著袈裟衣啼泣隨後。恒於世尊宿處而宿。
T1421_.22.0185c06: 佛漸遊行到舍衞城。住於祇洹。瞿曇彌及五
T1421_.22.0185c07: 百釋女泣涕在門。阿難晨出見其如此。即問
T1421_.22.0185c08: 其故。答言。大徳。世尊不聽女人出家受具足
T1421_.22.0185c09: 戒。我等是以自悲悼耳。願爲啓白令得從志。
T1421_.22.0185c10: 阿難即還頭面禮足。具以白佛。佛止阿難亦
T1421_.22.0185c11: 如上説。阿難復白佛言。佛生少日母便命終。
T1421_.22.0185c12: 瞿曇彌乳養世尊至于長大。有此大恩如何
T1421_.22.0185c13: 不報。佛言。我於瞿曇彌亦有大恩。其依我
T1421_.22.0185c14: 故識佛法僧而生敬信。若人依善知識識佛
T1421_.22.0185c15: 法僧。生信敬者。於彼人所若以衣食醫藥
T1421_.22.0185c16: 盡壽供養所不能報。阿難復白佛言。若女人
T1421_.22.0185c17: 出家受具足戒能得沙門四道果不。佛言。能
T1421_.22.0185c18: 得。阿難言。若得四道。世尊何爲不聽出家受
T1421_.22.0185c19: 具足戒。佛言。今聽瞿曇彌受八不可越法。
T1421_.22.0185c20: 便是出家得具足戒。何謂八。比丘尼半月應
T1421_.22.0185c21: 從比丘衆乞教誡人。比丘尼不應於無比丘
T1421_.22.0185c22: 處夏安居。比丘尼自恣時應從比丘衆請三
T1421_.22.0185c23: 事見聞疑罪。式叉摩那學二歳戒已應在二部
T1421_.22.0185c24: 僧中受具足戒。比丘尼不得罵比丘。不得於
T1421_.22.0185c25: 白衣家説比丘破戒破威儀破見。比丘尼不
T1421_.22.0185c26: 得擧比丘罪。而比丘得呵比丘尼。比丘尼犯
T1421_.22.0185c27: 麁惡罪。應在二部僧中半月行摩那埵。半
T1421_.22.0185c28: 月行摩那埵已。應各二十僧中求出罪。比丘
T1421_.22.0185c29: 尼雖受戒百歳。故應禮拜起迎新受戒比丘。
T1421_.22.0180a02: 法。應盡形壽學。若不學突吉羅
T1421_.22.0180a03: 若阿練若處比丘。應善知四方相。應善知機
T1421_.22.0180a04: 宜。應善別星宿知時節早晩。應記月半月日
T1421_.22.0180a05: 數。亦應記歳月日數。以何利故應知四方相。
T1421_.22.0180a06: 若知賊來處方得以避之。以何利故應善知
T1421_.22.0180a07: ＊機宜。若賊來時應作是思惟。爲宜避走。爲
T1421_.22.0180a08: 宜起迎。爲宜説法。爲宜供。當知＊機宜已
T1421_.22.0180a09: 隨而爲之。以何利故應善知星宿。應知初
T1421_.22.0180a10: 夜星相中夜星相後夜星相。得以自知今是
T1421_.22.0180a11: 眠時今是行道時。若有賊問得語早晩。若
T1421_.22.0180a12: 賊將去放還。觀星得知歸路。以何利故應
T1421_.22.0180a13: 善知月半月日數。以此知布薩日至往聚落
T1421_.22.0180a14: 中求悔過清淨布薩。以何利故應善知歳月
T1421_.22.0180a15: 日數。若至春時。知若干日過應結夏安居。安
T1421_.22.0180a16: 居中過若干日自恣時至。應往聚落中求悔
T1421_.22.0180a17: 過清淨自恣。若阿練若處比丘。應在平正
T1421_.22.0180a18: 處若樹下作洗脚庵安洗脚物畜洗脚水在常
T1421_.22.0180a19: 坐處坐。若有人來。應歡喜問訊。若賊索水。應
T1421_.22.0180a20: 脱革屣淨洗手
T1421_.22.0180a21: 答之。若優婆塞索水。亦應如是。若外道來
T1421_.22.0180a22: 索水。有能與佛法作損益者亦如上。若無能
T1421_.22.0180a23: 爲。便應著革屣兩手
T1421_.22.0180a24: 丘恭敬我
T1421_.22.0180a25: 時有一比丘於聚落中乞食還。不覆鉢上鵄
T1421_.22.0180a26: 尿墮鉢中。比丘不覺食得乾痟病。復有一
T1421_.22.0180a27: 比丘亦從聚落中乞食還。不覆鉢上拘樓荼
T1421_.22.0180a28: 鳥銜蛇飛。當鉢上失蛇墮鉢中。比丘雖去上
T1421_.22.0180a29: 飯食下飯即死。諸比丘具以白佛。佛言。若
T1421_.22.0180b01: 欲於聚落中食聽住食。若欲持還應覆鉢上。
T1421_.22.0180b02: 有諸老病比丘乞食
T1421_.22.0180b03: 絡嚢盛鉢掛掖。有諸比丘掛鉢＊掖下汗流
T1421_.22.0180b04: 汚之。佛言。聽以手巾襆持歸。時有一比丘
T1421_.22.0180b05: 乞食還。阿練若處賊逐後。作是念。若此比丘
T1421_.22.0180b06: 乃至不與我一搏食我當殺之。既至所住
T1421_.22.0180b07: 遙見彼賊來便請令食。賊食已作是言。希有
T1421_.22.0180b08: 汝今大得功徳自施命復施我命。便自説上
T1421_.22.0180b09: 念。彼比丘以是白佛。佛言。若比丘持食至
T1421_.22.0180b10: 阿練若處。若有人來應與＊食。若無人來應小
T1421_.22.0180b11: 待。待久未有人來者。比丘飢應先食半。復
T1421_.22.0180b12: 未有人來應更食半。最後應留一。＊搏有諸阿
T1421_.22.0180b13: 練若處比丘食竟食盡。賊來從比丘乞食無食
T1421_.22.0180b14: 與。以是白佛。佛言。聽阿練若處比丘畜食。若
T1421_.22.0180b15: 食難得。聚落比丘應與。若無淨人。聽自持還
T1421_.22.0180b16: 淨不淨地隨意安之。有諸比丘自持食還阿練
T1421_.22.0180b17: 若處著不淨地賊不來乞。不知云何。佛言。應
