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北山録 (No. 2113_ 神清撰 慧寶注 ) in Vol. 52
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| T2113_.52.0585a01: | 心虚故不逆於萬物 | 無彼我而 接之也 | 萬物亦與我玄 |
| T2113_.52.0585a02: | 順。浩然之性無往不合 | 虚心求物。 所遇玄會也 | 且夫水火物 |
| T2113_.52.0585a03: | 之害也 | 水能漂溺。火能焚 爇。皆是物之害也 | 而鱗育於泉 | 魚龍得 水以生 | 獸 |
| T2113_.52.0585a04: | 生於火 | 如有火鼠火龜 皆生於火中 | 彼豈假禦水火之術乎。 |
| T2113_.52.0585a06: | 違。相生而不相害。誠則全也 | 既不相傷則信 水火能全於物 | 況 |
| T2113_.52.0585a08: | 目之曰禪。禪者靜慮也 | 梵語三摩呬多。此云靜 慮。此定能止寂心慮也 | 外 |
| T2113_.52.0585a09: | 境不足以遷情目之曰定 | 梵云三昧。 此云正定 | 定者專一 |
| T2113_.52.0585a11: | 誠愚悖虐己者也 | 如金剛 禪之徒 | 苟誠之以水火。寧 |
| T2113_.52.0585a12: | 得多其幸而免哉 | 若投之於水火。 又豈能逃於害乎 | 下識惑其游 |
| T2113_.52.0585a13: | 言不理其實行。附瞽而求直路難已矣 | 如盲引 盲之類 |
| T2113_.52.0585a14: | 也 | 夫爲道之人。知心行心使心三者。審諸已 |
| T2113_.52.0585a16: | 其愛憎。使心謂變其垢淨 | 心淨則世 界淨等也 | 今始學之 |
| T2113_.52.0585a17: | 流。方欲似知。於餘則闕。何求自誷焉 | 今之禪 師。往 |
| T2113_.52.0585a18: | 往有自謂得。而誣誷於人者。 如山果金剛禪等妖妄者多矣 | 故大悲無窮。香飯無 |
| T2113_.52.0585a19: | 窮也。大智不礙。方丈不礙也 | 如維摩詰大悲無 窮。所取香飯不 |
| T2113_.52.0585a20: | 盡。所脩智行不障礙。 今方丈所感亦不障礙也 | 經云。若得作佛時。具三 |
| T2113_.52.0585a21: | 十二相等 | 法華 經文 | 始可謂永盡矣。衡岳天台 | 即思大 和尚居 |
| T2113_.52.0585a22: | 南岳也。智者 大師居天台也 | 一心三觀 | 謂摩訶般若。摩訶法身。摩訶 涅槃也。一從假入空。觀色即 |
| T2113_.52.0585a23: | 空故顯法身二從空入假。觀空即色故顯般 若。三空假平等。謂色空無異故是涅槃也 | 成乎圓伊 |
| T2113_.52.0585a24: | 三徳 | 已上三法相須而成。謂之三徳。亦曰圓伊。 梵書伊字三點。若摩醯首羅面上三目也 | 蓋得 |
| T2113_.52.0585a25: | 之龍樹也。嘉祥權實雙行成乎悲智兩足 | 慧皎 會稽 |
| T2113_.52.0585a26: | 嘉祥寺僧。學通内外。善經律論。著梵網涅槃等迹。以 大悲故樂度生。大智故樂斷證也。相依如人兩足也 | 蓋 |
| T2113_.52.0585a27: | 得之於華嚴也 | 此乃得實 性之旨也 | 菩提達磨致思無爲無 |
| T2113_.52.0585b01: | 思無慮。得之於性空 | 以梁天監 中至此也 | 而近世不知空 |
| T2113_.52.0585b02: | 不離假。廢有求空。異端於是作矣 | 以眞空不 離於假有 | 奈 |
| T2113_.52.0585b03: | 何然履俗者知假不離空 | 履事法須知事 法以空爲依 | 則達我 |
| T2113_.52.0585b04: | 之所爲不謂俗也 | 雖俗而能達其 身。豈得謂俗耶 | 居眞者知眞 |
