SAT DB

T2564_.81.0116a01: 守顯禪人請
T2564_.81.0116a02: 幻眞非眞夢境何境。一禪指頃百年流景。盡
T2564_.81.0116a03: 十方空諸聖賢。與吾同現鏡中影
T2564_.81.0116a04: 彌天釋侍者請
T2564_.81.0116a05: 身披釋服手掬蚖心。獨歩方外眇視叢林。
T2564_.81.0116a06: 只貪風高月皎。都忘水寒雲深。這般一個贋
T2564_.81.0116a07: 浮圖。古往今來覓也無
T2564_.81.0116a08: 無相爲眞相。無門爲釋門。擬欲尋蹤跡。水
T2564_.81.0116a09: 中探月痕。畫不成時正好看。全身逼塞盡乾

T2564_.81.0116a10:

坤

預寄生
繒請

T2564_.81.0116a11: 高揖釋迦不拜彌勒。流行也得坎止也得。
T2564_.81.0116a12: 一生獨自娯。水聲與山色莫嫌。幻質不完
T2564_.81.0116a13: 全。且愛眉横還鼻直
T2564_.81.0116a14: 定巖一侍者請
T2564_.81.0116a15: 畫工與我沒腰了。恰似當初立雪僧。只是
T2564_.81.0116a16: 不曾覓心法。安閑 &MT10755;

老得人憎
T2564_.81.0116a17:   列岫科侍者請
T2564_.81.0116a18: 胸呑雲夢還吐却。選佛場中占甲科。一句
T2564_.81.0116a19: 機先曾會得。國師三喚更如何。堪咲山前老
T2564_.81.0116a20: 農父。被他描畫上凌煙。枯木花開是今日。
T2564_.81.0116a21: 任教空體不完全
T2564_.81.0116a22:   堅卓禪人請
T2564_.81.0116a23: 貪觀瀑泉飛。獨坐盤陀石。絶無人往還。幸
T2564_.81.0116a24: 免話今昔。一片雲添百衲衣。萬重山點雙
T2564_.81.0116a25: 眸碧
T2564_.81.0116a26:   龍巖汕長老請
T2564_.81.0116a27: 焚香默坐古岩陰。最愛青山深更深。除却同
T2564_.81.0116a28: 參木上座。誰知這老此時心
T2564_.81.0116a29:   英顏侍者請
T2564_.81.0116b01: 古道顏色。今時遺民。一法不存。若何爲人。
T2564_.81.0116b02: 可憐石鞏閑弓箭。射中三平半個身
T2564_.81.0116b03:   霜林果侍者請
T2564_.81.0116b04: 管甚眞常體不全。誰知鼻孔恣遼天。祖庭
T2564_.81.0116b05: 將謂秋已晩。且喜霜林結果圓
T2564_.81.0116b06:   靈仲英侍者雋彦絶倫江湖播譽。忽棄
T2564_.81.0116b07: 平生所嗜奇知妙解。而來山中。單單
T2564_.81.0116b08: 只圖洞明自己。厥志良以可嘉也。一
T2564_.81.0116b09: 日繪余 &MT60339;

質求賛。余謂曰。顧我個幻
T2564_.81.0116b10: 化空身。百醜千拙。有何一件可賛底
T2564_.81.0116b11: 事哉。然尚懇請不已。無奈之何。聊綴
T2564_.81.0116b12: 二十八閑言還之云
T2564_.81.0116b13: 衆角叢中得一麟。隈岩老衲慰孤貧。因思
T2564_.81.0116b14: 歳晩天寒日。少室峯前立雪人
T2564_.81.0116b15: 隣松長老請
T2564_.81.0116b16: 咄者老漢漆桶不快。爲人百醜千拙。渾無一
T2564_.81.0116b17: 知半解。只圖飽餐安眠。白雲邊青山外。是什
T2564_.81.0116b18: 麽報縁。幻身不完全。不完全却周圓。月到

T2564_.81.0116b19:

中秋光滿天

月夕

T2564_.81.0116b20: 荆隱璵侍者請
T2564_.81.0116b21: 咄個老寂全無準的。逢貴不肯重璠璵。遇
T2564_.81.0116b22: 賤奚亦輕 &T072811;

石。得少失多。進寸退尺。獨立
T2564_.81.0116b23: 天壞眇視今昔。兩鬢霜寒八十秋。三衣染盡
T2564_.81.0116b24: 千峯碧。何時手裏黒蛇兒。白日成龍轟霹
T2564_.81.0116b25: 靂

T2564_.81.0116b26:

了達禪人請

位牌

T2564_.81.0116b27: 閑名離幻質。隨汝入丹山。掛在壁間看。同
T2564_.81.0116b28: 居渾一般

T2564_.81.0116b29:

永源寂室和尚語

上

T2564_.81.0116c01:
T2564_.81.0116c02: 永源寂室和尚語下
T2564_.81.0116c03: 小佛事
T2564_.81.0116c04: 飯高山塑觀音像點眼并安座
T2564_.81.0116c05: 返聞聞盡盡處亦空。所以根門一一無功。塵
T2564_.81.0116c06: 塵三昧刹刹圓通。千江月影萬卉春容。惟道
T2564_.81.0116c07: 人久機巧妙。爛泥團裏寄逸想。唯在手之翻
T2564_.81.0116c08: 覆際。現出端嚴殊特相。非但人天増瞻仰。
T2564_.81.0116c09: 也教魔外退咨嗟。將回紫金山。盍瞬青蓮
T2564_.81.0116c10: 華。我見大地諸衆生。本來誰不具寶目。錯
T2564_.81.0116c11: 把色空明暗等。妄自一翳永翳却。願同大士
T2564_.81.0116c12: 正法眼。頓獲眞觀清淨觀。縱有虚空消殞
T2564_.81.0116c13: 日。巍巍坐斷飯高山
T2564_.81.0116c14: 中峯業海兩和尚點眼入塔
T2564_.81.0116c15: 多子塔前。天目山巓。將錯就錯。無傳爲傳。
T2564_.81.0116c16: 這般沒面目底。即今分座儼然。既是狹路相
T2564_.81.0116c17: 逢。未免向他頂門點出金剛眼睛。普同盡
T2564_.81.0116c18: 十方遍法界情與無情放大光明去。也召

T2564_.81.0116c19:

大衆云。好生觀

以筆左
邊點云

金烏啄破瑠璃殼

右邊
點云

T2564_.81.0116c20: 玉兎挨開碧落天
T2564_.81.0116c21: 永源寺觀音點眼安座
T2564_.81.0116c22: 補陀圓通大士來也。梵相端嚴人天敬畏。新
T2564_.81.0116c23: 開清淨寶目。靈光無處不至。説甚麽冥府
T2564_.81.0116c24: 幽都。法界皆煌煌煒煒。謂之正法眼藏。亦名
T2564_.81.0116c25: 大圓鏡智。夫吾大聖薩埵昔在久遠劫前。從
T2564_.81.0116c26: 聞思修入三摩地。證百千甚深微妙諸大
T2564_.81.0116c27: 三昧。所謂大解脱三昧･大寂靜三昧大智慧
T2564_.81.0116c28: 三昧･大慈悲三昧･大施無畏三昧等是。只爲
T2564_.81.0117a01: 愍盡大地衆生雖具足如此三昧。迷妄所
T2564_.81.0117a02: 蔽無由現成受用故。迫不獲已區區而
T2564_.81.0117a03: 起。把個晨鐘･暮鼓･ &MT90190;

鳴･鵲噪･簷頭雨滴･澗
T2564_.81.0117a04: 下水聲。傾腸瀝膽激揚掲示。汝等諸人爲
T2564_.81.0117a05: 甚麽。恰如塞斷娘生耳根。相似於戲今朝瑞
T2564_.81.0117a06: 雪滿溪山。無限風光正好。看淤遍十方諸
T2564_.81.0117a07: 國土。不如婦去永安閑
T2564_.81.0117a08: 當麻禪門拈香
T2564_.81.0117a09: 處塵全有絶塵作。無髮厖翁摩詰流。臺榭
T2564_.81.0117a10: 亮亮歳云暮。木人石女也生愁。丈夫猛烈漢。
T2564_.81.0117a11: 全機自不同。不受生死控勒。寧被涅槃羅
T2564_.81.0117a12: 籠。便與麽承當兎子何曾離得窟。任不與麽
T2564_.81.0117a13: 去徒弄死蛇爲活龍。畢竟作麽生。昨夜須
T2564_.81.0117a14: 彌頭倒卓。天明 &T050180;

跳太虚空

T2564_.81.0117a15:

又

佛成道
之日

T2564_.81.0117a16: 夫以正覺山中見星燦然。歴劫未明事忽爾
T2564_.81.0117a17: 得現前。以海印三昧一印印定。令大地群
T2564_.81.0117a18: 生頓出蓋纒。不論四生九類。説甚十聖三
T2564_.81.0117a19: 賢。一味平等蜜無中邊。幻生幻滅一來一去。
T2564_.81.0117a20: 月沈寒水。雲掛青天。如是領略將去。親恩
T2564_.81.0117a21: 佛徳酬報周圓。其或未然。帶雪梅花初破
T2564_.81.0117a22: 玉。清香透過竹籬煙
T2564_.81.0117a23: 拈香
T2564_.81.0117a24: 大日本國備前州藤野保居住菩薩戒弟子
T2564_.81.0117a25: 某。今値亡室某七周忌辰。就于大士山慈
T2564_.81.0117a26: 廣禪寺。拜屈滿堂清衆。預卜七個日。取大
T2564_.81.0117a27: 乘眞詮且繙閲且繕寫。啓帑揮金營辦供
T2564_.81.0117a28: &T049514;

。加以裂冠披緇方預三寶數。追嚴誠至
T2564_.81.0117a29: 可莫大焉。仍命某焚香獻諸聖。説偈作
T2564_.81.0117b01: 證明者。一向芙蓉城内遊。光陰倏忽七周
T2564_.81.0117b02: 秋。從教動地悲風起。山自安閑水自流。寂滅
T2564_.81.0117b03: 現前觸目眞。迷情猶自 &T056123;

重津。崑崙昨夜奔
T2564_.81.0117b04: 滄海。撲碎珊瑚月一輪。從此遠離男女相。煌
T2564_.81.0117b05: 煌煒煒亦堂堂。慚愧徳生與有徳。飮光熱瞞
T2564_.81.0117b06: 紫金光。者回不墮千聖轍。揚身那畔行履
T2564_.81.0117b07: 別。捩轉面皮歸去來。塵塵刹刹皆超脱
T2564_.81.0117b08: 道浩禪門拈香
T2564_.81.0117b09: 去來無象恒儼然。擬欲追求 &T056123;

大千。幾度
T2564_.81.0117b10: 清風明月夜。黄梅石女哭蒼天。欽焚一瓣兜
T2564_.81.0117b11: 樓。供養三寶勝位。奉爲某禪門莊嚴報地
T2564_.81.0117b12: 者。恭惟。靈鑑懸胸照破生死窠窟。智刄在
T2564_.81.0117b13: 掌裂開聖凡蓋纒。丈夫須辦丈夫事。妙在
T2564_.81.0117b14: 神機未兆前。轉轆轆活鱍鱍切忌劍去刻舷。
T2564_.81.0117b15: 雪覆千山頂。孤峯聳碧巓。今日臨風聊表
T2564_.81.0117b16: 信。無根樹子起香煙

T2564_.81.0117b17:

脱叟和尚拈香

俗弟請

T2564_.81.0117b18: 恭惟。某人父視靈巖祖智覺。平欺魔佛有
T2564_.81.0117b19: 來由。蕩盡生涯無折合。當頭坐斷自甘休。
T2564_.81.0117b20: 三十餘年打孤硬。眞機妙用取次收。輪奐寶
T2564_.81.0117b21: 坊如幻出。住山氣象古爲儔。遽抛鈯斧翻
T2564_.81.0117b22: 筋斗。鶺鴒原冷幾回秋。天倫義重逾山嶽。深
T2564_.81.0117b23: 恩厚徳若何酬。法中復獲爲昆弟。雪峯請
T2564_.81.0117b24: 益老巖頭。年年斯日増追憶。白雲流水空
T2564_.81.0117b25: 悠悠
T2564_.81.0117b26: 頂山和尚拈香
T2564_.81.0117b27: 此香實際理地栽培。大覺海中浸爛。雖然無
T2564_.81.0117b28: 銖兩。價直踰娑婆。觸之則燎却闍梨鐵面
T2564_.81.0117b29: 門。嗅著則塞斷衲僧閑鼻孔。直得盡虚空遍
T2564_.81.0117c01: 法界。森羅萬象四聖六凡。情與無情以至
T2564_.81.0117c02: 從上佛祖出世度生唱般涅槃。靡有不禀
T2564_.81.0117c03: 渠資薫之力。今日伏値頂山和尚小祥之辰。
T2564_.81.0117c04: 代他入室眞子感鼎諸兄。信手拈來。一爇爇
T2564_.81.0117c05: 却。聊伸眞法供養。是爲報恩謝徳。抑亦復
T2564_.81.0117c06: 讐雪屈乎。不見道出乎己者返於己也
T2564_.81.0117c07: 全戒禪尼拈香
T2564_.81.0117c08: 夫以芙蓉城内慣優遊。眞淨界中歸去休。滿
T2564_.81.0117c09: 院落花春過後。從教霧慘又雲愁。生住異滅
T2564_.81.0117c10: 恰同鏡像與水月。愛別離苦舜若多神墮涙
T2564_.81.0117c11: 雨。五障三從不勞一掃空。八解六通懷中
T2564_.81.0117c12: 取寓物。所以龍女早唱無垢正覺。喜見 &MT10755;

T2564_.81.0117c13: 受靈山 &T047368;

莂。若是與麽荷負去。謂之女流
T2564_.81.0117c14: 成就丈夫事業。其脱未然。大洋海底火一
T2564_.81.0117c15: 星。遍界曇花香拂拂
T2564_.81.0117c16: 蓮阿禪尼拈香
T2564_.81.0117c17: 夫以一靈眞性虚徹精明脱體現成時。動靜
T2564_.81.0117c18: 無形。去來絶跡。纖毫不存處。彌綸三際。
T2564_.81.0117c19: 充塞十虚。了了然常在鑑覺之先。玄玄乎逈
T2564_.81.0117c20: 出思議之外。強名本地風光本來面目。亦
T2564_.81.0117c21: 謂正法眼藏涅槃妙心。背之則曠劫漂沈。合
T2564_.81.0117c22: 之則刹那超越。是故愛道先受 &T047368;

莂靈山會
T2564_.81.0117c23: 上。龍女始成正覺無垢界中。彼既丈夫。吾
T2564_.81.0117c24: 寧不爾。直下領略。切莫遲疑。五障三從喩
T2564_.81.0117c25: 如昨夢。脱出愛別離苦。娉婷芙蓉新綻泥
T2564_.81.0117c26: 裏。照破生住異滅。清涼寶月高懸秋空。不
T2564_.81.0117c27: 昧正因頓圓種智。塵塵刹刹大用現前。只
T2564_.81.0117c28: 將沈水一爐煙。奉獻十方諸聖賢。即今莫
T2564_.81.0117c29: 惜運神足。請與證明臨法筵
T2564_.81.0118a01: 東禪巨舟和尚
T2564_.81.0118a02: 遠駕鯨波歴大方。魔宮虎穴任行藏。一棹

T2564_.81.0118a03:

東歸三十白。聲名藉藉滿扶桑

某人

象骨峯

T2564_.81.0118a04: 前得轉身句子。三喚聲裏見藏珠自彰。掀
T2564_.81.0118a05: 翻海嶽空索索。賞音獨有個曾郞。眼目人
T2564_.81.0118a06: 天時龍象易辦。睥睨湖海處氣宇 &MT10769;

量。寧
T2564_.81.0118a07: 無法幢倒而復立。當教佛燈滅而重光。惜
T2564_.81.0118a08: 雖兩提鈯斧。無由大試鋒鋩。應世縁云畢。
T2564_.81.0118a09: 忽爾一周霜。遍界大人相。巍巍亦煌煌。明
T2564_.81.0118a10: 月上芝嶠。清風撼松岡。木人拊掌歌咲。石
T2564_.81.0118a11: 女攅眉悲傷。光也不佞忝嗣遺芳。昔日兄
T2564_.81.0118a12: 呼弟應。今朝義斷情忘。驀籬跳竈知多少。替
T2564_.81.0118a13: 彼聊供一炷香
T2564_.81.0118a14: 又
T2564_.81.0118a15: 此香萬化大本。群有靈根。欝然威音劫前。
T2564_.81.0118a16: 卓爾實際理也。離名離相。絶榮絶枯。倒
T2564_.81.0118a17: 抽不萌枝。強號無影樹。浸爛華藏海中。突
T2564_.81.0118a18: 出涅槃岸上。遭孟八郞漢。截作三段來。雖
T2564_.81.0118a19: 無一點芬馥之氣息。還逾五分法身之薫
T2564_.81.0118a20: 聞。今朝臨風一爇爇却。非獨驗過諸聖鼻
T2564_.81.0118a21: 孔。專用奉獻吾巨舟師兄。切冀享是眞法供

T2564_.81.0118a22:

養

挿香
云

咦不見道。有伴即來

T2564_.81.0118a23: 預修
T2564_.81.0118a24: 日本國遠州路河村莊居住寶心禪尼。今月
T2564_.81.0118a25: 十三日謹發誠心。就于龍壽山永安禪院。施
T2564_.81.0118a26: 淨財設精饍。預修歿後冥福。其志頗以可
T2564_.81.0118a27: 嘉也。竊念三毒焔熾三塗苦報易招。五欲
T2564_.81.0118a28: 海深五障淪溺 &MT10769;

免。大凡多劫罪累未由懺
T2564_.81.0118a29: 除。雖徒懷慚惶。無處陳哀悃。仰願三世十
T2564_.81.0118b01: 方諸佛菩薩諸賢聖等。不惜慈愍。降臨道
T2564_.81.0118b02: 場。且爲證明。且賜加被。專冀寶心禪尼壽
T2564_.81.0118b03: 報百年後厭世縁時。不復墮女流。常得生
T2564_.81.0118b04: 淨界。菩提心而不退。般若智以現前。提挈
T2564_.81.0118b05: 河沙含靈。同證無上妙果者
T2564_.81.0118b06: 自從一惑於眞性。荏苒各繋乎幻業。蠢蠢
T2564_.81.0118b07: 六趣與四生。昇沈疲極百千劫。偉哉猛烈女
T2564_.81.0118b08: 道人。誓向今生度此身。一日命他清淨衆。
T2564_.81.0118b09: 頓寫靈山九會文。須信經王勝妙徳。來報七
T2564_.81.0118b10: 分獲全得。華鮮本是海龍兒。無垢界中成正
T2564_.81.0118b11: 覺。將謂同途不同轍。元來無二亦無別。菡
T2564_.81.0118b12: &MT90209;

花開三四枝。遍法界中香拂拂
T2564_.81.0118b13: 見公禪門拈香
T2564_.81.0118b14: 一度興悲風樹邊。既成三十有三年。不知

T2564_.81.0118b15:

今日是何日。鐵眼銅睛涙潸然

某人

歴劫到

T2564_.81.0118b16: 今。隨迷逐妄。改頭換面。輪轉諸趣。而乃
T2564_.81.0118b17: 爺娘形生之本。彌綸三際。充塞十方。假使
T2564_.81.0118b18: 分身微塵刹土。嚴修恒沙善因。安獲報答
T2564_.81.0118b19: 劬勞萬分之一。惟除心源廓徹當念消融。脚
T2564_.81.0118b20: 跟下一著卒地折嚗地斷。見生死相猶如空
T2564_.81.0118b21: 裏繋風。住涅槃心同水中捉月。是故寧
T2564_.81.0118b22: 有一法當情。本無三界可出。初中後善徒
T2564_.81.0118b23: 設。羊鹿牛車空馳。便與麽承當去。罔極深恩
T2564_.81.0118b24: 一時酬畢。其或未然。未曾點筆前看取。菡
T2564_.81.0118b25: &MT90209;

