INBUDS
祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2536_.79.0520a01: 相承難得寶心肝不傳。其能作體範俊被
T2536_.79.0520a05: 御遺告云。彼勝地者。所謂精進峯。土心水
T2536_.79.0520a06: 師之岫東嶺而已。努力努力勿令知後人
T2536_.79.0520a08: 畢。大師作給。範俊時奉進白河院。所謂
T2536_.79.0520a09: 者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不
T2536_.79.0520a10: 生
T2536_.79.0520a11: 私云。諸師
不同。寛信法務 不云何珠。
T2536_.79.0520a13: 歟。覺禪 勝光明院珠。範俊所進珠。長者相
T2536_.79.0520a14: 傳珠者。惠果付屬珠歟。習一果歟。又如仁
T2536_.79.0520a15: 濟 者。以能作性珠進白河院。長者不相
T2536_.79.0520a16: 傳歟。此 云。有大師所造能作性珠。若爾何
T2536_.79.0520a17: 云一果乎。如報恩院御口者。勝光明院法
T2536_.79.0520a18: 勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊
T2536_.79.0520a19: 相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如覺洞院
T2536_.79.0520a20: 者。長者相傳有二説中。東寺甲乙壺舍利。
T2536_.79.0520a21: 又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口
T2536_.79.0520a22: 決爲定量。何者高尾五部肝心 奧云。大
T2536_.79.0520a23: 氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
T2536_.79.0520a25: 底有宀一山峯。東寺一阿闍梨。行後七日御
T2536_.79.0520a27: 祖相傳寶珠。埋宀一山事無其論也。故當
T2536_.79.0520a28: 流極祕抄。五大虚空法全載此文也。故知。
T2536_.79.0520a29: 長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也｣
T2536_.79.0520b01: 問。覺信法務 。自筑紫所献珠者何珠乎
T2536_.79.0520b02: 答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從
T2536_.79.0520b03: 鎭西神崎御庄進鯢玉被問諸宗。醍醐權
T2536_.79.0520b08: 所献珠者此珠歟
T2536_.79.0520b09: 問。寶珠相承如何 答。大師 眞雅 源仁
T2536_.79.0520b10: 聖寶 觀賢 一定 元杲 仁海 成尊
T2536_.79.0520b11: 範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内
T2536_.79.0520b12: 供被隱居故般若僧正。以一定律師傳之。
T2536_.79.0520b15: 愛染王白川院御時。法勝寺圓堂壇中心埋
T2536_.79.0520b17: 覺洞院 自造寶珠不見之
T2536_.79.0520b18:
T2536_.79.0520b19: 寫本云
T2536_.79.0520b20: 永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主
T2536_.79.0520b21: 御命令清書畢
T2536_.79.0520b22: 今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設
T2536_.79.0520b23: 雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人
T2536_.79.0520b24: 哉努力努力不可他見者也
T2536_.79.0520b26: 永仁五年夏比於根來寺 之畢令同法令
T2536_.79.0520b27: 清書畢自又加校點畢
T2536_.79.0520b29: 内題
T2536_.79.0520c01: 祕抄問答第十三
T2536_.79.0520c02: 元應二年十一月十四日於根來寺東室
T2536_.79.0520c03: 禪房書之畢深可祕之
T2536_.79.0520c05: 永正十八年五月十五日於江州總持寺實
T2536_.79.0520c06: 雄等書之畢
T2536_.79.0520c07: 安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
T2536_.79.0520c09:
T2536_.79.0520c11:
T2536_.79.0520c12: 太元法
T2536_.79.0520c13: 問。大壇行道作法 答。今次第誦四句偈行
T2536_.79.0520c14: 道也
T2536_.79.0520c16: 其詞云
T2536_.79.0520c17: 南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
T2536_.79.0520c19: 頌。奧閼伽伽陀常頌。次誦此四句偈
T2536_.79.0520c21:
T2536_.79.0520c22:
T2536_.79.0520c23:
T2536_.79.0520c24:
T2536_.79.0520c25:
T2536_.79.0520c26:
T2536_.79.0520c27:
T2536_.79.0520c28:
T2536_.79.0521a01: 不審。自身頂上等各三反歟。理不可然。但
T2536_.79.0521a02: 如金剛界。觀畢總可誦三反歟。又下出
T2536_.79.0521a03:
字觀故云毎度歟
T2536_.79.0521a04: 問。加持香水作法如何 答。今次第如常。理
T2536_.79.0521a05: 性院云。阿闍梨灑淨之後。伴僧一人請取
T2536_.79.0521a06: 灌頂器散杖。後方歩一匝。灑繞伴僧壇所
T2536_.79.0521a08: 私云。發願時者何時。開白時歟。可尋之
T2536_.79.0521a09: 問。勸請發願何等 答。勸請次第如出之。
T2536_.79.0521a10: 但十六教令二句無之。裏付出之 私云。十
T2536_.79.0521a11: 六八供等二句尤可用之。理性院不用
T2536_.79.0521a12: 理性院云。本尊界會阿吒縛尊印句同之。
T2536_.79.0521a13: 此法三時倶勸請句不用。發願故今不出
T2536_.79.0521a16: 異。野抄云。成金剛心心月輪上有
字。變
T2536_.79.0521a17: 成千輻劍輪。眞言曰
T2536_.79.0521a18: 唵底瑟吒嚩日羅
T2536_.79.0521a22: 佛身圓滿 千輻劍輪變成本尊身。青黒忿
T2536_.79.0521a23: 怒。四面八臂持器杖。脱臂纒蛇者。七寶絞
T2536_.79.0521a27: 私云。此野抄覺洞院御草。五相觀門可守
T2536_.79.0521a28: 此旨。當流此法付金界大法行之。理性院
T2536_.79.0521a29: 次第就別行故。無用五相觀門等。小栗栖
T2536_.79.0521b01: 常曉本次第。通達心修菩提心如金界。成金
T2536_.79.0521b02: 剛心云。汝觀心月上有五智金剛。上有率
T2536_.79.0521b05: 月輪金剛率都婆。令普周法界故授此眞
T2536_.79.0521b08: 都波斂而同等自身量 次證金剛身身成
T2536_.79.0521b09: 率都波。堅實無傾壞。虚空諸如來。皆入率
T2536_.79.0521b12: 私云。此次第如常。金界觀蓮花。大日爲
T2536_.79.0521b13: 本尊者此觀相應
T2536_.79.0521b19: 劍輪。輪變大元明王。身青黒色。身長八尺。
T2536_.79.0521b20: 四面八臂。當前佛面青白色。左面青黒黄色
T2536_.79.0521b21: 序牙相叉三眼。眼赤如血。右面赤黒色。
T2536_.79.0521b22: 作神面嗔相。虎牙相叉三眼。左右安牙。髻
T2536_.79.0521b23: 髮頭上而黄白色作惡相。亦三眼。虎牙相
T2536_.79.0521b24: 叉。眼赤如血色。最上頭用赤龍纒髻。火焔
T2536_.79.0521b25: 連聳。頂上身懸蛇。左第一手執輪。第二
T2536_.79.0521b26: 執槊。第三合掌。當前作供養印。第四手執
T2536_.79.0521b27: 索。右第一手執跋折羅。第二手執棒。第三
T2536_.79.0521b28: 手合掌。第四手執刀。腕臂上纒蛇。著七寶
T2536_.79.0521c01: 絞絡甲。象頭皮作行纒。脚著履踏二藥叉。
T2536_.79.0521c02: 皆黒色。其神作抄惡相可畏雄状。十方諸
T2536_.79.0521c03: 佛一切菩薩。十四部金剛三十三天神。二十
T2536_.79.0521c04: 八部星宿天四天王所領四方鬼神八龍王
T2536_.79.0521c05: 軍衆。百千天龍興雲致雨龍王日月天子軍
T2536_.79.0521c06: 衆。一切火天魔兵令伏閻羅五道大將軍阿修
T2536_.79.0521c07: 羅闘戰衆羅刹婆主軍兵闘戰者。五方大將
T2536_.79.0521c08: 藥軍衆阿利他遮文荼毘那耶鬼神王摩醯首
T2536_.79.0521c09: 羅天王等。無量無邊天衆地類前後圍繞。七
T2536_.79.0521c10: 處加持 口傳云。先觀大日。次心月輪觀。
T2536_.79.0521c11: 當本尊種子大日變成彼尊之種子可觀
T2536_.79.0521c12: 之。大日入當本尊之三摩地云念也。觀中
T2536_.79.0521c13: 跋折羅者三古杵也。行纒者ハヽキ也。小栗
T2536_.79.0521c14: 栖本次第如金剛界。但觀大日種子三形尊
T2536_.79.0521c15: 形。別不觀太元也
T2536_.79.0521c16: 問。於眞言院所修後七日法。隨甲乙本
T2536_.79.0521c18: 日勤之。偏就金剛界乎 答。野抄裏云。異
T2536_.79.0521c21: 又口傳云。金界年以
爲種子。台藏年以
T2536_.79.0521c22:爲種子也。兩部共劍輪爲三摩耶形定
T2536_.79.0521c24: 也。尤可仰信也。三摩耶定惠合體兩部不二
T2536_.79.0521c25: 義也。今次第就金界行儀。字爲本尊種
T2536_.79.0521c26: 子。又是表兩部不二之旨歟。理性院就諸
T2536_.79.0521c27: 尊別行次第修之。可守常曉律師根本次
T2536_.79.0521c28: 第矣
T2536_.79.0521c29: 問。本尊手臂持物等依何經 答。經中間
T2536_.79.0522a01: 出四面八臂持物次第。如道場觀出之也。
T2536_.79.0522a02: 小栗栖像小異。儀軌中云。身長丈尺。青色四
T2536_.79.0522a03: 面也。當前佛面。左面虎牙相叉三眼。眼赤如
T2536_.79.0522a04: 血。左面作神而嗔相。亦虎牙相叉三眼。左
T2536_.79.0522a05: 右安牙。髭髮頭上一面作惡相亦三眼。虎
T2536_.79.0522a06: 牙相叉。眼赤如血色。最上頭用赤龍纒髺。
T2536_.79.0522a07: 火焔連聳頂上懸蛇 八臂左上手執輪。次
T2536_.79.0522a08: 槊。次左右第二手。當前合掌作供養印。次下
T2536_.79.0522a09: 手索。右上手執跋折羅。次下手棒。次下手
T2536_.79.0522a10: 刀。即腕臂上皆纒蛇。著七寶絞絡甲。膞上
T2536_.79.0522a11: 皆龍也。今乘唅盲出二面。皆赤黄色。二眼
T2536_.79.0522a12: 含其上。左面皆青黄色。上面黄白色。右面
T2536_.79.0522a13: 白色。左面赤黒色。前面青白色。手皆青色。象
T2536_.79.0522a14: 頭皮作行纒。脚著履踏藥叉。金剛手阿吒
T2536_.79.0522a15: 婆倶經云。上好絹高八尺作怒形四臂。左上
T2536_.79.0522a16: 手執火輪。右下手作大怒印。左下手託胯。
T2536_.79.0522a17: 右上手執跋折羅。身皆黒黄色。理性院次第
T2536_.79.0522a18: 云。壇上有
字。變寶殿樓閣。其中有妙
T2536_.79.0522a19: 壇場。其上有寶石座。其上有字。變成大
T2536_.79.0522a20: 刀。大刀變成阿吒薄倶大將。其身青黒色忿
T2536_.79.0522a21: 怒形。四面八臂執持種種器杖。亦作印契。
T2536_.79.0522a22: 以毒龍莊嚴身而起立。四王百部天龍夜
T2536_.79.0522a23: 叉羅刹婆等。前後圍繞。奉教勅鎭護國界
T2536_.79.0522a25: 問。開門次用何等印言 答。次送車輅。次
T2536_.79.0522a27: 問。當流金界不用此二ケ印言。今付金界
T2536_.79.0522a28: 行儀何用彼乎 答。送車請車順世儀故。
T2536_.79.0522a29: 爲請淺位明王天等殊用之歟。理性院依
T2536_.79.0522b01: 別行儀故。小金剛輪。次用送車請車印言
T2536_.79.0522b02: 也
T2536_.79.0522b03: 問。請十方諸佛印言如何 答。如次第。小
T2536_.79.0522b04: 栗栖本次第云。左右無名指反叉置掌中。二
T2536_.79.0522b05: 中指直竪端相拄。二食指屈中指上節。捻背
T2536_.79.0522b06: 二大指並竪。捻中指節側。頭指來去七反。即
T2536_.79.0522b08: 私云。大旨同。但今次第。頭不著中指背。
T2536_.79.0522b10: 印事。似兩次第文歟
T2536_.79.0522b11: 問。請一切菩薩印言何 答。兩次第文異意
T2536_.79.0522b12: 同。本次第云。二腕相拄。二大指並附。二小指
T2536_.79.0522b13: 又然也。餘指散曲竪如執蓮花。指上來下
T2536_.79.0522b14: 去。呪同
T2536_.79.0522b15: 問。請金剛衆印言如何 答。此二次第意同
T2536_.79.0522b16: 歟。本次第云。兩腕側竪二大指正。各取二
T2536_.79.0522b17: 小指甲上。二無名指側竪頭相拄。二中指直
T2536_.79.0522b18: 竪。端向外。二頭指不相拄來去 私云。本
T2536_.79.0522b19: 次第未必如三古歟
T2536_.79.0522b20: 問。請本尊大鉤召如何 答。本次第請金剛
T2536_.79.0522b21: 衆。次略請本尊印明。其所在○闕行祕密故
T2536_.79.0522b23: 問。次下三十三二十八部印言。本次第不出
T2536_.79.0522b24: 之依憑何等
T2536_.79.0522b25: 問。東方天王印言何 答。本次第云。側左
T2536_.79.0522b26: 手中指次下三指握拳。又屈頭指小曲。
T2536_.79.0522b28: 言同
T2536_.79.0522b29: 問。南方天王印言如何 答。本次側右腕
T2536_.79.0522c01: 附左腕根上。二掌相背無名相鉤。是舒如
T2536_.79.0522c03: 問。西方天王印言何 答。本次云。左手側
T2536_.79.0522c04: 腕。以右手腕著於左手腕節上。二手中指
T2536_.79.0522c05: 以下。屈三指於掌中作拳。屈二大指。各
T2536_.79.0522c07: 同
T2536_.79.0522c08: 問。北方天印言何 答。本次云。左手側腕
T2536_.79.0522c09: 竪。亦屈頭指以下四指。置掌作拳。屈大指
T2536_.79.0522c10: 押頭指上。右手腕亦然也。側之作拳。大指
T2536_.79.0522c11: 直舒向上。右手拳左拳上重附右大指來去
T2536_.79.0522c13: 私云。已上四天王。如次持國増長廣目多
T2536_.79.0522c14: 聞歟
T2536_.79.0522c15: 問。四天所領兵印言何 答。本次云。反叉頭
T2536_.79.0522c16: 指中指入掌。無名指直竪頭相合。上節平セヨ。
T2536_.79.0522c18: 問。諸龍王印言何 答。本次云。右肘端置
T2536_.79.0522c19: 左肘中。亦以右手。復四指少曲。以大指博
T2536_.79.0522c20: 頭指少屈。左手頭曲向右手。左手亦如
T2536_.79.0522c22: 同之
T2536_.79.0522c23: 私云
T2536_.79.0522c24: 問。天龍興雨印言何 答。本次云。左手臂腕
T2536_.79.0522c25: 如前不改。但行左手小指無名指頭相叉
T2536_.79.0522c26: 入掌中。右押左二中指直側竪頭相拄。二食
T2536_.79.0522c27: 指中指背上節二大指少曲。各二食指入中
T2536_.79.0522c29: 私云。本次第印文不審。可勘勝本矣
T2536_.79.0523a01: 問。日天子等印言何 答。本次如朱付也。
T2536_.79.0523a02: 月天子印文雖異其意同。日月眞言倶同也。
T2536_.79.0523a03: 今次第二明也
T2536_.79.0523a04: 問。火天兵印言何 答。本次云。焔天兵也。印
T2536_.79.0523a05: 文云。竪右手王指屈。大指捻無名指下
T2536_.79.0523a06: 文。其頭指少屈曲。與中指第一節頭指來去
T2536_.79.0523a08: 問。閻羅兵印言何 答。本次云。側左手腕
T2536_.79.0523a10: 言同
T2536_.79.0523a11: 問。修羅戰軍印言何 答。本次云。左手中指
T2536_.79.0523a12: 以下齊屈頭指。掌十分許去。大指頭又小曲。
T2536_.79.0523a14: 私云。此印左右大異。可尋決之
T2536_.79.0523a15: 問。五方夜叉軍印言何 答。本次云。以左手
T2536_.79.0523a16: 四指向下。曲右手鉤其二大指直申忿二
T2536_.79.0523a18: 私云。鉤字在處異朱付。然猶不審。朱付
T2536_.79.0523a19: 右手仰也。四字本次第無之
T2536_.79.0523a20: 問。訶利陀印言何 答。本次云。二中指無名
T2536_.79.0523a21: 指相拄。絞以小指相叉。以大指向上相叉。
T2536_.79.0523a23: 私云。二次第未必合掌。然云合掌可尋
T2536_.79.0523a24: 之
T2536_.79.0523a25: 問。毘那夜迦印言何 答。本次云。八指竪相
T2536_.79.0523a26: 叉。二無名指垂下掌背向。二大指直竪附頭
T2536_.79.0523a28: 私云。似合掌外縛相違矣
T2536_.79.0523a29: 問。摩醯首羅印言何 答。本次文同朱付
T2536_.79.0523b01: 也。但各字又字也。二大指又竪附近頭指來
T2536_.79.0523b04: 問。四攝印言何 答。本次云。次結四明印。
T2536_.79.0523b05: 印如降三世。 鉤屈進度招索進力如環鎖
T2536_.79.0523b06: 開腕相鉤。鈴今腕以振。各誦本眞言。眞
T2536_.79.0523b10: 問。啓請使者何 答。本次云。次啓請使者。
T2536_.79.0523b14: 理性院次第云。次執香爐啓請。至心奉請
T2536_.79.0523b15: 諸佛菩薩金剛衆本尊界會阿吒薄倶明王二
T2536_.79.0523b16: 十八部衆四大天王。并諸所領兵衆諸大龍
T2536_.79.0523b17: 王日月星宿火天閻魔王。并諸冥衆修羅羅
T2536_.79.0523b18: 刹五方夜叉遮文荼毘那夜迦魔醯首羅天
T2536_.79.0523b19: 衆地類。皆來集會擁護。國界無諸災難。風雨
T2536_.79.0523b20: 順時五穀豐饒。護持國主。天長地久。玉體
T2536_.79.0523b22: 私云。理性院請車輅。次用啓請頌。野抄
T2536_.79.0523b23: 請本尊。次用此頌。今次第請車輅。次諸
T2536_.79.0523b24: 佛菩薩金剛衆本尊諸天等。各以印言
