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東林語録 (No. 2598_ 卍山道白語 卍山道白編 ) in Vol. 82
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T2598_.82.0584a01: 中
T2598_.82.0584a03:
T2598_.82.0584a04:
T2598_.82.0584a05:卍山禪師住東林寺語録下卷
T2598_.82.0584a06: 嗣法門人湛堂編
T2598_.82.0584a07: 眞賛
T2598_.82.0584a08: 藥師
T2598_.82.0584a09: 筑前州大藩主。手親描畫藥師瑠璃光如來
T2598_.82.0584a10: 像。賜老醫養巴。養巴請賛於予。爲之賛曰。
T2598_.82.0584a11: 靈山付囑。素在大家。活國妙手。描病者爺。
T2598_.82.0584a12: 維藥師佛。慈救無涯。分身散影。何翅河沙。
T2598_.82.0584a13: 自神農氏。乃至養巴。拔苦與樂化益可嘉。
T2598_.82.0584a14: 定印掌内。寶壺盛霞。觸處春遍。枯木亦華。
T2598_.82.0584a15: 淨瑠璃界。莫言路遐。一毫端上。不隔些些。
T2598_.82.0584a16: 元祿丁丑杪冬二十四立春之日。拜賛於藏
T2598_.82.0584a17: 六室中
T2598_.82.0584a19: 實相無相。大空不空。形隱象外。影現鏡中。
T2598_.82.0584a20: 出山成道。度生網風。稽首古佛。有感即通
T2598_.82.0584a22: 天上天下。獨坐獨尊。如如不動。寂寂無言。十
T2598_.82.0584a23: 八萬中金色土。毫光照徹盡乾坤
T2598_.82.0584a24: 那伽常在定。河注未曾流。屣寶位而脱。芥
T2598_.82.0584a25: 王宮不留。隱身三界外。現影一毛頭。若問
T2598_.82.0584a28: 身是經兮經是身。身經混合普門眞。即眞即
T2598_.82.0584b01: 假即中相。一點毫光飮刹塵
T2598_.82.0584b02: 夢中感得半斤相覺後描來八兩光。識取鉤
T2598_.82.0584b04: 達磨大師
T2598_.82.0584b05: 隱几手支頤。聞香鼻似槌。龜毛風未拂。電
T2598_.82.0584b06: 光爍難追
T2598_.82.0584b07: 廓然無聖。白日青天。一雙碧眼。照破大千
T2598_.82.0584b08: 布袋和尚
T2598_.82.0584b09: 天上無彌勒。地下無彌勒。因甚他自言。彌
T2598_.82.0584b10: 勒眞彌勒。從無住本。現一切身。隨處作主。
T2598_.82.0584b11: 即假示眞。灰頭土面。阿魏水銀。少欲知足。
T2598_.82.0584b12: 求名合塵。
珠在手。卸袋等人。羣兒圍繞。
T2598_.82.0584b13: 任喜任嗔
T2598_.82.0584b14: 南泉提猫圖
T2598_.82.0584b15: 衲子爭時猫子危。劍光動處電光遲。從頭縱
T2598_.82.0584b16: 有趙州在。不許小慈妨大慈
T2598_.82.0584b18: 重重脱落根塵識。一一彈呵佛法僧。不二門
T2598_.82.0584b19: 頭淵默處。遠山無限碧層層
T2598_.82.0584b20: 永平初祖
T2598_.82.0584b21: 身心脱落。遍界無塵。大圓鏡上。形影相親。
T2598_.82.0584b22: 定手印内。正偏雙泯。眼横鼻直。扶桑回春
T2598_.82.0584b23: 立花道雪居士
T2598_.82.0584b24: 生面儼然死不亡。通神佳手發精光。隱圓
T2598_.82.0584b25: 軍扇一輪月。摧鋭寶刀三尺霜。文武施功
T2598_.82.0584b26: 曾創業。子孫繼志永流芳。立花山與大洋
T2598_.82.0584b27: 海。沃日摩霄映彼蒼
T2598_.82.0584b28: 自賛
T2598_.82.0584b29: 在鷹峰非鷹。住鳳峰非鳳。久冐知識名。
T2598_.82.0584c01: 謾領人天衆。何物恁麼來。説似即不中。値
T2598_.82.0584c02: 居士實山寫影被活弄。自今供養煩兒孫。
T2598_.82.0584c03: 又是一場閑打閧
T2598_.82.0584c04: 又
T2598_.82.0584c05: 是興宗叟。未謝閑名。但要忘己。何暇度生。
T2598_.82.0584c06: 實山揮筆。不藏醜形。湛堂請賛。令吐心
T2598_.82.0584c07: 聲。一靈皮袋。皮袋一靈。即此影像。眞機現
T2598_.82.0584c08: 成
T2598_.82.0584c09:
T2598_.82.0584c10: 銘
T2598_.82.0584c12: 古曰。欲識佛性義。當觀時節因縁。時節若
T2598_.82.0584c13: 到。其理自彰。有旨哉言也。夫如來一代法
T2598_.82.0584c14: 寶。分爲五時者。其大綱大數而雖一言一
T2598_.82.0584c15: 句自有時在矣。不但如來爲爾。稱孔夫
T2598_.82.0584c16: 子爲聖時者。爲時中者。且大易三百八十
T2598_.82.0584c17: 四爻。都歸時一字。則時之所繋。儒釋通要。
T2598_.82.0584c18: 而物之應時應縁者。羣器之中鐘爲其首。
T2598_.82.0584c19: 不亦宜乎。城市閙中報世間時節。佛閣僧
T2598_.82.0584c20: 樓報出世時節。共是無不由鐘也。筑前州
T2598_.82.0584c21: 博多郷東林禪寺。護法檀越實山居士。能知
T2598_.82.0584c22: 時能觀縁。新範法鐘以喜捨焉。而詳其情
T2598_.82.0584c23: 素則借此大口阿師音聲三昧。長鳴佛祖甚
T2598_.82.0584c24: 深之大法義。回其功徳。爲家君重種老居
T2598_.82.0584c25: 士。祝壽福而期道心増進。爲先妣慧雲院
T2598_.82.0584c26: 大姊。修冥福。而壯報地莊嚴。併願法門悠
T2598_.82.0584c27: 久國家鎭靜者也。嗚呼。此鐘聲之所及。無
T2598_.82.0584c28: 眞無俗。齊得耳根圓通。而觀積時至日。
T2598_.82.0584c29: 積日至月。積月至年。積年至老。如是念
T2598_.82.0585a01: 念觀時節易移。顧此身如夢幻。明天地如
T2598_.82.0585a02: 空華。則非專不被十二時使。又能使得十
T2598_.82.0585a03: 二時。以了佛性義。到大安樂地。祝之祷之。
T2598_.82.0585a04: 祝祷之不足。又添以銘辭。蓋隨喜之所感
T2598_.82.0585a05: 也。銘曰
T2598_.82.0585a06: 若能轉物。即入圓通。卓此法器。本是頑銅。
T2598_.82.0585a07: 經文武火。乃湧乃鎔。脱規模範。應商應宮。
T2598_.82.0585a08: 發大義蘊。鳴至孝衷。存亡一路。隨感不壅。
T2598_.82.0585a09: 音聞三昧歴劫無窮須彌爲杵。驚震虚空
T2598_.82.0585a10: 念經鐘
T2598_.82.0585a11: 禪林禪樂。三時念經。龍天歡喜。佛祖證明。苦
T2598_.82.0585a12: 拔無間。利流有情。是眞功徳。塵劫長鳴
T2598_.82.0585a13:
T2598_.82.0585a14: 雜著
T2598_.82.0585a15: 東林寺日常規約
T2598_.82.0585a16: 一。我輩同是佛祖兒孫。若破佛戒違祖範
T2598_.82.0585a17: 者。不許共住
T2598_.82.0585a18: 一。粥後飯後。暮夜曉天。四次坐禪。直須以
T2598_.82.0585a19: 了己事爲念。亂想無記莫失功課
T2598_.82.0585a20: 一。早朝日中。及與晩間。三次誦經。切須顧
T2598_.82.0585a21: 念回向旨趣
T2598_.82.0585a22: 一。禮拜者。古佛之三昧。最要如法。莫忘不
T2598_.82.0585a23: 輕之故事
T2598_.82.0585a24: 一。晦望布薩。三八念誦。時至遵行不可懈
T2598_.82.0585a25: 怠
T2598_.82.0585a26: 一。二時粥飯。雖隨豐儉。畢竟淡薄不違佛
T2598_.82.0585a27: 意。五觀想念宜銘腹心
T2598_.82.0585a28: 一。客僧接待。或一羹。或二羹。縱値大賓來。
T2598_.82.0585a29: 不過三羹。乞士家風。理當如是
T2598_.82.0585b01: 山僧今與十方清衆。寓於此中。雖一日雖
T2598_.82.0585b02: 一月。佛子之所住。不可無規繩。已前七條
T2598_.82.0585b03: 是調六和。報四恩之階梯也。可以升可以
T2598_.82.0585b04: 踐。愼勿違拒。至祷至祷
T2598_.82.0585b05: 祠堂無盡財誡約
T2598_.82.0585b06: 東林寺者。祖忠上座爲別傳卜外居士。造立
T2598_.82.0585b07: 以爲其仁祠者也。卜外長子。野村新兵衞
T2598_.82.0585b08: 明貞。襲卜外封。食卜外祿。其爲人也。樸實
T2598_.82.0585b09: 正直。不修邊幅。講家傳武。養仁義勇。可
T2598_.82.0585b10: 謂。能繼先志者矣。一日就予乞安法名。
T2598_.82.0585b11: 蓋潜發菩提心也。乃呼爲單傳即宗居士。
T2598_.82.0585b12: 頃喜捨黄金十兩。附寺之無盡財。爲卜外
T2598_.82.0585b13: 之供養料。可謂。能知所施矣。後之住此寺
T2598_.82.0585b14: 者。但取十兩息利爲祠堂供。愼勿取本財
T2598_.82.0585b15: 以致互用。雲蓋火枷之報不可不懼也。是
T2598_.82.0585b16: 爲後證
T2598_.82.0585b17: 書觀音小影上
T2598_.82.0585b18: 實山居士。告予曰。某歸命夢現觀音小影。
T2598_.82.0585b19: 有年于茲。昨夜夢中和尚。手展此小影曰。
T2598_.82.0585b20: 影上一句是大士之實語。居士領會麼。時某
T2598_.82.0585b21: 禮了見影上。則觀五觀一觀之五字分明
T2598_.82.0585b22: 也。乃援筆著一語其傍。曰。歸命禮中玉玲
T2598_.82.0585b23: 瓏。和尚曰。好箇禮拜。既而夢忽覺也。予謂眞
T2598_.82.0585b24: 觀。淨觀。智觀。悲觀。慈觀。是大士之五觀。五
T2598_.82.0585b25: 觀即一觀。一觀即一玉。一玉圓明内外玲瓏。
T2598_.82.0585b26: 能禮所禮體空寂之宗旨。所謂好箇禮拜之
T2598_.82.0585b27: 所表也。禮拜者諸佛三昧。是居士從來所得
T2598_.82.0585b28: 法門。而寤寐恒一夢覺無二者也。元祿龍次
T2598_.82.0585b29: 戊寅。孟春十八日東林老僧書
T2598_.82.0585c01:
T2598_.82.0585c02: 序跋
T2598_.82.0585c03: 詣志賀神廟
T2598_.82.0585c04: 予入東林以來。時時告左右曰。涓天氣快
T2598_.82.0585c05: 晴。候海波平穩。放舟詣志賀神廟。昨十四
T2598_.82.0585c06: 日朝誦始畢。仰觀天宇。雲氣羅織如將雨。
T2598_.82.0585c07: 如將晴。沙彌淨人等一同報曰。今日好天
T2598_.82.0585c08: 氣已買舟在歩下。志賀行其時哉。乃與徒
T2598_.82.0585c09: 侶五六人。拏杖行市頭。六百餘弓而到歩
T2598_.82.0585c10: 下。乘一小艇挂蒲帆。而舟走二千餘弓許
T2598_.82.0585c11: 微雨俄下。無片蓬可蓋頭者。予獨頂小笠
T2598_.82.0585c12: 披毛氊。其餘數人霑濡狼藉恰如見沐猴。
T2598_.82.0585c13: 棹郎辛苦舟漸著沙渚。出舟扣加藤氏徹信
T2598_.82.0585c14: 隱士之幽居。燒松葉炙衣。隱士周旋設伊
T2598_.82.0585c15: 蒲膳。齋後以隱士爲前導。歩行二千餘弓
T2598_.82.0585c16: 而達志賀宮司坊。坊主奔走掲神廟寶簾。
T2598_.82.0585c17: 開文殊龕扉。獻法供於兩所。而歸坊見神
T2598_.82.0585c18: 寶數事。喫餅啜茗。時社官某著烏帽持縁
T2598_.82.0585c19: 起三軸來。一一歴覽了。出華來外。遊莊嚴
T2598_.82.0585c20: 寺。寺主出迎對談懇懇。不許理歸舟留令
T2598_.82.0585c21: 一宿入夜。喫紅豆飯飽滿快活。過三鼓而
T2598_.82.0585c22: 寢。今朝早起誦經打禪。粥後又赴宮司坊。
T2598_.82.0585c23: 喫飯再詣神廟。瞻禮住吉明神古像。既而
T2598_.82.0585c24: 廟下市人。互走艤舟跨舟之際雨罷天晴一
T2598_.82.0585c25: 帆順風目撃著歩下。明光主人命奴僕以
T2598_.82.0585c26: 肩輿待之。乘輿歸寺。則午禪坐香纔過一
T2598_.82.0585c27: 二炷。明光主人在座。相對説前事。因憶昨
T2598_.82.0585c28: 日若無雨即往即歸。又似等閑。因雨淹留
T2598_.82.0585c29: 者豈得言非神之懇。平昔曹溪有一宿覺。
T2598_.82.0586a01: 今日志賀著一宿賓。今昔雖時異神祖趣相
T2598_.82.0586a02: 似。乃寫心所感。賦偈一篇。竊比永嘉證道
T2598_.82.0586a03: 之歌云。精爽和光志賀濱。軸開縁起感前
T2598_.82.0586a04: 因。思量風雨皆神意。留我故成一宿賓
T2598_.82.0586a05: 書法華經後
T2598_.82.0586a06: 大乘妙法蓮華經者。如來一代時教王也。在
T2598_.82.0586a07: 般若後。而似空不空。在涅槃前。而似常不
T2598_.82.0586a08: 常。不空不常。眞空眞常。不可思議不可商
T2598_.82.0586a09: 量。喚爲妙法。亦強名耳。筑前信士龜子白
T2598_.82.0586a10: 直。法名靜頤。事主致身。任役靡鹽。僅得
T2598_.82.0586a11: 餘暇不敢寧居。書寫此經功終全部。裝潢
T2598_.82.0586a12: 盛箱。供養恭敬。書寫功徳如經所説。若著
T2598_.82.0586a13: 一辭却成贅疣。然隨喜心油然不休。偈吐
T2598_.82.0586a14: 四句。書以爲跋
T2598_.82.0586a15: 筆落忽生黒豆芽。芽莖開發妙蓮華。蓮華葉
T2598_.82.0586a16: 葉盡沙界。沙界齊乘大寶車
T2598_.82.0586a17: 書正法眼藏後
T2598_.82.0586a18: 正法眼藏。涅槃妙心。現成公案。山海高深。摩
T2598_.82.0586a19: 訶般若。波羅蜜。寸土分明。是寸金還看永
T2598_.82.0586a20: 平麼。古佛堂中香細細。夜明簾外月沈沈。某
T2598_.82.0586a21: 甲禪人拜寫高祖正法眼藏乞予著一語。
T2598_.82.0586a22: 上來叨叨者。是所以應其懇懇之爛葛藤
T2598_.82.0586a23: 也
T2598_.82.0586a24:
T2598_.82.0586a25: 文
T2598_.82.0586a26: 告實山居士
T2598_.82.0586a27: 韓氏曰。人道惡盈而好謙。是以。衣成必則
T2598_.82.0586a28: 缺衽。宮成則必缺隅。且欹器之戒十分。君
T2598_.82.0586a29: 子之貴八成。凡處世者不可不思也。予一
T2598_.82.0586b01: 時告實山居士曰。居士之家君仕此大國。
T2598_.82.0586b02: 位著祿重而眤近於國君之左右。宣傳國命
T2598_.82.0586b03: 者。十而七八無非家君子孫族類。可謂。功
T2598_.82.0586b04: 盛業大而寵異於國家者矣。夫盛過而衰來
T2598_.82.0586b05: 樂極而哀生。古今天常之所必然也。可以
T2598_.82.0586b06: 愼焉。可以懼焉。書曰。居寵思危罔不
T2598_.82.0586b07: 惟畏。弗畏入畏。推賢讓能。庶官乃和。又
T2598_.82.0586b08: 王符曰。嬰兒常病傷于飽也。貴臣常禍傷
T2598_.82.0586b09: 于寵。太平老人曰。世間四事不可久恃。春
T2598_.82.0586b10: 寒秋熱。老健君寵。家君能了上件趣。巳雖
T2598_.82.0586b11: 致仕退休。國君召見如無虚日。昔齊慶封
T2598_.82.0586b12: 奔呉。呉句餘予之朱方。聚其族而居之。
T2598_.82.0586b13: 富於其舊。子服景伯謂叔孫曰。天殆富淫
T2598_.82.0586b14: 人。慶封又富矣。穆子曰。善人富謂之賞。淫
T2598_.82.0586b15: 人富謂之殃。天其殃之也。其將聚而殲旃。
T2598_.82.0586b16: 及慶氏亡。與晏子邶殿其鄙六十。弗受。子
T2598_.82.0586b17: 尾曰。富人之所欲也何獨弗受。對曰。慶氏
T2598_.82.0586b18: 之邑足欲。故亡。吾邑不足欲也。益之以
T2598_.82.0586b19: 邶殿乃足欲。亡無日矣。在外不得宰吾
T2598_.82.0586b20: 一邑。不受邶殿。不惡富也。恐失富也。且
T2598_.82.0586b21: 夫富如布帛之有幅焉。爲之制度使無遷
T2598_.82.0586b22: 也。夫民生厚而用利。於是乎。正徳以幅之。
T2598_.82.0586b23: 使無黜嫚謂之幅利。利過則爲敗。吾不
T2598_.82.0586b24: 敢貪多所謂幅也。家君亦心晏子心。宜念
T2598_.82.0586b25: 幅利。崔子玉曰。知足勝不祥。李至曰。吾見
T2598_.82.0586b26: 進而不已者敗。未見退而自足者亡。宋景
T2598_.82.0586b27: 濂曰。堯舜禹湯文武皆王天下。故子孫受
T2598_.82.0586b28: 其祉有限。孔子無位故餘慶遺澤被其子