花開遍界香
T2564_.81.0118b26: 中峯和尚
T2564_.81.0118b27: 天目名山倒卓頭。佛魔驚怖鬼神愁。刹那三

T2564_.81.0118b28:

十有三白。師子巖前月照秋。恭惟

某人

亞聖

T2564_.81.0118b29: 大人。間出季世。運慈利物。勉乘願輪。生
T2564_.81.0118c01: 知現前。全機活脱。翻身拶透乃師死關。方
T2564_.81.0118c02: 寸之中平呑夫若須彌若渤澥者八九。一
T2564_.81.0118c03: 毫頭上掲開恒河沙數甚深微妙義門。宗通
T2564_.81.0118c04: 説通。該盡法界。道富徳富。充塞乾坤。佛祖
T2564_.81.0118c05: 已來。今古之下。應當求此於無業永明大珠
T2564_.81.0118c06: 忠國師伯仲之間耶。縱使借萬象以爲舌。
T2564_.81.0118c07: 今去𥡴首讃揚。連綿不絶從劫到劫。猶恐
T2564_.81.0118c08: 百千億分不敢及其一分。也於戲已矣哉。香
T2564_.81.0118c09: 煙一縷涙千絲。大法主盟其復誰
T2564_.81.0118c10: 道善禪門拈香
T2564_.81.0118c11: 於戲夾截虚空成兩片。森羅萬象哭聲連。

T2564_.81.0118c12:

就中擬覓去來跡。獨脚烏龜飛上天

某人

志

T2564_.81.0118c13: 氣貫虹蜺。操履潔氷雪。處郷黨則溥輸和
T2564_.81.0118c14: 睦之誠。事君家則固持至忠之節。移居近
T2564_.81.0118c15: 蘭若。樂聞鐘梵。以鄙絲竹之聲。隨僧陪禪
T2564_.81.0118c16: 床。耽嗜素饌。而忘芻豢之味。不出塵中
T2564_.81.0118c17: 辦出塵事。譬如芙蓉開淤泥裏。濁世安能
T2564_.81.0118c18: 忍久住。攢眉常自暗嗟嘘。浮世五十有二
T2564_.81.0118c19: 年。只將一夢寄華胥。此夢俄然驚起。撒手
T2564_.81.0118c20: 浩歌歸歟。遮莫雲愁霧慘也。青山依舊體如
T2564_.81.0118c21: 如
T2564_.81.0118c22: 特峯和尚拈香

T2564_.81.0118c23:

恭惟

某人

佛通的傳英裔。大福中興主盟。提

T2564_.81.0118c24: 唱宗乘也。雷馳電激。崖崩石裂。居常懷抱
T2564_.81.0118c25: 也。氷枯霜烈。雲閑水清。咸謂龍淵復興波
T2564_.81.0118c26: 浪。慧日重増高明。自從一回假示生滅之
T2564_.81.0118c27: 相。至今雲愁霧慘。鬼哭神驚。老拙昔年倶
T2564_.81.0118c28: 在巨福山中。肩摩衫屬。風前月下同坐同行。
T2564_.81.0118c29: 悔不與他道著末後句。今日狹路相逢。不

T2564_.81.0119a01:

免借水獻花去

挿香
云

沈水一爐茶一盞。黄梅

T2564_.81.0119a02: 時節雨慳晴
T2564_.81.0119a03: 川庵濟禪門拈香
T2564_.81.0119a04: 風樹葉飛三見秋。忽驚光景疾如流。法身
T2564_.81.0119a05: 眠熟呼不起。江上青山也著愁。夫以。幻妄
T2564_.81.0119a06: 境中有生有死。實際理地無去無來。只獲
T2564_.81.0119a07: 一念頓空了。枯髏頂門活眼開。便見傾湫倒
T2564_.81.0119a08: 嶽。地轉天旋。全機瞥脱寂滅現前。只要與
T2564_.81.0119a09: 麽信得及。大家不用器蒼天
T2564_.81.0119a10: 了道禪門拈香
T2564_.81.0119a11: 世間之人雖知有生死。懼生死者鮮矣。 &MT10755;

T2564_.81.0119a12: 日擾擾役役繋于塵網。虚度歳月全不顧
T2564_.81.0119a13: 前程大有事在。忽爾臘月三十日到來。則方
T2564_.81.0119a14: 始驚窘慞無處頓手脚。宛與不知有生
T2564_.81.0119a15: 死者無以少異。也可憐愍者耶。播州道公
T2564_.81.0119a16: 禪門獨懼生死之人。何以知之。其平生區
T2564_.81.0119a17: 區究志至誠。預修歿後之善因。昨已寄信。
T2564_.81.0119a18: 命老僧營辨卒哭之佛事。今又請作小祥
T2564_.81.0119a19: 之功徳。老僧嘉歎久之。仍唱伽陀以聊加
T2564_.81.0119a20: 讃揚云。若教一念空三際。便是吾門活脱
T2564_.81.0119a21: 人。昔日不生今不死。金剛正體本來身
T2564_.81.0119a22: 浮霑大師拈香
T2564_.81.0119a23: 日本國遠州路濱松莊居住菩薩戒弟子義
T2564_.81.0119a24: 俊。今月二十日茲遇亡女比丘尼淨霑小祥
T2564_.81.0119a25: 之忌辰。得得遠來就于永源精舍。揮金辦
T2564_.81.0119a26: 供。拜命闔山清衆。奉繕寫妙蓮經一部。尋
T2564_.81.0119a27: 命山野。焚此寶香。供養十方婆伽梵法界
T2564_.81.0119a28: 賢聖衆。所鳩善因專冀淨霑頓脱多劫輪回
T2564_.81.0119a29: 苦因。速證諸佛清淨妙果者耶
T2564_.81.0119b01: 夫以。人生處世。其親在則晨夕不離左右。
T2564_.81.0119b02: 靡憚勞苦罄其侍奉之誠。及乎其亡則或
T2564_.81.0119b03: 廬墓畔持服三年。若是出家之士固守心
T2564_.81.0119b04: 喪。 &MT10773;

苦煉行不限歳月。而薦冥福。謂之孝
T2564_.81.0119b05: &MT10755;

者也。於戲幽靈落

。披衣遊方之日多。
T2564_.81.0119b06: 承顏之時少。素念參禪學道見性明心。庶
T2564_.81.0119b07: 幾報酬劬勞之恩。爭奈志願雖大。力用未
T2564_.81.0119b08: 充。一旦無常遽至。蘊志永逝。悲夫重願。惟
T2564_.81.0119b09: 靈生生如尼總持得達磨印證。世世同大愛
T2564_.81.0119b10: 道受世尊 &T047368;

莂。幻妄境内有生滅。眞常界
T2564_.81.0119b11: 中無去來。萬古秋空一輪月。清光夜夜照
T2564_.81.0119b12: 高臺
T2564_.81.0119b13: 鈍庵和尚
T2564_.81.0119b14: 自從到得休歇地。世外棲遲四十年。祖道任

T2564_.81.0119b15:

教都爛却。臥雲深處打安眠

某人

透玄關旨。

T2564_.81.0119b16: 早應覺雄聲前三呼。遊大鑑門。首領眞淨
T2564_.81.0119b17: 堂中一衆。險崖句流出胸襟。撥天名雷鳴海
T2564_.81.0119b18: 上。 &MT60339;

拙昔年追陪杖屨。呉頭楚尾江西湖南。
T2564_.81.0119b19: 伊余倦遊歸隱桑梓。殘山剩水茆屋石田。邇
T2564_.81.0119b20: 來隣壁分光。共嘆歳晩佳會。遽爾棄我長
T2564_.81.0119b21: 逝。無奈老涙 &MT10769;

收。然雖與麽涅槃後有
T2564_.81.0119b22: 大人相。澤山巍巍摩蒼蒼。不堪義斷情忘
T2564_.81.0119b23: 處。挿此兜樓一片香
T2564_.81.0119b24: 爲洞禪人下火
T2564_.81.0119b25: 洞然明白。是個何物。擬議不來。七花八裂。畢
T2564_.81.0119b26: 竟如何。火中紙馬嚙生鐵
T2564_.81.0119b27: 密庵主下火
T2564_.81.0119b28: 竪拳消會無人息。門掩煙蘿幾度秋。一夜
T2564_.81.0119b29: 虚空消殞了。須彌頂上輥花毬。草露浥浥。風
T2564_.81.0119c01: 蕉片片。唯一堅密身。一切塵中現。向上更有

T2564_.81.0119c02:

轉身一路在

以火把
打圓相云

石火電光。一見便見

T2564_.81.0119c03: 西祖頂山和尚
T2564_.81.0119c04: 西祖已踰葱嶺行。虚空消殞須彌倒。山河

T2564_.81.0119c05:

大地起悲風。夜半扶桑日杲杲

某人

玄機妙

T2564_.81.0119c06: 用。佛祖窺覰無門。潜徳幽光。魔外伏膺有
T2564_.81.0119c07: 分。一生擔板。三處住山。滅却通玄正傳。掃
T2564_.81.0119c08: 蕩瑞龍活計。門庭孤峻具瞻古格叢林。規矩
T2564_.81.0119c09: 森嚴堪革今時途轍。一周事畢。瞥爾翻身。
T2564_.81.0119c10: 拳倒涅槃城。踢翻生死窟。更有末後一句。
T2564_.81.0119c11: 分付諸人。還會得麽。看看紅爐飛片雪。丙
T2564_.81.0119c12: 丁童子面門寒
T2564_.81.0119c13: 蘊上座下火
T2564_.81.0119c14: 五蘊非有。四大本空。泥牛夜吼澄潭月。木
T2564_.81.0119c15: 馬時嘶碧落風。只如亡僧面前觸目菩提。且

T2564_.81.0119c16:

作麽生和會

以火把打
圓相云

其或未委悉。大家問

T2564_.81.0119c17: 取丙丁童
T2564_.81.0119c18: 省院主
T2564_.81.0119c19: 幻境忽省。大夢俄寤。葉落歸根。金風體露。
T2564_.81.0119c20: 既是初秋。夏末須向萬里無寸草處別求
T2564_.81.0119c21: 活路。雖然與麽院主惜取眉毛。好何故木
T2564_.81.0119c22: 佛不渡火
T2564_.81.0119c23: 道善禪門
T2564_.81.0119c24: 不思善不思惡。面目分明。瞥地去瞥地來。全
T2564_.81.0119c25: 機獨脱。偉哉猛烈大丈夫。生死牢關當下拔。
T2564_.81.0119c26: 既出眞俗羅籠。寧墮聖凡途轍。正與麽時。
T2564_.81.0119c27: 那裏是他眞歸處。紅爐焔上飛片雪

T2564_.81.0119c28:

伊大師

燈節日

T2564_.81.0119c29: 一夜須彌打筋斗。驚虚空起皺雙眉。從教

T2564_.81.0120a01:

明月照海嶠。爭奈悲風動地吹

某人

四十六

T2564_.81.0120a02: 年借路人間。惟道惟勉。蘗苦氷寒。坐斷末
T2564_.81.0120a03: 山不露頂。寧居鐵磨牸牛欄。説甚伊字三

T2564_.81.0120a04:

點。拶透向上一關。是則是

竪起火
把云

更有末後

T2564_.81.0120a05: 句子。切須理會始得。其或未然。問取燈王
T2564_.81.0120a06: 古佛看
T2564_.81.0120a07: 明應大師
T2564_.81.0120a08: 一念與道相應時。堪做吾家眞種草。潙山
T2564_.81.0120a09: 門下老牸牛。法華會上大愛道。當頭拔却生
T2564_.81.0120a10: 死關。直下掀翻涅槃窟。末後句子又若何。烈
T2564_.81.0120a11: 焔堆中一片雪
T2564_.81.0120a12: 鏘侍者
T2564_.81.0120a13: 三呼三應。金石鏗鏘。末後一句。遍界不藏。
T2564_.81.0120a14: 只如毀犯聖制破夏行脚。果有出生入死

T2564_.81.0120a15:

超宗越格分也無

擧火把
召大衆云

看看火中菡

T2564_.81.0120a16: 吐馨香

T2564_.81.0120a17:

慈慶禪尼

預請

T2564_.81.0120a18: 風前薤露易晞墜。岸樹井藤良險哉。五十六

T2564_.81.0120a19:

年惟一夢。任教殘月照西臺

某人

受生業繋

T2564_.81.0120a20: 暫處女士輩流。是其天資甚踰丈夫志氣。舊
T2564_.81.0120a21: 守三從勞服 &MT10773;

。忽驚五障

迴避。毀形既
T2564_.81.0120a22: 厠六和衆。旋踵須昇諸聖位。梁疾歳云深。
T2564_.81.0120a23: 奄息時將至。四大空身有去有來。一靈眞

T2564_.81.0120a24:

性不變不異

拈起火
把云

大衆還見得麽。金剛正

T2564_.81.0120a25: 體鎭長存。劫火幾度燒海底

T2564_.81.0120a26:

楞猛庵主

結夏日

T2564_.81.0120a27: 不辜捨俗歸眞志。猛烈工夫已十成。失脚

T2564_.81.0120a28:

踢翻生死窟。放身靠倒涅槃城

某人

夙生知

T2564_.81.0120a29: 有個事。頂門具活眼睛。百千法門即時蕩
T2564_.81.0120b01: 盡。七十六歳幻夢忽驚。萬里渾無雲一點。參

T2564_.81.0120b02:

州只是月孤明

以火把
打圓相

諸人高著眼看。安居

T2564_.81.0120b03: 禁足蝋人氷。却踏紅爐焔上行
T2564_.81.0120b04: 爲靈叟和尚入塔
T2564_.81.0120b05: 佛燈滅却瞎驢邊。知是無明得的傳。慚愧頂

T2564_.81.0120b06:

門正法眼。空餘夜月照青天。恭惟

某人

誤入

T2564_.81.0120b07: 長勝籌室。喫著痛拳。從此喪盡命根。露些
T2564_.81.0120b08: 風骨。出言吐氣處。越格超宗。楊眉瞬目時。
T2564_.81.0120b09: 截釘斬鐵。南詢歴盡二十年。勘過諸方老古
T2564_.81.0120b10: 錐。便見大唐國裏只是有禪無師。還向巨
T2564_.81.0120b11: 福山中平分風月。宏開萬壽爐鞴鍜錬聖
T2564_.81.0120b12: 凡。横拈倒用星飛電卷。眞操實行氷潔霜嚴。
T2564_.81.0120b13: 太古正音和者寡。調轉無生七見春。末後
T2564_.81.0120b14: 一句。淵默雷轟。直至如今。疑殺幾人。一義
T2564_.81.0120b15: 同心。山缺高兮海缺深。兄弟十字無限清

T2564_.81.0120b16:

風來未已。者個是

某人

一平生受用不盡底

T2564_.81.0120b17: 三昧。即今却要知眞歸處麽。未免重通個
T2564_.81.0120b18: 消息去。流水潺潺一溪曲。白雲長鎖碧層巒。
T2564_.81.0120b19: 湘南潭北黄金國。不似自家田地閑

T2564_.81.0120b20:

心庵主入塔

舊爲明
禪檀那

T2564_.81.0120b21: 不昧正因。心華開發。立大基業。爲法檀越。
T2564_.81.0120b22: 竪起拳處。打破生死牢關。低頭歸時。領略
T2564_.81.0120b23: 故家風月。釋迦腦蓋。達磨眼睛。畢竟是個什
T2564_.81.0120b24: 麽閑鬼骨。空留三尺浮屠兒。千古萬古峭巍
T2564_.81.0120b25: 巍
T2564_.81.0120b26: 覺眞禪門入塔
T2564_.81.0120b27: 出生入死兩具空名。離眞除妄也是何物。浮
T2564_.81.0120b28: 屠三尺礙須彌。虚空拶出黄金骨
T2564_.81.0120b29: 頂山和尚入塔
T2564_.81.0120c01: 千聖頂 &T058676;

骨氣別。當陽突出好生觀。大士峯
T2564_.81.0120c02: 前全體現。層層落落影團團。正與麽時莫是
T2564_.81.0120c03: 本寺開山頂山和尚還家穩坐底消息麽。依
T2564_.81.0120c04: 稀華藏甚深海。髣髴妙高不動山
T2564_.81.0120c05:
T2564_.81.0120c06: 説
T2564_.81.0120c07: 松巖説
T2564_.81.0120c08: 作陽操禪人從予遊久矣。一日需安別稱。
T2564_.81.0120c09: 故取松巖爲號。渠亦請聞其説。且與語之
T2564_.81.0120c10: 曰。從上參學之士先固信根而深究道本。
T2564_.81.0120c11: 志氣高衝霄漢不憂不入時人意。雖嘗
T2564_.81.0120c12: 盡霜雪之苦。 &MT10755;

改歳寒之姿。然後立處
T2564_.81.0120c13: 孤危八面玲瓏鳥道玄路。假使佛祖只斫額
T2564_.81.0120c14: 而仰望耳。當其垂一機示一境。或濟北巨
T2564_.81.0120c15: 樹榜樣後世無限 &MT90171;

涼清風未已。或雙峯
T2564_.81.0120c16: 山前鈍钁頭邊忽爾打翻筋斗。再來不直
T2564_.81.0120c17: 半錢。或鳥含花落。錯下名言。教人作境會
T2564_.81.0120c18: 閑過二十年。或振威一喝崖崩石裂。青天
T2564_.81.0120c19: 迅雷掩耳不及。汝勉勵力行遠攀先哲勝
T2564_.81.0120c20: 躅。乃希顏者顏之徒也。正宜不負所以余
T2564_.81.0120c21: 命子之旨。庶幾名實相當。乎時有管城翁。
T2564_.81.0120c22: 在旁起歌曰。鶴唳喬枝。猿叫落月。山撼夜
T2564_.81.0120c23: 濤。瀑飛晴雪。名耶實耶。天風瑟瑟
T2564_.81.0120c24: 材翁説
T2564_.81.0120c25: 夫非良木者無由締構大厦。是美器而可
T2564_.81.0120c26: 庸庶幾先修。昔臨濟在黄檗栽培寸青。漸
T2564_.81.0120c27: 成巨樹 &MT90171;

涼宇宙。標榜叢林。自爾以降分
T2564_.81.0120c28: 苗連根。殆不知其幾千萬章。不施繩墨。
T2564_.81.0120c29: 不勞斧斤。長短方圓自然中度。是以競刱
T2564_.81.0121a01: 洪基。宏開戸牖充塞天壤之間。後來獨有
T2564_.81.0121a02: 石霜慈明老人。頗具破家散宅手段。數領
T2564_.81.0121a03: 院事不動一椽。然後勃然而興臨濟之將
T2564_.81.0121a04: 仆。其十有二世不肖遠孫我佛燈先師是法
T2564_.81.0121a05: 門梁棟天下宗匠。只以一平生罵佛呵祖口
T2564_.81.0121a06: 業所招。如今門底冷若死灰。悲夫駿陽梁
T2564_.81.0121a07: 姪天資英敏亦老成也。薄有起家之才。宜乎
T2564_.81.0121a08: 足庵取材翁二字爲之別稱。唯望 &MT10773;