T2536_.79.0523b25: 結請之各各印。終云來去此意也。然後
T2536_.79.0523b27: 加噎醯呬句。良有以也
T2536_.79.0523b28: 問。印佛部印明蓮花部明印明頗似相違耶
T2536_.79.0523b29: 答。所請廣通佛菩薩天等故。印佛部言觀
T2536_.79.0523c01: 音部。而顯通佛菩薩所請歟
T2536_.79.0523c02: 私云。今次第請車輅時。來住道場上虚空。次
T2536_.79.0523c03: 結誦各各印言并迎請印言之時。來入道
T2536_.79.0523c04: 場内。總別召入義歟。次用四攝印言。與壇
T2536_.79.0523c05: 上本尊令冥會畢。何更唱啓請文矣。野
T2536_.79.0523c06: 抄意。以大鉤召印言奉請道場内。重誦啓
T2536_.79.0523c07: 請文。呼其名奉勸護國利民之祕術之義
T2536_.79.0523c08: 也。然不用四攝印言。似與壇上本尊無
T2536_.79.0523c09: 冥會義歟。理性院先唱啓請文。次結誦大
T2536_.79.0523c10: 鉤召印言。復用可攝印言。專冥道理矣。又
T2536_.79.0523c11: 今次第勸請佛菩薩等。各用印言。雖如法
T2536_.79.0523c12: 事繁時。長爲阿闍梨有其煩歟。只總勸請
T2536_.79.0523c13: 似巧歟
T2536_.79.0523c14: 問。四天結界方如何 答。其作法如次第出
T2536_.79.0523c16: 呪同今次第呪也。野抄云。四天結界。先執
T2536_.79.0523c17: 劍結界。次取弓箭呪之。而射四方。次取棒
T2536_.79.0523c19: 問。弓箭等寸法如何 答。弓二尺。箭。一尺二
T2536_.79.0523c20: 寸五分。刀一尺四寸五分。鉤一尺五寸五
T2536_.79.0523c21: 分。棒一尺九寸。鐵杖二尺。已上各百具。當時
T2536_.79.0523c24: 年渡之。理性院云。次四天結界。取劍刀弓
T2536_.79.0523c25: 矢棒可作結界護持。其眞言曰 唵波諦
T2536_.79.0523c26: 耶盤陀盤陀唅吽泮吒
T2536_.79.0523c27: 次八部都呪。八部神守護國界。令一切衆生
T2536_.79.0524a02: 曩謨帝佛利藥叉 曩謨掲濫藥叉
T2536_.79.0524a04: 私云。寶心方次第也。報恩院略次第又同
T2536_.79.0524a05: 之
T2536_.79.0524a06: 問。太元怒使印言何 答。本次云。以左右
T2536_.79.0524a07: 手急作拳内怒三度齒叩囓下暦。以二
T2536_.79.0524a11: 者。今次第所載呪也
T2536_.79.0524a14: 理性院本印文末云。此大將身印惡鬼神
T2536_.79.0524a17: 印言也。此即祕印也。野抄云。此處唯用
T2536_.79.0524a18: 怒使印言許不用與立劍輪印言也。又理
T2536_.79.0524a20: 天鬼印言不用之。直用五供印明也
T2536_.79.0524a22: 右二手大指押無名指内節。左右同百事不
T2536_.79.0524a24: 私云。此已下六箇印本次第用小心呪
T2536_.79.0524a26: 神呪也
T2536_.79.0524a28: 答。本次第云。以左手執刀竪。右手空頭
T2536_.79.0524b01: 以左手頭指。以下四指向前詫跨。以右手
T2536_.79.0524b02: 大母指押中指。以下三指背上中節。以刀
T2536_.79.0524b04: 私云。行者正立。以右手頭指病鬼等差
T2536_.79.0524b05: 伏等故也
T2536_.79.0524b06: 問。刀印如何 答。本次云。執石榴枝長三尺
T2536_.79.0524b07: 二寸呪三反。右手取一端。左手三度撫附
T2536_.79.0524b10: 問。弓箭印相如何 答。本次云。以左手大
T2536_.79.0524b11: 指。押頭指無名指小指甲上。以左手小指無
T2536_.79.0524b12: 名指屈置掌中。捻大指頭指甲上。左手中
T2536_.79.0524b14: 私云
T2536_.79.0524b15: 問。降伏魔印言何 答。本次云。懸脚坐。急
T2536_.79.0524b16: 作拳。捺左右兩腿上。忽以上脣囓下脣
T2536_.79.0524b18: 私云
T2536_.79.0524b19: 問。縛一切鬼印如何 答。多次第文異意同｣
T2536_.79.0524b20: 問勅鬼神印如何 答。木次云。以左手執
T2536_.79.0524b21: 降。以右手大指捻小指無名指甲上。頭指
T2536_.79.0524b23: 問。火輪印如何 答。又異義同。本次注云。三
T2536_.79.0524b25: 問。不空使者印言如何 答。本次云。以左右
T2536_.79.0524b26: 手合掌當心八指空。具作供養印。後即大
T2536_.79.0524b27: 指捻頭中指。屈置左右掌中。無名小指相著
T2536_.79.0524b29: 問。降伏天摩印言如何 答。本次云。以左右
T2536_.79.0524c01: 二手腕合。二大指愽近頭指邊。中指竪申。
T2536_.79.0524c03: 同
T2536_.79.0524c04: 私云。本次第。此次金剛王金剛拍不動劍
T2536_.79.0524c05: 花座閼伽振鈴等有之。今次第。大日智拳
T2536_.79.0524c06: 印前有之。前後可尋決之
T2536_.79.0524c09: 問。理性院報恩院略次第用五供印。何今
T2536_.79.0524c10: 八供印言乎 答。大法別行異故。彼兩次第
T2536_.79.0524c13: 答。野抄并理性院等次第。用四智本尊兩
T2536_.79.0524c14: 讃不用一略 愚推云。眞言院後七日隔
T2536_.79.0524c15: 年修金胎。而太元何年付金界故。兩部合
T2536_.79.0524c16: 行之意歟。心略台年用之故
T2536_.79.0524c17: 問。禮佛句何等 答。野抄云。南無五大明王。
T2536_.79.0524c19: 天王。南無二十八部藥叉。南無四十二部
T2536_.79.0524c22: 問。入我我入觀如何 答。自身心上有本尊
T2536_.79.0524c23: 種子。變成三昧耶形。從心遍體吾身擧體三
T2536_.79.0524c24: 昧耶形也。召將成本尊羯磨身。相好圓滿
T2536_.79.0524c25: 眷屬圍繞。又於壇上本尊眷屬圍繞。而住
T2536_.79.0524c26: 相對於我。本尊與我融通渉入無二無別也
T2536_.79.0525a01: 指甲。餘三指離立。如三古杵。眞言 歸命
T2536_.79.0525a02: 怛里吒怛里吒慈行底莎呵
T2536_.79.0525a03: 問。本尊加持八印言何 答。如次第出矣。
T2536_.79.0525a04: 或抄云。小栗栖流八印有三箇口決。謂金剛
T2536_.79.0525a05: 合掌爲始。預立劍輪爲終
T2536_.79.0525a06: 第一合掌。第二作左右擧三合打。第三左
T2536_.79.0525a07: 拳仰。右拳伏令之。第四左拳仰。左拳伏合之。
T2536_.79.0525a08: 第五以拳左右置乳上。第六以前印置腰
T2536_.79.0525a09: 左右之。第七左右水火内及。風空各端柱。
T2536_.79.0525a10: 作三角揮彼方。第八右作劍印。左手舒打八
T2536_.79.0525a12: 又説。第一金剛拳三臂合面。第二右＊擧上
T2536_.79.0525a13: 左拳下。面合重之。第三以内拳左拳上
T2536_.79.0525a14: 右拳下。面合重之。第四二拳安左右腰。第
T2536_.79.0525a15: 二拳各左右乳當之。第六金剛合掌。第七三
T2536_.79.0525a17: 立臂。右劍指左掌。是名與立劍輪印
T2536_.79.0525a18: 又 。第一左右拳置腰左右。第二定惠拳
T2536_.79.0525a19: 三合打之。第三左拳仰。右拳伏合之。第四右
T2536_.79.0525a20: 拳仰。左拳伏合之。第五左右拳置乳上。第
T2536_.79.0525a21: 六左右水水火内及。地水風空各端柱立。作
T2536_.79.0525a22: 三角揮彼方。第七合掌。第八預立劍輪印。
T2536_.79.0525a23: 右作劍印。左手舒指八方。從南始之在口
T2536_.79.0525a24: 決。又云。打八方。謂以右劍印打左手掌八
T2536_.79.0525a25: 方也
T2536_.79.0525a26: 私云。今次第八印。此三説中有此印。其次第
T2536_.79.0525a27: 前後矣。三説文次第相違計歟。野抄全同
T2536_.79.0525a29: 印。左手八輻輪也。右手劍也。八輻各輻峯
T2536_.79.0525b01: 劍ヲ加與也。仍成劍輪之力用猛利殊勝。摧
T2536_.79.0525b02: 怨破邪也。是名與立劍輪印也。太深祕也。
T2536_.79.0525b03: 餘家未傳之。此傳範俊傳良雅。良雅傳
T2536_.79.0525b05: 呪自護身印。兩手合掌。二空捻二水中節各
T2536_.79.0525b06: 内也
T2536_.79.0525b07: 小野次第云。本尊加持金剛外縛。忍願立如
T2536_.79.0525b10: 又理性院云。本尊加持印三昧耶契載之。普
T2536_.79.0525b14: 或 云。又傳與立劍輪。外縛中指立合劍形
T2536_.79.0525b15: 作之。小指大指合立輪形也。不用八箇印
T2536_.79.0525b16: 也。常杖房阿闍梨定覺流也。今上乘境流也
T2536_.79.0525b18: 問。正散念誦何乎 答。次第出之。野抄云。
T2536_.79.0525b19: 正念誦如次第出之。散念誦 佛大聖觀音
T2536_.79.0525b20: 虚空藏 五大尊 心呪 心中心呪 結
T2536_.79.0525b21: 護呪 救護呪 四天王 吉祥天 地天
T2536_.79.0525b22: 法施大一
T2536_.79.0525b23: 問。今散念何故用正觀音虚空藏呪乎
T2536_.79.0525b24: 答
T2536_.79.0525b25: 問。字輪觀何乎 答。野抄云。五大種子。略
T2536_.79.0525b27: 觀後加持云大日加持
T2536_.79.0525b29: 私云。常法第三加持時。大日加持本尊加
T2536_.79.0525c01: 持佛眼加行也。而今佛眼加持之處。用
T2536_.79.0525c02: 部母加持由緒何意乎。又轉法輪法禮佛
T2536_.79.0525c03: 後用佛眼加持。次入我我入後三處本尊
T2536_.79.0525c04: 加持如常也。請雨經法禮佛後用佛母加
T2536_.79.0525c05: 持本尊加持。入我我入後三處本尊加持
T2536_.79.0525c06: 如常
T2536_.79.0525c07: 問。今法伴僧何人乎 答。十四口。加大行
T2536_.79.0525c08: 事十五口。如後七日伴僧歟。大元伴僧。小
T2536_.79.0525c09: 栗栖執行女人夫僧也。必以彼僧爲大行
T2536_.79.0525c10: 事。弓箭等今取渡歟。小栗栖執行代代皆女
T2536_.79.0525c11: 人也。此法於官廳勤之。其道場カコイ等。
T2536_.79.0525c13: 陀羅尼誦之歟
T2536_.79.0525c14: 問。護摩作法如何 答
T2536_.79.0525c15: 息災護
T2536_.79.0525c19: 私云。召請印外縛也。故野抄云。勸請外同
T2536_.79.0525c21: 問。自加持召請何故内外異乎 答。私案。自
T2536_.79.0525c22: 加持示内證義故内縛也。召請勸請本尊他
T2536_.79.0525c23: 故用外縛歟
T2536_.79.0525c24: 諸天段各別呪。或通用
呪也
T2536_.79.0525c25: 問。何故通用呪乎 答。野抄裏云。
T2536_.79.0525c26:
在。北斗出諸天通眞言也。或
T2536_.79.0525c28: 調伏護摩
T2536_.79.0525c29: 火天段部王段本尊段。如次第説之
T2536_.79.0525c30: 問。諸尊何等乎 答。野抄
T2536_.79.0526a09: 四部等。以呪各一反
T2536_.79.0526a10: 問。十二天伊并諸神供如常如何 答。可
T2536_.79.0526a11: 有用意歟 野抄云。十二天供炎魔天位觀
T2536_.79.0526a12: 十四部金剛等眷屬念誦之時。伴各呪可誦
T2536_.79.0526a13: 也。神供和合供之處。十四部金剛等可供｣
T2536_.79.0526a14: 問。開白時行道如何 答。野抄云。開白之時。
T2536_.79.0526a15: 先阿闍梨大壇七反。行道之後七反禮拜之。
T2536_.79.0526a16: 著禮盤行之。經中云。入壇七匝行道禮七拜
T2536_.79.0526a18: 問。壇上安佛舍利歟如何 答。小栗栖寶藏
T2536_.79.0526a19: 所安生佛舍利。取出之置壇中心行之。
T2536_.79.0526a20: 近來行者不知之歟。入塔立之故。經上云。
T2536_.79.0526a22: 問。加持香水之水何井水乎 答。大和湫
T2536_.79.0526a23: 閼伽井水汲之入香水也。香水十五日早旦
T2536_.79.0526a24: 所進上公家也。小栗栖承仕之沙汰也。此
T2536_.79.0526a25: 法不參後加持。結願畢歸本寺也
T2536_.79.0526a26: 問。此法四法本誓中何乎 答。小集四法中
T2536_.79.0526a27: 調伏本誓中不出之。仁録四法本誓中不
T2536_.79.0526a28: 行之。今次第調伏息災二種護摩用之
T2536_.79.0526a29: 小栗栖本尊像様
T2536_.79.0526b01: 問。壇場莊嚴様如何 答。或 云。先置土居
T2536_.79.0526b02: 立柱。八大並敷。八牧小壇。其上敷
T2536_.79.0526b03: 壇。四角立鐵燈臺。打鐝曳迴五色糸也。鐝
T2536_.79.0526b04: 柱内結付也。中央輪塔。又四方三
。皆反花
T2536_.79.0526b05: 座上立之。八方弓矢八具八ケラ絃内置
T2536_.79.0526b06: 之。其形八角也。其八間置大刀。以十二花
T2536_.79.0526b07: 瓶。四角三重立之。又外四方弓箭大刀棒
T2536_.79.0526b08: 鐵杖戟劍等。如圖置之。弓＊箭大刀等各一
T2536_.79.0526b09: 百也。四方各二十三具。内陳八具。都合一
T2536_.79.0526b10: 百具也。右右四面器仗。一方各二十二具。
T2536_.79.0526b12: 如輪一口傳也。一百器仗者宛百億。大元
T2536_.79.0526b13: 所持表示之億大數也。以百表示也。以百
T2536_.79.0526b14: 弓矢劍戟等鎭護國家。弓矢器仗一具者。右
T2536_.79.0526b15: 脇机置之。是阿闍梨結界料也。八方弓矢器
T2536_.79.0526b16: 仗者。鎭願時結護料也。四而燒閼塗花如
T2536_.79.0526b17: 常。四圖壇敷布。柱外淺黄幔等曳迴。重重多
T2536_.79.0526b18: 曳之。其内如暗夜。只燈光許也。不斷燃之。
T2536_.79.0526b19: 是鬼神冥衆來入壇中故也。幔外四角柱有
T2536_.79.0526b21: 菓子等。各八杯備之。後夜粥八杯許也。幔外
T2536_.79.0526b22: 四面小壇。長机各敷布。其上大飯一杯置中
T2536_.79.0526b23: 央。小飯二十杯。左右各五杯備之。都合四
T2536_.79.0526b24: 十四杯。後夜粥各一杯。四面居之。或圖云。
T2536_.79.0526b25: 南北小壇上飯各五十杯備之。配合百杯。是
T2536_.79.0526b27: 云。四面小壇大飯四杯。一方各一杯也。小
T2536_.79.0526b28: 飯一方各十杯。都合＊四十四杯也。是四王供
T2536_.79.0526b29: 四杯四十使者。交飯四十杯供之。後夜四王
T2536_.79.0526c01: 供粥四杯許也。今云。四十杯者如何。四十
T2536_.79.0526c03: 二寸。弦赤弓内面上下赤槻弓也。箭百雙。長
T2536_.79.0526c04: 一尺三寸。柄一尺一寸。尻二寸。羽赤。美緒
T2536_.79.0526c05: 染之。棒十二。長二尺。大刀百。長一尺五寸。
T2536_.79.0526c06: 柄五寸。身一尺。鐵杖八牧。長一尺九寸。鉤
T2536_.79.0526c08: 皆懸天蓋端也
T2536_.79.0526c09: 問。起首何時耶 答。徒毎年正月八日後夜
T2536_.79.0526c10: 時始之。阿闍梨七日夕方復住壇前。件壇
T2536_.79.0526c11: 所大内裏隨時被定仰下也。時司下部等時
T2536_.79.0526c12: 申發願時。後共時本寺入寺吹螺十二時無
T2536_.79.0526c13: 間斷。文官使汲秋篠寺閼伽井水。取爐土
T2536_.79.0526c15: 瓶。立大壇未申角也
T2536_.79.0526c16: 問。奉渡御衣事如何 答。御衣使八日夜奉
T2536_.79.0526c18: 留。如形可儲酒肴。是恒例依法也
T2536_.79.0526c19: 問。結願作法如何 答。大阿闍梨讀卷數後
T2536_.79.0526c21: 加持結護畢。加持音止振鈴也。然則結願時。
T2536_.79.0526c22: 御衣加持香水加持結護三箇條事。共可得
T2536_.79.0526c23: 之。御衣加持香水牛黄。如此加持用皆小
T2536_.79.0526c24: 心呪
T2536_.79.0526c26: 至心發願 唯願大日
T2536_.79.0526c27: 本尊界會 阿吒薄大將
T2536_.79.0526c28: 四王百部 部類眷屬
T2536_.79.0526c29: 兩部界會 三部五部
T2536_.79.0527a01: 諸尊聖衆 外金剛部
T2536_.79.0527a02: 金剛天等 盡空法界
T2536_.79.0527a03: 一切三寶 還念本誓
T2536_.79.0527a04: 降臨影向 護持國主
T2536_.79.0527a05: 護持國主 惡人惡念
T2536_.79.0527a06: 怨念呪咀 惡靈邪人
T2536_.79.0527a07: 三世怨敵 天變怪異
T2536_.79.0527a08: 所表惡事 年日月時
T2536_.79.0527a09: 隱選非常 内外厄害
T2536_.79.0527a10: 未然消除 眞言威力
T2536_.79.0527a11: 護摩薫修 薫入御衣
T2536_.79.0527a12: 聖朝安穩 天長地久
T2536_.79.0527a13: 國界安穩 無諸災難
T2536_.79.0527a14: 無邊御願 決定圓滿
T2536_.79.0527a15: 決定成就
T2536_.79.0527a16: 香水加持發願
T2536_.79.0527a17: 始自十二三四三箇日之間。毎時可有之。三
T2536_.79.0527a18: 日九時加持行法後。阿闍梨取楊枝杖立佛
T2536_.79.0527a19: 前。又伴僧等各立本坐。持楊枝杖。伴僧中
T2536_.79.0527a20: 堪能人。發願諸衆同音取次第發願。已後
T2536_.79.0527a21: 高聲誦呪行道。但行道者伴僧許也。阿闍梨
T2536_.79.0527a22: 立以前作加持也。七日之間。上下不斷念
T2536_.79.0527a23: 誦。又時替剋可有發願奉代
也。皆
T2536_.79.0527a25: 至心發願 加持牛王
T2536_.79.0527a26: 甘露神水 得大靈驗
T2536_.79.0527a27: 護持國主 玉體安穩
T2536_.79.0527a28: 増長寶壽 儲君王子
T2536_.79.0527a29: 國母諸宮 各各御願
T2536_.79.0527b01: 成就圓滿 大臣公卿
T2536_.79.0527b02: 文武百寮 晝夜長時
T2536_.79.0527b03: 安穩泰平 風雨順時
T2536_.79.0527b04: 地味増長 五穀豐饒
T2536_.79.0527b05: 萬菓成就 天下國土
T2536_.79.0527b07: 結護作法者。結願之時立迴屏風立。隔伴
T2536_.79.0527b08: 僧座可作法也。大阿闍梨讀卷數畢後。伴