T2598_.82.0586b29: 孫者無窮。是皆不可不愼懼盈滿之意
T2598_.82.0586c01: 也。予聞。往日火災于家君別業。想是天之不
T2598_.82.0586c02: 忘家君。示鑑戒於家君。家君彌愼懼謙退
T2598_.82.0586c03: 側身修善。火之爲災却吉祥之所寓也。殷
T2598_.82.0586c04: 太戊之時有桑穀。共生于朝。大史占曰。野
T2598_.82.0586c05: 草生朝。朝其亡矣。太戊恐懼修善。殷道中
T2598_.82.0586c06: 興。蓋轉凶爲吉。其畏天責己之所感。而
T2598_.82.0586c07: 蘇秦所謂智者擧事。因禍爲福轉敗爲功。
T2598_.82.0586c08: 齊紫敗素也。而賈十倍者是也。高僧功徳賢
T2598_.82.0586c09: 對帝曰。七十老病唯一死在矣。今家君齡超
T2598_.82.0586c10: 古稀。不可道不老。專思賢語而黜聰明。
T2598_.82.0586c11: 空智慮敬神信佛如愚如魯以如幻三昧
T2598_.82.0586c12: 而觀破身世。以慈善根力而愍念衆人。逍
T2598_.82.0586c13: 遙不迫。優游樂老。則子子孫孫沐遺澤千
T2598_.82.0586c14: 百世。人人箇箇頌仁聲於千里。不亦説乎。
T2598_.82.0586c15: 予今以古賢格言數條。告之居士。居士以
T2598_.82.0586c16: 漸語之家君。家君以漸内之靈臺。譬如行
T2598_.82.0586c17: 舟雖不横截迅流。漸靡而往。稍向所趨然
T2598_.82.0586c18: 後得濟也。彼岸不遠行舟必到。到岸捨舟。
T2598_.82.0586c19: 居士其思焉
T2598_.82.0586c20: 禪餘誡語
T2598_.82.0586c21: 先是二十五六年前。予住東武王子峯。一日
T2598_.82.0586c22: 平井秋山。酒井浩山二居士。來訪。相携遊於
T2598_.82.0586c23: 目沼聖天社。社前有石燈籠。刻銘曰石燈
T2598_.82.0586c24: 爐。予指爐字同二居士。笑籠誤成爐。其後
T2598_.82.0586c25: 他方社前。値爐字者數次。笑如聖天時。這
T2598_.82.0586c26: 回赴崎陽寓皓臺寺始終七日。其中應請
T2598_.82.0586c27: 遊皓臺東堂湛元和尚之隱居。飯後湛元和
T2598_.82.0586c28: 尚。皓臺主人。并二三寺主催予同詣天神
T2598_.82.0586c29: 社。社前又見爐字相互笑其誤焉。今冬在
T2598_.82.0587a01: 此東林安居。頃日禪餘把涅槃經遮眼。第
T2598_.82.0587a02: 四卷如來性品中。佛言。譬如男女燃燈之
T2598_.82.0587a03: 時燈爐大小悉滿中油。隨有油在其明猶
T2598_.82.0587a04: 存。若油盡已明亦倶盡。其明滅者喩煩惱滅。
T2598_.82.0587a05: 明雖滅盡燈爐猶存。如來亦爾。煩惱雖滅
T2598_.82.0587a06: 法身常存。看到于此置卷深悔王子峯以
T2598_.82.0587a07: 來不覺犯自讃毀他之佛戒。陷壓良爲賤
T2598_.82.0587a08: 之慢罪。以己不知而爲知以他不誤而爲
T2598_.82.0587a09: 誤。噬臍不及。刺舌又遲。受一非餘魔所
T2598_.82.0587a10: 攝持之謂也。大衆面前吐露再三。更誓要而
T2598_.82.0587a11: 曰。向後縱値以燒茄爲燒蒙以鴿字爲人
T2598_.82.0587a12: 日鳥之類。又不可容易輕笑之。且予看涅
T2598_.82.0587a13: 槃經與今三次。在經文上不認爐字。而
T2598_.82.0587a14: 却於石燈上數數認得者自然似有心于
T2598_.82.0587a15: 見他非而無。實于了經文是亦不可不
T2598_.82.0587a16: 愧赧也。乃援筆疾書自誡誡他。以寓懺罪
T2598_.82.0587a17: 意。云爾。時元祿丁丑。杪冬二十日。卍山老
T2598_.82.0587a18: 衲。行年六十二。書于藏六室中
T2598_.82.0587a19: 示靜頤信士警戒
T2598_.82.0587a20: 夫名者實之賓而實者名之主也。賓主投合
T2598_.82.0587a21: 名實相稱者。君子徒也。龜子常右衞門。法名
T2598_.82.0587a22: 龜隱靜頤信士。其心端正。其氣幽閑。所守
T2598_.82.0587a23: 不移。所爲有常。似彼靈龜之不貪藏六
T2598_.82.0587a24: 而頤靜者也。有常不移違道不遠。南泉
T2598_.82.0587a25: 曰。平常心是道。龍牙曰。萬般施設不如常。
T2598_.82.0587a26: 又不驚人。又久長如常恰似秋風至。無意
T2598_.82.0587a27: 凉人人自凉。是眞常道得之。在不二三其
T2598_.82.0587a28: 徳而一其心。然自非念念空名利念心心
T2598_.82.0587a29: 實菩提心。又爭得相應哉。所願信士顧名
T2598_.82.0587b01: 思義。以明此道。但南箕之不簸揚。北斗之
T2598_.82.0587b02: 不斟酌。有名而無實。則君子之所恥也。信
T2598_.82.0587b03: 士其莫忽焉
T2598_.82.0587b04:
T2598_.82.0587b05: 偈頌
T2598_.82.0587b06: 東林最初祝聖
T2598_.82.0587b07: 新起祇園古法城。東林結果自然成。今朝資
T2598_.82.0587b08: 始祝皇運。瑞鳳三呼萬歳聲
T2598_.82.0587b09: 九月八日應請立花實山居士。遊來也
T2598_.82.0587b11: 來也聲前空合空。觀音默許入圓通。忘機
T2598_.82.0587b12: 共話靈山昔。回首雨中夕日紅
T2598_.82.0587b13: 詣太宰府觀世音寺
T2598_.82.0587b14: 稽首紫陽觀世音。堂堂古像再粧金。善哉起
T2598_.82.0587b15: 此戒壇廢人。護浮嚢免陸沈
T2598_.82.0587b16: 横嶽懷古
T2598_.82.0587b17: 湛公聖一大應師。三老遺蹤餘古基。甘露井
T2598_.82.0587b18: 荒誰復理。照心寫影立多時
T2598_.82.0587b19: 詣太宰府天滿宮
T2598_.82.0587b20: 獻法供於廟前。見菅神所帶寶刀。聽
T2598_.82.0587b21: 勾當坊讀縁起三卷。了出宿華表門外
T2598_.82.0587b22: 某氏宅。夢誦薩天錫觀音寺裏一聲鐘
T2598_.82.0587b23: 之詩。覺而有感。乃和原韻
T2598_.82.0587b24: 寂然不動感能通。儒雅風流梅映松。此夜
T2598_.82.0587b25: 無雲天吐月。夢魂却入句中鐘
T2598_.82.0587b27: 竈門蒸霧氣成煙。雲樹過霜色欲燃。應是
T2598_.82.0587b28: 天孫機上錦。袈裟新綴挂山肩
T2598_.82.0587b29: 登彦山四首
T2598_.82.0587c01: 神昔來時駕石船。落帆留在碧巖前。前頭
T2598_.82.0587c03: 法俗女神三體山。巍然鼎峙白雲間。眺望著
T2598_.82.0587c05: 節此彦山徳有隣。蓮公修練道通神。天龍
T2598_.82.0587c08: 豐前坊與藥師尊。相對老杉擁洞門。一二三
T2598_.82.0587c10: 呼猿巖
T2598_.82.0587c11: 是亦飛來竺土山。白猿化石碧孱顏。若教慧
T2598_.82.0587c12: 理再呼喚。涙落巴江匹似閑
T2598_.82.0587c13: 獅子巖
T2598_.82.0587c14: 獅化石耶石化獅。巨巖踞地振全威。前川
T2598_.82.0587c15: 水怒陰風動。應是嚬呻哮吼時
T2598_.82.0587c17: 探奇偶入𡺸闍窟。撞著天台五百尊。山下水
T2598_.82.0587c18: 流來處遠。石橋香刹是靈源
T2598_.82.0587c19: 碌碌一千頑石子。點頭化作地藏尊。請看手
T2598_.82.0587c20: 裏寶珠影。常照衆生心水源
T2598_.82.0587c21: 詣宇佐八幡宮
T2598_.82.0587c22: 維神本跡妙難宣。來往何唯度八千。百億分
T2598_.82.0587c23: 身明皎皎。波心月落不離天
T2598_.82.0587c24: 登御許山四首
T2598_.82.0587c25: 望日足谷鍛冶翁遺跡
T2598_.82.0587c26: 神昔垂蹤鍛冶翁。化鷹化鴿化兒童。陰陽
T2598_.82.0587c27: 不測底靈變彌出彌存橐籥中
T2598_.82.0587c28: 途中口號
T2598_.82.0587c29: 硯水巖阿一勺潨。琵琶石上四絃風。仰頭忍
T2598_.82.0588a01: 渇盜泉下。神在虚無縹緲中
T2598_.82.0588a02: 禮石體權現
T2598_.82.0588a03: 堅密身心石體神。消磨歳月未曾燐。點頭
T2598_.82.0588a04: 震吼我何要。懶効昔人饒舌顰
T2598_.82.0588a05: 歸路喫點心戲作
T2598_.82.0588a06: 偶陵絶頂取歸程。脚倦恰如跛鼈行。忽値
T2598_.82.0588a07: 點心供一頓。雲門胡餅弄蹄輕
T2598_.82.0588a08: 昨九月。盡宿中津壽福寺。偶値龍穩山
T2598_.82.0588a09: 主來訪見留二偈。去後展覽以慰客況
T2598_.82.0588a10: 於燈下。今朝孟冬初一應招扣室。因
T2598_.82.0588a11: 和前韻聊助火爐頭話云
T2598_.82.0588a12: 風生萬竅互呼號。自是大塊噫氣高。借此
T2598_.82.0588a13: 天公那一曲。不勞三寸答禪騷
T2598_.82.0588a14: 前宵目撃恍如夢。今日道存笑盪胸。相對爐
T2598_.82.0588a15: 邊何所見。火中坤馬産乾龍
T2598_.82.0588a16: 宿山鹿村
T2598_.82.0588a17: 山貧誰識金銀氣。人樸只看麋鹿遊。一宿醒
T2598_.82.0588a18: 來幽谷夢。日上阿含苑裏秋
T2598_.82.0588a19: 望求菩提山
T2598_.82.0588a20: 鑚仰堅高求菩提。幾人披頂卜幽棲。欲成
T2598_.82.0588a21: 下化衆生願。先向彼中路莫迷
T2598_.82.0588a22: 望香春山
T2598_.82.0588a23: 雖爲彦山遭拔樹。又因傳教得生肌。至
T2598_.82.0588a24: 今藥草喩中雨。潤色香春舊翠微
T2598_.82.0588a25: 白馬山安國寺懷古
T2598_.82.0588a26: 白馬山中阿練兒。普門示現甚慈悲。寺頽誰
T2598_.82.0588a27: 是創開主。問著老松總不知
T2598_.82.0588a28: 宿松巖院院主宗純上座呈偈次韻酬
T2598_.82.0588a29: 之
T2598_.82.0588b01: 宰府彦山羅漢寺。次經宇佐渉中津。處處
T2598_.82.0588b02: 同行純上座。珍重著衣成主人
T2598_.82.0588b03: 望若杉山
T2598_.82.0588b04: 山號若杉杉老蒼。老蒼蓊欝溌神光。人生
T2598_.82.0588b05: 莫恃青年好。鬒髮雲成蓬首霜
T2598_.82.0588b07: 出入往來都十三。依前間坐舊禪龕。途中辛
T2598_.82.0588b08: 苦半宵夢。覺後對人助笑談
T2598_.82.0588b09: 次韻酬謝金龍隱室省堂和尚以偈見
T2598_.82.0588b10: 招
T2598_.82.0588b11: 前日已爲蕎麺約。途中憶著卷衣回。黄金
T2598_.82.0588b12: 一諾今猶在。珍重令徒傳命來
T2598_.82.0588b13: 次韻長圓和尚見賀演法
T2598_.82.0588b14: 此交眞匪一時縁。暗感曩分接几筵。吐語
T2598_.82.0588b15: 互無紅粉跡。未慚頭上有青天
T2598_.82.0588b16: 次韻安國和尚見賀演法
T2598_.82.0588b17: 欲整洞門已墜綱。新開一處菩提場。強令
T2598_.82.0588b18: 野衲臨緇素。恰似楚雞冐鳳凰。垂老單單
T2598_.82.0588b19: 唯有死。利生毎毎別無方。幸因諸徳扶持
T2598_.82.0588b20: 力。贏得孤燈引壁光
T2598_.82.0588b21: 次韻明光和尚見賀演法
T2598_.82.0588b22: 東林窟起阿蘭若。鐘梵遏雲翠竹間。月照新
T2598_.82.0588b23: 梁遊玉宇。門當古路隔塵寰。間中消息最
T2598_.82.0588b24: 堪樂。世昨日國君潜入門。我眠堂裏默無
T2598_.82.0588b25: 言。此中却是道通處。笑彼仲尼目撃存
T2598_.82.0588b27: 當山護法實山居士命畫手綵繪紗縠。製
T2598_.82.0588b28: 唐樣燈籠一雙。淨心喜捨以挂大雄氏之須
T2598_.82.0588b29: 彌座前。添以和歌見祝悠久普照之光瑞。
T2598_.82.0588c01: 山僧素不善和歌。故不能以歌答歌。但
T2598_.82.0588c02: 摘其最後一字爲韻。打偈聊酬盛意也。偈
T2598_.82.0588c03: 中五箇燈字用表傳燈等之五禪燈。併擬維
T2598_.82.0588c04: 摩無盡燈。且此中些子火種密付居士。盡未
T2598_.82.0588c05: 來令不斷絶。云爾
T2598_.82.0588c06: 紗籠一對護雙燈。即是毘耶無盡燈。續焔傳
T2598_.82.0588c07: 光來際遠。燈燈何只百千燈
T2598_.82.0588c08: 示行牧禪人
T2598_.82.0588c09: 行亦牧牛坐亦然。慧爲鼻纒戒爲鞭。時時
T2598_.82.0588c10: 毒打空頭角。耕破祖翁一片田
T2598_.82.0588c11: 詠初雪
T2598_.82.0588c12: 白盡四山頂。逼來稍及門。舞空空有色。落
T2598_.82.0588c13: 地地無痕。竹傲虚心節。梅回寒苦魂。蒲團
T2598_.82.0588c14: 鏖坐睡。清氣洗乾坤
T2598_.82.0588c16: 昨小至夜。爲實山居士。開血脈戒壇。依宗
T2598_.82.0588c17: 門儀則。授菩薩大戒。今朝至日更付一偈。
T2598_.82.0588c18: 應君子道長之時節。祝授受之機縁。云
T2598_.82.0588c19: 二氣交通珠走盤。循環宛轉竟無端。夜來石
T2598_.82.0588c20: 女咬梅破。天曉木人口帶酸
T2598_.82.0588c22: 野衲暫戢倦翼於此鳳山。一發楚鷄鳴。承
T2598_.82.0588c23: 天東堂北源和尚。法齡八十一。不但以老
T2598_.82.0588c24: 爲達尊。平素樸實之白眉。而今傳聞鷄聲
T2598_.82.0588c25: 遺響。殊辱見寄清和三章。所謂。朱絃三嘆
T2598_.82.0588c26: 者也。老成存問不可默置。依韻以酬者二
T2598_.82.0588c27: 篇蓋以輸一籌爲謝。呵呵。承天勅寺法王
T2598_.82.0588c28: 城。古代典刑有老成。豈意朱絃三嘆韻。助
T2598_.82.0588c29: 吾一唱楚鷄聲
T2598_.82.0589a01: 仙衣拂石芥盈城。海屋應觀壞又成。九九
T2598_.82.0589a02: 何唯八十一。無量壽佛是同聲
T2598_.82.0589a04: 予在鷹峯。曾製一枚竹篦。蓋模建長大覺
T2598_.82.0589a05: 禪師持來底古樣也。這回西遊途中爲物礙
T2598_.82.0589a06: 却。一頭少折。則重下刀子截其折頭。以爲
T2598_.82.0589a07: 短篦而心自念。凡物長則有礙。短則不然。
T2598_.82.0589a08: 然從來古樣亦不可失焉。一日遊實山居士
T2598_.82.0589a09: 松月庵。出彼短篦告居士曰。請居士爲予
T2598_.82.0589a10: 別製一枚篦子。少許令長而可也。居士許
T2598_.82.0589a11: 諾焉。即收短篦去。今新篦已成添以偈并
T2598_.82.0589a12: 序。持來呈之。序也偈也抓著予癢處。此時
T2598_.82.0589a13: 一衆列坐長圓湛公亦在座。予乃撫摩竹篦
T2598_.82.0589a14: 擧首山背觸話了曰。我即不然。喚作竹篦
T2598_.82.0589a15: 不觸。喚不作竹篦不背。有時背也可憐生。
T2598_.82.0589a16: 有時觸也可憐生。語未訖居士微笑點頭。即
T2598_.82.0589a17: 禮三拜。予曰。前日以短竹篦留於居士菴
T2598_.82.0589a18: 中。然居士若無今日事。背手奪取以擬彼
T2598_.82.0589a19: 趙璧。今却加拙和一篇。以付焉。夫以予短
T2598_.82.0589a20: 授居士。令居士常避其長以居其短。則
T2598_.82.0589a21: 長自在其中予今雖得居士長而不敢忘
T2598_.82.0589a22: 其短。昔楚昭王與呉人戰。軍敗走王亡其
T2598_.82.0589a23: 踦履。行三十歩後還取之。左右曰。大王何
T2598_.82.0589a24: 惜於此。王曰。楚國雖貧豈無此一踦履哉。
T2598_.82.0589a25: 吾悲與之偕出而不與之偕返。於是楚俗
T2598_.82.0589a26: 無相棄者。少原之婦泣惜蓍簪。亦不忘其
T2598_.82.0589a27: 故也。予與此短篦出鷹峯而不與之偕
T2598_.82.0589a28: 返鷹峯。然非忘之也。何也如居士已是
T2598_.82.0589a29: 予室内人。他日雖隔千里不可離予左右。
T2598_.82.0589b01: 而短篦屬居士則此物亦常在予左右也。
T2598_.82.0589b02: 長篦出於居士手向後雖在鷹峯。亦豈忘
T2598_.82.0589b03: 松月舊主人哉。其唯不忘是以長短二篦如
T2598_.82.0589b04: 君臣如父子。如師資如兄弟。而傳受用
T2598_.82.0589b05: 於無窮也。祝祝
T2598_.82.0589b06: 付短留長意作麼。從來少欲不較多。點頭
T2598_.82.0589b07: 微笑禮三拜。直得呼蛇又遣蛇
T2598_.82.0589b08: 冬夜夢鷹峯
