SAT DB

T2121_.53.0061a01: 心穢行濁。不合三尊四恩之教。苦酷人民。枯
T2121_.53.0061a02: 旱累載。黎庶饑饉。怨痛傷情。願除民災以禍
T2121_.53.0061a03: 罪我。諸佛答曰。爾爲人君。慈惻仁惠徳齊帝
T2121_.53.0061a04: 釋。諸佛普知。令王受福愼無慼也。勅民種
T2121_.53.0061a05: 穀。家無不修。稻化爲滋。王曰。須熟。禾實覆
T2121_.53.0061a06: 國。皆含稻穬。中容數斛。其米芬芳擧國欣
T2121_.53.0061a07: 懌。歎詠王徳。率土持戒。歸命三寶。王及臣民

T2121_.53.0061a08:

命終生天。時貧人吾身是

出度無極
集第一卷

T2121_.53.0061a09: 爲鼈王身化諸同類活衆賈人＊十六
T2121_.53.0061a10: 昔者菩薩。曾爲鼈王。生長大海化諸同類。子
T2121_.53.0061a11: 民群衆皆修仁徳。王自奉行慈悲喜護。愍於
T2121_.53.0061a12: 衆生如母愛子。其海深長邊際難限。而悉周
T2121_.53.0061a13: 至靡不更歴。於時鼈王出於海外。在邊臥息
T2121_.53.0061a14: 積有日月。其背堅燥猶如陸地。賈人遠來因
T2121_.53.0061a15: 止其上。破薪然火炊煮飯食。繋其牛馬車乘
T2121_.53.0061a16: 載石皆著其上。鼈王欲趣入水。畏墮商人。
T2121_.53.0061a17: 適欲強忍痛不可勝。便設權計入淺水處。除
T2121_.53.0061a18: 滅火毒不危衆賈。衆賈恐怖謂潮卒漲。悲哀
T2121_.53.0061a19: 吁嗟歸命諸天。釋梵四王日月神明。願以
T2121_.53.0061a20: 威徳唯見救濟。鼈王心益愍之。因報賈人。愼
T2121_.53.0061a21: 莫恐怖。吾被火焚故捨入水。欲令痛息。今當
T2121_.53.0061a22: 相安終不相危。衆賈聞之知有活望。倶時發
T2121_.53.0061a23: 聲言。南無佛。鼈興大慈。還負衆賈移在岸邊。
T2121_.53.0061a24: 衆人得脱靡不歡喜。遥拜鼈王而歎其徳。尊
T2121_.53.0061a25: 爲橋梁多所過度。行爲大舟載越三界。設
T2121_.53.0061a26: 得佛道當復救脱生死之厄。鼈王報曰。善哉
T2121_.53.0061a27: 善哉。當如汝言。各自別去。佛言。時鼈王者我

T2121_.53.0061a28:

身是也。五百賈人。五百弟子舍利弗等是

出生
經第

T2121_.53.0061a29:

四
卷

T2121_.53.0061b01: 經律異相卷第十一
T2121_.53.0061b02:
T2121_.53.0061b03:
T2121_.53.0061b04:
T2121_.53.0061b05:

T2121_.53.0061b06:

經律異相卷第十二

出家菩薩僧部第一

T2121_.53.0061b07: 　梁沙門＊僧旻寶唱＊等＊集　
T2121_.53.0061b08: 無垢山居女人庇雨其舍衆仙稱穢升空
T2121_.53.0061b09: 自證一
T2121_.53.0061b10: 慧王以百味飯化人入道二
T2121_.53.0061b11: 上首受恒伽貨身施食三
T2121_.53.0061b12: 須摩提始是八歳女轉身爲男出家説法
T2121_.53.0061b13: 四
T2121_.53.0061b14: 摩訶盧讀大乘經爲聖所導五
T2121_.53.0061b15: 善慧得五種夢請佛解釋六
T2121_.53.0061b16: 女人高樓見佛化成男身出家利益七
T2121_.53.0061b17: 女人在胎聽法轉身爲丈夫出家修道八
T2121_.53.0061b18: 沙門慈狗轉身爲人立不退地九
T2121_.53.0061b19: 無垢山居女人庇雨其舍衆仙稱穢升空自證
T2121_.53.0061b20: 一
T2121_.53.0061b21: 昔拘樓秦佛時。有一比丘。名曰無垢。處於
T2121_.53.0061b22: 閑居。國界山窟。去彼不遠。有五神仙。有一
T2121_.53.0061b23: 女人道遇大雨。入比丘窟雨霽出去。時五仙
T2121_.53.0061b24: 人見之。各各言曰。比丘姦穢。無垢聞之。即自
T2121_.53.0061b25: 踊身在于虚空。去地四丈九尺。諸仙見之飛
T2121_.53.0061b26: 虚空中。各曰。如吾經典所記。染欲塵者則
T2121_.53.0061b27: 不得飛。便五體投地伏首誣横。假使比丘不
T2121_.53.0061b28: 現神變。其五仙王墮大地獄。時無垢比丘。

T2121_.53.0061b29:

今慈氏菩薩也

出慧上菩
薩經上卷

T2121_.53.0061c01: 慧王以百味飯化人入道二
T2121_.53.0061c02: 過去有佛。名莫能勝。有一比丘。名曰慧王。
T2121_.53.0061c03: 平旦分衞得百味飯若干種食。路有尊者子。
T2121_.53.0061c04: 名離垢臂。爲乳母所抱。遥見比丘。下乳母抱。
T2121_.53.0061c05: 尋隨比丘從求飯食。於時比丘與其蜜揣。幼
T2121_.53.0061c06: 童即食知其甘美。遂隨比丘蜜揣欲盡。比丘
T2121_.53.0061c07: 復授。轉至佛所。稽首足下。慧王以所得食。
T2121_.53.0061c08: 授與幼童令其上佛。使發道意。佛尋受之已
T2121_.53.0061c09: 滿佛鉢。食不減損。次與聲聞八萬四千。菩薩
T2121_.53.0061c10: 十二億。佛及聖衆。皆悉充飽。如是之供至于
T2121_.53.0061c11: 七日。飯則如故亦不損減。幼童歡喜説頌讃
T2121_.53.0061c12: 佛。即發無上正眞法意。時其父母求索其子。
T2121_.53.0061c13: 便詣佛所。幼童問訊偈讃父母。於時幼童。化
T2121_.53.0061c14: 其父母及五百人。悉令志求無上正眞法。即
T2121_.53.0061c15: 皆棄家而爲沙門。行菩薩道自致得佛。時
T2121_.53.0061c16: 慧王者即是溥首童眞也。其離垢臂者吾身

T2121_.53.0061c17:

是也

出往古
造行經

T2121_.53.0061c18: 上首受恒伽貨身施食三
T2121_.53.0061c19: 時有一菩薩。名曰上首。作一乞士。入城乞
T2121_.53.0061c20: 食。有一比丘。名曰恒伽。謂乞士言。汝從何
T2121_.53.0061c21: 來。答言。吾從眞實中來。恒伽問言。何謂爲眞
T2121_.53.0061c22: 實。答曰。寂滅相故名爲眞實。恒伽曰。當於何
T2121_.53.0061c23: 求實法。答曰。當於六波羅蜜中求。恒伽歡喜。
T2121_.53.0061c24: 禮上首足下。而便問言。當以何食供養此人。
T2121_.53.0061c25: 上首答言。當以須陀味。恒伽即詣都市。而自
T2121_.53.0061c26: 唱言。吾欲賣身。誰欲須者。有一居士。名毘奴
T2121_.53.0061c27: 律。即問我言。吾欲買之。汝索何等。恒伽報言
T2121_.53.0061c28: 索。須陀那羅。曰。當索幾枚。恒伽報言。欲須
T2121_.53.0061c29: 五＊枚。居士五錢買此道人以充使。恒伽白大
T2121_.53.0062a01: 家言。我身屬汝。假我七日。欲供養上首比丘。
T2121_.53.0062a02: 居士告恒伽言。吾當將汝示於宅舍。放汝令
T2121_.53.0062a03: 還。時恒伽見舍宅已渉路而還。見此上首。乞
T2121_.53.0062a04: 食未得。即將上首。到都市中。買百味飮食。
T2121_.53.0062a05: 將到一寺。寺名四王。設施床座燒香散花。下