T2536_.79.0527b09: 僧上番下臈二人。下番下臈二人。或下臈四
T2536_.79.0527b11: 内立。大壇四角柱傍。取壇上八方弓箭劍刀
T2536_.79.0527b12: 棒戟鐵杖等。祕置幔外。小机左手取金剛
T2536_.79.0527b13: 杵付腰故。手次第取劍刀等。或云棒爲初
T2536_.79.0527b15: 土。可作射切打勢也。始自丑寅角巡逆結
T2536_.79.0527b16: 界之。辰巳未申戌亥。各一人立作之。或入
T2536_.79.0527b17: 一人可作結護迴也。然阿闍梨并結護人
T2536_.79.0527b18: 許。可入屏風内也。或傳云。以一具鎭内
T2536_.79.0527b23: 又結願之時。大阿闍梨諸事作法畢。猶禮盤
T2536_.79.0527b24: 不下。取緑絹切被頭如長頭巾。則作怒使
T2536_.79.0527b25: 印住明王之威儀。自禮盤下棒卷數迴壇
T2536_.79.0527b27: 此條近來阿闍梨傳絶事歟。緑絹切一丈一
T2536_.79.0527b29: 已上理性院寶心次第 之
T2536_.79.0527c02: 
T2536_.79.0527c03: [IMAGE]
T2536_.79.0527c04: [IMAGE]
T2536_.79.0527c05: [IMAGE]
T2536_.79.0527c06: [IMAGE]
T2536_.79.0527c07: [IMAGE]
T2536_.79.0527c08: [IMAGE]
T2536_.79.0527c09: [IMAGE]
T2536_.79.0527c10: [IMAGE]
T2536_.79.0527c11: [IMAGE]
T2536_.79.0527c12: [IMAGE]
T2536_.79.0527c14: 
息災護摩
T2536_.79.0527c16: [IMAGE]尊段。三十七尊
T2536_.79.0527c17: [IMAGE]
T2536_.79.0527c18: [IMAGE]毎時大阿闍梨
T2536_.79.0527c19: [IMAGE]大壇三匝迴之
T2536_.79.0527c20: [IMAGE]次普禮盤作法
T2536_.79.0527c21: [IMAGE]等如常。故繞三
T2536_.79.0527c22: [IMAGE]匝。頌文諸有
T2536_.79.0527c23: [IMAGE]永離一切過。無
T2536_.79.0527c24: [IMAGE]邊功徳莊嚴身。
T2536_.79.0527c25: [IMAGE]一切饒益衆生者。
T2536_.79.0527c26: [IMAGE]我今悉皆歸命禮
T2536_.79.0527c27: [IMAGE]
T2536_.79.0527c28: [IMAGE]調伏護摩
T2536_.79.0527c29: [IMAGE]部主不動。諸尊
T2536_.79.0527c30: [IMAGE]段。五大尊
T2536_.79.0528a01:
T2536_.79.0528a02:
T2536_.79.0528a03: [IMAGE]
T2536_.79.0528a04: [IMAGE]
T2536_.79.0528a05: [IMAGE]
T2536_.79.0528a06: [IMAGE]
T2536_.79.0528a07: [IMAGE]
T2536_.79.0528a08: [IMAGE]
T2536_.79.0528a09: [IMAGE]
T2536_.79.0528a10: [IMAGE]
T2536_.79.0528a11: [IMAGE]
T2536_.79.0528a12: [IMAGE]
T2536_.79.0528a13: [IMAGE]
T2536_.79.0528a14: [IMAGE]
T2536_.79.0528a15: [IMAGE]
T2536_.79.0528a16: [IMAGE]
T2536_.79.0528b01:
T2536_.79.0528b02: [IMAGE]
T2536_.79.0528b03: [IMAGE]
T2536_.79.0528b04: [IMAGE]
T2536_.79.0528b05: [IMAGE]
T2536_.79.0528b06: [IMAGE]
T2536_.79.0528b07: [IMAGE]
T2536_.79.0528b08: [IMAGE]
T2536_.79.0528b09: [IMAGE]
T2536_.79.0528b10: [IMAGE]
T2536_.79.0528b11: [IMAGE]
T2536_.79.0528b12: [IMAGE]
T2536_.79.0528b13: [IMAGE]
T2536_.79.0528b14: [IMAGE]
T2536_.79.0528b15: [IMAGE]
T2536_.79.0528b16: [IMAGE]
T2536_.79.0528c17:
T2536_.79.0528c18: [IMAGE]
T2536_.79.0528c19: [IMAGE]
T2536_.79.0528c20: [IMAGE]
T2536_.79.0528c21: [IMAGE]
T2536_.79.0528c22: [IMAGE]
T2536_.79.0528c23: [IMAGE]
T2536_.79.0528c24: [IMAGE]
T2536_.79.0528c25: [IMAGE]
T2536_.79.0528c26: [IMAGE]
T2536_.79.0528c27: [IMAGE]
T2536_.79.0528d17: 四天王結護作法
T2536_.79.0528d18: 結願時如例御加持了。次四天結界。伴僧上
T2536_.79.0528d19: 番下臈二人。下番下臈二人。合四人。大壇四
T2536_.79.0528d20: 角立。其次第。先必丑寅角。辰巳未申戌亥。如
T2536_.79.0528d21: 次立畢。然後初帳角柱棒始。次第打入六動
T2536_.79.0528d22: 丑寅呪。伴僧之中上臈誦之。下臈令勤之｣
T2536_.79.0528d23: 御加持香水加持。并御衣加持。皆本呪誦
T2536_.79.0528d24: 之。伴僧本呪用之。但香水加持之時。禮盤
T2536_.79.0528d25: 乍立發願等行之。伴僧共立テ牛王杖ヲ以テ加持
T2536_.79.0528d27: 常。但十二日乃至二十四日。牛王加持三
T2536_.79.0528d28: 時修之。合一日五時之加持也
T2536_.79.0528e17: 自天蓋圖已下妙抄出之
T2536_.79.0528e18: 問。懸曼荼羅様如何 答 東中十八面三
T2536_.79.0528e24: 已上六鋪。後七日御修法之時懸之
T2536_.79.0529a01: 定也。仍道場觀如是可觀之。但小栗栖像
T2536_.79.0529a03: 問。太元明王何佛化身乎 答。性云。敬禮
T2536_.79.0529a04: 元帥。是
身及以釋迦諸佛變觀音
T2536_.79.0529a06: 問。太元法相承次第如何 答。傳法相承血
T2536_.79.0529a07: 脈惠果阿闍梨。惠應阿闍梨。或本文際不空
T2536_.79.0529a08: 弟子常曉律師。竉壽阿闍梨。命藤阿闍梨。泰
T2536_.79.0529a09: 舜律師。譽好阿闍梨。信源阿闍梨。賀仲阿闍
T2536_.79.0529a10: 梨。元杲僧都
T2536_.79.0529a11: 信源阿闍梨
T2536_.79.0529a12: 源慶 淨秀入寺
T2536_.79.0529a13: 覺源僧正 定賢法務
T2536_.79.0529a15: 進恩阿闍梨 仁海
T2536_.79.0529a16: 賀仲延命院僧都弟子也。仍傳授於元杲僧
T2536_.79.0529a17: 都畢。信源宮僧正弟子也。信源信恩兩人小
T2536_.79.0529a18: 野僧正弟子也。進恩弟子。安養房流芳源
T2536_.79.0529a20: 覺第二十七代別當也。今上乘院定覺流也。
T2536_.79.0529a22: 本流陵遲。相傳絶畢。依之此法傳習醍醐仁
T2536_.79.0529a23: 和。隨時勤修。御願醍醐相承如此。彼根本流
T2536_.79.0529a24: 陵遲。于時範俊僧正。以太元法授良雅。今
T2536_.79.0529a25: 修法願。良雅逝去之後。權僧正勝覺。又以太
T2536_.79.0529a26: 元法授淋覺律師令勤修。御願是白河院
T2536_.79.0529a27: 御時。顯隆卿奉行也。淋覺入滅之後。保延
T2536_.79.0529b01: 師日 云。去天仁之比。太元阿闍梨定慶逝
T2536_.79.0529b02: 去之時。法淋寺三綱上卷云。太元阿闍梨近
T2536_.79.0529b03: 來不法也。是則取次第之讓。多被補任非
T2536_.79.0529b04: 器之者故也。可被尋補證器之人。所謂勝
T2536_.79.0529b05: 覺并範俊。此二人者被傳太元法之由有
T2536_.79.0529b06: 其聞。仍被尋件人人。日以彼人補別當。
T2536_.79.0529b07: 且撰其仁可擧申之由被仰下。以其器人
T2536_.79.0529b09: 隆奉行。先被尋醍醐勝覺之日。被申云。範
T2536_.79.0529b10: 俊法印上臈也。仍不可申左右早可尋彼
T2536_.79.0529b12: 後太元阿闍梨事。被仰下院宣状。如何未
T2536_.79.0529b13: 披覽
T2536_.79.0529b14: 問。支度卷數如何
T2536_.79.0529b15: 注進
T2536_.79.0529b16: 太元明王御修法五寶香藥等事
T2536_.79.0529b17: 蘇三兩 蜜三合
T2536_.79.0529b19: 五寶 金 銀 瑠璃 眞珠 琥珀
T2536_.79.0529b20: 五香 欝金 蘇合 白檀 丁子 白膠
T2536_.79.0529b21: 五藥 天門冬 呵梨勒 桂心 地黄 芍
T2536_.79.0529b22:
T2536_.79.0529b25: 五香 沈水 薫陸 龍腦 丁子 白檀
T2536_.79.0529b26: 五藥 人參 黄精根 檳榔子 桂心
T2536_.79.0529b27: 甘草
T2536_.79.0529b28: 燒料 藥種 呵梨勒 遠志 地黄
T2536_.79.0529c02: 五香 龍腦 欝金 麝香 白檀 甲香
T2536_.79.0529c03: 五藥 巴豆 鬼臼 伏令 鬼箭 石昌蒲
T2536_.79.0529c04: 燒料 藥種 鐵末 附子 射干
T2536_.79.0529c05: 右香藥等注進如此。於自餘物者。被載永
T2536_.79.0529c06: 宣旨状。仍重不注進之状如件
T2536_.79.0529c07: 保延元年十二月二十六日 阿闍梨大法師
T2536_.79.0529c08: 賢覺
T2536_.79.0529c09: 太元修法所 御卷數案也
T2536_.79.0529c10: 奉供
T2536_.79.0529c11: 大壇二十一箇度
T2536_.79.0529c16: 諸神供三箇度
T2536_.79.0529c17: 奉念
T2536_.79.0529c18: 佛眼眞言五百反
T2536_.79.0529c19: 大日眞言二千一百反
T2536_.79.0529c20: 本尊三種眞言各一百反
T2536_.79.0529c21: 同結護呪十五萬反
T2536_.79.0529c22: 聖觀音〃〃〃
T2536_.79.0529c23: 延命〃〃〃
T2536_.79.0529c24: 仁王經陀羅尼〃〃〃
T2536_.79.0529c25: 孔雀明王〃〃〃
T2536_.79.0530a01: 不動〃〃〃
T2536_.79.0530a02: 十二天
T2536_.79.0530a03: 聖天
T2536_.79.0530a04: 四王天總呪
T2536_.79.0530a05: 吉祥天
T2536_.79.0530a06: 大金剛輪
T2536_.79.0530a07: 一字金輪
T2536_.79.0530a08: 右奉爲
T2536_.79.0530a09: 金輪聖王天長地久禪定仙院太上天皇儲
T2536_.79.0530a10: 君王子國母諸宮大臣公卿文武百寮。晝夜
T2536_.79.0530a11: 長時恒受快樂。天下大平萬民豐樂。地味増
T2536_.79.0530a12: 長萬菓成就。五穀豐饒無諸災難。依例始
T2536_.79.0530a13: 從今月八日迄于今日。一七箇日夜之間。
T2536_.79.0530a14: 引卒十五口伴僧。殊致精誠奉供奉念如
T2536_.79.0530a15: 件
T2536_.79.0530a16: 天養二年正月十四日阿闍梨法眼和尚位賢
T2536_.79.0530a17: 覺
T2536_.79.0530a18: 淨衣十七領也。古沙彌十五人請之。近來
T2536_.79.0530a19: 無之
T2536_.79.0530a20: 天慶三年泰圓泰舜圓照等卷數廿口伴僧也｣
T2536_.79.0530a21: 已上懸曼荼羅次第乃至卷數等。皆理性院
T2536_.79.0530a22: 録也
T2536_.79.0530a23: 妙抄中又出支度卷數矣
T2536_.79.0530a24: 又説
T2536_.79.0530a25: 注進 太元御修法相應物支度事
T2536_.79.0530a26: 合
T2536_.79.0530a27: 蘇 蜜 名香
T2536_.79.0530a28: 五寶 金 銀 眞珠 瑠璃 水精
T2536_.79.0530a29: 五香 安息 沈水 丁子 麝香 甲香
T2536_.79.0530b01: 沈水 白檀 龍腦 薫陸 白膠
T2536_.79.0530b02: 五藥 人參 黄精根 甘草 遠志 白木
T2536_.79.0530b03: 鬼臼 巴豆 昌蒲 鬼箭 附子
T2536_.79.0530b04: 淨衣十七領 黄色
T2536_.79.0530b05: 右注進如件
T2536_.79.0530b06: 年正月七日 行事大法師
T2536_.79.0530b07: 太元法所
T2536_.79.0530b08: 奉供
T2536_.79.0530b09: 大壇供二十一箇度
T2536_.79.0530b10: 息災護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530b11: 調伏護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530b12: 十二天供七箇度
T2536_.79.0530b13: 諸神供七箇度
T2536_.79.0530b14: 奉念
T2536_.79.0530b15: 佛眼眞言
T2536_.79.0530b16: 大日眞言
T2536_.79.0530b17: 本尊眞言
T2536_.79.0530b18: 同結護眞言
T2536_.79.0530b19: 一字金輪眞言
T2536_.79.0530b20: 右奉爲
T2536_.79.0530b21: 金輪聖王玉體安穩。増長寶壽。恒受恒樂。
T2536_.79.0530b22: 無邊御願。決定成就。決定圓滿。兼天下太平
T2536_.79.0530b23: 萬民豐樂。始自正月八日至于今日。七箇
T2536_.79.0530b24: 日夜之間。卒十五口之伴僧。殊致精成奉修
T2536_.79.0530b25: 如件
T2536_.79.0530b27: 太元御修法所注進
T2536_.79.0530b28: 後七日御修法僧等交名
T2536_.79.0530b29: 大阿闍梨傳燈大法師位
T2536_.79.0530c01: 傳燈大法師 息災護摩
T2536_.79.0530c02: 傳燈大法＊師 調伏護摩
T2536_.79.0530c03: 傳燈大法＊師 十二天供
T2536_.79.0530c04: 傳燈大法＊師 神供
T2536_.79.0530c05: 右修僧等異名注進如件
T2536_.79.0530c06: 年正月十五日 行事大法師
T2536_.79.0530c07: 太元御修法所
T2536_.79.0530c08: 請雜香事
T2536_.79.0530c09: 丁子香十兩 白檀香十兩
T2536_.79.0530c10: 蘇合香十兩 薫陸香十兩
T2536_.79.0530c11: 安息香十兩 百和香十兩
T2536_.79.0530c12: 苓凌香十兩 青目香十兩
T2536_.79.0530c13: 蘇 蜜
T2536_.79.0530c14: 右依例所請如件
T2536_.79.0530c15: 承暦二年正月一日行事傳燈大法師覺禪
T2536_.79.0530c16: 阿闍梨傳燈大法師
T2536_.79.0530c17: 臨時太元御修法所謹奏
T2536_.79.0530c18: 供奉 御修法之状
T2536_.79.0530c19: 大壇供七度
T2536_.79.0530c20: 護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530c21: 十二天供七度
T2536_.79.0530c22: 神供七度
T2536_.79.0530c23: 奉念
T2536_.79.0530c24: 太元結護眞言十六萬八千反
T2536_.79.0530c25: 護摩眞言二萬一千反
T2536_.79.0530c26: 一字眞言二萬三千六百反
T2536_.79.0530c28: 眞言宗元興寺
T2536_.79.0530c29: 番僧十五口
T2536_.79.0531a14: 右依 仰旨始自去月二十八日半夜。至
T2536_.79.0531a15: 于今月六日日中一七箇日夜之間。天變怪
T2536_.79.0531a16: 異兵革之事爲未然消除。致誠專愼勤修供
T2536_.79.0531a17: 奉如件 謹奏
T2536_.79.0531a18: 天暦五年五月六日 阿闍梨圓照
T2536_.79.0531a19: 問。太元帥法縁 如件 答。竉壽注申縁
T2536_.79.0531a20: 状云。太元宗第二阿闍梨傳傳燈大法師位
T2536_.79.0531a21: 寵壽謹言
T2536_.79.0531a22: 注申太元帥法縁起之状
T2536_.79.0531a23: 右寵壽謹檢故實。先師律師法橋上人位常
T2536_.79.0531a24: 曉。承和五季奉詔入唐。隨使赴道暮湖解纜
T2536_.79.0531a25: 秋風飛帆。同年八月到淮南城。住廣陵館。
T2536_.79.0531a26: 爰本朝沙門靈宣之弟子有兩三人。始逢律
T2536_.79.0531a27: 師陳曰。吾等大師靈宣和尚。此日本國人也。
T2536_.79.0531b01: 爲望佛日早入唐朝。戒珠全瑩惠鏡恒照。
T2536_.79.0531b02: 專爲國土之衞護。亦爲人天之歸依請益究
T2536_.79.0531b03: 功。擬還之際。官家惜留敢不許。遂垂沒之時。
T2536_.79.0531b04: 命吾等曰。求法之志。爲思本國。而大國留
T2536_.79.0531b05: 我微志未遂。意徒若蒼浪之途絶。告
T2536_.79.0531b06: 素懷之旨畢。方今佛像聖教皆渡本郷。但未
T2536_.79.0531b07: 傳者太元帥之道而已也。斯尊則如來之肝
T2536_.79.0531b08: 心。衆生之父母。衝國之甲冑。防難之神方也。
T2536_.79.0531b09: 此亦唯爲國王專行宮中。輒爲黎廣不
T2536_.79.0531b10: 及城外。是所以祕重密法也。次待得本國
T2536_.79.0531b11: 求法之人。將屬此深密之法多。故郷之恩
T2536_.79.0531b12: 以此爲報。汝輩莫共努力。努力者吾等深
T2536_.79.0531b13: 守此言。久待其人。今得遇子。先滿願足
T2536_.79.0531b14: 矣。因太元帥明王諸身曼荼羅法文道具等
T2536_.79.0531b15: 授與祖師諦。於是律師適傳此法未詳
T2536_.79.0531b16: 用修。便遇栖靈寺灌頂阿闍梨文際和尚。
T2536_.79.0531b17: 始學法儀。漸究尊道。授以太元帥法。許以
T2536_.79.0531b18: 阿闍梨位。又逢華杖寺座主元照大徳。重
T2536_.79.0531b19: 問家義。得此文道具等。并習學金界大
T2536_.79.0531b20: 法自餘諸尊法決畢。以同六年歸本朝
T2536_.79.0531b21: 矣。乘林迴棹虚往實歸。爰承和 聖主聞斯
T2536_.79.0531b22: 法之神驗。深以崇重之。同七年仰所司依
T2536_.79.0531b23: 法造作一百利劍一百弓箭。法壇種種道具