T2598_.82.0589b09: 歳寒松秀四時夜。燈淡花生一日冬。坐睡坐
T2598_.82.0589b10: 忘胡蝶夢。飛尋春信入鷹峯
T2598_.82.0589b12: 昔玄沙封三張白紙。呈雪峯。峯示衆曰。不
T2598_.82.0589b13: 見道君子千里同風。今也黒田重敬居士。見
T2598_.82.0589b14: 呈一張墨紙。有歌有序。國語綴之國字寫
T2598_.82.0589b15: 之。聞。此土歌詠以人心爲種。詞花言葉根
T2598_.82.0589b16: 于性情。自然能動天地。令感鬼神。況於人
T2598_.82.0589b17: 乎。予之木訥無心亦不能不感。終摘歌之
T2598_.82.0589b18: 末字爲韻。賦偈一篇聊酬同風句。云。
T2598_.82.0589b19: 感人君子同風句。親自胸襟流出來。一紙
T2598_.82.0589b20: 頓超三白紙。心聲心畫又奇哉
T2598_.82.0589b21: 示心牛祖印禪人
T2598_.82.0589b22: 祖師心印鐵牛機。無尼無頭知者稀。去住誤
T2598_.82.0589b23: 隨風穴後。莫追昔日瞎盧陂
T2598_.82.0589b24: 示一山行者
T2598_.82.0589b25: 一二三四。四山逼人。能觀無我。是名出身
T2598_.82.0589b26: 示禪海禪尼
T2598_.82.0589b27: 禪如江海成百谷王。若是知足。倒流難防
T2598_.82.0589b29: 山僧往日拈石鞏牧牛公案。示人天衆。今偶
T2598_.82.0589c01: 値黒田無法居士來參。重爲擧揚助一席談。
T2598_.82.0589c02: 居士頓領話頭下手處。退見呈得意偈一
T2598_.82.0589c03: 篇。再三展覽甚慰老懷。乃鳴瓦釜以和清
T2598_.82.0589c04: 韻。聊表相見之因縁云
T2598_.82.0589c05: 一等牧牛紛似塵。就中誰是獨超倫。豈圖
T2598_.82.0589c06: 石鞏舊公案。新屬宰官有力人
T2598_.82.0589c07: 六十三元正口號
T2598_.82.0589c08: 可憐破爪小童男。已作禿頭一老憨。七九秖
T2598_.82.0589c09: 今非十六。却將六十更添三
T2598_.82.0589c11: 童視公侯伯子男。明州布袋獨誇憨。誇憨
T2598_.82.0589c12: 我亦樂知足。佛法兼身寶作三
T2598_.82.0589c13: 我今不羡釋摩男。單弄碌塼任放憨。誰是
T2598_.82.0589c14: 同參同道者。拍肩李四與張三
T2598_.82.0589c15: 佛性了時女亦男。眞修懈處智猶憨。莫將喜
T2598_.82.0589c16: 怒分朝暮。三四元來是四三
T2598_.82.0589c17: 籬根日暖摘宜男。不但忘憂忘却憨。賓主
T2598_.82.0589c18: 醉心茶當酒鶯聲似唱鹿鳴三
T2598_.82.0589c19: 定是女兮慧是男。妻憐法喜助呆憨。見來孤
T2598_.82.0589c20: 獨非孤獨。一産二兮二産三
T2598_.82.0589c21: 那箇男兒眞箇男。若非小黠大癡憨。折衷
T2598_.82.0589c22: 大小用心者。乾有九三坤六三
T2598_.82.0589c23: 出家本是丈夫男。端立不偏始免憨。川老曾
T2598_.82.0589c24: 懼川字側。側時依舊狄三三
T2598_.82.0589c25: 祖翁片地屬頑男。種月耕雲單養憨。秋收將
T2598_.82.0589c26: 謂唯一粒。粒孫粒子自成三
T2598_.82.0589c27: 張良畫像女邪男。取相見人實是憨。若以
T2598_.82.0589c28: 多髯求孔子。何唯前後共三三
T2598_.82.0589c29: 題象爐蓋上祖師像
T2598_.82.0590a01: 禪教由來同一塵。峨眉熊耳不阻津。象爐背
T2598_.82.0590a02: 上聞香者。行願全身是祖身
T2598_.82.0590a04: 隱有三等。大隱隱於城市。小隱隱於山林。
T2598_.82.0590a05: 中隱非城市。非山林而隱於大小兩楹之
T2598_.82.0590a06: 間者也。本多房州政長居士。身在大隱地。
T2598_.82.0590a07: 雖握國家之政柄。心憐小隱跡。雖思山林
T2598_.82.0590a08: 之幽趣但心之所樂身之所安。要無過不
T2598_.82.0590a09: 及之偏倚曾搆清齋於別業。扁曰中隱堂。嗚
T2598_.82.0590a10: 呼居士在官不忘隱逸。思隱不失中庸。其
T2598_.82.0590a11: 用心也。可謂。善且美矣。今春正値七十大
T2598_.82.0590a12: 誕。賀筵盛禮如在目中。予去秋西遊經由
T2598_.82.0590a13: 筑前州。州之眞俗創建東林興宗之二寺。共
T2598_.82.0590a14: 延予爲開山是以未得回錫向北。孤雲獨
T2598_.82.0590a15: 鳥瞻戀尤深。終瀝片誠爲綴祝頌。遙賀福
T2598_.82.0590a16: 壽之綿長以。當千里之眉目
T2598_.82.0590a17: 行年七十尚童顏。道骨仙風照世間。中隱堂
T2598_.82.0590a18: 中兼大小。從心所欲不踰間
T2598_.82.0590a19: 誕日祭考妣靈
T2598_.82.0590a20: 春來又値母難辰。憶著劬勞獨濕巾。豈測
T2598_.82.0590a21: 三年含乳日。老成不孝闡提人
T2598_.82.0590a22: 興宗寺入院祝聖
T2598_.82.0590a23: 開國已來無異姓。一王神統照玄黄。乾坤交
T2598_.82.0590a24: 泰太平象。曉雨洒花暗吐芳
T2598_.82.0590a25: 示心月自照信士
T2598_.82.0590a26: 心月孤圓。未曾離天。浮雲斷處。自照了然
T2598_.82.0590a27: 示大空實相居士
T2598_.82.0590a28: 大空實相。實相大空。心外無法。明月清風
T2598_.82.0590a29: 示壽慶禪尼
T2598_.82.0590b01: 身心如水沫。世界似空華。念念觀無念。觸
T2598_.82.0590b02: 途即到家
T2598_.82.0590b03: 和古外和尚元旦韻
T2598_.82.0590b04: 横嶽名山萬年崇福禪寺東堂古外和尚。位
T2598_.82.0590b05: 當大應國師直下之遠孫。身應東海兒孫轉
T2598_.82.0590b06: 多之懸讖。就其轉多中。如衆星之一輪。如
T2598_.82.0590b07: 萬器之孤鼎。而實紫陽之老白眉也。其新年
T2598_.82.0590b08: 頭陽春一曲希聲大音。雖不易和謾接遺
T2598_.82.0590b09: 響呈巴人技。若不値掩耳則幸也
T2598_.82.0590b10: 郁乎大應國師家。東海兒孫氣釀霞。松竹隱
T2598_.82.0590b11: 中藏不得。春心吐出老梅花
T2598_.82.0590b12: 又依前韻謝筆墨寵賜
T2598_.82.0590b13: 寫情筆表弟兄家。傳印墨含萬古霞。此賜
T2598_.82.0590b14: 誠知非世禮。唯存眞實不存花
T2598_.82.0590b16: 慧性上座爲亡母聚小石子書寫蓮經一
T2598_.82.0590b17: 部。一石一字恭敬終功。埋清淨地立石表
T2598_.82.0590b18: 之。因付一偈令刻其上
T2598_.82.0590b19: 一文一石一如來。點出毫光照九垓。龍女
T2598_.82.0590b20: 成男遲八刻。夜臺即是妙蓮臺
T2598_.82.0590b21: 示立花平九郎英士
T2598_.82.0590b22: 平生心事莫期盈。八九成時即十成。維孝維
T2598_.82.0590b23: 忠儒釋要。都來不出一團誠
T2598_.82.0590b24: 示石川即中居士
T2598_.82.0590b25: 經行坐臥是何物。一念即通空假中。觸目更
T2598_.82.0590b26: 無心外法。回光莫昧主人公
T2598_.82.0590b27: 示道清菴主
T2598_.82.0590b28: 知法者多默。用身爲舌頭。若非忘自讃。爭
T2598_.82.0590b29: 免閙啾啾
T2598_.82.0590c01: 示青松院夫人
T2598_.82.0590c02: 人間榮耀眼前空。大事因縁心裏通。莫將松
T2598_.82.0590c03: 樹千年翠。換却牡丹一日紅
T2598_.82.0590c04: 道策上座號禪關
T2598_.82.0590c05: 祖域忽逢乳虎瞋。未呈公驗早阻津。透過
T2598_.82.0590c06: 須是棄繻漢。莫慣雞鳴狗吠人
T2598_.82.0590c07: 光禪上座號天瑞
T2598_.82.0590c08: 高而無上廣無方。佳氣葱葱包雷光。此是
T2598_.82.0590c09: 乾元交泰蘊。總歸心地散成祥
T2598_.82.0590c10: 禪梁上座號大屋
T2598_.82.0590c11: 鼇極柱天棟梁。金剛輪載地禪床。十方聚
T2598_.82.0590c12: 會無爲客。法界含容選佛場
T2598_.82.0590c13: 宗純上座號牧牛
T2598_.82.0590c14: 溪水東西他國田。一回入草一回牽。縱然露
T2598_.82.0590c15: 地安眠去。也好待醒擧起鞭
T2598_.82.0590c16: 出隊口號
T2598_.82.0590c17: 來亦有縁去亦縁。隨時重者任先牽。同風
T2598_.82.0590c18: 千里蒲團月。坐斷東西一樣圓
T2598_.82.0590c20:
T2598_.82.0590c21: 東林菩薩戒弟子。龜子白直。法名靜頤信士。
T2598_.82.0590c22: 發不壞信。捨不堅財。印刻東林語録兩卷。
T2598_.82.0590c23: 先圖流通於筑前州。其餘波之所及。不唯
T2598_.82.0590c24: 河潤九里。從九州資始遍溢六十餘州。只
T2598_.82.0590c25: 願目撃而存道者。耳餐而承言者。信受而喜
T2598_.82.0590c26: 者。渉獵而弄者。同把般若智楫於吉祥海雲。
T2598_.82.0590c27: 共轉菩提道樞於摩訶衍岸
T2598_.82.0590c29:
T2598_.82.0591a01: 我聞之。有徳者必有言。有言者不必有徳。
T2598_.82.0591a02: 誠哉。所聞之不欺我也。東林開祖卍老和
T2598_.82.0591a03: 尚。去年西來孤錫飄然不携一卷文字。坐
T2598_.82.0591a04: 禪念經日常是勤。其間隨人求而開示者。
T2598_.82.0591a05: 應時到而演唱者。皆等間流出總不修邊
T2598_.82.0591a06: 幅。及其會儒釋禪教於一舌。而無偏頗情。
T2598_.82.0591a07: 如夫融鉼盤釵釧於一金而忘差別相。所謂
T2598_.82.0591a08: 和順積中英華發外者。是其徳之符而心之
T2598_.82.0591a09: 聲也。徳符心聲感應不虚。若能平心而看
T2598_.82.0591a10: 閲之。則箇箇隨分必有所得。今此録之流通
T2598_.82.0591a11: 先濫觴於此國也。蓋因縁之所繋。時節之
T2598_.82.0591a12: 當然。而不但一時國華之盛事。抑又悠久治
T2598_.82.0591a13: 教之陰翊云爾
T2598_.82.0591a14: 時
T2598_.82.0591a15: 元祿戊寅冬日
T2598_.82.0591a16: 筑陽吏隱實山敬書
T2598_.82.0591a17:
T2598_.82.0591a18: 附西遊草
T2598_.82.0591a20: 泉州少林山蔭涼寺。老隱洞外和尚。手種桔
T2598_.82.0591a21: 梗草於隱居之庭際。秋來著花。其色深紫。古
T2598_.82.0591a22: 雅而不野。清痩而不艷。愛爲無心間支。且
T2598_.82.0591a23: 惜古人之無題詠。乃與堂頭印和尚唱和
T2598_.82.0591a24: 成趣。一韻數篇。粲然可觀。撃節三嘆。接響
T2598_.82.0591a25: 同賞
T2598_.82.0591a26: 花破瑠璃雖吐芳。根存藥性欲登場。神
T2598_.82.0591a27: 農本草眞行状。露出家風不得藏
T2598_.82.0591a28: 並時隱逸菊籬芳。隔跡牡丹富貴場。眼裏黒
T2598_.82.0591a29: 花同一色不妨伴我見行藏
T2598_.82.0591b01: 和洞外和尚餞別韻
T2598_.82.0591b02: 空三千界泛虚舟。使十二時慣趙州。明日
T2598_.82.0591b03: 天涯分手去。大圓不隔鏡中遊
T2598_.82.0591b05: 有狐拜斗甚靈通。感舊不忘熟處叢。葛葉
T2598_.82.0591b06: 風翻霜染早。秋來紫紫變紅紅
T2598_.82.0591b07: 同少林印和尚遊水間觀音閣
T2598_.82.0591b08: 水月水間觀世音。少林少室祖師心。無依無
T2598_.82.0591b09: 相無文印。印定圓通空古今
T2598_.82.0591b10: 詣成合寺和法兄愚白老和尚餞別韻
T2598_.82.0591b11: 雖成狂走客。非失鏡中頭。暗顧有縁約。明
T2598_.82.0591b12: 爲無事遊。辭兄情特惡。餞弟偈方優。涼月
T2598_.82.0591b13: 照千里。東西同一秋
T2598_.82.0591b14: 和成合和尚壽塔韻
T2598_.82.0591b15: 造塔不論多少價。無縫誰見斧斤痕黄金
T2598_.82.0591b16: 國上牛眠地。永出法門頭角孫
T2598_.82.0591b17: 舟中偶成
T2598_.82.0591b18: 渺此滄溟駕月船。布帆風穩曉留連。下無承
T2598_.82.0591b19: 足片錐地。上有蓋頭一笠天。泛宅浮家行裏
T2598_.82.0591b20: 住。隨波逐浪動中禪。現成三昧王三昧。坐斷
T2598_.82.0591b21: 虚空自在眠
T2598_.82.0591b22: 幻住海中幻住船。去留無定舳艫連。時時沈
T2598_.82.0591b23: 墜碇粘底。處處飛揚帆拂天。風怒雨昏憐
T2598_.82.0591b24: 八獄。波平潮落樂三禪。都來未脱飄流跡。
T2598_.82.0591b25: 多少櫂郎開眼眠
T2598_.82.0591b26: 曾載大唐一葉船。又容日本者邊連。覆藏
T2598_.82.0591b27: 篷底無生地。露出檣頭不死天。纜綰如同井
T2598_.82.0591b28: 索乘。碇抛打著碌磚禪。最憐巨浪奈騰處。中
T2598_.82.0591b29: 有白鴎似我眠
T2598_.82.0591b30: 白頭委命紫陽船。千里秋光一色連。帆影雲
T2598_.82.0591c01: 生洲上石。
聲月碎水中天。舞橈垂手嵓頭
T2598_.82.0591c02: 意。離釣翻身夾嶺禪。未了因縁今尚在。無
T2598_.82.0591c03: 能懶衲付間眠
T2598_.82.0591c04: 袈裟偶得寄官船。跡與長年三老連。間却
T2598_.82.0591c05: 北山松竹塢。瞻望西海蔚藍天。針標子午
T2598_.82.0591c06: 不迷所。網掣珊瑚可擬禪。萬丈澄澄滄碧
T2598_.82.0591c07: 底。夜深月照獰龍眠
T2598_.82.0591c08: 波戰浪挑來往船。和風從合又衡連。千帆相
T2598_.82.0591c09: 競共三昧。六國雖分同一天。瞞鼈證龜猶
T2598_.82.0591c10: 契道。摝鰕撈蜆豈違禪。莫將堂裏帶刀
T2598_.82.0591c11: 睡。輕忽海中螺蛤眠
T2598_.82.0591c12: 乘凉夜泛合同船。秋半流光上下連。桂子飄
T2598_.82.0591c13: 空風拂月。蘆花映岸水涵天。請看清白十
T2598_.82.0591c14: 分趣。即是虚明一色禪。欲識大功無所住。
T2598_.82.0591c15: 柁工用意不成眠
T2598_.82.0591c16: 備前州牛窓
T2598_.82.0591c17: 兩山夾海一條通。船度恰如牛過窓。槳曳
T2598_.82.0591c18: 尾巴出灘去。向前正好護頭撞
T2598_.82.0591c19: 防州上關
T2598_.82.0591c20: 上下二關西對東。隔程七萬八千弓。滄波劈
T2598_.82.0591c21: 箭一條急。風送去舟過彀中
T2598_.82.0591c22: 長州下關
T2598_.82.0591c23: 下關即是赤間關。龜阜雲通文字山。海底有
T2598_.82.0591c24: 都言在耳。空餘内裏涙痕潜
T2598_.82.0591c25: 乾珠滿珠二島
T2598_.82.0591c26: 想曾聖后向新羅。乾滿二珠神用多。萬頃大
T2598_.82.0591c27: 洋俄見底。一望平陸忽興波。郊原行艦如
T2598_.82.0591c28: 遊戲。海屋添籌在刹那。戰罷化成雙小島。
T2598_.82.0591c29: 龜峯護念鎭山河
T2598_.82.0592a02: 有突不黟有舟不維。大名無號大道無爲。
T2598_.82.0592a03: 涅槃後相相見了。蓋覆虚空兩點眉
T2598_.82.0592a05: 雲月耕種雪霜苦辛。功成不處時到藏身。唯
T2598_.82.0592a06: 餘石鼎松風骨。一啜未終也醉人
T2598_.82.0592a08: 海西名勝是長崎。來値中秋也太奇。日本大
T2598_.82.0592a09: 唐同一碧。吠瑠璃界月晴時
T2598_.82.0592a10: 崎陽一覽
T2598_.82.0592a11: 千里心乘千里遊。無邊雲海一眸收錫離東
T2598_.82.0592a12: 洛飛崎上。寺扣南京探福州。雨暗夢回湘
T2598_.82.0592a13: 浦夜。月明神爽洞庭秋。瑠璃籠眼紫山席。坐
T2598_.82.0592a14: 見阿蘭唐土舟
T2598_.82.0592a16: 海雲山皓臺寺華嚴社頭諸信士。艤舟於海
T2598_.82.0592a17: 上招我供養。海雲東堂堂頭兩和尚。共在
T2598_.82.0592a18: 舟中。因賦偈記此遊之不可忘。兼謝諸
T2598_.82.0592a19: 信士
T2598_.82.0592a20: 華嚴結社社中頭。招我毘盧藏海遊。檀信歸
T2598_.82.0592a21: 崇星北拱。佛乘富貴水東流。百千萬劫雖難
