INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
所。得此大勢力普喜幢菩薩解脱。以此解脱。
如是利益一切衆生。善男子。我唯得此大勢
力普喜幢解脱門。如諸菩薩摩訶薩。於念念
中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。
於念念中。以發趣門。入於一切諸大願海。於
念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一
切諸行。一一行中。出生一切刹微塵數身。一
一身。普入一切法界門。一一法界門。一切
佛刹中。隨衆生心説諸妙行。一切刹一一塵
中。悉見無邊諸如來海。一一如來所。悉見
遍法界諸佛神通。一一如來所。悉見往劫修
菩薩行。一一如來所。受持守護所有法輪。一
一如來所。悉見三世一切如來諸神變海。而
我云何能知能説彼功徳行。善男子。此衆會
中。有一夜神。名普救衆生妙徳。汝詣彼問。菩
薩云何入菩薩行。淨菩薩道時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十九
大方廣佛華嚴經卷第七十
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之十一
爾時善財童子。於喜目觀察衆生夜神所。聞
普喜幢解脱門。信解趣入。了知隨順。思惟修
習。念善知識所有教誨。心無暫捨。諸根不散。
一心願得見善知識。普於十方。勤求匪懈。願
常親近。生諸功徳。與善知識同一善根。得善
知識巧方便行。依善知識。入精進海。於無量
劫。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生妙徳
夜神所。時彼夜神。爲善財童子。示現菩薩。
調伏衆生解脱神力。以諸相好。莊嚴其身。於
兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量
光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間
已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟
清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中
間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。
衆寶微塵。華香瓔珞。諸莊嚴具。如是一切所
有微塵。一一塵中。各見佛刹微塵數世界成
壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切
世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種
種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍
宮殿。夜叉宮殿。乃至摩睺羅伽。人非人等。宮
殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣
輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉
見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。
或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界
趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨
雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平
正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一
切趣中。悉見此普救衆生夜神。於一切時一
切處。隨諸衆生形貌言辭行解差別。以方
便力。普現其前。隨宜化度。令地獄衆生免諸
苦毒。令畜生衆生不相食噉。令餓鬼衆生無
有飢渇。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離
欲界苦。令人趣衆生離暗夜怖。毀呰怖。惡
名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根
怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮
二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡
時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業
煩惱障怖。執著諸想繋縛怖。如是等怖。悉
令捨離。又見一切衆生。卵生胎生。濕生化
生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現
其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入
菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普
賢行願力故。増廣菩薩大悲海故。得普覆衆
生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得
普攝一切衆生智慧方便故。得菩薩廣大解
脱自在神通故。嚴淨一切佛刹故。覺了一切
諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。
積集一切善根修一切妙行故。入一切衆生
心海而無障礙故。知一切衆生諸根教化成
熟故。淨一切衆生信解除其惡障故。破一切
衆生無知黒闇故。令得一切智清淨光明故。
時善財童子。見此夜神如是神力不可思議
甚深境界。普現調伏一切衆生菩薩解脱已。
歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即
捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在
神力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面
以偈讃曰
我善財得見 如是大神力
其心生歡喜 説偈而讃歎
我見尊妙身 衆相以莊嚴
譬如空中星 一切悉嚴淨
所放殊勝光 無量刹塵數
種種微妙色 普照於十方
一一毛孔放 衆生心數光
一一光明端 皆出寶蓮華
華中出化身 能滅衆生苦」
光中出妙香 普熏於衆生
復雨種種華 供養一切佛
兩眉放妙光 量與須彌等
普觸諸含識 令滅愚癡闇
口放清淨光 譬如無量日
普照於廣大 毘盧舍那境
眼放清淨光 譬如無量月
普照十方刹 悉滅世癡翳
現化種種身 相状等衆生
充滿十方界 度脱三有海
妙身遍十方 普現衆生前
滅除水火賊 王等一切怖
我承喜目教 今得詣尊所
見尊眉間相 放大清淨光
普照十方海 悉滅一切闇
顯現神通力 而來入我身
我遇圓滿光 心生大歡喜
得總持三昧 普見十方佛
我於所經處 悉見諸微塵
一一微塵中 各見塵數刹
或有無量刹 一切咸濁穢
衆生受諸苦 常悲歎號泣
或有染淨刹 少樂多憂苦
示現三乘像 往彼而救度
或有淨染刹 衆生所樂見
菩薩常充滿 住持諸佛法
一一微塵中 無量淨刹海
毘盧遮那佛 往劫所嚴淨
佛於一切刹 悉坐菩提樹
成道轉法輪 度脱諸群生
我見普救天 於彼無量刹
一切諸佛所 普皆往供養
爾時善財童子。説此頌已。白普救衆生妙徳
夜神言。天神。今此解脱甚深希有。其名何等。
得此解脱。其已久如。修何等行而得清淨。夜
神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘。
所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境
界故。住大悲藏者境界故。救護一切衆生
者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能
於一切佛刹中紹隆佛種不斷者境界故。能
住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩
薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界
海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以
一念智慧光明普照一切三世方便海者境界
故。我承佛力。今爲汝説。善男子。乃往古世。
過佛刹微塵數劫。爾時有劫。名圓滿清淨。世
界名毘盧遮那大威徳。有須彌山微塵數如
來。於中出現。其佛世界。以一切香王摩尼
寶爲體。衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。
其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲。而覆
其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍遶。有十
萬億那由他四天下。皆妙莊嚴。或有四天下
惡業衆生。於中止住。或有四天下雜業衆生。
於中止住。或有四天下善根衆生。於中止住。
或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
此界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。
國界清淨。飮食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮
殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種
香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華
樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光
周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂。隨風吹動演
妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切。晝
夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那
由他諸王國土。一一國土。有千大河周匝圍
遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。
一切寶樹列植其岸。種種珍奇以爲嚴飾。舟
船來往。稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一
一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑
聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周
匝圍遶。此四天下閻浮提内。有一國土。名
寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。其中衆生。具行
十善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那妙寶
蓮華髻。於蓮華中。忽然化生。三十二相以爲
嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群
生。王有千子。端正勇健。能伏怨敵。百萬億那
由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修
諸行。同時誕生。端正姝妙。猶如天女。身眞金
色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛
將。具足十億。王有正妃。名圓滿面。是王女
寶。端正殊特。皮膚金色。目髮紺青。言同梵
音。身有天香。常放光明。照千由旬。其有一女。
名普智焔妙徳眼。形體端嚴。色相殊美。衆生
見者。情無厭足。爾時衆生。壽命無量。或有不
定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。
種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類。皆
悉不同。時或有人。語餘人言。我身端正。汝形
鄙陋。作是語已。遞相毀辱。集不善業。以是業
故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。時彼城北
有菩提樹。名普光法雲音幢。以念念出現一
切如來道場莊嚴堅固摩尼王。而爲其根。一
切摩尼。以爲其幹。衆雜妙寶。以爲其葉。次第
分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放寶光
明。出妙音聲。説一切如來甚深境界。於彼
樹前。有一香池。名寶華光明。演法雷音。妙寶
爲岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形。如
菩提樹。衆寶瓔珞。周匝垂下。無量樓閣。皆寶
所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池内出大
蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須
彌山微塵數佛。於中出現。其第一佛。名普
智寶焔妙徳幢。於此華上。最初得阿耨多羅
三藐三菩提。無量千歳。演説正法。成熟衆生。
其彼如來。未成佛時。十千年前。此大蓮華。放
淨光明。名現諸神通成熟衆生。若有衆生。遇
斯光者。心自開悟。無所不了。知十千年後。佛
當出現。九千年前。放淨光明。名一切衆生
離垢燈。若有衆生。遇斯光者。得清淨眼。見一
切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大
光明。名一切衆生業果音。若有衆生。遇斯
光者。悉得自知諸業果報。知八千年後。佛
當出現。七千年前。放大光明。名生一切善
根音。若有衆生遇斯光者。一切諸根。悉得圓
滿。知七千年後。佛當出現。六千年前。放大光
明。名佛不思議境界音。若有衆生。遇斯光
者。其心廣大。普得自在。知六千年後。佛當出
現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛刹音。
若有衆生。遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知
五千年後。佛當出現。四千年前。放大光明。名
一切如來境界無差別燈。若有衆生。遇斯光
者。悉能往覲一切諸佛。知四千年後。佛當
出現。三千年前。放大光明。名三世明燈。若有
衆生。遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事
海。知三千年後。佛當出現。二千年前。放大光
明。名如來離翳智慧燈。若有衆生。遇斯光
者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國
土。一切世界衆生。知二千年後。佛當出現。一
千年前。放大光明。名令一切衆生見佛集諸
善根。若有衆生。遇斯光者。則得成就見佛三
昧。知一千年後。佛當出現。次七日前。放大光
明。名一切衆生歡喜音。若有衆生。遇斯光者。
得普見諸佛生大歡喜。知七日後。佛當出現。
滿七日已。一切世界。悉皆震動。純淨無染。念
念普現十方一切清淨佛刹。亦現彼刹種種
莊嚴。若有衆生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道
場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切
諸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣牆。
一切宮殿。一切音樂。一切語言。皆出音聲。讃
説一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。
一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形
像雲。一切寶焔雲。一切焔藏雲。一切摩尼衣
雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切如來光明
雲。一切如來圓光雲。一切音樂雲。一切如來
願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來相好
雲。顯示如來出現世間不思議相。善男子。此
普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。
有十佛刹微塵數蓮華周匝圍遶。諸蓮華内。
悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上。皆有菩
薩。結跏趺坐。善男子。彼普智寶焔妙徳幢
王如來。於此。成阿耨多羅三藐三菩提時。即
於十方一切世界中。成阿耨多羅三藐三菩
提。隨衆生心。悉現其前。爲轉法輪。於一一世
界。令無量衆生。離惡道苦。令無量衆生。得生
天中。令無量衆生。住於聲聞辟支佛地。令
無量衆生。成就出離菩提之行。令無量衆生。
成就勇猛幢菩提之行。令無量衆生。成就法
光明菩提之行。令無量衆生。成就清淨根菩
提之行。令無量衆生。成就平等力菩提之行。
令無量衆生。成就入法城菩提之行。令無量
衆生。成就遍至一切處不可壞神通力菩提
之行。令無量衆生。入普門方便道菩提之行。
令無量衆生。安住三昧門菩提之行。令無量
衆生。成就縁一切清淨境界菩提之行。令無
量衆生。發菩提心。令無量衆生。住菩薩道。令
無量衆生。安住清淨波羅蜜道。令無量衆生。
住菩薩初地。令無量衆生。住菩薩二地乃至
十地。令無量衆生。入於菩薩殊勝行願。令
無量衆生。安住普賢清淨行願。善男子。彼
普智寶焔妙徳幢如來。現如是不思議自在
神力。轉法輪時。於彼一一諸世界中。隨其
所應。念念調伏無量衆生。時普賢菩薩。知
寶華燈王城中衆生。自恃色貌及諸境界。而
生憍慢。陵蔑他人。化現妙身。端正殊特。往詣
彼城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙
寶。日月星宿。衆生身等。一切光明。悉皆不
現。譬如日出衆景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。
時諸衆生。咸作是言。此爲是誰。爲天爲梵。今
放此光。令我等身所有光色。皆不顯現。種
種思惟無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王
寶宮殿上虚空中住。而告之言。大王當知今
汝國中。有佛興世。在普光明法雲音幢菩提
樹下。時聖王女。蓮華妙眼。見普賢菩薩所
現色身光明自在。及聞身上諸莊嚴具所出
妙音。心生歡喜。作如是念。願我所有一切
善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威
儀。如是自在。今此大聖。能於衆生生死長
夜黒闇之中。放大光明。開示如來出興於世。
願令於我亦得如是。爲諸衆生作智光明。破
彼所有無知黒闇。願我所在受生之處。常得
不離此善知識。善男子。時轉輪王。與其寶
女千子眷屬。大臣輔佐。四種兵衆。及其城内。
無量人民。前後圍遶。以王神力。倶昇虚空。高
一由旬。放大光明。照四天下。普使一切。咸得
瞻仰。欲令衆生倶往見佛。以偈讃曰
如來出世間 普救諸群生
汝等應速起 往詣導師所
無量無數劫 乃有佛興世
演説深妙法 饒益一切衆
佛觀諸世間 顛倒常癡惑
輪迴生死苦 而起大悲心
無數億千劫 修習菩提行
爲欲度衆生 斯由大悲力
頭目手足等 一切悉能捨
爲求菩提故 如是無量劫
無量億千劫 導師難可遇
見聞若承事 一切無空過
今當共汝等 往觀調御尊
坐於如來座 降魔成正覺
瞻仰如來身 放演無量光
種種微妙色 除滅一切暗
一一毛孔中 放光不思議
普照諸群生 咸令大歡喜
汝等咸應發 廣大精進心
詣彼如來所 恭敬而供養
爾時轉輪聖王。説偈讃佛。開悟一切衆生已。
從輪王善根。出十千種大供養雲。往詣道場。
向如來所。所謂一切寶蓋雲。一切華帳雲。一
切寶衣雲。一切寶鈴網雲。一切香海雲。一切
寶座雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華
雲。一切諸莊嚴具雲。於虚空中。周遍嚴飾。到
已頂禮普智寶焔妙徳幢王如來足。遶無量
百千匝。即於佛前坐普照十方寶蓮華座。時
轉輪王女。普智焔妙徳眼。即解身上諸莊嚴
具。持以散佛。時莊嚴具。於虚空中。變成寶
蓋。寶網垂下。龍王執持。一切宮殿。於中間列。
十種寶蓋。周匝圍遶。形如樓閣。内外清淨。諸
瓔珞雲。及諸寶樹。香海摩尼。以爲莊嚴。於此
蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念念示
現無量莊嚴。毘盧遮那如來。坐此樹下。有不
可説佛刹微塵數菩薩。前後圍遶。皆從普賢
行願出生。住諸菩薩無差別住。亦見有一切
諸世間主。亦見如來自在神力。又見一切諸
劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界。一切
諸佛。出興次第。又亦見彼一切世界一一皆
有普賢菩薩。供養於佛。調伏衆生。又亦見
彼一切菩薩。莫不皆在普賢身中。亦見自
身在其身内。亦見其身在一切如來前。一切
普賢前。一切菩薩前。一切衆生前。又亦見彼
一切世界。一一各有佛刹微塵數世界。種種
際畔。種種任持。種種形状。種種體性。種種安
布。種種莊嚴。種種清淨。種種莊嚴雲。而覆其
上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方
處。種種住法界。種種入法界。種種住虚空。種
種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來
師子座。種種如來大衆海。種種如來衆差別。
種種如來巧方便。種種如來轉法輪。種種如
來妙音聲。種種如來言説海。種種如來契經
雲。既見是已。其心清淨。生大歡喜。普智寶焔
妙徳幢王如來。爲説修多羅。名一切如來轉
法輪。十佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。時
彼女人。聞此經已。則得成就十千三昧門。其
心柔軟。無有麁彊。如初受胎。如始誕生。如娑
羅樹初始生芽。彼三昧心。亦復如是。所謂
現見一切佛三昧。普照一切刹三昧。入一切
三世門三昧。説一切佛法輪三昧。知一切
佛願海三昧。開悟一切衆生令出生死苦三
昧。常願破一切衆生闇三昧。常願滅一切衆
生苦三昧。常願生一切衆生樂三昧。教化一
切衆生不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙幢
三昧。普詣一切清淨佛刹三昧。得如是等十
千三昧已。復得妙定心。不動心。歡喜心。安慰
心。廣大心。順善知識心。縁甚深一切智心。住
廣大方便海心。捨離一切執著心。不住一切
世間境界心。入如來境界心。普照一切色海
心。無惱害心。無高倨心。無疲倦心。無退轉
心。無懈怠心。思惟諸法自性心。安住一切法
門海心。觀察一切法門海心。了知一切衆生
海心。救護一切衆生海心。普照一切世界海
心。普生一切佛願海心。悉破一切障山心。積
集福徳助道心。現見諸佛十力心。普照菩薩
境界心。増長菩薩助道心。遍縁一切方海心。
一心思惟普賢大願。發一切如來十佛刹微
塵數願海。願嚴淨一切佛國。願調伏一切
衆生。願遍知一切法界。願普入一切法界海。
願於一切佛刹。盡未來際劫。修菩薩行。願
盡未來際劫。不捨一切菩薩行。願得親近一
切如來。願得承事一切善友。願得供養一切
諸佛。願於念念中。修菩薩行。増一切智。無有
間斷。發如是等十佛刹微塵數願海。成就普
賢所有大願。時彼如來。復爲其女。開示演説
發心已來所集善根。所修妙行。所得大果。令
其開悟成就如來所有願海。一心趣向一切
智位。善男子。復於此前。過十大劫。有世界。
名日輪光摩尼。佛號因陀羅幢妙相。此妙眼
女。於彼如來遺法之中。普賢菩薩。勸其修補
蓮華座上。故壞佛像。既修補已。而復彩畫。既
彩畫已。復寶莊嚴。發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我念過去。由普賢菩薩善知識故。
種此善根。從是已來。不墮惡趣。常於一切天
王人王種族中生。端正可喜。衆相圓滿。令
人樂見。常見於佛。常得親近普賢菩薩。乃
至於今。示導開悟。成熟於我。令生歡喜。善男