T2536_.79.0531b24: 等被莊嚴也。同年十二月。始修之於常寧
T2536_.79.0531b25: 殿。迄于嘉祥三年。行來總歴十一箇年也。
T2536_.79.0531b26: 至于仁壽元年十二月二十九日。列賜官
T2536_.79.0531b27: 府。准眞言院。毎年正月永修於宮中之由。
T2536_.79.0531b28: 已載新式以爲國典矣。同月三十日。以山
T2536_.79.0531b29: 城宇治郡法林寺。永爲修法院。具者在官
T2536_.79.0531c01: 府也。始自同二年正月。更以常寧殿爲修
T2536_.79.0531c02: 法堂被行件法。然則此法。漢土渇伽不
T2536_.79.0531c03: 出城外。日州相承專修禁中。承和寶暦始
T2536_.79.0531c04: 遵行。仁壽聖代。更尊重佛法之顯驗皇徳之
T2536_.79.0531c05: 使然者也。抑貞觀七年八月。儲君從東宮
T2536_.79.0531c06: 移内裏。仍后町所納尊像道具等。可移他
T2536_.79.0531c07: 前。于時大臣諸卿奉勅議申。以件尊像等
T2536_.79.0531c08: 可移置之處。若擬置於白虎樓下。納御齊
T2536_.79.0531c09: 會調度。仍六宣茲矣。若欲移之。於翔鸞樓。
T2536_.79.0531c10: 彼機只有左右事。又將納之冷然院。此
T2536_.79.0531c11: 雖所廣水清。已非宮裏。可乖法旨。仍件所
T2536_.79.0531c12: 所都不應也。但眞言法未定修定。修法院
T2536_.79.0531c13: 之前。其法於治部省次移納件道具等。于
T2536_.79.0531c15: 定。始自此年永修彼省。十三箇年于今矣。
T2536_.79.0531c16: 然上件三箇所皆有起火交。斯尊之靈
T2536_.79.0531c17: 像得免其難。蓋靈驗之所致也。於是有
T2536_.79.0531c18: 人訕此尊道。讒于公家。是才智之不廣愚癡
T2536_.79.0531c19: 之至深也。因其輩當山己身。此愚慮甚之所
T2536_.79.0531c20: 爲也
T2536_.79.0531c21: 太元經儀軌曰
T2536_.79.0531c22: 此是毘盧遮那身 亦名阿陀薄倶
T2536_.79.0531c23: 元帥本體是如來 爲救世間現種種
T2536_.79.0531c24: 四面八臂堅利身 執持器杖隨類護
T2536_.79.0531c25: 若有國王歸元帥 即鎭一切將軍衆
T2536_.79.0531c26: 守護彼王國界内 消伏隣王怨敵事
T2536_.79.0531c27: 摧滅逆臣自調伏 國内無諸疾疫苦
T2536_.79.0531c28: 一切世間有情類 念時神呪稱名號
T2536_.79.0531c29: 降除内外所生障 必與世間出世願
T2536_.79.0532a01: 欲息災者即息災 求榮愛者施榮愛
T2536_.79.0532a02: 降伏惡等一切業 一一無不成就者
T2536_.79.0532a03: 若聞阿吒薄倶名 口裏一誦讃歎者
T2536_.79.0532a04: 常當擁護無諸難 世間寶貨悉圓滿
T2536_.79.0532a05: 能歸依者得勝利 生謗逆者被重禍
T2536_.79.0532a07: 又云。國土表弊雨澤不調。以此呪安四城
T2536_.79.0532a08: 門上。即得風雨順時。此呪鎭國土。四方一
T2536_.79.0532a09: 切隣敵及大臣不起逆心。若有國大臣誦
T2536_.79.0532a10: 持此呪者。其王境上無惡人惡賊及諸鬼神
T2536_.79.0532a12: 隨類亦異。或名之顯密教。謂之大小乘。支
T2536_.79.0532a13: 流雖若干。本源尚惟一。譬如良醫隨病與
T2536_.79.0532a14: 藥者哉。呪守此法大日如來開金口而
T2536_.79.0532a15: 説。普機菩薩籠鐵塔以親聞。師資相承血脈
T2536_.79.0532a16: 不絶。祕密之亦祕密。甚深之亦甚深矣。然
T2536_.79.0532a17: 猶有怨敵之敵類。是怒靈驗之掲焉也。貞
T2536_.79.0532a18: 觀十二年。大宰府貢朝綿一萬長。爲海賊
T2536_.79.0532a19: 被劫奪。爰新羅賊乘此際來侵之。隣國賊
T2536_.79.0532a20: 難天下騷動。同十三年正月。御修法間。屡賜
T2536_.79.0532a21: 勅使宣云。可降伏隣國賊難之勤。專在
T2536_.79.0532a22: 太元帥之力。須能勤仕之。寵壽謹奉口宣。
T2536_.79.0532a23: 專愚身力祈祷國家更無懈怠。即使隣國
T2536_.79.0532a24: 賊難已從畢伏。雖休明之徳化。抑專在太
T2536_.79.0532a25: 元之扶持者乎。方今寵壽蒙去貞觀八年
T2536_.79.0532a26: 十二月二十二日宣旨。併律師常曉卒去。賛
T2536_.79.0532a27: 爲太元帥傳法者。遵行聖旨住法琳寺。
T2536_.79.0532a28: 歸命護宗粉身報徳。但生年六十二夏臈四
T2536_.79.0532a29: 十三。壯齒已頽。殘命漸盡。專存弘通之志。
T2536_.79.0532b01: 遍企鎭國之誠。而今注縁起靈驗之由言上
T2536_.79.0532b02: 梗概謹言
T2536_.79.0532b03: 貞觀十九年正月十九日。阿闍梨内供十禪
T2536_.79.0532b04: 師傳燈大法師位乘印闍梨物語云。常曉律
T2536_.79.0532b05: 師。昔臨秋篠寺閼伽井之時。水底忿怒形影
T2536_.79.0532b06: 現。覆自身之背後而長大也。顧視頸上
T2536_.79.0532b07: 更無物。底猶在之。成奇異之思。則圖繪其
T2536_.79.0532b08: 形帶身持之。渡海入唐之時。自然得遇此
T2536_.79.0532b09: 尊法。先拜見本尊之處。與本國秋篠寺化
T2536_.79.0532b10: 現之像是同。爰知。機縁甚深。明王先立示現
T2536_.79.0532b11: 給。依之今毎年御修法之香水。汲用彼寺阿
T2536_.79.0532b13: 也。在大和國戌亥角。當于奈良面也。又法
T2536_.79.0532b15: 又法林寺被置畢分度者申状云
T2536_.79.0532b16: 一。清因唯傍例被置年分度者。三人受戒。
T2536_.79.0532b17: 以後令誓護國家守護法道状
T2536_.79.0532b18: 可試度經論眞言等
T2536_.79.0532b19: 太元宗業一人
T2536_.79.0532b20: 阿吒薄倶經一部三卷
T2536_.79.0532b21: 同上佛陀羅尼經一卷
T2536_.79.0532b22: 金剛界業一人
T2536_.79.0532b23: 守護國界主陀羅尼經一部十卷
T2536_.79.0532b24: 新譯仁王經一部二卷
T2536_.79.0532b25: 胎藏界業一人
T2536_.79.0532b26: 六波羅蜜經七部十卷
T2536_.79.0532b27: 孔雀明王經一部三卷
T2536_.79.0532b28: 抑年分度者。利生弘法之勝縁也。顯密之棟
T2536_.79.0532b29: 梁。因茲成立。國家之鎭護。由此威嚴。就中
T2536_.79.0532c01: 此等者。佛法弘隆之砌。師匠護持之庭也。
T2536_.79.0532c02: 若無得度之末弟者。誰守尊師之遺教哉
T2536_.79.0532c04: 歟
T2536_.79.0532c05: 内山 云。大乘院良雅權僧正寫瓶入室弟
T2536_.79.0532c06: 子也。白河院御時。鳥羽院御即位之時。小栗
T2536_.79.0532c07: 栖別當有事決定畢。仁和寺寛助僧都太元
T2536_.79.0532c10: 也。所今尋御被申云。信恩阿闍梨僧正仁
T2536_.79.0532c13: 被補別當。大乘院之後。仁和寺醍醐人人。
T2536_.79.0532c14: 競望無雙事如何尤不審。何カシラヨリ習
T2536_.79.0532c15: 來ルヤ。江帥院申云。太元法與立劍輪印傳爲
T2536_.79.0532c19: 承安元年七月下旬之比。於内山阿闍梨傳
T2536_.79.0532c21: 良雅阿闍梨閉眼之剋。自範俊所傳得之
T2536_.79.0532c22: 太元法小彼子上。件院宣等指合。全仁修
T2536_.79.0532c23: 理別當ニ令持人進。前大僧正其詞云。良雅之
T2536_.79.0532c24: 所傳皆也。悉奉寫瓶了。今所殘只是許
T2536_.79.0532c25: 之。此懇志爭無御哀憐哉。然者此全仁。能
T2536_.79.0532c27: 御傳珍重歟。權僧正於此比者。恐已有無
T2536_.79.0532c28: 沙汰。恐理性三密哉。仍大僧正便宣也。時問
T2536_.79.0532c29: 理性房云。大元法被傳習。誰人哉。賢覺答
T2536_.79.0533a01: 云。辻入寺習候也。然者太元三寶流頗優美
T2536_.79.0533a03: 問。此尊本書何等乎 答。金剛部元帥大將
T2536_.79.0533a07: 鬼神大將元年阿吒薄
上佛陀羅尼出普
T2536_.79.0533a12: 本云
T2536_.79.0533a13: 以元祖法印御自筆書寫再校合畢
T2536_.79.0533a15: 映
T2536_.79.0533a16: 于維
T2536_.79.0533a18: 庵寺十三代毫譽白雄春秋三十八歳謹書
T2536_.79.0533a19:
T2536_.79.0533a21:
T2536_.79.0533a22: 毘沙門
T2536_.79.0533a23: 問。何故名毘沙門天王乎 答。祕密藏王
T2536_.79.0533a24: 經云。我爲未來世一切衆生而作大歸依
T2536_.79.0533a25: 所。最顯三身名字。一者毘沙門天王護世者
T2536_.79.0533a26: 云。二者羯吒天王云。三者不思儀王云亦。
T2536_.79.0533a27: 如是三身之字。雖示如是種種名字。遂爲
T2536_.79.0533a28: 行者萬億方便之事現前。而以本願名字
T2536_.79.0533b01: 度衆生稱。是而爲毘沙門天王護世者。譬
T2536_.79.0533b02: 如諸佛世尊之於一乘別三乘。我名復如
T2536_.79.0533b04: 名字。得無量福徳。於一切世間無喩。所以
T2536_.79.0533b05: 者何。此天王從左手中涌無量七珍寶。從
T2536_.79.0533b06: 右手中顯一切法藏。隨諸衆生欲賜與一
T2536_.79.0533b07: 切寶物。若聞毘沙門天王名。消滅一切障。
T2536_.79.0533b09: 問。普禮前有觀念乎 答。薄又次第挑云。
T2536_.79.0533b10: 口傳云。天等供著座普禮之前。先取五古
T2536_.79.0533b11: 當胸。觀念我心月輪上有此五古。擧身悉
T2536_.79.0533b13: 先自身成金剛薩埵也。若自身不善有崇故
T2536_.79.0533b14: 作此事也。已上勝倶胝院口傳也
T2536_.79.0533b15: 問。今尊種子三形何等乎 答。種子
。三形
T2536_.79.0533b16: 如意寶珠。薄又本云。座上有字。變成寶
T2536_.79.0533b18: 理性院又用三種三形也。寶心流字如意
T2536_.79.0533b19: 寶捧也。勸修寺字寶捧也。七卷抄同之。十
T2536_.79.0533b21: 問。道場觀用法界定印違常例乎 答。裏
T2536_.79.0533b23: 次第。皆用如來拳印也。上所擧頸次第又
T2536_.79.0533b24: 爾也 私云。今次第初有器界觀故作定
T2536_.79.0533b25: 印歟。此山頂有字。不可作如來拳印
T2536_.79.0533b28: 意以定印二觀畢。七處加持時作如來拳
T2536_.79.0533c02: 問。今次第持雙山頂有唵室羅宮。薄草子
T2536_.79.0533c04: 私案。諸經論説。皆須彌北面半腹有毘沙門
T2536_.79.0533c05: 天。而今次第云。一山名持雙山。此山頂有
T2536_.79.0533c06: 此宮者。須彌半腹當持雙頂故云爾歟。澤
T2536_.79.0533c07: 抄云。壇中有字。變成九寶宮殿。其中
T2536_.79.0533c08: 有二肘壇。其上有荷葉座。座上有藥叉。
T2536_.79.0533c11: 壽院一三五同之。七卷抄云。壇中有鬼座。
T2536_.79.0533c12: 上有字。變成寶捧。寶捧變成毘沙門天
T2536_.79.0533c16: 踏三夜叉之像。足下三夜叉。二鬼中書地
T2536_.79.0533c20: 塔爲三形云口決也。是祕説故不出其體
T2536_.79.0533c21: 也。但今以塔爲三形之時。用字爲種
T2536_.79.0533c22: 子也。廣澤以塔爲三形之時。字爲種子
T2536_.79.0533c23: 也
T2536_.79.0533c26: 何 答。十卷抄云。捧塔婆表護佛法。持鉾
T2536_.79.0533c27: 杵等世間器杖表世間。阿地瞿多譯云。右
T2536_.79.0533c28: 手捧塔。他經軌等。左手持塔。或偏持器杖
| T2536_.79.0520a02: | 進白河院 | 云云 | 是末代長者難安置之故 |
| T2536_.79.0520a03: | 歟 | 云云 | 又云。佛隆寺東峯也。寺一丁許去三 |
| T2536_.79.0520a04: | 峯東西習。其中西岳件寶所也 | 云云 |
T2536_.79.0520a06: 師之岫東嶺而已。努力努力勿令知後人
| T2536_.79.0520a07: | 彼處 | 云云 | 常喜院。惠果付屬珠埋宀一山 |
T2536_.79.0520a09: 者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不
T2536_.79.0520a10: 生
T2536_.79.0520a11: 私云。諸師
| T2536_.79.0520a12: | 惠果相承珠歟。法皇所持 | 云云 | 故不埋名山 |
T2536_.79.0520a14: 傳珠者。惠果付屬珠歟。習一果歟。又如仁
T2536_.79.0520a15: 濟
T2536_.79.0520a16: 傳歟。此
T2536_.79.0520a17: 云一果乎。如報恩院御口者。勝光明院法
T2536_.79.0520a18: 勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊
T2536_.79.0520a19: 相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如覺洞院
T2536_.79.0520a20: 者。長者相傳有二説中。東寺甲乙壺舍利。
T2536_.79.0520a21: 又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口
T2536_.79.0520a22: 決爲定量。何者高尾五部肝心
T2536_.79.0520a23: 氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
| T2536_.79.0520a24: | 師土心水師授之 | 云云 | 爰土心水師竹木目 |
| T2536_.79.0520a26: | 修法也。彼峯應觀想壇上 | 云云 | 此 |
T2536_.79.0520a28: 流極祕抄。五大虚空法全載此文也。故知。
T2536_.79.0520a29: 長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也｣
T2536_.79.0520b01: 問。覺信法務
T2536_.79.0520b02: 答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從
T2536_.79.0520b03: 鎭西神崎御庄進鯢玉被問諸宗。醍醐權
| T2536_.79.0520b04: | 僧正 | 勝覺 | 被勘申云。雜寶藏經云。三竭魚腦 |
| T2536_.79.0520b05: | 有如意珠 | 云云 | 依之權僧正被修寶珠法 |
| T2536_.79.0520b06: | 云云 | 件事賢覺法眼被勘申彼寶珠者。法勝 |
| T2536_.79.0520b07: | 寺愛染王堂佛壇下被埋之 | 云云 | 彼 |
T2536_.79.0520b09: 問。寶珠相承如何 答。大師 眞雅 源仁
T2536_.79.0520b10: 聖寶 觀賢 一定 元杲 仁海 成尊
T2536_.79.0520b11: 範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内
T2536_.79.0520b12: 供被隱居故般若僧正。以一定律師傳之。
| T2536_.79.0520b13: | 一定傳元杲也 | 云云 | 實賢云。日本國寶珠造 |
| T2536_.79.0520b14: | 人。大師範勝賢僧正 | 已上 三人 | 御作寶珠五指量。 |
| T2536_.79.0520b16: | 云云 |
T2536_.79.0520b18:
T2536_.79.0520b19: 寫本云
T2536_.79.0520b20: 永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主
T2536_.79.0520b21: 御命令清書畢
T2536_.79.0520b22: 今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設
T2536_.79.0520b23: 雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人
T2536_.79.0520b24: 哉努力努力不可他見者也
| T2536_.79.0520b25: | 三寶院末資佛子頼淳 | 春秋 二十六 |
T2536_.79.0520b27: 清書畢自又加校點畢
| T2536_.79.0520b28: | 金剛佛子頼瑜 | 春秋 七十二 |
T2536_.79.0520c01: 祕抄問答第十三
T2536_.79.0520c02: 元應二年十一月十四日於根來寺東室
T2536_.79.0520c03: 禪房書之畢深可祕之
| T2536_.79.0520c04: | 佛子寛昭 | 春秋 五十一 |
T2536_.79.0520c06: 雄等書之畢
T2536_.79.0520c07: 安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
| T2536_.79.0520c08: | 寺毫譽白雄謹寫 | 春秋 三十八 |
| T2536_.79.0520c10: | 抄卷第 十五 |
T2536_.79.0520c12: 太元法
T2536_.79.0520c13: 問。大壇行道作法 答。今次第誦四句偈行
T2536_.79.0520c14: 道也
| T2536_.79.0520c15: | 理性院云。光阿闍梨執香爐 | 燒香 | 行道七反。 |
T2536_.79.0520c17: 南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
| T2536_.79.0520c18: | 句偈。只今文 | 終句我今至 心歸命禮 | 本次第無此行道 |
| T2536_.79.0520c20: | 問。 字觀毎度字三反 | 云云 | 何 答。毎度 |
T2536_.79.0520c22:
T2536_.79.0520c23:
T2536_.79.0520c24:
T2536_.79.0520c25:
T2536_.79.0520c26:
T2536_.79.0520c27:
T2536_.79.0520c28:
T2536_.79.0521a01: 不審。自身頂上等各三反歟。理不可然。但
T2536_.79.0521a02: 如金剛界。觀畢總可誦三反歟。又下出
T2536_.79.0521a03:
字觀故云毎度歟T2536_.79.0521a04: 問。加持香水作法如何 答。今次第如常。理
T2536_.79.0521a05: 性院云。阿闍梨灑淨之後。伴僧一人請取
T2536_.79.0521a06: 灌頂器散杖。後方歩一匝。灑繞伴僧壇所
| T2536_.79.0521a07: | 内外。是則發願時一度許也 | 或三匝 |
T2536_.79.0521a09: 問。勸請發願何等 答。勸請次第如出之。