T1421_.22.0180b18: 與作人若守園人若沙彌。若有阿練若處比
T1421_.22.0180b19: 丘須瓶盆器物。聚落比丘應與。若須臥具亦
T1421_.22.0180b20: 應與。所行道中有樹若草。妨比丘行或鉤壞
T1421_.22.0180b21: 衣。佛言。聽編草披著道外若以物遮之。聽反
T1421_.22.0180b22: 繋樹枝著樹。編繋草木時枝折葉落。佛言。不
T1421_.22.0180b23: 故不犯。有阿練若處比丘晨朝來出露濕衣壞
T1421_.22.0180b24: 色。佛言。聽高著亦聽以杖撲去露。近聚落應
T1421_.22.0180b25: 還如法著衣。撲露杖藏著一處還時取歸。有
T1421_.22.0180b26: 阿練若處比丘須土作泥。佛言。若無淨人聽
T1421_.22.0180b27: 取崩岸土。若無崩岸上。聽水澆地挫草布上
T1421_.22.0180b28: 蹋使成泥取用。有阿練若處比丘。行時不擧
T1421_.22.0180b29: 僧繩床木床臥具。爛壞火燒佛言。應擧著一
T1421_.22.0180c01: 處鑰戸藏戸鉤著無雨處記之而去。若餘
T1421_.22.0180c02: 比丘往。應語所藏處
T1421_.22.0180c03: 時諸比丘作衣。不舒張裁便截之。或長或短
T1421_.22.0180c04: 或偏邪。不得成衣更索不能得。又有諸比丘
T1421_.22.0180c05: 常著一衣。住處亦著入聚落亦著。又有諸比
T1421_.22.0180c06: 丘以三衣裹果蓏草木葉牛屎。有諸比丘用
T1421_.22.0180c07: 食鉢除糞掃。盛殘食盛過中飮盛香及藥。或
T1421_.22.0180c08: 不洗擧或著日中或著地或著危嶮處。諸比
T1421_.22.0180c09: 丘皆以白佛。佛言。今爲諸比丘制衣鉢初學
T1421_.22.0180c10: 法。應盡形壽學。若不學突吉羅
T1421_.22.0180c11: 若比丘得新衣。應先浣舒張度量然後裁截。
T1421_.22.0180c12: 截已應縫。縫已應染顛倒曬燥。染已敷地若
T1421_.22.0180c13: 欲懸上下安紐。若僧伽梨。應如僧伽梨法畜。
T1421_.22.0180c14: 不得以裹諸物。優多羅僧。安陀會。諸受持
T1421_.22.0180c15: 衣亦皆如是。應謹護如身薄皮。持鉢應如鉢
T1421_.22.0180c16: 法。不得如上遇之。謹護應如眼
T1421_.22.0180c17: ＊五分律卷第二十七
T1421_.22.0180c18:
T1421_.22.0180c19:
T1421_.22.0180c20:
| T1421_.22.0180c21: | ＊彌沙＊塞 |
T1421_.22.0180c23: 共竺道生＊等 譯
T1421_.22.0180c24: 第五分＊之五遮布薩法
T1421_.22.0180c25: 佛在瞻婆國恒水邊。爾時世尊十五日布薩
T1421_.22.0180c26: 時。與比丘衆前後圍遶於露地坐。遍觀衆僧
T1421_.22.0180c27: 默然而住。初夜過已。阿難從坐起。前禮佛
T1421_.22.0180c28: 足
T1421_.22.0180c29: 已久。願爲諸比丘説戒。世尊默然。阿難還坐。
T1421_.22.0181a01: 中夜過已復如是白。佛亦默然。後夜復白言。
T1421_.22.0181a02: 明相欲出衆坐已久。願爲諸比丘説戒。佛語
T1421_.22.0181a03: 阿難。衆不清淨。如來不爲説戒。時目連作是
T1421_.22.0181a04: 念。今此衆中誰不清淨。乃使世尊作如是語。
T1421_.22.0181a05: 便遍觀察。見一比丘近佛邊坐。非比丘自言
T1421_.22.0181a06: 比丘。非沙門自言沙門。不修梵行自言修梵
T1421_.22.0181a07: 行。成就惡法覆藏其罪不捨邪見。即從坐起
T1421_.22.0181a08: 往到其前。語言。如來已見汝。汝出去滅去莫
T1421_.22.0181a09: 此中住。便牽臂出著門外還坐本處。佛語目
T1421_.22.0181a10: 連。怪哉目連。未曾有也此愚癡人。不自知罪
T1421_.22.0181a11: 乃使他人牽其臂出。於是阿難復從坐起白
T1421_.22.0181a12: 佛言。世尊。衆已清淨。願爲諸比丘説戒。佛告
T1421_.22.0181a13: 阿難。從今汝等自共説戒。吾不復得爲比丘
T1421_.22.0181a14: 説。所以者何。若衆不清淨。如來爲説。彼犯戒
T1421_.22.0181a15: 人頭破七分。又告阿難。大海有八未曾有。阿
T1421_.22.0181a16: 修羅樂居其中。何謂八。大海漸漸深。潮不
T1421_.22.0181a17: 過限。不宿死屍。百川來會無復異稱。萬流悉
T1421_.22.0181a18: 歸而無増減。出眞珠摩尼珊瑚琉璃珂玉金
T1421_.22.0181a19: 銀頗梨諸寶。大身衆生皆住其中。同一醎味。
T1421_.22.0181a20: 是爲八。我此正法亦復如是。有八未曾有。諸
T1421_.22.0181a21: 比丘皆共樂之。何謂八。漸漸制漸漸教漸漸
T1421_.22.0181a22: 學我諸弟子於所制戒終不敢越。有犯必黜
T1421_.22.0181a23: 不宿容之。雜類出家皆捨本姓稱釋子沙門。
T1421_.22.0181a24: 諸善男子善女人。出家多得無餘泥洹而無
T1421_.22.0181a25: 増減。有種種法寶所謂四念處。乃至八聖道
T1421_.22.0181a26: 分諸助道法。有諸大人。阿羅漢向阿羅漢乃
T1421_.22.0181a27: 至須陀洹向須陀洹住正法中。若有入者同
T1421_.22.0181a28: 一解脱味。是爲八。時六群比丘犯罪不悔而
T1421_.22.0181a29: 布薩。有比丘亦效之。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0181b01: 不應爾。犯者突吉羅。諸比丘猶故犯罪不悔