T2598_.82.0592a22: 遇。五十三參也有由。知識互忘眞俗跡。合
T2598_.82.0592a23: 同船上共優游
T2598_.82.0592a24: 與皓臺副寺笑巖長老
T2598_.82.0592a25: 千尋壁立甚孤危。一掬心頭展兩眉。此是空
T2598_.82.0592a26: 生安坐處。又添尊者破顏時
T2598_.82.0592a27: 示慧密禪人
T2598_.82.0592a28: 工夫雖有操持少。智慧不無綿密難。入海
T2598_.82.0592a29: 須窮千尺底。莫將掲厲動波瀾
T2598_.82.0592b01: 到肥前州武雄圓應寺。値舟老和尚受
T2598_.82.0592b02: 業華嶽藝和尚三十三回忌拈香
T2598_.82.0592b03: 對揚太寂定中人。感應道交素有因。華嶽連
T2598_.82.0592b04: 天青未了。依然獨露法王身。只如感應道交。
T2598_.82.0592b05: 那裏是因由處。偶來酬祖乾柴片。和氣氤氳
T2598_.82.0592b06: 八月春
T2598_.82.0592b07:
T2598_.82.0592b08: 附東歸草
T2598_.82.0592b09: 和筑前州青柳賢令野田一理雅士二
T2598_.82.0592b10: 詩其一酬餞行佳作見寄
T2598_.82.0592b11: 壯夫贔屭竹輿輕。一日抹過十里程。青柳主
T2598_.82.0592b12: 人何見厚。故將詩句送吾行
T2598_.82.0592b13: 其二酬花鶴松露見贈
T2598_.82.0592b14: 花鶴名區松上露。落淪沙際不曾空。贈來
T2598_.82.0592b15: 粒粒皆珠玉。珍味情濃一頓中
T2598_.82.0592b17: 詣長州瑞雲名山太寧禪寺。値方丈明山和
T2598_.82.0592b18: 尚病臥於維摩室。因打瑞雲偈二篇。以擬
T2598_.82.0592b19: 問疾故事云
T2598_.82.0592b20: 石竹二師古道場。從來道氣麝臍香。東風二
T2598_.82.0592b21: 月瑞雲雨。添得梅花暗吐芳
T2598_.82.0592b22: 日面佛兮月面佛。和疴安穩主人公。方方丈
T2598_.82.0592b23: 室蒼龍窟。述屈瑞雲一蔟中
T2598_.82.0592b25: 曾十七八年之前。明山和尚自濃之全昌。顧
T2598_.82.0592b26: 山野於賀之山中溫泉。一夜對談。翌早分手。
T2598_.82.0592b27: 未幾和尚住加納之全久。其時山野省受業
T2598_.82.0592b28: 師於武州。歸路經中山道而詣全久。偶値
T2598_.82.0592b29: 和尚之不在。其後住長州之龍文。今董同
T2598_.82.0592c01: 州太寧。山野去秋赴筑前州東林之請。這回
T2598_.82.0592c02: 歸錫取道於長州深川。訪和尚於瑞雲。和
T2598_.82.0592c03: 尚臥病七旬。雖未及勿藥。強力其疾慇懃
T2598_.82.0592c04: 接待。淹留五日。互慰平生。既而告辭。則有
T2598_.82.0592c05: 餞偈有餞儀。殊以徒僧及人僕輿馬送山
T2598_.82.0592c06: 野於四十五里之外。設一宿之安頓於萩城
T2598_.82.0592c07: 之木雁軒。而供帳治具無不辨備。近代待
T2598_.82.0592c08: 交友之勉未可有如此丁寧也。山野一鉢
T2598_.82.0592c09: 生涯。縱百此身。爭酬道愛之十一哉。但和
T2598_.82.0592c10: 寶偈嚴韻寫區區之微忱以需昭亮。餘期
T2598_.82.0592c11: 他日書問也
T2598_.82.0592c12: 溫泉揖別十餘歳。夢寐常思未了因。問疾三
T2598_.82.0592c13: 春同氣感。開懷五日笑談新。胸中墨汁分
T2598_.82.0592c14: 涇渭。肝臟饅頭無苦辛。舌織裁成勝餞錦。莊
T2598_.82.0592c15: 嚴旅泊一間身
T2598_.82.0592c17: 明山和尚書寫華嚴大經八十卷。編爲方册。
T2598_.82.0592c18: 盛箱供養。令諸佛子拜瞻結縁。於是崎陽
T2598_.82.0592c19: 海雲了潭和尚。寄偈慶讃。以書大方廣佛華
T2598_.82.0592c20: 嚴經之八字冠于句首。而八句成焉。今目
T2598_.82.0592c21: 撃而俲其格且歩其韻以祝焉。蓋志隨喜
T2598_.82.0592c22: 之有在也
T2598_.82.0592c23: 書彰心畫筆爲功。大果大因超始終。方發
T2598_.82.0592c24: 百千三昧祕。廣明五十二重宗。佛光普照恒
T2598_.82.0592c25: 沙外。華藏現成香水中。嚴飾裝潢文字海。經
T2598_.82.0592c26: 師論主亦爭窮
T2598_.82.0592c27: 次瑞雲牛維那韻
T2598_.82.0592c28: 大唐國裏沒禪師。踢破脚尖也太奇。不往
T2598_.82.0592c29: 不來那一著。金槌未許兩頭垂
T2598_.82.0593a01: 一庭上座受瑞雲主人之命。送我到萩
T2598_.82.0593a02: 城。其勞最多。付偈以謝
T2598_.82.0593a03: 區區執役混輿臺。終日蹈泥相逐來。逆旅
T2598_.82.0593a04: 燈前清話夜。暗香風細一庭梅
T2598_.82.0593a05: 途中寄偈謝瑞雲香積臺上藍典座馳
T2598_.82.0593a06: 走之勞
T2598_.82.0593a07: 雪苦霜辛忘己躬。笊籬木杓立家風。上藍院
T2598_.82.0593a08: 裏本分事。方在瑞雲香積中
T2598_.82.0593a09: 到防州法幢名山禪昌鎭國禪寺。信宿
T2598_.82.0593a11: 源自大乘分正派。防陽望刹別生涯。竹彰
T2598_.82.0593a12: 存操葆眞節。梅吐破顏微笑花。客耳谿聲晴
T2598_.82.0593a13: 夜雨。佛頭山色曉天霞。慶翁即是雞峯老。抖
T2598_.82.0593a14: 擻傳風古梵家
T2598_.82.0593a15: 山圍三面鳥舒翼。房列兩方魚比鱗。谿舌
T2598_.82.0593a16: 百雷流水活。一條洗盡利名塵
T2598_.82.0593a17: 金色頭陀傳正宗。幢峯今古御遺風。此中活
T2598_.82.0593a18: 計無邊福。鉢口向天呑太空
T2598_.82.0593a19: 再詣藝州嚴島宮
T2598_.82.0593a20: 三十年前曾詣神。再來今日續先因。相携洛
T2598_.82.0593a21: 北三徒侶。共仰海西一美人。照正照邪高
T2598_.82.0593a22: 掲鏡。和光和影妙同塵。足酸百八回廊上。
T2598_.82.0593a23: 目想蜿蜒布大身
T2598_.82.0593a25: 到藝陽城下鳳來名山國泰禪寺。與方丈和
T2598_.82.0593a26: 尚相見。一夕清談管待最厚。從城下至忠
T2598_.82.0593a27: 海。海路一百二十里。以舟見送。舟中供養
T2598_.82.0593a28: 種種兼備。其鄭重親切。雖無言之可謝。又
T2598_.82.0593a29: 不可默止。打兩偈託舟回以寄贈焉。但意
T2598_.82.0593b01: 長筆短。耑祈昭察
T2598_.82.0593b02: 藝府叢林第一山。把將僧柄據禪關。從來
T2598_.82.0593b03: 大國法門運。繋在此中不等間
T2598_.82.0593b04: 百二海程領餞行。舟中供養見眞情。眞情至
T2598_.82.0593b05: 厚將何謝。筆落分毫寫片誠
T2598_.82.0593b06: 示孤月圓心院主
T2598_.82.0593b07: 心月孤圓明皎皎。山河大地影玲瓏。合蒲萄
T2598_.82.0593b08: 朶試收拾。總在當人方寸中
T2598_.82.0593b09: 過備前州岡山城下宿故舊宅
T2598_.82.0593b10: 故舊相忘冷似灰。燈前續焔興奇哉。別來五
T2598_.82.0593b11: 十餘年事。談笑互開稚子懷
T2598_.82.0593b12: 宿幡州明石城下
T2598_.82.0593b13: 憶到名區慰客情。名區却値客情生。埋藏
T2598_.82.0593b14: 明石浦頭月。雨暗簷前滴滴聲
T2598_.82.0593b15: 訪成合愚白老和尚
T2598_.82.0593b16: 去年七月感離別。今日三春喜再陪。櫻井寒
T2598_.82.0593b17: 泉千尺水。轆轤未轉洗塵埃
T2598_.82.0593b18: 悼河州經山睡安和尚
T2598_.82.0593b19: 玄玄玄處留豈住。了了了時去掩光。將謂此
T2598_.82.0593b20: 中無影跡。元來遍界不曾藏
T2598_.82.0593b21:
T2598_.82.0593b22: 東林前録印版在剞劂氏店。偶有忌嫌録中
T2598_.82.0593b23: 所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親
T2598_.82.0593b24: 盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以
T2598_.82.0593b25: 爲當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身
T2598_.82.0593b26: 舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾
T2598_.82.0593b27: 表不忘云
T2598_.82.0593b28: 寶永七年庚寅秋七月吉旦
T2598_.82.0593b29: 源光庵主白龍誌焉
T2598_.82.0593c01: 東林後録序
T2598_.82.0593c02: 東林開祖卍老和尚。行年七十雖曰古稀齡。
T2598_.82.0593c03: 日夜行持矍鑠壯健想當不讓七百甲子於
T2598_.82.0593c04: 老趙州。而平常家風易見難識者。又足見
T2598_.82.0593c05: 古人於今日也。前録梓行之後。嘉言善辭之
T2598_.82.0593c06: 相續到于此國者。我皆收取以擬耳提面命
T2598_.82.0593c07: 之
誨。這回和尚再來。其所吐演恰如虚
T2598_.82.0593c08: 谷之應聲而靈響無窮。因與向所收拾併
T2598_.82.0593c09: 得二卷。名爲東林後録。又付剞劂氏以圖
T2598_.82.0593c10: 流通。是我些兒護之片念也。繕寫稿本始
T2598_.82.0593c11: 已脱手。但至如考定編次。不免煩諸道
T2598_.82.0593c12: 兄。道兄其謀焉
T2598_.82.0593c13: 時
T2598_.82.0593c14: 寶永二年龍次乙酉夏五吉旦
T2598_.82.0593c15: 筑州吏隱實山盥手拜書
T2598_.82.0593c16:
T2598_.82.0593c17: 小説所謂晋時有人畜銅澡盤。晨夕恒鳴如
T2598_.82.0593c18: 人扣。以白張華。華曰。此盤與洛鐘宮商相
T2598_.82.0593c19: 應。宮中朝暮撞。故聲相應。可鑢令輕則韻
T2598_.82.0593c20: 背鳴自止也。依言即不復鳴。又國史纂異所
T2598_.82.0593c21: 謂洛陽有僧房。磬子夜輒自鳴。僧以爲怪
T2598_.82.0593c22: 懼而成疾。求術士百方禁之終不能已。太
T2598_.82.0593c23: 樂令曹紹夔。與僧善來問疾。僧具以告。俄
T2598_.82.0593c24: 撃齋鐘復作聲。紹夔笑曰。明日可設盛饌。
T2598_.82.0593c25: 當爲除之。僧冀其或効乃具饌以待。夔食
T2598_.82.0593c26: 訖出懷中錯鑢磬數處而去。其聲遂絶。僧
T2598_.82.0593c27: 苦問其所以。夔曰。此聲與鐘律合。撃彼此
T2598_.82.0594a01: 應。僧大喜其疾亦愈。嗚呼張華紹夔解音之
T2598_.82.0594a02: 妙可謂今古奇絶。然鑢盤鑢磬之後。二鐘
T2598_.82.0594a03: 之有感而無應不復惜乎。今也師翁之有
T2598_.82.0594a04: 吐演。洛鐘也齋鐘也。而實山居士之相應和。
T2598_.82.0594a05: 銅盤也磬子也。宮商聲律自然諧合。可謂非
T2598_.82.0594a06: 一世因縁也。居士向跋東林前録獨圖流
T2598_.82.0594a07: 通。這回又集後録作序將梓行。然師翁掉
T2598_.82.0594a08: 頭云。前録既無益。況後録乎。譬如厠中添
T2598_.82.0594a09: 臭土上加泥。止止不須爲也。我輩進云。若
T2598_.82.0594a10: 恁麼則和尚爲居士施錯鑢也。自今以後
T2598_.82.0594a11: 無應者而可乎。師翁默然。於是乎爲編次
T2598_.82.0594a12: 焉
T2598_.82.0594a13: 寶永乙酉年仲夏上浣
T2598_.82.0594a15:
T2598_.82.0594a16: 東林後録目次
T2598_.82.0594a17: 上卷
T2598_.82.0594a18: 法語
T2598_.82.0594a19: 小佛事
T2598_.82.0594a20: 賛
T2598_.82.0594a21: 記
T2598_.82.0594a22: 下卷
T2598_.82.0594a23: 記
T2598_.82.0594a24: 銘
T2598_.82.0594a25: 序
T2598_.82.0594a26: 跋
T2598_.82.0594a27: 詩
T2598_.82.0594a28: 附西遊草
T2598_.82.0594a29:
T2598_.82.0594b01:卍山和尚東林後録卷上
T2598_.82.0594b02: 門人白龍謹編
T2598_.82.0594b03: 法語
T2598_.82.0594b04: 觀音大士達磨大師安座供養
T2598_.82.0594b05: 記得普門品中所謂。若有女人設欲求男。
T2598_.82.0594b06: 禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智慧之
T2598_.82.0594b07: 男。設欲求女。便生端正有相之女宿植徳
T2598_.82.0594b08: 本衆人愛敬。如是所説見驗於現今者。於
T2598_.82.0594b09: 此國夫人之先考先妣別峯院好雪大居士法
T2598_.82.0594b10: 雲院貞照大姊明明歴歴。誰敢聽氷。我聞。
T2598_.82.0594b11: 居士與大姊同在華屋時。大姊毎身及懷
T2598_.82.0594b12: 孕。必告其意於居士。請取觀音大士古像
T2598_.82.0594b13: 禮拜供養。耑爲胎子祈求福智。分娩之後
T2598_.82.0594b14: 待成長日乃授其像令其護持焉。嗚呼如
T2598_.82.0594b15: 是用心者今古希有。實火中分陀利華也。又
T2598_.82.0594b16: 聞。居士非但信觀音大士。晩年殊歸我禪。
T2598_.82.0594b17: 時時修靜坐於達磨大師像前。遂臨易簀
T2598_.82.0594b18: 之際。親以其像又授國夫人。而居士與大
T2598_.82.0594b19: 姊雖同歸山丘。其靈不亡明明在上。豈忘
T2598_.82.0594b20: 此二像與其諸子乎。自其不忘而言。則子
T2598_.82.0594b21: 孫之見二像乃居士大姊之二神主也。是故
T2598_.82.0594b22: 國夫人這回新建此心空堂安觀音大士像
T2598_.82.0594b23: 更莊嚴舊祖堂安達磨大師像。今日大起
T2598_.82.0594b24: 供養雲。非啻饗二像及衆僧。兼薦先考先
T2598_.82.0594b25: 妣并先靈諸位。因令老衲修一場佛事。正
T2598_.82.0594b26: 當此時大士大師不起此法空座上而現意
T2598_.82.0594b27: 生化身於國夫人慈悲室内。國夫人亦不出
T2598_.82.0594c01: 其室内而注慈善根光於此法空座上。譬如
T2598_.82.0594c02: 水月一月不降衆水不昇上下交映影子顯
T2598_.82.0594c03: 現。老衲即今有心空偈。證明前縁將表章
T2598_.82.0594c04: 般若十八空。然偈中著得一十七箇心字特
T2598_.82.0594c05: 缺一箇者。須知空中有箇不空底那一心
T2598_.82.0594c06: 而主張上來吉祥殊勝之大功徳。則心空即
T2598_.82.0594c07: 不空不空即心空。心外無法滿目青山。此中
T2598_.82.0594c08: 商量處且請聽我偈。大士大師傳佛心。佛心
T2598_.82.0594c09: 禪教一同心。此心窮劫無邊際。箇箇心空
T2598_.82.0594c10: 及第心。且道恁麼功徳聚因縁資始。又何心。
T2598_.82.0594c11: 女中堯舜今猶在。福國孝慈和合心。和合心
T2598_.82.0594c12: 光藏不得。照開士等四民心。逢場吐露證
T2598_.82.0594c13: 明句。水月昭昭感應心。感應道交天叵測。
T2598_.82.0594c14: 心呑沙界界呑心。圓通圓覺打成片。法法
T2598_.82.0594c15: 總歸方寸心。方寸虚靈活卓卓。未生前事本
T2598_.82.0594c16: 來心。莫言父母非依怙。函蓋乾坤心見心。
T2598_.82.0594c17: 久立衆慈伏惟珍重
T2598_.82.0594c18: 示立花増弘居士
T2598_.82.0594c19: 欲到彼岸。須艤此岸舟解纜待風。若纜
T2598_.82.0594c20: 子縛著而不解。則雖得好風不能到彼
T2598_.82.0594c21: 也。病患境界亦復如是。眷屬之恩愛財産之
T2598_.82.0594c22: 戀惜。縛著身舟甚於纜子。平日須用解却
T2598_.82.0594c23: 手段。若能解却。則於命終時掉臂即行可
T2598_.82.0594c24: 無凝滯。欲得恁麼行履。須看金剛六喩
T2598_.82.0594c25: 偈。偈云。一切有爲法如夢幻泡影如露亦如
T2598_.82.0594c26: 電應作如是觀。專觀此觀。臨命終際心念觀
