大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11

[First] [Prev+100] [Prev] 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T0310_.11.0556a01:
T0310_.11.0556a02:
T0310_.11.0556a03: 大寶積經卷第一百
T0310_.11.0556a04:   西晋居士聶道眞譯
T0310_.11.0556a05: 無垢施菩薩應辯會第三十三序品第一
T0310_.11.0556a06: 如是我聞。一時佛遊舍衞國祇樹給孤獨園。
T0310_.11.0556a07: 與大比丘衆千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已盡
T0310_.11.0556a08: 無復煩惱。於諸法中皆得自在。所作已辦捨
T0310_.11.0556a09: 於重擔。逮得己利盡諸有結。得正智解脱。心
T0310_.11.0556a10: 得善解脱。慧得善解脱。其心調伏如大象王。
T0310_.11.0556a11: 心得自在到於彼岸。入八解脱。唯除阿難一
T0310_.11.0556a12: 人。復有諸菩薩摩訶薩。皆大莊嚴衆所知識。
T0310_.11.0556a13: 逮不退轉。盡一生補處
T0310_.11.0556a14: 其名曰寶手菩薩。徳藏菩薩。慧嚴菩薩。稱
T0310_.11.0556a15: 意菩薩。觀世音菩薩。文殊師利法王子。悦
T0310_.11.0556a16: 音法王子。不思議解脱行法王子。思惟諸法
T0310_.11.0556a17: 無障礙法王子。彌勒菩薩。施無憂菩薩。無
T0310_.11.0556a18: 癡見菩薩。離惡趣菩薩。無礙行菩薩。斷幽
T0310_.11.0556a19: 冥菩薩。除諸蓋菩薩。辯嚴菩薩。寶徳智威菩
T0310_.11.0556a20: 薩。金花光明徳菩薩。思無礙菩薩。如是等
T0310_.11.0556a21: 菩薩摩訶薩萬二千人倶
T0310_.11.0556a22: 爾時大徳舍利弗。大徳目犍連。大徳摩訶
T0310_.11.0556a23: 迦葉。大徳須菩提。大徳富樓那彌多羅尼子。
T0310_.11.0556a24: 大徳離越。大徳阿那律。大徳阿難。及文殊師
T0310_.11.0556a25: 利法王子。無癡見菩薩。寶相菩薩。離惡趣菩
T0310_.11.0556a26: 薩。除諸蓋菩薩。觀世音菩薩。辯嚴菩薩。無癡
T0310_.11.0556a27: 行菩薩。如是等八大菩薩及八大聲聞。晨朝
T0310_.11.0556a28: 執持衣鉢。欲入舍衞城乞食。時於道中。各作
T0310_.11.0556a29: 是念共論斯事
T0310_.11.0556b01: 爾時大徳舍利弗言。我當入如是定已。詣舍
T0310_.11.0556b02: 衞城乞食。願令城中一切衆生聞四聖諦。大
T0310_.11.0556b03: 徳目＊犍連言。我當入如是定。詣舍衞城乞
T0310_.11.0556b04: 食。願令城中一切衆生無有魔事。摩訶迦葉
T0310_.11.0556b05: 言。我當入如是定。詣舍衞城乞食。願令城中
T0310_.11.0556b06: 衆生其施我者。令獲無盡之報乃至泥洹。大
T0310_.11.0556b07: 徳須菩提言。我當入如是定。詣舍衞城乞食。
T0310_.11.0556b08: 願城中衆生其見我者。以此因縁。令彼衆生
T0310_.11.0556b09: 天上人中受諸快樂得盡苦際。大徳富樓那
T0310_.11.0556b10: 彌多羅尼子言。我當入如是定。詣舍衞城乞
T0310_.11.0556b11: 食。願令城中一切外道梵志尼揵子等悉得
T0310_.11.0556b12: 正見。大徳離越言。我當入如是定。詣舍衞城
T0310_.11.0556b13: 乞食。願令城中一切衆生得無諍樂。大徳阿
T0310_.11.0556b14: 那律言。我當入如是定。詣舍衞城乞食。願令
T0310_.11.0556b15: 城中一切衆生識宿業報。大徳阿難言。我當
T0310_.11.0556b16: 入如是定。詣舍衞城乞食。願令城中一切衆
T0310_.11.0556b17: 生。先所聞法皆悉現前。文殊師利法王子。作
T0310_.11.0556b18: 是念言。我當令舍衞城中一切門戸窓牖牆壁
T0310_.11.0556b19: 器物樹木枝葉花果衣服瓔珞。皆令出空無
T0310_.11.0556b20: 相無願。無所有無我。無戲論。無性之聲。無
T0310_.11.0556b21: 癡見菩薩。作是念言。我當令舍衞城中若有
T0310_.11.0556b22: 衆生應得阿耨多羅三藐三菩提者。其所見物
T0310_.11.0556b23: 皆是如來像。又令決定於阿耨多羅三藐三
T0310_.11.0556b24: 菩提。寶相菩薩。作是念言。我當令舍衞城
T0310_.11.0556b25: 中一切族姓室宅之中。寶藏勇出具諸七寶。
T0310_.11.0556b26: 離惡趣菩薩。作是念言。我當令舍衞城中若
T0310_.11.0556b27: 有衆生應墮惡趣者。盡使現世輕受速脱苦
T0310_.11.0556b28: 惱。除諸蓋菩薩。作是念言。我當令舍衞城
T0310_.11.0556b29: 中衆生盡除五蓋。觀世音菩薩。作是念言。我
T0310_.11.0556c01: 當令舍衞城中衆生牢獄繋閉速得解脱。臨
T0310_.11.0556c02: 當死者即得濟命。恐怖之者即得無畏。辯嚴
T0310_.11.0556c03: 菩薩。作是念言。我當令舍衞城中衆生其見
T0310_.11.0556c04: 我者皆得辭辯。以諸妙偈互相問答。無癡行
T0310_.11.0556c05: 菩薩。作是念言。我當令舍衞城中若有衆生
T0310_.11.0556c06: 其見我者得無癡見決定於阿耨多羅三藐
T0310_.11.0556c07: 三菩提。如是等八大菩薩及八大聲聞。共論
T0310_.11.0556c08: 上事。遂至舍衞城門
T0310_.11.0556c09: 爾時城内波斯匿王女。名曰無垢施。始年八
T0310_.11.0556c10: 歳。顏貌端嚴世所希有。其女於二月八日佛
T0310_.11.0556c11: 丹本
沸		星現日。與五百婆羅門倶。持滿瓶水。出
T0310_.11.0556c12: 至城外浴洗天像。爾時五百婆羅門。見諸比
T0310_.11.0556c13: 丘在門外立。見已皆爲不吉。時婆羅門衆
T0310_.11.0556c14: 中。最長宿者年百二十。名曰梵天。謂無垢施
T0310_.11.0556c15: 女言。今諸比丘在門外立。此事不吉。我等宜
T0310_.11.0556c16: 還入城不須見此。若見此已。於祀祠宜利吉
T0310_.11.0556c17: 祥等事。皆爲不吉。爾時無垢施女。以偈答
T0310_.11.0556c18: 婆羅門言
T0310_.11.0556c19:     此等皆無受 第一所應讃
T0310_.11.0556c20:     能爲多衆生 洗除一切惡
T0310_.11.0556c21:     此等皆清淨 盡見四聖諦
T0310_.11.0556c22:     外道非清淨 爲癡冥所覆
T0310_.11.0556c23:     兩足尊福田 施此報無量
T0310_.11.0556c24:     種於此中者 於三有無盡
T0310_.11.0556c25:     戒行淨具足 出淤泥無著
T0310_.11.0556c26:     行世如良醫 治救病衆生
T0310_.11.0556c27:     佛爲世中勝 是諸法之王
T0310_.11.0556c28:     此等是佛子 成辦阿羅漢
T0310_.11.0556c29:     如是行菩薩 慧人云何離
T0310_.11.0557a01:     行此妙行者 世人所應讃
T0310_.11.0557a02:     此等是慧人 久遠常行施
T0310_.11.0557a03:     梵志敬此者 衆事吉無疑
T0310_.11.0557a04:     讃此具相者 心淨良福田
T0310_.11.0557a05:     梵志若信者 得喜無憂樂
T0310_.11.0557a06: 爾時梵志。復以偈答無垢施女言
T0310_.11.0557a07:     勿隨愚小心 祠莫見沙門