T1421_.22.0181b02: 布薩。佛言。應住其布薩。有諸比丘或未布薩
T1421_.22.0181b03: 便住。或已布薩竟乃住。如是等諸住布薩。
T1421_.22.0181b04: 皆如住自恣中説
T1421_.22.0181b05: 五分律第五分＊之六別住法
T1421_.22.0181b06: 時諸別住比丘。度沙彌與受具足戒。作依止
T1421_.22.0181b07: 師畜沙彌。諸比丘以是白佛。佛言。不應爾。復
T1421_.22.0181b08: 有別住比丘。受他善比丘恭敬。使令擔衣鉢
T1421_.22.0181b09: 革屣。佛言。不應爾。復有別住比丘。見如法比
T1421_.22.0181b10: 丘來便避藏。恐知已別住。佛言。不應爾。復有
T1421_.22.0181b11: 別住比丘。請僧食還私房食。佛言。不應爾。應
T1421_.22.0181b12: 在大比丘下行食。復有別住比丘。在如法比
T1421_.22.0181b13: 丘前行。佛言。不應爾。復有別住比丘。欲往白
T1421_.22.0181b14: 衣家共如法比丘行。佛言。不應爾。復有別住
T1421_.22.0181b15: 比丘。或更犯本罪。或更犯餘惡罪。佛言。不應
T1421_.22.0181b16: 爾。復有別住比丘。於如法比丘前不披衣。佛
T1421_.22.0181b17: 言。不應爾。復有別住比丘。常著三衣作泥汚。
T1421_.22.0181b18: 佛言。不應爾。復有別住比丘。共如法比丘
T1421_.22.0181b19: 一床坐。或自坐好床。佛言。不應爾。復有別住
T1421_.22.0181b20: 比丘。與如法比丘並經行。或自在勝經行
T1421_.22.0181b21: 處。佛言。不應爾。復有別住比丘。受僧差説戒
T1421_.22.0181b22: 經唄。佛言。不應爾。復有別住比丘。作諸羯磨
T1421_.22.0181b23: 呵責羯磨驅出羯磨依止羯磨擧罪羯磨下意
T1421_.22.0181b24: 羯磨。佛言。不應爾。復有別住比丘。與如
T1421_.22.0181b25: 法比丘共語。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181b26: 欲爲四衆説法。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181b27: 不憶別住日數月半月一歳。佛言應知。復有
T1421_.22.0181b28: 別住比丘。於如法比丘前反抄衣扠腰著革
T1421_.22.0181b29: 屣覆頭通肩覆或坐或臥。佛言。皆不應爾。復
T1421_.22.0181c01: 有別住比丘。不順別住比丘法。佛言。不應爾。
T1421_.22.0181c02: 復有別住比丘。不白客來比丘不白去比丘。
T1421_.22.0181c03: 佛言應白。復有別住比丘。日日白僧。佛言。應
T1421_.22.0181c04: 布薩時白。若行摩那埵應日日白。復有別住
T1421_.22.0181c05: 比丘。欲遠行白佛。佛言。應捨竟去。應作如是
T1421_.22.0181c06: 捨。向一如法比丘言。大徳聽。我今捨別住
T1421_.22.0181c07: 法後更行之。如是三説。若不捨而去。於路上
T1421_.22.0181c08: 見比丘。便應自説別住。諸別住比丘於路上
T1421_.22.0181c09: 便廣説別住。諸白衣見言。此比丘有何罪而
T1421_.22.0181c10: 悔過。諸比丘以是白佛。佛言。路上不應廣説。
T1421_.22.0181c11: 但言。大徳。我某甲比丘行別住法。已若干日
T1421_.22.0181c12: 餘若干日。大徳。憶持。彼比丘捨別住到餘處。
T1421_.22.0181c13: 應求彼僧更行別住。彼僧應聽行別住法。若
T1421_.22.0181c14: 不聽突吉羅。復有別住比丘。受別住法已
T1421_.22.0181c15: 往無比丘處住。於別住中更犯惡罪。佛言。別
T1421_.22.0181c16: 住比丘不得獨住一處。不應更犯惡罪。犯者
T1421_.22.0181c17: 皆突吉羅。復有諸別住比丘。受別住已往不
T1421_.22.0181c18: 如法比丘處住。佛言。不應爾。彼若有一如法
T1421_.22.0181c19: 比丘聽住。犯者突吉羅。復有別住比丘。與如
T1421_.22.0181c20: 法比丘同屋住。佛言。不應爾。復有別住比丘。
T1421_.22.0181c21: 與如法比丘同浴室浴。佛言。不應爾。聽擔樵
T1421_.22.0181c22: 内浴室中。洗浴室掃除之具灰土澡豆敷床
T1421_.22.0181c23: 座。與諸比丘脱衣革屣爲油摩身體。隨彼受
T1421_.22.0181c24: 者作之。復有同別住比丘共浴室浴。佛言。聽
T1421_.22.0181c25: 但次第供給所須。別住比丘有三。最下最在
T1421_.22.0181c26: 大比丘下行。與最下臥具最下房舍。別住比
T1421_.22.0181c27: 丘有三事隨本次。僧得施物時自恣時行鉢
T1421_.22.0181c28: 時。別住比丘有八事失別住法。往地處不
T1421_.22.0181c29: 白。外來比丘不白。自出不白。他出不白。獨住
T1421_.22.0182a01: 一處。於別住中更犯惡罪。與如法比丘同屋
T1421_.22.0182a02: 宿。不捨別住遠行。路上見比丘不白。行摩
T1421_.22.0182a03: 那埵亦以八事失。除獨住一處於不滿二十
T1421_.22.0182a04: 僧中行之。餘七如上
T1421_.22.0182a05: ＊五分律第五分＊之七調伏法
T1421_.22.0182a06: 爾時長老優波離問佛。世尊。須提那迦蘭陀
T1421_.22.0182a07: 子。是犯波羅夷不。佛言。初作皆不犯。又問。
T1421_.22.0182a08: 阿練若處比丘是犯不。佛言犯。有一比丘狂