T2598_.82.0594c27: 音慈悲。口唱觀音名號。念念相續無雜他
T2598_.82.0594c28: 念。是最後好消息也。至切至切
T2598_.82.0594c29: 示無華齋
| T2598_.82.0584a02: | 東林語録上卷 | 終 |
T2598_.82.0584a04:
T2598_.82.0584a05:
T2598_.82.0584a06: 嗣法門人湛堂編
T2598_.82.0584a07: 眞賛
T2598_.82.0584a08: 藥師
T2598_.82.0584a09: 筑前州大藩主。手親描畫藥師瑠璃光如來
T2598_.82.0584a10: 像。賜老醫養巴。養巴請賛於予。爲之賛曰。
T2598_.82.0584a11: 靈山付囑。素在大家。活國妙手。描病者爺。
T2598_.82.0584a12: 維藥師佛。慈救無涯。分身散影。何翅河沙。
T2598_.82.0584a13: 自神農氏。乃至養巴。拔苦與樂化益可嘉。
T2598_.82.0584a14: 定印掌内。寶壺盛霞。觸處春遍。枯木亦華。
T2598_.82.0584a15: 淨瑠璃界。莫言路遐。一毫端上。不隔些些。
T2598_.82.0584a16: 元祿丁丑杪冬二十四立春之日。拜賛於藏
T2598_.82.0584a17: 六室中
| T2598_.82.0584a18: | 出山釋迦 | 大空實相 居士請 |
T2598_.82.0584a20: 出山成道。度生網風。稽首古佛。有感即通
| T2598_.82.0584a21: | 釋迦如來 | 如如 齋請 |
T2598_.82.0584a23: 八萬中金色土。毫光照徹盡乾坤
T2598_.82.0584a24: 那伽常在定。河注未曾流。屣寶位而脱。芥
T2598_.82.0584a25: 王宮不留。隱身三界外。現影一毛頭。若問
| T2598_.82.0584a26: | 誰家子。西天老比丘 | 大賀如心 居士請 |
| T2598_.82.0584a27: | 觀音大士 | 以普門品 而畫焉 |
T2598_.82.0584b01: 假即中相。一點毫光飮刹塵
T2598_.82.0584b02: 夢中感得半斤相覺後描來八兩光。識取鉤
| T2598_.82.0584b03: | 頭些些意。不須盤上認星量 | 和實山居士夢 感觀音賛偈 |
T2598_.82.0584b05: 隱几手支頤。聞香鼻似槌。龜毛風未拂。電
T2598_.82.0584b06: 光爍難追
T2598_.82.0584b07: 廓然無聖。白日青天。一雙碧眼。照破大千
T2598_.82.0584b08: 布袋和尚
T2598_.82.0584b09: 天上無彌勒。地下無彌勒。因甚他自言。彌
T2598_.82.0584b10: 勒眞彌勒。從無住本。現一切身。隨處作主。
T2598_.82.0584b11: 即假示眞。灰頭土面。阿魏水銀。少欲知足。
T2598_.82.0584b12: 求名合塵。
T2598_.82.0584b13: 任喜任嗔
T2598_.82.0584b14: 南泉提猫圖
T2598_.82.0584b15: 衲子爭時猫子危。劍光動處電光遲。從頭縱
T2598_.82.0584b16: 有趙州在。不許小慈妨大慈
| T2598_.82.0584b17: | 維摩 | 立花重根 居士請 |
T2598_.82.0584b19: 頭淵默處。遠山無限碧層層
T2598_.82.0584b20: 永平初祖
T2598_.82.0584b21: 身心脱落。遍界無塵。大圓鏡上。形影相親。
T2598_.82.0584b22: 定手印内。正偏雙泯。眼横鼻直。扶桑回春
T2598_.82.0584b23: 立花道雪居士
T2598_.82.0584b24: 生面儼然死不亡。通神佳手發精光。隱圓
T2598_.82.0584b25: 軍扇一輪月。摧鋭寶刀三尺霜。文武施功
T2598_.82.0584b26: 曾創業。子孫繼志永流芳。立花山與大洋
T2598_.82.0584b27: 海。沃日摩霄映彼蒼
T2598_.82.0584b28: 自賛
T2598_.82.0584b29: 在鷹峰非鷹。住鳳峰非鳳。久冐知識名。
T2598_.82.0584c01: 謾領人天衆。何物恁麼來。説似即不中。値
T2598_.82.0584c02: 居士實山寫影被活弄。自今供養煩兒孫。
T2598_.82.0584c03: 又是一場閑打閧
T2598_.82.0584c04: 又
T2598_.82.0584c05: 是興宗叟。未謝閑名。但要忘己。何暇度生。
T2598_.82.0584c06: 實山揮筆。不藏醜形。湛堂請賛。令吐心
T2598_.82.0584c07: 聲。一靈皮袋。皮袋一靈。即此影像。眞機現
T2598_.82.0584c08: 成
T2598_.82.0584c09:
T2598_.82.0584c10: 銘
| T2598_.82.0584c11: | 東林寺大鐘 | 并序 |
T2598_.82.0584c13: 到。其理自彰。有旨哉言也。夫如來一代法
T2598_.82.0584c14: 寶。分爲五時者。其大綱大數而雖一言一
T2598_.82.0584c15: 句自有時在矣。不但如來爲爾。稱孔夫
T2598_.82.0584c16: 子爲聖時者。爲時中者。且大易三百八十
T2598_.82.0584c17: 四爻。都歸時一字。則時之所繋。儒釋通要。
T2598_.82.0584c18: 而物之應時應縁者。羣器之中鐘爲其首。
T2598_.82.0584c19: 不亦宜乎。城市閙中報世間時節。佛閣僧
T2598_.82.0584c20: 樓報出世時節。共是無不由鐘也。筑前州
T2598_.82.0584c21: 博多郷東林禪寺。護法檀越實山居士。能知
T2598_.82.0584c22: 時能觀縁。新範法鐘以喜捨焉。而詳其情
T2598_.82.0584c23: 素則借此大口阿師音聲三昧。長鳴佛祖甚
T2598_.82.0584c24: 深之大法義。回其功徳。爲家君重種老居
T2598_.82.0584c25: 士。祝壽福而期道心増進。爲先妣慧雲院
T2598_.82.0584c26: 大姊。修冥福。而壯報地莊嚴。併願法門悠
T2598_.82.0584c27: 久國家鎭靜者也。嗚呼。此鐘聲之所及。無
T2598_.82.0584c28: 眞無俗。齊得耳根圓通。而觀積時至日。
T2598_.82.0584c29: 積日至月。積月至年。積年至老。如是念
T2598_.82.0585a01: 念觀時節易移。顧此身如夢幻。明天地如
T2598_.82.0585a02: 空華。則非專不被十二時使。又能使得十
T2598_.82.0585a03: 二時。以了佛性義。到大安樂地。祝之祷之。
T2598_.82.0585a04: 祝祷之不足。又添以銘辭。蓋隨喜之所感
T2598_.82.0585a05: 也。銘曰
T2598_.82.0585a06: 若能轉物。即入圓通。卓此法器。本是頑銅。
T2598_.82.0585a07: 經文武火。乃湧乃鎔。脱規模範。應商應宮。
T2598_.82.0585a08: 發大義蘊。鳴至孝衷。存亡一路。隨感不壅。
T2598_.82.0585a09: 音聞三昧歴劫無窮須彌爲杵。驚震虚空
T2598_.82.0585a10: 念經鐘
T2598_.82.0585a11: 禪林禪樂。三時念經。龍天歡喜。佛祖證明。苦
T2598_.82.0585a12: 拔無間。利流有情。是眞功徳。塵劫長鳴
T2598_.82.0585a13:
T2598_.82.0585a14: 雜著
T2598_.82.0585a15: 東林寺日常規約
T2598_.82.0585a16: 一。我輩同是佛祖兒孫。若破佛戒違祖範
T2598_.82.0585a17: 者。不許共住
T2598_.82.0585a18: 一。粥後飯後。暮夜曉天。四次坐禪。直須以
T2598_.82.0585a19: 了己事爲念。亂想無記莫失功課
T2598_.82.0585a20: 一。早朝日中。及與晩間。三次誦經。切須顧
T2598_.82.0585a21: 念回向旨趣
T2598_.82.0585a22: 一。禮拜者。古佛之三昧。最要如法。莫忘不
T2598_.82.0585a23: 輕之故事
T2598_.82.0585a24: 一。晦望布薩。三八念誦。時至遵行不可懈
T2598_.82.0585a25: 怠
T2598_.82.0585a26: 一。二時粥飯。雖隨豐儉。畢竟淡薄不違佛
T2598_.82.0585a27: 意。五觀想念宜銘腹心
T2598_.82.0585a28: 一。客僧接待。或一羹。或二羹。縱値大賓來。
T2598_.82.0585a29: 不過三羹。乞士家風。理當如是
T2598_.82.0585b01: 山僧今與十方清衆。寓於此中。雖一日雖
T2598_.82.0585b02: 一月。佛子之所住。不可無規繩。已前七條
T2598_.82.0585b03: 是調六和。報四恩之階梯也。可以升可以
T2598_.82.0585b04: 踐。愼勿違拒。至祷至祷
T2598_.82.0585b05: 祠堂無盡財誡約
T2598_.82.0585b06: 東林寺者。祖忠上座爲別傳卜外居士。造立
T2598_.82.0585b07: 以爲其仁祠者也。卜外長子。野村新兵衞
T2598_.82.0585b08: 明貞。襲卜外封。食卜外祿。其爲人也。樸實
T2598_.82.0585b09: 正直。不修邊幅。講家傳武。養仁義勇。可
T2598_.82.0585b10: 謂。能繼先志者矣。一日就予乞安法名。
T2598_.82.0585b11: 蓋潜發菩提心也。乃呼爲單傳即宗居士。
T2598_.82.0585b12: 頃喜捨黄金十兩。附寺之無盡財。爲卜外
T2598_.82.0585b13: 之供養料。可謂。能知所施矣。後之住此寺
T2598_.82.0585b14: 者。但取十兩息利爲祠堂供。愼勿取本財
T2598_.82.0585b15: 以致互用。雲蓋火枷之報不可不懼也。是
T2598_.82.0585b16: 爲後證
T2598_.82.0585b17: 書觀音小影上
T2598_.82.0585b18: 實山居士。告予曰。某歸命夢現觀音小影。
T2598_.82.0585b19: 有年于茲。昨夜夢中和尚。手展此小影曰。
T2598_.82.0585b20: 影上一句是大士之實語。居士領會麼。時某
T2598_.82.0585b21: 禮了見影上。則觀五觀一觀之五字分明
T2598_.82.0585b22: 也。乃援筆著一語其傍。曰。歸命禮中玉玲
T2598_.82.0585b23: 瓏。和尚曰。好箇禮拜。既而夢忽覺也。予謂眞
T2598_.82.0585b24: 觀。淨觀。智觀。悲觀。慈觀。是大士之五觀。五
T2598_.82.0585b25: 觀即一觀。一觀即一玉。一玉圓明内外玲瓏。
T2598_.82.0585b26: 能禮所禮體空寂之宗旨。所謂好箇禮拜之
T2598_.82.0585b27: 所表也。禮拜者諸佛三昧。是居士從來所得
T2598_.82.0585b28: 法門。而寤寐恒一夢覺無二者也。元祿龍次
T2598_.82.0585b29: 戊寅。孟春十八日東林老僧書
T2598_.82.0585c01:
T2598_.82.0585c02: 序跋
T2598_.82.0585c03: 詣志賀神廟
T2598_.82.0585c04: 予入東林以來。時時告左右曰。涓天氣快
T2598_.82.0585c05: 晴。候海波平穩。放舟詣志賀神廟。昨十四
T2598_.82.0585c06: 日朝誦始畢。仰觀天宇。雲氣羅織如將雨。
T2598_.82.0585c07: 如將晴。沙彌淨人等一同報曰。今日好天
T2598_.82.0585c08: 氣已買舟在歩下。志賀行其時哉。乃與徒
T2598_.82.0585c09: 侶五六人。拏杖行市頭。六百餘弓而到歩
T2598_.82.0585c10: 下。乘一小艇挂蒲帆。而舟走二千餘弓許
T2598_.82.0585c11: 微雨俄下。無片蓬可蓋頭者。予獨頂小笠
T2598_.82.0585c12: 披毛氊。其餘數人霑濡狼藉恰如見沐猴。
T2598_.82.0585c13: 棹郎辛苦舟漸著沙渚。出舟扣加藤氏徹信
T2598_.82.0585c14: 隱士之幽居。燒松葉炙衣。隱士周旋設伊
T2598_.82.0585c15: 蒲膳。齋後以隱士爲前導。歩行二千餘弓
T2598_.82.0585c16: 而達志賀宮司坊。坊主奔走掲神廟寶簾。
T2598_.82.0585c17: 開文殊龕扉。獻法供於兩所。而歸坊見神
T2598_.82.0585c18: 寶數事。喫餅啜茗。時社官某著烏帽持縁
T2598_.82.0585c19: 起三軸來。一一歴覽了。出華來外。遊莊嚴
T2598_.82.0585c20: 寺。寺主出迎對談懇懇。不許理歸舟留令
T2598_.82.0585c21: 一宿入夜。喫紅豆飯飽滿快活。過三鼓而
T2598_.82.0585c22: 寢。今朝早起誦經打禪。粥後又赴宮司坊。
T2598_.82.0585c23: 喫飯再詣神廟。瞻禮住吉明神古像。既而
T2598_.82.0585c24: 廟下市人。互走艤舟跨舟之際雨罷天晴一
T2598_.82.0585c25: 帆順風目撃著歩下。明光主人命奴僕以
T2598_.82.0585c26: 肩輿待之。乘輿歸寺。則午禪坐香纔過一
T2598_.82.0585c27: 二炷。明光主人在座。相對説前事。因憶昨
T2598_.82.0585c28: 日若無雨即往即歸。又似等閑。因雨淹留
T2598_.82.0585c29: 者豈得言非神之懇。平昔曹溪有一宿覺。
T2598_.82.0586a01: 今日志賀著一宿賓。今昔雖時異神祖趣相
T2598_.82.0586a02: 似。乃寫心所感。賦偈一篇。竊比永嘉證道
T2598_.82.0586a03: 之歌云。精爽和光志賀濱。軸開縁起感前
T2598_.82.0586a04: 因。思量風雨皆神意。留我故成一宿賓
T2598_.82.0586a05: 書法華經後
T2598_.82.0586a06: 大乘妙法蓮華經者。如來一代時教王也。在
T2598_.82.0586a07: 般若後。而似空不空。在涅槃前。而似常不
T2598_.82.0586a08: 常。不空不常。眞空眞常。不可思議不可商
T2598_.82.0586a09: 量。喚爲妙法。亦強名耳。筑前信士龜子白
T2598_.82.0586a10: 直。法名靜頤。事主致身。任役靡鹽。僅得
T2598_.82.0586a11: 餘暇不敢寧居。書寫此經功終全部。裝潢
T2598_.82.0586a12: 盛箱。供養恭敬。書寫功徳如經所説。若著
T2598_.82.0586a13: 一辭却成贅疣。然隨喜心油然不休。偈吐
T2598_.82.0586a14: 四句。書以爲跋
T2598_.82.0586a15: 筆落忽生黒豆芽。芽莖開發妙蓮華。蓮華葉
T2598_.82.0586a16: 葉盡沙界。沙界齊乘大寶車
T2598_.82.0586a17: 書正法眼藏後
T2598_.82.0586a18: 正法眼藏。涅槃妙心。現成公案。山海高深。摩
T2598_.82.0586a19: 訶般若。波羅蜜。寸土分明。是寸金還看永
T2598_.82.0586a20: 平麼。古佛堂中香細細。夜明簾外月沈沈。某
T2598_.82.0586a21: 甲禪人拜寫高祖正法眼藏乞予著一語。
T2598_.82.0586a22: 上來叨叨者。是所以應其懇懇之爛葛藤
T2598_.82.0586a23: 也
T2598_.82.0586a24:
T2598_.82.0586a25: 文
T2598_.82.0586a26: 告實山居士
T2598_.82.0586a27: 韓氏曰。人道惡盈而好謙。是以。衣成必則
T2598_.82.0586a28: 缺衽。宮成則必缺隅。且欹器之戒十分。君
T2598_.82.0586a29: 子之貴八成。凡處世者不可不思也。予一
T2598_.82.0586b01: 時告實山居士曰。居士之家君仕此大國。
T2598_.82.0586b02: 位著祿重而眤近於國君之左右。宣傳國命
T2598_.82.0586b03: 者。十而七八無非家君子孫族類。可謂。功
T2598_.82.0586b04: 盛業大而寵異於國家者矣。夫盛過而衰來
T2598_.82.0586b05: 樂極而哀生。古今天常之所必然也。可以
T2598_.82.0586b06: 愼焉。可以懼焉。書曰。居寵思危罔不
T2598_.82.0586b07: 惟畏。弗畏入畏。推賢讓能。庶官乃和。又
T2598_.82.0586b08: 王符曰。嬰兒常病傷于飽也。貴臣常禍傷
T2598_.82.0586b09: 于寵。太平老人曰。世間四事不可久恃。春
T2598_.82.0586b10: 寒秋熱。老健君寵。家君能了上件趣。巳雖
T2598_.82.0586b11: 致仕退休。國君召見如無虚日。昔齊慶封
T2598_.82.0586b12: 奔呉。呉句餘予之朱方。聚其族而居之。
T2598_.82.0586b13: 富於其舊。子服景伯謂叔孫曰。天殆富淫
T2598_.82.0586b14: 人。慶封又富矣。穆子曰。善人富謂之賞。淫
T2598_.82.0586b15: 人富謂之殃。天其殃之也。其將聚而殲旃。
T2598_.82.0586b16: 及慶氏亡。與晏子邶殿其鄙六十。弗受。子
T2598_.82.0586b17: 尾曰。富人之所欲也何獨弗受。對曰。慶氏
T2598_.82.0586b18: 之邑足欲。故亡。吾邑不足欲也。益之以
T2598_.82.0586b19: 邶殿乃足欲。亡無日矣。在外不得宰吾
T2598_.82.0586b20: 一邑。不受邶殿。不惡富也。恐失富也。且
T2598_.82.0586b21: 夫富如布帛之有幅焉。爲之制度使無遷
T2598_.82.0586b22: 也。夫民生厚而用利。於是乎。正徳以幅之。
T2598_.82.0586b23: 使無黜嫚謂之幅利。利過則爲敗。吾不
T2598_.82.0586b24: 敢貪多所謂幅也。家君亦心晏子心。宜念
T2598_.82.0586b25: 幅利。崔子玉曰。知足勝不祥。李至曰。吾見
T2598_.82.0586b26: 進而不已者敗。未見退而自足者亡。宋景
T2598_.82.0586b27: 濂曰。堯舜禹湯文武皆王天下。故子孫受
T2598_.82.0586b28: 其祉有限。孔子無位故餘慶遺澤被其子
T2598_.82.0586b29: 孫者無窮。是皆不可不愼懼盈滿之意