業勵
T2564_.81.0121a09: 行。扶立保社要令其實不愧其名也。勉
T2564_.81.0121a10: 旃勉旃
T2564_.81.0121a11:   無住説
T2564_.81.0121a12: 關西本姪來需別稱。爲寫無住二字還之。
T2564_.81.0121a13: 渠亦欲聞其説。予謂之曰。莫是從無住本
T2564_.81.0121a14: 立一切法也麽。莫是應無所住而生其心也
T2564_.81.0121a15: 麽。莫是有佛處不得留無佛處急走過也
T2564_.81.0121a16: 麽。總不是者般底道理儞。而今只向父母
T2564_.81.0121a17: 未生前猛著精彩。體究久之。名相雙泯。人
T2564_.81.0121a18: 法兩空。三際平沈十虚消殞。那時方見無住
T2564_.81.0121a19: 之義忽爾現前。思之
T2564_.81.0121a20:   道山説
T2564_.81.0121a21: 一日有客。謂余曰。吾抱參道之志有年於
T2564_.81.0121a22: 茲。而復賦性愛山。雖棲遲易地皆不離山。
T2564_.81.0121a23: 所以縱目而觀則疊嶂列屏。層巒溌黛。白
T2564_.81.0121a24: 雲抱幽石。赤日下高岩。全是道也。側耳而
T2564_.81.0121a25: 聽則溪流漱玉。松籟翻濤。寒猿嘯深崖。老
T2564_.81.0121a26: 樵歌空谷。也是道也。今既頗覺。境智冥合。
T2564_.81.0121a27: 物我雙忘。方知道本不在山。山亦何離道。
T2564_.81.0121a28: 追思古人云。平常心是道。又云。無心是道。
T2564_.81.0121a29: 或云。牆外底及透長安。豈外外邊打之遶
T2564_.81.0121b01: 者哉。時古濃河邊大昌主翁信公從余需偈
T2564_.81.0121b02: 乎道山雅號。余耄矣。不辦平仄之久。借客
T2564_.81.0121b03: 語寫以塞其請云
T2564_.81.0121b04:   別禪説
T2564_.81.0121b05: 正燈庵主一日從予需安道號。因寫別禪
T2564_.81.0121b06: 二字酬其請。時有一驅烏。侍旁研墨乃問
T2564_.81.0121b07: 曰。既是別禪。想非四七二三禀承將來底不
T2564_.81.0121b08: 立文字等禪。未審甚麽禪。余咲曰。今日是延
T2564_.81.0121b09: 文己亥臘月二十五
T2564_.81.0121b10:   授庵説
T2564_.81.0121b11: 相陽傳姪一日與余掌庫務於飯高山庵。執
T2564_.81.0121b12: 㸑負舂。區區賤役無事不辦。甚感有志
T2564_.81.0121b13: 斯道矣。解制後且辭參方亦需別稱。仍號
T2564_.81.0121b14: 授庵儞。此去看山翫水。遊州獵縣之時。
T2564_.81.0121b15: 勿忘自己大事因縁。切著眼看。佛佛授手。
T2564_.81.0121b16: 祖祖相傳底。是什麽邊事。忽爾蹉脚踏得到
T2564_.81.0121b17: 底。方是名實厮當。至囑至囑
T2564_.81.0121b18:   及庵説
T2564_.81.0121b19: 古播信姪訪余近江石塔客居。需安別稱
T2564_.81.0121b20: 之次。從容語曰。我師太虚既歿而慘怛未已
T2564_.81.0121b21: 尋亦喪母。忽省無始以來業繋受身。展轉昇
T2564_.81.0121b22: 沈三有界内喫盡無量 &MT90176;

辛。若不今日截斷
T2564_.81.0121b23: 生死根源。則極未來際靡有超脱之日也。
T2564_.81.0121b24: 況我濫厠空門十有餘年。而於此道全無
T2564_.81.0121b25: 些子入頭之處。唯是波波挈挈徒閲凉燠。實
T2564_.81.0121b26: 自慚自愧而已。乃歸故里就樹縛屋。 &MT10755;

日
T2564_.81.0121b27: 掩關休罷萬機把做一件。靠取一則無義
T2564_.81.0121b28: 味話頭。默默參究。依舊肚裏疑團黒漫漫

T2564_.81.0121b29:

地無奈之何

云云

予謂云。汝今如此信得

T2564_.81.0121c01: 及。眞個 &MT10769;

得也。斯志久遠不退。安患弗獲
T2564_.81.0121c02: 辦明己事。古人得旨之後。猶拂衣遠引韜
T2564_.81.0121c03: 晦岩谷。一生與世邈如。纔見人參扣却不
T2564_.81.0121c04: 獲已。或竪起空拳。或門上書字。或云。溪深
T2564_.81.0121c05: 杓柄長。這般高風逸韻皆從最初信得及之
T2564_.81.0121c06: 上流出。將來至今照映天壤之間。予號汝
T2564_.81.0121c07: 及庵意豈非在茲耶
T2564_.81.0121c08:   劍關説
T2564_.81.0121c09: 演祖頌趙州無字曰。趙州露刄劍寒霜光焔
T2564_.81.0121c10: 焔。更擬問如何。分身成兩段。性禪者求
T2564_.81.0121c11: 安別稱。因號劍關。汝由今而後放捨諸縁
T2564_.81.0121c12: 把做一件。孜孜兀兀參個無字。一旦知解
T2564_.81.0121c13: 忘。能所泯伎倆盡撞翻關捩子。非惟割斷
T2564_.81.0121c14: 生死魔網。亦須勦絶佛祖命根。謂之不動
T2564_.81.0121c15: 干戈坐致太平云
T2564_.81.0121c16:   直前説
T2564_.81.0121c17: 少林云。直指人心見性成佛。淨名亦云。直心
T2564_.81.0121c18: 是道場。皆俯應時宜。枉順人情。豈翅七曲
T2564_.81.0121c19: 八曲而已哉。縱使有佛處不得住。無佛處
T2564_.81.0121c20: 急走過。奔流度刄疾焔過風。遼鶴三千溟鵬
T2564_.81.0121c21: 九萬。杳出羅籠超脱窠臼。揚身那畔別立
T2564_.81.0121c22: 生涯。若約衲僧門下正是癡獃漢也。儞若
T2564_.81.0121c23: 在這裏著得一隻頂門眼。須令鐵磨總持
T2564_.81.0121c24: 之輩向背後叉手耳。大低如今學道之人。
T2564_.81.0121c25: 不能一往直前逴得入手。多在一機一境
T2564_.81.0121c26: 之上做途路活計。如是跥跟。如是躊躕。所
T2564_.81.0121c27: 以未肯歸家穏坐。實可憐愍者哉。鏡邸接
T2564_.81.0121c28: 待庵主端大師需別稱。因號直前。寫此以
T2564_.81.0121c29: 爲其説云
T2564_.81.0122a01:   定巖説
T2564_.81.0122a02: 古人晦跡巖間與世邈如。只專以禪寂將
T2564_.81.0122a03: 爲樂矣。所以孤猿叫月無聞亂耳之聲。幽
T2564_.81.0122a04: 鳥銜花不見遮眼之色。若斯三二十年。一
T2564_.81.0122a05: 旦厥道顯著。紫詔入雲出做人天導師者
T2564_.81.0122a06: 有之。或亦誓不下石室。煨芋充饑。編草
T2564_.81.0122a07: 爲衣。樵汲之外宴坐靜默。泯泯待&MT10755者有
T2564_.81.0122a08: 之。然其高風逸韻尚鳴韶護于百世之下。咸
T2564_.81.0122a09: 是靡有不從那伽定之中得來者。予賢姪
T2564_.81.0122a10: 字一。與予作林下之遊久矣。需別稱。因號
T2564_.81.0122a11: 定巖。略示其説耳
T2564_.81.0122a12:   南雲説
T2564_.81.0122a13: 予昔遊豫章。舟泊滕王閣下。有一少年梢
T2564_.81.0122a14: 工扣舷朗誦王勃 &T047368;

詞者。予篷窓起坐

宵
T2564_.81.0122a15: 側聽私増感激。良足以想見騷人墨客幽
T2564_.81.0122a16: 致雅韻耳。嗟乎俛仰之頃既逾三 &T075577;

。今覩
T2564_.81.0122a17: 鈍庵老兄與神足棟禪。大書南雲二字而
T2564_.81.0122a18: 爲其別稱。乃覺。西山南浦歴爾聚乎毫端。
T2564_.81.0122a19: 朝雲暮雨宛然在於眼底焉
T2564_.81.0122a20:   高原説
T2564_.81.0122a21: 太元至治壬戌春。遊袁之南源。見方丈扁
T2564_.81.0122a22: 榜曰。水出高原。蓋取慈明禪師住此山日。
T2564_.81.0122a23: 有僧問。如何是佛。答云。水出高原之意耶。
T2564_.81.0122a24: 備陽長福妙老不憚跋渉。來訪于飯高巖
T2564_.81.0122a25: 居。留信宿而去。其志可嘉。臨別需別稱。號
T2564_.81.0122a26: 之高原。切希參究慈明垂示之旨徹其源
T2564_.81.0122a27: 底。恐是名實厮當焉
T2564_.81.0122a28:   彌天説
T2564_.81.0122a29: 東晋安公僧中之龍。徳名倶高靡有出其
T2564_.81.0122b01: 右者。故自稱彌天釋道安。良有以也。如今
T2564_.81.0122b02: 釋侍者樹彌天用爲別號。且喜吾門復獲
T2564_.81.0122b03: 希顏慕藺之徒也
T2564_.81.0122b04:   雪懷説
T2564_.81.0122b05: 昔王子猷雪中乘舟。訪于戴安道幽居。未
T2564_.81.0122b06: 到其處。乃回棹人問其故云。乘興來興
T2564_.81.0122b07: 盡歸。蓋參禪行脚亦復如是。若途中忽爾有
T2564_.81.0122b08: 洗面摸著鼻孔底時節。何必用宗師面前
T2564_.81.0122b09: 承言接氣問如之若何也哉。猷侍者需別
T2564_.81.0122b10: 稱。因號曰雪懷。迅筆亂道贈之云
T2564_.81.0122b11:   霜林説
T2564_.81.0122b12: 果侍者別稱霜林。蓋霜也青冥露結。積久凝
T2564_.81.0122b13: 白濃清。林也衆木叢生。經年 &MT90171;

凉廣大。人也
T2564_.81.0122b14: 徳足道優而後必成名器。一朝霜露果熟。人
T2564_.81.0122b15: 天推轂扶起叢林凋殘之秋。方始不孤余
T2564_.81.0122b16: 所以號儞霜林之旨焉
T2564_.81.0122b17: 快翁説
T2564_.81.0122b18: 若論此事。則棒頭明旨早是鈍鳥棲蘆喝下
T2564_.81.0122b19: 轉機不免。因魚止濼。所以高亭 &T056123;

江横趍。
T2564_.81.0122b20: 南泉拂袖便行。其遲豈翅七刻八刻矣哉。且
T2564_.81.0122b21: 問快翁禪伯。作麽生是伶俐衲僧分上事。汝
T2564_.81.0122b22: 向未開口已前。下得一轉語。名不浪得也
T2564_.81.0122b23: 石澗説
T2564_.81.0122b24: 余性喜遊山水之間。一日飯罷。拉同志兩
T2564_.81.0122b25: 三輩。入屋後山從樵徑行殆乎數里。松風
T2564_.81.0122b26: 吹耳空翠濕衣。忽見一洞壑。幽邃㟏岈陰
T2564_.81.0122b27: 風凛凛。老木交枝古藤垂蔓。兩崖對峙如
T2564_.81.0122b28: 側翠屏。中有巨石。高丈餘許。屹然特立若
T2564_.81.0122b29: 削青鐵。硉矹磈礧怪奇可觀。潤澤被物草
T2564_.81.0122c01: 木華滋。溪山明媚。蓋疑内含美玉而乃致
T2564_.81.0122c02: 然乎。下有澗泉色似挼藍。泓然瀲灔浸爛
T2564_.81.0122c03: 雲根。瞪目俯臨令人心寒股慄而已。亦恐
T2564_.81.0122c04: 有靈物蜿蜒於茲歟。余聊有感懷。即謂
T2564_.81.0122c05: 同志曰。坐吾語汝。古隱士夐揖塵世。遠尋
T2564_.81.0122c06: 雲山棲遲空谷之中。考槃寒溪之上。守志
T2564_.81.0122c07: 堅確。天翻地覆不移不轉。心源淵深歳積
T2564_.81.0122c08: 月累彌清彌澄。唯羞世人知住處。亦恐聲
T2564_.81.0122c09: 名流江湖。而今回觀石澗。與古隱士之道
T2564_.81.0122c10: 貌頗相逼似也。汝意謂何如。同志拂袂起
T2564_.81.0122c11: 咲曰。老夫實耄耶。若但謂酷愛彼石澗天
T2564_.81.0122c12: 生清絶佳致。則良以可也。引古隱逸偸庸
T2564_.81.0122c13: 比倫。何其言之骩骳如是。豈復非好事者
T2564_.81.0122c14: 哉。余失所對赧面而休。夕陽已懸木末。相
T2564_.81.0122c15: 呼而歸。翌旦泉姪來相訪。瀹茗同啜。次話
T2564_.81.0122c16: 及乃事。泉云。或號吾石澗。靡識所由。正
T2564_.81.0122c17: 欲來從老夫而聞其説。幸希 &T047368;

山中所見
T2564_.81.0122c18: 所語。在石澗字尾矣。余曰。前所言者是同
T2564_.81.0122c19: 志所捨。汝用是奚爲。泉云。彼已非我。我亦
T2564_.81.0122c20: 非彼。彼我各異。用捨寧同。余不獲已。援毫
T2564_.81.0122c21: 書贈云
T2564_.81.0122c22: 可庭説
T2564_.81.0122c23: 老拙疇昔遊于元朝。度夏姑蘇虎丘。一夕竊
T2564_.81.0122c24: 出堂外經行千人石上。時一方明月白如
T2564_.81.0122c25: 秋霜。忽爾追憶古人獨立齋腰雪覓法 &MT90176;

T2564_.81.0122c26: &MT10769;

之至。嗚呼倒指。今既逾於三 &T075577;

。荏苒光
T2564_.81.0122c27: 景。惟如一日。尾陽方侍者來需別稱。爲號
T2564_.81.0122c28: 可庭。聊 &T047368;

舊事以書厥尾云
T2564_.81.0122c29: 越溪説
T2564_.81.0123a01: 吾子秀格年未甫志學。來入余室忘身服
T2564_.81.0123a02: &MT10773;

。須臾不離左右。已逾一 &T075577;

。余住庵所在
T2564_.81.0123a03: 動。不下三十餘輩。渠醇以卒歳之計爲懷
T2564_.81.0123a04: 耳。所以幹蠱周旋無功不辦。然面無矜伐
T2564_.81.0123a05: 之色。口絶勞苦之言。只疾世情之爛似泥。
T2564_.81.0123a06: 圖吾道貌清如水而已。一日袖紙需別稱。
T2564_.81.0123a07: 因號越溪者。蓋越之若耶溪天下勝概。自
T2564_.81.0123a08: 晋宋至今。名賢才子詩僧騷客。以一不游
T2564_.81.0123a09: 於此而爲恨耳。是以此地之譽。直與天爭
T2564_.81.0123a10: 高矣哉。汝欲下教實愧名。當宜勵志進
T2564_.81.0123a11: 修。悟證淵沖卓絶常流。日達玄奧若川之
T2564_.81.0123a12: 方増。𤀹大法之根源。紹吾宗之正派。馳名
T2564_.81.0123a13: 乎百世之下。豈不偉也哉
T2564_.81.0123a14:
T2564_.81.0123a15: 書簡
T2564_.81.0123a16: 答倫上人
T2564_.81.0123a17: 久不致起居之問。無勝慚惶之至。忽領慈
T2564_.81.0123a18: 誨審道體佳勝。欣慰無量。前既見惠一花
T2564_.81.0123a19: 五葉。山中無事。焚香披閲結般若縁。尚欠
T2564_.81.0123a20: 東語西話。殆如渇思水。今又荷厚意。何以
T2564_.81.0123a21: 謝之。去春靈叟歿故。諸子堅請繼明禪席。
T2564_.81.0123a22: 不獲已而黽勉從之。夏罷 &MT10755;

脱覊絆去也。
T2564_.81.0123a23: 秋末到但州。借古寺閑房過冬。今夏猶就
T2564_.81.0123a24: 茲養痾。鄙體輕安。幸勿煩垂念。備州忍
T2564_.81.0123a25: 兄本隷業律寺。倐爾奮志。將欲更衣參禪。
T2564_.81.0123a26: 齎中川雄兄書以爲介紹。求愚授衣盂。愚
T2564_.81.0123a27: 謂他云。自己誤服田衣玷辱佛門。爭敢可
T2564_.81.0123a28: 度小師乎。子須大方去投名師宿衲成就
T2564_.81.0123a29: 法器。豈不可哉。今已渠意在夢窓和尚臨
T2564_.81.0123b01: 川元翁兩老之間。望尊兄方便令渠得 &MT10770;

其
T2564_.81.0123b02: 志。則亦是利物之一分。愚毎以若斯事奉
T2564_.81.0123b03: 勞煩神用。不免僣越之罪。唯渠不憚跋
T2564_.81.0123b04: 渉。特來懇求甚力。不忍棄而絶。勉強禀聞。
T2564_.81.0123b05: 勿悋慈愍幸甚不宣
T2564_.81.0123b06: 又
T2564_.81.0123b07: 順公上人捧尊兄手墨而來弊庵。今夏聚
T2564_.81.0123b08: 首。二六時中孜孜辦道。眞本色道人。愚疇昔
T2564_.81.0123b09: 隨衆幾乎二十年矣。未嘗及見個樣好兄
T2564_.81.0123b10: 弟也。豈期歳晩幸得與肉身菩薩結同住
T2564_.81.0123b11: 之勝縁。是亦偏出於吾兄道義深密之中。詎
T2564_.81.0123b12: 庸奉謝。皇恐不備
T2564_.81.0123b13: 寄實翁和尚
T2564_.81.0123b14: 前日專介急回。不暇悉寫所懷。尚有慊於
T2564_.81.0123b15: 中。今歳看又盡。益驚流景易過。況殘齡良
T2564_.81.0123b16: 以無多。知心能有幾人乎。奉顏接談時中
T2564_.81.0123b17: 願望。只以老懶日増。因循虚度數月了也。
T2564_.81.0123b18: 心親跡疎。幸乞勿將怠慢我罪。慈亮慈亮
T2564_.81.0123b19: 挑字猶未到此。想精妙入神與尋常不同。
T2564_.81.0123b20: 上刹土地殊茲祕惜。而妬出於外。陰設詭
T2564_.81.0123b21: 計致是得來之晩耳。叵耐叵耐呵呵。弊寺
T2564_.81.0123b22: 門前有幾個溌皮。近日作許魔 &MT10769;