T1421_.22.0182a09: 病行婬狂差。生疑問佛。佛言。狂者皆不犯。散
T1421_.22.0182a10: 亂心病壞心亦如是。孫陀羅難陀跋耆子。不
T1421_.22.0182a11: 捨戒行婬法。後疑問佛。佛言犯。有一比丘共
T1421_.22.0182a12: 二根女人行婬。有一比丘共二道合女人行
T1421_.22.0182a13: 婬。有一比丘共黄門行婬。有一比丘共男子
T1421_.22.0182a14: 行婬。有一比丘共小兒行婬。後皆生疑問佛。
T1421_.22.0182a15: 佛言。皆犯。有一比丘共小女行婬。女即死。
T1421_.22.0182a16: 疑犯二波羅夷問佛。佛言。婬犯波羅夷。女死
T1421_.22.0182a17: 犯偸羅遮。有一比丘作木女像行婬。後疑
T1421_.22.0182a18: 問佛。佛言。出不淨僧伽婆尸沙。不出偸羅遮。
T1421_.22.0182a19: 泥畫女像亦如是。有一比丘共象行婬。後疑
T1421_.22.0182a20: 問佛。佛言犯。一切畜生亦如是
T1421_.22.0182a21: 時王舍城有一愚信優婆夷。作是見以婬欲
T1421_.22.0182a22: 施是第一施。便請諸比丘施之。諸比丘言。姉
T1421_.22.0182a23: 妹不應爾。是佛所制。女人復言。臥行是犯。立
T1421_.22.0182a24: 行不名犯。比丘即從其語。後疑問佛。佛言犯。
T1421_.22.0182a25: 坐行婬女背。女動比丘不動亦如是。時舍衞
T1421_.22.0182a26: 城有愚信優婆夷名善輕。作是見。以婬欲法
T1421_.22.0182a27: 施是第一施。便請諸比丘施之。諸比丘言。姉
T1421_.22.0182a28: 妹不應爾。是佛所制。女人復言。三處是犯。岐
T1421_.22.0182a29: 股臍中一切諸處不名犯。比丘即從其語。後
T1421_.22.0182b01: 疑問佛。佛言。出不淨皆僧伽婆尸沙。不出皆
T1421_.22.0182b02: 偸羅遮。時阿練若處有比丘露地熟眠。有女
T1421_.22.0182b03: 人見於上行婬。比丘覺見不淨汚身。復見女
T1421_.22.0182b04: 人從其間去。生疑問佛。佛問汝受樂不。答言
T1421_.22.0182b05: 不受。佛言不犯。露地熟眠突吉羅。開房戸眠
T1421_.22.0182b06: 亦如是。復有比丘露地熟眠。女人於上行
T1421_.22.0182b07: 婬。比丘覺出時受樂。生疑問佛。佛言犯。毘舍
T1421_.22.0182b08: 離有一阿羅漢比丘。得風病擧體強直。看病
T1421_.22.0182b09: 人擧著露地入聚落爲乞食。有女人來於上
T1421_.22.0182b10: 行婬。行婬已比丘男根強直如故。諸女人言。
T1421_.22.0182b11: 此是雄士。即以香塗華鬘結頭作禮而去。看
T1421_.22.0182b12: 病人還見不淨汚其身體。作是念。此比丘不
T1421_.22.0182b13: 修梵行破於淨戒。我當住其布薩。又念。世尊
T1421_.22.0182b14: 不聽住病比丘布薩。當待其差。彼病差已。便
T1421_.22.0182b15: 住其布薩。語言。汝先病時破戒。答言。我爾
T1421_.22.0182b16: 時病。身體強直不能自攝。非爲破戒。諸比丘
T1421_.22.0182b17: 以是白佛。佛言。是比丘已得阿羅漢。風病
T1421_.22.0182b18: 強直不能自攝。不受樂故不犯。看病比丘置
T1421_.22.0182b19: 露地而去。犯突吉羅
T1421_.22.0182b20: 時有比丘以男根刺比丘口中。後倶生疑問
T1421_.22.0182b21: 佛。佛言。若刺者戲偸羅遮。受者非戲波羅夷。
T1421_.22.0182b22: 若受者戲偸羅遮。刺者非戲波羅夷。若倶戲
T1421_.22.0182b23: 倶偸羅遮。若倶非戲倶波羅夷。時諸比丘共
T1421_.22.0182b24: 白衣浴室中浴。白衣取其形相語諸女人。又
T1421_.22.0182b25: 身相觸生染著心。遂致反俗作外道者。諸
T1421_.22.0182b26: 比丘以是白佛。佛言。不應爾。若共白衣浴
T1421_.22.0182b27: 室中浴偸羅遮。有一摩訶羅比丘。夢中與本
T1421_.22.0182b28: 二行婬。覺已出房高聲大喚。我非沙門非釋
T1421_.22.0182b29: 種子。諸比丘問其故。答言。我與本二行婬。又
T1421_.22.0182c01: 問。汝本二今在何許。答言。在我本生聚落。又
T1421_.22.0182c02: 問。彼來耶汝往耶。答言。彼不來我不往。又
T1421_.22.0182c03: 問。云何得共行婬。答言。夢中行婬。諸比丘以
T1421_.22.0182c04: 是白佛。佛言不犯。不繋念在前眠得突吉羅
T1421_.22.0182c05: 罪。有一比丘立小便。狗來銜其男根。生疑問
T1421_.22.0182c06: 佛。佛言不犯。立小便得突吉羅罪。比丘住處
T1421_.22.0182c07: 不應畜如是畜生。犯者突吉羅。有一比丘男
T1421_.22.0182c08: 根長。以欲心自刺大便道中。生疑問佛。佛言
T1421_.22.0182c09: 犯。有一比丘身體弱。以男根自刺口中亦如
T1421_.22.0182c10: 是。有一比丘坐禪。魔女來至其前。比丘見生
T1421_.22.0182c11: 染著心。不覺起捉彼女。女便走比丘亦走逐
T1421_.22.0182c12: 之。彼女至一死馬中沒。比丘便於馬上行婬。
T1421_.22.0182c13: 即生悔心語諸比丘。諸比丘以是白佛。佛言。
T1421_.22.0182c14: 聽僧與彼比丘作波羅夷白四羯磨。彼比丘應
T1421_.22.0182c15: 至僧中脱革屣偏袒右肩禮僧脚
T1421_.22.0182c16: 作如是白。我某甲比丘犯婬即生悔不覆藏。
T1421_.22.0182c17: 今從僧乞波羅夷羯磨。願僧與我波羅夷羯
T1421_.22.0182c18: 磨。如是三乞。應一知法比丘唱言。大徳僧聽。