T2598_.82.0586c01: 也。予聞。往日火災于家君別業。想是天之不
T2598_.82.0586c02: 忘家君。示鑑戒於家君。家君彌愼懼謙退
T2598_.82.0586c03: 側身修善。火之爲災却吉祥之所寓也。殷
T2598_.82.0586c04: 太戊之時有桑穀。共生于朝。大史占曰。野
T2598_.82.0586c05: 草生朝。朝其亡矣。太戊恐懼修善。殷道中
T2598_.82.0586c06: 興。蓋轉凶爲吉。其畏天責己之所感。而
T2598_.82.0586c07: 蘇秦所謂智者擧事。因禍爲福轉敗爲功。
T2598_.82.0586c08: 齊紫敗素也。而賈十倍者是也。高僧功徳賢
T2598_.82.0586c09: 對帝曰。七十老病唯一死在矣。今家君齡超
T2598_.82.0586c10: 古稀。不可道不老。專思賢語而黜聰明。
T2598_.82.0586c11: 空智慮敬神信佛如愚如魯以如幻三昧
T2598_.82.0586c12: 而觀破身世。以慈善根力而愍念衆人。逍
T2598_.82.0586c13: 遙不迫。優游樂老。則子子孫孫沐遺澤千
T2598_.82.0586c14: 百世。人人箇箇頌仁聲於千里。不亦説乎。
T2598_.82.0586c15: 予今以古賢格言數條。告之居士。居士以
T2598_.82.0586c16: 漸語之家君。家君以漸内之靈臺。譬如行
T2598_.82.0586c17: 舟雖不横截迅流。漸靡而往。稍向所趨然
T2598_.82.0586c18: 後得濟也。彼岸不遠行舟必到。到岸捨舟。
T2598_.82.0586c19: 居士其思焉
T2598_.82.0586c20: 禪餘誡語
T2598_.82.0586c21: 先是二十五六年前。予住東武王子峯。一日
T2598_.82.0586c22: 平井秋山。酒井浩山二居士。來訪。相携遊於
T2598_.82.0586c23: 目沼聖天社。社前有石燈籠。刻銘曰石燈
T2598_.82.0586c24: 爐。予指爐字同二居士。笑籠誤成爐。其後
T2598_.82.0586c25: 他方社前。値爐字者數次。笑如聖天時。這
T2598_.82.0586c26: 回赴崎陽寓皓臺寺始終七日。其中應請
T2598_.82.0586c27: 遊皓臺東堂湛元和尚之隱居。飯後湛元和
T2598_.82.0586c28: 尚。皓臺主人。并二三寺主催予同詣天神
T2598_.82.0586c29: 社。社前又見爐字相互笑其誤焉。今冬在
T2598_.82.0587a01: 此東林安居。頃日禪餘把涅槃經遮眼。第
T2598_.82.0587a02: 四卷如來性品中。佛言。譬如男女燃燈之
T2598_.82.0587a03: 時燈爐大小悉滿中油。隨有油在其明猶
T2598_.82.0587a04: 存。若油盡已明亦倶盡。其明滅者喩煩惱滅。
T2598_.82.0587a05: 明雖滅盡燈爐猶存。如來亦爾。煩惱雖滅
T2598_.82.0587a06: 法身常存。看到于此置卷深悔王子峯以
T2598_.82.0587a07: 來不覺犯自讃毀他之佛戒。陷壓良爲賤
T2598_.82.0587a08: 之慢罪。以己不知而爲知以他不誤而爲
T2598_.82.0587a09: 誤。噬臍不及。刺舌又遲。受一非餘魔所
T2598_.82.0587a10: 攝持之謂也。大衆面前吐露再三。更誓要而
T2598_.82.0587a11: 曰。向後縱値以燒茄爲燒蒙以鴿字爲人
T2598_.82.0587a12: 日鳥之類。又不可容易輕笑之。且予看涅
T2598_.82.0587a13: 槃經與今三次。在經文上不認爐字。而
T2598_.82.0587a14: 却於石燈上數數認得者自然似有心于
T2598_.82.0587a15: 見他非而無。實于了經文是亦不可不
T2598_.82.0587a16: 愧赧也。乃援筆疾書自誡誡他。以寓懺罪
T2598_.82.0587a17: 意。云爾。時元祿丁丑。杪冬二十日。卍山老
T2598_.82.0587a18: 衲。行年六十二。書于藏六室中
T2598_.82.0587a19: 示靜頤信士警戒
T2598_.82.0587a20: 夫名者實之賓而實者名之主也。賓主投合
T2598_.82.0587a21: 名實相稱者。君子徒也。龜子常右衞門。法名
T2598_.82.0587a22: 龜隱靜頤信士。其心端正。其氣幽閑。所守
T2598_.82.0587a23: 不移。所爲有常。似彼靈龜之不貪藏六
T2598_.82.0587a24: 而頤靜者也。有常不移違道不遠。南泉
T2598_.82.0587a25: 曰。平常心是道。龍牙曰。萬般施設不如常。
T2598_.82.0587a26: 又不驚人。又久長如常恰似秋風至。無意
T2598_.82.0587a27: 凉人人自凉。是眞常道得之。在不二三其
T2598_.82.0587a28: 徳而一其心。然自非念念空名利念心心
T2598_.82.0587a29: 實菩提心。又爭得相應哉。所願信士顧名
T2598_.82.0587b01: 思義。以明此道。但南箕之不簸揚。北斗之
T2598_.82.0587b02: 不斟酌。有名而無實。則君子之所恥也。信
T2598_.82.0587b03: 士其莫忽焉
T2598_.82.0587b04:
T2598_.82.0587b05: 偈頌
T2598_.82.0587b06: 東林最初祝聖
T2598_.82.0587b07: 新起祇園古法城。東林結果自然成。今朝資
T2598_.82.0587b08: 始祝皇運。瑞鳳三呼萬歳聲
T2598_.82.0587b09: 九月八日應請立花實山居士。遊來也
| T2598_.82.0587b10: | 堂賦此以示 | 壁上挂 觀音軸 |
T2598_.82.0587b12: 共話靈山昔。回首雨中夕日紅
T2598_.82.0587b13: 詣太宰府觀世音寺
T2598_.82.0587b14: 稽首紫陽觀世音。堂堂古像再粧金。善哉起
T2598_.82.0587b15: 此戒壇廢人。護浮嚢免陸沈
T2598_.82.0587b16: 横嶽懷古
T2598_.82.0587b17: 湛公聖一大應師。三老遺蹤餘古基。甘露井
T2598_.82.0587b18: 荒誰復理。照心寫影立多時
T2598_.82.0587b19: 詣太宰府天滿宮
T2598_.82.0587b20: 獻法供於廟前。見菅神所帶寶刀。聽
T2598_.82.0587b21: 勾當坊讀縁起三卷。了出宿華表門外
T2598_.82.0587b22: 某氏宅。夢誦薩天錫觀音寺裏一聲鐘
T2598_.82.0587b23: 之詩。覺而有感。乃和原韻
T2598_.82.0587b24: 寂然不動感能通。儒雅風流梅映松。此夜
T2598_.82.0587b25: 無雲天吐月。夢魂却入句中鐘
| T2598_.82.0587b26: | 望竈門山 | 寶滿菩薩 游舍靈嶽 |
T2598_.82.0587b28: 天孫機上錦。袈裟新綴挂山肩
T2598_.82.0587b29: 登彦山四首
T2598_.82.0587c01: 神昔來時駕石船。落帆留在碧巖前。前頭
| T2598_.82.0587c02: | 霧合山如海。風怪櫓聲度半天 | 權現 石船 |
| T2598_.82.0587c04: | 隻九州眼。一合一開擬往還 | 詣三所 權現宮 |
| T2598_.82.0587c06: | 到玉屋谷瞻 禮八幡大菩薩 |
| T2598_.82.0587c07: | 并法蓮上 人二像 |
| T2598_.82.0587c09: | 峯奇且怪巖前突出小崑崙 | 題豊 前坊 |
T2598_.82.0587c11: 是亦飛來竺土山。白猿化石碧孱顏。若教慧
T2598_.82.0587c12: 理再呼喚。涙落巴江匹似閑
T2598_.82.0587c13: 獅子巖
T2598_.82.0587c14: 獅化石耶石化獅。巨巖踞地振全威。前川
T2598_.82.0587c15: 水怒陰風動。應是嚬呻哮吼時
| T2598_.82.0587c16: | 羅漢寺二首 | 山名𡺸 闍窟 |
T2598_.82.0587c18: 流來處遠。石橋香刹是靈源
T2598_.82.0587c19: 碌碌一千頑石子。點頭化作地藏尊。請看手
T2598_.82.0587c20: 裏寶珠影。常照衆生心水源
T2598_.82.0587c21: 詣宇佐八幡宮
T2598_.82.0587c22: 維神本跡妙難宣。來往何唯度八千。百億分
T2598_.82.0587c23: 身明皎皎。波心月落不離天
T2598_.82.0587c24: 登御許山四首
T2598_.82.0587c25: 望日足谷鍛冶翁遺跡
T2598_.82.0587c26: 神昔垂蹤鍛冶翁。化鷹化鴿化兒童。陰陽
T2598_.82.0587c27: 不測底靈變彌出彌存橐籥中
T2598_.82.0587c28: 途中口號
T2598_.82.0587c29: 硯水巖阿一勺潨。琵琶石上四絃風。仰頭忍
T2598_.82.0588a01: 渇盜泉下。神在虚無縹緲中
T2598_.82.0588a02: 禮石體權現
T2598_.82.0588a03: 堅密身心石體神。消磨歳月未曾燐。點頭
T2598_.82.0588a04: 震吼我何要。懶効昔人饒舌顰
T2598_.82.0588a05: 歸路喫點心戲作
T2598_.82.0588a06: 偶陵絶頂取歸程。脚倦恰如跛鼈行。忽値
T2598_.82.0588a07: 點心供一頓。雲門胡餅弄蹄輕
T2598_.82.0588a08: 昨九月。盡宿中津壽福寺。偶値龍穩山
T2598_.82.0588a09: 主來訪見留二偈。去後展覽以慰客況
T2598_.82.0588a10: 於燈下。今朝孟冬初一應招扣室。因
T2598_.82.0588a11: 和前韻聊助火爐頭話云
T2598_.82.0588a12: 風生萬竅互呼號。自是大塊噫氣高。借此
T2598_.82.0588a13: 天公那一曲。不勞三寸答禪騷
T2598_.82.0588a14: 前宵目撃恍如夢。今日道存笑盪胸。相對爐
T2598_.82.0588a15: 邊何所見。火中坤馬産乾龍
T2598_.82.0588a16: 宿山鹿村
T2598_.82.0588a17: 山貧誰識金銀氣。人樸只看麋鹿遊。一宿醒
T2598_.82.0588a18: 來幽谷夢。日上阿含苑裏秋
T2598_.82.0588a19: 望求菩提山
T2598_.82.0588a20: 鑚仰堅高求菩提。幾人披頂卜幽棲。欲成
T2598_.82.0588a21: 下化衆生願。先向彼中路莫迷
T2598_.82.0588a22: 望香春山
T2598_.82.0588a23: 雖爲彦山遭拔樹。又因傳教得生肌。至
T2598_.82.0588a24: 今藥草喩中雨。潤色香春舊翠微
T2598_.82.0588a25: 白馬山安國寺懷古
T2598_.82.0588a26: 白馬山中阿練兒。普門示現甚慈悲。寺頽誰
T2598_.82.0588a27: 是創開主。問著老松總不知
T2598_.82.0588a28: 宿松巖院院主宗純上座呈偈次韻酬
T2598_.82.0588a29: 之
T2598_.82.0588b01: 宰府彦山羅漢寺。次經宇佐渉中津。處處
T2598_.82.0588b02: 同行純上座。珍重著衣成主人
T2598_.82.0588b03: 望若杉山
T2598_.82.0588b04: 山號若杉杉老蒼。老蒼蓊欝溌神光。人生
T2598_.82.0588b05: 莫恃青年好。鬒髮雲成蓬首霜
| T2598_.82.0588b06: | 歸寺口號 | 往來渉 十三日 |
T2598_.82.0588b08: 苦半宵夢。覺後對人助笑談
T2598_.82.0588b09: 次韻酬謝金龍隱室省堂和尚以偈見
T2598_.82.0588b10: 招
T2598_.82.0588b11: 前日已爲蕎麺約。途中憶著卷衣回。黄金
T2598_.82.0588b12: 一諾今猶在。珍重令徒傳命來
T2598_.82.0588b13: 次韻長圓和尚見賀演法
T2598_.82.0588b14: 此交眞匪一時縁。暗感曩分接几筵。吐語
T2598_.82.0588b15: 互無紅粉跡。未慚頭上有青天
T2598_.82.0588b16: 次韻安國和尚見賀演法
T2598_.82.0588b17: 欲整洞門已墜綱。新開一處菩提場。強令
T2598_.82.0588b18: 野衲臨緇素。恰似楚雞冐鳳凰。垂老單單
T2598_.82.0588b19: 唯有死。利生毎毎別無方。幸因諸徳扶持
T2598_.82.0588b20: 力。贏得孤燈引壁光
T2598_.82.0588b21: 次韻明光和尚見賀演法
T2598_.82.0588b22: 東林窟起阿蘭若。鐘梵遏雲翠竹間。月照新
T2598_.82.0588b23: 梁遊玉宇。門當古路隔塵寰。間中消息最
T2598_.82.0588b24: 堪樂。世昨日國君潜入門。我眠堂裏默無
T2598_.82.0588b25: 言。此中却是道通處。笑彼仲尼目撃存
| T2598_.82.0588b26: | 酬和歌見呈偈 | 并序 |
T2598_.82.0588b28: 唐樣燈籠一雙。淨心喜捨以挂大雄氏之須
T2598_.82.0588b29: 彌座前。添以和歌見祝悠久普照之光瑞。
T2598_.82.0588c01: 山僧素不善和歌。故不能以歌答歌。但
T2598_.82.0588c02: 摘其最後一字爲韻。打偈聊酬盛意也。偈
T2598_.82.0588c03: 中五箇燈字用表傳燈等之五禪燈。併擬維
T2598_.82.0588c04: 摩無盡燈。且此中些子火種密付居士。盡未
T2598_.82.0588c05: 來令不斷絶。云爾
T2598_.82.0588c06: 紗籠一對護雙燈。即是毘耶無盡燈。續焔傳
T2598_.82.0588c07: 光來際遠。燈燈何只百千燈
T2598_.82.0588c08: 示行牧禪人
T2598_.82.0588c09: 行亦牧牛坐亦然。慧爲鼻纒戒爲鞭。時時
T2598_.82.0588c10: 毒打空頭角。耕破祖翁一片田
T2598_.82.0588c11: 詠初雪
T2598_.82.0588c12: 白盡四山頂。逼來稍及門。舞空空有色。落
T2598_.82.0588c13: 地地無痕。竹傲虚心節。梅回寒苦魂。蒲團
T2598_.82.0588c14: 鏖坐睡。清氣洗乾坤
| T2598_.82.0588c15: | 示實山居士 | 并序 |
T2598_.82.0588c17: 門儀則。授菩薩大戒。今朝至日更付一偈。
T2598_.82.0588c18: 應君子道長之時節。祝授受之機縁。云
T2598_.82.0588c19: 二氣交通珠走盤。循環宛轉竟無端。夜來石
T2598_.82.0588c20: 女咬梅破。天曉木人口帶酸
| T2598_.82.0588c21: | 酬承天間居北源和尚見寄偈 | 并序 |
T2598_.82.0588c23: 天東堂北源和尚。法齡八十一。不但以老
T2598_.82.0588c24: 爲達尊。平素樸實之白眉。而今傳聞鷄聲
T2598_.82.0588c25: 遺響。殊辱見寄清和三章。所謂。朱絃三嘆
T2598_.82.0588c26: 者也。老成存問不可默置。依韻以酬者二
T2598_.82.0588c27: 篇蓋以輸一籌爲謝。呵呵。承天勅寺法王
T2598_.82.0588c28: 城。古代典刑有老成。豈意朱絃三嘆韻。助
T2598_.82.0588c29: 吾一唱楚鷄聲
T2598_.82.0589a01: 仙衣拂石芥盈城。海屋應觀壞又成。九九
T2598_.82.0589a02: 何唯八十一。無量壽佛是同聲
| T2598_.82.0589a03: | 和實山居士偈 | 并序 |
T2598_.82.0589a05: 禪師持來底古樣也。這回西遊途中爲物礙
T2598_.82.0589a06: 却。一頭少折。則重下刀子截其折頭。以爲
T2598_.82.0589a07: 短篦而心自念。凡物長則有礙。短則不然。
T2598_.82.0589a08: 然從來古樣亦不可失焉。一日遊實山居士
T2598_.82.0589a09: 松月庵。出彼短篦告居士曰。請居士爲予
T2598_.82.0589a10: 別製一枚篦子。少許令長而可也。居士許
T2598_.82.0589a11: 諾焉。即收短篦去。今新篦已成添以偈并
T2598_.82.0589a12: 序。持來呈之。序也偈也抓著予癢處。此時
T2598_.82.0589a13: 一衆列坐長圓湛公亦在座。予乃撫摩竹篦
T2598_.82.0589a14: 擧首山背觸話了曰。我即不然。喚作竹篦
T2598_.82.0589a15: 不觸。喚不作竹篦不背。有時背也可憐生。
T2598_.82.0589a16: 有時觸也可憐生。語未訖居士微笑點頭。即
T2598_.82.0589a17: 禮三拜。予曰。前日以短竹篦留於居士菴
T2598_.82.0589a18: 中。然居士若無今日事。背手奪取以擬彼
T2598_.82.0589a19: 趙璧。今却加拙和一篇。以付焉。夫以予短
T2598_.82.0589a20: 授居士。令居士常避其長以居其短。則
T2598_.82.0589a21: 長自在其中予今雖得居士長而不敢忘
T2598_.82.0589a22: 其短。昔楚昭王與呉人戰。軍敗走王亡其
T2598_.82.0589a23: 踦履。行三十歩後還取之。左右曰。大王何
T2598_.82.0589a24: 惜於此。王曰。楚國雖貧豈無此一踦履哉。
T2598_.82.0589a25: 吾悲與之偕出而不與之偕返。於是楚俗
T2598_.82.0589a26: 無相棄者。少原之婦泣惜蓍簪。亦不忘其
T2598_.82.0589a27: 故也。予與此短篦出鷹峯而不與之偕
T2598_.82.0589a28: 返鷹峯。然非忘之也。何也如居士已是
T2598_.82.0589a29: 予室内人。他日雖隔千里不可離予左右。
T2598_.82.0589b01: 而短篦屬居士則此物亦常在予左右也。
T2598_.82.0589b02: 長篦出於居士手向後雖在鷹峯。亦豈忘
T2598_.82.0589b03: 松月舊主人哉。其唯不忘是以長短二篦如
T2598_.82.0589b04: 君臣如父子。如師資如兄弟。而傳受用
T2598_.82.0589b05: 於無窮也。祝祝
T2598_.82.0589b06: 付短留長意作麼。從來少欲不較多。點頭