。因此某
T2564_.81.0123b23: 早晩拂衣遠引也不定。薄福所招亦不足
T2564_.81.0123b24: 怪者。隆禪却要禮謁于函丈。冗中援毫觀
T2564_.81.0123b25: 縷到此。時寒爲法保重
T2564_.81.0123b26: 答實翁和尚
T2564_.81.0123b27: 上復忽辱示諭且審。官收辭状。不敢勉強
T2564_.81.0123b28: 以撓吾兄安靜之趣。竊爲之助喜。忻幸忻
T2564_.81.0123b29: 幸。壽兄先師最鍾愛之子。孟浪海外二十
T2564_.81.0123c01: 年。今已歸來猶缺落包之地。誠是可憐者
T2564_.81.0123c02: 也。如今幾個法眷所占院子。咸是先師遺席。
T2564_.81.0123c03: 何不與一個教他安頓乎。宛如蚖蛇戀窟
T2564_.81.0123c04: 相似。個樣破落戸。如何把作人看。天寒歳
T2564_.81.0123c05: 晩。春風一策。便是相見之時也。來人急回。
T2564_.81.0123c06: 不能獲伸萬一。恐愧之至。伏冀爲法珍
T2564_.81.0123c07: 重
T2564_.81.0123c08: 又
T2564_.81.0123c09: 越弟來出示所賜手教。焚香繙閲。仍審。此
T2564_.81.0123c10: 日道福兼昌興寢清勝忻慰無已。細味來諭。
T2564_.81.0123c11: 區區痛責愚林下掩關懶於趨世。又云。風
T2564_.81.0123c12: 雲際會以膺峻擢。夫何見期太過。何以敢
T2564_.81.0123c13: 當。自非厚荷存撫。則安得到於此耶。靡
T2564_.81.0123c14: 勝銘感之至。愚壯歳隨衆之日。東西班列。
T2564_.81.0123c15: 尚以不敢措意。何況大焉者乎。是無他。蓋
T2564_.81.0123c16: 深自量已知分也。頽齡幾乎耳順。蒙昧與
T2564_.81.0123c17: 年相稱矣。當初所得於師友者。十不 &T047368;

一。
T2564_.81.0123c18: 好一個棄物。天壞之間。鮮有我顧者。獨頂
T2564_.81.0123c19: 山居兄平日道義不寒。退與此廢院子。素
T2564_.81.0123c20: 有山田數畦蔬圃二三畝。分甘作個禿頭老
T2564_.81.0123c21: 農。躬耕手種。聊以卒歳。亦足以自娯。幸
T2564_.81.0123c22: 勿煩憂懸。但欲得此生之中追隨左右及
T2564_.81.0123c23: 方山竺峯諸公高躅。詣于嵩山拜祖塔。罷
T2564_.81.0123c24: 而歸龍峯啜茗話舊。亦未可得也。徒増
T2564_.81.0123c25: 悵怏耳似聞。上刹嘗罹元弘兵火衆屋一
T2564_.81.0123c26: 燼。如今所經營者。止於佛殿一擧而已。厨
T2564_.81.0123c27: 下清淡。時或俵米度日之多矣。常人分上。
T2564_.81.0123c28: 必不獲無少勞慮。左右寛量大度。寧復目
T2564_.81.0123c29: 前世故足介高懷也哉。切希垂念乃祖之
T2564_.81.0124a01: 道危如累卵。不倦槌拂發揮正宗。無窮法
T2564_.81.0124a02: 利溥賑迷徒。是則副愚不肖小弟等所以渇
T2564_.81.0124a03: 望。至祝至祷。問及元泰今夏在此聚首。渠
T2564_.81.0124a04: 又無日不慕左右道風。怕是秋凉將宗禪。
T2564_.81.0124a05: 同去執侍座下也不定。姑此略布。極熱爲
T2564_.81.0124a06: 法保嗇不宣
T2564_.81.0124a07: 又
T2564_.81.0124a08: 久𥡴上問。愧負劇深。區區東望。徒増懷仰。
T2564_.81.0124a09: 此日槌拂之餘。法候清勝左右方歸國未及
T2564_.81.0124a10: 周歳。榮領辟命之兩次。竊喜巨瑞之遷。匪伊
T2564_.81.0124a11: 可徯師祖法燈滅而再焔也。後來關東京師
T2564_.81.0124a12: 名刹。屡換庸主。到我左右猶未聞登擢何
T2564_.81.0124a13: 也。胡爲公道遽然坎坷。度亦黒衣窣相議論。
T2564_.81.0124a14: 執己爾耶。凡有意叢林者。孰不嘆息。豈獨
T2564_.81.0124a15: 契眷之末也哉。左右大節實行當克振於晩
T2564_.81.0124a16: 節。切冀益加保嗇。祷祝之極。去年秋。西祖頂
T2564_.81.0124a17: 山兄疾既亟矣。招愚垂涕訣別。苦囑其徒
T2564_.81.0124a18: 曰。待我溘然。請愚用補遺席。雖大非所
T2564_.81.0124a19: 欲。情義所在。不忍以存沒二其心。故勉
T2564_.81.0124a20: 強從之。小祥已除。乃歸隱尺田明禪。尋以
T2564_.81.0124a21: 安國無可任灑掃者。又被諦兄攛掇。不
T2564_.81.0124a22: 獲已往來兩寺之間。隨分從事常住。未免
T2564_.81.0124a23: 時或少冗煩慮。報縁 &MT10769;

逃。累縻村院主名。
T2564_.81.0124a24: 自羞自咲耳。輒有少懇于聞。僧嗣禪人。頂
T2564_.81.0124a25: 山兄鍾愛之子。爲人桑和質直。敢無衲子
T2564_.81.0124a26: 之過。侍奉本師八更裘葛。迨乎其歿。從
T2564_.81.0124a27: 愚而遊又一年。蓋受他遺付耳。嚮徳慕風
T2564_.81.0124a28: 久之。特去要求依棲左右。其見許否。渠亦
T2564_.81.0124a29: 薄有 &MT10773;

幹之資。莅事恐不有失。衣鉢閣裏
T2564_.81.0124b01: 如闕其人。似試可用之。伏乞賜收録。餘
T2564_.81.0124b02: 無所望。此間刀子。古今有名。只剃刀底
T2564_.81.0124b03: 不如和州好。適有人寄一雙來。謾此馳
T2564_.81.0124b04: 納。幸恕微浼。會見何日。臨書惘然。爲法自
T2564_.81.0124b05: 重不備
T2564_.81.0124b06:   又
T2564_.81.0124b07: 上覆茲者區區奉屈無他。秪欲共啜苦茗
T2564_.81.0124b08: 食淡飯。而少慰遠別之懷耳。想亦人事繁
T2564_.81.0124b09: 冗。打疊行李未辨。今既不敢勉強到請矣。
T2564_.81.0124b10: 前見許進發日蒙賜面違。感戴至意。然迂
T2564_.81.0124b11: 回兩里路也。是許多擔閣。切勿下訪爲幸。
T2564_.81.0124b12: 乃米麪等零碎物子。件件少許上納。愧作可
T2564_.81.0124b13: 量。要兄候謁。參隨一擧與他商量也好。昨
T2564_.81.0124b14: 以數紙干瀆神用。得罪得罪。餘付要兄道
T2564_.81.0124b15: 達不備
T2564_.81.0124b16:   又
T2564_.81.0124b17: 再拜明禪堂上和尚侍者。三陽交泰萬物發
T2564_.81.0124b18: 榮。伏惟即辰尊候動止起居萬福來。二十八
T2564_.81.0124b19: 日故靈叟七周忌辰。縁是燈節以後來此。
T2564_.81.0124b20: 與他徒弟等相共看讀五部大乘經。預取
T2564_.81.0124b21: 今日啓建。被忙冗牽尚不及上問。獲罪之
T2564_.81.0124b22: 至更過五百看讀事畢。即詣上刹以竭瞻
T2564_.81.0124b23: 拜之忱。敢望慈察不宣
T2564_.81.0124b24:   又
T2564_.81.0124b25: 久不致起居之問。企仰増深。此日伏惟。壽
T2564_.81.0124b26: 體清勝動止萬福。近承榮遷金峯名藍。是乃
T2564_.81.0124b27: 湖海衲子所共欽羨。矧吾儕忝居友末。忻
T2564_.81.0124b28: 慰豈可勝言乎。第恨相違闊遠無縁參慶。
T2564_.81.0124b29: 只望法席徒馳鄙情耳。亦聞。象外和尚已
T2564_.81.0124c01: 領巨福。雲山蚤董龜峯。不意見師祖之道
T2564_.81.0124c02: 復振於世。私以爲喜不少。某在此山中。粗
T2564_.81.0124c03: 要 &MT60339;

晩。春薇秋栗。枯淡中極有味也。惜無
T2564_.81.0124c04: 人能知斯樂者。呵呵。嗣兄昨齎所賜手翰
T2564_.81.0124c05: 歸。既而路上爲赤眉輩奪得去。靡知所
T2564_.81.0124c06: 以見教之旨。至今懷憾良多矣。因便再示
T2564_.81.0124c07: 及一字。幸甚少懇奉白。此椿禪者乃智覺法
T2564_.81.0124c08: 孫。爲人穩實。薄有英敏之姿。進學不倦。
T2564_.81.0124c09: 恐成就法器者耶。如今不憚千里 &MT90176;

辛。特
T2564_.81.0124c10: 往致拜函丈。其志 &MT10773;

矣。敢希一賜延見眞
T2564_.81.0124c11: 爲幸也。區區所懷百不盡一。餘惟萬萬上
T2564_.81.0124c12: 爲大法益加保嗇不宣
T2564_.81.0124c13:   寄濟禪人
T2564_.81.0124c14: 昨日到安國寺一宿。齎罷當歸明禪。早辰
T2564_.81.0124c15: 偶檢點行李。忽得前日見惠綿襖。且驚且
T2564_.81.0124c16: 愧矣。竊忖己行解。尋常同衆。受用底粥飯。
T2564_.81.0124c17: 尚其恐異時鐵丸銅汁也。何況別領常住巨
T2564_.81.0124c18: 費乎。不是虚飾謝遣而要求無貪之譽。實
T2564_.81.0124c19: 愧龍天鑒裁耳。今令抑而受之。更増地獄
T2564_.81.0124c20: 業因。豈是道人所以推及法友之義哉。重
T2564_.81.0124c21: 取回納。望慈容只恐有負諸兄厚意。慚惶之
T2564_.81.0124c22: 極不宣
T2564_.81.0124c23:   又
T2564_.81.0124c24: 早晨爲取紙筆盞子等。撥遣僕夫去了也。
T2564_.81.0124c25: 然專价送來感怍之極。綿襖昨已違拒盛意。
T2564_.81.0124c26: 何以逃愆。還蒙過稱如此。惶愧曷可勝言。
T2564_.81.0124c27: 上元之後必須回也。餘候面既不備
T2564_.81.0124c28:   寄無夢和尚

T2564_.81.0124c29:

某甲

拜覆。雄峯前前板座元禪師。違奉既是

T2564_.81.0125a01: 幾乎三十有餘年。然無一日不在瞻望風
T2564_.81.0125a02: 釆之中。忽辱過訪。忻慰之至。豈可勝言哉。
T2564_.81.0125a03: 第恨象駕登途太疾。不獲陪從清談究盡
T2564_.81.0125a04: 欵曲耳。羚羊皮一片。麁茶二袋。聊表微忱
T2564_.81.0125a05: 者。幸勿罪浼涜。伏希慈亮。爲道自重不
T2564_.81.0125a06: 備
T2564_.81.0125a07: 寄震巖和尚
T2564_.81.0125a08: 揖別倏更晦朔。唯日増馳仰耳。昨忽領手
T2564_.81.0125a09: 教時。在浴中來人亦急求回去。仍無暇
T2564_.81.0125a10: 裁答。因循到今。愧悚之至。尊兄乍住上刹。
T2564_.81.0125a11: 恐是不濟事多矣干煩道慮。然吾兄才識超
T2564_.81.0125a12: 卓量度宏深。以推誠護宗垂慈拯物爲念。
T2564_.81.0125a13: 則兇肝無状之徒。當自歛袵服膺。凡可消
T2564_.81.0125a14: 忍之一字爲調伏衆魔器杖者乎。稍待盜
T2564_.81.0125a15: 賊衰止路途清平。即往展奉。非面罔既略
T2564_.81.0125a16: 布不宣
T2564_.81.0125a17: 與月心和尚
T2564_.81.0125a18: 新命定林堂上月心和尚座前即辰伏審。光
T2564_.81.0125a19: 膺公府峻擢。榮領定林名藍。非惟重揚
T2564_.81.0125a20: 佛燈光輝。具瞻鼎新祖室梁棟。矧乎月翁
T2564_.81.0125a21: 昔日最初開法之場。吾兄今朝應世權輿于
T2564_.81.0125a22: 此。雖各自道行時至。是因縁際遇甚奇。大
T2564_.81.0125a23: 凡群衲咸増忻誠。況復孤貧忝居眷末。多
T2564_.81.0125a24: 幸弊庵上刹相距不渉多程。竹杖芒鞋屡詣
T2564_.81.0125a25: 奉接清話。豈圖 &MT60339;

暮獲茲佳期。日望象駕
T2564_.81.0125a26: 之遄臻。時出犢廬而佇立。切冀快登猊座。
T2564_.81.0125a27: 朗振雷音。聳動人天何疑。高遷巨瑞未
T2564_.81.0125a28: 晩。若時珍育。式副願言不備
T2564_.81.0125a29: 啓三條殿
T2564_.81.0125b01: 某甲誠恐頓首。謹啓三條殿閣下。比日伏
T2564_.81.0125b02: 承。被下宸翰言。進奉山中平生提持一句。

T2564_.81.0125b03:

并一日可踏長安之土

云云

茲者某望天焚

T2564_.81.0125b04: 香。跪讀驚且窘矣。竊顧某識性蒙昧道學空
T2564_.81.0125b05: 疎。退臥窮山待盡殘喘。寧亦有俚語而可
T2564_.81.0125b06: 備叡覽。實 &MT10769;

應明詔。唯深自愧歎耳。切
T2564_.81.0125b07: 冀閤下導區區微袵。上達于聖聽。下情靡
T2564_.81.0125b08: 勝激切屏營銘感之至。某誠恐頓首謹啓
T2564_.81.0125b09:
T2564_.81.0125b10: 法語
T2564_.81.0125b11: 奉答再賜手詔
T2564_.81.0125b12: 昔法常和尚問馬大師。如何是佛。大師云。即
T2564_.81.0125b13: 心即佛。常於言下大悟。便往大梅山卓菴
T2564_.81.0125b14: 而住。馬大師聞得令僧去問。和尚見馬大
T2564_.81.0125b15: 師。得箇甚麽便住此山。常云。馬大師向我
T2564_.81.0125b16: 道。即心即佛。我向者裏住。僧云。馬大師
T2564_.81.0125b17: 近日佛法又別。常云。作麽生別。僧云。近日
T2564_.81.0125b18: 又道非心非佛。常云。這老漢惑亂人未有
T2564_.81.0125b19: 了日在。任儞非心非佛。我只是即心即佛。
T2564_.81.0125b20: 僧歸擧示馬大師。師云。梅子熟也。恭惟。辱
T2564_.81.0125b21: 蒙被下手詔懇求一句子禪。私顧。某法
T2564_.81.0125b22: 社庸流叢林晩學。全昧宗乘退守頑愚耳。
T2564_.81.0125b23: 竊念。古徳云。吾宗無語句。亦無一法與
T2564_.81.0125b24: 人。此説之下間不容髮直得。三世諸佛縮
T2564_.81.0125b25: 舌。歴代祖師呑聲。然雖若斯。既賜詔旨
T2564_.81.0125b26: 及再。無處逃避。勉強繕寫如上因縁。謹以
T2564_.81.0125b27: 進奏。伏願陛下萬機餘暇一切時中。將箇
T2564_.81.0125b28: 即心即佛之四言。置于宸襟起大疑情。勇
T2564_.81.0125b29: 猛精進擧覺提撕。嘗聞。大疑之下有大悟。
T2564_.81.0125c01: 小疑之下有小悟。疑來疑云。忽爾疑情破。則
T2564_.81.0125c02: 頓見本來面目。明徹本地風光。那時覓心
T2564_.81.0125c03: &MT10755;

不可得。寧復何佛之云哉。非翅坐斷報
T2564_.81.0125c04: 化佛頭。亦須恢興唐虞帝業者耶。至祝至
T2564_.81.0125c05: 祝

T2564_.81.0125c06:

答鎌倉源左典廏

基氏

T2564_.81.0125c07: 願公只向疑情不破處參。行住坐臥不得
T2564_.81.0125c08: 放捨。僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。
T2564_.81.0125c09: 無。遮一字子。便是箇破生死疑心底刀子
T2564_.81.0125c10: 也。遮刀子 &T067690;

柄。只在當人手中。教別人下
T2564_.81.0125c11: 手不得。須是自家下手始得。又云。千疑萬
T2564_.81.0125c12: 疑。只是一疑。話頭上疑破。則千疑萬疑一時
T2564_.81.0125c13: 破。又云。但辦取長遠心。與狗子無佛性話。
T2564_.81.0125c14: 厮崖。崖去崖來心無所之。忽然如睡夢覺。
T2564_.81.0125c15: 如蓮花開。如披雲見日。到恁麽時。自然
T2564_.81.0125c16: 成一片矣。但日用七顛八倒處。只看箇無
T2564_.81.0125c17: 字。莫管悟不悟徹不徹。三世諸佛只是箇
T2564_.81.0125c18: 無事人。諸代祖師亦只是箇無事人。又云。僧
T2564_.81.0125c19: 問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。只
T2564_.81.0125c20: 管提撕擧覺。左來也不是。右來也不是。又
T2564_.81.0125c21: 不得將心等悟。又不得向擧起處承當。
T2564_.81.0125c22: 又不得做玄妙領略。不得作有無商量。又
T2564_.81.0125c23: 不得作眞無之無卜度。又不得坐在無事
T2564_.81.0125c24: 甲裏。又不得向撃石火閃電光處會。直得
T2564_.81.0125c25: 無所用心心無所之時。莫怕落空。這
T2564_.81.0125c26: 裏却是好處。驀然老鼠入牛角。便見倒斷
T2564_.81.0125c27: 也。伏承遠馳台翰。忝蒙問及工夫用心之
T2564_.81.0125c28: 旨訣。 &MT60339;

