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大佛頂如來放光悉怛他鉢怛囉陀羅尼勘註 (No. 2235_ 明覺撰 ) in Vol. 61
No.2235 大佛頂如來放光悉怛他鉢怛 囉陀羅尼勘註
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此陀羅尼。初有如來頂髻乃至總持言。此題 目也。凡案梵文。通例諸經諸呪初。先有歸 命句。次有正宗。經呪後有題目。終云 ![]() ![]() ![]() 呪初置梵本題目者。此是准漢土經書迴終 置初也。仍或本無此題目。可悉之。准諸經 呪。此眞言合持呪方軌及正陀羅尼等爲一 呪也。依註釋意所加注如右。但梵語多含意 非一概。私准他處而分文者。初明持呪方 軌。次正説陀羅尼。初持呪方軌有三。一歸 命諸尊。二念呪徳。三請加護也。歸命諸尊 有二。一總歸命。敬禮一切諸佛乃至敬禮三 寶文是也。二別歸命。敬禮勇猛乃至本母之 衆敬者文是也。次 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 是禮已。是結上歸命諸尊也 次念呪徳中。初出呪名。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 尊如來頂髻白蓋。意云如是禮已復應念言。 此呪名如來頂髻白蓋也。案此註前後。似以 無有能及甚能調伏亦爲呪名。然案經意。處 處出呪名全無此言。今諸眞言之中。 ![]() ![]() 已上言中正出呪名。故知此呪正名如來頂 髻白蓋也。無有能及甚能調伏者。即出呪 用歟。梵語多含故且作一釋。非欲違註意。次 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 也。故云無有能及甚能調伏即是念呪用也。 云一切天衆禮拜供養調伏惡鬼乃至火水威 勢等亦念徳也 次請加護付中有二。初無能及者乃至及月 光者。列能護者。次如是一切乃至守護於我
延寶二年九月二十七日。以高山寺臺箱 之本寫取之了。當院土砂加持之申也
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