T2121_.53.0062a06:

種種飮食

出大方等陀羅
尼經第一卷

T2121_.53.0062a07: 須摩提始是八歳女轉身爲男出家説法四」
T2121_.53.0062a08: 須摩提白佛言。世尊。所説菩薩四十事。我當
T2121_.53.0062a09: 奉行。令不缺減。時長老目連問。此四十事
T2121_.53.0062a10: 大士所行。汝小女人何能辦之。答言。審實能
T2121_.53.0062a11: 行。若不信者當使三千大千國土皆當爲我
T2121_.53.0062a12: 六反震動。雨於天花。諸音樂器不鼓自鳴。
T2121_.53.0062a13: 應時如言。女曰。證我至誠。若我後得佛無有
T2121_.53.0062a14: 虚者。其在會衆悉作金色。尋如其語色如黄
T2121_.53.0062a15: 金。目連白佛言。初發大意爲菩薩者。我爲作
T2121_.53.0062a16: 禮。所以者何。八歳女子感應如此。豈況高士
T2121_.53.0062a17: 摩訶薩乎。文殊師利問言。云何不轉女人身。
T2121_.53.0062a18: 須摩提報言。於是無所得。所以者何。法無男
T2121_.53.0062a19: 女。今者我當斷仁所疑。須摩提言。令我不
T2121_.53.0062a20: 久當得正覺。我今便當變爲男子。適作是語。
T2121_.53.0062a21: 即成男身。頭髮自墮袈裟在體。便作沙彌。又
T2121_.53.0062a22: 言。我作佛時。使我國中莫有三事。一者魔事。
T2121_.53.0062a23: 二者泥犁。三者女態。若我至誠。我身當如
T2121_.53.0062a24: 三十沙門。適作是語。形體顏色如年三十。復
T2121_.53.0062a25: 謂文殊師利言。我作佛時。令我國人皆作金
T2121_.53.0062a26: 色。地及城郭有七寶樹。寶池寶華不多不少。
T2121_.53.0062a27: 悉皆亭等。又言諸在會者當作金色。應時衆
T2121_.53.0062a28: 會皆並金容。時持地神即從地出。化作天身。
T2121_.53.0062a29: 擧聲稱揚。歎須摩提。三言之徳。不久作佛

T2121_.53.0062b01:

出佛説須摩
提菩薩經

T2121_.53.0062b02: 摩訶盧讀大乘經爲聖所導五
T2121_.53.0062b03: 摩訶盧比丘。國王謂其大讀摩訶乘。常解
T2121_.53.0062b04: 髮令其蹈過。又有比丘。乃語王言。此摩訶盧
T2121_.53.0062b05: 不多讀經。何以供養如是。王言。我日夜欲見
T2121_.53.0062b06: 此比丘。即往見在窟中讀法花經。見一金色
T2121_.53.0062b07: 光明。人騎白象合手供養。王來轉迫便滅
T2121_.53.0062b08: 不現。即問。大徳。我來金光明人滅何也。比

T2121_.53.0062b09:

丘言。此即遍吉菩薩

法華經中
普賢是也

來教導我誦於

T2121_.53.0062b10:

此經

出大智論
第九卷

T2121_.53.0062b11: 善慧得五種夢請佛解釋六
T2121_.53.0062b12: 善慧比丘。白普光如來言。我昔日在深山
T2121_.53.0062b13: 中。得五種夢。一者夢臥大海。二者夢枕須
T2121_.53.0062b14: 彌。三者夢海中一切衆生入我身内。四者夢
T2121_.53.0062b15: 手執日。五者夢手執月。唯願世尊爲我解
T2121_.53.0062b16: 説。時佛答曰。夢臥大海者。汝身即時在於生
T2121_.53.0062b17: 死大海之中。夢枕須彌者。出於生死得涅槃
T2121_.53.0062b18: 相。夢大海中一切衆生入身内者。當於生死
T2121_.53.0062b19: 大海。爲諸衆生作歸依處。夢手執日者。智慧
T2121_.53.0062b20: 光明普照法界。夢手執月者。以方便智入於