T0310_.11.0557a08:     剃髮被袈裟 求樂者莫近
T0310_.11.0557a09:     汝父母不喜 我等懷慚愧
T0310_.11.0557a10:     汝若欲行施 其事亦不吉
T0310_.11.0557a11:     善哉勿恭敬 此等諸比丘
T0310_.11.0557a12: 爾時無垢施女。以偈報梵志言
T0310_.11.0557a13:     我若墮惡道 父母諸眷屬
T0310_.11.0557a14:     財寶及勇健 盡所不能救
T0310_.11.0557a15:     除彼威徳衆 誰能救我者
T0310_.11.0557a16:     敬佛法衆故 捨身及壽命
T0310_.11.0557a17:     除尊三寶已 更無可依道
T0310_.11.0557a18: 爾時梵志問無垢施女言。汝未曾見佛及僧。
T0310_.11.0557a19: 亦未曾聞法。何由有此信。無垢施女報梵志
T0310_.11.0557a20: 言。我初生七日時。處高殿上在金足床。見五
T0310_.11.0557a21: 百天子飛行虚空。以無量功徳讃歎佛法僧。
T0310_.11.0557a22: 我時得聞。復有一天子。未曾見佛聞法及覩
T0310_.11.0557a23: 衆僧。問諸天子言。佛者何似也。彼諸天子
T0310_.11.0557a24: 知我至心。并答一天子所問。爲生喜悦故。而
T0310_.11.0557a25: 説偈言
T0310_.11.0557a26:     其髮如紺青 清淨而右旋
T0310_.11.0557a27:     佛面如滿月 百葉蓮花色
T0310_.11.0557a28:     毫相如珂雪 右旋人樂觀
T0310_.11.0557a29:     黒蜂遶青蓮 眉目亦如是
T0310_.11.0557b01:     頬車如師子 眼眴如牛王
T0310_.11.0557b02:     脣如頻婆果 齒白密齊平
T0310_.11.0557b03:     其髮如鵝行 舌廣而覆面
T0310_.11.0557b04:     暢音甚清淨 聞者皆歡喜
T0310_.11.0557b05:     孔雀鵝鴈聲 音如琉璃琴
T0310_.11.0557b06:     緊那衆鈴聲 迦陵頻伽音
T0310_.11.0557b07:     拘那羅鳥音 命命拘吉羅
T0310_.11.0557b08:     及種種音樂 佛聲亦如是
T0310_.11.0557b09:     其吼如師子 能破諸競論
T0310_.11.0557b10:     除去諸垢惱 實語斷諸見
T0310_.11.0557b11:     處在於大衆 能盡諸問疑
T0310_.11.0557b12:     不謬而和柔 悦可於衆心
T0310_.11.0557b13:     去離於二邊 正説於中道
T0310_.11.0557b14:     恒説適意音 聞音皆歡喜
T0310_.11.0557b15:     口行無諂曲 隨語各得解
T0310_.11.0557b16:     佛語慧莊嚴 如雜妙花鬘
T0310_.11.0557b17:     項圓臂修直 掌平輪相淨
T0310_.11.0557b18:     手指纖長妙 爪如赤銅色
T0310_.11.0557b19:     佛身堅平滿 細腰師子體
T0310_.11.0557b20:     深齊而圓好 陰藏如馬王
T0310_.11.0557b21:     其身如金山 一孔一毛生
T0310_.11.0557b22:     右旋而上向 其喩如龍象
T0310_.11.0557b23:     &T038599;髀鹿&T075120;腸 踝平鈎鎖骨
T0310_.11.0557b24:     足平輪相現 千輻具分明
T0310_.11.0557b25: 梵志。爾時諸天子。在虚空中。以如此事讃
T0310_.11.0557b26: 歎如來。復次如來應供。度一切有。至於彼
T0310_.11.0557b27: 岸得大慈悲。如大醫王護諸衆生。憎愛不染
T0310_.11.0557b28: 如蓮花在水。於世尊功徳。我歎少分耳。梵
T0310_.11.0557b29: 志。我生適七日。聞世尊如是實功徳。自爾
T0310_.11.0557c01: 已來恒無睡眠。亦無欲覺瞋恚覺惱覺。自是
T0310_.11.0557c02: 已來。我於父母兄弟姊妹親屬財寶瓔珞衣
T0310_.11.0557c03: 服城邑園觀及己身壽命。盡無戀愛之心。唯
T0310_.11.0557c04: 除念佛。如來在在處處。有所説法。繋心往
T0310_.11.0557c05: 聽悉皆受持。若文若義不失一句。梵志。我
T0310_.11.0557c06: 於日夜未甞不見諸佛世尊。梵志。我觀佛無
T0310_.11.0557c07: 厭。聽法無足。供衆無倦。爾時無垢施女。如是
T0310_.11.0557c08: 種種讃佛法衆。時梵天婆羅門等五百人。皆
T0310_.11.0557c09: 發阿耨多羅三藐三菩提心。時無垢施女即
T0310_.11.0557c10: 下車歩。進詣諸菩薩聲聞所。到已盡頂禮其
T0310_.11.0557c11: 足。以恭敬尊重心。詣大徳舍利弗所。到已
T0310_.11.0557c12: 前立。謂舍利弗言。我是女人。智慧微淺多
T0310_.11.0557c13: 諸煩惱。又多放逸樂卑下事。爲不順思惟所
T0310_.11.0557c14: 牽。善哉大徳舍利弗。爲憐愍我故。説微妙
T0310_.11.0557c15: 法。我得聞已。長夜利益増長安樂。始論此
T0310_.11.0557c16: 事。王波斯匿來至其所。聞其所説。王命無
T0310_.11.0557c17: 垢施女言。汝諸快樂悉無所少。何爲憂色而
T0310_.11.0557c18: 不睡眠。不樂世樂。時王波斯匿。即爲其女。
T0310_.11.0557c19: 而説偈言
T0310_.11.0557c20:     端嚴如天女 澡浴塗香服
T0310_.11.0557c21:     瓔珞等具足 何憂不睡眠
T0310_.11.0557c22:     國富多財寶 父母得自由
T0310_.11.0557c23:     有何不可樂 而不睡眠耶
T0310_.11.0557c24:     汝悦衆親意 諸人悉敬望
T0310_.11.0557c25:     我種種莊嚴 汝何爲不樂
T0310_.11.0557c26:     汝見聞何事 而懷此憂慼
T0310_.11.0557c27:     善哉何所願 汝語我此事
T0310_.11.0557c28: 爾時無垢施女。以偈答父王言
T0310_.11.0557c29:     王不覺家中 陰界入諸羸
T0310_.11.0558a01:     居世如幻妓 人命無暫停
T0310_.11.0558a02:     飮毒誰能眠 處死誰有歡
T0310_.11.0558a03:     墜巖何望活 世相皆如是
T0310_.11.0558a04:     如人處蛇間 何有睡與欲
T0310_.11.0558a05:     四大如毒蛇 何有歡樂心
T0310_.11.0558a06:     爲諸怨所遶 如飢何有樂
T0310_.11.0558a07:     爲諸怨國者 父王何有樂
T0310_.11.0558a08:     自從見世尊 發心願成佛
T0310_.11.0558a09:     王我未見聞 菩薩暫放逸
T0310_.11.0558a10: 聲聞品第二
T0310_.11.0558a11: 爾時無垢施女謂舍利弗言。大徳。我欲少有
T0310_.11.0558a12: 所問。願爲解脱。以憐愍故。世尊記仁者。智
T0310_.11.0558a13: 慧中最爲第一。此慧是有爲耶。是無爲耶。若
T0310_.11.0558a14: 是有爲。虚誑非實法。若是無爲。無爲法者
T0310_.11.0558a15: 則無有生。無生之法則無有起。以無起故。大
T0310_.11.0558a16: 徳智慧則無所有。舍利弗即便默然。大徳目
T0310_.11.0558a17: 犍連謂舍利弗言。大徳。何爲不答無垢施
T0310_.11.0558a18: 女所問。舍利弗答目犍連言。此女不問有爲
T0310_.11.0558a19: 之法。乃問第一義諦。第一義中則無言説。是
T0310_.11.0558a20: 故不可以言而答。時無垢施女謂目犍連言。