朽何人。仰荷台誠偏至于此乎。下
T2564_.81.0125c29: 情靡勝慚惶之至。是心抄寫大慧書中數
T2564_.81.0126a01: 句。聊備嚴覽。大凡提話頭做工夫。最捷
T2564_.81.0126a02: 徑簡直成佛做祖基本也。雖然只在當人信
T2564_.81.0126a03: 得及而已。切冀閤下。將箇無字置于鈞抱。
T2564_.81.0126a04: 四威儀内二六時中。猛著精彩逼起疑情。
T2564_.81.0126a05: 參去參來靡有間斷。所謂重昏麁散浮念雜
T2564_.81.0126a06: 想。不待遣自遣。厥志堅密不退。參未透
T2564_.81.0126a07: 悟未徹。在八識田中永做道種。生生不失
T2564_.81.0126a08: 人身。世世不墮惡趣。再出頭來一聞千悟。
T2564_.81.0126a09: 先哲垂訓豈欺人哉。假使逗到臘月三十日。
T2564_.81.0126a10: 生死魔軍卸甲歸降。閻家老子歛袵服膺。夫
T2564_.81.0126a11: 之謂横按金剛王寶劍坐斷宇宙沒量大
T2564_.81.0126a12: 人者耶
T2564_.81.0126a13:   示月舟居士
T2564_.81.0126a14: 參禪是猛烈大丈夫事業。非怯弱劣機所宜
T2564_.81.0126a15: 趾及也。所以云。若論戰箇箇力在轉處。
T2564_.81.0126a16: 亦云。如一人與萬人戰相似。或云。騎賊
T2564_.81.0126a17: 馬追賊及。臨濟兒孫單刀直入。恰如勇夫
T2564_.81.0126a18: 赴敵不顧危亡。然後脚踏實地。手握吹毛。
T2564_.81.0126a19: 一斬一切斬。一了一切了。須是具如上體
T2564_.81.0126a20: 裁摧伏生死魔軍者哉。昔憑給事有偈云。
T2564_.81.0126a21: 公事之餘喜坐禪。何曾將脇到床眠。雖然
T2564_.81.0126a22: 現出宰官相。長老之名四海傳。又李駙馬
T2564_.81.0126a23: 云。學道須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無
T2564_.81.0126a24: 上菩提。一切是非莫管。從上士大夫學道。
T2564_.81.0126a25: 如此穩實。如此勇猛。望公奮發慕藺希顏
T2564_.81.0126a26: 之志。猛著精彩看。父母未生前。那箇是本
T2564_.81.0126a27: 來面目。時節到來驀地瞥脱。心華燦發照十
T2564_.81.0126a28: 方空。只要辦取久遠不退轉身心。綿綿密
T2564_.81.0126a29: 密究來究去。假使今生雖打未徹。生生不
T2564_.81.0126b01: 失人身。世世得生善處。遇直正知識一
T2564_.81.0126b02: 聞千悟之必矣。更有一句子。向未點筆以
T2564_.81.0126b03: 前。兩手分付了也。急著眼看
T2564_.81.0126b04:   示廬山居士
T2564_.81.0126b05: 參禪是猛烈大丈夫之事業也。手提金剛王
T2564_.81.0126b06: 寶劍。不問佛來魔來。若有嬰之。尸横萬里。
T2564_.81.0126b07: 縱向威音那畔空劫以前行履。正是階下獃
T2564_.81.0126b08: 漢。實非與他知解情量葛藤露布。被羅籠
T2564_.81.0126b09: 底所可窺覰者耶。脱未到遮般田地。且參
T2564_.81.0126b10: 不是心不是佛不是物是什麽之話頭。二六
T2564_.81.0126b11: 時中四威儀内。放下萬縁把做一件。綿綿
T2564_.81.0126b12: 密密究將去。不得教有間斷。驀忽打破桶
T2564_.81.0126b13: 底子。方知本來眞面目只在此山中。廬山居
T2564_.81.0126b14: 士。遠來出紙求語爲驚策。迅筆塞來命
T2564_.81.0126b15: 矣
T2564_.81.0126b16:   示絶倫居士
T2564_.81.0126b17: 參禪實非猥猥 &T021703;

淺根劣器所宜企及。須
T2564_.81.0126b18: 要向上人直下坐斷。横按吹毛。佛來也斬
T2564_.81.0126b19: 祖來也斬。更説甚麽生死無明菩提涅槃。如
T2564_.81.0126b20: 此行履。如此受用。方與自己脚跟下事少
T2564_.81.0126b21: 分相應者也。其倘或未到這般田地。只將
T2564_.81.0126b22: 僧問趙州狗子還有佛性也無。州云無之
T2564_.81.0126b23: 話。二六時中行住坐臥。切莫須臾放捨。如
T2564_.81.0126b24: 一人與萬人戰。亦如救頭燃。綿綿密密著
T2564_.81.0126b25: 力參究。是什麽道理。日久歳深。工夫熟伎
T2564_.81.0126b26: 倆盡。能所忘知解泯。忽爾打破漆桶。拶透
T2564_.81.0126b27: 牢關。乃謂之猛烈大丈夫事業者哉。絶倫
T2564_.81.0126b28: 居士。特特來山中需語。不獲已迅筆云
T2564_.81.0126b29: 示道觀禪門
T2564_.81.0126c01: 弟子道觀。常接雲水之僧。其志實可嘉也。
T2564_.81.0126c02: 昔宣律師。問韋駄天神。世間功徳何者最大。
T2564_.81.0126c03: 天神曰。齋僧功徳最大。教中又曰。供養三
T2564_.81.0126c04: 世諸佛。不如供養一無心道人。汝今不須
T2564_.81.0126c05: 揀擇有心無心聖僧凡僧。一味平等而用供
T2564_.81.0126c06: 養。超越如上功徳。豈惟百千萬倍者耶。仍
T2564_.81.0126c07: 示以偈云。齋僧功徳誠 &MT10769;

測。勿問聖凡
T2564_.81.0126c08: 同運慈。若是此心長不退。直登佛地有何
T2564_.81.0126c09: 疑
T2564_.81.0126c10:   示了清道人
T2564_.81.0126c11: 僧問馬大師。如何是佛祖。云印心是佛。其僧
T2564_.81.0126c12: 言下大悟。凡太近而難見者心也。太遠而易
T2564_.81.0126c13: 親者佛也。迷心則凡。悟心則聖。全無男
T2564_.81.0126c14: 女老幼智愚人畜等異矣。是故法華會上。印
T2564_.81.0126c15: 往南方無垢世界。坐寶蓮華成等正覺。豈
T2564_.81.0126c16: 非八歳龍女之做乎。昔巖頭和尚。嘗作渡
T2564_.81.0126c17: 子。有一婆子。抱兒而來問。呈橈舞棹即
T2564_.81.0126c18: 不問婆子手中兒子何處得來。巖頭便打一
T2564_.81.0126c19: 棒。婆子云。我乳七子。六箇不遇知音。這箇
T2564_.81.0126c20: 亦不消得。乃抛于水中。是箇婆子便參得
T2564_.81.0126c21: 即心是佛底樣子哉。了清道人寄紙來求警
T2564_.81.0126c22: 策。直筆以贈
T2564_.81.0126c23:   示眞照居士
T2564_.81.0126c24: 眞照居士請予需別稱。因號曰徹源。蓋名
T2564_.81.0126c25: 之與實。猶影之與形。捨形覓影無有是
T2564_.81.0126c26: 處。捨實覓名亦復如是。汝今既得此名。欲
T2564_.81.0126c27: 得與其實相應。正宜以生死事大無常迅
T2564_.81.0126c28: 速爲念。乃把萬法歸一一歸何處話頭。綿
T2564_.81.0126c29: 綿密密。參去參來。忽爾照徹萬法根源。方
T2564_.81.0127a01: 知老拙不浪安號。亦豈非不出塵勞成辦
T2564_.81.0127a02: 聖賢事業者耶
T2564_.81.0127a03:   示昌宗道人
T2564_.81.0127a04: 水潦和尚。參馬祖問佛法的的大意。馬祖
T2564_.81.0127a05: 與一 &T050460;

。潦

大悟。乃曰。百千法門無量妙
T2564_.81.0127a06: 義。只向一毫頭上識得根源。即呵呵大咲。
T2564_.81.0127a07: 平生示衆云。自從一喫馬師 &T050460;

。直至如今
T2564_.81.0127a08: 咲未休。又復呵呵大咲。又良 &MT10770;

見麻谷。第
T2564_.81.0127a09: 一番見。谷便入方丈閉却門。渠疑著及至
T2564_.81.0127a10: 第二次。谷驟歩去菜園裏。渠便瞥地。乃謂
T2564_.81.0127a11: 谷曰和尚莫謾良 &MT10770;

。若不來見和尚。洎被
T2564_.81.0127a12: 十二本經論賺過一生。既歸謂徒曰。諸人
T2564_.81.0127a13: 知處良 &MT10770;

總知。良

知處諸人不知。昌宗道
T2564_.81.0127a14: 人寄紙需語。爲進道警策。仍寫二則因縁
T2564_.81.0127a15: 以贈焉。若把無言無説。則大如認賊爲子
T2564_.81.0127a16: 相似。不爾則馬祖麻谷。有甚麽指示處他
T2564_.81.0127a17: 二人如斯悟去。汝只於茲猛著精彩。參去
T2564_.81.0127a18: 參來年深日久。必須知宗門下果有大機大
T2564_.81.0127a19: 用奇特殊勝之事。至祝至祝
T2564_.81.0127a20: 示聖巖道人
T2564_.81.0127a21: 龐居士曰。 &MT10769;

百斛油麻樹上攤。老婆曰。易
T2564_.81.0127a22: 易百草頭邊祖師意。靈照女曰。也不 &MT10769;

也
T2564_.81.0127a23: 不易。飢來喫飯。困來睡。聖巖道人。不遠
T2564_.81.0127a24: 千里特特來訪予巖居。其志足以可嘉。因
T2564_.81.0127a25: 寫如上因縁以贈之。庶幾置之座右。時時
T2564_.81.0127a26: 著眼看。未審三人之中。擇那箇爲師。若
T2564_.81.0127a27: 謂有優劣也不是。謂無優劣也不是。二
T2564_.81.0127a28: 六時中四威儀内。念念爾心心爾。猛加精彩
T2564_.81.0127a29: 參取久之。必知有飯是米做底道理也

T2564_.81.0127b01:

示雪江禪閤

大慧語
不録

T2564_.81.0127b02: 法語之作其來尚矣。大凡自非具大眼目
T2564_.81.0127b03: 代佛揚化本色宗匠者。豈末學庸流容易可
T2564_.81.0127b04: 擬之事業哉。倘或勉強効爲之。焉敢可逃
T2564_.81.0127b05: 妄談般若之誚乎。而今忽辱被需老拙語
T2564_.81.0127b06: 用爲警策。老拙深慮僣越。有阻嚴命。愧悚
T2564_.81.0127b07: 之極。録呈大慧禪師答呂舍人一篇。伏希
T2564_.81.0127b08: 憑此而行。久之必有悟明之日焉
T2564_.81.0127b09: 示禪達道人
T2564_.81.0127b10: 六祖大師答韋使君。厥略云。迷人念佛求
T2564_.81.0127b11: 生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。隨其心
T2564_.81.0127b12: 淨即佛土淨。使君東方人。但心淨即無罪。
T2564_.81.0127b13: 雖西方人。心不淨亦有愆。東方人造罪念
T2564_.81.0127b14: 佛求生西方。西方人造罪念佛求生何
T2564_.81.0127b15: 國。凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願

T2564_.81.0127b16:

西

云云

大凡念佛要脱生死。參禪欲悟心

T2564_.81.0127b17: 性。未聞悟心性底人不脱生死。脱生死
T2564_.81.0127b18: 底人。豈亦迷心性。當知念佛參禪。名異體
T2564_.81.0127b19: 同。雖然古人云。毫釐繋念。三途業因瞥爾
T2564_.81.0127b20: 情生。萬劫覊鎖與麽。則念佛也鏡上生塵。參
T2564_.81.0127b21: 禪也眼中著屑。只如此信得及。則不必相
T2564_.81.0127b22: 賺。禪達道人。 &MT10773;

修念佛三昧有年於此。忽
T2564_.81.0127b23: 來余室中。請授衣盂兼受大戒。因需日
T2564_.81.0127b24: 用警策。迅筆以贈云
T2564_.81.0127b25: 示盲者通明
T2564_.81.0127b26: 昔阿那律尊者耽著睡眠。佛訶曰。蚌蛤之類
T2564_.81.0127b27: 也。仍七日不寐。發天眼通。見三千大千世

T2564_.81.0127b28:

界。如見掌中菴摩羅果

云云

汝眞箇有志

T2564_.81.0127b29: 生死大事。須將即心即佛公案。時時擧覺
T2564_.81.0127c01: 處處提撕。一旦忽爾打破漆桶去。謂之頂
T2564_.81.0127c02: 門具正法眼者哉。那時豈翅見三千大千
T2564_.81.0127c03: 世界耶。百億須彌無量佛刹。在一毫頭上
T2564_.81.0127c04: 看却更無餘也。至囑至囑
T2564_.81.0127c05: 示嗣道禪者
T2564_.81.0127c06: 學道之士。先須愼護身口意。屏除貪瞋癡。
T2564_.81.0127c07: 視名等浮雲。棄利如糞土。出言也要祛
T2564_.81.0127c08: 詐僞虚妄。立行也貴圖穩實端潔。任遇
T2564_.81.0127c09: 世間種種違順境縁。一一收在夢幻空花之
T2564_.81.0127c10: 中。然後以己事未明。常自勉勵。古人尚不
T2564_.81.0127c11: 容剪爪之暇。吾是何人也。荏苒一生虚度
T2564_.81.0127c12: 光陰。乃能抖擻精神。奮起志力精進上加
T2564_.81.0127c13: 精進。勇猛更添勇猛。朝參暮參。行究坐究。
T2564_.81.0127c14: 一旦漆桶連底脱去。頓見本來面目。撞著
T2564_.81.0127c15: 本地風光。謂之出家行脚本志一時酬畢底
T2564_.81.0127c16: 解脱自在活衲僧者耶。儞輔予住菴。七更
T2564_.81.0127c17: 涼燠。自一歸庫下到今。不憚祁寒隆暑。
T2564_.81.0127c18: 備嘗 &MT90176;

辛。

役於井臼蔬圃之間。敢不遑
T2564_.81.0127c19: 寧居。料想儞日用工夫。爲之不致純密。若
T2564_.81.0127c20: 令儞道業不克成辦。職我之由咎歸于誰
T2564_.81.0127c21: 乎。從今日去庵中卒歳之計。都不要介懷。
T2564_.81.0127c22: 切望把生死大事。須臾不忘念耳。考拙力
T2564_.81.0127c23: 寫此葛藤。以代勞徠云
T2564_.81.0127c24: 示旨廣禪人
T2564_.81.0127c25: 單傳直指之道。實非識情所測。不可得而
T2564_.81.0127c26: 名状。所以南嶽徒磨古甎。龍潭吹滅紙燭。
T2564_.81.0127c27: 徳山棒若雨點。臨濟喝如雷轟。香嚴撃竹
T2564_.81.0127c28: 靈雲桃花倶胝一生。竪指祕魔只管擎杖。南
T2564_.81.0127c29: 泉拂袖便行。永嘉振錫而立。投子油油薦福
T2564_.81.0128a01: 莫莫金剛圈栗棘蓬破沙盆鐵酸 &T067865;

。各立門
T2564_.81.0128a02: 庭。巨開鋪席。箭鋒相拄。機境互陳。龍驤虎
T2564_.81.0128a03: 躍。電馳雷動。疾焔過風奔流度刄。豈小根劣
T2564_.81.0128a04: 機所可企及。雖然如此。若約我祖師門下。
T2564_.81.0128a05: 則非唯埋沒自己。抑亦忝辱宗風。其或未
T2564_.81.0128a06: 到如上田地。但將生死事大無常迅速。二
T2564_.81.0128a07: 六時中。造次顛沛孜孜兀兀念茲在茲一切
T2564_.81.0128a08: 得失。是非苦樂逆順等一時放下。然後我
T2564_.81.0128a09: 佛所戒之事。寧喪身命不敢違犯毫髮許
T2564_.81.0128a10: 也。不問山林。不問巿朝。得穩便所在。乃
T2564_.81.0128a11: 打住提起一則無義味話。與之參究。著衣
T2564_.81.0128a12: 喫飯屙屎送尿處。一切時中不要忘之。廢
T2564_.81.0128a13: 寢忘餐。嚼氷嘗蘗。不用斯須少間徒喪
T2564_.81.0128a14: 光陰。乃與麽做工夫。管甚三二十年。只以
T2564_.81.0128a15: 悟爲期。日久歳深。念謝慮消。能所忘伎倆
T2564_.81.0128a16: 盡。忽然如桶底子脱水底火發相似。然後返
T2564_.81.0128a17: 觀千七百則爛葛藤。豈啻如飛埃過目也
T2564_.81.0128a18: 哉。古人云。參禪無祕訣。只要生死切。至祝
T2564_.81.0128a19: 至祝
T2564_.81.0128a20: 示眞源禪者
T2564_.81.0128a21: 法弟眞源。一日出紙需法語爲日用警策。
T2564_.81.0128a22: 予謂。法語者道眼明白底本色宗匠事業。以
T2564_.81.0128a23: 其宗説倶通意句圓活。而衲子取爲參禪之
T2564_.81.0128a24: 標式而已。是故得之者。如袖隋珠卞璧
T2564_.81.0128a25: 而歸家也。實非單見淺識之流容易所議。
T2564_.81.0128a26: 縱使勉強而作。非唯無益於他。恐招謗乎
T2564_.81.0128a27: 己之必矣。考拙於法未夢見在。語也不曾
T2564_.81.0128a28: 學得來。爭奈無分下筆。何況我宗無語句。
T2564_.81.0128a29: 亦無一法與人。此説之下間不容髮。雖
T2564_.81.0128b01: 然汝今懇請 &MT10773;

矣。不獲已打些屋裏話。汝
T2564_.81.0128b02: 既屋裏之人。想亦不出外頭也。今時學道
T2564_.81.0128b03: 兄弟。十個有五雙。不免有知解過患。汝不
T2564_.81.0128b04: 可不知。纔入衆來手脚未穩。無始曠劫
T2564_.81.0128b05: 無明煩惱。未嘗一點屏除將去。又不曾著
T2564_.81.0128b06: 實做工夫。亦不曾得箇悟由。遽偸他從上
T2564_.81.0128b07: 過量底人説話。以爲己有開口便道。元來
T2564_.81.0128b08: 無法可得。無道可修。三業不必愼。諸戒
T2564_.81.0128b09: 不必守。元無生死相。豈求涅槃心。又云。一
T2564_.81.0128b10: 代藏教文拭瘡故紙。千七百公案腐爛葛藤。
T2564_.81.0128b11: 忽遭人問著如何是禪。便竪拳下喝。怒目
T2564_.81.0128b12: &T016114;

眉。胡亂支將去。甚者罵佛呵祖。欺神
T2564_.81.0128b13: 瞞鬼。撥無因果無事不爲。謂之地獄滓。
T2564_.81.0128b14: 佛也 &MT10769;