子。於意云何。爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻
轉輪聖王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是。時王
妃圓滿面者。寂靜音海夜神是。今所住處。去
此不遠。時妙徳眼童女者。即我身是我於彼
時。身爲童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華座像。
以爲無上菩提因縁。令我發於阿耨多羅三
藐三菩提心。我於彼時。初始發心。次復引導。
令我得見妙徳幢佛。解身瓔珞。散佛供養。見
佛神力。聞佛説法。即得菩薩普現一切世間
調伏衆生解脱門。於念念中。見須彌山微塵
數佛。亦見彼佛道場衆會清淨國土。我皆尊
重。恭敬供養。聽聞説法。依教修行。善男子。
過彼毘盧遮那大威徳世界圓滿清淨劫已。
次有世界。名寶輪妙莊嚴。劫名大光。有五百
佛。於中出現。我皆承事恭敬供養。其最初佛。
名大悲幢。初出家時。我爲夜神。恭敬供養。次
有佛出。名金剛那羅延幢。我爲轉輪王。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名一切佛出
現。十佛刹微塵數修多羅。以爲眷屬。次有佛
出。名金剛無礙徳。我於彼時。爲轉輪王。恭敬
供養。其佛爲我。説修多羅。名普照一切衆生
根。須彌山微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆受
持。次有佛出。名火焔山妙莊嚴。我於彼時。爲
長者女。其佛爲我。説修多羅。名普照三世藏。
閻浮提微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。
如法受持。次有佛出。名一切法海高勝王。我
爲阿脩羅王。恭敬供養。其佛爲我。説修多羅。
名分別一切法界。五百修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名海嶽法光明。
我爲龍王女。雨如意摩尼寶雲。而爲供養。其
佛爲我。説修多羅。名増長歡喜海。百萬億
修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有
佛出。名寶焔山燈。我爲海神雨寶蓮華雲。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名法界方便海
光明佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽
聞。如法受持次有佛出。名功徳海光明輪。我
於彼時爲五通仙。現大神通六萬諸仙。前後
圍遶。雨香華雲而爲供養。其佛爲我。説修
多羅。名無著法燈。六萬修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名毘盧遮那功
徳藏。我於彼時。爲主地神。名出生平等義。與
無量地神倶。雨一切寶樹。一切摩尼藏。一
切寶瓔珞雲。而爲供養。其佛爲我。説修多羅。
名出生一切如來智藏。無量修多羅。而爲眷
屬。我皆聽聞。受持不忘。善男子。如是次第。
其最後佛。名充滿虚空法界妙徳燈。我爲妓
女。名曰美顏。見佛入城。歌舞供養。承佛神
力。踊在空中。以千偈頌。讃歎於佛。佛爲於
我。放眉間光。名莊嚴法界大光明。遍觸我身。
我蒙光已。即得解脱門。名法界方便不退藏。
善男子。此世界中。有如是等佛刹微塵數劫。
一切如來。於中出現。我皆承事。恭敬供養。彼
諸如來。所説正法。我皆憶念。乃至不忘一文
一句。於彼一一諸如來所。稱揚讃歎一切佛
法。爲無量衆生。廣作利益。於彼一一諸如
來所。得一切智光明。現三世法界海。入一切
普賢行。善男子。我依一切智光明故於念念
中。見無量佛。既見佛已。先所未得。先所未
見。普賢諸行。悉得成滿。何以故。以得一切智
光明故。爾時普救衆生夜神欲重明此解脱
義。承佛神力。爲善財童子。而説頌言
善財聽我説 甚深難見法
普照於三世 一切差別門
如我初發心 專求佛功徳
所入諸解脱 汝今應諦聽
我念過去世 過刹微塵劫
次前有一劫 名圓滿清淨
是時有世界 名爲遍照燈
須彌塵數佛 於中出興世
初佛名智焔 次佛名法幢
第三法須彌 第四徳師子
第五寂靜王 第六滅諸見
第七高名稱 第八大功徳
第九名勝日 第十名月面
於此十佛所 最初悟法門
從此後次第 復有十佛出
初名虚空處 第二名普光
三名住諸方 四名正念海
五名高勝光 六名須彌雲
七名法焔佛 八名山勝佛
九名大悲華 十名法界華
此十出現時 第二悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一光幢佛 第二智慧佛
第三心義佛 第四徳主佛
第五天慧佛 第六慧王佛
第七勝智佛 第八光王佛
第九勇猛佛 第十蓮華佛
於此十佛所 第三悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一寶焔山 第二功徳海
第三法光明 第四蓮華藏
第五衆生眼 第六香光寶
七須彌功徳 八乾闥婆王
第九摩尼藏 第十寂靜色
從此後次第 復有十佛出
初佛廣大智 次佛寶光明
第三虚空雲 第四殊勝相
第五圓滿戒 第六那羅延
第七須彌徳 第八功徳輪
第九無勝幢 第十大樹山
從此後次第 復有十佛出
第一娑羅藏 第二世主身
第三高顯光 第四金剛照
第五地威力 第六甚深法
第七法慧音 第八須彌幢
第九勝光明 第十妙寶光
從此後次第 復有十佛出
第一梵光明 第二虚空音
第三法界身 第四光明輪
第五智慧幢 第六虚空燈
第七微妙徳 第八遍照光
第九勝福光 第十大悲雲
從此後次第 復有十佛出
第一力光慧 第二普現前
第三高顯光 第四光明身
第五法起佛 第六寶相佛
第七速疾風 第八勇猛幢
第九妙寶蓋 第十照三世
從此後次第 復有十佛出
第一願海光 第二金剛身
第三須彌徳 第四念幢王
第五功徳慧 第六智慧燈
第七光明幢 第八廣大智
第九法界智 第十法海智
從此後次第 復有十佛出
初名布施法 次名功徳輪
三名勝妙雲 四名忍智燈
五名寂靜音 六名寂靜幢
七名世間燈 八名深大願
九名無勝幢 十名智焔海
從此後次第 復有十佛出
初佛法自在 二佛無礙慧
三名意海慧 四名衆妙音
五名自在施 六名普現前
七名隨樂身 八名住勝徳
第九本性佛 第十賢徳佛
須彌塵數劫 此中所有佛
普作世間燈 我悉曾供養
佛刹微塵劫 所有佛出現
我皆曾供養 入此解脱門
我於無量劫 修行得此道
汝若能修行 不久亦當得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏
衆生解脱。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行。生種
種解。現種種身。具種種根。滿種種願。入種種
三昧。起種種神變。能種種觀察法。入種種智
慧門。得種種法光明。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。去此不遠。有主夜神。名寂靜
音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇
主夜神。前後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十
大方廣佛華嚴經卷第七十一
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十二
爾時善財童子。於普救衆生妙徳夜神所。聞
菩薩普現一切世間調伏衆生解脱門。了知
信解。自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮
其足。遶無數匝。於前合掌。而作是言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依
善知識。學菩薩行。入菩薩行。修菩薩行。住菩
薩行。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何學菩薩
行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝能依善知識。求菩薩行。善男
子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脱門。