T0310_.11.0558a21: 世尊記大徳。於神足人中最爲第一。大徳。乘
T0310_.11.0558a22: 神足時爲衆生想耶。爲作法想耶。若住衆生
T0310_.11.0558a23: 想者。衆生無實。彼神足亦無實。若住法想
T0310_.11.0558a24: 者。法無變異。若無變異則無所得。若無所
T0310_.11.0558a25: 得則無分別。大徳目犍連即便默然。摩訶迦
T0310_.11.0558a26: 葉謂目犍連言。大徳。何爲不答無垢施女所
T0310_.11.0558a27: 問。目犍連言。此女不問分別神足。諸如來
T0310_.11.0558a28: 菩提無作無分別。此則不可言説。時無垢施
T0310_.11.0558a29: 女謂摩訶迦葉言。世尊記大徳。頭陀人中最
T0310_.11.0558b01: 爲第一。又復大徳。憐愍衆生故。入八解脱
T0310_.11.0558b02: 已而受施。乃至一念而受他施。以身報耶。以
T0310_.11.0558b03: 心報耶。若以身報。身性無記。喩如草木牆壁
T0310_.11.0558b04: 瓦礫等無異。是故不能必報施恩。若以心報。
T0310_.11.0558b05: 心念念不停。亦不能報。若除身心則無爲法。
T0310_.11.0558b06: 若無爲法誰能報者。摩訶迦葉即便默然。大
T0310_.11.0558b07: 徳須菩提謂摩訶迦葉言。何爲不答無垢施
T0310_.11.0558b08: 女所問。摩訶迦葉。答須菩提言。此女所問。問
T0310_.11.0558b09: 法眞際。此理不可以言宣答。時無垢施女謂
T0310_.11.0558b10: 須菩提言。世尊記大徳。於無諍人中最爲第
T0310_.11.0558b11: 一。此無諍行。入有性耶。入如性耶。若入如
T0310_.11.0558b12: 性。如非生相如非滅相。若不生相若非滅相。
T0310_.11.0558b13: 則是平等。若是平等則是如爾。若是如爾則
T0310_.11.0558b14: 是無作。若是無作則無言説。若無言説則不
T0310_.11.0558b15: 可思議。若不可思議則不可宣表。若在有性。
T0310_.11.0558b16: 有性虚誑。若見虚誑。非聖所行。大徳須菩提
T0310_.11.0558b17: 即便默然。富樓那彌多羅尼子謂須菩提言。
T0310_.11.0558b18: 何不答無垢施女所問。須菩提答富樓那言。
T0310_.11.0558b19: 我於理不應有答。唯有默然是我樂處。此女
T0310_.11.0558b20: 所問問無戲論法。若有言説則生過患。法性
T0310_.11.0558b21: 無説是無諍行。時無垢施女謂富樓那言。世
T0310_.11.0558b22: 尊記大徳。於説法人中最爲第一。若説法時。
T0310_.11.0558b23: 説有境界法耶。無境界法耶。若説有境界法。
T0310_.11.0558b24: 則與凡夫等。所以者何。以凡夫説有境界法
T0310_.11.0558b25: 故。是以大徳。不離凡夫法。若無境界則無
T0310_.11.0558b26: 所有。若無所有。何名説法人中最爲第一。富
T0310_.11.0558b27: 樓那即便默然。大徳離越謂富樓那言。大徳。
T0310_.11.0558b28: 何爲不答無垢施女所問。富樓那答離越言。
T0310_.11.0558b29: 此女不問有爲。問第一義。第一義中則無言
T0310_.11.0558c01: 説。是故無理可答。時無垢施女謂離越言。世
T0310_.11.0558c02: 尊記大徳。於行禪人中最爲第一。大徳禪時。
T0310_.11.0558c03: 依有心禪耶。無心禪耶。若依心入禪。心如
T0310_.11.0558c04: 幻化不實。此定亦復不實。若無心入禪。諸
T0310_.11.0558c05: 外法草木枝葉花果等亦應得禪。所以者何。
T0310_.11.0558c06: 以彼同無心故。大徳離越即便默然。大徳阿
T0310_.11.0558c07: 那律謂離越言。何不答無垢施女所問也。離
T0310_.11.0558c08: 越答阿那律言。此女所問諸佛行處。是非聲
T0310_.11.0558c09: 聞所答。時無垢施女言。諸佛法聲聞法有異
T0310_.11.0558c10: 耶。若是有異。無爲有二耶。諸賢聖皆行無
T0310_.11.0558c11: 爲。無爲之法則無有生。若無有生則是無二。
T0310_.11.0558c12: 若是無二則是如爾。如爾無二。是故大徳離
T0310_.11.0558c13: 越。何爲作是説耶。時無垢施女謂阿那律言。
T0310_.11.0558c14: 世尊記大徳。於諸天眼人中最爲第一。大徳。
T0310_.11.0558c15: 以天眼所見。爲有物耶。爲無物耶。若見有
T0310_.11.0558c16: 物則爲見常。若見無物則爲見斷。若離二邊
T0310_.11.0558c17: 則爲無見。大徳阿那律即便默然。大徳阿難
T0310_.11.0558c18: 謂阿那律言。何爲不答無垢施女所問。阿那
T0310_.11.0558c19: 律答阿難言。此女所問爲壞假名。是故不可
T0310_.11.0558c20: 以假名而答。時無垢施女謂阿難言。世尊記
T0310_.11.0558c21: 大徳。於多聞人中最爲第一。此多聞法。爲
T0310_.11.0558c22: 是實義耶。爲是文字耶。若是實義。義不可
T0310_.11.0558c23: 説。若不可説法。則非耳識所知。若非耳識
T0310_.11.0558c24: 所知。復不可説。若以文字。世尊説言依於
T0310_.11.0558c25: 了義不依文字。是故大徳阿難。亦非多聞亦
T0310_.11.0558c26: 非了義。大徳阿難即便默然。文殊師利法王
T0310_.11.0558c27: 子謂大徳阿難言。何爲不答無垢施女所問
T0310_.11.0558c28: 也。阿難言。此女所問多聞離於文字。此則
T0310_.11.0558c29: 不可以音聲而答。問於平等。平等非心。離
T0310_.11.0559a01: 心相故。此非學地人法。我何能答耶。此是
T0310_.11.0559a02: 諸如來法王至彼岸處
T0310_.11.0559a03:   菩薩品第三
T0310_.11.0559a04: 爾時無垢施女謂文殊師利法王子言。世尊
T0310_.11.0559a05: 記汝。於深解菩薩中最爲第一。汝爲以十二
T0310_.11.0559a06: 因縁深爲深耶。爲以眞深爲深耶。若以十二
T0310_.11.0559a07: 因縁深爲深。無有衆生成十二因縁深者。所
T0310_.11.0559a08: 以者何。以十二因縁無來無去故。非眼識所
T0310_.11.0559a09: 知。非耳鼻舌身意識所知。此中十二因縁非
T0310_.11.0559a10: 是行法。若以眞深爲深。眞深則非深。亦無
T0310_.11.0559a11: 得眞深者。文殊師利答無垢施女言。以始際
T0310_.11.0559a12: 深故深。無垢施女問文殊師利言。始際則非
T0310_.11.0559a13: 際。是故汝知亦非知。文殊師利答無垢施女
T0310_.11.0559a14: 言。以無知得無得故。言始際耳。無垢施女
T0310_.11.0559a15: 問文殊師利言。無得之中無有言分。過言語
T0310_.11.0559a16: 道無有所説。文殊師利答無垢施女言。説假
T0310_.11.0559a17: 文字説耳。無垢施女語文殊師利言。諸佛菩
T0310_.11.0559a18: 提過字句言説。是故菩提則不可説。爾時無
T0310_.11.0559a19: 垢施女謂無癡見菩薩言。汝善男子作是言。
T0310_.11.0559a20: 我作是念。詣舍衞城。願令城中衆生必定
T0310_.11.0559a21: 應得阿耨多羅三藐三菩提者。其所見物盡
T0310_.11.0559a22: 是如來像。又令決定於阿耨多羅三藐三菩
T0310_.11.0559a23: 提。若見如來時。爲色身觀耶。爲用法身觀
T0310_.11.0559a24: 耶。若以色身觀者則不見佛。如世尊説。若
T0310_.11.0559a25: 見我色身聞我音聲者。彼人邊見非爲見我。
T0310_.11.0559a26: 若以法身法身不可見。所以者何。法身離見
T0310_.11.0559a27: 聞不可取故。是以不可見聞。時無癡見菩薩。