救。有底以聰明資漁獵内外典籍。
T2564_.81.0128b15: 談玄談妙。説心説性。諷詠江月松風。而
T2564_.81.0128b16: 爲心地印。和會青山緑水。而作本來身。有
T2564_.81.0128b17: 底只管打淨潔毬子。是句也剗。非句也剗。
T2564_.81.0128b18: 但向一塵不立處行履。全不知箇是陰識
T2564_.81.0128b19: 會通。更有一等人。把諸家語録抄寫數百
T2564_.81.0128b20: 句。作一册子收在懷中。密密背取。到處互
T2564_.81.0128b21: 相問酬。多一句底憍慢色溢面。少一句底
T2564_.81.0128b22: 忿懣氣塞胸。似者般底參禪如何敵得生
T2564_.81.0128b23: 死。臘月三十日。到來悔將不及。汝既知個
T2564_.81.0128b24: 事。須是退歩就己眞參實究去也。孝拙爲
T2564_.81.0128b25: 汝輒述十件要須。具在于后。汝當沒齒遵
T2564_.81.0128b26: 守而行。庶幾不虚作袈裟下之士者
T2564_.81.0128b27: 一者要須生死事大無常迅速。須臾不忘念
T2564_.81.0128b28: 二者要須行住坐臥檢束身心。不毀犯律
T2564_.81.0128b29: 儀
T2564_.81.0128c01: 三者要頂不執偏空不誇精進。勿墮二乘
T2564_.81.0128c02: 見
T2564_.81.0128c03: 四者要須攝意愼語。日夜靜坐遠離閑忘
T2564_.81.0128c04: 想
T2564_.81.0128c05: 五者要須莫認昭昭靈靈。坐黒山下鬼窟
T2564_.81.0128c06: 裏
T2564_.81.0128c07: 六者要須廢寢忘餐。壁立萬仭竪起鐵脊
T2564_.81.0128c08: 梁
T2564_.81.0128c09: 七者要須看父母未生前那個我本來面目
T2564_.81.0128c10: 八者要須雖參話頭工夫綿密。勿急求悟
T2564_.81.0128c11: 明
T2564_.81.0128c12: 九者要須寧不發明。經百千劫不生第二
T2564_.81.0128c13: 念
T2564_.81.0128c14: 十者要須大心不退。大法洞明紹續佛慧命
T2564_.81.0128c15:   示希運大師
T2564_.81.0128c16: 世間一切憎愛取捨得失。是非顛倒忘想等
T2564_.81.0128c17: 念慮一時放下。須將死了燒了那個是我性
T2564_.81.0128c18: 之話。二六時中綿綿密密無有間斷參究
T2564_.81.0128c19: 去也。是乃臨生死岸頭。大得力底消息。除
T2564_.81.0128c20: 此外別無方便。至囑至囑
T2564_.81.0128c21:   示明大師
T2564_.81.0128c22: 元無男女相。寧有悟迷間。若要明見本來
T2564_.81.0128c23: 面目本地風光。只將四大分散時向甚麽處
T2564_.81.0128c24: 安身立命話。二六時中無斯須少間。究來究
T2564_.81.0128c25: 去。古人云。參禪無祕訣。只要生死切。所
T2564_.81.0128c26: 以世間憎愛取捨得失是非。凡目前一切境
T2564_.81.0128c27: 縁一時放下。綿綿密密參究去。歳深日久。工
T2564_.81.0128c28: 夫純熟。忽然如睡夢醒。如蓮華開那時有
T2564_.81.0128c29: 甚生死可怖涅槃可求。與劉鐵磨尼總持
T2564_.81.0129a01: 之輩。把手共行。豈非慶快平生者哉。明大
T2564_.81.0129a02: 師孜孜在道。一日袖紙需日用警策。因迅
T2564_.81.0129a03: 筆書此云
T2564_.81.0129a04:   示元參禪人
T2564_.81.0129a05: 古人云。參須實參。悟須實悟。是故善財參
T2564_.81.0129a06: 五十三人知識。汾陽參七十餘員知識。大凡
T2564_.81.0129a07: 佛祖以來。發大機顯大用。立宗旨建法
T2564_.81.0129a08: 幢底人。靡有不從參之字上出頭來也。
T2564_.81.0129a09: 汝諱參也身亦處參禪流輩之中。尤宜奮志
T2564_.81.0129a10: 勵精不憚跋渉。尋師擇友。忽爾撞著聱
T2564_.81.0129a11: 頭宗匠。喫盡惡辣鉗鎚。直教妄識妄情和
T2564_.81.0129a12: 個妙解妙會一時蕩除。然後做得灑灑落落
T2564_.81.0129a13: 超宗越格俊快伶俐活漢。豈不偉哉。其或
T2564_.81.0129a14: 未然。泯絶萬慮放捨諸縁。把一則無義味
T2564_.81.0129a15: 話頭。四威儀中無少間斷。參去參來。説甚
T2564_.81.0129a16: 十年五載。假使百劫千生不悟不休。如是
T2564_.81.0129a17: 信受如是操守。謂之眞本色道人。若離却
T2564_.81.0129a18: 如上二途。於諸道業無一所辦。 &MT10755;

日閑散
T2564_.81.0129a19: 遊談無根。荏苒空過一生。依舊輪轉六趣。
T2564_.81.0129a20: 偏爲徒有參禪名全無悟入實。可愧可畏。
T2564_.81.0129a21: 思之勉之
T2564_.81.0129a22: 示秀格禪人
T2564_.81.0129a23: 汝年雖甚少。出言頗以老矣。常語道友云。
T2564_.81.0129a24: 某甲忝慕先哲煨芋垂涕。移茆入深高風
T2564_.81.0129a25: 之久。異時必須索我岩谷之中。其志尚善
T2564_.81.0129a26: 則固善。惟恐遠離師友無聽提誨。閑遊安
T2564_.81.0129a27: 眠甘墮庸輩。汝當深念。空山𨵙爾有便辦
T2564_.81.0129a28: 道。生死在呼吸。如何虚度日。幸有現成公
T2564_.81.0129a29: 案。今擧示汝。僧問古徳。如何是清淨法身。
T2564_.81.0129b01: 云山花開似錦。澗水湛如藍。又問。深山岩
T2564_.81.0129b02: 崖還有佛法也無。云石頭大底大小底小。
T2564_.81.0129b03: 猛著精彩看。是什麽道理。蒲團竹椅之上。
T2564_.81.0129b04: 良不在言也。採薪拾菓。鋤圃汲溪處正
T2564_.81.0129b05: 好。參究底時節。忽爾透得祖關發明己事。
T2564_.81.0129b06: 謂之自證自悟活道人者耶
T2564_.81.0129b07: 又
T2564_.81.0129b08: 大凡爲人子者禀父氣分。天下古今所以
T2564_.81.0129b09: 理之令然也。非必求而得之學而取之。汝
T2564_.81.0129b10: 入余室爲余法子。然癡頑疎慵之性。與余
T2564_.81.0129b11: 毫釐不差。益感夙生師資縁熟焉。其性也
T2564_.81.0129b12: 既而相同。其跡也寧可不然乎。汝須俟余
T2564_.81.0129b13: 溘然後。雖三個五個所在。不要與人聚首
T2564_.81.0129b14: 遊處。只去溪邊林下。旋縛尖頭茆廬。形影
T2564_.81.0129b15: 相吊。隨分修持謀 &MT10755;

此生也。余有緊要一
T2564_.81.0129b16: 訣。寶祕之久。今當付汝。勿輕語人。汝毎
T2564_.81.0129b17: 日晨興。先須引手自摩頭顱。亦以目顧身
T2564_.81.0129b18: 上袈裟心念口演。吾是釋迦文佛遠裔。縱使
T2564_.81.0129b19: 喪身失命。誓不壞毘尼軌範。至囑至囑
T2564_.81.0129b20: 示應山善庵主
T2564_.81.0129b21: 昔出家學道之流。才入衆來。三蔑縛腰。執
T2564_.81.0129b22: 㸑負舂不憚勞苦。殆臨危亡之不顧。蓋
T2564_.81.0129b23: 爲法忘躯耳。所以盧即踏碓乎黄梅糟廠。
T2564_.81.0129b24: 演祖主磨於白雲山中。百丈爲説大義。頂
T2564_.81.0129b25: 去開田。木平毎見新到。令其搬土。或者
T2564_.81.0129b26: 折薪論榮枯。或者摘茶辦體用。或者斟井
T2564_.81.0129b27: 上肩。折擔悟道。或者束桶失手墮地了
T2564_.81.0129b28: 禪。皆是外若盡日順做務而奔波。内不須
T2564_.81.0129b29: 臾忘參玄之正念。故往往一機一境 &T006728;

著磕
T2564_.81.0129c01: 著。方知此事不必在竹椅蒲團面壁靜默之
T2564_.81.0129c02: 中。吾應山善公。自入空門以來。未嘗一霎
T2564_.81.0129c03: 偸安逸體。初開松泉。今據明光。鑿山夷址。
T2564_.81.0129c04: 穿崖引泉。栽松種竹。縛籬鋤圃。咸將躬
T2564_.81.0129c05: 爲不敢欲役人。酷有古徳之風度。遐邇靡
T2564_.81.0129c06: 不嘆服。老拙與公傾蓋之日。雖不久矣。
T2564_.81.0129c07: 其義情濃厚無由爲喩。一日出紙求字。寫
T2564_.81.0129c08: 之以酬其請云
T2564_.81.0129c09: 示是乘知客居山
T2564_.81.0129c10: 上古之禪衲。鞱晦千峯萬壑幽岩邃谷之間。
T2564_.81.0129c11: 得身世兩忘與草木倶腐者。不可勝計
T2564_.81.0129c12: 矣。吾佛亦説。欲求寂靜無爲安樂。當離
T2564_.81.0129c13: 闠閙獨處閑居。乃至若於山間。若空澤中。
T2564_.81.0129c14: 若在樹下閑處靜室。念所受法勿令忘失。
T2564_.81.0129c15: 何況叢林 &MT60339;

替。看不上眼。苟有意辦道
T2564_.81.0129c16: 之人。望彼境界。當如畏蚖蛇之窟避蠱
T2564_.81.0129c17: 毒之郷耳。雪舟乘知客遍歴京師相陽諸刹。
T2564_.81.0129c18: 嘗盡寒酸風味。而乃拂衣遠引圖臥林丘。
T2564_.81.0129c19: 去秋來此。與同志五七輩。聚首蝸屋之下。
T2564_.81.0129c20: 過一冬訖。猶嫌山之淺。且欲從深入於
T2564_.81.0129c21: 深。其高尚之趣。足以可嘉也。大抵學道之
T2564_.81.0129c22: 要。最貴明心。明心之捷徑。只在生死切。生
T2564_.81.0129c23: 死切則頭頭物物在在處處。無非爲我之警
T2564_.81.0129c24: 策者。何必假求師友乎。谿聲山色白雲青
T2564_.81.0129c25: 松。凡屬見聞。一一爲汝助發禪機妙用者
T2564_.81.0129c26: 耶。所以古人云。欲識本來心。青山緑水深。
T2564_.81.0129c27: 又云。心外無法滿目青山。思之勉之
T2564_.81.0129c28:   示籥侍者
T2564_.81.0129c29: 籥侍者雪村和尚高弟也。天資聰俊事業絶
T2564_.81.0130a01: 倫。異時扶起祖庭末運。非兄者誰歟。一日
T2564_.81.0130a02: 忽省學解機智無輔於道。掃蕩淨盡不留
T2564_.81.0130a03: 元字脚。孜孜兀兀不棄寸陰。究明自己躬
T2564_.81.0130a04: 下事。亦欲去尋亂山深更深處。盡一平生
T2564_.81.0130a05: 永不將名字落人間焉。甚可敬愛乎。切
T2564_.81.0130a06: 勿令放煨芋烟出乎戸外。恐是薫徹九重
T2564_.81.0130a07: 城中。誤引詔書入雲耳。正宜愼護。正宜愼
T2564_.81.0130a08: 護。老拙臨別。吟一聯落韻詩贈之云。隱
T2564_.81.0130a09: 山燒庵何處去。大梅移茆跡已空。今日君
T2564_.81.0130a10: 懷丘壑志。挽回千載舊高風
T2564_.81.0130a11:   示正印大師
T2564_.81.0130a12: 昔僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。
T2564_.81.0130a13: 只這一字。便截斷生死命根底利器。照破
T2564_.81.0130a14: 本來面目之鏡光。汝只二六時中。四威儀内
T2564_.81.0130a15: 放捨諸縁。打成一片。如咬鐵橛子。似呑
T2564_.81.0130a16: 栗棘蓬。參去參來。斯須少間莫有退。志忽
T2564_.81.0130a17: 爾打破漆桶。心華發明照十方空。那時縱
T2564_.81.0130a18: 雖尼總持劉鐵磨。也須歛袵伏膺者耶
T2564_.81.0130a19:   示南大師
T2564_.81.0130a20: 汝只須勵勇猛向道之力。把三百六十骨節
T2564_.81.0130a21: 八萬四千毛竅。束做一個無字。起大疑團
T2564_.81.0130a22: 孜孜參究。則正似堅兵嚴城不可犯干。所
T2564_.81.0130a23: 謂昏散等諸魔色聲等六賊。望崖而退。此志
T2564_.81.0130a24: 久遠不變。何患靡有悟明之日。我今大書
T2564_.81.0130a25: 生死事大無常迅速之八字。以付汝。好收拾
T2564_.81.0130a26: 去。切莫須臾離却身邊。才覺工夫有間斷
T2564_.81.0130a27: 之時。當取見之。其策發勸誘之功。雖百千
T2564_.81.0130a28: 良導善友。勿以逾諸。至祝至祝
T2564_.81.0130a29:   示龍禪者
T2564_.81.0130b01: 參學之要。專在洞明己事。若欲直捷相應
T2564_.81.0130b02: 去。只將僧問趙州狗子還有佛性也無。州
T2564_.81.0130b03: 云無之話。起大疑團。孜孜打捱。忽爾撞翻
T2564_.81.0130b04: 上頭關捩子。非惟拔却生死根株。和他佛
T2564_.81.0130b05: 病祖病。同時打失。那時如龍得水虎靠山
T2564_.81.0130b06: 相似。慶快平生豈不韙歟。龍姪病中寄紙
T2564_.81.0130b07: 需語。揮汗迅筆塞其請云
T2564_.81.0130b08:   示山上人
T2564_.81.0130b09: 波州山上人。辛丑春來山中道聚。夏罷告
T2564_.81.0130b10: 別之次。袖出紙而求法語。余笑曰。我未見
T2564_.81.0130b11: 一法之可得。夫復何語云哉。山云。胡爲區
T2564_.81.0130b12: 區悋辭如斯。唯望示及一則古人因縁。用
T2564_.81.0130b13: 要爲前程警策。勉請甚至。余不獲已謂之
T2564_.81.0130b14: 曰。昔僧問雲門。不起一念還有過也無。門
T2564_.81.0130b15: 云。須彌山。汝只將這話。一切四威儀中綿
T2564_.81.0130b16: 密打捱。久久工夫純熟。打成一片。須彌山
T2564_.81.0130b17: 便是自己。自己便是須彌山。須彌山與自己
T2564_.81.0130b18: 間不容髮。論甚無明煩惱。以至菩提涅槃
T2564_.81.0130b19: 眞如佛性。亦須望崖而退。汝如此信得及
T2564_.81.0130b20: 去。直饒雖未得直下打徹。定是不被知見
T2564_.81.0130b21: 解會露布葛藤籠絡底本色辦道人耶。乃援
T2564_.81.0130b22: 毫寫之贈云
T2564_.81.0130b23:   示禪燈新戒
T2564_.81.0130b24: 世尊拈花。迦葉微咲以降相傳。續焔接輝。
T2564_.81.0130b25: 直至而今。照映天壞無幽不燭。謂是教外
T2564_.81.0130b26: 別傳之禪也。儞既爲他家種草。操履當攀
T2564_.81.0130b27: 上流。 &MT10755;

始勿墮庸輩。勉勵志力。晝參夜參。
T2564_.81.0130b28: 一旦心光燦發照十方空。非惟碩大法燈門
T2564_.81.0130b29: 風。亦見自己名實厮當耳。禪燈新戒。袖紙
T2564_.81.0130c01: 需字。迅筆塞其請云
T2564_.81.0130c02: 示増禪人
T2564_.81.0130c03: 僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。只
T2564_.81.0130c04: 將這話頭。行參坐參。切忌忘念。大凡學道
T2564_.81.0130c05: 之人。正須以生死二字貼在鼻尖頭上。百
T2564_.81.0130c06: 千違順境界現前。即時放下孜孜兀兀。如大
T2564_.81.0130c07: 死人相似究之明之。光陰倐忽時不待人。
T2564_.81.0130c08: 努力今生須了却。莫教永劫受餘殃。増禪
T2564_.81.0130c09: 者在山中聚首。有志參禪佳道人也。臨
T2564_.81.0130c10: 別需語迅筆以贈
T2564_.81.0130c11: 示山禪人
T2564_.81.0130c12: 通玄峯頂不是人間。心外無法滿目青山。且
T2564_.81.0130c13: 古人恁麽道意在何處。於此著得一隻眼。
T2564_.81.0130c14: 汝即青山青山即汝。汝與青山無二無二分
T2564_.81.0130c15: 無別無斷故。雖然如此。若約衲僧門下。猶
T2564_.81.0130c16: &T056123;

鐵圍在直須揚身那畔踢倒五須彌。方
T2564_.81.0130c17: 與此事少分相應哉。山姪需語以爲警策。
T2564_.81.0130c18: 迅筆付之云
T2564_.81.0130c19: 示善教大徳
T2564_.81.0130c20: 若欲超脱生死直至佛祖之位。只十二時
T2564_.81.0130c21: 中四威儀内不棄寸陰。無有間斷。參究
T2564_.81.0130c22: 無義味話頭。且喚甚麽爲無義味話頭。父
T2564_.81.0130c23: 母未生以前。那個是我本來面目。只將此話
T2564_.81.0130c24: 頭起大疑團。忘寢食廢寒暑。綿綿密密參
T2564_.81.0130c25: 去參來。恰如咬鐵橛子呑栗棘蓬相似。直
T2564_.81.0130c26: 得無下觜處。忽然蹉口咬得破呑得下。謂
T2564_.81.0130c27: 之大徹大悟底之人。唯如此修行去。直饒
T2564_.81.0130c28: 今生雖打未徹。此志堅固永不退失。逗到
T2564_.81.0130c29: 臨命 &MT10755;

時。人身不失。惡趣不墮。重出頭來。
T2564_.81.0131a01: 必是一聞千悟。豈非般若靈驗者哉。 &T047368;

取

T2564_.81.0131a02: 取勉旃
T2564_.81.0131a03:   示元杲上人
T2564_.81.0131a04: 趙州無字。乃是諸聖骨髓。列祖眼睛。百千法
T2564_.81.0131a05: 門無量妙義。唯從個無字上流出得來也。正
T2564_.81.0131a06: 當參究此話。全非義味思量可及。如咬
T2564_.81.0131a07: 鐵橛子呑栗棘蓬相似。直無汝下觜處。至
T2564_.81.0131a08: 于情盡識銷知解泯能所忘之時。忽爾㘞地
T2564_.81.0131a09: 一下。則非唯拔却生死根株。亦須掀翻涅
T2564_.81.0131a10: 槃牢獄。豈不慶快平生也哉
T2564_.81.0131a11:   示先天兆庵主
T2564_.81.0131a12: 古人云。盡三百六十骨節八萬四千毛竅。作
T2564_.81.0131a13: 一個無字與麽提起。更討甚麽昏沈散亂
T2564_.81.0131a14: 來。老拙不然。併三百六十骨節八萬四千毛
T2564_.81.0131a15: 竅打。做一枚鐵團欒參究。則所謂昏沈散
T2564_.81.0131a16: 亂却爲我伴侶。還有與古人相見分也無。
T2564_.81.0131a17: 只要綿綿密密。間不容髮。若如此做將去。
T2564_.81.0131a18: 縱雖不能直下透徹。捱到臘月三十日獲
T2564_.81.0131a19: 力不少
T2564_.81.0131a20:   示玉禪者
T2564_.81.0131a21: 如地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知
T2564_.81.0131a22: 玉之無瑕。汝十二時中。屙屎送尿著衣喫飯
T2564_.81.0131a23: 承誰恩力。若是於此尚未得力。只將個僧
T2564_.81.0131a24: 問趙州狗子還有佛性也無。州云無公案。
T2564_.81.0131a25: 綿綿密密孜孜兀兀。參之究之。工夫熟時
T2564_.81.0131a26: 節至。打破漆桶去。豈不慶快平生者耶
T2564_.81.0131a27:   示鏡大師
T2564_.81.0131a28: 昔潙山封鏡送與仰山。仰山提起示衆云。
T2564_.81.0131a29: 道得不撲破。衆無對。山乃撲破。汝於這話
T2564_.81.0131b01: 薦得。不妨明見本地風光本來面目。脱或
T2564_.81.0131b02: 未然。破鏡不重照。落花 &MT10769;