T1421_.22.0182c19: 此某甲比丘犯婬即生悔不覆藏。從僧乞波羅
T1421_.22.0182c20: 夷羯磨。僧今與作波羅夷羯磨。若僧時到僧
T1421_.22.0182c21: 忍聽。白如是。大徳僧聽。此某甲比丘犯婬。乃
T1421_.22.0182c22: 至僧今與作波羅夷羯磨。誰諸長老忍默然
T1421_.22.0182c23: 不忍者説。如是第二第三説。僧與某甲比丘
T1421_.22.0182c24: 作波羅夷羯磨竟。僧忍默然故是事如是持。
T1421_.22.0182c25: 佛言。彼比丘盡壽不得授大比丘食而自從
T1421_.22.0182c26: 淨人受。若布薩自恣作諸羯磨時。若來者善。
T1421_.22.0182c27: 若不來彼此無犯。有比丘共天女龍女阿修
T1421_.22.0182c28: 羅女行婬。生疑問佛。佛言皆犯。有一比丘
T1421_.22.0182c29: 至他作食處取一鉢羮。生疑問佛。佛言。汝
T1421_.22.0183a01: 以何心取。答言。以盜心。佛言。若直五錢犯波
T1421_.22.0183a02: 羅夷。若減五錢偸羅遮。入他園中盜心取一
T1421_.22.0183a03: 果菜亦如是。有一比丘爲賊所剥諍得衣物。
T1421_.22.0183a04: 生疑問佛。佛言不犯。復有比丘爲賊所剥。已
T1421_.22.0183a05: 入賊手或已持去。後追奪得。生疑問佛。佛言。
T1421_.22.0183a06: 汝心捨衣未。答言未捨。佛言。未捨不犯。已
T1421_.22.0183a07: 捨便犯。有阿練若處比丘。見野猪被箭走來。
T1421_.22.0183a08: 共相語言。當莫導見。獵師尋至問比丘。見
T1421_.22.0183a09: 我所射猪不。答言。何處有猪。是誰猪無有
T1421_.22.0183a10: 猪。後作是念。我言無猪將無得藏猪罪。生疑
T1421_.22.0183a11: 問佛。佛言不犯。若有如是因縁作餘語破其
T1421_.22.0183a12: 問皆無罪。有阿練若處比丘。見獵師得生鹿
T1421_.22.0183a13: 繋已捨去。比丘以憐愍心解放。生疑問佛。佛
T1421_.22.0183a14: 言不犯。然不應於他物方便放之。犯者突吉
T1421_.22.0183a15: 羅。憐愍心放他一切衆生亦如是。有比丘見
T1421_.22.0183a16: 拘樓荼銜肉飛戲逐令放。生疑問佛。佛言不
T1421_.22.0183a17: 犯。然不應於無益處方便令彼失。犯者突吉
T1421_.22.0183a18: 羅。有一比丘見他牛隨路行盜心驅即悔而
T1421_.22.0183a19: 捨。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪。有比丘
T1421_.22.0183a20: 見水
T1421_.22.0183a21: 五錢波羅夷。有比丘去祇洹不遠。見他耕田
T1421_.22.0183a22: 語言。此是僧田汝勿耕之。耕者念言。諸比
T1421_.22.0183a23: 丘有勢力。若訟我或致失物。便止不耕。比
T1421_.22.0183a24: 丘還祇＊洹問諸比丘。此是誰田。諸比丘言。
T1421_.22.0183a25: 是某居士田。便生疑問佛。佛言不犯。若於無
T1421_.22.0183a26: 益處作方便欲令失。皆突吉羅。時十七群童
T1421_.22.0183a27: 子爲賊所抄。父母啼哭懊惱。畢陵伽婆蹉乞
T1421_.22.0183a28: 食見之。問其意故。具以事答。畢陵伽婆蹉即
T1421_.22.0183a29: 入定觀見。賊將著阿夷羅河洲上。便以神足
T1421_.22.0183b01: 取還。各著其家閣上語其父母言。勿復啼哭。
T1421_.22.0183b02: 汝兒今皆還家重閣上戲。後疑問佛。佛言不
T1421_.22.0183b03: 犯。得突吉羅罪。有比丘爲利養故。自長己
T1421_.22.0183b04: 年大於他人。後疑問佛。佛言不犯。故妄語得
T1421_.22.0183b05: 波逸提罪。有一住處比丘與白衣共井。白
T1421_.22.0183b06: 衣以盜心＊偏多取水。比丘亦以盜心作是念。
T1421_.22.0183b07: 我今何爲獨不多取未取。生疑問佛。佛言。若
T1421_.22.0183b08: 長取他水直五錢波羅夷。有比丘於彼處盜
T1421_.22.0183b09: 他衣直五錢。來此賣不直五錢謂不犯波羅
T1421_.22.0183b10: 夷。生疑問佛。佛言。本處直五錢波羅夷。若於
T1421_.22.0183b11: 彼處不直五錢。來此賣直五錢。偸羅遮。有
T1421_.22.0183b12: 比丘盜他佛經謂是佛語無犯。後疑問佛。佛
T1421_.22.0183b13: 言。計紙筆書功直五錢犯
T1421_.22.0183b14: 爾時拘舍彌有一長者。見法得果常供給諸
T1421_.22.0183b15: 比丘。長者及姉各有一子。二人常共供養
T1421_.22.0183b16: 長老阿酬比丘。長者臨欲終時。示阿酬比丘
T1421_.22.0183b17: 寶藏處所。語言。我命終後。彼二子中若信樂
T1421_.22.0183b18: 佛法。於諸比丘常無所愛者可示此藏。言
T1421_.22.0183b19: 已氣絶。阿酬比丘後察二子。其子背正而姉
T1421_.22.0183b20: 子信樂。便語姉子令得寶藏。其子聞之。即
T1421_.22.0183b21: 往阿難所問言。父之遺財應屬誰耶。答言。應
T1421_.22.0183b22: 屬子。便語阿難言。我父寶藏阿酬比丘與我
T1421_.22.0183b23: 姑子。阿難即往語阿酬言。汝非沙門非釋種
T1421_.22.0183b24: 子。阿酬答言。我是沙門是釋種子。自可依諸
T1421_.22.0183b25: 經律共判此事。阿難言。此事居然何須經律。
T1421_.22.0183b26: 時諸長老比丘。皆是阿酬而佐助之。阿難阿