T0310_.11.0559a28: 即便默然。寶相菩薩謂無癡見菩薩言。善男
T0310_.11.0559a29: 子。何故不答無垢施女所問。無癡見菩薩言。
T0310_.11.0559b01: 無垢施女所問無性法。此無性法不可説。是
T0310_.11.0559b02: 故不答。無垢施女言。善男子。我不問無性
T0310_.11.0559b03: 法。無性法不可問。學已而答則無有礙。爾時
T0310_.11.0559b04: 無垢施女謂寶相菩薩言。善男子。汝言我當
T0310_.11.0559b05: 作是念。詣舍衞城。願令城中一切種族居家。
T0310_.11.0559b06: 寶藏＊勇出具足七寶。汝施寶之心。爲有染
T0310_.11.0559b07: 著耶。無染著耶。若有染著。則與凡愚同。所
T0310_.11.0559b08: 以者何。以凡夫有愛著故。若無愛著。無愛
T0310_.11.0559b09: 著中無有施寶。時寶相菩薩即便默然。時無
T0310_.11.0559b10: 垢施女謂離惡趣菩薩。善男子。汝言＊我作
T0310_.11.0559b11: 是念。詣舍衞城。願令城中若有衆生應墮惡
T0310_.11.0559b12: 趣者。盡使現世輕受速脱苦惱。如來説業不
T0310_.11.0559b13: 可思議。此不可思議業可速斷耶。若可斷者。
T0310_.11.0559b14: 則違如來所説。若不知云何而能輕受速斷。
T0310_.11.0559b15: 若能斷者。於無主法中汝則是主。若能斷者
T0310_.11.0559b16: 亦當能不斷。離惡趣菩薩答無垢施女言。我
T0310_.11.0559b17: 以願力故能令輕受速斷。無垢施女問離惡
T0310_.11.0559b18: 趣菩薩言。善男子。諸法如性。不可以願力
T0310_.11.0559b19: 而受。時離惡趣菩薩即便默然。爾時無垢施
T0310_.11.0559b20: 女謂除諸蓋菩薩。善男子。汝言我當作是念。
T0310_.11.0559b21: 願令舍衞城中衆生盡除五蓋。汝作是念。入
T0310_.11.0559b22: 是定已能令衆生不爲五蓋所覆。於此定中
T0310_.11.0559b23: 己自在耶。他自在耶。若己自在。無由及彼。
T0310_.11.0559b24: 一切諸法無至彼者。云何汝入禪定去他五
T0310_.11.0559b25: 蓋。若他自在。則不能利益於他。除諸蓋菩
T0310_.11.0559b26: 薩答無垢施女言。此行以慈爲首。無垢施女
T0310_.11.0559b27: 問除諸蓋菩薩言。諸佛皆行慈行。善男子。叵
T0310_.11.0559b28: 有佛因衆生不以五蓋爲患者也。除諸蓋菩
T0310_.11.0559b29: 薩即便默然。時無垢施女謂觀世音菩薩。善
T0310_.11.0559c01: 男子。汝言我當作是念。願令舍衞城中衆生
T0310_.11.0559c02: 牢獄繋閉速得解脱。臨當死者即得濟命。恐
T0310_.11.0559c03: 怖之者即得無畏。夫言畏者。是有取耶無取
T0310_.11.0559c04: 耶。若是有取者。凡愚之人亦復有取。是故
T0310_.11.0559c05: 不然。若是無取則無所施。無施法中何得有
T0310_.11.0559c06: 除。觀世音菩薩即便默然。辯嚴菩薩謂觀世
T0310_.11.0559c07: 音菩薩。善男子。何爲不答無垢施女之所問
T0310_.11.0559c08: 耶。觀世音菩薩言。此女不問生滅法。是故
T0310_.11.0559c09: 不可答。無垢施女問觀世音菩薩言。叵有
T0310_.11.0559c10: 是無生無滅問耶。觀世音答無垢施女曰。無
T0310_.11.0559c11: 生無滅中乃無文字言説。無垢施女問觀世
T0310_.11.0559c12: 音言。諸智慧者。於無文字假説文字。然不
T0310_.11.0559c13: 著文字法性無礙。是故慧者不礙文字。時無
T0310_.11.0559c14: 垢施女謂辯嚴菩薩。善男子。汝言我當作是
T0310_.11.0559c15: 念。願令舍衞城中衆生其見我者皆得辭辯。
T0310_.11.0559c16: 以諸妙偈互相問答。善男子。汝此所施辭辯
T0310_.11.0559c17: 者。以覺起耶。若以覺起者。一切有爲皆由
T0310_.11.0559c18: 覺觀而起。是故非寂靜。若以愛起者所施則
T0310_.11.0559c19: 虚。辯嚴菩薩答無垢施女言。此是我初發菩
T0310_.11.0559c20: 提心時。願其見我者皆得辭辯以諸妙偈互
T0310_.11.0559c21: 相問答。時無垢施女問辯嚴菩薩言。善男子。
T0310_.11.0559c22: 汝今即有發菩提心願耶。若即有者則是常
T0310_.11.0559c23: 見。若今無者不可以施彼。是故所願則虚。時
T0310_.11.0559c24: 辯嚴即便默然。爾時無垢施女謂無癡行菩
T0310_.11.0559c25: 薩。善男子。汝言我作是念。願令舍衞城中
T0310_.11.0559c26: 若有衆生其見我者。得無癡見。決定於阿耨
T0310_.11.0559c27: 多羅三藐三菩提。此菩提爲是有耶。爲是無
T0310_.11.0559c28: 耶。若是有者。是有爲菩提執於邊見。若是
T0310_.11.0559c29: 無者。則是虚妄亦墮邊見。時無癡見菩薩答
T0310_.11.0560a01: 無垢施女言。此菩提者名之爲智。無垢施女
T0310_.11.0560a02: 問無癡見菩薩言。此智名爲生耶。爲無生耶。
T0310_.11.0560a03: 若名爲生則非是善順思惟所生。是有爲智
T0310_.11.0560a04: 凡愚所知。若名無生。無生中無所有。若無
T0310_.11.0560a05: 所有則無分別。菩薩聲聞辟支佛諸如來菩
T0310_.11.0560a06: 提。無有分別凡愚之人分別菩提。智慧之
T0310_.11.0560a07: 人則無分別。時無癡見菩薩即便默然。爾時
T0310_.11.0560a08: 大徳須菩提謂諸大徳聲聞并諸大菩薩言。
T0310_.11.0560a09: 諸大徳。我等宜還。不須入舍衞城乞食。所
T0310_.11.0560a10: 以者何。無垢施女所説即是智者法食。我等
T0310_.11.0560a11: 今日樂於法食。不須搏食。無垢施女問須菩
T0310_.11.0560a12: 提言。如説諸法無上無下。於此法中。當有
T0310_.11.0560a13: 何求而行乞耶。大徳。不戲論法是比丘所行。
T0310_.11.0560a14: 不可樂於戲論。此是無依之法。非依止者所
T0310_.11.0560a15: 行。賢聖所行無有退轉。爾時八大聲聞。八
T0310_.11.0560a16: 大菩薩。梵天等五百婆羅門。無垢施女。波
T0310_.11.0560a17: 斯匿王。及諸大衆。倶詣佛所。到已頂禮佛
T0310_.11.0560a18: 足。右遶三匝却坐一面。無垢施女。別遶七
T0310_.11.0560a19: 匝。頂禮佛足。合掌而立。以偈問佛
T0310_.11.0560a20:     我問無等尊 應供無量稱
T0310_.11.0560a21:     施衆甘露喜 菩薩云何行
T0310_.11.0560a22:     云何在道樹 破魔降勞怨
T0310_.11.0560a23:     云何動天地 山王及林藪
T0310_.11.0560a24:     云何放光明 顯發無量稱
T0310_.11.0560a25:     願大悲世尊 説應菩提行
T0310_.11.0560a26:     云何得總持 如來妙音聲
T0310_.11.0560a27:     云何能修持 清淨妙勝定
T0310_.11.0560a28:     云何諸行人 能得神足力
T0310_.11.0560a29:     今勸請世尊 説諸人實行
T0310_.11.0560b01:     云何得專念 及與堅固心
T0310_.11.0560b02:     云何得應辯 微妙成具足
T0310_.11.0560b03:     云何得順理 含衆義圓足
T0310_.11.0560b04:     美説微妙法 慧者無所礙
T0310_.11.0560b05:     云何樂施慧 淨戒及忍辱
T0310_.11.0560b06:     善精進禪定 智慧照世間