T2536_.79.0521a10: 但十六教令二句無之。裏付出之 私云。十
T2536_.79.0521a11: 六八供等二句尤可用之。理性院不用
T2536_.79.0521a12: 理性院云。本尊界會阿吒縛尊印句同之。
T2536_.79.0521a13: 此法三時倶勸請句不用。發願故今不出
| T2536_.79.0521a14: | 之。理性院 次勸請 | 三時用 之 |
| T2536_.79.0521a15: | 問。次五相成身 | 文 | 如金剛界乎 答。少有 |
字。變T2536_.79.0521a17: 成千輻劍輪。眞言曰
T2536_.79.0521a18: 唵底瑟吒嚩日羅
| T2536_.79.0521a19: | 廣金剛 | 觀如常 | 唵娑婆羅   |
| T2536_.79.0521a20: | 斂金剛 | 觀如常 | 唵僧迦羅嚩日羅 |
| T2536_.79.0521a21: | 證金剛 | 觀如常 | 唵嚩日羅他摩倶含 |
T2536_.79.0521a23: 怒。四面八臂持器杖。脱臂纒蛇者。七寶絞
| T2536_.79.0521a24: | 絡甲眞言曰 | 結護呪 |
| T2536_.79.0521a25: | 南無 | 一 | 多律 | 二 | 多勃律 | 三 | 婆羅勃律 | 四 | 拓頡迷拓 |
| T2536_.79.0521a26: | 頡迷 | 五 | 但薩散淡烏鹽毘 | 諸佛加持 等如常 |
T2536_.79.0521a28: 此旨。當流此法付金界大法行之。理性院
T2536_.79.0521a29: 次第就別行故。無用五相觀門等。小栗栖
T2536_.79.0521b01: 常曉本次第。通達心修菩提心如金界。成金
T2536_.79.0521b02: 剛心云。汝觀心月上有五智金剛。上有率
| T2536_.79.0521b03: | 都婆。渡授心眞言 唵底瑟姹 | 二合 | 縛日羅 |
| T2536_.79.0521b04: | 二合 | 沒馱 次廣金剛心諸佛復告言。汝觀心 |
| T2536_.79.0521b06: | 言 唵娑頗 | 二合 | 羅縛日羅 | 二合 | 沒馱 次斂 |
| T2536_.79.0521b07: | 金剛心 唵僧者賀羅嚩日羅 | 二合 | 沒馱 率 |
T2536_.79.0521b09: 率都波。堅實無傾壞。虚空諸如來。皆入率
| T2536_.79.0521b10: | 都波。如鏡現萬像。眞言曰 | 如金 界言 | 次佛身圓 |
| T2536_.79.0521b11: | 滿 | 觀門眞言如 金剛界 | 次金剛心 | 但或本云。諸佛加 持觀念異様也 |
T2536_.79.0521b13: 本尊者此觀相應
| T2536_.79.0521b14: | 問。次道場觀 | 如來拳 印云云 | 答。野抄云。道場觀。先 |
| T2536_.79.0521b15: | 金剛合掌眞言曰 唵娑嚩婆林度唅吽 | 此印 言雖 |
| T2536_.79.0521b16: | 在次第 不可用 |
| T2536_.79.0521b17: | 定印器界觀 | 如金 剛界 | 如來拳印 |
| T2536_.79.0521b18: | 須彌山頂 | 先大日觀如常。次入 當尊三摩地無作法口傳 | 字變成千輻 |
T2536_.79.0521b20: 四面八臂。當前佛面青白色。左面青黒黄色
T2536_.79.0521b21: 序牙相叉三眼。眼赤如血。右面赤黒色。
T2536_.79.0521b22: 作神面嗔相。虎牙相叉三眼。左右安牙。髻
T2536_.79.0521b23: 髮頭上而黄白色作惡相。亦三眼。虎牙相
T2536_.79.0521b24: 叉。眼赤如血色。最上頭用赤龍纒髻。火焔
T2536_.79.0521b25: 連聳。頂上身懸蛇。左第一手執輪。第二
T2536_.79.0521b26: 執槊。第三合掌。當前作供養印。第四手執
T2536_.79.0521b27: 索。右第一手執跋折羅。第二手執棒。第三
T2536_.79.0521b28: 手合掌。第四手執刀。腕臂上纒蛇。著七寶
T2536_.79.0521c01: 絞絡甲。象頭皮作行纒。脚著履踏二藥叉。
T2536_.79.0521c02: 皆黒色。其神作抄惡相可畏雄状。十方諸
T2536_.79.0521c03: 佛一切菩薩。十四部金剛三十三天神。二十
T2536_.79.0521c04: 八部星宿天四天王所領四方鬼神八龍王
T2536_.79.0521c05: 軍衆。百千天龍興雲致雨龍王日月天子軍
T2536_.79.0521c06: 衆。一切火天魔兵令伏閻羅五道大將軍阿修
T2536_.79.0521c07: 羅闘戰衆羅刹婆主軍兵闘戰者。五方大將
T2536_.79.0521c08: 藥軍衆阿利他遮文荼毘那耶鬼神王摩醯首
T2536_.79.0521c09: 羅天王等。無量無邊天衆地類前後圍繞。七
T2536_.79.0521c10: 處加持 口傳云。先觀大日。次心月輪觀。
T2536_.79.0521c11: 當本尊種子大日變成彼尊之種子可觀
T2536_.79.0521c12: 之。大日入當本尊之三摩地云念也。觀中
T2536_.79.0521c13: 跋折羅者三古杵也。行纒者ハヽキ也。小栗
T2536_.79.0521c14: 栖本次第如金剛界。但觀大日種子三形尊
T2536_.79.0521c15: 形。別不觀太元也
T2536_.79.0521c16: 問。於眞言院所修後七日法。隨甲乙本
| T2536_.79.0521c17: | 醍醐甲金乙台 仁和甲台乙金 | 金台異。今法又於神祇宦同七 |
| T2536_.79.0521c19: | 説不可用之。唯就金剛界修之 | 常曉根本 之次第。 |
| T2536_.79.0521c20: | 可行 之 | 云云 |
爲種子。台藏年以T2536_.79.0521c22:
爲種子也。兩部共劍輪爲三摩耶形定| T2536_.79.0521c23: | 惠合體故也 | 云云 | 私云。此則師資相承口傳 |
T2536_.79.0521c25: 義也。今次第就金界行儀。
字爲本尊種T2536_.79.0521c26: 子。又是表兩部不二之旨歟。理性院就諸
T2536_.79.0521c27: 尊別行次第修之。可守常曉律師根本次
T2536_.79.0521c28: 第矣
T2536_.79.0521c29: 問。本尊手臂持物等依何經 答。經中間
T2536_.79.0522a01: 出四面八臂持物次第。如道場觀出之也。
T2536_.79.0522a02: 小栗栖像小異。儀軌中云。身長丈尺。青色四
T2536_.79.0522a03: 面也。當前佛面。左面虎牙相叉三眼。眼赤如
T2536_.79.0522a04: 血。左面作神而嗔相。亦虎牙相叉三眼。左
T2536_.79.0522a05: 右安牙。髭髮頭上一面作惡相亦三眼。虎
T2536_.79.0522a06: 牙相叉。眼赤如血色。最上頭用赤龍纒髺。
T2536_.79.0522a07: 火焔連聳頂上懸蛇 八臂左上手執輪。次
T2536_.79.0522a08: 槊。次左右第二手。當前合掌作供養印。次下
T2536_.79.0522a09: 手索。右上手執跋折羅。次下手棒。次下手
T2536_.79.0522a10: 刀。即腕臂上皆纒蛇。著七寶絞絡甲。膞上
T2536_.79.0522a11: 皆龍也。今乘唅盲出二面。皆赤黄色。二眼
T2536_.79.0522a12: 含其上。左面皆青黄色。上面黄白色。右面
T2536_.79.0522a13: 白色。左面赤黒色。前面青白色。手皆青色。象
T2536_.79.0522a14: 頭皮作行纒。脚著履踏藥叉。金剛手阿吒
T2536_.79.0522a15: 婆倶經云。上好絹高八尺作怒形四臂。左上
T2536_.79.0522a16: 手執火輪。右下手作大怒印。左下手託胯。
T2536_.79.0522a17: 右上手執跋折羅。身皆黒黄色。理性院次第
T2536_.79.0522a18: 云。壇上有
字。變寶殿樓閣。其中有妙T2536_.79.0522a19: 壇場。其上有寶石座。其上有
字。變成大T2536_.79.0522a20: 刀。大刀變成阿吒薄倶大將。其身青黒色忿
T2536_.79.0522a21: 怒形。四面八臂執持種種器杖。亦作印契。
T2536_.79.0522a22: 以毒龍莊嚴身而起立。四王百部天龍夜
T2536_.79.0522a23: 叉羅刹婆等。前後圍繞。奉教勅鎭護國界
| T2536_.79.0522a24: | 利益有情 | 云云 |
| T2536_.79.0522a26: | 請車輅 | 云云 |
T2536_.79.0522a28: 行儀何用彼乎 答。送車請車順世儀故。
T2536_.79.0522a29: 爲請淺位明王天等殊用之歟。理性院依
T2536_.79.0522b01: 別行儀故。小金剛輪。次用送車請車印言
T2536_.79.0522b02: 也
T2536_.79.0522b03: 問。請十方諸佛印言如何 答。如次第。小
T2536_.79.0522b04: 栗栖本次第云。左右無名指反叉置掌中。二
T2536_.79.0522b05: 中指直竪端相拄。二食指屈中指上節。捻背
T2536_.79.0522b06: 二大指並竪。捻中指節側。頭指來去七反。即
| T2536_.79.0522b07: | 一切佛來座 | 文 | 眞言曰 |
| T2536_.79.0522b09: | 本次第捻背 | 云云 | 今次第朱付云。内五古 |
T2536_.79.0522b11: 問。請一切菩薩印言何 答。兩次第文異意
T2536_.79.0522b12: 同。本次第云。二腕相拄。二大指並附。二小指
T2536_.79.0522b13: 又然也。餘指散曲竪如執蓮花。指上來下
T2536_.79.0522b14: 去。呪同
T2536_.79.0522b15: 問。請金剛衆印言如何 答。此二次第意同
T2536_.79.0522b16: 歟。本次第云。兩腕側竪二大指正。各取二
T2536_.79.0522b17: 小指甲上。二無名指側竪頭相拄。二中指直
T2536_.79.0522b18: 竪。端向外。二頭指不相拄來去 私云。本
T2536_.79.0522b19: 次第未必如三古歟
T2536_.79.0522b20: 問。請本尊大鉤召如何 答。本次第請金剛
T2536_.79.0522b21: 衆。次略請本尊印明。其所在○闕行祕密故
| T2536_.79.0522b22: | 歟。或頸次第云。請本尊 | 口傳 | 呪曰 | 如次第 召之 |
T2536_.79.0522b24: 之依憑何等
T2536_.79.0522b25: 問。東方天王印言何 答。本次第云。側左
T2536_.79.0522b26: 手中指次下三指握拳。又屈頭指小曲。
| T2536_.79.0522b27: | 於中指節下文大指來去 | 文 | 言同 私云。印 |
T2536_.79.0522b29: 問。南方天王印言如何 答。本次側右腕
T2536_.79.0522c01: 附左腕根上。二掌相背無名相鉤。是舒如
| T2536_.79.0522c02: | 索。二小指二大指小曲。頭指來去 | 文 | 言同 |
T2536_.79.0522c04: 腕。以右手腕著於左手腕節上。二手中指
T2536_.79.0522c05: 以下。屈三指於掌中作拳。屈二大指。各
| T2536_.79.0522c06: | 押上二頭指交如索申之。大指來去 | 文 | 言 |
T2536_.79.0522c08: 問。北方天印言何 答。本次云。左手側腕
T2536_.79.0522c09: 竪。亦屈頭指以下四指。置掌作拳。屈大指
T2536_.79.0522c10: 押頭指上。右手腕亦然也。側之作拳。大指
T2536_.79.0522c11: 直舒向上。右手拳左拳上重附右大指來去
| T2536_.79.0522c12: | 文 | 言同 |
T2536_.79.0522c14: 聞歟
T2536_.79.0522c15: 問。四天所領兵印言何 答。本次云。反叉頭
T2536_.79.0522c16: 指中指入掌。無名指直竪頭相合。上節平セヨ。
| T2536_.79.0522c17: | 二小指又相叉入掌腕合。大指來去 | 文 | 言同 |
T2536_.79.0522c19: 左肘中。亦以右手。復四指少曲。以大指博
T2536_.79.0522c20: 頭指少屈。左手頭曲向右手。左手亦如
| T2536_.79.0522c21: | 之。状如蛇口用之。二手各四指來去 | 文 | 言 |
T2536_.79.0522c23: 私云
T2536_.79.0522c24: 問。天龍興雨印言何 答。本次云。左手臂腕
T2536_.79.0522c25: 如前不改。但行左手小指無名指頭相叉
T2536_.79.0522c26: 入掌中。右押左二中指直側竪頭相拄。二食
T2536_.79.0522c27: 指中指背上節二大指少曲。各二食指入中
| T2536_.79.0522c28: | 節頭指來去 | 文 | 言同 |
T2536_.79.0523a01: 問。日天子等印言何 答。本次如朱付也。
T2536_.79.0523a02: 月天子印文雖異其意同。日月眞言倶同也。
T2536_.79.0523a03: 今次第二明也
T2536_.79.0523a04: 問。火天兵印言何 答。本次云。焔天兵也。印
T2536_.79.0523a05: 文云。竪右手王指屈。大指捻無名指下
T2536_.79.0523a06: 文。其頭指少屈曲。與中指第一節頭指來去
| T2536_.79.0523a07: | 文 | 言同 |
| T2536_.79.0523a09: | 握四指。仍稍出頭指。三分計大指來去 | 文 |
T2536_.79.0523a11: 問。修羅戰軍印言何 答。本次云。左手中指
T2536_.79.0523a12: 以下齊屈頭指。掌十分許去。大指頭又小曲。
| T2536_.79.0523a13: | 東方天印相應 | 文 | 言同 |
T2536_.79.0523a15: 問。五方夜叉軍印言何 答。本次云。以左手
T2536_.79.0523a16: 四指向下。曲右手鉤其二大指直申忿二
| T2536_.79.0523a17: | 大指來去 | 文 |
T2536_.79.0523a19: 右手仰也。四字本次第無之
T2536_.79.0523a20: 問。訶利陀印言何 答。本次云。二中指無名
T2536_.79.0523a21: 指相拄。絞以小指相叉。以大指向上相叉。
| T2536_.79.0523a22: | 以頭指相叉。大指來去 | 即金剛 合掌 |
T2536_.79.0523a24: 之
T2536_.79.0523a25: 問。毘那夜迦印言何 答。本次云。八指竪相
T2536_.79.0523a26: 叉。二無名指垂下掌背向。二大指直竪附頭
| T2536_.79.0523a27: | 指邊大指來去 | 先三母多掌二無名 外叉下二大來去文 | 言同 |
T2536_.79.0523a29: 問。摩醯首羅印言何 答。本次文同朱付
T2536_.79.0523b01: 也。但各字又字也。二大指又竪附近頭指來
| T2536_.79.0523b02: | 去 | 文 | 言同 |
| T2536_.79.0523b03: | 問次迎請印言何答本次如朱付也言同 | 矣 |
T2536_.79.0523b05: 印如降三世。 鉤屈進度招索進力如環鎖
T2536_.79.0523b06: 開腕相鉤。鈴今腕以振。各誦本眞言。眞
| T2536_.79.0523b07: | 言曰 縛曰即 | 二合 | 矩捨弱嚩日羅 | 二合 | 幡捨 |
| T2536_.79.0523b08: | 吽嚩日羅 | 二合 | 薩普 | 二合 | 吒鑁嚩日羅 | 二合 | 吠捨 |
| T2536_.79.0523b09: | 惡 | 云云 |
| T2536_.79.0523b11: | 執香呂其誦可請 | 在別文 | 野抄云。請本尊印 |
| T2536_.79.0523b12: | 用大鉤 召印明 | 啓請使者。執香呂可誦其頌 | 云云 |
| T2536_.79.0523b13: | 頌如今次 第出之 | 理性院次第。請車輅次有啓請文。 |
T2536_.79.0523b15: 諸佛菩薩金剛衆本尊界會阿吒薄倶明王二
T2536_.79.0523b16: 十八部衆四大天王。并諸所領兵衆諸大龍
T2536_.79.0523b17: 王日月星宿火天閻魔王。并諸冥衆修羅羅
T2536_.79.0523b18: 刹五方夜叉遮文荼毘那夜迦魔醯首羅天
T2536_.79.0523b19: 衆地類。皆來集會擁護。國界無諸災難。風雨
T2536_.79.0523b20: 順時五穀豐饒。護持國主。天長地久。玉體
| T2536_.79.0523b21: | 安穩。萬民快樂 | 云云 |
T2536_.79.0523b23: 請本尊。次用此頌。今次第請車輅。次諸
T2536_.79.0523b24: 佛菩薩金剛衆本尊諸天等。各以印言
T2536_.79.0523b25: 結請之各各印。終云來去此意也。然後
| T2536_.79.0523b26: | 用迎請印言。是總召請之義也 | 文 | 眞言末 |
T2536_.79.0523b28: 問。印佛部印明蓮花部明印明頗似相違耶
T2536_.79.0523b29: 答。所請廣通佛菩薩天等故。印佛部言觀
T2536_.79.0523c01: 音部。而顯通佛菩薩所請歟
T2536_.79.0523c02: 私云。今次第請車輅時。來住道場上虚空。次
T2536_.79.0523c03: 結誦各各印言并迎請印言之時。來入道
T2536_.79.0523c04: 場内。總別召入義歟。次用四攝印言。與壇
T2536_.79.0523c05: 上本尊令冥會畢。何更唱啓請文矣。野
T2536_.79.0523c06: 抄意。以大鉤召印言奉請道場内。重誦啓
T2536_.79.0523c07: 請文。呼其名奉勸護國利民之祕術之義
T2536_.79.0523c08: 也。然不用四攝印言。似與壇上本尊無
T2536_.79.0523c09: 冥會義歟。理性院先唱啓請文。次結誦大
T2536_.79.0523c10: 鉤召印言。復用可攝印言。專冥道理矣。又
T2536_.79.0523c11: 今次第勸請佛菩薩等。各用印言。雖如法
T2536_.79.0523c12: 事繁時。長爲阿闍梨有其煩歟。只總勸請
T2536_.79.0523c13: 似巧歟
T2536_.79.0523c14: 問。四天結界方如何 答。其作法如次第出
| T2536_.79.0523c15: | 之。本次第云。次立四天結界 | 可執劍弓 箭棒呪云云 | 其 |
T2536_.79.0523c17: 劍結界。次取弓箭呪之。而射四方。次取棒
| T2536_.79.0523c18: | 結界也 | 經卷上云。呪弓 箭而射四方云云 |
T2536_.79.0523c20: 寸五分。刀一尺四寸五分。鉤一尺五寸五
T2536_.79.0523c21: 分。棒一尺九寸。鐵杖二尺。已上各百具。當時
| T2536_.79.0523c22: | 各七十具 | 云云 | 建久九季修理左衞門尉功 |
| T2536_.79.0523c23: | 云云 | 此等具足流通物。納小栗栖相藏毎 |
T2536_.79.0523c25: 矢棒可作結界護持。其眞言曰 唵波諦
T2536_.79.0523c26: 耶盤陀盤陀唅吽泮吒
T2536_.79.0523c27: 次八部都呪。八部神守護國界。令一切衆生
| T2536_.79.0523c28: | 作救護 | 云云 | 用大鉤召印 |
| T2536_.79.0523c29: | 曩謨勃陀耶 | 一 | 曩謨達麼耶 | 二 |
| T2536_.79.0524a01: | 曩謨僧伽耶 | 三 | 曩謨阿利藥叉 |
| T2536_.79.0524a03: | 阿吒薄倶娑婆呵 | 云云 | 已上理院 次第有之 |
T2536_.79.0524a05: 之
T2536_.79.0524a06: 問。太元怒使印言何 答。本次云。以左右
T2536_.79.0524a07: 手急作拳内怒三度齒叩囓下暦。以二
| T2536_.79.0524a08: | 手棒撩著二腿上。此大將身印。呪曰 唵 | 一 |
| T2536_.79.0524a09: | 多律 | 二 | 多勃律 | 三 | 也○ | 云云 |
| T2536_.79.0524a10: | 私云。野抄云。用結護神呪也 | 云云 | 結護呪 |
| T2536_.79.0524a12: | 理性院次第云。唵 | 一引 | 勃叉〃〃二速〃〃 |
| T2536_.79.0524a13: | 〃 | 三 | 泮〃〃〃莎呵 | 云云 | 報恩院略本同之。 |
| T2536_.79.0524a15: | 自打自縛自求死是命 | 云云 | 又注云。是則 |