T1421_.22.0183b27: 酬二衆於是各別。不復和合六年之中共安
T1421_.22.0183b28: 居住處皆不布薩自恣。聲聞遐邇徹于梵天。
T1421_.22.0183b29: 時羅睺羅遊迦維羅衞城。諸釋種女皆共出
T1421_.22.0183c01: 迎。具説此事。如何世尊泥洹未久。衆僧便不
T1421_.22.0183c02: 和合乃經六年。我等欲和合之不知方便。羅
T1421_.22.0183c03: 睺羅言。我當教汝令彼和合。阿難尋來。諸
T1421_.22.0183c04: 有嬰兒皆抱迎之。以兒著地。兒必當啼。阿難
T1421_.22.0183c05: 必問。何不抱取。汝當答言。若長老與阿酬和
T1421_.22.0183c06: 合。我等然後乃當取兒。以此方便可令和合。
T1421_.22.0183c07: 阿難須臾便至。五百釋女抱兒出迎。皆著阿
T1421_.22.0183c08: 難前地兒即大啼。阿難果言。何不抱取。同聲
T1421_.22.0183c09: 答言。若長老與阿酬和合。我等乃當還取此
T1421_.22.0183c10: 兒。阿難感其此意。又愍嬰孩語言。姉妹取兒。
T1421_.22.0183c11: 我當與彼和合。便還集僧。優波離問阿難。比
T1421_.22.0183c12: 丘不與取。有幾種。非沙門非釋種子。答言。有
T1421_.22.0183c13: 三種。自取。教人取。遣人取。又問阿酬。汝自
T1421_.22.0183c14: 取教人取遣人取不。答言不。又問阿難。阿酬
T1421_.22.0183c15: 比丘有何過。阿難言。阿酬無愆是我之過。於
T1421_.22.0183c16: 是阿難僧中遍唱。是我之過阿酬無愆。便向
T1421_.22.0183c17: 阿酬懺悔和合。有一比丘本是偸兒。語諸比
T1421_.22.0183c18: 丘。可共至彼聚落取物。諸比丘便從其語先
T1421_.22.0183c19: 往取之。彼比丘於後生疑問佛。我如是教人
T1421_.22.0183c20: 盜犯波羅夷不。佛言不犯。得偸羅遮罪。有比
T1421_.22.0183c21: 丘取他覆塚衣塚上幡塚間衣神廟中物他所
T1421_.22.0183c22: 護者。生覆問佛。佛言。他心未捨取。直五錢
T1421_.22.0183c23: 皆波羅夷。廟中物雖無主。而是官所護者亦
T1421_.22.0183c24: 如是。有比丘瞋他故。或燒其家。或燒其田穀
T1421_.22.0183c25: 財貨。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪。瞋
T1421_.22.0183c26: 故破壞他物亦如是。有比丘於鼠穴中得千
T1421_.22.0183c27: 兩金嚢盜心取。生疑問佛。佛言。屬鼠物不犯。
T1421_.22.0183c28: 得偸羅遮罪。若盜心奪鳥獸物亦如是。有比
T1421_.22.0183c29: 丘於食上輒食他分。他問誰食我分。答言。我
T1421_.22.0184a01: 食彼瞋。生疑問佛。佛言。非盜心不犯。不應輒
T1421_.22.0184a02: 作同意食他分。犯者突吉羅。有比丘蒲博賭
T1421_.22.0184a03: 取人物。生疑問佛。佛言不犯。得突吉羅罪。有
T1421_.22.0184a04: 二比丘同意更相著衣。後相瞋謗以爲偸。生
T1421_.22.0184a05: 疑問佛。佛言不犯。不應輒同意著他衣。犯者
T1421_.22.0184a06: 突吉羅
T1421_.22.0184a07: 時跋難陀與估客共道行到關税處。估客從
T1421_.22.0184a08: 跋難陀借嚢。密以大價珠著嚢中還之。跋難
T1421_.22.0184a09: 陀不覺。出關已索嚢中珠。跋難陀言。我不取
T1421_.22.0184a10: 汝珠。估客言。汝實不取我向借汝嚢以珠著
T1421_.22.0184a11: 中耳。即還其珠。生疑問佛。佛言不犯。若欲
T1421_.22.0184a12: 出關。人從借物。還已應抖擻看。犯者突吉
T1421_.22.0184a13: 羅
T1421_.22.0184a14: 時旃荼修摩那比丘尼弟子。至師檀越家詐
T1421_.22.0184a15: 云。師病索三種藥粥。得已於外自食。其家婦
T1421_.22.0184a16: 女後往問訊言。阿姨病差不。答言。我都不病。
T1421_.22.0184a17: 何以問我。便以具説。師語弟子。汝偸我粥答
T1421_.22.0184a18: 言。我實不偸。於和尚作同意取耳。生疑問
T1421_.22.0184a19: 佛。佛言。不以盜心不犯。得故妄語波逸提罪。
T1421_.22.0184a20: 有比丘見主人田無水。決屬他水澆之。生疑
T1421_.22.0184a21: 問佛。佛言。若直五錢犯。有高處比丘擲他衣
T1421_.22.0184a22: 與下處比丘。倶生疑問佛。佛言。若盜心擲
T1421_.22.0184a23: 波羅夷。無盜心取偸羅遮。若無盜心擲偸羅
T1421_.22.0184a24: 遮。盜心取波羅夷。倶盜心倶波羅夷。倶無
T1421_.22.0184a25: 盜心倶偸羅遮。有比丘盜心貿僧好物。生疑
T1421_.22.0184a26: 問佛。佛言。貿直五錢犯。時有比丘以石擲蛇。
T1421_.22.0184a27: 誤著人死。生疑問佛。佛言。汝以何心。答言。
T1421_.22.0184a28: 欲擲殺蛇。佛言。人死無犯。擲蛇犯突吉羅。有
T1421_.22.0184a29: 比丘殺獼猴以似人。生疑問佛。佛言。奪畜
T1421_.22.0184b01: 生命犯波逸提。有一婦人夫行不在。傍通有
T1421_.22.0184b02: 娠。從常供養比丘乞墮胎藥。與之兒死母不
T1421_.22.0184b03: 死。生疑問佛。佛言犯。若欲墮胎。母死兒不死
T1421_.22.0184b04: 犯偸羅遮。若倶死犯波羅夷。若倶不死犯偸
T1421_.22.0184b05: 羅遮。按腹墮胎亦如是。有諸比丘不樂修梵
T1421_.22.0184b06: 行。而不罷道還就下賤。於高處自墜取死。