| T2113_.52.0585b05: | 不離假。則照我之不爲不謂之眞也 | 居眞能知眞 以俗顯則不 |
| T2113_.52.0585b06: | 執眞而 自滯也 | 故大聖存三界爲無生。二乘滅三界爲 |
| T2113_.52.0585b07: | 無生 | 大乘乃即俗談眞。 小乘乃滅俗而談眞 | 偏圓於此優劣矣 | 大乘以 圓通解 |
| T2113_.52.0585b08: | 脱。小乘以 偏執自滯 | 經曰。雖知諸佛國及與衆生空。而 |
| T2113_.52.0585b09: | 常修淨土教化諸群生 | 雖知有相是空。 而不廢度生 | 是謂行 |
| T2113_.52.0585b11: | 孰謂之空 | 於有作而了。有作之相誰言其墮於有耶。 於無作而達。無作誰言其墮於無作之空耶 |
| T2113_.52.0585b13: | 其極 | 能體達其非道。而能通會佛 道。方可論其至極之理也 | 彼孤陋者謂之何 |
| T2113_.52.0585b14: | 哉 | 迷空著有之徒 豈識此道也 | 有智保者謹於名節挺然孤 |
| T2113_.52.0585b15: | 介。而能以持律著譽。而不能虚心合道 | 但堅 小節 |
| T2113_.52.0585b16: | 之心有昧 圓通之道 | 寒則入水。熱則就火。渇則食鹽。其死 |
T2113_.52.0585b18: 由矣。夫寒暑天地之恒紀。彼尚愎而違之
| T2113_.52.0585b19: | 愎戻 也 | 況能冥情於物我乎 | 第二十祖名闍夜多。至羅 閲城。見一頭陀。六時禮 |
| T2113_.52.0585b20: | 念。少欲知足。長坐不臥。一食而已。尊者告大衆曰。此頭 陀者汝見如何。衆曰。不可思議常修梵行。此是道耶誠如 |
| T2113_.52.0585b21: | 尊者。説曰。今此頭陀不久墮落。與道懸遠。心有所得 不名道故。衆曰。何知。尊者曰。我不求道。亦不顛倒。 |
| T2113_.52.0585b22: | 不六時禮。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我不一食。亦 不雜食。我不知足。亦不貪欲。頭陀聞説。即生敬重。天竺 |
| T2113_.52.0585b23: | 呼爲遍行頭陀。 即婆脩槃頭也 | 故生勞其形死淪無状也。而小 |
| T2113_.52.0585b24: | 乘於大乘持律爲破戒 | 如瑜伽説。菩薩若見有情 受惡業。則斷其命自受殺 |
| T2113_.52.0585b25: | 業。令其得 脱苦身等也 | 精勤爲懈怠 | 耽玩小法 是懈怠也 | 信爲智障 | 信小 果而 |
| T2113_.52.0585b26: | 不起 大智 | 義可見矣。有執忘言爲道者。固亦頗類 |
| T2113_.52.0585c01: | 言愼言者也。承言而言學言者也 | 承人之 言也 | 知言 |
T2113_.52.0585c03: 之心。則雖響息於外。情躁於内。蓋不亡者也
| T2113_.52.0585c04: | 口雖泯言而心逐名利。 則是不果亡言之心也 | 夫能體言生於物物物皆 |
| T2113_.52.0585c06: | 言者也 | 雖言而心 不著者也 | 而經中淨名不言。由前諸大 |
| T2113_.52.0585c07: | 士言已至盡言 | 不言爲眞入 不二法門也 | 復何謂也。莊氏無 |
| T2113_.52.0585c09: | 乃不告也 | 告請也。自印 證不請告也 | 如經云。是法不可示 |
| T2113_.52.0585c10: | 言詞相寂滅 | 法華經文。此 談眞理之相也 | 豈則不説乎。是以。 |
| T2113_.52.0585c12: | 照矣 | 梵云般若。此云智。梵云漚和倶舍囉。此云方便。方 便與智體用相依。若去方便之用。即般若之體爲孤 |
| T2113_.52.0585c13: | 照 矣 | 故至道焉。統天地。含萬物。動變化。得之入 |
| T2113_.52.0585c14: | 一塵而曠乎法界 | 一塵不窄法 界不寛也 | 失之行法界而隘 |