| T2536_.79.0524a16: | 本尊印也 | 云云 | 理性院此印次用與立劍輪 |
T2536_.79.0524a18: 怒使印言許不用與立劍輪印言也。又理
| T2536_.79.0524a19: | 性院并報恩院略次第。振鈴後大日 | 乃至 | 降 |
| T2536_.79.0524a21: | 問。以自護身 | 文 | 意如何 答。本次云。以左 |
| T2536_.79.0524a23: | 畏 | 不破刀兵 鬼神傷文 |
| T2536_.79.0524a25: | 云云 | 今次第所擧呪歟。今次第奧云。結護 |
| T2536_.79.0524a27: | 問。著甲印文先繞頭三匝 | 文 | 頭者何頭乎 |
| T2536_.79.0524a29: | 繞三匝 | 文 | 空指頭繞歟 |
| T2536_.79.0524a30: | 問。應身 | 文 | 其義何 答。本次云。正立剋右脚 |
T2536_.79.0524b02: 大母指押中指。以下三指背上中節。以刀
| T2536_.79.0524b03: | 指向前申 | 指一切病即差指一切鬼魅 自伏指江海面即竭文 | 竭 |
T2536_.79.0524b05: 伏等故也
T2536_.79.0524b06: 問。刀印如何 答。本次云。執石榴枝長三尺
T2536_.79.0524b07: 二寸呪三反。右手取一端。左手三度撫附
| T2536_.79.0524b08: | 左跨。左手如金剛跋折羅 | 文 | 又注云。傳之 |
| T2536_.79.0524b09: | 左手作拳 | 云云 | 同今次第印文 |
T2536_.79.0524b11: 指。押頭指無名指小指甲上。以左手小指無
T2536_.79.0524b12: 名指屈置掌中。捻大指頭指甲上。左手中
| T2536_.79.0524b13: | 指邊甲放右大指彈指 | 文 |
T2536_.79.0524b15: 問。降伏魔印言何 答。本次云。懸脚坐。急
T2536_.79.0524b16: 作拳。捺左右兩腿上。忽以上脣囓下脣
| T2536_.79.0524b17: | 腩列看。是則大降伏印也 | 文 |
T2536_.79.0524b19: 問。縛一切鬼印如何 答。多次第文異意同｣
T2536_.79.0524b20: 問勅鬼神印如何 答。木次云。以左手執
T2536_.79.0524b21: 降。以右手大指捻小指無名指甲上。頭指
| T2536_.79.0524b22: | 中指直竪 | 鉤印也 |
| T2536_.79.0524b24: | 呼三吸即傳來 | 文 | 又云。已上五種用大呪 | 文 | ｣ |
T2536_.79.0524b26: 手合掌當心八指空。具作供養印。後即大
T2536_.79.0524b27: 指捻頭中指。屈置左右掌中。無名小指相著
| T2536_.79.0524b28: | 如佛頂形 | 文 | 言同 |
T2536_.79.0524c01: 二手腕合。二大指愽近頭指邊。中指竪申。
| T2536_.79.0524c02: | 二頭無名小指屈請曲頭相拄。中央空掌 | 文 | 言 |
T2536_.79.0524c04: 私云。本次第。此次金剛王金剛拍不動劍
T2536_.79.0524c05: 花座閼伽振鈴等有之。今次第。大日智拳
T2536_.79.0524c06: 印前有之。前後可尋決之
| T2536_.79.0524c07: | 問。八供養 | 文 | 何會乎 答。野抄裏云。金剛界 |
| T2536_.79.0524c08: | 三昧耶會。八供養印明也 | 云云 |
T2536_.79.0524c10: 八供印言乎 答。大法別行異故。彼兩次第
| T2536_.79.0524c11: | 付別行故。野抄用八供印言 | 矣 |
| T2536_.79.0524c12: | 問。心略讃 | 如常 | 何四智本尊外用心略乎 |
T2536_.79.0524c14: 讃不用一略 愚推云。眞言院後七日隔
T2536_.79.0524c15: 年修金胎。而太元何年付金界故。兩部合
T2536_.79.0524c16: 行之意歟。心略台年用之故
T2536_.79.0524c17: 問。禮佛句何等 答。野抄云。南無五大明王。
| T2536_.79.0524c18: | 南無阿哩耶訶陀 | 七反 | 南無四大 |
| T2536_.79.0524c20: | 羅刹女等 | 云云 | 理性院云。南謨本尊界會阿 |
| T2536_.79.0524c21: | 吒縛大將 | 二反 唱之 |
T2536_.79.0524c23: 種子。變成三昧耶形。從心遍體吾身擧體三
T2536_.79.0524c24: 昧耶形也。召將成本尊羯磨身。相好圓滿
T2536_.79.0524c25: 眷屬圍繞。又於壇上本尊眷屬圍繞。而住
T2536_.79.0524c26: 相對於我。本尊與我融通渉入無二無別也
| T2536_.79.0524c27: | 云云 |
| T2536_.79.0524c28: | 問。次部母印明 | 文 | 何印明耶 答。野抄云。部 |
| T2536_.79.0524c29: | 母忙莫雞印明 | 文 | 印二手合掌。大指名押小 |
T2536_.79.0525a02: 怛里吒怛里吒慈行底莎呵
T2536_.79.0525a03: 問。本尊加持八印言何 答。如次第出矣。
T2536_.79.0525a04: 或抄云。小栗栖流八印有三箇口決。謂金剛
T2536_.79.0525a05: 合掌爲始。預立劍輪爲終
T2536_.79.0525a06: 第一合掌。第二作左右擧三合打。第三左
T2536_.79.0525a07: 拳仰。右拳伏令之。第四左拳仰。左拳伏合之。
T2536_.79.0525a08: 第五以拳左右置乳上。第六以前印置腰
T2536_.79.0525a09: 左右之。第七左右水火内及。風空各端柱。
T2536_.79.0525a10: 作三角揮彼方。第八右作劍印。左手舒打八
| T2536_.79.0525a11: | 方 | 預立劍 輪印也 |
T2536_.79.0525a13: 左拳下。面合重之。第三以内拳左拳上
T2536_.79.0525a14: 右拳下。面合重之。第四二拳安左右腰。第
T2536_.79.0525a15: 二拳各左右乳當之。第六金剛合掌。第七三
| T2536_.79.0525a16: | 古印 | 如忙莫 計印 | 第八右手作劍印。左手舒五指 |
T2536_.79.0525a18: 又
T2536_.79.0525a19: 三合打之。第三左拳仰。右拳伏合之。第四右
T2536_.79.0525a20: 拳仰。左拳伏合之。第五左右拳置乳上。第
T2536_.79.0525a21: 六左右水水火内及。地水風空各端柱立。作
T2536_.79.0525a22: 三角揮彼方。第七合掌。第八預立劍輪印。
T2536_.79.0525a23: 右作劍印。左手舒指八方。從南始之在口
T2536_.79.0525a24: 決。又云。打八方。謂以右劍印打左手掌八
T2536_.79.0525a25: 方也
T2536_.79.0525a26: 私云。今次第八印。此三説中有此印。其次第
T2536_.79.0525a27: 前後矣。三説文次第相違計歟。野抄全同
| T2536_.79.0525a28: | 第三説。宣慶阿闍梨傳 | 云云 | 口決。右與立劍 |
T2536_.79.0525b01: 劍ヲ加與也。仍成劍輪之力用猛利殊勝。摧
T2536_.79.0525b02: 怨破邪也。是名與立劍輪印也。太深祕也。
T2536_.79.0525b03: 餘家未傳之。此傳範俊傳良雅。良雅傳
| T2536_.79.0525b04: | 定之 | 云云 | 理性院次第云。本尊加持用小心 |
T2536_.79.0525b06: 内也
T2536_.79.0525b07: 小野次第云。本尊加持金剛外縛。忍願立如
| T2536_.79.0525b08: | 針當心。大小任意 | 云云 | 次七箇印用小心呪 |
| T2536_.79.0525b09: | 云云 | 小栗栖本次第云。次本尊加持 | 印三昧耶契 大小呪任意 |
| T2536_.79.0525b11: | 賢三昧耶印也 | 普通印 云云 | 口決所在自護身印 |
| T2536_.79.0525b12: | 也。最極印 | 云云 |
| T2536_.79.0525b13: | 淨蓮房抄本尊加持印。自護身印也 | 云云 |
T2536_.79.0525b15: 作之。小指大指合立輪形也。不用八箇印
T2536_.79.0525b16: 也。常杖房阿闍梨定覺流也。今上乘境流也
| T2536_.79.0525b17: | 云云 |
T2536_.79.0525b19: 正念誦如次第出之。散念誦 佛大聖觀音
T2536_.79.0525b20: 虚空藏 五大尊 心呪 心中心呪 結
T2536_.79.0525b21: 護呪 救護呪 四天王 吉祥天 地天
T2536_.79.0525b22: 法施大一
T2536_.79.0525b23: 問。今散念何故用正觀音虚空藏呪乎
T2536_.79.0525b24: 答
T2536_.79.0525b25: 問。字輪觀何乎 答。野抄云。五大種子。略
| T2536_.79.0525b26: | 次第云。阿字本不生義可觀 | 云云 | 野抄字輪 |
| T2536_.79.0525b28: | 本尊加持部母加持 | 裏云。地莫 鷄印明也 |
T2536_.79.0525c01: 持佛眼加行也。而今佛眼加持之處。用
T2536_.79.0525c02: 部母加持由緒何意乎。又轉法輪法禮佛
T2536_.79.0525c03: 後用佛眼加持。次入我我入後三處本尊
T2536_.79.0525c04: 加持如常也。請雨經法禮佛後用佛母加
T2536_.79.0525c05: 持本尊加持。入我我入後三處本尊加持
T2536_.79.0525c06: 如常
T2536_.79.0525c07: 問。今法伴僧何人乎 答。十四口。加大行
T2536_.79.0525c08: 事十五口。如後七日伴僧歟。大元伴僧。小
T2536_.79.0525c09: 栗栖執行女人夫僧也。必以彼僧爲大行
T2536_.79.0525c10: 事。弓箭等今取渡歟。小栗栖執行代代皆女
T2536_.79.0525c11: 人也。此法於官廳勤之。其道場カコイ等。
| T2536_.79.0525c12: | 修理職沙汰 | 云云 | 又伴僧大陀羅尼。如尊勝 |
T2536_.79.0525c14: 問。護摩作法如何 答
T2536_.79.0525c15: 息災護
| T2536_.79.0525c16: | 本尊段 | 種 三千輪 | 私云。三千輪者。三形千輻輪 之故。野抄云。 千輻輪文 |
| T2536_.79.0525c17: | 自加持印明 | 二手内縛。二中指二大 指二小指立合小心呪 | 召請印明 | 如 自 |
| T2536_.79.0525c18: | 加持 云云 |
| T2536_.79.0525c20: | 印小心呪 | 云云 |
T2536_.79.0525c22: 加持示内證義故内縛也。召請勸請本尊他
T2536_.79.0525c23: 故用外縛歟
T2536_.79.0525c24: 諸天段各別呪。或通用
呪也T2536_.79.0525c25: 問。何故通用
呪乎 答。野抄裏云。T2536_.79.0525c26:
在。北斗出諸天通眞言也。或| T2536_.79.0525c27: | 用諸曜并諸鬼等。如此冥衆通用 | 云云 |
T2536_.79.0525c29: 火天段部王段本尊段。如次第説之
T2536_.79.0525c30: 問。諸尊何等乎 答。野抄
| T2536_.79.0526a01: | 諸尊段 | 五大尊 | 自加持内五古慈救呪召請 | 外 |
| T2536_.79.0526a02: | 同印。五大尊 | 五杓 | 十方諸佛 | 三杓 | 一切菩薩 | 三杓 |
| T2536_.79.0526a03: | 滅惡趣 | 三杓 |
| T2536_.79.0526a04: | 世天段不動 | 三杓 | 十二 | 十二杓 | 七曜 | 三杓 | 二十八宿 |
| T2536_.79.0526a05: | 三杓 | 十四部金剛 | 三杓 | 三十三天神 | 三杓 | 二十八 |
| T2536_.79.0526a06: | 部星宿天 | 三杓 | 四大天王等 | 三杓 | 八龍萬千龍 |
| T2536_.79.0526a07: | 三杓 | 修羅 | 三杓 | 羅刹 | 三杓 | 五方藥叉 | 三杓 | 遮文 | 三杓 |
| T2536_.79.0526a08: | 毘那夜 | 三杓 | 摩醯首羅 | 三杓 | 天衆地類 | 三杓 | 或十 |
呪各一反T2536_.79.0526a10: 問。十二天伊并諸神供如常如何 答。可
T2536_.79.0526a11: 有用意歟 野抄云。十二天供炎魔天位觀
T2536_.79.0526a12: 十四部金剛等眷屬念誦之時。伴各呪可誦
T2536_.79.0526a13: 也。神供和合供之處。十四部金剛等可供｣
T2536_.79.0526a14: 問。開白時行道如何 答。野抄云。開白之時。
T2536_.79.0526a15: 先阿闍梨大壇七反。行道之後七反禮拜之。
T2536_.79.0526a16: 著禮盤行之。經中云。入壇七匝行道禮七拜
| T2536_.79.0526a17: | 云云 |
T2536_.79.0526a19: 所安生佛舍利。取出之置壇中心行之。
T2536_.79.0526a20: 近來行者不知之歟。入塔立之故。經上云。
| T2536_.79.0526a21: | 於壇上佛舍利安四枚 | 文 |
T2536_.79.0526a23: 閼伽井水汲之入香水也。香水十五日早旦
T2536_.79.0526a24: 所進上公家也。小栗栖承仕之沙汰也。此
T2536_.79.0526a25: 法不參後加持。結願畢歸本寺也
T2536_.79.0526a26: 問。此法四法本誓中何乎 答。小集四法中
T2536_.79.0526a27: 調伏本誓中不出之。仁録四法本誓中不
T2536_.79.0526a28: 行之。今次第調伏息災二種護摩用之
T2536_.79.0526a29: 小栗栖本尊像様
T2536_.79.0526b01: 問。壇場莊嚴様如何 答。或
T2536_.79.0526b02: 立柱。八大並敷。八牧小壇。其上敷
T2536_.79.0526b03: 壇。四角立鐵燈臺。打鐝曳迴五色糸也。鐝
T2536_.79.0526b04: 柱内結付也。中央輪塔。又四方三
T2536_.79.0526b05: 座上立之。八方弓矢八具八ケラ絃内置
T2536_.79.0526b06: 之。其形八角也。其八間置大刀。以十二花
T2536_.79.0526b07: 瓶。四角三重立之。又外四方弓箭大刀棒
T2536_.79.0526b08: 鐵杖戟劍等。如圖置之。弓＊箭大刀等各一
T2536_.79.0526b09: 百也。四方各二十三具。内陳八具。都合一
T2536_.79.0526b10: 百具也。右右四面器仗。一方各二十二具。
| T2536_.79.0526b11: | 内陳十二具 | 云云 | 大壇等布器仗有二説。一 |
T2536_.79.0526b13: 所持表示之億大數也。以百表示也。以百
T2536_.79.0526b14: 弓矢劍戟等鎭護國家。弓矢器仗一具者。右
T2536_.79.0526b15: 脇机置之。是阿闍梨結界料也。八方弓矢器
T2536_.79.0526b16: 仗者。鎭願時結護料也。四而燒閼塗花如
T2536_.79.0526b17: 常。四圖壇敷布。柱外淺黄幔等曳迴。重重多
T2536_.79.0526b18: 曳之。其内如暗夜。只燈光許也。不斷燃之。
T2536_.79.0526b19: 是鬼神冥衆來入壇中故也。幔外四角柱有
| T2536_.79.0526b20: | 燈蓋 | 云云 | 大壇佛供備 幔内飯八杯汁 |
T2536_.79.0526b22: 四面小壇。長机各敷布。其上大飯一杯置中
T2536_.79.0526b23: 央。小飯二十杯。左右各五杯備之。都合四
T2536_.79.0526b24: 十四杯。後夜粥各一杯。四面居之。或圖云。
T2536_.79.0526b25: 南北小壇上飯各五十杯備之。配合百杯。是
| T2536_.79.0526b26: | 百部鬼神料也。東西小壇不可有 | 云云 | 寂公 |
T2536_.79.0526b28: 飯一方各十杯。都合＊四十四杯也。是四王供
T2536_.79.0526b29: 四杯四十使者。交飯四十杯供之。後夜四王
T2536_.79.0526c01: 供粥四杯許也。今云。四十杯者如何。四十
| T2536_.79.0526c02: | 二部羅刹歟。二杯不足 | 云云 | 弓百張。長二尺 |
T2536_.79.0526c04: 一尺三寸。柄一尺一寸。尻二寸。羽赤。美緒
T2536_.79.0526c05: 染之。棒十二。長二尺。大刀百。長一尺五寸。
T2536_.79.0526c06: 柄五寸。身一尺。鐵杖八牧。長一尺九寸。鉤
| T2536_.79.0526c07: | 長一尺五寸 | 已上 | 天蓋圖在別。二十九流幡。 |
T2536_.79.0526c09: 問。起首何時耶 答。徒毎年正月八日後夜
T2536_.79.0526c10: 時始之。阿闍梨七日夕方復住壇前。件壇
T2536_.79.0526c11: 所大内裏隨時被定仰下也。時司下部等時
T2536_.79.0526c12: 申發願時。後共時本寺入寺吹螺十二時無
T2536_.79.0526c13: 間斷。文官使汲秋篠寺閼伽井水。取爐土
| T2536_.79.0526c14: | 進也。以之用香水并塗爐 | 云云 | 香水入大 |
T2536_.79.0526c16: 問。奉渡御衣事如何 答。御衣使八日夜奉
| T2536_.79.0526c17: | 渡。御衣使藏人一人 | 立門外 不入 | 小舍人等暫逗 |
T2536_.79.0526c19: 問。結願作法如何 答。大阿闍梨讀卷數後
| T2536_.79.0526c20: | 作結護也 | 卷數ハ覆面 シテ書之 | 其間伴僧等。持牛黄杖 |
T2536_.79.0526c22: 御衣加持香水加持結護三箇條事。共可得
T2536_.79.0526c23: 之。御衣加持香水牛黄。如此加持用皆小
T2536_.79.0526c24: 心呪
| T2536_.79.0526c25: | 御衣加持發願云 | 但發願初夜時用之。後夜日中灌 身直作加持也。如常御修法也 |
T2536_.79.0526c27: 本尊界會 阿吒薄大將
T2536_.79.0526c28: 四王百部 部類眷屬
T2536_.79.0526c29: 兩部界會 三部五部
T2536_.79.0527a01: 諸尊聖衆 外金剛部
T2536_.79.0527a02: 金剛天等 盡空法界
T2536_.79.0527a03: 一切三寶 還念本誓
T2536_.79.0527a04: 降臨影向 護持國主
T2536_.79.0527a05: 護持國主 惡人惡念
T2536_.79.0527a06: 怨念呪咀 惡靈邪人
T2536_.79.0527a07: 三世怨敵 天變怪異
T2536_.79.0527a08: 所表惡事 年日月時
T2536_.79.0527a09: 隱選非常 内外厄害
T2536_.79.0527a10: 未然消除 眞言威力
T2536_.79.0527a11: 護摩薫修 薫入御衣
T2536_.79.0527a12: 聖朝安穩 天長地久
T2536_.79.0527a13: 國界安穩 無諸災難
T2536_.79.0527a14: 無邊御願 決定圓滿
T2536_.79.0527a15: 決定成就
T2536_.79.0527a16: 香水加持發願
T2536_.79.0527a17: 始自十二三四三箇日之間。毎時可有之。三
T2536_.79.0527a18: 日九時加持行法後。阿闍梨取楊枝杖立佛
T2536_.79.0527a19: 前。又伴僧等各立本坐。持楊枝杖。伴僧中
T2536_.79.0527a20: 堪能人。發願諸衆同音取次第發願。已後
T2536_.79.0527a21: 高聲誦呪行道。但行道者伴僧許也。阿闍梨
T2536_.79.0527a22: 立以前作加持也。七日之間。上下不斷念
T2536_.79.0527a23: 誦。又時替剋可有發願奉代
也。皆| T2536_.79.0527a24: | 用小呪 | 云云 | 行道三匝。其詞云 |
T2536_.79.0527a26: 甘露神水 得大靈驗
T2536_.79.0527a27: 護持國主 玉體安穩