T0310_.11.0560b07:     云何憶宿命 天眼明了見
T0310_.11.0560b08:     天耳他心智 神足過諸刹
T0310_.11.0560b09:     云何不處胎 化生蓮花中
T0310_.11.0560b10:     恒於諸佛前 説空無我法
T0310_.11.0560b11:     云何等怨親 斷愛及荒穢
T0310_.11.0560b12:     志行無高下 其猶如風地
T0310_.11.0560b13:     利衰及毀譽 稱譏與苦樂
T0310_.11.0560b14:     云何捨八法 行世猶如日
T0310_.11.0560b15:     云何不諂諍 除我捨憍慢
T0310_.11.0560b16:     寂靜處禪定 智者樂實義
T0310_.11.0560b17:     云何不愛樂 妻子及財寶
T0310_.11.0560b18:     云何諸行人 樂於閑靜處
T0310_.11.0560b19:     云何如飛鳥 亦如麟一角
T0310_.11.0560b20:     云何樂正法 及樂喜悦心
T0310_.11.0560b21:     云何諸智人 觀地水火風
T0310_.11.0560b22:     無傾動分別 處禪如虚空
T0310_.11.0560b23:     不行非法行 不樂觀他行
T0310_.11.0560b24:     寧捨於身命 終不捨離法
T0310_.11.0560b25:     云何於菩提 生想如世尊
T0310_.11.0560b26:     生世尊想已 能發菩提願
T0310_.11.0560b27:     云何得淨土 及與清淨僧
T0310_.11.0560b28:     智者得長壽 稱名獲安樂
T0310_.11.0560b29:     方便至彼岸 見諦不取證
T0310_.11.0560c01:     能度無量衆 勸樂行善根
T0310_.11.0560c02:     云何得端正 及得於化生
T0310_.11.0560c03:     智慧多財寶 能知衆生心
T0310_.11.0560c04:     云何憶宿命 常與諸佛會
T0310_.11.0560c05:     於千萬億劫 恒不生難處
T0310_.11.0560c06:     云何得種好 及三十二相
T0310_.11.0560c07:     云何善辭辯 及得於應辯
T0310_.11.0560c08:     云何修淨土 成就比丘衆
T0310_.11.0560c09:     隨所願樂處 能得生於彼
T0310_.11.0560c10:     導者作何行 能得色名稱
T0310_.11.0560c11:     得力精進等 云何得不壞
T0310_.11.0560c12:     云何不猶豫 能行菩薩道
T0310_.11.0560c13:     去離諸悼悔 爲衆生説法
T0310_.11.0560c14:     於佛法衆中 云何得最勝
T0310_.11.0560c15:     寧捨己身命 而不誹謗法
T0310_.11.0560c16:     世尊無不知 今世及未來
T0310_.11.0560c17:     願大智世尊 次説菩薩行
T0310_.11.0560c18:   菩薩行品第四
T0310_.11.0560c19: 爾時世尊。讃無垢施女言。善哉善哉。汝爲
T0310_.11.0560c20: 多安樂利益諸衆生故。憐愍世間諸天人故。
T0310_.11.0560c21: 問於如來諸菩薩摩訶薩如斯之行。諦聽諦
T0310_.11.0560c22: 聽善思念之。吾當爲汝分別解説。時無垢施
T0310_.11.0560c23: 女。及諸大衆皆稱善哉。願樂欲聞。爾時世
T0310_.11.0560c24: 尊。即便爲説。菩薩成就四法能破諸魔。何
T0310_.11.0560c25: 等爲四。於他利養不生憎嫉。去離兩舌。勸
T0310_.11.0560c26: 多衆生令種善根。於一切衆生生慈愍心。無
T0310_.11.0560c27: 垢施女。是爲菩薩成就四法能破諸魔。爾時
T0310_.11.0560c28: 世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0560c29:     不生憎嫉心 及以兩舌語
T0310_.11.0561a01:     能教多衆生 種善法根栽
T0310_.11.0561a02:     能修廣慈心 普及於十方
T0310_.11.0561a03:     善行此行者 能摧諸魔怨
T0310_.11.0561a04: 無垢施女。若菩薩成就四法者。能放光明過
T0310_.11.0561a05: 無量佛土。何謂爲四。能施燈明。法欲滅時
T0310_.11.0561a06: 護持正法。能爲放逸及墮難處衆生故。往其
T0310_.11.0561a07: 所而爲説法。能以寶飾瓔絡施佛塔廟。是爲
T0310_.11.0561a08: 菩薩成就四法能放光明過十方刹。爾時世
T0310_.11.0561a09: 尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0561a10:     若能施燈明 法末中護法
T0310_.11.0561a11:     開導難放逸 寶飾施佛廟
T0310_.11.0561a12:     是故諸菩薩 能放淨光明
T0310_.11.0561a13:     過無量佛土 所照無邊涯
T0310_.11.0561a14:     蒙光皆安樂 即發無上心
T0310_.11.0561a15: 無垢施女。若菩薩能成就四法者。能振動
T0310_.11.0561a16: 無量無邊諸佛刹土。何謂爲四。如所説行。得
T0310_.11.0561a17: 深法忍。堅持善法。化無量衆生。行阿耨多
T0310_.11.0561a18: 羅三藐三菩提。是爲菩薩成就四法。能震動
T0310_.11.0561a19: 無量無邊諸佛刹土。爾時世尊。欲重明此義。
T0310_.11.0561a20: 而説偈言
T0310_.11.0561a21:     如所説修行 善解深法忍
T0310_.11.0561a22:     欲得白淨法 堅持諸妙行
T0310_.11.0561a23:     能教無量衆 發於菩提心
T0310_.11.0561a24:     行此四法者 能動無量刹
T0310_.11.0561a25: 無垢施女。若菩薩成就四法者。得陀羅尼。何
T0310_.11.0561a26: 謂爲四。能施淨妙種種所須。莊嚴諸婇女須
T0310_.11.0561a27: 者便施與。常以種種法。讃歎諸如來。親近多
T0310_.11.0561a28: 修習般若波羅蜜。是謂菩薩成就四法得諸
T0310_.11.0561a29: 陀羅尼。爾時世尊。欲重明此義。而説偈言
T0310_.11.0561b01:     若行種種施 能得陀羅尼
T0310_.11.0561b02:     莊嚴好婇女 隨意之所須
T0310_.11.0561b03:     悉皆能充足 常讃歎如來
T0310_.11.0561b04:     修諸實智慧 世尊之所許
T0310_.11.0561b05:     以此四事者 即得陀羅尼
T0310_.11.0561b06:     於百千億劫 所聞終不忘
T0310_.11.0561b07:     十方佛所説 盡能受憶念
T0310_.11.0561b08: 無垢施女。若菩薩成就四法者。能得三昧。何
T0310_.11.0561b09: 謂爲四。多厭患生死。常樂閑靜處。常勤精
T0310_.11.0561b10: 進。善能成就諸所作業。是爲菩薩成就四法
T0310_.11.0561b11: 能得三昧。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0310_.11.0561b12: 言
T0310_.11.0561b13:     捨離諸有生 獨行如騏驎
T0310_.11.0561b14:     善男子勤行 成就所作業
T0310_.11.0561b15:     慧者能成就 此四勝妙法
T0310_.11.0561b16:     親近於菩提 求諸最勝法
T0310_.11.0561b17:     有寂靜意者 能得諸三昧
T0310_.11.0561b18:     覺了勝菩提 諸佛之行處