善財言。大聖。此解脱門。爲何事業。行何境
界。起何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我
發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵
垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心。我發起攀
縁不退轉位永不退轉心。我發起莊嚴功徳
寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現
一切衆生前救護心。我發起見一切佛海無
厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我
發起住大智光明海心。我發起令一切衆生
超過憂惱曠野心。我發起令一切衆生捨離
愁憂苦惱心。我發起令一切衆生捨離不可
意色聲香味觸法心。我發起令一切衆生捨
離愛別離苦怨憎會苦心。我發起令一切衆
生捨離惡縁愚癡等苦心。我發起與一切險
難衆生作依怙心。我發起令一切衆生出生
死苦處心。我發起令一切衆生捨離生老病
死等苦心。我發起令一切衆生成就如來無
上法樂心。我發起令一切衆生皆受喜樂心。
發是心已。復爲説法。令其漸至一切智地。所
謂若見衆生。樂著所住宮殿屋宅。我爲説法。
令其了達諸法自性。離諸執著。若見衆生戀
著父母兄弟姊妹。我爲説法。令其得預諸佛
菩薩清淨衆會。若見衆生戀著妻子。我爲説
法。令其捨離生死愛染。起大悲心。於一切
衆生。平等無二。若見衆生住於王宮。采女
侍奉。我爲説法。令其得與衆聖集會。入如來
教。若見衆生染著境界。我爲説法。令其得入
如來境界。若見衆生多瞋恚者。我爲説法。令
住如來忍波羅蜜。若見衆生其心懈怠。我爲
説法。令得清淨精進波羅蜜。若見衆生其心
散亂。我爲説法。令得如來禪波羅蜜。若見衆
生入見稠林無明暗障。我爲説法。令得出離
稠林黒暗。若見衆生無智慧者。我爲説法。令
得般若波羅蜜。若見衆生染著三界。我爲説
法。令出生死。若見衆生志意下劣。我爲説法。
令其圓滿佛菩提願。若見衆生住自利行。我
爲説法。令其發起利益一切諸衆生願。若見
衆生志力微弱。我爲説法。令得菩薩力波羅
蜜。若見衆生愚癡闇心。我爲説法。令得菩薩
智波羅蜜。若見衆生色相不具。我爲説法。令
得如來清淨色身。若見衆生形容醜陋。我爲
説法。令得無上清淨法身。若見衆生色相麁
惡。我爲説法令得如來微妙色身。若見衆生
情多憂惱。我爲説法。令得如來畢竟安樂。若
見衆生貧窮所苦。我爲説法。令得菩薩功徳
寶藏。若見衆生住止園林。我爲説法。令彼
勤求佛法因縁。若見衆生行於道路。我爲説
法。令其趣向一切智道。若見衆生在聚落中。
我爲説法。令出三界。若見衆生住止人間。我
爲説法。令其超越二乘之道。住如來地。若見
衆生居住城廓。我爲説法。令其得住法王城
中若見衆生住於四隅。我爲説法。令得三世
平等智慧。若見衆生住於諸方。我爲説法。令
得智慧見一切法。若見衆生貪行多者。我爲
彼説不淨觀門。令其捨離生死愛染。若見衆
生瞋行多者。我爲彼説大慈觀門。令其得入
勤加修習。若見衆生癡行多者。我爲説法。令
得明智觀諸法海。若見衆生等分行者。我爲
説法。令其得入諸乘願海。若見衆生樂生死
如是利益一切衆生。善男子。我唯得此大勢
力普喜幢解脱門。如諸菩薩摩訶薩。於念念
中。普詣一切諸如來所。疾能趣入一切智海。
於念念中。以發趣門。入於一切諸大願海。於
念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一
切諸行。一一行中。出生一切刹微塵數身。一
一身。普入一切法界門。一一法界門。一切
佛刹中。隨衆生心説諸妙行。一切刹一一塵
中。悉見無邊諸如來海。一一如來所。悉見
遍法界諸佛神通。一一如來所。悉見往劫修
菩薩行。一一如來所。受持守護所有法輪。一
一如來所。悉見三世一切如來諸神變海。而
我云何能知能説彼功徳行。善男子。此衆會
中。有一夜神。名普救衆生妙徳。汝詣彼問。菩
薩云何入菩薩行。淨菩薩道時善財童子。頂
禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第六十九
于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
入法界品第三十九之十一
爾時善財童子。於喜目觀察衆生夜神所。聞
普喜幢解脱門。信解趣入。了知隨順。思惟修
習。念善知識所有教誨。心無暫捨。諸根不散。
一心願得見善知識。普於十方。勤求匪懈。願
常親近。生諸功徳。與善知識同一善根。得善
知識巧方便行。依善知識。入精進海。於無量
劫。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生妙徳
夜神所。時彼夜神。爲善財童子。示現菩薩。
調伏衆生解脱神力。以諸相好。莊嚴其身。於
兩眉間放大光明。名智燈普照清淨幢。無量
光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間
已。入善財頂。充滿其身。善財爾時。即得究竟
清淨輪三昧。得此三昧已。悉見二神兩處中
間。所有一切地塵水塵。及以火塵。金剛摩尼。
衆寶微塵。華香瓔珞。諸莊嚴具。如是一切所
有微塵。一一塵中。各見佛刹微塵數世界成
壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切
世界接連。皆以地輪。任持而住。種種山海。種
種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿。龍
宮殿。夜叉宮殿。乃至摩睺羅伽。人非人等。宮
殿屋宅。地獄畜生。閻羅王界。一切住處。諸趣
輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。靡不悉
見。又見一切世界差別。所謂或有世界雜穢。
或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界
趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨
雜穢。或有世界一向清淨。或有世界其形平
正。或有覆住。或有側住。如是等一切世界。一
切趣中。悉見此普救衆生夜神。於一切時一
切處。隨諸衆生形貌言辭行解差別。以方
便力。普現其前。隨宜化度。令地獄衆生免諸
苦毒。令畜生衆生不相食噉。令餓鬼衆生無
有飢渇。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離
欲界苦。令人趣衆生離暗夜怖。毀呰怖。惡
名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根
怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮
二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡
時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業
煩惱障怖。執著諸想繋縛怖。如是等怖。悉
令捨離。又見一切衆生。卵生胎生。濕生化
生。有色無色。有想無想。非有想非無想。普現
其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入
菩薩三昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普
賢行願力故。増廣菩薩大悲海故。得普覆衆
生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得
普攝一切衆生智慧方便故。得菩薩廣大解
脱自在神通故。嚴淨一切佛刹故。覺了一切
諸法故。供養一切諸佛故。受持一切佛教故。
積集一切善根修一切妙行故。入一切衆生
心海而無障礙故。知一切衆生諸根教化成
熟故。淨一切衆生信解除其惡障故。破一切
衆生無知黒闇故。令得一切智清淨光明故。
時善財童子。見此夜神如是神力不可思議
甚深境界。普現調伏一切衆生菩薩解脱已。
歡喜無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神即
捨菩薩莊嚴之相。還復本形。而不捨其自在