T2121_.53.0062b21:

生死。以清涼法化導衆生

出過去現在因
果經第一卷

T2121_.53.0062b22: 女人高樓見佛化成男子出家利益七
T2121_.53.0062b23: 須福長者有女。名曰龍施。厥年十四。時在
T2121_.53.0062b24: 浴室澡浴塗香著好衣畢。佛與眷屬放眉間
T2121_.53.0062b25: 毫相之光。照七重門内。令殿舍皆明。女見
T2121_.53.0062b26: 光明踰於日月。心知非恒。便走上七重樓
T2121_.53.0062b27: 上。東向見佛在門外住。女大歡喜。則自念言。
T2121_.53.0062b28: 今得施佛及衆弟子。以發意作菩薩行願。令
T2121_.53.0062b29: 我後得道如佛。魔見女發大意心爲不樂。即
T2121_.53.0062c01: 下化作女父。謂龍施言。汝所念大重。佛道難
T2121_.53.0062c02: 得。今世幸有佛。不如求羅漢。且倶度世泥洹
T2121_.53.0062c03: 無異。龍施對曰。不如父言。佛智廣大度人無
T2121_.53.0062c04: 極。羅漢智少如一塵耳。有何高仁樂於小
T2121_.53.0062c05: 者。魔復言。未聞女人作轉輪王。況乃得作佛。
T2121_.53.0062c06: 不如求羅漢早取泥洹去。龍施報言。我亦聞。
T2121_.53.0062c07: 女人不得作轉輪王。不得作佛。我當精進轉
T2121_.53.0062c08: 此女人作男子身。蓋聞。天下行菩薩法。億劫
T2121_.53.0062c09: 不懈者。後得作佛。魔見女意不轉。益以愁毒。
T2121_.53.0062c10: 更作急教言。若作菩薩行者。不貪世間。不惜
T2121_.53.0062c11: 壽命。今汝精進。能從樓上自投地者。後可得
T2121_.53.0062c12: 作佛。龍施心念。我今見佛。貪菩薩道。父又
T2121_.53.0062c13: 教以精進。身可得佛。我何惜此危脆之命。即
T2121_.53.0062c14: 住欄邊。向佛叉手言。自歸於天中天。以一切
T2121_.53.0062c15: 智。知我所求。請棄躯命不捨菩薩。以身施佛。
T2121_.53.0062c16: 願如散花。便縱身自投樓下。未及至地。化成
T2121_.53.0062c17: 男子。佛笑。五色光從口中出照一佛刹。還繞
T2121_.53.0062c18: 佛身三匝從頂上入。汝見此女自投空中化
T2121_.53.0062c19: 成男子不。是女乃前世時。已事萬佛。後當供
T2121_.53.0062c20: 養恒沙未來佛。至七億六千萬劫當得作佛。
T2121_.53.0062c21: 號曰名上。其壽一劫。般泥洹後。經道興盛。半
T2121_.53.0062c22: 劫乃滅。於是龍施身住佛前報父母言。願
T2121_.53.0062c23: 放捨我得作沙門。父母即聽。中外眷屬皆發

T2121_.53.0062c24:

無上道意

出龍施
女經

T2121_.53.0062c25: 女人在胎聽法轉身爲丈夫出家修道八
T2121_.53.0062c26: 佛在羅閲祇。菩薩及四部大會。佛説法。有
T2121_.53.0062c27: 迦羅婦懷妊在座。腹中懷子。叉手聽經。佛
T2121_.53.0062c28: 欲使衆會見之。便見大光明照迦羅婦坐。衆
T2121_.53.0062c29: 人皆見腹中女叉手聽經。猶如照鏡。佛持八
T2121_.53.0063a01: 種聲。問腹中女言汝以何故叉手聽經。用
T2121_.53.0063a02: 佛威神即答佛言。以世間人皆行十惡。我欲
T2121_.53.0063a03: 令行十善。又以世人生死不絶。又世間人
T2121_.53.0063a04: 不孝從父母。不供養沙門婆羅門道人。是
T2121_.53.0063a05: 故叉手聽經。時女説是語竟便生。譬如太
T2121_.53.0063a06: 子從右脇生。地爲六反震動。虚空中有自然
T2121_.53.0063a07: 天樂。雨天衆花。千葉蓮花大如車輪。以寶作
T2121_.53.0063a08: 莖。状如青瑠璃。女即坐蓮花上。帝釋持天
T2121_.53.0063a09: 衣。與女著之。女報言。汝爲羅漢。我爲菩薩。
T2121_.53.0063a10: 汝非我輩。不與我同類。我自有衣。舍利弗白
T2121_.53.0063a11: 佛。此女爲從何國來。當送衣也。佛言。此女
T2121_.53.0063a12: 從東南方佛刹清淨國來。去此十萬佛刹。本
T2121_.53.0063a13: 國衣便自然在虚空中來蕭蕭有聲。女見衣
T2121_.53.0063a14: 來便著之。當得五通。又女本國人盡得五通。
T2121_.53.0063a15: 女得衣著訖。便從蓮華上下行至佛前。女一
T2121_.53.0063a16: 擧足。地爲六反震動。頭面著地爲佛作禮。三
T2121_.53.0063a17: 言南無佛。便長跪白佛。今坐中大有諸迦羅
T2121_.53.0063a18: 婦。願佛爲説經。令得男子身。佛言。我亦不使
T2121_.53.0063a19: 汝作男子。亦不使汝作女人。皆自從身行得
T2121_.53.0063a20: 耳。佛言。有一事可疾得男子。何等爲一。發心
T2121_.53.0063a21: 爲菩薩道。又女人身當内自觀。譬如機關。骨
T2121_.53.0063a22: 節相拄。但筋皮在上。女人常畏人。譬如蚢
T2121_.53.0063a23: 蛇蝦蟇。不敢晝出。時坐中迦羅婦七十五人。
T2121_.53.0063a24: 聞佛説經歡喜踊躍。前以頭面著地。爲佛作
T2121_.53.0063a25: 禮白佛言。我願發菩薩心作男子。我若不得
T2121_.53.0063a26: 男子身。我終不起。時七十五迦羅越。從舍衞
T2121_.53.0063a27: 國來至佛所。見諸婦皆在佛前。便心念言。
T2121_.53.0063a28: 已失我曹婦。便問舍利弗。此諸女人是我曹
T2121_.53.0063a29: 婦。何爲是間。舍利弗答言。欲作比丘尼。卿
T2121_.53.0063b01: 當聽不。迦羅越答言。先使我曹作比丘。舍
T2121_.53.0063b02: 利弗白佛言。是七十五迦羅越。皆欲作比
T2121_.53.0063b03: 丘。佛呼。善男子來。皆作比丘。頭髮自然墮。
T2121_.53.0063b04: 袈裟便來著身。手持應器。皆前爲佛作禮。時
T2121_.53.0063b05: 七十五婦。各脱珠環皆以散佛上。便自然虚
T2121_.53.0063b06: 空中。化作七十五交露珠瓔珞。帳中有七
T2121_.53.0063b07: 寶床。上有座。佛邊有無數菩薩聽經。七十
T2121_.53.0063b08: 五婦人。見是變化。皆大歡喜即用佛威神飛
T2121_.53.0063b09: 住虚空。自然有花雨散佛上。從虚空中來下。
T2121_.53.0063b10: 便得男子身。前白佛言。我願作比丘。佛語彌
T2121_.53.0063b11: 勒菩薩。將去授戒。彌勒菩薩即授戒。作比
T2121_.53.0063b12: 丘僧。女自然有化花蓋七重莖如蓮華。即持
T2121_.53.0063b13: 與母言。佛是天上天下度人之師。母以花蓋
T2121_.53.0063b14: 上佛。是天上天下之師蓋上之。後母亦當爲
T2121_.53.0063b15: 天下之蓋。女語母言。今當發菩薩心。母答女
T2121_.53.0063b16: 言。我始懷汝時。於夢中常見佛及法比丘僧。
T2121_.53.0063b17: 無三毒心。身體安隱。知我腹中子爲是菩薩
T2121_.53.0063b18: 摩訶薩。以是安隱。時發菩薩心。以母得華
T2121_.53.0063b19: 蓋。便持上佛。地爲六反震動。佛語舍利弗。
T2121_.53.0063b20: 四天下星宿。尚可知數。是女前後所度父母。