上枝參
T2564_.81.0131b03: 示從本禪者
T2564_.81.0131b04: 出家學道之士。宜將尋師擇友而爲要緊
T2564_.81.0131b05: 也。汝今仰慕慈廣和尚道風去求依棲。厥
T2564_.81.0131b06: 志良嘉。聞説堂中數十輩。個個本分兄弟。晝
T2564_.81.0131b07: 夜孜孜兀兀。坐若枯株。咸謂石霜風規千
T2564_.81.0131b08: 載不墜矣。汝萬一見許掛錫。當須先以
T2564_.81.0131b09: 三年爲一期限。足禁出門脇愧到席。口
T2564_.81.0131b10: 絶戲劇意離攀縁。只二六時中綿綿密密。
T2564_.81.0131b11: 參究死了燒了那個是我性之話。既遇如此
T2564_.81.0131b12: 師。得如此友。居如此便當所在。汝在彼不
T2564_.81.0131b13: 辦道業。更可待何日哉。其或遊州獵縣。
T2564_.81.0131b14: 看水觀山。徒喪時光。全非予法屬者耶。異
T2564_.81.0131b15: 日雖歸來。斷不可有相見之分。從本勉之
T2564_.81.0131b16: 思之
T2564_.81.0131b17: 示道芽侍者
T2564_.81.0131b18: 余忘年友于芽侍者。天資爽拔道貌穩實。以
T2564_.81.0131b19: 己事未明爲念。棄天龍法席。來此山中。與
T2564_.81.0131b20: 同志五七輩。俯首茆茨。一夏尺璧寸陰。孜
T2564_.81.0131b21: 孜參究。眞佳衲子也。秋風一策。忽催歸歟
T2564_.81.0131b22: 之興。臨別出紙而需拙字。余絶筆之久。揮
T2564_.81.0131b23: 手謝遣耳。然猶懇求不已。因問曰。黒豆未
T2564_.81.0131b24: 生芽時如何。云不知。又問。黒豆已生芽後
T2564_.81.0131b25: 如何。云不知。又問。黒豆生芽與未生時
T2564_.81.0131b26: 如何。云不知。余咲云。百千法門無量妙義。
T2564_.81.0131b27: 咸在個三不知之下。氷銷 &T072811;

解了也。他唯唯
T2564_.81.0131b28: 而已。余乃援毫寫之塞其請云
T2564_.81.0131b29:   示園林方長老
T2564_.81.0131c01: 言前領旨句外明宗。獨立乾坤眼空宇宙。
T2564_.81.0131c02: 若約衲僧門下。則喚來教他洗脚始得。這
T2564_.81.0131c03: 般現成説話。正是家常茶飯。宜且高閣。眞
T2564_.81.0131c04: 個要欲截斷生死根株拶到佛祖田地。當
T2564_.81.0131c05: 須退歩就己頻下鈍工參取趙州無字。是
T2564_.81.0131c06: 則把本修行也。園林圭岩長老。雖既住院匡
T2564_.81.0131c07: 徒。以大事因縁爲念獲見問及。厥志可
T2564_.81.0131c08: 嘉。仍迅筆以贈云
T2564_.81.0131c09:   示聞翁譽侍者
T2564_.81.0131c10: 佛性泰禪師云。五祖師翁。頌趙州無字曰。
T2564_.81.0131c11: 趙州露刄劍。寒霜光焔焔。更擬問如何。分
T2564_.81.0131c12: 身成兩段。只消露刄劍足矣也。剩了下面
T2564_.81.0131c13: 三句。據余見處。爭如我個簷外數株梅花。
T2564_.81.0131c14: 忽被昨夜狂風暴雨一時空盡。片也不見。者
T2564_.81.0131c15: 個却是頌得恰好。雖然若又恁麽領略。未免
T2564_.81.0131c16: 眼中生花去也。唯向者僧未設問。趙州亦
T2564_.81.0131c17: 未開口以前。參取是個甚麽道理。則歳久
T2564_.81.0131c18: 月深。必有悟明之時哉。聞翁侍者。因參趙
T2564_.81.0131c19: 州無字。出紙求其旨訣。寫之塞厥請云
T2564_.81.0131c20:   示定巖一侍者
T2564_.81.0131c21: 天得一清。地得一寧。衲僧得一又作麽生。
T2564_.81.0131c22: 僧問趙州。萬法歸一一歸何處。州云。我在
T2564_.81.0131c23: 青州做一領布衫。重七斤。儞既有志參禪。
T2564_.81.0131c24: 只將這話專一厮捱。捱去捱來。積以歳月。
T2564_.81.0131c25: 捱到無可捱之處直得。三世諸佛横説竪
T2564_.81.0131c26: 説。如雲如雨。和他千七百則陳爛葛藤。一
T2564_.81.0131c27: 一打歸自己去。影由形生。名以實顯。方
T2564_.81.0131c28: 知當初用一爲諱。甚不偶然
T2564_.81.0131c29:   示霜林杲侍者
T2564_.81.0132a01: 臨濟大師。唯以一喝用事。道出常情 &MT10769;

可
T2564_.81.0132a02: 測度。間有垂慈救物。乃區分三玄三要。
T2564_.81.0132a03: 排列四賓主。施設四料簡等。皆如大火聚
T2564_.81.0132a04: 吹毛劍。觸之近之。靡有不獲喪身失命
T2564_.81.0132a05: 者。是故其直下的孫燈燈相傳。繩繩不絶。
T2564_.81.0132a06: 到我松源師祖。僅十有五葉家業不墜。赤
T2564_.81.0132a07: 手全提。儘見登門者。恰如金翅擘海直取
T2564_.81.0132a08: 龍呑。師子一吼百獸腦裂。亦有三脚驢兒
T2564_.81.0132a09: 弄蹄行。鐵酸 &T067865;

破沙盆。開口不在舌頭上
T2564_.81.0132a10: 等之句。嬰其鋒中其毒底。個個出羅籠
T2564_.81.0132a11: 離窠臼。電馳星飛。龍驤虎驟。偉哉盛歟。鍧
T2564_.81.0132a12: 鍧乎雷霆一時。晃晃焉照映萬古。嗚呼如
T2564_.81.0132a13: 今遺風餘烈幾乎。掃地而休。有意斯道之
T2564_.81.0132a14: 士。豈忍坐視。只憑個伶俐底後生出作他
T2564_.81.0132a15: 家種草耳。其人脱或命不遇時力無逮志。
T2564_.81.0132a16: 只去岩棲林居草衣果食。專究己躬之下事。
T2564_.81.0132a17: 與夫今時踞貌床握塵尾妄談般若。累招
T2564_.81.0132a18: 罪愆之輩。豈翅霄壤不侔而已。古云。看水
T2564_.81.0132a19: 看山坐。無名無利身。其詞頗似淺近。意味
T2564_.81.0132a20: 極深之遠矣。余一夕與客談。及於此。果侍
T2564_.81.0132a21: 者在旁竊聽。翌旦備紙筆。來教余寫此。因
T2564_.81.0132a22: 勉應其請云
T2564_.81.0132a23: 示平基藏主
T2564_.81.0132a24: 昔水潦和尚。參馬祖問佛法的的大意。祖
T2564_.81.0132a25: 與一踏。水潦 &MT10770;

大悟。乃曰。百千法門無量
T2564_.81.0132a26: 妙義。向一毫頭識得根源。呵呵大咲。平生
T2564_.81.0132a27: 示衆。自從一喫馬師踏。直至而今咲不
T2564_.81.0132a28: 休。又復呵呵大咲。汝久翫教乘研窮玄理。
T2564_.81.0132a29: 未審三乘十二分教内。將水潦得處攝那
T2564_.81.0132b01: 教去。須知宗門果有個奇特事。若做奇特
T2564_.81.0132b02: 想。又是不是了也。子細參取。莫將爲等閑。
T2564_.81.0132b03: 只要嘗一臠知𣇄味。其倘未然。只今休去
T2564_.81.0132b04: 即休去。欲覓了時無了時
T2564_.81.0132b05: 示興性禪人
T2564_.81.0132b06: 興性禪人。在此山中既三載。勞役庫務之
T2564_.81.0132b07: 間。晨夕靡遑寧居。其志良 &MT10773;

矣。蓋縁與余
T2564_.81.0132b08: 有俗門之瓜葛者。今示暫去歸京師。只望
T2564_.81.0132b09: 儞以此大事因縁爲念。放下諸縁打做一
T2564_.81.0132b10: 件事。參究此道。余已迫桑楡。旦夕 &MT10769;

保。千
T2564_.81.0132b11: 萬不要久在外。歳晩歸來。依舊輔弼 &MT60339;

朽。
T2564_.81.0132b12: 是所庶幾也
T2564_.81.0132b13: 示昇侍者
T2564_.81.0132b14: 四大分散時。向甚麽處安身立命。只要將
T2564_.81.0132b15: 這話頭在呻吟痛苦之中。刹那無有間斷。
T2564_.81.0132b16: 參去參來。忽爾噴地一下。則非翅去却膏
T2564_.81.0132b17: 肓必死之疾。亦須屏除佛病祖病禪病等更
T2564_.81.0132b18: 無餘者。昇侍者病中寄紙需語。以爲涅槃
T2564_.81.0132b19: 堂裏警策。因寫此酬之云
T2564_.81.0132b20: 示靈仲英侍者
T2564_.81.0132b21: 嘗聞。提撕公案做工夫底。如手握 &T054893;

鎁。
T2564_.81.0132b22: 如撃塗毒鼓相似。嬰之觸之者。尸横萬
T2564_.81.0132b23: 里耳。説甚生死魔軍煩惱結賊。以至眞如實
T2564_.81.0132b24: 相菩提涅槃。敢無由近傍。假使黄頭老碧眼
T2564_.81.0132b25: 胡。亦須倒退三千里者耶。僧問趙州。狗子
T2564_.81.0132b26: 還有佛性也無。州云。無。唯於個無字。起
T2564_.81.0132b27: 大疑情。痛著精彩。看是個什麽道理。忽爾一
T2564_.81.0132b28: 旦噴地一下。則千七百則陳爛葛藤。和這無
T2564_.81.0132b29: 字一時 &T072811;

解氷鎖。豈不快哉。豈不快哉。吾
T2564_.81.0132c01: 郷英靈仲特來山中。道聚茆茨之下。夏罷告
T2564_.81.0132c02: 辭。出紙求語。因信筆寫此以酬其請。蓋
T2564_.81.0132c03: 非世之所謂法語類矣。只向家裏人。説些
T2564_.81.0132c04: 家裏話耳。切乞前程莫出示人。恐招譏誚
T2564_.81.0132c05: 哉
T2564_.81.0132c06: 示松嶺秀侍者
T2564_.81.0132c07: 松嶺秀侍者。久侍實翁以爲言行之師。所
T2564_.81.0132c08: 得酷多矣。二十年前訪余岩居。而後或去或
T2564_.81.0132c09: 來。厥道義之篤。至今敢不少渝也。今夏亦
T2564_.81.0132c10: 來聚首茆茨之下。向道之志。唯知進而不
T2564_.81.0132c11: 知退。加以機辯峻捷。不失衲子體裁。良以
T2564_.81.0132c12: 足可嘉哉。解制之前。一日來告辭之次。從
T2564_.81.0132c13: 予請益臨濟參黄檗因縁。予謂渠云。臨濟
T2564_.81.0132c14: 道。我初詣先師。三度問佛法的的大意。喫
T2564_.81.0132c15: 他六十烏藤了。恰如蒿枝拂相似。而今思
T2564_.81.0132c16: 喫一頓。誰當下手。惜當時等閑放過他
T2564_.81.0132c17: 了。若個漢出來。曰某下得手。待他擬開口
T2564_.81.0132c18: 彈指一下云。蒼天蒼天。管取他無吐氣轉
T2564_.81.0132c19: 身之分。秀曰。千載之下不肖之孫。還無有

T2564_.81.0132c20:

具如上手段底麽。予咲指秀云

咦

非子夫

T2564_.81.0132c21: 復誰歟。予援毫 &T047368;

此以僧云
T2564_.81.0132c22: 示聖賢大師
T2564_.81.0132c23: 僧問趙州。狗子還有佛性也無。州云。無。十
T2564_.81.0132c24: 二時中。一切處著精彩看。個是甚麽道理。
T2564_.81.0132c25: 莫做有無會。莫做無無會。莫做眞無會。世
T2564_.81.0132c26: 間得失是非人我憎愛顛倒妄想等。瞥在他
T2564_.81.0132c27: 方世界。竪起脊梁骨。不離蒲團上。拌取久
T2564_.81.0132c28: 遠不退轉身心。一生兩生乃至盡未來際。不
T2564_.81.0132c29: 悟不休。如是做工夫去。不患無徹證之
T2564_.81.0133a01: 日。只要生死事大無常迅速這八個字。蘊于
T2564_.81.0133a02: 胸中。須臾少間不敢忘之。若不然則與昏
T2564_.81.0133a03: 散二魔侵撓。永劫不能成辦道業也。老夫
T2564_.81.0133a04: 今年六十八。餘算無幾。想無復相見之日。
T2564_.81.0133a05: 唯依此修行。大圓鏡中時時對談也
T2564_.81.0133a06: 示天機菴主
T2564_.81.0133a07: 參禪不論愚之與智男之與女只是天機俊
T2564_.81.0133a08: 捷識見超邁。氣蓋乾坤。眼空今古。伶俐活
T2564_.81.0133a09: 漢。方獲與個事少分相應去也。是故末山
T2564_.81.0133a10: 無著尼總持劉鐵磨。皆是徹大法之淵源。得
T2564_.81.0133a11: 祖師之骨髓。宜乎其遺風餘烈。至今凛凛
T2564_.81.0133a12: 然乎天壤之間。謂之身處女流成辦大丈
T2564_.81.0133a13: 夫事業者。儞如今眞個有志此道。惟將生
T2564_.81.0133a14: 死事大無常迅速爲念。即把世間一切是非
T2564_.81.0133a15: 愛憎苦樂逆順等妄情亂想。一時放下。乃把
T2564_.81.0133a16: 僧問古徳一念未起有過也無。徳云須彌山
T2564_.81.0133a17: 話。綿綿密密孜孜兀兀。行參坐參。朝究夕究。
T2564_.81.0133a18: 説甚三十年二十年。縱歴百千劫。不悟不
T2564_.81.0133a19: 休。若此辦取不退轉身心。參究將去。必無
T2564_.81.0133a20: 不明之理。忽爾心華燦發照十方空。那時
T2564_.81.0133a21: 非惟與他古人把臂並行。正能坐斷佛祖
T2564_.81.0133a22: 頂 &T058676;

。豈非慶快平生者哉。天機菴主春秋
T2564_.81.0133a23: 富盛。遽爾落 &MT03252;

披緇。墮三寶之數。加以賦
T2564_.81.0133a24: 性純眞。惟道惟 &MT10773;

。自非夙熏般若之甚
T2564_.81.0133a25: 深。豈克若斯乎。而今出紙需語。欲爲進
T2564_.81.0133a26: 道警策輒援毫寫此葛藤塞其請云
T2564_.81.0133a27: 示齊雲均侍者
T2564_.81.0133a28: 我松源大祖翁。乃是臨濟十有五世之的傳
T2564_.81.0133a29: 高弟也。在宋嘉泰開禧之間。以所得底一百
T2564_.81.0133b01: 二十鈞重擔子。送在天下衲子肩上。多怕怖
T2564_.81.0133b02: 驚走。堪忍是任者鮮矣。如今此擔子。留止
T2564_.81.0133b03: 西來嵩山之下。予見齊雲老兄。有力荷擔
T2564_.81.0133b04: 這重擔子者也。切望莫忽焉。且道。那個
T2564_.81.0133b05: 是這重擔子。大力量人爲什麽擡脚不起。
T2564_.81.0133b06: 明眼人爲什麽脚跟下紅絲線不斷

T2564_.81.0133b07:

示錤庵主

先輩語
不録

T2564_.81.0133b08: 錤玉田生于積代將爵貴權功名之家。忽省
T2564_.81.0133b09: 幻世可厭。而裂冠披緇。自從一入空門。
T2564_.81.0133b10: 日夕精 &MT10773;

脇不到席。直要至古人眞證之
T2564_.81.0133b11: 地而後已矣。大鑑聊感夙因。安名付衣。
T2564_.81.0133b12: 其驗於此可見。甲辰春訪余岩居俯首茆
T2564_.81.0133b13: 茨。既是一期。一日告辭曰。且去別山過夏。
T2564_.81.0133b14: 秋風孤杖。必是再會之日。乃出紙需語。以
T2564_.81.0133b15: 爲途中警策。余不欲容易發語輒招妄談
T2564_.81.0133b16: 般若之誚。而懇求不已。因寫疇昔所聞先
T2564_.81.0133b17: 輩之數語。以塞其請云

T2564_.81.0133b18:

示子景大師

中峯語
不録

T2564_.81.0133b19: 子景大師。須臾不忘生死事大。孜孜兀兀念
T2564_.81.0133b20: 茲在茲。餘寓于垂木嘉隱菴。他最初來相
T2564_.81.0133b21: 見。問以此道。及余遷野部山中縛茆而居。
T2564_.81.0133b22: 又來僦屋民間。乃度一夏前後來往三載。
T2564_.81.0133b23: 其志可嘉也。而今繕寫中峯和尚法語一篇
T2564_.81.0133b24: 贈之。如是的實痛快。如是深切著明。汝依
T2564_.81.0133b25: 此修行。當須與鐵磨參潙山總持見少林
T2564_.81.0133b26: 無以異也
T2564_.81.0133b27:   示珍禪者
T2564_.81.0133b28: 太元延祐庚申冬。與然可翁俊鈍菴。同登天
T2564_.81.0133b29: 目山。謁于幻住老人。時雪滿千岩一菴𨵙
T2564_.81.0133c01: 爾。吾儕三輩。前立列拜。各做親見鼻祖於
T2564_.81.0133c02: 少室峯前之想。因扣以宗門要訣。第恨疎鈍
T2564_.81.0133c03: 之跡。弗克領會委曲垂示之旨。嗚呼倒指
T2564_.81.0133c04: 既三十有七白。惟如一日。眞間世哲人。豈
T2564_.81.0133c05: 獲復見也哉。遠江珍禪者。妙年英拔孜孜辦
T2564_.81.0133c06: 道。一夏聚首茆簷之下。忽需進道警策之
T2564_.81.0133c07: 説。即抄寫如上法語。以塞其請云
T2564_.81.0133c08:   書中峯和尚法語之後
T2564_.81.0133c09: 中峯之道三傳而到雪巖。將破沙盆和空
T2564_.81.0133c10: 撃碎。七零八落將謂。今已靡有孑遺。幸有
T2564_.81.0133c11: 不肖的孫幻住老人。出從頭整頓。依舊圓陀
T2564_.81.0133c12: 陀地甚生可觀。夫之謂後中峯者耶。如未
T2564_.81.0133c13: 證據者。請把這葛藤。子細著眼看
T2564_.81.0133c14:   書壽位之下
T2564_.81.0133c15: 愚平生不欲與人所知。是以栖遲岩壑積
T2564_.81.0133c16: 有年矣邇來不意。多有同志。尋訪並屋散
T2564_.81.0133c17: 處。無由關防。亦是報縁令然。勿奈之何
T2564_.81.0133c18: 也。即休覺兄教愚寫如上數字。欲永隨身。
T2564_.81.0133c19: 蓋道義過厚耳。愚老矣。殘喘無幾。我兄聞
T2564_.81.0133c20: 愚物故。把此軸子急須火之。愚深嗟。留取
T2564_.81.0133c21: 閑名。久在塵世者耶
T2564_.81.0133c22:   書朴禪人十願十誓文之後
T2564_.81.0133c23: 關西愚隱朴上人。非翅參道之志酷切。旁亦
T2564_.81.0133c24: 煉頂然指。刻苦精修殆幾遺身。矧乎嘗設
T2564_.81.0133c25: 十願十誓文。護之恰如目睛。毎謂人云。寧
T2564_.81.0133c26: 可令此生身淪墮三途而經歴多劫。不肯
T2564_.81.0133c27: 破犯如上誓願若毫髮許。所有善因。專用
T2564_.81.0133c28: 回向無上佛果菩提者。餘靡勝嘉歎之至。
T2564_.81.0133c29: 命筆書厥文尾以贈云
T2564_.81.0134a01:
T2564_.81.0134a02:   遺誡
T2564_.81.0134a03: 老拙如今世縁將盡。因顧命諸法屬等。待
T2564_.81.0134a04: 余溘然之後。宜須林下晦迹。火種刀耕圖
T2564_.81.0134a05: &MT10755;