T0310_.11.0561b19: 無垢施女。若菩薩成就四法能得神足。何謂
T0310_.11.0561b20: 爲四。身輕故。心輕故。於一切法中無依止
T0310_.11.0561b21: 故。受四界爲空界故。是爲菩薩成就四法能
T0310_.11.0561b22: 得神足。爾時世尊。欲重明此義。而説偈言
T0310_.11.0561b23:     身心輕亦爾 智者不著法
T0310_.11.0561b24:     受此諸四界 與空界同等
T0310_.11.0561b25:     具此四法者 能得乘神足
T0310_.11.0561b26:     一念過億刹 供養爾所佛
T0310_.11.0561b27: 無垢施女。若菩薩成就四法得殊妙端正。何
T0310_.11.0561b28: 謂爲四。去諸荒穢不行瞋恚。樂淨佛塔廟妙
T0310_.11.0561b29: 飾以供養。住威儀持戒。常先意問訊。不譏
T0310_.11.0561c01: 説法者恒生世尊想。是爲菩薩成就四法得
T0310_.11.0561c02: 殊妙端正。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0561c03:     不瞋惱他人 去離荒穢行
T0310_.11.0561c04:     掃灑世尊廟 恭敬獻飾寶
T0310_.11.0561c05:     常持於淨戒 發意先問訊
T0310_.11.0561c06:     於法師無礙 敬心如世尊
T0310_.11.0561c07:     行此四善事 是謂勇健者
T0310_.11.0561c08:     殊妙最第一 見者莫不歡
T0310_.11.0561c09: 無垢施女。若菩薩成就四法能得化生。何謂
T0310_.11.0561c10: 爲四。彫刻蓮花。坐佛形像。以優鉢羅花。鉢
T0310_.11.0561c11: 頭摩花。拘末頭花。分陀利花。及餘種種雜
T0310_.11.0561c12: 妙諸花。滿掬以散如來及諸塔廟。志願利益
T0310_.11.0561c13: 無量衆生。恒行和敬不譏彼短。所種善根。爲
T0310_.11.0561c14: 利益安樂多衆生。脱生死苦惱。願成阿耨多
T0310_.11.0561c15: 羅三藐三菩提故。是爲菩薩成就四法能得
T0310_.11.0561c16: 化生。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0561c17:     刻花坐尊像 種種花供養
T0310_.11.0561c18:     利益不惱衆 化生諸佛刹
T0310_.11.0561c19:     恒發弘誓願 度十方衆生
T0310_.11.0561c20:     以此四妙行 恒生諸佛刹
T0310_.11.0561c21: 無垢施女。若菩薩成就四法得大財富。何謂
T0310_.11.0561c22: 爲四。乞者不逆。於所施物不生愛惜。恒願
T0310_.11.0561c23: 衆生獲多財寶。捨離諸見。順於正信。是爲
T0310_.11.0561c24: 菩薩成就四法得大財富。爾時世尊。欲重
T0310_.11.0561c25: 明此義。而説偈言
T0310_.11.0561c26:     施心無所逆 於財無悋惜
T0310_.11.0561c27:     信解諸佛法 生生獲財富
T0310_.11.0561c28:     信解無諂嫉 不訟彼過患
T0310_.11.0561c29:     專心一向信 是故得財寶
T0310_.11.0562a01: 無垢施女。若菩薩成就四法得大智慧。何謂
T0310_.11.0562a02: 爲四。於他法中。不生憎嫉。説除過法令無
T0310_.11.0562a03: 疑悔。勤精進者勸不令廢。己身常樂多修空
T0310_.11.0562a04: 法。是爲菩薩成就四法得大智慧。爾時世尊。
T0310_.11.0562a05: 欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0562a06:     不嫉於正法 教他除疑悔
T0310_.11.0562a07:     常將導衆生 修佛諸空行
T0310_.11.0562a08:     智者樂此法 得智慧名稱
T0310_.11.0562a09:     善解諸佛語 速成兩足尊
T0310_.11.0562a10: 無垢施女。若菩薩成就四法憶識宿命。何謂
T0310_.11.0562a11: 爲四。學問誦習有所忘失者。爲作憶念忘者
T0310_.11.0562a12: 爲説。恒出適意好聲令人樂聞。常行法施不
T0310_.11.0562a13: 令有廢。爲脱生死。趣向泥洹故。願如善財入
T0310_.11.0562a14: 禪方便。是爲菩薩成就四法能憶宿命。爾時
T0310_.11.0562a15: 世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0562a16:     廢忘令憶念 恒出適意音
T0310_.11.0562a17:     説法不疲倦 常修諸定相
T0310_.11.0562a18:     以此四法者 咸得識宿命
T0310_.11.0562a19:     能憶無量劫 速悟佛行處
T0310_.11.0562a20: 無垢施女。若菩薩成就四法常遇諸佛。何謂
T0310_.11.0562a21: 爲四。寧捨身命不誹謗法。寧捨身命不謗菩
T0310_.11.0562a22: 薩。寧捨身命不親近惡知識。憶念諸佛無有
T0310_.11.0562a23: 厭足。是爲菩薩成就四法常遇諸佛。爾時世
T0310_.11.0562a24: 尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0562a25:     不謗於菩提 亦不毀菩薩
T0310_.11.0562a26:     樂離惡知識 念諸佛無厭
T0310_.11.0562a27:     大徳行此行 得値遇諸佛
T0310_.11.0562a28:     未成正覺頃 恒與諸佛會
T0310_.11.0562a29: 無垢施女。若菩薩成就四法得三十二相身。
T0310_.11.0562b01: 何謂爲四。採諸珍寶散佛塔廟。以種種香油
T0310_.11.0562b02: 塗塔基座。以雜花鬘嚴飾塔廟。以種種伎樂
T0310_.11.0562b03: 而以供養。常給侍賢聖初不違離。是爲菩薩
T0310_.11.0562b04: 成就四法得三十二相。爾時世尊。欲重宣此
T0310_.11.0562b05: 義。而説偈言
T0310_.11.0562b06:     採寶散塔廟 又以香油塗
T0310_.11.0562b07:     雜花衆伎樂 給侍適賢聖
T0310_.11.0562b08:     具相莊嚴身 端妙殊特好
T0310_.11.0562b09:     以此得衆相 以嚴人中尊
T0310_.11.0562b10: 無垢施女。若菩薩成就四法得八十隨形好。
T0310_.11.0562b11: 何謂爲四。脱衆妙衣以敷法座。給侍一切終
T0310_.11.0562b12: 無疲厭。詣説法處無勝論心。恭敬大衆但生
T0310_.11.0562b13: 世尊想。勸多衆生發菩提心。是爲菩薩成就
T0310_.11.0562b14: 四法得八十隨形好。爾時世尊。欲重宣此義。
T0310_.11.0562b15: 而説偈言
T0310_.11.0562b16:     敷座衆妙衣 供養無疲厭
T0310_.11.0562b17:     不與持法競 勸衆發道心
T0310_.11.0562b18:     能行此法者 速得成衆好
T0310_.11.0562b19:     菩薩親近行 具好八十種
T0310_.11.0562b20: 無垢施女。若菩薩成就四法得善應辯。何謂
T0310_.11.0562b21: 爲四。受持親近菩薩法藏。晝夜六時誦三陰
T0310_.11.0562b22: 經。諸佛菩提無生無滅。世所難信。然能受持
T0310_.11.0562b23: 讀誦。廣爲他説令得喜悦。不愛身命。是爲
T0310_.11.0562b24: 菩薩成就四法得善應辯。爾時世尊。欲重宣
T0310_.11.0562b25: 此義。而説偈言
T0310_.11.0562b26:     護持菩薩藏 勇猛誦三陰
T0310_.11.0562b27:     無生世相追 方便説令喜