T2598_.82.0589b07: 微笑禮三拜。直得呼蛇又遣蛇
T2598_.82.0589b08: 冬夜夢鷹峯
T2598_.82.0589b09: 歳寒松秀四時夜。燈淡花生一日冬。坐睡坐
T2598_.82.0589b10: 忘胡蝶夢。飛尋春信入鷹峯
| T2598_.82.0589b11: | 酬和歌見呈偈 | 并序 |
T2598_.82.0589b13: 見道君子千里同風。今也黒田重敬居士。見
T2598_.82.0589b14: 呈一張墨紙。有歌有序。國語綴之國字寫
T2598_.82.0589b15: 之。聞。此土歌詠以人心爲種。詞花言葉根
T2598_.82.0589b16: 于性情。自然能動天地。令感鬼神。況於人
T2598_.82.0589b17: 乎。予之木訥無心亦不能不感。終摘歌之
T2598_.82.0589b18: 末字爲韻。賦偈一篇聊酬同風句。云。
T2598_.82.0589b19: 感人君子同風句。親自胸襟流出來。一紙
T2598_.82.0589b20: 頓超三白紙。心聲心畫又奇哉
T2598_.82.0589b21: 示心牛祖印禪人
T2598_.82.0589b22: 祖師心印鐵牛機。無尼無頭知者稀。去住誤
T2598_.82.0589b23: 隨風穴後。莫追昔日瞎盧陂
T2598_.82.0589b24: 示一山行者
T2598_.82.0589b25: 一二三四。四山逼人。能觀無我。是名出身
T2598_.82.0589b26: 示禪海禪尼
T2598_.82.0589b27: 禪如江海成百谷王。若是知足。倒流難防
| T2598_.82.0589b28: | 和黒田無法居士偈 | 并序 |
T2598_.82.0589c01: 値黒田無法居士來參。重爲擧揚助一席談。
T2598_.82.0589c02: 居士頓領話頭下手處。退見呈得意偈一
T2598_.82.0589c03: 篇。再三展覽甚慰老懷。乃鳴瓦釜以和清
T2598_.82.0589c04: 韻。聊表相見之因縁云
T2598_.82.0589c05: 一等牧牛紛似塵。就中誰是獨超倫。豈圖
T2598_.82.0589c06: 石鞏舊公案。新屬宰官有力人
T2598_.82.0589c07: 六十三元正口號
T2598_.82.0589c08: 可憐破爪小童男。已作禿頭一老憨。七九秖
T2598_.82.0589c09: 今非十六。却將六十更添三
| T2598_.82.0589c10: | 次前韻 | 已下九首酬 兄弟和 |
T2598_.82.0589c12: 我亦樂知足。佛法兼身寶作三
T2598_.82.0589c13: 我今不羡釋摩男。單弄碌塼任放憨。誰是
T2598_.82.0589c14: 同參同道者。拍肩李四與張三
T2598_.82.0589c15: 佛性了時女亦男。眞修懈處智猶憨。莫將喜
T2598_.82.0589c16: 怒分朝暮。三四元來是四三
T2598_.82.0589c17: 籬根日暖摘宜男。不但忘憂忘却憨。賓主
T2598_.82.0589c18: 醉心茶當酒鶯聲似唱鹿鳴三
T2598_.82.0589c19: 定是女兮慧是男。妻憐法喜助呆憨。見來孤
T2598_.82.0589c20: 獨非孤獨。一産二兮二産三
T2598_.82.0589c21: 那箇男兒眞箇男。若非小黠大癡憨。折衷
T2598_.82.0589c22: 大小用心者。乾有九三坤六三
T2598_.82.0589c23: 出家本是丈夫男。端立不偏始免憨。川老曾
T2598_.82.0589c24: 懼川字側。側時依舊狄三三
T2598_.82.0589c25: 祖翁片地屬頑男。種月耕雲單養憨。秋收將
T2598_.82.0589c26: 謂唯一粒。粒孫粒子自成三
T2598_.82.0589c27: 張良畫像女邪男。取相見人實是憨。若以
T2598_.82.0589c28: 多髯求孔子。何唯前後共三三
T2598_.82.0589c29: 題象爐蓋上祖師像
T2598_.82.0590a01: 禪教由來同一塵。峨眉熊耳不阻津。象爐背
T2598_.82.0590a02: 上聞香者。行願全身是祖身
| T2598_.82.0590a03: | 寄本多房州居士偈 | 并序 |
T2598_.82.0590a05: 中隱非城市。非山林而隱於大小兩楹之
T2598_.82.0590a06: 間者也。本多房州政長居士。身在大隱地。
T2598_.82.0590a07: 雖握國家之政柄。心憐小隱跡。雖思山林
T2598_.82.0590a08: 之幽趣但心之所樂身之所安。要無過不
T2598_.82.0590a09: 及之偏倚曾搆清齋於別業。扁曰中隱堂。嗚
T2598_.82.0590a10: 呼居士在官不忘隱逸。思隱不失中庸。其
T2598_.82.0590a11: 用心也。可謂。善且美矣。今春正値七十大
T2598_.82.0590a12: 誕。賀筵盛禮如在目中。予去秋西遊經由
T2598_.82.0590a13: 筑前州。州之眞俗創建東林興宗之二寺。共
T2598_.82.0590a14: 延予爲開山是以未得回錫向北。孤雲獨
T2598_.82.0590a15: 鳥瞻戀尤深。終瀝片誠爲綴祝頌。遙賀福
T2598_.82.0590a16: 壽之綿長以。當千里之眉目
T2598_.82.0590a17: 行年七十尚童顏。道骨仙風照世間。中隱堂
T2598_.82.0590a18: 中兼大小。從心所欲不踰間
T2598_.82.0590a19: 誕日祭考妣靈
T2598_.82.0590a20: 春來又値母難辰。憶著劬勞獨濕巾。豈測
T2598_.82.0590a21: 三年含乳日。老成不孝闡提人
T2598_.82.0590a22: 興宗寺入院祝聖
T2598_.82.0590a23: 開國已來無異姓。一王神統照玄黄。乾坤交
T2598_.82.0590a24: 泰太平象。曉雨洒花暗吐芳
T2598_.82.0590a25: 示心月自照信士
T2598_.82.0590a26: 心月孤圓。未曾離天。浮雲斷處。自照了然
T2598_.82.0590a27: 示大空實相居士
T2598_.82.0590a28: 大空實相。實相大空。心外無法。明月清風
T2598_.82.0590a29: 示壽慶禪尼
T2598_.82.0590b01: 身心如水沫。世界似空華。念念觀無念。觸
T2598_.82.0590b02: 途即到家
T2598_.82.0590b03: 和古外和尚元旦韻
T2598_.82.0590b04: 横嶽名山萬年崇福禪寺東堂古外和尚。位
T2598_.82.0590b05: 當大應國師直下之遠孫。身應東海兒孫轉
T2598_.82.0590b06: 多之懸讖。就其轉多中。如衆星之一輪。如
T2598_.82.0590b07: 萬器之孤鼎。而實紫陽之老白眉也。其新年
T2598_.82.0590b08: 頭陽春一曲希聲大音。雖不易和謾接遺
T2598_.82.0590b09: 響呈巴人技。若不値掩耳則幸也
T2598_.82.0590b10: 郁乎大應國師家。東海兒孫氣釀霞。松竹隱
T2598_.82.0590b11: 中藏不得。春心吐出老梅花
T2598_.82.0590b12: 又依前韻謝筆墨寵賜
T2598_.82.0590b13: 寫情筆表弟兄家。傳印墨含萬古霞。此賜
T2598_.82.0590b14: 誠知非世禮。唯存眞實不存花
| T2598_.82.0590b15: | 石經慶讃偈 | 并序 |
T2598_.82.0590b17: 部。一石一字恭敬終功。埋清淨地立石表
T2598_.82.0590b18: 之。因付一偈令刻其上
T2598_.82.0590b19: 一文一石一如來。點出毫光照九垓。龍女
T2598_.82.0590b20: 成男遲八刻。夜臺即是妙蓮臺
T2598_.82.0590b21: 示立花平九郎英士
T2598_.82.0590b22: 平生心事莫期盈。八九成時即十成。維孝維
T2598_.82.0590b23: 忠儒釋要。都來不出一團誠
T2598_.82.0590b24: 示石川即中居士
T2598_.82.0590b25: 經行坐臥是何物。一念即通空假中。觸目更
T2598_.82.0590b26: 無心外法。回光莫昧主人公
T2598_.82.0590b27: 示道清菴主
T2598_.82.0590b28: 知法者多默。用身爲舌頭。若非忘自讃。爭
T2598_.82.0590b29: 免閙啾啾
T2598_.82.0590c01: 示青松院夫人
T2598_.82.0590c02: 人間榮耀眼前空。大事因縁心裏通。莫將松
T2598_.82.0590c03: 樹千年翠。換却牡丹一日紅
T2598_.82.0590c04: 道策上座號禪關
T2598_.82.0590c05: 祖域忽逢乳虎瞋。未呈公驗早阻津。透過
T2598_.82.0590c06: 須是棄繻漢。莫慣雞鳴狗吠人
T2598_.82.0590c07: 光禪上座號天瑞
T2598_.82.0590c08: 高而無上廣無方。佳氣葱葱包雷光。此是
T2598_.82.0590c09: 乾元交泰蘊。總歸心地散成祥
T2598_.82.0590c10: 禪梁上座號大屋
T2598_.82.0590c11: 鼇極柱
T2598_.82.0590c12: 會無爲客。法界含容選佛場
T2598_.82.0590c13: 宗純上座號牧牛
T2598_.82.0590c14: 溪水東西他國田。一回入草一回牽。縱然露
T2598_.82.0590c15: 地安眠去。也好待醒擧起鞭
T2598_.82.0590c16: 出隊口號
T2598_.82.0590c17: 來亦有縁去亦縁。隨時重者任先牽。同風
T2598_.82.0590c18: 千里蒲團月。坐斷東西一樣圓
| T2598_.82.0590c19: | 東林語録下卷 | 終 |
T2598_.82.0590c21: 東林菩薩戒弟子。龜子白直。法名靜頤信士。
T2598_.82.0590c22: 發不壞信。捨不堅財。印刻東林語録兩卷。
T2598_.82.0590c23: 先圖流通於筑前州。其餘波之所及。不唯
T2598_.82.0590c24: 河潤九里。從九州資始遍溢六十餘州。只
T2598_.82.0590c25: 願目撃而存道者。耳餐而承言者。信受而喜
T2598_.82.0590c26: 者。渉獵而弄者。同把般若智楫於吉祥海雲。
T2598_.82.0590c27: 共轉菩提道樞於摩訶衍岸
| T2598_.82.0590c28: | 元祿戊寅冬日 不肖徒 | 元貞 隱之 | 拜識 |
T2598_.82.0591a01: 我聞之。有徳者必有言。有言者不必有徳。
T2598_.82.0591a02: 誠哉。所聞之不欺我也。東林開祖卍老和
T2598_.82.0591a03: 尚。去年西來孤錫飄然不携一卷文字。坐
T2598_.82.0591a04: 禪念經日常是勤。其間隨人求而開示者。
T2598_.82.0591a05: 應時到而演唱者。皆等間流出總不修邊
T2598_.82.0591a06: 幅。及其會儒釋禪教於一舌。而無偏頗情。
T2598_.82.0591a07: 如夫融鉼盤釵釧於一金而忘差別相。所謂
T2598_.82.0591a08: 和順積中英華發外者。是其徳之符而心之
T2598_.82.0591a09: 聲也。徳符心聲感應不虚。若能平心而看
T2598_.82.0591a10: 閲之。則箇箇隨分必有所得。今此録之流通
T2598_.82.0591a11: 先濫觴於此國也。蓋因縁之所繋。時節之
T2598_.82.0591a12: 當然。而不但一時國華之盛事。抑又悠久治
T2598_.82.0591a13: 教之陰翊云爾
T2598_.82.0591a14: 時
T2598_.82.0591a15: 元祿戊寅冬日
T2598_.82.0591a16: 筑陽吏隱實山敬書
T2598_.82.0591a17:
T2598_.82.0591a18: 附西遊草
| T2598_.82.0591a19: | 次桔梗花韻 | 并序 |
T2598_.82.0591a21: 梗草於隱居之庭際。秋來著花。其色深紫。古
T2598_.82.0591a22: 雅而不野。清痩而不艷。愛爲無心間支。且
T2598_.82.0591a23: 惜古人之無題詠。乃與堂頭印和尚唱和
T2598_.82.0591a24: 成趣。一韻數篇。粲然可觀。撃節三嘆。接響
T2598_.82.0591a25: 同賞
T2598_.82.0591a26: 花破瑠璃雖吐芳。根存藥性欲登場。神
T2598_.82.0591a27: 農本草眞行状。露出家風不得藏
T2598_.82.0591a28: 並時隱逸菊籬芳。隔跡牡丹富貴場。眼裏黒
T2598_.82.0591a29: 花同一色不妨伴我見行藏
T2598_.82.0591b01: 和洞外和尚餞別韻
T2598_.82.0591b02: 空三千界泛虚舟。使十二時慣趙州。明日
T2598_.82.0591b03: 天涯分手去。大圓不隔鏡中遊
| T2598_.82.0591b04: | 信田森 | 狐神 叢祠 |
T2598_.82.0591b06: 風翻霜染早。秋來紫紫變紅紅
T2598_.82.0591b07: 同少林印和尚遊水間觀音閣
T2598_.82.0591b08: 水月水間觀世音。少林少室祖師心。無依無
T2598_.82.0591b09: 相無文印。印定圓通空古今
T2598_.82.0591b10: 詣成合寺和法兄愚白老和尚餞別韻
T2598_.82.0591b11: 雖成狂走客。非失鏡中頭。暗顧有縁約。明
T2598_.82.0591b12: 爲無事遊。辭兄情特惡。餞弟偈方優。涼月
T2598_.82.0591b13: 照千里。東西同一秋
T2598_.82.0591b14: 和成合和尚壽塔韻
T2598_.82.0591b15: 造塔不論多少價。無縫誰見斧斤痕黄金
T2598_.82.0591b16: 國上牛眠地。永出法門頭角孫
T2598_.82.0591b17: 舟中偶成
T2598_.82.0591b18: 渺此滄溟駕月船。布帆風穩曉留連。下無承
T2598_.82.0591b19: 足片錐地。上有蓋頭一笠天。泛宅浮家行裏
T2598_.82.0591b20: 住。隨波逐浪動中禪。現成三昧王三昧。坐斷
T2598_.82.0591b21: 虚空自在眠
T2598_.82.0591b22: 幻住海中幻住船。去留無定舳艫連。時時沈
T2598_.82.0591b23: 墜碇粘底。處處飛揚帆拂天。風怒雨昏憐
T2598_.82.0591b24: 八獄。波平潮落樂三禪。都來未脱飄流跡。
T2598_.82.0591b25: 多少櫂郎開眼眠
T2598_.82.0591b26: 曾載大唐一葉船。又容日本者邊連。覆藏
T2598_.82.0591b27: 篷底無生地。露出檣頭不死天。纜綰如同井
T2598_.82.0591b28: 索乘。碇抛打著碌磚禪。最憐巨浪奈騰處。中
T2598_.82.0591b29: 有白鴎似我眠
T2598_.82.0591b30: 白頭委命紫陽船。千里秋光一色連。帆影雲
T2598_.82.0591c01: 生洲上石。
T2598_.82.0591c02: 意。離釣翻身夾嶺禪。未了因縁今尚在。無
T2598_.82.0591c03: 能懶衲付間眠
T2598_.82.0591c04: 袈裟偶得寄官船。跡與長年三老連。間却
T2598_.82.0591c05: 北山松竹塢。瞻望西海蔚藍天。針標子午
T2598_.82.0591c06: 不迷所。網掣珊瑚可擬禪。萬丈澄澄滄碧
T2598_.82.0591c07: 底。夜深月照獰龍眠
T2598_.82.0591c08: 波戰浪挑來往船。和風從合又衡連。千帆相
T2598_.82.0591c09: 競共三昧。六國雖分同一天。瞞鼈證龜猶
T2598_.82.0591c10: 契道。摝鰕撈蜆豈違禪。莫將堂裏帶刀
T2598_.82.0591c11: 睡。輕忽海中螺蛤眠
T2598_.82.0591c12: 乘凉夜泛合同船。秋半流光上下連。桂子飄
T2598_.82.0591c13: 空風拂月。蘆花映岸水涵天。請看清白十
T2598_.82.0591c14: 分趣。即是虚明一色禪。欲識大功無所住。
T2598_.82.0591c15: 柁工用意不成眠
T2598_.82.0591c16: 備前州牛窓
T2598_.82.0591c17: 兩山夾海一條通。船度恰如牛過窓。槳曳
T2598_.82.0591c18: 尾巴出灘去。向前正好護頭撞
T2598_.82.0591c19: 防州上關
T2598_.82.0591c20: 上下二關西對東。隔程七萬八千弓。滄波劈
T2598_.82.0591c21: 箭一條急。風送去舟過彀中
T2598_.82.0591c22: 長州下關
T2598_.82.0591c23: 下關即是赤間關。龜阜雲通文字山。海底有
T2598_.82.0591c24: 都言在耳。空餘内裏涙痕潜
T2598_.82.0591c25: 乾珠滿珠二島
T2598_.82.0591c26: 想曾聖后向新羅。乾滿二珠神用多。萬頃大
T2598_.82.0591c27: 洋俄見底。一望平陸忽興波。郊原行艦如
T2598_.82.0591c28: 遊戲。海屋添籌在刹那。戰罷化成雙小島。
T2598_.82.0591c29: 龜峯護念鎭山河
| T2598_.82.0592a01: | 賛賢渚和尚道影 | 肥前州高 傳寺前住 |
T2598_.82.0592a03: 涅槃後相相見了。蓋覆虚空兩點眉
| T2598_.82.0592a04: | 賛石鼎雲和尚道影 | 同 |
T2598_.82.0592a06: 餘石鼎松風骨。一啜未終也醉人
| T2598_.82.0592a07: | 中秋 | 時在 長崎 |
T2598_.82.0592a09: 唐同一碧。吠瑠璃界月晴時
T2598_.82.0592a10: 崎陽一覽
T2598_.82.0592a11: 千里心乘千里遊。無邊雲海一眸收錫離東
T2598_.82.0592a12: 洛飛崎上。寺扣南京探福州。雨暗夢回湘
T2598_.82.0592a13: 浦夜。月明神爽洞庭秋。瑠璃籠眼紫山席。坐
T2598_.82.0592a14: 見阿蘭唐土舟
| T2598_.82.0592a15: | 舟中作 | 并序 |
T2598_.82.0592a17: 上招我供養。海雲東堂堂頭兩和尚。共在
T2598_.82.0592a18: 舟中。因賦偈記此遊之不可忘。兼謝諸
T2598_.82.0592a19: 信士