| T2113_.52.0585c15: | 乎一塵 | 不得其道者雖法 界而窄於微塵 | 大山之與秋毫。迷悟 |
| T2113_.52.0585c16: | 何相遠矣 | 太山秋毫小大不齊。 迷悟之情通滯亦別也 |
T2113_.52.0585c18:
T2113_.52.0585c19:
T2113_.52.0585c20:
| T2113_.52.0585c21: | 合覇王第五 | 明帝主相承西域漢地沙 門遭遇時君興廢等事 |
| T2113_.52.0585c22: | 劫初蒸民胥于粒食 | 蒸衆也。胥相也。地 肥既盡則有自然粳米 | 香稻既 |
| T2113_.52.0585c23: | 盡。分土作蓻 | 蓺治也。人既侵奪。 乃分土田而各治之 | 爲防疆里立大 |
| T2113_.52.0585c24: | 三末多王 | 三末多。此乃聚落王慮有強者侵奪 遂立一人爲王供其輸貢令作民主 | 庶類 |
| T2113_.52.0585c25: | 欽承。恩流率土。重離繼體。世祚天竺 | 君父繼紹 作天竺之 |
| T2113_.52.0585c26: | 主 也 | 至于淨飯。凡八萬四千二百六十餘王 | 阿 含 |
| T2113_.52.0585c27: | 經云。過去有王名懿摩。有四庶子。一昭目。二聯目。三調 伏象。四尼樓聰。並聰明神武有大威徳。第一夫人有子名 |
| T2113_.52.0586a01: | 生。頑薄醜陋。衆人所賤。夫人慮四子奪其位。遂譛王長 黜之王即勅四子。各速出國。時諸力士一切人民願隨之 |
| T2113_.52.0586a02: | 去。至雪山間住直樹林。數年之内歸徳若市。遂爲強國。 父思見之。召而弗往。父乃三歎我子有能。以此命族爲釋 |
| T2113_.52.0586a03: | 氏。阿含經云。釋林爲 姓。故有釋姓。釋即樹也 | 自懿師摩王之後有王名 |
| T2113_.52.0586a04: | 大善生。凡七世姓瞿曇氏也 | 昔有國王。父母早喪。 讓國焉弟。捨位求道。 |
| T2113_.52.0586a05: | 見一婆羅門。姓瞿曇氏。因從學道。婆羅門言。 當解王衣如吾所服受瞿曇姓。謂之小瞿曇菩薩也 | 自鬱 |
| T2113_.52.0586a07: | 尼樓王生烏頭羅王。烏頭羅王爲迦維羅衞國主生瞿頭 羅王。瞿頭羅王生尸休羅王。尸休羅王生四子。一淨飯 |
| T2113_.52.0586a08: | 王。二白飯王。三斛飯王。四 甘露飯王。淨飯王即佛父也 | 大士既百劫修相好 |
| T2113_.52.0586a09: | 菩薩三大企耶劫修行至金剛喩定。後百 劫修相好。千劫學威儀。萬劫學化行也 | 而後相厥生 |
| T2113_.52.0586a10: | 莫如刹帝利婆羅門。而刹帝利位重也 | 梵云刹 帝利。 |
| T2113_.52.0586a11: | 此云土田主。 則王種也 | 婆羅門徳尊 | 梵語正云婆羅賀摩拏。此 云淨御。是梵天苗裔。唯五 |
| T2113_.52.0586a12: | 天有諸國所無。爲 王者師故云徳尊也 | 但劫濁澆微徳不勝位。故我 |
| T2113_.52.0586a13: | 不生婆羅門也。雖微國無刹帝利 | 微無 也 | 而世胄 |
| T2113_.52.0586a14: | 綿遠。莫過於釋迦 | 自三末多王至淨飯王八 萬四千二百六十餘王故 | 餘二姓 |
| T2113_.52.0586a15: | 卑寒生則不塞於人謗故大聖不生也 | 塞掩也。 二姓謂一 |
| T2113_.52.0586a16: | 鞞舍。此云坐估俗多寶故以爲名。二 戍達羅。亦云首陀。謂田農宦學者也 | 五天分野周九 |
T2113_.52.0586a18: 大城七十餘小國。時無輪王統御。從于覇國
| T2113_.52.0586a19: | 之令 | 若有輪王。小國咸服屬。今既 無輪王。只以強者爲覇者也 | 其猶諸夏春秋 |
| T2113_.52.0586a20: | 之時。王道衰諸侯受制於桓文 | 周自幽王見殺之 後。平王東遷洛 |