T0310_.11.0562b28:     不愛於身命 持十力正法
T0310_.11.0562b29:     無疑慮而行 最上勝菩提
T0310_.11.0562c01:     修此甚深法 便能得應辯
T0310_.11.0562c02:     譬如雜花鬘 天人所樂見
T0310_.11.0562c03: 無垢施女。若菩薩成就四法得清淨土。何謂
T0310_.11.0562c04: 爲四。不嫉妬故。等心故。護菩提行故。不親
T0310_.11.0562c05: 近四部衆故。是爲菩薩成就四法得清淨土。
T0310_.11.0562c06: 爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0310_.11.0562c07:     不嫉於他人 見彼得利喜
T0310_.11.0562c08:     等心行大慈 化衆無染著
T0310_.11.0562c09:     行此四無量 智者善守護
T0310_.11.0562c10:     得淨土無難 速成無上道
T0310_.11.0562c11: 無垢施女。若菩薩成就四法得清淨衆。何謂
T0310_.11.0562c12: 爲四。不悕望他徒衆故。不和合者攝令和解。
T0310_.11.0562c13: 學問誦習者給其所須。捨離兩舌。是爲菩薩
T0310_.11.0562c14: 成就四法得清淨衆。爾時世尊。欲重宣此義。
T0310_.11.0562c15: 而説偈言
T0310_.11.0562c16:     終不望他衆 離者能令合
T0310_.11.0562c17:     給學人所乏 不離別衆生
T0310_.11.0562c18:     能行此四事 便得清淨衆
T0310_.11.0562c19:     爲清衆故行 極苦亦不捨
T0310_.11.0562c20: 無垢施女。若菩薩成就四法。所願佛土隨願
T0310_.11.0562c21: 得生。何謂爲四。於他名譽利養法中。不生
T0310_.11.0562c22: 憎嫉。專心修習六波羅蜜。於一切菩薩生世
T0310_.11.0562c23: 尊想。從初發心乃至道場常等心觀。終不爲
T0310_.11.0562c24: 利養名譽諂曲虚讃故。是爲菩薩成就四法
T0310_.11.0562c25: 隨所願土即得往生。爾時世尊。欲重宣此義。
T0310_.11.0562c26: 而説偈言
T0310_.11.0562c27:     不憎他名利 求清淨六度
T0310_.11.0562c28:     等尊觀菩薩 終不諂求名
T0310_.11.0562c29:     菩薩行此善 能見十方界
T0310_.11.0563a01:     隨心之所願 即得生其中
T0310_.11.0563a02: 爾時無垢施女。白佛言。世尊。如所説菩薩
T0310_.11.0563a03: 行。我當奉行之。如世尊所説。諸菩薩行。於
T0310_.11.0563a04: 此法中不行一法。則爲欺誑十方現在説法
T0310_.11.0563a05: 諸佛。爾時大徳目連。謂無垢施女言。汝敢於
T0310_.11.0563a06: 佛前大師子吼。菩薩難行豈不知耶。終不以
T0310_.11.0563a07: 女身而得阿耨多羅三藐三菩提。爾時無垢
T0310_.11.0563a08: 施女。答大徳目連言。我今佛前作誠實願。若
T0310_.11.0563a09: 於來世。必得成佛如來無所著等正覺乃至
T0310_.11.0563a10: 佛世尊天人師。以此誠實之願。使此三千大
T0310_.11.0563a11: 千世界六變震動。於諸衆生令無惱亂。如世
T0310_.11.0563a12: 尊所説。諸菩薩行。我盡形行者。以此實願。
T0310_.11.0563a13: 於虚空中雨衆天花。百千伎樂不鼓而鳴。使
T0310_.11.0563a14: 我變此女身。成十六童子。無垢施女。發此
T0310_.11.0563a15: 誠實願已。即時三千大千世界六變震動。於
T0310_.11.0563a16: 虚空中雨衆天花。百千天樂不鼓自鳴。無垢
T0310_.11.0563a17: 施女。即變女身成十六童子。時大徳目連偏
T0310_.11.0563a18: 袒右肩右膝著地。合掌向佛而白佛言。世尊。
T0310_.11.0563a19: 我今面禮諸佛菩薩。從初發意乃至道場。世
T0310_.11.0563a20: 尊。此女人乃有如是大威徳神足力。能發大
T0310_.11.0563a21: 願。既發願已隨願皆成。佛告目連。如是如是。
T0310_.11.0563a22: 如汝所言。菩薩從初發意乃至道場。天人所
T0310_.11.0563a23: 禮如佛塔廟。是諸聲聞辟支佛無上福田。於
T0310_.11.0563a24: 時世尊。熙怡微笑。諸佛常法若微笑時。口
T0310_.11.0563a25: 中即出青黄赤白紫頗黎等種種色光。照
T0310_.11.0563a26: 於無量無邊諸佛刹土。諸天魔宮日月精光
T0310_.11.0563a27: 皆不復明。還攝光明從頂上入。爾時大徳阿
T0310_.11.0563a28: 難。即從坐起。更正衣服。偏袒右肩右膝著
T0310_.11.0563a29: 地。合掌向佛。以偈問曰
T0310_.11.0563b01:     天龍梵音師子吼 迦陵頻伽雷震聲
T0310_.11.0563b02:     除貪瞋癡生喜悦 願十力海説笑縁
T0310_.11.0563b03:     六變震動無所嬈 雨天妙花悦衆情
T0310_.11.0563b04:     世尊摧伏諸外道 猶如師子伏野干
T0310_.11.0563b05:     唯願世尊爲我説 所以微笑之因縁
T0310_.11.0563b06:     萬億日月珠電光 天龍梵王諸光明
T0310_.11.0563b07:     釋迦口出淨光明 遏諸光明佛光勝
T0310_.11.0563b08:     眉間毫相如珂月 圓滿柔軟喩天衣
T0310_.11.0563b09:     白毫放光照無量 願説何故放斯光
T0310_.11.0563b10:     世尊齒淨無垢穢 方平齊密白如雪
T0310_.11.0563b11:     佛口應出雜色光 青黄赤白紫＊頗黎
T0310_.11.0563b12:     假使界壞日月落 地滿虚空無居處
T0310_.11.0563b13:     水性可使變爲火 火性亦可變爲水
T0310_.11.0563b14:     大海盡可令枯竭 如來實語終不二
T0310_.11.0563b15:     生十方趣諸衆生 假令一時成縁覺
T0310_.11.0563b16:     一一縁覺集諸問 百千萬種經億劫
T0310_.11.0563b17:     盡共集會如來前 各以異音同時問
T0310_.11.0563b18:     如來即以一音報 能斷彼衆無量疑
T0310_.11.0563b19:     成就智慧至彼岸 一切智慧所莊嚴
T0310_.11.0563b20:     具三十二最勝尊 大威徳者願解説
T0310_.11.0563b21:     世尊何縁而微笑 授何衆生菩提記
T0310_.11.0563b22:     諸天世人咸欲聞 願如來演微笑音
T0310_.11.0563b23: 爾時佛告阿難。汝見是無垢施菩薩以誠實
T0310_.11.0563b24: 之願動此三千大千世界不耶。阿難白佛言。
T0310_.11.0563b25: 世尊。唯然已見。佛言。此無垢施菩薩。發心
T0310_.11.0563b26: 已來八萬阿僧祇劫。行阿耨多羅三藐三菩
T0310_.11.0563b27: 提行。此無垢施菩薩修菩薩行＊經六十劫。然
T0310_.11.0563b28: 後文殊師利法王子。乃發菩薩心。阿難如文
T0310_.11.0563b29: 殊師利等八萬六千諸大菩薩所有功徳莊嚴
T0310_.11.0563c01: 佛土。與爾所菩薩等無有異。爾時大徳目連。
T0310_.11.0563c02: 謂無垢施菩薩言。善男子。汝已久發阿耨
T0310_.11.0563c03: 多羅三藐三菩提心。何以不轉女人身也。無
T0310_.11.0563c04: 垢施菩薩。答目連言。世尊記大徳。於神足
T0310_.11.0563c05: 人中最爲第一。何爲不轉男子身也。大徳目
T0310_.11.0563c06: 連。即便默然。無垢施菩薩。謂大徳目連言。