一生也。契經曰。當離闠閙獨處閑居

T2564_.81.0134a06:

山間空澤

云云

是乃吾佛最後慈訓。寧可不

T2564_.81.0134a07: 遵奉哉。汝等各各精嚴 &MT10773;

修。庶不向袈裟
T2564_.81.0134a08: 之下失却人身。是余深所望于儞輩耶。汝
T2564_.81.0134a09: 等見余氣絶。急須收窆。切莫留遺骸以使
T2564_.81.0134a10: 人見之。掩土疊石既畢。勸乎同志。只諷
T2564_.81.0134a11: 首楞嚴神呪一遍而已。然後把熊原還于
T2564_.81.0134a12: 大守。以茆菴付與高野父老等。各自散去。
T2564_.81.0134a13: 父老若又有固辭意。汝等與諸道友相議。
T2564_.81.0134a14: 請一老成宿衲以充菴主。爲他討柴水便
T2564_.81.0134a15: 當底雲水兄弟。作一夏一冬安禪辦道之所
T2564_.81.0134a16: 在亦可。餘無復可言。遺囑遺囑
T2564_.81.0134a17: 遺偈
T2564_.81.0134a18: 屋後青山。檻前流水。鶴林雙趺熊耳隻履。又
T2564_.81.0134a19: 是空花結空子
T2564_.81.0134a20: 寂室和尚南遊之後。晦跡岩谷與世邈
T2564_.81.0134a21: 如。謝遣人事絶筆久之。晩年因衲子懇
T2564_.81.0134a22: 請。迫不獲已。往往一言半句流落江湖。
T2564_.81.0134a23: 或爭暗誦或私傳寫。烏焉之誤蓋不亦少。
T2564_.81.0134a24: 恐其遺失。據本印行。不敢加損。望無差
T2564_.81.0134a25: 誤。時永和丁已冬節之前三日。釋沙門性
T2564_.81.0134a26: 均謹白
T2564_.81.0134a27:
T2564_.81.0134a28: 江州永源寺開山圓應禪師行状
T2564_.81.0134a29: 師諱元光字寂室。世姓藤氏。隷作州高田縣。
T2564_.81.0134b01: 當村上天皇時。小野宮左府實頼公攝政。其
T2564_.81.0134b02: 玄孫小野宮小將某生某。某聘平氏女生
T2564_.81.0134b03: 師。寔伏見天皇正應三年庚寅五月十五日
T2564_.81.0134b04: 也。母氏無憂。神光滿室。宗族皆賀曰。此兒
T2564_.81.0134b05: 必爲異人歟。祥何若斯也。七歳郷閭群兒
T2564_.81.0134b06: 釣小魚。纔得之則屬師護焉。師謂。此魚雖
T2564_.81.0134b07: 爲微物。皆有命之屬也。其可忍殺哉。悉
T2564_.81.0134b08: 縱群兒怫然矣。自丱角天禀超慧。父母命
T2564_.81.0134b09: 歸釋。 &MT10770;

辭作之舊梓。造京東福。依大智海
T2564_.81.0134b10: 禪師披緇。一日姨母延茹葷。師正色曰。入
T2564_.81.0134b11: 釋門。豈犯佛禁不聽。斯年十五落髮受具。
T2564_.81.0134b12: 適江州田上縣。偶見一僧返關宴坐。心竊
T2564_.81.0134b13: 愛慕。從此要學離文字法。一日隨衆摘茶。
T2564_.81.0134b14: 有一僧。視師以爲奇貨謂曰。汝才不凡。
T2564_.81.0134b15: 胡其匏繋於此。方今關左有約翁儉公。天下
T2564_.81.0134b16: 緇徒龍門也。汝儻入彼鑪鞴。則大器必成
T2564_.81.0134b17: 矣。師依其言乃拉是僧偕行。翁時董禪興
T2564_.81.0134b18: 席。師到則執弟子禮。前夜翁夢。如諸聖降
T2564_.81.0134b19: 現光明照燭於山河。故以元光爲法諱志
T2564_.81.0134b20: 瑞也。徳治二年。約翁膺公命視篆京建仁。
T2564_.81.0134b21: 供奉湯藥。此時徒弟數輩列于班次。時論紛
T2564_.81.0134b22: 然。翁曰。古之善用人者。内不避親。外不
T2564_.81.0134b23: 避讐。惟材是庸而已。流俗之言。於我何渠
T2564_.81.0134b24: 矣乎。職既滿。替詣和州安部。於文殊像前。
T2564_.81.0134b25: 期七日煉頂祈修道抵于成也。業畢又侍
T2564_.81.0134b26: 翁。翁適不安。師問曰。如何是末後一句。翁
T2564_.81.0134b27: 驀面打一掌。師豁然領悟。時十八歳也。明
T2564_.81.0134b28: 年偶作雪達磨頌曰。暫借空華示半標。普
T2564_.81.0134b29: 通年事未迢迢。西天此土飄零恨。縱使春
T2564_.81.0134c01: 風吹不消。一山國師見是作撫掌稱賞。延
T2564_.81.0134c02: 慶二年。受約翁誨。隨金澤慧雲律師習毘
T2564_.81.0134c03: 尼學。纔浹三月渉其梗概。辛酸所攻血
T2564_.81.0134c04: 爲之溺也。迺舍以去。翁時住龍峯。又侍巾
T2564_.81.0134c05: 匜。佛涅槃大衆作頌。求芟潤約翁。翁從頭
T2564_.81.0134c06: 一一 &MT02380;

之。逮卷尾桃李春風二千歳。謝郞
T2564_.81.0134c07: 不在釣魚船之句。翁曰。此必光侍者作也。
T2564_.81.0134c08: 果然。一山國師。住南禪擧師侍香。時歳
T2564_.81.0134c09: 二十八也。文保四年。師歳三十一。聞天目
T2564_.81.0134c10: 中峯和尚道振華夷。附舶便南邁登天目
T2564_.81.0134c11: 山。日方逮晡。積雪滿庭。同行然可翁俊鈍
T2564_.81.0134c12: 庵與倶侍立不退。峯於師臂端。獨書明日
T2564_.81.0134c13: 來也四字。師徑走後架。掬水洗之。徑山
T2564_.81.0134c14: 元叟保寧古林雞足清拙靈隱靈石般若絶學
T2564_.81.0134c15: 華頂無見天目斷崖。皆遍扣之。到問答機
T2564_.81.0134c16: 縁。師不敢擧著於人焉。本朝嘉暦元年丙
T2564_.81.0134c17: 寅。即大元泰定三年也。是年已理歸檝。海
T2564_.81.0134c18: 中風作怒濤排空。滿船無人色。師擧目。白
T2564_.81.0134c19: 衣觀音現于空中。少焉風濤霽威。著岸于
T2564_.81.0134c20: 長州。暫居三角縣。初一山稱師爲鐵船。中
T2564_.81.0134c21: 峯更製今字。有頌子證焉。逮東歸。中峯及
T2564_.81.0134c22: 一時哲匠有贈言。同船人見而珍愛之。乃
T2564_.81.0134c23: 殫散與焉。建武元年。備後州吉津平居士。
T2564_.81.0134c24: 雅嚮師道。其室竹居迎館於斤事。師怙然
T2564_.81.0134c25: 居茲三年矣。竹居捨宅施師。名韜光庵。後
T2564_.81.0134c26: 宏其基改號永徳寺。觀應元年庚寅七月
T2564_.81.0134c27: 九日。有長勝寺命不就焉。自大元還積
T2564_.81.0134c28: 二十五載。在備作際。專將韜晦而居焉。其
T2564_.81.0134c29: 地曰歌島吉津安田椎村。其寺院乃西祖明
T2564_.81.0135a01: 禪安國慈廣菩提也。越明年辛卯。僑居攝州
T2564_.81.0135a02: 福嚴寺。又應道友招。住江州往生院。一日
T2564_.81.0135a03: 訪西禪長老之次。邂逅天龍夢窓國師。談
T2564_.81.0135a04: 話至漏盡窓白。延文五年庚子。師歳七十
T2564_.81.0135a05: 一。江州太守佐佐木雪江居士。重師名行。献
T2564_.81.0135a06: 以卓錫之地。奧島云雷海云。且曰。斯二境
T2564_.81.0135a07: 吾州山水眉目也。師任性居焉。明年庚安
T2564_.81.0135a08: 元年辛丑正月十八日。入雷溪相攸。觀其
T2564_.81.0135a09: 林壑幽邃頗愜素抱。剔岨蠲薉營締梵居。
T2564_.81.0135a10: 山下吏民効子來之助。既成。山曰飯高寺

T2564_.81.0135a11:

曰永源

永取太守諱
源取其氏

後改山號瑞石。以石

T2564_.81.0135a12: 之靈也。寶殿安聞思大士像。悟都管塑之。
T2564_.81.0135a13: 先是命工所造收在龕背。倶有師供養語。
T2564_.81.0135a14: 所謂瑞石置後門壁下。顯其半稜。斯石舊
T2564_.81.0135a15: 在東峯頂。高野父老感夢告于衆致焉。其
T2564_.81.0135a16: 重挽可用數百人力。而纔十數人扛之。如
T2564_.81.0135a17: 石自行。達于寺。時以爲神運焉。殿之巽
T2564_.81.0135a18: 位有僧堂。師曾榜之曰。坐中警策。只不可
T2564_.81.0135a19: 過惹衣敲席耳。痛以竹箆行事。則或動
T2564_.81.0135a20: 他心念。恐壞道義。各菴遵守此法式深所
T2564_.81.0135a21: 庶者也。除饉女慈源奉岸下村腴沃。充堂
T2564_.81.0135a22: 裏齋粥之資。殿之坎位作石磴。直登數十尺。
T2564_.81.0135a23: 上有地。平衍寛爽置三重寶塔。兌位高臺
T2564_.81.0135a24: 曰含空。迺爲師遷寂之處焉。光明皇帝賜
T2564_.81.0135a25: 親筆手詔曰。山中平生提持之一句。可授
T2564_.81.0135a26: 與之由。可被傳命寂室和尚者也。復有
T2564_.81.0135a27: 天龍寺詔曰。天龍寺住持職事。學道宏達人
T2564_.81.0135a28: 間緇素。所慕會下也。霧豹之跡年尚。盍替
T2564_.81.0135a29: 獨善之地。雲龍之感時臻。宜闢兼濟之道。
T2564_.81.0135b01: 早辭雷溪之幽樓。入龜山之禪刹。令紹隆
T2564_.81.0135b02: 叢林之軌範。可奉祈邦家之安泰者。天氣
T2564_.81.0135b03: 如此。仍執達如件。康安二年二月十五日。
T2564_.81.0135b04: 左少辨鹿王院普明國師。寄書趣其出世其

T2564_.81.0135b05:

書

云云　書辭累
幅茲不載

貞治二年癸卯辭建長命。專使

T2564_.81.0135b06: 力強之。潜避往於伊勢。事寢還瑞石。妙喜
T2564_.81.0135b07: 中巖月公。聞師不赴微命。寄書激勵曰。
T2564_.81.0135b08: 方今佛法陵遲。豈無心于出世度生乎。師
T2564_.81.0135b09: 作偈謝之。是時毳徒景從。如芳玉畹夫一
T2564_.81.0135b10: 關圓月心愚大拙等。天下知名之士數十輩
T2564_.81.0135b11: 在會裏。一衆二千人。傍澗縛茆以居。精勵
T2564_.81.0135b12: 咨訣。固山中一時盛事也。六年丁未九月一
T2564_.81.0135b13: 日。唱滅含空臺。先書遺誡曰。老拙如今世
T2564_.81.0135b14: 縁將盡。因顧命諸法屬等。待余溘然之後。
T2564_.81.0135b15: 宜須林下晦跡火種刀耕圖 &MT10755;

一生也。契

T2564_.81.0135b16:

經曰。當離闠閙獨處閑居山間空澤

云云

T2564_.81.0135b17: 是乃吾佛最後慈訓。寧可不遵奉哉。汝等
T2564_.81.0135b18: 各各精嚴 &MT10773;

修。庶不向袈裟之下失却人
T2564_.81.0135b19: 身。是余深所望于儞輩耶。汝等見余氣絶。
T2564_.81.0135b20: 急須收窆。切莫留遺骸以使人見之。掩
T2564_.81.0135b21: 土疊石既畢。勸衆同志。只諷首楞嚴神呪
T2564_.81.0135b22: 一遍而已。然後把熊原還于太守。以茆
T2564_.81.0135b23: 菴付與高野父等。各自散去。父老若又
T2564_.81.0135b24: 有固辭意。汝等與諸道友相議。請一老成
T2564_.81.0135b25: 宿衲。以充菴主。爲他討柴水便當底雲水
T2564_.81.0135b26: 兄弟。作一夏一冬安禪辦道之所在亦可。餘
T2564_.81.0135b27: 無復可言。遺囑遺囑。又書偈曰。屋後青
T2564_.81.0135b28: 山檻前流水鶴林雙趺態耳隻履。又是空花
T2564_.81.0135b29: 結空子。書畢擲筆即化。世壽七十八。坐夏
T2564_.81.0135c01: 六十六。諸徒奉遺命塔全身。是時擧州之
T2564_.81.0135c02: 民如喪考妣。凡度僧尼千餘人。至衣冠
T2564_.81.0135c03: 之族授於法諱。則不知其數矣。師知化
T2564_.81.0135c04: 縁將盡。方前數日。命靈仲彌天撰祭文。
T2564_.81.0135c05: 文成呈師。師覽太喜。于後二老裝香眞前。
T2564_.81.0135c06: 各自默誦而已。師之爲人也顏角端偉風誼
T2564_.81.0135c07: 簡遠。密負超萬特偉之資。而無與人競之
T2564_.81.0135c08: 態。平居不勉讀書。而一覽則無之遺焉。
T2564_.81.0135c09: 至文辭之典麗偈頌之幻妙。咸遊戲三昧之
T2564_.81.0135c10: 使然者也。第以雅意丘岳。遽脱身於稠廣。
T2564_.81.0135c11: 蛇山鰐水慨然南遊。歴往古聖跡扣名師戸
T2564_.81.0135c12: 庭。將欲以覈窮殊輒也。然而旋於桑域。
T2564_.81.0135c13: 不渝國師舊盟。蓋大唐國裏無禪師之謂
T2564_.81.0135c14: 歟。頃者杜撰知識。將禪道爲戲具。扶押闔
T2564_.81.0135c15: 揣摩之術。誑誘三家村裏竈婦傭夫。師痛
T2564_.81.0135c16: 懷於茲。以故巖居川觀。確乎無應世之志。
T2564_.81.0135c17: 視勢利也賤於腐芥。待王侯也輕於遊塵。
T2564_.81.0135c18: 恐煨芋之煙出戸。然而天下望之以爲佛
T2564_.81.0135c19: 法津梁。曁居瑞石。參徒日臻。聿弗獲止而
T2564_.81.0135c20: 受之。非師之意也。攝政二條藤公良基。博
T2564_.81.0135c21: 學洽聞。爲一時碩匠。覩師眞蹟曰。世皆稱
T2564_.81.0135c22: 師道徳孚於人。而不知雖書楷末枝特有
T2564_.81.0135c23: 是妙也。字畫入火中不燒者。往往有焉
T2564_.81.0135c24: 齒落之與髮剃。爭取十襲者後看之。悉産
T2564_.81.0135c25: 設利矣。小師道證始入金剛乘教。聞厥祖
T2564_.81.0135c26: 弘法大師肉身尚存。往高野山。祈壹瞻禮。
T2564_.81.0135c27: 弘法感夢曰。汝欲我 &MT90184;

乎。今旺化近江州。
T2564_.81.0135c28: 稱寂室禪師。即是矣。證如洒而醒。兼程走
T2564_.81.0135c29: 北。中路遇鬻一㡧子者。展而見之。則師
T2564_.81.0136a01: 之眞也。證意異之。既臻瑞石山前。有墟落
T2564_.81.0136a02: 曰高野。證益忻前夢之符會。速授禮於師
T2564_.81.0136a03: 矣。師初以後生。禀知於海藏虎關錬公。錬
T2564_.81.0136a04: 公適過作觀厥地形勝曰。偉哉師之肖也。
T2564_.81.0136a05: 清淑之氣篤生一人者乎。錬公宗門南董也。
T2564_.81.0136a06: 其立言必有以成矣哉
T2564_.81.0136a07: 賛曰。南天祖師。以如來所傳之法公爲教
T2564_.81.0136a08: 内教外。顯密雖異。同一教内矣。昔者檀林
T2564_.81.0136a09: 皇后。得密法於弘法。弘法盛稱之。后曰。更
T2564_.81.0136a10: 有法之邁之者。弘法曰。大唐有佛心宗。是
T2564_.81.0136a11: 達磨之所傳來也。熾行彼地。后乃使弘法
T2564_.81.0136a12: 之徒慧蕚法師泛海覓法。蕚 &MT10770;

參見杭州鹽
T2564_.81.0136a13: 官國師。且通太后之幣。仍請其上座義空禪
T2564_.81.0136a14: 師而還矣。於是皇后。創檀林寺居焉。官
T2564_.81.0136a15: 僚受指令者不少。然而本朝時機未熟。無
T2564_.81.0136a16: 由播掦。弘法豈無遺願乎。蕚再入支那。
T2564_.81.0136a17: 乞蘇州開元寺沙門契元勒事。刻琬琰題
T2564_.81.0136a18: 曰日本國首傳禪宗 &T047368;

。建之羅城門側。因
T2564_.81.0136a19: 是觀之。弘法已欲教外之宗流通者必矣。
T2564_.81.0136a20: 其作十住心論。不載我宗蓋有知也。五百
T2564_.81.0136a21: 年後。再現扶桑。而償宿願者乎。雖然教内
T2564_.81.0136a22: 所談不漏三機。以故流通亦遍聲光亦熾。教
T2564_.81.0136a23: 外所指。專被一類上上根機。諦信之者尚
T2564_.81.0136a24: &MT10769;

多得。況復諦當者乎。宜哉前身後身否泰
T2564_.81.0136a25: 不同。愚者莫以容疑焉。嗟乎歳纔十八上。
T2564_.81.0136a26: 忽被儉師一掌。徹證臨濟骨髓。空手跨海。
T2564_.81.0136a27: 掉臂横行諸大老門。空手歸朝。張皇大覺
T2564_.81.0136a28: 正續玄風。歛化歸入阿字門内。亦無遺恨
T2564_.81.0136a29: 乎哉
T2564_.81.0136b01: 右據昔時年譜纂要 &T075577;

之
T2564_.81.0136b02: 寛永二十一年歳次甲申永源住持比丘一
T2564_.81.0136b03: 絲叟文守
T2564_.81.0136b04:
T2564_.81.0136b05: 恭値開山圓應禪師三百五十年大諱門下遠
T2564_.81.0136b06: 孫　各捐衣資重刻法録上酬慈 &MT90171;

者伏願人
T2564_.81.0136b07: 人開廓慧眼世世流通正宗者
T2564_.81.0136b08: 享保元年歳次丙申九月初吉日識
T2564_.81.0136b09: 瑞石山永源禪寺藏版
T2564_.81.0136b10:
T2564_.81.0136b11:

Footnote:

122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]