T2121_.53.0063b21:

不可知數

出胎中
女聽經

T2121_.53.0063b22: 沙門慈狗轉身爲人立不退地九
T2121_.53.0063b23: 昔有一國。穀米踊貴。人民飢餓。時有沙門。
T2121_.53.0063b24: 入城分衞。無所一獲。次至長者大豪貴門。得
T2121_.53.0063b25: 麁惡飯。適欲出城。門中逢一射獵殺生屠兒。
T2121_.53.0063b26: 抱一狗子持歸欲殺。見沙門歡喜前爲作禮。
T2121_.53.0063b27: 沙門呪願老壽長生。沙門知有狗子欲殺噉
T2121_.53.0063b28: 之。問其何所齎。答曰。空行。沙門又問。吾已
T2121_.53.0063b29: 見殺生之罪。甚爲不善。願持我食貿此狗
T2121_.53.0063c01: 子。令得命濟卿福無量。其人不與。沙門慇
T2121_.53.0063c02: 懃曉喩請之不肯隨言。沙門又言。設不肯
T2121_.53.0063c03: 者。可以示我。其人即出。以示沙門。沙門擧
T2121_.53.0063c04: 飯以飴狗子。以手摩之呪願涙出。卿罪所致
T2121_.53.0063c05: 得是犬身。不得自在見殺食噉。使爾世世罪
T2121_.53.0063c06: 滅福生。離狗子身得生爲人。所在遇法。狗子
T2121_.53.0063c07: 得食善心生焉。踊躍歡喜事已將去。歸家殺
T2121_.53.0063c08: 食。狗子命過。生豪貴大長者家。適生墮地。
T2121_.53.0063c09: 便有慈心。時彼沙門。分衞次到長者門裏。時
T2121_.53.0063c10: 長者子見彼沙門。憶識本縁。便前稽首禮沙
T2121_.53.0063c11: 門足。請前供養百味飮食。前白父母。今我欲
T2121_.53.0063c12: 逐此大和上。奉受經戒爲作弟子。父母愛重
T2121_.53.0063c13: 不肯聽之。今我一門有汝一子。當以續後。家
T2121_.53.0063c14: 門之主何因便欲棄我而去。小兒啼泣不肯
T2121_.53.0063c15: 飮食。不欲聽我便自就死。父母見爾便聽令
T2121_.53.0063c16: 去。隨師學道。除去鬚髮被三法衣。諷誦佛經。
T2121_.53.0063c17: 深解其義。便得三昧。立不退轉。開化一切。
T2121_.53.0063c18: 發大道意。沙門即識宿命。發菩薩心。立不退

T2121_.53.0063c19:

轉。豈況有人。供事三寶。諷誦大乘

出度脱
狗子＊經

T2121_.53.0063c20: 經律異相卷第十二
T2121_.53.0063c21:
T2121_.53.0063c22:
T2121_.53.0063c23:

T2121_.53.0063c24:

經律異相卷第十三

聲聞無學僧第一
僧部第二

T2121_.53.0063c25: 　梁沙門＊僧旻寶唱＊等＊集　
T2121_.53.0063c26: 迦葉身黄金色婦亦同姿出家得道一
T2121_.53.0063c27: 迦葉從貧母乞食二
T2121_.53.0063c28: 迦葉結集三藏黜斥阿難使盡餘漏三
T2121_.53.0063c29: 迦葉結法藏竟入鷄足山待彌勒佛四

Footnote:

57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]