T0310_.11.0563c07: 亦不以女身得阿耨多羅三藐三菩提。亦不
T0310_.11.0563c08: 以男身得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。
T0310_.11.0563c09: 菩提無生。是以不可得
T0310_.11.0563c10:   授記品第五
T0310_.11.0563c11: 爾時文殊師利法王子白佛言。未曾有也。世
T0310_.11.0563c12: 尊。此無垢施菩薩。乃能善解甚深之法。以
T0310_.11.0563c13: 誓願力成就諸願。佛告文殊師利言。如是如
T0310_.11.0563c14: 是。如汝所言。此無垢施菩薩。曾於六十億
T0310_.11.0563c15: 佛所。修空三昧。於八十億佛所。修無生法
T0310_.11.0563c16: 忍。於三十億佛所。問甚深法。曾以衣服飮食。
T0310_.11.0563c17: 供養八十億諸佛。及問此分別辯印三昧。又
T0310_.11.0563c18: 文殊師利。若有善男子善女人。爲菩提故。如
T0310_.11.0563c19: 恒河沙等諸佛刹土。滿中珍寶持用布施。不
T0310_.11.0563c20: 如受持此經讀誦通利廣爲人説。乃至但書
T0310_.11.0563c21: 持功徳最上最勝。況如説修行。所以者何。以
T0310_.11.0563c22: 能受持諸菩薩菩提行法故。文殊師利白佛
T0310_.11.0563c23: 言。世尊。當何名斯經。云何奉持之。佛告文
T0310_.11.0563c24: 殊師利當名爲分別説應辯。亦名説三昧門。
T0310_.11.0563c25: 當如是奉持之。佛説是經時。八萬億衆生諸
T0310_.11.0563c26: 天及人。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。必定
T0310_.11.0563c27: 不退轉。爾時辯嚴菩薩白佛言。世尊。此無
T0310_.11.0563c28: 垢施菩薩。何時當成阿耨多羅三藐三菩提。
T0310_.11.0563c29: 佛告辯嚴。善男子。此無垢施菩薩。過於數
T0310_.11.0564a01: 劫。供養過數佛已。當得成佛。號無垢光相
T0310_.11.0564a02: 王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
T0310_.11.0564a03: 士調御丈夫天人師佛世尊。世界號曰無量
T0310_.11.0564a04: 徳莊嚴。無聲聞辟支佛。微妙嚴飾勝諸天處。
T0310_.11.0564a05: 無垢施菩薩。親從如來聞受記名。心淨踊躍。
T0310_.11.0564a06: 踊在虚空高八十億多羅樹。放大光明。照
T0310_.11.0564a07: 百千億諸佛刹土。當世尊頂上。化作八萬四
T0310_.11.0564a08: 千種種天寶莊嚴殊妙寶蓋。即於空中以無
T0310_.11.0564a09: 量神足力。供養禮拜無量十方諸佛已。還至
T0310_.11.0564a10: 佛所。在一面立。爾時婆羅門梵天。及五百
T0310_.11.0564a11: 婆羅門。聞授無垢施菩薩記。及見神足變現。
T0310_.11.0564a12: 踊躍歡喜。一時同聲。以偈讃佛
T0310_.11.0564a13:     能恭敬佛者 得世第一利
T0310_.11.0564a14:     發心求菩提 爲佛第一智
T0310_.11.0564a15:     我等昔造惡 今生邪見家
T0310_.11.0564a16:     得見佛及僧 發口出惡言
T0310_.11.0564a17:     我今誠心悔 惡口所犯罪
T0310_.11.0564a18:     見諸賢佛子 謂爲是不吉
T0310_.11.0564a19:     若不見如來 兩足中最尊
T0310_.11.0564a20:     唐受此人身 唐食人所食
T0310_.11.0564a21:     我及無垢施 出爲祀祠故
T0310_.11.0564a22:     施女見佛子 敬重而讃歎
T0310_.11.0564a23:     我等見讃歎 即呵其可歎
T0310_.11.0564a24:     我等即問之 汝曾見佛耶
T0310_.11.0564a25:     於時答我言 我生適七日
T0310_.11.0564a26:     聞天歎佛名 女讃歎如來
T0310_.11.0564a27:     眞實無差異 我等聞歎已
T0310_.11.0564a28:     即發最勝心 求無上善根
T0310_.11.0564a29:     我聞佛名故 於宿業得悟
T0310_.11.0564b01:     即來禮救世 爲求勝法故
T0310_.11.0564b02:     見佛禮敬心 聞最無上法
T0310_.11.0564b03:     見人中尊仙 永離諸苦際
T0310_.11.0564b04:     佛之所説法 眞實能度世
T0310_.11.0564b05:     我等於中學 爲無上法故
T0310_.11.0564b06:     聞菩薩所行 爲得佛法故
T0310_.11.0564b07:     我等亦應習 爲得佛道故
T0310_.11.0564b08:     説出要道門 菩薩所應行
T0310_.11.0564b09:     我亦趣此門 爲世所敬禮
T0310_.11.0564b10:     佛知彼誠心 熙怡而微笑
T0310_.11.0564b11:     阿難即白佛 願説笑因縁
T0310_.11.0564b12: 爾時佛以偈。告阿難曰
T0310_.11.0564b13:     此諸婆羅門 及梵志梵天
T0310_.11.0564b14:     同共一劫中 次第成正覺
T0310_.11.0564b15:     曾於過去世 具供五百佛
T0310_.11.0564b16:     從今以妙行 當見億數佛
T0310_.11.0564b17:     於八十億劫 終不墮難處
T0310_.11.0564b18:     於一一劫中 當覲億數佛
T0310_.11.0564b19:     然後乃當成 最勝兩足尊
T0310_.11.0564b20:     皆當同一號 號曰梵光明
T0310_.11.0564b21:     壽命亦同等 壽八十億歳
T0310_.11.0564b22:     刹土皆同等 各八十億僧
T0310_.11.0564b23:     化度無量衆 利益衆生已
T0310_.11.0564b24:     當入於泥洹 證寂靜滅度
T0310_.11.0564b25: 佛説經已。無垢施菩薩摩訶薩。及諸大衆梵
T0310_.11.0564b26: 天梵志等。五百菩薩大士。波斯匿王。諸大
T0310_.11.0564b27: 聲聞弟子。諸天八部。人及非人。聞佛所説。
T0310_.11.0564b28: 皆大歡喜
T0310_.11.0564b29: 大寶積經卷第一百
T0310_.11.0564c01:
T0310_.11.0564c02:
T0310_.11.0564c03:
T0310_.11.0564c04:
T0310_.11.0564c05:
T0310_.11.0564c06:
T0310_.11.0564c07:
T0310_.11.0564c08:
T0310_.11.0564c09:
T0310_.11.0564c10:
T0310_.11.0564c11:
T0310_.11.0564c12:
T0310_.11.0564c13:
T0310_.11.0564c14:
T0310_.11.0564c15:
T0310_.11.0564c16:
T0310_.11.0564c17:
T0310_.11.0564c18:
T0310_.11.0564c19:
T0310_.11.0564c20:
T0310_.11.0564c21:
T0310_.11.0564c22:
T0310_.11.0564c23:
T0310_.11.0564c24:
T0310_.11.0564c25:
T0310_.11.0564c26:
T0310_.11.0564c27:
T0310_.11.0564c28:
T0310_.11.0564c29:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]