T1421_.22.0184b07: 墮下人上下人死已不死。生疑問佛。佛言。汝
T1421_.22.0184b08: 以何心。答言。欲自墮死。佛言。彼死無犯。
T1421_.22.0184b09: 作方便自殺皆偸羅遮。有二比丘先相瞋。後
T1421_.22.0184b10: 共道行於路相打。一人遂死。生疑問佛。佛言。
T1421_.22.0184b11: 汝以何心。答言瞋心。佛言。無殺心不犯瞋他
T1421_.22.0184b12: 比丘得波逸提罪。從今不聽相瞋未相悔謝
T1421_.22.0184b13: 共道行。犯者突吉羅。有比丘打殺鬼。生疑
T1421_.22.0184b14: 問佛。佛言。犯偸羅遮。有比丘欲殺彼而誤
T1421_.22.0184b15: 殺此。生疑問佛。佛言不犯。得偸羅遮罪
T1421_.22.0184b16: 時諸比丘爲利養故。種種讃歎他戒成就。
T1421_.22.0184b17: 定慧解脱解脱知見成就。而密以自美。生疑
T1421_.22.0184b18: 問佛。佛言。若如是等不分明自説皆犯偸羅
T1421_.22.0184b19: 遮
T1421_.22.0184b20: 毘舍離有一大樹名尼拘類。蔭五百乘車。花
T1421_.22.0184b21: 色比丘尼見語諸比丘尼言。我在天上時捶
T1421_.22.0184b22: 耳邊華如此樹大。諸比丘尼謂無此理。種種
T1421_.22.0184b23: 呵責。云何比丘尼自説得過人法。以是白
T1421_.22.0184b24: 佛。佛言。天上實有此華。華色比丘尼實語
T1421_.22.0184b25: 無犯。毘羅茶私呵比丘身生五百癰瘡。癰瘡
T1421_.22.0184b26: 潰爛不可視。華色比丘尼。與五百比丘尼倶
T1421_.22.0184b27: 共問訊。見已便笑。諸比丘尼呵責。云何無
T1421_.22.0184b28: 憐愍心見比丘如此方更笑之。華色答言。此
T1421_.22.0184b29: 比丘過去世。時作大國王。名毘竭婆。我時爲
T1421_.22.0184c01: 作第一夫人。其王強取五百童女破其當世。
T1421_.22.0184c02: 以此因縁無數百千萬歳墮大地獄苦毒燒
T1421_.22.0184c03: 煮。餘報受此五百癰瘡。諸比丘尼謂無此
T1421_.22.0184c04: 理。種種呵責。云何比丘尼自稱得過人法。以
T1421_.22.0184c05: 是白佛。佛言。彼比丘實爾。華色説實無犯。時
T1421_.22.0184c06: 長老目連語諸比丘言。我見阿耨達池有蓮
T1421_.22.0184c07: 華大如車輪。諸比丘不信。謂是虚説得過人
T1421_.22.0184c08: 法。以是白佛。佛言。實有此華。目連説實無
T1421_.22.0184c09: 犯。有諸比丘虚説得過人法。作如是言。我有
T1421_.22.0184c10: 業報因縁天眼天耳他心智。後疑問佛。佛言
T1421_.22.0184c11: 不犯。得偸羅遮罪。有諸比丘虚説得過人法
T1421_.22.0184c12: 作如是言。我得天眼天耳他心智諸漏已盡。
T1421_.22.0184c13: 後疑問佛。佛言犯。有一婆羅門請僧食。言大
T1421_.22.0184c14: 徳諸羅漢來坐食。食竟言。諸羅漢還去。諸
T1421_.22.0184c15: 比丘生疑問佛。佛言。人自作此讃歎皆無犯。
T1421_.22.0184c16: 有諸比丘爲利養故。坐起行立言語安詳。以
T1421_.22.0184c17: 此現得道相欲令人知。後疑問佛。佛言。如是
T1421_.22.0184c18: 等現異皆犯偸羅遮。有諸比丘。臨欲命終應
T1421_.22.0184c19: 墮地獄。悉見地獄諸相阿傍在前。又有比丘
T1421_.22.0184c20: 應生天。悉見諸天宮殿聞音樂聲。天子天女
T1421_.22.0184c21: 在前語言。皆以語人。生疑問佛。佛言。是應生
T1421_.22.0184c22: 瑞相非妄語無犯。有諸比丘本欲説餘事後
T1421_.22.0184c23: 非意説過人法。生疑問佛。佛言。非是本意不
T1421_.22.0184c24: 犯。得偸羅遮罪。有諸比丘語白衣言。若有住
T1421_.22.0184c25: 汝房者。皆成就如是如是道法。後自往住。
T1421_.22.0184c26: 生疑問佛。佛言。作如是等方便皆犯偸羅遮。
T1421_.22.0184c27: 有諸比丘自説得過人法。欲令人聞而非人
T1421_.22.0184c28: 聞。又欲令非人聞而人聞。又欲令人非人聞
T1421_.22.0184c29: 而無聞者。皆生疑問佛。佛言。皆犯偸羅遮。
T1421_.22.0185a01: 時目連語諸比丘。某甲居士婦當生男。彼當
T1421_.22.0185a02: 産時轉爲女。波斯匿王與阿闍世王共戰。目
T1421_.22.0185a03: 連言。波斯匿王當勝而反不如。後更集戰。
T1421_.22.0185a04: 復言。阿闍世王當勝亦反不如。諸比丘呵責
T1421_.22.0185a05: 言。云何虚説得過人法。以是白佛。佛言。如目
T1421_.22.0185a06: 連語但觀其前不觀後耳。時有比丘掻隱處
T1421_.22.0185a07: 不淨出。生疑問佛。佛言汝以何心。答言。始末
T1421_.22.0185a08: 無有出意。佛言無犯。若欲出而出僧伽婆尸
T1421_.22.0185a09: 沙。欲出不出偸羅遮。以暖水浴向火炙不淨
T1421_.22.0185a10: 出皆如是。有比丘憶行欲事不淨出。生疑問
T1421_.22.0185a11: 佛。佛言。汝以何心。答言。我憶行欲事不淨自
T1421_.22.0185a12: 出。佛言不犯。憶行欲事突吉羅。有比丘故
T1421_.22.0185a13: 以形
T1421_.22.0185a14: 佛。佛言。如是比丘出不淨僧伽婆尸沙。不出
T1421_.22.0185a15: 偸羅遮。有比丘於女像邊出不淨。生疑問
T1421_.22.0185a16: 佛。佛言。若出不淨僧伽婆尸沙。不出偸羅