T2536_.79.0527a28: 増長寶壽 儲君王子
T2536_.79.0527a29: 國母諸宮 各各御願
T2536_.79.0527b01: 成就圓滿 大臣公卿
T2536_.79.0527b02: 文武百寮 晝夜長時
T2536_.79.0527b03: 安穩泰平 風雨順時
T2536_.79.0527b04: 地味増長 五穀豐饒
T2536_.79.0527b05: 萬菓成就 天下國土
| T2536_.79.0527b06: | 萬民快樂 五大願 | 如常 |
T2536_.79.0527b08: 僧座可作法也。大阿闍梨讀卷數畢後。伴
T2536_.79.0527b09: 僧上番下臈二人。下番下臈二人。或下臈四
| T2536_.79.0527b10: | 人役 | 云云 | 但相斗其器人可勤也。入屏風 |
T2536_.79.0527b12: 棒戟鐵杖等。祕置幔外。小机左手取金剛
T2536_.79.0527b13: 杵付腰故。手次第取劍刀等。或云棒爲初
| T2536_.79.0527b14: | 云云 | 誦結護呪可結界。四方四角天下國 |
T2536_.79.0527b16: 界之。辰巳未申戌亥。各一人立作之。或入
T2536_.79.0527b17: 一人可作結護迴也。然阿闍梨并結護人
T2536_.79.0527b18: 許。可入屏風内也。或傳云。以一具鎭内
| T2536_.79.0527b19: | 以一具鎭外 | 云云 |
| T2536_.79.0527b20: | 四天王小呪 | 等云結 護呪 |
| T2536_.79.0527b21: | 南 | 一 | 多縛 | 二 | 多勃律 | 三 | 波羅勃律 | 四 | 柘頡迷〃〃 |
| T2536_.79.0527b22: | 〃 | 五 | 怛羅散淡 | 六 | 烏鹽毘 | 七 | 莎呵 | 八 |
T2536_.79.0527b24: 不下。取緑絹切被頭如長頭巾。則作怒使
T2536_.79.0527b25: 印住明王之威儀。自禮盤下棒卷數迴壇
| T2536_.79.0527b26: | 三匝。或以以緑絹切。纒頭如上作法 | 云云 |
| T2536_.79.0527b28: | 尺 | 大藏省 沙汰也 |
| T2536_.79.0527c01: | 天蓋圖 | 地黄色ニテ蓮花赤色也 |
T2536_.79.0527c03: [IMAGE]
T2536_.79.0527c04: [IMAGE]
T2536_.79.0527c05: [IMAGE]
T2536_.79.0527c06: [IMAGE]
T2536_.79.0527c07: [IMAGE]
T2536_.79.0527c08: [IMAGE]
T2536_.79.0527c09: [IMAGE]
T2536_.79.0527c10: [IMAGE]
T2536_.79.0527c11: [IMAGE]
T2536_.79.0527c12: [IMAGE]
| T2536_.79.0527c13: | 米央寺體舊黄色幡一流懸之。但依舊ツヽミテ結 付。更中央白色幡一流云云 |
息災護摩| T2536_.79.0527c15: | [IMAGE]部主大日 | 金界 | 諸 |
T2536_.79.0527c17: [IMAGE]
T2536_.79.0527c18: [IMAGE]毎時大阿闍梨
T2536_.79.0527c19: [IMAGE]大壇三匝迴之
T2536_.79.0527c20: [IMAGE]次普禮盤作法
T2536_.79.0527c21: [IMAGE]等如常。故繞三
T2536_.79.0527c22: [IMAGE]匝。頌文諸有
T2536_.79.0527c23: [IMAGE]永離一切過。無
T2536_.79.0527c24: [IMAGE]邊功徳莊嚴身。
T2536_.79.0527c25: [IMAGE]一切饒益衆生者。
T2536_.79.0527c26: [IMAGE]我今悉皆歸命禮
T2536_.79.0527c27: [IMAGE]
T2536_.79.0527c28: [IMAGE]調伏護摩
T2536_.79.0527c29: [IMAGE]部主不動。諸尊
T2536_.79.0527c30: [IMAGE]段。五大尊
T2536_.79.0528a01:
T2536_.79.0528a02:
T2536_.79.0528a03: [IMAGE]
T2536_.79.0528a04: [IMAGE]
T2536_.79.0528a05: [IMAGE]
T2536_.79.0528a06: [IMAGE]
T2536_.79.0528a07: [IMAGE]
T2536_.79.0528a08: [IMAGE]
T2536_.79.0528a09: [IMAGE]
T2536_.79.0528a10: [IMAGE]
T2536_.79.0528a11: [IMAGE]
T2536_.79.0528a12: [IMAGE]
T2536_.79.0528a13: [IMAGE]
T2536_.79.0528a14: [IMAGE]
T2536_.79.0528a15: [IMAGE]
T2536_.79.0528a16: [IMAGE]
T2536_.79.0528b01:
T2536_.79.0528b02: [IMAGE]
T2536_.79.0528b03: [IMAGE]
T2536_.79.0528b04: [IMAGE]
T2536_.79.0528b05: [IMAGE]
T2536_.79.0528b06: [IMAGE]
T2536_.79.0528b07: [IMAGE]
T2536_.79.0528b08: [IMAGE]
T2536_.79.0528b09: [IMAGE]
T2536_.79.0528b10: [IMAGE]
T2536_.79.0528b11: [IMAGE]
T2536_.79.0528b12: [IMAGE]
T2536_.79.0528b13: [IMAGE]
T2536_.79.0528b14: [IMAGE]
T2536_.79.0528b15: [IMAGE]
T2536_.79.0528b16: [IMAGE]
T2536_.79.0528c17:
T2536_.79.0528c18: [IMAGE]
T2536_.79.0528c19: [IMAGE]
T2536_.79.0528c20: [IMAGE]
T2536_.79.0528c21: [IMAGE]
T2536_.79.0528c22: [IMAGE]
T2536_.79.0528c23: [IMAGE]
T2536_.79.0528c24: [IMAGE]
T2536_.79.0528c25: [IMAGE]
T2536_.79.0528c26: [IMAGE]
T2536_.79.0528c27: [IMAGE]
| T2536_.79.0528c28: | 西面小壇二置左右也。右香等并大佛供。左小 佛供十坏 |
T2536_.79.0528d18: 結願時如例御加持了。次四天結界。伴僧上
T2536_.79.0528d19: 番下臈二人。下番下臈二人。合四人。大壇四
T2536_.79.0528d20: 角立。其次第。先必丑寅角。辰巳未申戌亥。如
T2536_.79.0528d21: 次立畢。然後初帳角柱棒始。次第打入六動
T2536_.79.0528d22: 丑寅呪。伴僧之中上臈誦之。下臈令勤之｣
T2536_.79.0528d23: 御加持香水加持。并御衣加持。皆本呪誦
T2536_.79.0528d24: 之。伴僧本呪用之。但香水加持之時。禮盤
T2536_.79.0528d25: 乍立發願等行之。伴僧共立テ牛王杖ヲ以テ加持
| T2536_.79.0528d26: | 如眞實院 | 云云 | 御加持初夜後夜許。如 |
T2536_.79.0528d28: 時修之。合一日五時之加持也
T2536_.79.0528e17: 自天蓋圖已下妙抄出之
T2536_.79.0528e18: 問。懸曼荼羅様如何 答 東中十八面三
| T2536_.79.0528e19: | 十臂像 | 長一丈二尺四寸 廣七尺七寸 | 東北六而八臂像 | 長九尺 三寸廣 |
| T2536_.79.0528e20: | 五尺 六寸 | 東南一面四臂像 | 長九尺四寸 廣五尺四寸 | 東南一面四 |
| T2536_.79.0528e21: | 臂像 | 長九尺七寸 廣五尺四寸 | 南方虚空藏像 | 長八尺五寸 廣六尺六寸 | 北方 |
| T2536_.79.0528e22: | 東 | 毘沙門像四臂 | 長九尺七寸 廣五尺五寸 | 北方釋迦像 | 五十 九尺 |
| T2536_.79.0528e23: | 長六尺八寸 廣五尺五寸 |
| T2536_.79.0528e25: | 又四面八臂像 | 法淋寺像也。又 云。小栗栖也 |
| T2536_.79.0528e26: | 左 輪 | 一 | 契 | 二 | 印 | 三 | 索 | 四 |
| T2536_.79.0528e27: | 右 跋打羅 | 一 | 棒 | 二 | 印 | 三 | 刀 | 四 |
| T2536_.79.0528e28: | 是化現像 | 云云 | 但經中卷説此像所持物此 |
| T2536_.79.0529a02: | 持物。左右等聊相違 | 矣 | 其圖如上出之 |
T2536_.79.0529a04: 元帥。是
身及以釋迦諸佛變觀音| T2536_.79.0529a05: | 無邊身乃至 | 略之 |
T2536_.79.0529a07: 脈惠果阿闍梨。惠應阿闍梨。或本文際不空
T2536_.79.0529a08: 弟子常曉律師。竉壽阿闍梨。命藤阿闍梨。泰
T2536_.79.0529a09: 舜律師。譽好阿闍梨。信源阿闍梨。賀仲阿闍
T2536_.79.0529a10: 梨。元杲僧都
T2536_.79.0529a11: 信源阿闍梨
T2536_.79.0529a12: 源慶 淨秀入寺
T2536_.79.0529a13: 覺源僧正 定賢法務
| T2536_.79.0529a14: | 仁海僧正 成尊 | 義範 勝覺 賢 覺 靜聖 宗 印 勝因 範俊 良雅 定海 |
T2536_.79.0529a16: 賀仲延命院僧都弟子也。仍傳授於元杲僧
T2536_.79.0529a17: 都畢。信源宮僧正弟子也。信源信恩兩人小
T2536_.79.0529a18: 野僧正弟子也。進恩弟子。安養房流芳源
| T2536_.79.0529a19: | 阿闍梨。仁珠房阿闍梨定覺流也 | 法算弟 子也 | 定 |
| T2536_.79.0529a21: | 抑宣慶 | 二十 三代 | 定慶 | 二十 四代 | 慶覺 | 二十 五代 | 等時。太元根 |
T2536_.79.0529a23: 和。隨時勤修。御願醍醐相承如此。彼根本流
T2536_.79.0529a24: 陵遲。于時範俊僧正。以太元法授良雅。今
T2536_.79.0529a25: 修法願。良雅逝去之後。權僧正勝覺。又以太
T2536_.79.0529a26: 元法授淋覺律師令勤修。御願是白河院
T2536_.79.0529a27: 御時。顯隆卿奉行也。淋覺入滅之後。保延
| T2536_.79.0529a28: | 元季之比。先師法眼 | 賢覺 | 望申被補任畢。先 |
T2536_.79.0529b02: 去之時。法淋寺三綱上卷云。太元阿闍梨近
T2536_.79.0529b03: 來不法也。是則取次第之讓。多被補任非
T2536_.79.0529b04: 器之者故也。可被尋補證器之人。所謂勝
T2536_.79.0529b05: 覺并範俊。此二人者被傳太元法之由有
T2536_.79.0529b06: 其聞。仍被尋件人人。日以彼人補別當。
T2536_.79.0529b07: 且撰其仁可擧申之由被仰下。以其器人
| T2536_.79.0529b08: | 可被補任 | 云云 | 爰白河院聞食此由。爲顯 |
T2536_.79.0529b10: 俊法印上臈也。仍不可申左右早可尋彼
| T2536_.79.0529b11: | 法印 | 云云 | 依之又被問鳥羽法印 | 云云 | 其 |
T2536_.79.0529b13: 披覽
T2536_.79.0529b14: 問。支度卷數如何
T2536_.79.0529b15: 注進
T2536_.79.0529b16: 太元明王御修法五寶香藥等事
T2536_.79.0529b17: 蘇三兩 蜜三合
| T2536_.79.0529b18: | 一。大壇料 名香 | 白檀香 |
T2536_.79.0529b20: 五香 欝金 蘇合 白檀 丁子 白膠
T2536_.79.0529b21: 五藥 天門冬 呵梨勒 桂心 地黄 芍
T2536_.79.0529b22:
| T2536_.79.0529b23: | 一。息災護摩壇料 名香 | 沈香 |
| T2536_.79.0529b24: | 五寶 | 如前 |
T2536_.79.0529b26: 五藥 人參 黄精根 檳榔子 桂心
T2536_.79.0529b27: 甘草
T2536_.79.0529b28: 燒料 藥種 呵梨勒 遠志 地黄
| T2536_.79.0529b29: | 一。調伏護摩壇料 名香 | 安息香 |
| T2536_.79.0529c01: | 五寶 | 如前 |
T2536_.79.0529c03: 五藥 巴豆 鬼臼 伏令 鬼箭 石昌蒲
T2536_.79.0529c04: 燒料 藥種 鐵末 附子 射干
T2536_.79.0529c05: 右香藥等注進如此。於自餘物者。被載永
T2536_.79.0529c06: 宣旨状。仍重不注進之状如件
T2536_.79.0529c07: 保延元年十二月二十六日 阿闍梨大法師
T2536_.79.0529c08: 賢覺
T2536_.79.0529c09: 太元修法所 御卷數案也
T2536_.79.0529c10: 奉供
T2536_.79.0529c11: 大壇二十一箇度
| T2536_.79.0529c12: | 息災護摩供二十一箇度 | 天暦五年圓照卷 數伴僧十五人 |
| T2536_.79.0529c13: | 調伏護摩供二十一箇度 | 天慶天暦皆無聖 天供神供七箇度 |
| T2536_.79.0529c14: | 十二天供一七箇度 | 故法眼加行聖天 部無准之云云 |
| T2536_.79.0529c15: | 聖天供二七箇度 | 或伴僧十四人十六人二 十人人數日 |
T2536_.79.0529c17: 奉念
T2536_.79.0529c18: 佛眼眞言五百反
T2536_.79.0529c19: 大日眞言二千一百反
T2536_.79.0529c20: 本尊三種眞言各一百反
T2536_.79.0529c21: 同結護呪十五萬反
T2536_.79.0529c22: 聖觀音〃〃〃
T2536_.79.0529c23: 延命〃〃〃
T2536_.79.0529c24: 仁王經陀羅尼〃〃〃
T2536_.79.0529c25: 孔雀明王〃〃〃
T2536_.79.0530a01: 不動〃〃〃
T2536_.79.0530a02: 十二天
T2536_.79.0530a03: 聖天
T2536_.79.0530a04: 四王天總呪
T2536_.79.0530a05: 吉祥天
T2536_.79.0530a06: 大金剛輪
T2536_.79.0530a07: 一字金輪
T2536_.79.0530a08: 右奉爲
T2536_.79.0530a09: 金輪聖王天長地久禪定仙院太上天皇儲
T2536_.79.0530a10: 君王子國母諸宮大臣公卿文武百寮。晝夜
T2536_.79.0530a11: 長時恒受快樂。天下大平萬民豐樂。地味増
T2536_.79.0530a12: 長萬菓成就。五穀豐饒無諸災難。依例始
T2536_.79.0530a13: 從今月八日迄于今日。一七箇日夜之間。
T2536_.79.0530a14: 引卒十五口伴僧。殊致精誠奉供奉念如
T2536_.79.0530a15: 件
T2536_.79.0530a16: 天養二年正月十四日阿闍梨法眼和尚位賢
T2536_.79.0530a17: 覺
T2536_.79.0530a18: 淨衣十七領也。古沙彌十五人請之。近來
T2536_.79.0530a19: 無之
T2536_.79.0530a20: 天慶三年泰圓泰舜圓照等卷數廿口伴僧也｣
T2536_.79.0530a21: 已上懸曼荼羅次第乃至卷數等。皆理性院
T2536_.79.0530a22:
T2536_.79.0530a23: 妙抄中又出支度卷數矣
T2536_.79.0530a24: 又説
T2536_.79.0530a25: 注進 太元御修法相應物支度事
T2536_.79.0530a26: 合
T2536_.79.0530a27: 蘇 蜜 名香
T2536_.79.0530a28: 五寶 金 銀 眞珠 瑠璃 水精
T2536_.79.0530a29: 五香 安息 沈水 丁子 麝香 甲香
T2536_.79.0530b01: 沈水 白檀 龍腦 薫陸 白膠
T2536_.79.0530b02: 五藥 人參 黄精根 甘草 遠志 白木
T2536_.79.0530b03: 鬼臼 巴豆 昌蒲 鬼箭 附子
T2536_.79.0530b04: 淨衣十七領 黄色
T2536_.79.0530b05: 右注進如件
T2536_.79.0530b06: 年正月七日 行事大法師
T2536_.79.0530b07: 太元法所
T2536_.79.0530b08: 奉供
T2536_.79.0530b09: 大壇供二十一箇度
T2536_.79.0530b10: 息災護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530b11: 調伏護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530b12: 十二天供七箇度
T2536_.79.0530b13: 諸神供七箇度
T2536_.79.0530b14: 奉念
T2536_.79.0530b15: 佛眼眞言
T2536_.79.0530b16: 大日眞言
T2536_.79.0530b17: 本尊眞言
T2536_.79.0530b18: 同結護眞言
T2536_.79.0530b19: 一字金輪眞言
T2536_.79.0530b20: 右奉爲
T2536_.79.0530b21: 金輪聖王玉體安穩。増長寶壽。恒受恒樂。
T2536_.79.0530b22: 無邊御願。決定成就。決定圓滿。兼天下太平
T2536_.79.0530b23: 萬民豐樂。始自正月八日至于今日。七箇
T2536_.79.0530b24: 日夜之間。卒十五口之伴僧。殊致精成奉修
T2536_.79.0530b25: 如件
| T2536_.79.0530b26: | 年正月十四日 | 行事大法師阿 闍梨大法師 |
T2536_.79.0530b28: 後七日御修法僧等交名
T2536_.79.0530b29: 大阿闍梨傳燈大法師位
T2536_.79.0530c01: 傳燈大法師 息災護摩
T2536_.79.0530c02: 傳燈大法＊師 調伏護摩
T2536_.79.0530c03: 傳燈大法＊師 十二天供
T2536_.79.0530c04: 傳燈大法＊師 神供
T2536_.79.0530c05: 右修僧等異名注進如件
T2536_.79.0530c06: 年正月十五日 行事大法師
T2536_.79.0530c07: 太元御修法所
T2536_.79.0530c08: 請雜香事
T2536_.79.0530c09: 丁子香十兩 白檀香十兩
T2536_.79.0530c10: 蘇合香十兩 薫陸香十兩
T2536_.79.0530c11: 安息香十兩 百和香十兩
T2536_.79.0530c12: 苓凌香十兩 青目香十兩
T2536_.79.0530c13: 蘇 蜜
T2536_.79.0530c14: 右依例所請如件
T2536_.79.0530c15: 承暦二年正月一日行事傳燈大法師覺禪
T2536_.79.0530c16: 阿闍梨傳燈大法師
T2536_.79.0530c17: 臨時太元御修法所謹奏
T2536_.79.0530c18: 供奉 御修法之状
T2536_.79.0530c19: 大壇供七度
T2536_.79.0530c20: 護摩供二十一箇度
T2536_.79.0530c21: 十二天供七度
T2536_.79.0530c22: 神供七度
T2536_.79.0530c23: 奉念
T2536_.79.0530c24: 太元結護眞言十六萬八千反
T2536_.79.0530c25: 護摩眞言二萬一千反
T2536_.79.0530c26: 一字眞言二萬三千六百反
| T2536_.79.0530c27: | 阿闍梨傳燈大法師位 | 年五十三 臈三十五 |