神力。爾時善財童子。恭敬合掌。却住一面
以偈讃曰
我善財得見 如是大神力
其心生歡喜 説偈而讃歎
我見尊妙身 衆相以莊嚴
譬如空中星 一切悉嚴淨
所放殊勝光 無量刹塵數
種種微妙色 普照於十方
一一毛孔放 衆生心數光
一一光明端 皆出寶蓮華
華中出化身 能滅衆生苦」
光中出妙香 普熏於衆生
復雨種種華 供養一切佛
兩眉放妙光 量與須彌等
普觸諸含識 令滅愚癡闇
口放清淨光 譬如無量日
普照於廣大 毘盧舍那境
眼放清淨光 譬如無量月
普照十方刹 悉滅世癡翳
現化種種身 相状等衆生
充滿十方界 度脱三有海
妙身遍十方 普現衆生前
滅除水火賊 王等一切怖
我承喜目教 今得詣尊所
見尊眉間相 放大清淨光
普照十方海 悉滅一切闇
顯現神通力 而來入我身
我遇圓滿光 心生大歡喜
得總持三昧 普見十方佛
我於所經處 悉見諸微塵
一一微塵中 各見塵數刹
或有無量刹 一切咸濁穢
衆生受諸苦 常悲歎號泣
或有染淨刹 少樂多憂苦
示現三乘像 往彼而救度
或有淨染刹 衆生所樂見
菩薩常充滿 住持諸佛法
一一微塵中 無量淨刹海
毘盧遮那佛 往劫所嚴淨
佛於一切刹 悉坐菩提樹
成道轉法輪 度脱諸群生
我見普救天 於彼無量刹
一切諸佛所 普皆往供養
爾時善財童子。説此頌已。白普救衆生妙徳
夜神言。天神。今此解脱甚深希有。其名何等。
得此解脱。其已久如。修何等行而得清淨。夜
神言。善男子。是處難知。諸天及人一切二乘。
所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境
界故。住大悲藏者境界故。救護一切衆生
者境界故。能淨一切三惡八難者境界故。能
於一切佛刹中紹隆佛種不斷者境界故。能
住持一切佛法者境界故。能於一切劫修菩
薩行成滿大願海者境界故。能於一切法界
海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以
一念智慧光明普照一切三世方便海者境界
故。我承佛力。今爲汝説。善男子。乃往古世。
過佛刹微塵數劫。爾時有劫。名圓滿清淨。世
界名毘盧遮那大威徳。有須彌山微塵數如
來。於中出現。其佛世界。以一切香王摩尼
寶爲體。衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。
其形正圓。淨穢合成。一切嚴具帳雲。而覆
其上。一切莊嚴摩尼輪山。千匝圍遶。有十
萬億那由他四天下。皆妙莊嚴。或有四天下
惡業衆生。於中止住。或有四天下雜業衆生。
於中止住。或有四天下善根衆生。於中止住。
或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。
此界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。
國界清淨。飮食豐足。不藉耕耘而生稻粱。宮
殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種
香樹恒出香雲。種種鬘樹恒出鬘雲。種種華
樹常雨妙華。種種寶樹出諸奇寶。無量色光
周匝照耀。諸音樂樹出諸音樂。隨風吹動演
妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切。晝
夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那
由他諸王國土。一一國土。有千大河周匝圍
遶。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。
一切寶樹列植其岸。種種珍奇以爲嚴飾。舟
船來往。稱情戲樂。一一河間有百萬億城。一
一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑
聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周
匝圍遶。此四天下閻浮提内。有一國土。名
寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。其中衆生。具行
十善。有轉輪王。於中出現。名毘盧遮那妙寶
蓮華髻。於蓮華中。忽然化生。三十二相以爲
嚴好。七寶具足王四天下。恒以正法教導群
生。王有千子。端正勇健。能伏怨敵。百萬億那
由他宮人采女。皆悉與王同種善根。同修
諸行。同時誕生。端正姝妙。猶如天女。身眞金
色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛
將。具足十億。王有正妃。名圓滿面。是王女
寶。端正殊特。皮膚金色。目髮紺青。言同梵
音。身有天香。常放光明。照千由旬。其有一女。
名普智焔妙徳眼。形體端嚴。色相殊美。衆生
見者。情無厭足。爾時衆生。壽命無量。或有不
定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。
種種族姓。愚智勇怯。貧富苦樂。無量品類。皆
悉不同。時或有人。語餘人言。我身端正。汝形
鄙陋。作是語已。遞相毀辱。集不善業。以是業
故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減。時彼城北
有菩提樹。名普光法雲音幢。以念念出現一
切如來道場莊嚴堅固摩尼王。而爲其根。一
切摩尼。以爲其幹。衆雜妙寶。以爲其葉。次第
分布。並相稱可。四方上下。圓滿莊嚴。放寶光
明。出妙音聲。説一切如來甚深境界。於彼
樹前。有一香池。名寶華光明。演法雷音。妙寶
爲岸。百萬億那由他寶樹圍遶。一一樹形。如
菩提樹。衆寶瓔珞。周匝垂下。無量樓閣。皆寶
所成。周遍道場。以爲嚴飾。彼香池内出大
蓮華。名普現三世一切如來莊嚴境界雲。須
彌山微塵數佛。於中出現。其第一佛。名普
智寶焔妙徳幢。於此華上。最初得阿耨多羅
三藐三菩提。無量千歳。演説正法。成熟衆生。
其彼如來。未成佛時。十千年前。此大蓮華。放
淨光明。名現諸神通成熟衆生。若有衆生。遇
斯光者。心自開悟。無所不了。知十千年後。佛
當出現。九千年前。放淨光明。名一切衆生
離垢燈。若有衆生。遇斯光者。得清淨眼。見一
切色。知九千年後。佛當出現。八千年前。放大
光明。名一切衆生業果音。若有衆生。遇斯
光者。悉得自知諸業果報。知八千年後。佛
當出現。七千年前。放大光明。名生一切善
根音。若有衆生遇斯光者。一切諸根。悉得圓
滿。知七千年後。佛當出現。六千年前。放大光
明。名佛不思議境界音。若有衆生。遇斯光
者。其心廣大。普得自在。知六千年後。佛當出
現。五千年前。放大光明。名嚴淨一切佛刹音。
若有衆生。遇斯光者。悉見一切清淨佛土。知
五千年後。佛當出現。四千年前。放大光明。名
一切如來境界無差別燈。若有衆生。遇斯光
者。悉能往覲一切諸佛。知四千年後。佛當
出現。三千年前。放大光明。名三世明燈。若有
衆生。遇斯光者。悉能現見一切如來諸本事
海。知三千年後。佛當出現。二千年前。放大光
明。名如來離翳智慧燈。若有衆生。遇斯光
者。則得普眼見一切如來神變。一切諸佛國
土。一切世界衆生。知二千年後。佛當出現。一
千年前。放大光明。名令一切衆生見佛集諸
善根。若有衆生。遇斯光者。則得成就見佛三
昧。知一千年後。佛當出現。次七日前。放大光
明。名一切衆生歡喜音。若有衆生。遇斯光者。
得普見諸佛生大歡喜。知七日後。佛當出現。
滿七日已。一切世界。悉皆震動。純淨無染。念
念普現十方一切清淨佛刹。亦現彼刹種種
莊嚴。若有衆生。根性淳熟。應見佛者。咸詣道
場。爾時彼世界中。一切輪圍。一切須彌。一切
諸山。一切大海。一切地。一切城。一切垣牆。
一切宮殿。一切音樂。一切語言。皆出音聲。讃
説一切諸佛如來神力境界。又出一切香雲。
一切燒香雲。一切末香雲。一切香摩尼形
像雲。一切寶焔雲。一切焔藏雲。一切摩尼衣
雲。一切瓔珞雲。一切妙華雲。一切如來光明
雲。一切如來圓光雲。一切音樂雲。一切如來
願聲雲。一切如來言音海雲。一切如來相好
雲。顯示如來出現世間不思議相。善男子。此
普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王。
有十佛刹微塵數蓮華周匝圍遶。諸蓮華内。
悉有摩尼寶藏師子之座。一一座上。皆有菩
薩。結跏趺坐。善男子。彼普智寶焔妙徳幢
王如來。於此。成阿耨多羅三藐三菩提時。即
於十方一切世界中。成阿耨多羅三藐三菩