T1421_.22.0185a17: 遮
T1421_.22.0185a18: 時有比丘以肘築女人身。復有比丘以鉢鉤
T1421_.22.0185a19: 牽女人。生疑問佛。佛言。皆犯偸羅遮。若捉其
T1421_.22.0185a20: 衣牽捉其繩杖亦如是。有比丘女人在床上
T1421_.22.0185a21: 船車上樹上欲心搖之。生疑問佛。佛言。若如
T1421_.22.0185a22: 是比丘皆犯偸羅遮
T1421_.22.0185a23: 時有女人著青衣。比丘見語言。姉妹汝許青。
T1421_.22.0185a24: 生疑問佛。佛言。犯偸羅遮。若如是因形而作
T1421_.22.0185a25: 惡語皆如是。時有夫婦共鬪不和合。比丘往
T1421_.22.0185a26: 和合之生疑問佛。佛言。若夫婦義已離。和合
T1421_.22.0185a27: 者僧伽婆尸沙。若未離無犯
T1421_.22.0185a28: ＊五分律卷第二十八
T1421_.22.0185a29:
T1421_.22.0185b01:
T1421_.22.0185b02:
| T1421_.22.0185b03: | ＊彌沙＊塞 |
T1421_.22.0185b05: 共竺道生＊等 譯
T1421_.22.0185b06: 第五分＊之八比丘尼法
T1421_.22.0185b07: 爾時世尊。還歸舍夷。未至迦維羅衞城。
T1421_.22.0185b08: 止尼拘類樹下。淨飯王出迎。遙見世尊容
T1421_.22.0185b09: 顏殊特猶若金山。前禮佛足而説偈言
T1421_.22.0185b10: 生時相師記 我聞致初敬
T1421_.22.0185b11: 樹傾時稽首 道成今三禮
T1421_.22.0185b12: 説此偈已却坐一面。佛爲説種種妙法。乃至
T1421_.22.0185b13: 見法得果。從坐起偏袒右肩
T1421_.22.0185b14: 佛言。世尊。願與我出家受具足戒。佛即觀之。
T1421_.22.0185b15: 見王出家更無所得。便白王言。莫放逸次第
T1421_.22.0185b16: 自當得此妙法。於是求受三歸五戒。受五戒
T1421_.22.0185b17: 已。佛更爲説種種妙法。示教利喜還歸所住。
T1421_.22.0185b18: 王歸宮已庭中三唱。若欲於如來正法律中
T1421_.22.0185b19: 出家者聽。時摩訶波闍波提瞿曇彌。聞王
T1421_.22.0185b20: 此唱。即與五百釋女前後圍繞。持二新衣出
T1421_.22.0185b21: 到佛所。頭面禮足白佛言。世尊。我自織此衣。
T1421_.22.0185b22: 今以奉上願垂納受。佛言。可以施僧得大
T1421_.22.0185b23: 果報。復如上。白佛言。可以施僧我在僧數。復
T1421_.22.0185b24: 如上白。佛言。我受一。以一施僧。然後受教。
T1421_.22.0185b25: 施佛及僧。瞿曇彌復白佛言。願聽女人於佛
T1421_.22.0185b26: 正法出家受具足戒。佛言。止止莫作是語。所
T1421_.22.0185b27: 以者何。往古諸佛皆不聽女人出家。諸女人
T1421_.22.0185b28: 輩自依於佛。在家剃頭著袈裟衣勤行精進
T1421_.22.0185b29: 得獲道果。未來諸佛亦復如是。我今聽汝以
T1421_.22.0185c01: 此爲法。瞿曇彌如上三請。佛亦如上三不應
T1421_.22.0185c02: 許。於是瞿曇彌。便大啼哭禮足而退
T1421_.22.0185c03: 佛從迦維羅衞與大比丘衆千二百五十人
T1421_.22.0185c04: 倶。遊行人間。瞿曇彌與五百釋女自共剃頭。
T1421_.22.0185c05: 著袈裟衣啼泣隨後。恒於世尊宿處而宿。
T1421_.22.0185c06: 佛漸遊行到舍衞城。住於祇洹。瞿曇彌及五
T1421_.22.0185c07: 百釋女泣涕在門。阿難晨出見其如此。即問
T1421_.22.0185c08: 其故。答言。大徳。世尊不聽女人出家受具足
T1421_.22.0185c09: 戒。我等是以自悲悼耳。願爲啓白令得從志。
T1421_.22.0185c10: 阿難即還頭面禮足。具以白佛。佛止阿難亦
T1421_.22.0185c11: 如上説。阿難復白佛言。佛生少日母便命終。
T1421_.22.0185c12: 瞿曇彌乳養世尊至于長大。有此大恩如何
T1421_.22.0185c13: 不報。佛言。我於瞿曇彌亦有大恩。其依我
T1421_.22.0185c14: 故識佛法僧而生敬信。若人依善知識識佛
T1421_.22.0185c15: 法僧。生信敬者。於彼人所若以衣食醫藥
T1421_.22.0185c16: 盡壽供養所不能報。阿難復白佛言。若女人
T1421_.22.0185c17: 出家受具足戒能得沙門四道果不。佛言。能
T1421_.22.0185c18: 得。阿難言。若得四道。世尊何爲不聽出家受
T1421_.22.0185c19: 具足戒。佛言。今聽瞿曇彌受八不可越法。
T1421_.22.0185c20: 便是出家得具足戒。何謂八。比丘尼半月應
T1421_.22.0185c21: 從比丘衆乞教誡人。比丘尼不應於無比丘
T1421_.22.0185c22: 處夏安居。比丘尼自恣時應從比丘衆請三
T1421_.22.0185c23: 事見聞疑罪。式叉摩那學二歳戒已應在二部
T1421_.22.0185c24: 僧中受具足戒。比丘尼不得罵比丘。不得於
T1421_.22.0185c25: 白衣家説比丘破戒破威儀破見。比丘尼不
T1421_.22.0185c26: 得擧比丘罪。而比丘得呵比丘尼。比丘尼犯
T1421_.22.0185c27: 麁惡罪。應在二部僧中半月行摩那埵。半
T1421_.22.0185c28: 月行摩那埵已。應各二十僧中求出罪。比丘
T1421_.22.0185c29: 尼雖受戒百歳。故應禮拜起迎新受戒比丘。
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