T2536_.79.0530c29: 番僧十五口
| T2536_.79.0531a01: | 傳燈大法師位延釋 | 年七十一 臈五十五 | 眞言宗元興寺 |
| T2536_.79.0531a02: | 傳燈大法師位行觀 | 年五十五 臈三十五 | 眞言宗元興寺 |
| T2536_.79.0531a03: | 傳燈大法師位安憲 | 年五十四 臈三十五 |
| T2536_.79.0531a04: | 如照 | 年五十二 臈三十三 |
| T2536_.79.0531a05: | 靜照 | 年五十二 臈三十二 |
| T2536_.79.0531a06: | 寛算 | 年四十七 臈二十七 |
| T2536_.79.0531a07: | 湛然 | 年四十八 臈三十七 |
| T2536_.79.0531a08: | 聖珍 | 年四十六 臈二十七 |
| T2536_.79.0531a09: | 遍空 | 年四十三 臈二十二 |
| T2536_.79.0531a10: | 妙鑒 | 年四十三 臈二十一 |
| T2536_.79.0531a11: | 興好 | 年四十二 臈二十一 |
| T2536_.79.0531a12: | 傳燈歸位僧承圓 | 年三十九 臈二十 |
| T2536_.79.0531a13: | 行事傳燈僧慶湛 | 年三十二 臈十一 | ＊眞言宗元興寺 |
T2536_.79.0531a15: 于今月六日日中一七箇日夜之間。天變怪
T2536_.79.0531a16: 異兵革之事爲未然消除。致誠專愼勤修供
T2536_.79.0531a17: 奉如件 謹奏
T2536_.79.0531a18: 天暦五年五月六日 阿闍梨圓照
T2536_.79.0531a19: 問。太元帥法縁
T2536_.79.0531a20: 状云。太元宗第二阿闍梨傳傳燈大法師位
T2536_.79.0531a21: 寵壽謹言
T2536_.79.0531a22: 注申太元帥法縁起之状
T2536_.79.0531a23: 右寵壽謹檢故實。先師律師法橋上人位常
T2536_.79.0531a24: 曉。承和五季奉詔入唐。隨使赴道暮湖解纜
T2536_.79.0531a25: 秋風飛帆。同年八月到淮南城。住廣陵館。
T2536_.79.0531a26: 爰本朝沙門靈宣之弟子有兩三人。始逢律
T2536_.79.0531a27: 師陳曰。吾等大師靈宣和尚。此日本國人也。
T2536_.79.0531b01: 爲望佛日早入唐朝。戒珠全瑩惠鏡恒照。
T2536_.79.0531b02: 專爲國土之衞護。亦爲人天之歸依請益究
T2536_.79.0531b03: 功。擬還之際。官家惜留敢不許。遂垂沒之時。
T2536_.79.0531b04: 命吾等曰。求法之志。爲思本國。而大國留
T2536_.79.0531b05: 我微志未遂。意徒若蒼浪之途絶。告
T2536_.79.0531b06: 素懷之旨畢。方今佛像聖教皆渡本郷。但未
T2536_.79.0531b07: 傳者太元帥之道而已也。斯尊則如來之肝
T2536_.79.0531b08: 心。衆生之父母。衝國之甲冑。防難之神方也。
T2536_.79.0531b09: 此亦唯爲國王專行宮中。輒爲黎廣不
T2536_.79.0531b10: 及城外。是所以祕重密法也。次待得本國
T2536_.79.0531b11: 求法之人。將屬此深密之法多。故郷之恩
T2536_.79.0531b12: 以此爲報。汝輩莫共努力。努力者吾等深
T2536_.79.0531b13: 守此言。久待其人。今得遇子。先滿願足
T2536_.79.0531b14: 矣。因太元帥明王諸身曼荼羅法文道具等
T2536_.79.0531b15: 授與祖師諦。於是律師適傳此法未詳
T2536_.79.0531b16: 用修。便遇栖靈寺灌頂阿闍梨文際和尚。
T2536_.79.0531b17: 始學法儀。漸究尊道。授以太元帥法。許以
T2536_.79.0531b18: 阿闍梨位。又逢華杖寺座主元照大徳。重
T2536_.79.0531b19: 問家義。得此文道具等。并習學金界大
T2536_.79.0531b20: 法自餘諸尊法決畢。以同六年歸本朝
T2536_.79.0531b21: 矣。乘林迴棹虚往實歸。爰承和 聖主聞斯
T2536_.79.0531b22: 法之神驗。深以崇重之。同七年仰所司依
T2536_.79.0531b23: 法造作一百利劍一百弓箭。法壇種種道具
T2536_.79.0531b24: 等被莊嚴也。同年十二月。始修之於常寧
T2536_.79.0531b25: 殿。迄于嘉祥三年。行來總歴十一箇年也。
T2536_.79.0531b26: 至于仁壽元年十二月二十九日。列賜官
T2536_.79.0531b27: 府。准眞言院。毎年正月永修於宮中之由。
T2536_.79.0531b28: 已載新式以爲國典矣。同月三十日。以山
T2536_.79.0531b29: 城宇治郡法林寺。永爲修法院。具者在官
T2536_.79.0531c01: 府也。始自同二年正月。更以常寧殿爲修
T2536_.79.0531c02: 法堂被行件法。然則此法。漢土渇伽不
T2536_.79.0531c03: 出城外。日州相承專修禁中。承和寶暦始
T2536_.79.0531c04: 遵行。仁壽聖代。更尊重佛法之顯驗皇徳之
T2536_.79.0531c05: 使然者也。抑貞觀七年八月。儲君從東宮
T2536_.79.0531c06: 移内裏。仍后町所納尊像道具等。可移他
T2536_.79.0531c07: 前。于時大臣諸卿奉勅議申。以件尊像等
T2536_.79.0531c08: 可移置之處。若擬置於白虎樓下。納御齊
T2536_.79.0531c09: 會調度。仍六宣茲矣。若欲移之。於翔鸞樓。
T2536_.79.0531c10: 彼機只有左右事。又將納之冷然院。此
T2536_.79.0531c11: 雖所廣水清。已非宮裏。可乖法旨。仍件所
T2536_.79.0531c12: 所都不應也。但眞言法未定修定。修法院
T2536_.79.0531c13: 之前。其法於治部省次移納件道具等。于
| T2536_.79.0531c14: | 彼有令修法御願。此有便宜歟 | 云云 | 依此議 |
T2536_.79.0531c16: 然上件三箇所皆有起火交。斯尊之靈
T2536_.79.0531c17: 像得免其難。蓋靈驗之所致也。於是有
T2536_.79.0531c18: 人訕此尊道。讒于公家。是才智之不廣愚癡
T2536_.79.0531c19: 之至深也。因其輩當山己身。此愚慮甚之所
T2536_.79.0531c20: 爲也
T2536_.79.0531c21: 太元經儀軌曰
T2536_.79.0531c22: 此是毘盧遮那身 亦名阿陀薄倶
T2536_.79.0531c23: 元帥本體是如來 爲救世間現種種
T2536_.79.0531c24: 四面八臂堅利身 執持器杖隨類護
T2536_.79.0531c25: 若有國王歸元帥 即鎭一切將軍衆
T2536_.79.0531c26: 守護彼王國界内 消伏隣王怨敵事
T2536_.79.0531c27: 摧滅逆臣自調伏 國内無諸疾疫苦
T2536_.79.0531c28: 一切世間有情類 念時神呪稱名號
T2536_.79.0531c29: 降除内外所生障 必與世間出世願
T2536_.79.0532a01: 欲息災者即息災 求榮愛者施榮愛
T2536_.79.0532a02: 降伏惡等一切業 一一無不成就者
T2536_.79.0532a03: 若聞阿吒薄倶名 口裏一誦讃歎者
T2536_.79.0532a04: 常當擁護無諸難 世間寶貨悉圓滿
T2536_.79.0532a05: 能歸依者得勝利 生謗逆者被重禍
| T2536_.79.0532a06: | 是故一切世間人 悉應歸依大元帥 | 云云 |
T2536_.79.0532a08: 門上。即得風雨順時。此呪鎭國土。四方一
T2536_.79.0532a09: 切隣敵及大臣不起逆心。若有國大臣誦
T2536_.79.0532a10: 持此呪者。其王境上無惡人惡賊及諸鬼神
| T2536_.79.0532a11: | 等 | 云云 | 夫以如來説法隨機不同。釋尊現身 |
T2536_.79.0532a13: 流雖若干。本源尚惟一。譬如良醫隨病與
T2536_.79.0532a14: 藥者哉。呪守此法大日如來開金口而
T2536_.79.0532a15: 説。普機菩薩籠鐵塔以親聞。師資相承血脈
T2536_.79.0532a16: 不絶。祕密之亦祕密。甚深之亦甚深矣。然
T2536_.79.0532a17: 猶有怨敵之敵類。是怒靈驗之掲焉也。貞
T2536_.79.0532a18: 觀十二年。大宰府貢朝綿一萬長。爲海賊
T2536_.79.0532a19: 被劫奪。爰新羅賊乘此際來侵之。隣國賊
T2536_.79.0532a20: 難天下騷動。同十三年正月。御修法間。屡賜
T2536_.79.0532a21: 勅使宣云。可降伏隣國賊難之勤。專在
T2536_.79.0532a22: 太元帥之力。須能勤仕之。寵壽謹奉口宣。
T2536_.79.0532a23: 專愚身力祈祷國家更無懈怠。即使隣國
T2536_.79.0532a24: 賊難已從畢伏。雖休明之徳化。抑專在太
T2536_.79.0532a25: 元之扶持者乎。方今寵壽蒙去貞觀八年
T2536_.79.0532a26: 十二月二十二日宣旨。併律師常曉卒去。賛
T2536_.79.0532a27: 爲太元帥傳法者。遵行聖旨住法琳寺。
T2536_.79.0532a28: 歸命護宗粉身報徳。但生年六十二夏臈四
T2536_.79.0532a29: 十三。壯齒已頽。殘命漸盡。專存弘通之志。
T2536_.79.0532b01: 遍企鎭國之誠。而今注縁起靈驗之由言上
T2536_.79.0532b02: 梗概謹言
T2536_.79.0532b03: 貞觀十九年正月十九日。阿闍梨内供十禪
T2536_.79.0532b04: 師傳燈大法師位乘印闍梨物語云。常曉律
T2536_.79.0532b05: 師。昔臨秋篠寺閼伽井之時。水底忿怒形影
T2536_.79.0532b06: 現。覆自身之背後而長大也。顧視頸上
T2536_.79.0532b07: 更無物。底猶在之。成奇異之思。則圖繪其
T2536_.79.0532b08: 形帶身持之。渡海入唐之時。自然得遇此
T2536_.79.0532b09: 尊法。先拜見本尊之處。與本國秋篠寺化
T2536_.79.0532b10: 現之像是同。爰知。機縁甚深。明王先立示現
T2536_.79.0532b11: 給。依之今毎年御修法之香水。汲用彼寺阿
| T2536_.79.0532b12: | 伽井水 | 云云 | 彼秋篠寺。光仁桓武二代之御 |
| T2536_.79.0532b14: | 淋寺。齊明御願 | 後岡本改也。 丁已年建立 |
T2536_.79.0532b16: 一。清因唯傍例被置年分度者。三人受戒。
T2536_.79.0532b17: 以後令誓護國家守護法道状
T2536_.79.0532b18: 可試度經論眞言等
T2536_.79.0532b19: 太元宗業一人
T2536_.79.0532b20: 阿吒薄倶經一部三卷
T2536_.79.0532b21: 同上佛陀羅尼經一卷
T2536_.79.0532b22: 金剛界業一人
T2536_.79.0532b23: 守護國界主陀羅尼經一部十卷
T2536_.79.0532b24: 新譯仁王經一部二卷
T2536_.79.0532b25: 胎藏界業一人
T2536_.79.0532b26: 六波羅蜜經七部十卷
T2536_.79.0532b27: 孔雀明王經一部三卷
T2536_.79.0532b28: 抑年分度者。利生弘法之勝縁也。顯密之棟
T2536_.79.0532b29: 梁。因茲成立。國家之鎭護。由此威嚴。就中
T2536_.79.0532c01: 此等者。佛法弘隆之砌。師匠護持之庭也。
T2536_.79.0532c02: 若無得度之末弟者。誰守尊師之遺教哉
| T2536_.79.0532c03: | 云云 | 五箇條之内一箇條略抄唯大師三部業 |
T2536_.79.0532c05: 内山
T2536_.79.0532c06: 子也。白河院御時。鳥羽院御即位之時。小栗
T2536_.79.0532c07: 栖別當有事決定畢。仁和寺寛助僧都太元
| T2536_.79.0532c08: | 法學。院宣御返事不習 | 云云 | 次醍醐勝覺僧 |
| T2536_.79.0532c09: | 都尋御不習 | 云云 | 次小野範俊僧正其時長者 |
| T2536_.79.0532c11: | 海。悉所傳授 | 云云 | 嫡嫡傳來 | 云云 | 仍有宣 |
| T2536_.79.0532c12: | 旨可被行此法 | 云云 | 以大乘院良雅阿闍梨 |
T2536_.79.0532c14: 競望無雙事如何尤不審。何カシラヨリ習
T2536_.79.0532c15: 來ルヤ。江帥院申云。太元法與立劍輪印傳爲
| T2536_.79.0532c16: | 極也。仍白河院被尋仰 | 云云 | 仁和寺信算流 |
| T2536_.79.0532c17: | 也。雖有八箇印。無與立劍輪作法 | 云云 | 小 |
| T2536_.79.0532c18: | 野是信恩流。悉備與立劍輪作法 | 云云 |
| T2536_.79.0532c20: | 之。乘印傳之 | 云云 | 報恩院御 |
T2536_.79.0532c22: 太元法小彼子上。件院宣等指合。全仁修
T2536_.79.0532c23: 理別當ニ令持人進。前大僧正其詞云。良雅之
T2536_.79.0532c24: 所傳皆也。悉奉寫瓶了。今所殘只是許
T2536_.79.0532c25: 之。此懇志爭無御哀憐哉。然者此全仁。能
| T2536_.79.0532c26: | 能御憐愍可作 | 云云 | 仍於太元者。大僧正 |
T2536_.79.0532c28: 沙汰。恐理性三密哉。仍大僧正便宣也。時問
T2536_.79.0532c29: 理性房云。大元法被傳習。誰人哉。賢覺答
T2536_.79.0533a01: 云。辻入寺習候也。然者太元三寶流頗優美
| T2536_.79.0533a02: | 也 | 云云 | 建保六年五月十九日御物語也 | 云云 |
| T2536_.79.0533a04: | 阿吒婆倶經三卷 | 海 | 佛説阿吒婆句太將元卒 |
| T2536_.79.0533a05: | 將無邊神力隨心陀羅尼經三卷 | 仁 | 阿吒婆 |
| T2536_.79.0533a06: | 亦云。阿吒婆 呪經。貞元圓覺 |
| T2536_.79.0533a08: | 集經一卷 | 仁 | 太元帥全身金剛三昧耶法三卷 |
| T2536_.79.0533a09: | 曉 | 太元阿吒薄句無邊甘露降伏一切鬼神 |
| T2536_.79.0533a10: | 眞言一卷 | 仁 | 梵字遏吒薄倶眞言一本 | 仁 | 阿吒 |
| T2536_.79.0533a11: | 婆倶次第一卷 | 小栗栖根 本次第 | 太元次第一卷 | 小野 僧正 |
T2536_.79.0533a13: 以元祖法印御自筆書寫再校合畢
| T2536_.79.0533a14: | 元龜四 | 癸酉 | 年八月十四日書寫之訖賢 |
T2536_.79.0533a16: 于維
| T2536_.79.0533a17: | 安永九 | 庚子 | 九月二十一日書寫畢野州大 |
T2536_.79.0533a19:
| T2536_.79.0533a20: | 抄卷第十六 祕抄第十六 |
T2536_.79.0533a22: 毘沙門
T2536_.79.0533a23: 問。何故名毘沙門天王乎 答。祕密藏王
T2536_.79.0533a24: 經云。我爲未來世一切衆生而作大歸依
T2536_.79.0533a25: 所。最顯三身名字。一者毘沙門天王護世者
T2536_.79.0533a26: 云。二者羯吒天王云。三者不思儀王云亦。
T2536_.79.0533a27: 如是三身之字。雖示如是種種名字。遂爲
T2536_.79.0533a28: 行者萬億方便之事現前。而以本願名字
T2536_.79.0533b01: 度衆生稱。是而爲毘沙門天王護世者。譬
T2536_.79.0533b02: 如諸佛世尊之於一乘別三乘。我名復如
| T2536_.79.0533b03: | 是 | 文 | 毘沙門功徳經第四云。又毘沙門天王 |
T2536_.79.0533b05: 者何。此天王從左手中涌無量七珍寶。從
T2536_.79.0533b06: 右手中顯一切法藏。隨諸衆生欲賜與一
T2536_.79.0533b07: 切寶物。若聞毘沙門天王名。消滅一切障。
| T2536_.79.0533b08: | 令得阿耨多羅三藐三菩提 | 文 |
T2536_.79.0533b10: 口傳云。天等供著座普禮之前。先取五古
T2536_.79.0533b11: 當胸。觀念我心月輪上有此五古。擧身悉
| T2536_.79.0533b12: | 成五古 | 云云 | 其後普禮等世天等具惡心故。 |
T2536_.79.0533b14: 作此事也。已上勝倶胝院口傳也
T2536_.79.0533b15: 問。今尊種子三形何等乎 答。種子
。三形T2536_.79.0533b16: 如意寶珠。薄又本云。座上有
字。變成寶| T2536_.79.0533b17: | 捧 | 或寶珠 或説塔 | 私云。三種三形皆種子字也。 |
字如意T2536_.79.0533b19: 寶捧也。勸修寺
字寶捧也。七卷抄同之。十| T2536_.79.0533b20: | 卷抄同。澤抄云。 | 或 | 寶捧 | 或塔云云 裏 或説祕説也 |
| T2536_.79.0533b22: | 云。如來拳印用之也 | 云云 | 薄草子理性院等 |
T2536_.79.0533b24: 爾也 私云。今次第初有器界觀故作定
T2536_.79.0533b25: 印歟。此山頂有
字。不可作如來拳印| T2536_.79.0533b26: | 歟。例如胎藏器界道場觀 | 矣 | 然今道場觀結 |
| T2536_.79.0533b27: | 云。如是觀也如來拳印明加持七處 | 文 | 此 |
| T2536_.79.0533b29: | 印 | 見 | 十卷抄云。道場觀羯磨印○如是觀畢 |
| T2536_.79.0533c01: | 例印指檀地 | 云云 |
| T2536_.79.0533c03: | 等。須彌山半腹有此宮 | 云云 | 相違如何 答。 |
T2536_.79.0533c05: 天。而今次第云。一山名持雙山。此山頂有
T2536_.79.0533c06: 此宮者。須彌半腹當持雙頂故云爾歟。澤
T2536_.79.0533c07: 抄云。壇中有
字。變成九寶宮殿。其中T2536_.79.0533c08: 有二肘壇。其上有荷葉座。座上有藥叉。
| T2536_.79.0533c09: | 二字變成二鬼座 | 尼藍婆 毘藍婆 | 座上有種子。變成 |
| T2536_.79.0533c10: | 三形。三形變成本尊毘沙門天王身 | 云云 | 寶 |
T2536_.79.0533c12: 上有
字。變成寶捧。寶捧變成毘沙門天| T2536_.79.0533c13: | 王 | 云云 | 澤抄裏云。藥叉二字可觀梵字歟 |
| T2536_.79.0533c14: | 云云 | 私檢或次第云。座上  二字。變成 |
| T2536_.79.0533c15: | 二鬼座 | 文 | 可思之。又澤抄裏云或毘沙門 |
| T2536_.79.0533c17: | 天也 | 云云 | 今次第云。地天承脚。二部藥叉。 |
| T2536_.79.0533c18: | 左右扶之 | 云云 |
| T2536_.79.0533c19: | 問。或寶捧更有口決 | 云云 | 何口傳乎 答。以 |
T2536_.79.0533c21: 也。但今以塔爲三形之時。用
字爲種T2536_.79.0533c22: 子也。廣澤以塔爲三形之時。
字爲種子T2536_.79.0533c23: 也
| T2536_.79.0533c24: | 問。左手捧金身寶塔。右手執寶杵 | 文 | 薄云。 |
| T2536_.79.0533c25: | 左手捧塔。以眼觀之。右手執寶捧 | 文 | 意如 |
T2536_.79.0533c27: 杵等世間器杖表世間。阿地瞿多譯云。右
T2536_.79.0533c28: 手捧塔。他經軌等。左手持塔。或偏持器杖
| T2536_.79.0533c29: | 不持塔 | 見軍 陳法 | 或唯持塔不持餘物 | 見別曼 荼羅 |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]