提。隨衆生心。悉現其前。爲轉法輪。於一一世
界。令無量衆生。離惡道苦。令無量衆生。得生
天中。令無量衆生。住於聲聞辟支佛地。令
無量衆生。成就出離菩提之行。令無量衆生。
成就勇猛幢菩提之行。令無量衆生。成就法
光明菩提之行。令無量衆生。成就清淨根菩
提之行。令無量衆生。成就平等力菩提之行。
令無量衆生。成就入法城菩提之行。令無量
衆生。成就遍至一切處不可壞神通力菩提
之行。令無量衆生。入普門方便道菩提之行。
令無量衆生。安住三昧門菩提之行。令無量
衆生。成就縁一切清淨境界菩提之行。令無
量衆生。發菩提心。令無量衆生。住菩薩道。令
無量衆生。安住清淨波羅蜜道。令無量衆生。
住菩薩初地。令無量衆生。住菩薩二地乃至
十地。令無量衆生。入於菩薩殊勝行願。令
無量衆生。安住普賢清淨行願。善男子。彼
普智寶焔妙徳幢如來。現如是不思議自在
神力。轉法輪時。於彼一一諸世界中。隨其
所應。念念調伏無量衆生。時普賢菩薩。知
寶華燈王城中衆生。自恃色貌及諸境界。而
生憍慢。陵蔑他人。化現妙身。端正殊特。往詣
彼城。放大光明。普照一切。令彼聖王及諸妙
寶。日月星宿。衆生身等。一切光明。悉皆不
現。譬如日出衆景奪曜。亦如聚墨對閻浮金。
時諸衆生。咸作是言。此爲是誰。爲天爲梵。今
放此光。令我等身所有光色。皆不顯現。種
種思惟無能解了。爾時普賢菩薩。在彼輪王
寶宮殿上虚空中住。而告之言。大王當知今
汝國中。有佛興世。在普光明法雲音幢菩提
樹下。時聖王女。蓮華妙眼。見普賢菩薩所
現色身光明自在。及聞身上諸莊嚴具所出
妙音。心生歡喜。作如是念。願我所有一切
善根。得如是身。如是莊嚴。如是相好。如是威
儀。如是自在。今此大聖。能於衆生生死長
夜黒闇之中。放大光明。開示如來出興於世。
願令於我亦得如是。爲諸衆生作智光明。破
彼所有無知黒闇。願我所在受生之處。常得
不離此善知識。善男子。時轉輪王。與其寶
女千子眷屬。大臣輔佐。四種兵衆。及其城内。
無量人民。前後圍遶。以王神力。倶昇虚空。高
一由旬。放大光明。照四天下。普使一切。咸得
瞻仰。欲令衆生倶往見佛。以偈讃曰
如來出世間 普救諸群生
汝等應速起 往詣導師所
無量無數劫 乃有佛興世
演説深妙法 饒益一切衆
佛觀諸世間 顛倒常癡惑
輪迴生死苦 而起大悲心
無數億千劫 修習菩提行
爲欲度衆生 斯由大悲力
頭目手足等 一切悉能捨
爲求菩提故 如是無量劫
無量億千劫 導師難可遇
見聞若承事 一切無空過
今當共汝等 往觀調御尊
坐於如來座 降魔成正覺
瞻仰如來身 放演無量光
種種微妙色 除滅一切暗
一一毛孔中 放光不思議
普照諸群生 咸令大歡喜
汝等咸應發 廣大精進心
詣彼如來所 恭敬而供養
爾時轉輪聖王。説偈讃佛。開悟一切衆生已。
從輪王善根。出十千種大供養雲。往詣道場。
向如來所。所謂一切寶蓋雲。一切華帳雲。一
切寶衣雲。一切寶鈴網雲。一切香海雲。一切
寶座雲。一切寶幢雲。一切宮殿雲。一切妙華
雲。一切諸莊嚴具雲。於虚空中。周遍嚴飾。到
已頂禮普智寶焔妙徳幢王如來足。遶無量
百千匝。即於佛前坐普照十方寶蓮華座。時
轉輪王女。普智焔妙徳眼。即解身上諸莊嚴
具。持以散佛。時莊嚴具。於虚空中。變成寶
蓋。寶網垂下。龍王執持。一切宮殿。於中間列。
十種寶蓋。周匝圍遶。形如樓閣。内外清淨。諸
瓔珞雲。及諸寶樹。香海摩尼。以爲莊嚴。於此
蓋中。有菩提樹。枝葉榮茂。普覆法界。念念示
現無量莊嚴。毘盧遮那如來。坐此樹下。有不
可説佛刹微塵數菩薩。前後圍遶。皆從普賢
行願出生。住諸菩薩無差別住。亦見有一切
諸世間主。亦見如來自在神力。又見一切諸
劫次第世界成壞。又亦見彼一切世界。一切
諸佛。出興次第。又亦見彼一切世界一一皆
有普賢菩薩。供養於佛。調伏衆生。又亦見
彼一切菩薩。莫不皆在普賢身中。亦見自
身在其身内。亦見其身在一切如來前。一切
普賢前。一切菩薩前。一切衆生前。又亦見彼
一切世界。一一各有佛刹微塵數世界。種種
際畔。種種任持。種種形状。種種體性。種種安
布。種種莊嚴。種種清淨。種種莊嚴雲。而覆其
上。種種劫名。種種佛興。種種三世。種種方
處。種種住法界。種種入法界。種種住虚空。種
種如來菩提場。種種如來神通力。種種如來
師子座。種種如來大衆海。種種如來衆差別。
種種如來巧方便。種種如來轉法輪。種種如
來妙音聲。種種如來言説海。種種如來契經
雲。既見是已。其心清淨。生大歡喜。普智寶焔
妙徳幢王如來。爲説修多羅。名一切如來轉
法輪。十佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。時
彼女人。聞此經已。則得成就十千三昧門。其
心柔軟。無有麁彊。如初受胎。如始誕生。如娑
羅樹初始生芽。彼三昧心。亦復如是。所謂
現見一切佛三昧。普照一切刹三昧。入一切
三世門三昧。説一切佛法輪三昧。知一切
佛願海三昧。開悟一切衆生令出生死苦三
昧。常願破一切衆生闇三昧。常願滅一切衆
生苦三昧。常願生一切衆生樂三昧。教化一
切衆生不生疲厭三昧。一切菩薩無障礙幢
三昧。普詣一切清淨佛刹三昧。得如是等十
千三昧已。復得妙定心。不動心。歡喜心。安慰
心。廣大心。順善知識心。縁甚深一切智心。住
廣大方便海心。捨離一切執著心。不住一切
世間境界心。入如來境界心。普照一切色海
心。無惱害心。無高倨心。無疲倦心。無退轉
心。無懈怠心。思惟諸法自性心。安住一切法
門海心。觀察一切法門海心。了知一切衆生
海心。救護一切衆生海心。普照一切世界海
心。普生一切佛願海心。悉破一切障山心。積
集福徳助道心。現見諸佛十力心。普照菩薩
境界心。増長菩薩助道心。遍縁一切方海心。
一心思惟普賢大願。發一切如來十佛刹微
塵數願海。願嚴淨一切佛國。願調伏一切
衆生。願遍知一切法界。願普入一切法界海。
願於一切佛刹。盡未來際劫。修菩薩行。願
盡未來際劫。不捨一切菩薩行。願得親近一
切如來。願得承事一切善友。願得供養一切
諸佛。願於念念中。修菩薩行。増一切智。無有
間斷。發如是等十佛刹微塵數願海。成就普
賢所有大願。時彼如來。復爲其女。開示演説
發心已來所集善根。所修妙行。所得大果。令
其開悟成就如來所有願海。一心趣向一切
智位。善男子。復於此前。過十大劫。有世界。
名日輪光摩尼。佛號因陀羅幢妙相。此妙眼
女。於彼如來遺法之中。普賢菩薩。勸其修補
蓮華座上。故壞佛像。既修補已。而復彩畫。既
彩畫已。復寶莊嚴。發阿耨多羅三藐三菩提
心。善男子。我念過去。由普賢菩薩善知識故。
種此善根。從是已來。不墮惡趣。常於一切天
王人王種族中生。端正可喜。衆相圓滿。令
人樂見。常見於佛。常得親近普賢菩薩。乃
至於今。示導開悟。成熟於我。令生歡喜。善男
子。於意云何。爾時毘盧遮那藏妙寶蓮華髻
轉輪聖王者。豈異人乎。今彌勒菩薩是。時王
妃圓滿面者。寂靜音海夜神是。今所住處。去
此不遠。時妙徳眼童女者。即我身是我於彼
時。身爲童女。普賢菩薩。勸我修補蓮華座像。
以爲無上菩提因縁。令我發於阿耨多羅三
藐三菩提心。我於彼時。初始發心。次復引導。
令我得見妙徳幢佛。解身瓔珞。散佛供養。見
佛神力。聞佛説法。即得菩薩普現一切世間
調伏衆生解脱門。於念念中。見須彌山微塵
數佛。亦見彼佛道場衆會清淨國土。我皆尊
重。恭敬供養。聽聞説法。依教修行。善男子。
過彼毘盧遮那大威徳世界圓滿清淨劫已。
次有世界。名寶輪妙莊嚴。劫名大光。有五百
佛。於中出現。我皆承事恭敬供養。其最初佛。
名大悲幢。初出家時。我爲夜神。恭敬供養。次
有佛出。名金剛那羅延幢。我爲轉輪王。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名一切佛出
現。十佛刹微塵數修多羅。以爲眷屬。次有佛
出。名金剛無礙徳。我於彼時。爲轉輪王。恭敬
供養。其佛爲我。説修多羅。名普照一切衆生
根。須彌山微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆受
持。次有佛出。名火焔山妙莊嚴。我於彼時。爲
長者女。其佛爲我。説修多羅。名普照三世藏。
閻浮提微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。
如法受持。次有佛出。名一切法海高勝王。我
爲阿脩羅王。恭敬供養。其佛爲我。説修多羅。
名分別一切法界。五百修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名海嶽法光明。
我爲龍王女。雨如意摩尼寶雲。而爲供養。其
佛爲我。説修多羅。名増長歡喜海。百萬億