T2598_.82.0592a20: 華嚴結社社中頭。招我毘盧藏海遊。檀信歸
T2598_.82.0592a21: 崇星北拱。佛乘富貴水東流。百千萬劫雖難
T2598_.82.0592a22: 遇。五十三參也有由。知識互忘眞俗跡。合
T2598_.82.0592a23: 同船上共優游
T2598_.82.0592a24: 與皓臺副寺笑巖長老
T2598_.82.0592a25: 千尋壁立甚孤危。一掬心頭展兩眉。此是空
T2598_.82.0592a26: 生安坐處。又添尊者破顏時
T2598_.82.0592a27: 示慧密禪人
T2598_.82.0592a28: 工夫雖有操持少。智慧不無綿密難。入海
T2598_.82.0592a29: 須窮千尺底。莫將掲厲動波瀾
T2598_.82.0592b01: 到肥前州武雄圓應寺。値舟老和尚受
T2598_.82.0592b02: 業華嶽藝和尚三十三回忌拈香
T2598_.82.0592b03: 對揚太寂定中人。感應道交素有因。華嶽連
T2598_.82.0592b04: 天青未了。依然獨露法王身。只如感應道交。
T2598_.82.0592b05: 那裏是因由處。偶來酬祖乾柴片。和氣氤氳
T2598_.82.0592b06: 八月春
T2598_.82.0592b07:
T2598_.82.0592b08: 附東歸草
T2598_.82.0592b09: 和筑前州青柳賢令野田一理雅士二
T2598_.82.0592b10: 詩其一酬餞行佳作見寄
T2598_.82.0592b11: 壯夫贔屭竹輿輕。一日抹過十里程。青柳主
T2598_.82.0592b12: 人何見厚。故將詩句送吾行
T2598_.82.0592b13: 其二酬花鶴松露見贈
T2598_.82.0592b14: 花鶴名區松上露。落淪沙際不曾空。贈來
T2598_.82.0592b15: 粒粒皆珠玉。珍味情濃一頓中
| T2598_.82.0592b16: | 瑞雲偈 | 并序 |
T2598_.82.0592b18: 尚病臥於維摩室。因打瑞雲偈二篇。以擬
T2598_.82.0592b19: 問疾故事云
T2598_.82.0592b20: 石竹二師古道場。從來道氣麝臍香。東風二
T2598_.82.0592b21: 月瑞雲雨。添得梅花暗吐芳
T2598_.82.0592b22: 日面佛兮月面佛。和疴安穩主人公。方方丈
T2598_.82.0592b23: 室蒼龍窟。述屈瑞雲一蔟中
| T2598_.82.0592b24: | 和餞偈 | 并序 |
T2598_.82.0592b26: 山野於賀之山中溫泉。一夜對談。翌早分手。
T2598_.82.0592b27: 未幾和尚住加納之全久。其時山野省受業
T2598_.82.0592b28: 師於武州。歸路經中山道而詣全久。偶値
T2598_.82.0592b29: 和尚之不在。其後住長州之龍文。今董同
T2598_.82.0592c01: 州太寧。山野去秋赴筑前州東林之請。這回
T2598_.82.0592c02: 歸錫取道於長州深川。訪和尚於瑞雲。和
T2598_.82.0592c03: 尚臥病七旬。雖未及勿藥。強力其疾慇懃
T2598_.82.0592c04: 接待。淹留五日。互慰平生。既而告辭。則有
T2598_.82.0592c05: 餞偈有餞儀。殊以徒僧及人僕輿馬送山
T2598_.82.0592c06: 野於四十五里之外。設一宿之安頓於萩城
T2598_.82.0592c07: 之木雁軒。而供帳治具無不辨備。近代待
T2598_.82.0592c08: 交友之勉未可有如此丁寧也。山野一鉢
T2598_.82.0592c09: 生涯。縱百此身。爭酬道愛之十一哉。但和
T2598_.82.0592c10: 寶偈嚴韻寫區區之微忱以需昭亮。餘期
T2598_.82.0592c11: 他日書問也
T2598_.82.0592c12: 溫泉揖別十餘歳。夢寐常思未了因。問疾三
T2598_.82.0592c13: 春同氣感。開懷五日笑談新。胸中墨汁分
T2598_.82.0592c14: 涇渭。肝臟饅頭無苦辛。舌織裁成勝餞錦。莊
T2598_.82.0592c15: 嚴旅泊一間身
| T2598_.82.0592c16: | 祝書寫華嚴經偈 | 并序 |
T2598_.82.0592c18: 盛箱供養。令諸佛子拜瞻結縁。於是崎陽
T2598_.82.0592c19: 海雲了潭和尚。寄偈慶讃。以書大方廣佛華
T2598_.82.0592c20: 嚴經之八字冠于句首。而八句成焉。今目
T2598_.82.0592c21: 撃而俲其格且歩其韻以祝焉。蓋志隨喜
T2598_.82.0592c22: 之有在也
T2598_.82.0592c23: 書彰心畫筆爲功。大果大因超始終。方發
T2598_.82.0592c24: 百千三昧祕。廣明五十二重宗。佛光普照恒
T2598_.82.0592c25: 沙外。華藏現成香水中。嚴飾裝潢文字海。經
T2598_.82.0592c26: 師論主亦爭窮
T2598_.82.0592c27: 次瑞雲牛維那韻
T2598_.82.0592c28: 大唐國裏沒禪師。踢破脚尖也太奇。不往
T2598_.82.0592c29: 不來那一著。金槌未許兩頭垂
T2598_.82.0593a01: 一庭上座受瑞雲主人之命。送我到萩
T2598_.82.0593a02: 城。其勞最多。付偈以謝
T2598_.82.0593a03: 區區執役混輿臺。終日蹈泥相逐來。逆旅
T2598_.82.0593a04: 燈前清話夜。暗香風細一庭梅
T2598_.82.0593a05: 途中寄偈謝瑞雲香積臺上藍典座馳
T2598_.82.0593a06: 走之勞
T2598_.82.0593a07: 雪苦霜辛忘己躬。笊籬木杓立家風。上藍院
T2598_.82.0593a08: 裏本分事。方在瑞雲香積中
T2598_.82.0593a09: 到防州法幢名山禪昌鎭國禪寺。信宿
| T2598_.82.0593a10: | 遣懷賦三偈。以樂 | 寺以慶屋紹和 尚爲開山祖 |
T2598_.82.0593a12: 存操葆眞節。梅吐破顏微笑花。客耳谿聲晴
T2598_.82.0593a13: 夜雨。佛頭山色曉天霞。慶翁即是雞峯老。抖
T2598_.82.0593a14: 擻傳風古梵家
T2598_.82.0593a15: 山圍三面鳥舒翼。房列兩方魚比鱗。谿舌
T2598_.82.0593a16: 百雷流水活。一條洗盡利名塵
T2598_.82.0593a17: 金色頭陀傳正宗。幢峯今古御遺風。此中活
T2598_.82.0593a18: 計無邊福。鉢口向天呑太空
T2598_.82.0593a19: 再詣藝州嚴島宮
T2598_.82.0593a20: 三十年前曾詣神。再來今日續先因。相携洛
T2598_.82.0593a21: 北三徒侶。共仰海西一美人。照正照邪高
T2598_.82.0593a22: 掲鏡。和光和影妙同塵。足酸百八回廊上。
T2598_.82.0593a23: 目想蜿蜒布大身
| T2598_.82.0593a24: | 寄鳳來山主偈 | 并序 |
T2598_.82.0593a26: 尚相見。一夕清談管待最厚。從城下至忠
T2598_.82.0593a27: 海。海路一百二十里。以舟見送。舟中供養
T2598_.82.0593a28: 種種兼備。其鄭重親切。雖無言之可謝。又
T2598_.82.0593a29: 不可默止。打兩偈託舟回以寄贈焉。但意
T2598_.82.0593b01: 長筆短。耑祈昭察
T2598_.82.0593b02: 藝府叢林第一山。把將僧柄據禪關。從來
T2598_.82.0593b03: 大國法門運。繋在此中不等間
T2598_.82.0593b04: 百二海程領餞行。舟中供養見眞情。眞情至
T2598_.82.0593b05: 厚將何謝。筆落分毫寫片誠
T2598_.82.0593b06: 示孤月圓心院主
T2598_.82.0593b07: 心月孤圓明皎皎。山河大地影玲瓏。合蒲萄
T2598_.82.0593b08: 朶試收拾。總在當人方寸中
T2598_.82.0593b09: 過備前州岡山城下宿故舊宅
T2598_.82.0593b10: 故舊相忘冷似灰。燈前續焔興奇哉。別來五
T2598_.82.0593b11: 十餘年事。談笑互開稚子懷
T2598_.82.0593b12: 宿幡州明石城下
T2598_.82.0593b13: 憶到名區慰客情。名區却値客情生。埋藏
T2598_.82.0593b14: 明石浦頭月。雨暗簷前滴滴聲
T2598_.82.0593b15: 訪成合愚白老和尚
T2598_.82.0593b16: 去年七月感離別。今日三春喜再陪。櫻井寒
T2598_.82.0593b17: 泉千尺水。轆轤未轉洗塵埃
T2598_.82.0593b18: 悼河州經山睡安和尚
T2598_.82.0593b19: 玄玄玄處留豈住。了了了時去掩光。將謂此
T2598_.82.0593b20: 中無影跡。元來遍界不曾藏
T2598_.82.0593b21:
T2598_.82.0593b22: 東林前録印版在剞劂氏店。偶有忌嫌録中
T2598_.82.0593b23: 所記而欲奪取之者。於是東武夏目氏親
T2598_.82.0593b24: 盈居士。同其慈母妙照。出淨財買此版。以
T2598_.82.0593b25: 爲當庵之藏版。嗚呼母子之守護和尚法身
T2598_.82.0593b26: 舍利。其功不同小小也。因刻年月於版尾
T2598_.82.0593b27: 表不忘云
T2598_.82.0593b28: 寶永七年庚寅秋七月吉旦
T2598_.82.0593b29: 源光庵主白龍誌焉
T2598_.82.0593c01: 東林後録序
T2598_.82.0593c02: 東林開祖卍老和尚。行年七十雖曰古稀齡。
T2598_.82.0593c03: 日夜行持矍鑠壯健想當不讓七百甲子於
T2598_.82.0593c04: 老趙州。而平常家風易見難識者。又足見
T2598_.82.0593c05: 古人於今日也。前録梓行之後。嘉言善辭之
T2598_.82.0593c06: 相續到于此國者。我皆收取以擬耳提面命
T2598_.82.0593c07: 之
T2598_.82.0593c08: 谷之應聲而靈響無窮。因與向所收拾併
T2598_.82.0593c09: 得二卷。名爲東林後録。又付剞劂氏以圖
T2598_.82.0593c10: 流通。是我些兒護
T2598_.82.0593c11: 已脱手。但至如考定編次。不免煩諸道
T2598_.82.0593c12: 兄。道兄其謀焉
T2598_.82.0593c13: 時
T2598_.82.0593c14: 寶永二年龍次乙酉夏五吉旦
T2598_.82.0593c15: 筑州吏隱實山盥手拜書
T2598_.82.0593c16:
T2598_.82.0593c17: 小説所謂晋時有人畜銅澡盤。晨夕恒鳴如
T2598_.82.0593c18: 人扣。以白張華。華曰。此盤與洛鐘宮商相
T2598_.82.0593c19: 應。宮中朝暮撞。故聲相應。可鑢令輕則韻
T2598_.82.0593c20: 背鳴自止也。依言即不復鳴。又國史纂異所
T2598_.82.0593c21: 謂洛陽有僧房。磬子夜輒自鳴。僧以爲怪
T2598_.82.0593c22: 懼而成疾。求術士百方禁之終不能已。太
T2598_.82.0593c23: 樂令曹紹夔。與僧善來問疾。僧具以告。俄
T2598_.82.0593c24: 撃齋鐘復作聲。紹夔笑曰。明日可設盛饌。
T2598_.82.0593c25: 當爲除之。僧冀其或効乃具饌以待。夔食
T2598_.82.0593c26: 訖出懷中錯鑢磬數處而去。其聲遂絶。僧
T2598_.82.0593c27: 苦問其所以。夔曰。此聲與鐘律合。撃彼此
T2598_.82.0594a01: 應。僧大喜其疾亦愈。嗚呼張華紹夔解音之
T2598_.82.0594a02: 妙可謂今古奇絶。然鑢盤鑢磬之後。二鐘
T2598_.82.0594a03: 之有感而無應不復惜乎。今也師翁之有
T2598_.82.0594a04: 吐演。洛鐘也齋鐘也。而實山居士之相應和。
T2598_.82.0594a05: 銅盤也磬子也。宮商聲律自然諧合。可謂非
T2598_.82.0594a06: 一世因縁也。居士向跋東林前録獨圖流
T2598_.82.0594a07: 通。這回又集後録作序將梓行。然師翁掉
T2598_.82.0594a08: 頭云。前録既無益。況後録乎。譬如厠中添
T2598_.82.0594a09: 臭土上加泥。止止不須爲也。我輩進云。若
T2598_.82.0594a10: 恁麼則和尚爲居士施錯鑢也。自今以後
T2598_.82.0594a11: 無應者而可乎。師翁默然。於是乎爲編次
T2598_.82.0594a12: 焉
T2598_.82.0594a13: 寶永乙酉年仲夏上浣
| T2598_.82.0594a14: | 不肖劣徒 | 白龍 | 稽首拜撰 |
T2598_.82.0594a16: 東林後録目次
T2598_.82.0594a17: 上卷
T2598_.82.0594a18: 法語
T2598_.82.0594a19: 小佛事
T2598_.82.0594a20: 賛
T2598_.82.0594a21: 記
T2598_.82.0594a22: 下卷
T2598_.82.0594a23: 記
T2598_.82.0594a24: 銘
T2598_.82.0594a25: 序
T2598_.82.0594a26: 跋
T2598_.82.0594a27: 詩
T2598_.82.0594a28: 附西遊草
T2598_.82.0594a29:
T2598_.82.0594b01:
T2598_.82.0594b02: 門人白龍謹編
T2598_.82.0594b03: 法語
T2598_.82.0594b04: 觀音大士達磨大師安座供養
T2598_.82.0594b05: 記得普門品中所謂。若有女人設欲求男。
T2598_.82.0594b06: 禮拜供養觀世音菩薩。便生福徳智慧之
T2598_.82.0594b07: 男。設欲求女。便生端正有相之女宿植徳
T2598_.82.0594b08: 本衆人愛敬。如是所説見驗於現今者。於
T2598_.82.0594b09: 此國夫人之先考先妣別峯院好雪大居士法
T2598_.82.0594b10: 雲院貞照大姊明明歴歴。誰敢聽氷。我聞。
T2598_.82.0594b11: 居士與大姊同在華屋時。大姊毎身及懷
T2598_.82.0594b12: 孕。必告其意於居士。請取觀音大士古像
T2598_.82.0594b13: 禮拜供養。耑爲胎子祈求福智。分娩之後
T2598_.82.0594b14: 待成長日乃授其像令其護持焉。嗚呼如
T2598_.82.0594b15: 是用心者今古希有。實火中分陀利華也。又
T2598_.82.0594b16: 聞。居士非但信觀音大士。晩年殊歸我禪。
T2598_.82.0594b17: 時時修靜坐於達磨大師像前。遂臨易簀
T2598_.82.0594b18: 之際。親以其像又授國夫人。而居士與大
T2598_.82.0594b19: 姊雖同歸山丘。其靈不亡明明在上。豈忘
T2598_.82.0594b20: 此二像與其諸子乎。自其不忘而言。則子
T2598_.82.0594b21: 孫之見二像乃居士大姊之二神主也。是故
T2598_.82.0594b22: 國夫人這回新建此心空堂安觀音大士像
T2598_.82.0594b23: 更莊嚴舊祖堂安達磨大師像。今日大起
T2598_.82.0594b24: 供養雲。非啻饗二像及衆僧。兼薦先考先
T2598_.82.0594b25: 妣并先靈諸位。因令老衲修一場佛事。正
T2598_.82.0594b26: 當此時大士大師不起此法空座上而現意
T2598_.82.0594b27: 生化身於國夫人慈悲室内。國夫人亦不出
T2598_.82.0594c01: 其室内而注慈善根光於此法空座上。譬如
T2598_.82.0594c02: 水月一月不降衆水不昇上下交映影子顯
T2598_.82.0594c03: 現。老衲即今有心空偈。證明前縁將表章
T2598_.82.0594c04: 般若十八空。然偈中著得一十七箇心字特
T2598_.82.0594c05: 缺一箇者。須知空中有箇不空底那一心
T2598_.82.0594c06: 而主張上來吉祥殊勝之大功徳。則心空即
T2598_.82.0594c07: 不空不空即心空。心外無法滿目青山。此中
T2598_.82.0594c08: 商量處且請聽我偈。大士大師傳佛心。佛心
T2598_.82.0594c09: 禪教一同心。此心窮劫無邊際。箇箇心空
T2598_.82.0594c10: 及第心。且道恁麼功徳聚因縁資始。又何心。
T2598_.82.0594c11: 女中堯舜今猶在。福國孝慈和合心。和合心
T2598_.82.0594c12: 光藏不得。照開士等四民心。逢場吐露證
T2598_.82.0594c13: 明句。水月昭昭感應心。感應道交天叵測。
T2598_.82.0594c14: 心呑沙界界呑心。圓通圓覺打成片。法法
T2598_.82.0594c15: 總歸方寸心。方寸虚靈活卓卓。未生前事本
T2598_.82.0594c16: 來心。莫言父母非依怙。函蓋乾坤心見心。
T2598_.82.0594c17: 久立衆慈伏惟珍重
T2598_.82.0594c18: 示立花増弘居士
T2598_.82.0594c19: 欲到彼岸。須艤此岸舟解纜待風。若纜
T2598_.82.0594c20: 子縛著而不解。則雖得好風不能到彼
T2598_.82.0594c21: 也。病患境界亦復如是。眷屬之恩愛財産之
T2598_.82.0594c22: 戀惜。縛著身舟甚於纜子。平日須用解却
T2598_.82.0594c23: 手段。若能解却。則於命終時掉臂即行可
T2598_.82.0594c24: 無凝滯。欲得恁麼行履。須看金剛六喩
T2598_.82.0594c25: 偈。偈云。一切有爲法如夢幻泡影如露亦如
T2598_.82.0594c26: 電應作如是觀。專觀此觀。臨命終際心念觀
T2598_.82.0594c27: 音慈悲。口唱觀音名號。念念相續無雜他
T2598_.82.0594c28: 念。是最後好消息也。至切至切
T2598_.82.0594c29: 示無華齋
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