修多羅。而爲眷屬。我皆聽聞。如法受持。次有
佛出。名寶焔山燈。我爲海神雨寶蓮華雲。恭
敬供養。其佛爲我。説修多羅。名法界方便海
光明佛刹微塵數修多羅。而爲眷屬。我皆聽
聞。如法受持次有佛出。名功徳海光明輪。我
於彼時爲五通仙。現大神通六萬諸仙。前後
圍遶。雨香華雲而爲供養。其佛爲我。説修
多羅。名無著法燈。六萬修多羅。而爲眷屬。我
皆聽聞。如法受持。次有佛出。名毘盧遮那功
徳藏。我於彼時。爲主地神。名出生平等義。與
無量地神倶。雨一切寶樹。一切摩尼藏。一
切寶瓔珞雲。而爲供養。其佛爲我。説修多羅。
名出生一切如來智藏。無量修多羅。而爲眷
屬。我皆聽聞。受持不忘。善男子。如是次第。
其最後佛。名充滿虚空法界妙徳燈。我爲妓
女。名曰美顏。見佛入城。歌舞供養。承佛神
力。踊在空中。以千偈頌。讃歎於佛。佛爲於
我。放眉間光。名莊嚴法界大光明。遍觸我身。
我蒙光已。即得解脱門。名法界方便不退藏。
善男子。此世界中。有如是等佛刹微塵數劫。
一切如來。於中出現。我皆承事。恭敬供養。彼
諸如來。所説正法。我皆憶念。乃至不忘一文
一句。於彼一一諸如來所。稱揚讃歎一切佛
法。爲無量衆生。廣作利益。於彼一一諸如
來所。得一切智光明。現三世法界海。入一切
普賢行。善男子。我依一切智光明故於念念
中。見無量佛。既見佛已。先所未得。先所未
見。普賢諸行。悉得成滿。何以故。以得一切智
光明故。爾時普救衆生夜神欲重明此解脱
義。承佛神力。爲善財童子。而説頌言
善財聽我説 甚深難見法
普照於三世 一切差別門
如我初發心 專求佛功徳
所入諸解脱 汝今應諦聽
我念過去世 過刹微塵劫
次前有一劫 名圓滿清淨
是時有世界 名爲遍照燈
須彌塵數佛 於中出興世
初佛名智焔 次佛名法幢
第三法須彌 第四徳師子
第五寂靜王 第六滅諸見
第七高名稱 第八大功徳
第九名勝日 第十名月面
於此十佛所 最初悟法門
從此後次第 復有十佛出
初名虚空處 第二名普光
三名住諸方 四名正念海
五名高勝光 六名須彌雲
七名法焔佛 八名山勝佛
九名大悲華 十名法界華
此十出現時 第二悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一光幢佛 第二智慧佛
第三心義佛 第四徳主佛
第五天慧佛 第六慧王佛
第七勝智佛 第八光王佛
第九勇猛佛 第十蓮華佛
於此十佛所 第三悟法門」
從此後次第 復有十佛出
第一寶焔山 第二功徳海
第三法光明 第四蓮華藏
第五衆生眼 第六香光寶
七須彌功徳 八乾闥婆王
第九摩尼藏 第十寂靜色
從此後次第 復有十佛出
初佛廣大智 次佛寶光明
第三虚空雲 第四殊勝相
第五圓滿戒 第六那羅延
第七須彌徳 第八功徳輪
第九無勝幢 第十大樹山
從此後次第 復有十佛出
第一娑羅藏 第二世主身
第三高顯光 第四金剛照
第五地威力 第六甚深法
第七法慧音 第八須彌幢
第九勝光明 第十妙寶光
從此後次第 復有十佛出
第一梵光明 第二虚空音
第三法界身 第四光明輪
第五智慧幢 第六虚空燈
第七微妙徳 第八遍照光
第九勝福光 第十大悲雲
從此後次第 復有十佛出
第一力光慧 第二普現前
第三高顯光 第四光明身
第五法起佛 第六寶相佛
第七速疾風 第八勇猛幢
第九妙寶蓋 第十照三世
從此後次第 復有十佛出
第一願海光 第二金剛身
第三須彌徳 第四念幢王
第五功徳慧 第六智慧燈
第七光明幢 第八廣大智
第九法界智 第十法海智
從此後次第 復有十佛出
初名布施法 次名功徳輪
三名勝妙雲 四名忍智燈
五名寂靜音 六名寂靜幢
七名世間燈 八名深大願
九名無勝幢 十名智焔海
從此後次第 復有十佛出
初佛法自在 二佛無礙慧
三名意海慧 四名衆妙音
五名自在施 六名普現前
七名隨樂身 八名住勝徳
第九本性佛 第十賢徳佛
須彌塵數劫 此中所有佛
普作世間燈 我悉曾供養
佛刹微塵劫 所有佛出現
我皆曾供養 入此解脱門
我於無量劫 修行得此道
汝若能修行 不久亦當得
善男子。我唯知此菩薩普現一切世間調伏
衆生解脱。如諸菩薩摩訶薩。集無邊行。生種
種解。現種種身。具種種根。滿種種願。入種種
三昧。起種種神變。能種種觀察法。入種種智
慧門。得種種法光明。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。去此不遠。有主夜神。名寂靜
音海。坐摩尼光幢莊嚴蓮華座。百萬阿僧祇
主夜神。前後圍遶。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頂禮其足。遶
無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第七十
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十二
爾時善財童子。於普救衆生妙徳夜神所。聞
菩薩普現一切世間調伏衆生解脱門。了知
信解。自在安住。而往寂靜音海夜神所。頂禮
其足。遶無數匝。於前合掌。而作是言。聖者。
我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。我欲依
善知識。學菩薩行。入菩薩行。修菩薩行。住菩
薩行。唯願慈哀。爲我宣説。菩薩云何學菩薩
行。云何修菩薩道。時彼夜神。告善財言。善哉
善哉。善男子。汝能依善知識。求菩薩行。善男
子。我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴解脱門。
善財言。大聖。此解脱門。爲何事業。行何境
界。起何方便。作何觀察。夜神言。善男子。我
發起清淨平等樂欲心。我發起離一切世間塵
垢清淨堅固莊嚴不可壞樂欲心。我發起攀
縁不退轉位永不退轉心。我發起莊嚴功徳
寶山不動心。我發起無住處心。我發起普現
一切衆生前救護心。我發起見一切佛海無
厭足心。我發起求一切菩薩清淨願力心。我
發起住大智光明海心。我發起令一切衆生
超過憂惱曠野心。我發起令一切衆生捨離
愁憂苦惱心。我發起令一切衆生捨離不可
意色聲香味觸法心。我發起令一切衆生捨
離愛別離苦怨憎會苦心。我發起令一切衆
生捨離惡縁愚癡等苦心。我發起與一切險
難衆生作依怙心。我發起令一切衆生出生
死苦處心。我發起令一切衆生捨離生老病
死等苦心。我發起令一切衆生成就如來無
上法樂心。我發起令一切衆生皆受喜樂心。
發是心已。復爲説法。令其漸至一切智地。所
謂若見衆生。樂著所住宮殿屋宅。我爲説法。
令其了達諸法自性。離諸執著。若見衆生戀
著父母兄弟姊妹。我爲説法。令其得預諸佛
菩薩清淨衆會。若見衆生戀著妻子。我爲説
法。令其捨離生死愛染。起大悲心。於一切
衆生。平等無二。若見衆生住於王宮。采女
侍奉。我爲説法。令其得與衆聖集會。入如來
教。若見衆生染著境界。我爲説法。令其得入
如來境界。若見衆生多瞋恚者。我爲説法。令
住如來忍波羅蜜。若見衆生其心懈怠。我爲
説法。令得清淨精進波羅蜜。若見衆生其心
散亂。我爲説法。令得如來禪波羅蜜。若見衆
生入見稠林無明暗障。我爲説法。令得出離
稠林黒暗。若見衆生無智慧者。我爲説法。令
得般若波羅蜜。若見衆生染著三界。我爲説
法。令出生死。若見衆生志意下劣。我爲説法。
令其圓滿佛菩提願。若見衆生住自利行。我
爲説法。令其發起利益一切諸衆生願。若見
衆生志力微弱。我爲説法。令得菩薩力波羅
蜜。若見衆生愚癡闇心。我爲説法。令得菩薩
智波羅蜜。若見衆生色相不具。我爲説法。令
得如來清淨色身。若見衆生形容醜陋。我爲
説法。令得無上清淨法身。若見衆生色相麁
惡。我爲説法令得如來微妙色身。若見衆生
情多憂惱。我爲説法。令得如來畢竟安樂。若
見衆生貧窮所苦。我爲説法。令得菩薩功徳
寶藏。若見衆生住止園林。我爲説法。令彼
勤求佛法因縁。若見衆生行於道路。我爲説
法。令其趣向一切智道。若見衆生在聚落中。
我爲説法。令出三界。若見衆生住止人間。我
爲説法。令其超越二乘之道。住如來地。若見
衆生居住城廓。我爲説法。令其得住法王城
中若見衆生住於四隅。我爲説法。令得三世
平等智慧。若見衆生住於諸方。我爲説法。令
得智慧見一切法。若見衆生貪行多者。我爲
彼説不淨觀門。令其捨離生死愛染。若見衆
生瞋行多者。我爲彼説大慈觀門。令其得入
勤加修習。若見衆生癡行多者。我爲説法。令
得明智觀諸法海。若見衆生等分行者。我爲
説法。令其得入諸乘願海。若見衆生樂生死
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]