| T2113_.52.0586a21: | 邑。諸侯得以專征。 如晋文公齊桓公等 | 禮樂征伐非一人之由也 | 古者 制禮 |
| T2113_.52.0586a22: | 作樂征伐之事。皆須自於天子。 爾來專濫非從一人而出也 | 是摩竭提爲大國 | 此 云 |
| T2113_.52.0586a23: | 不至爲此國將勇兵謀。諸隣敵之兵皆不能至。周五千里。 城少居人邑多編戸。沃壤滋稼穡。有香稻粒麁味殊。彼俗 |
| T2113_.52.0586a24: | 謂之供大人米。土地墊濕。邑國 居 | 居海隅之中。瓶沙 |
| T2113_.52.0586a25: | 王爲君長 | 即頻婆娑羅。此云顏色 端正。即阿闍世王父也 | 冠群后之列。 |
| T2113_.52.0586a26: | 王舍城爲法集勝會。表萬派而朝宗也 | 王舍城。 梵云矩。 |
| T2113_.52.0586b01: | 奢掲羅補羅城。此云上茅城。出最上茅也。摩竭提國之 中。昔因遭火出居。此遂城而舍之。後無憂王遷居波吒 |
| T2113_.52.0586b02: | 釐。此唯婆羅 門千家而住也 | 靈鷲山爲衆聖之奧府。表群岳 |
| T2113_.52.0586b03: | 之相下也 | 倶蘇摩城。既是山城。近於王舍。雖有五山 此山獨勝。高而且顯。故表出過二乘。多棲 |
| T2113_.52.0586b04: | 鷲鳥故 名鷲峰 | 阿闍世思皇登庸 | 皇大也。登升也。庸用 也。大升用謂爲君也 | 以 |
| T2113_.52.0586b05: | 弑父敗名。雖有功徳不足誦也 | 與提婆達多作謀 弑父。囚殺頻婆 |
| T2113_.52.0586b06: | 娑羅王。又伏劍 逐母韋提希等 | 至阿育王。大業中昌。威被海隅。 |
| T2113_.52.0586b07: | 勢侔鐵輪。而不即其眞也 | 侔齊也。即成也。勢雖齊 於銕輪而非銕輪也。頻 |
| T2113_.52.0586b08: | 婆娑羅王 曾孫也 | 初法象經中造地獄 | 法象依 學也 | 峻垣重坎 |
| T2113_.52.0586b10: | 此酷 | 昔商紂刳剔孕婦。斮朝渉之脛置炮烙之刑。 焚炙忠良剖賢人之心。若以比方未足爲甚 | 慕勇 |
| T2113_.52.0586b11: | 濟惡。克邁凶徳 | 南山下有一人。凶惡堪爲獄卒。 召之父母未允。遂殺之而來也 | 遇 |
| T2113_.52.0586b12: | 得道者以神力化之。遽革乃過 | 初國中犯法罪人 無輕重總入塗炭。 |
| T2113_.52.0586b13: | 後有行至獄次即擒以誅戮。時有沙門巡里乞食。獄吏擒 入。沙門惶怖請乞禮懺七日。俄見一人縛入斬截手足磔 |
| T2113_.52.0586b14: | 裂形骸。見已深増悲悼。成無常觀證無學果。雖入 在清池。有大蓮花而爲之座。王聞騁觀深讃靈祐。後殺獄 |
| T2113_.52.0586b15: | 主遂廢 其獄也 | 大徳鞠多又以因果啓迪 | 啓開也。迪道也。 第五祖優波鞠多。 |
| T2113_.52.0586b16: | 以因果而 開導之也 | 重省増懼追思補復。爰乃發八王之 |
| T2113_.52.0586b17: | 函甒。樹八萬之靈刹 | 鞠多自廢獄之後。日加善誘。 廣説獻土之因如來懸記興建 |
| T2113_.52.0586b18: | 之功。乃集鬼神。戮力同心。以八國共分收舍利。命鬼神 至期日日有隱蔽其状如手。宜下舍利日正中時。羅漢伸 |
| T2113_.52.0586b19: | 手蔽日營 建遂成矣 | 其王以施土之福功高位尊至於阿 |
| T2113_.52.0586b20: | 縱。大天斥逐賢聖。致令僧分二部 | 自大天入宮 之後。日受 |
| T2113_.52.0586b21: | 恩寵。於説戒夜與僧相爭。無憂 王黨之。乃分大衆上座二部也 | 佛法初破。雖元 |
| T2113_.52.0586b23: | 不均罪于厥躬也 | 自此法乖一味也。元首也。憝怨 也。蓋以王者不能定罪正非斯其 |
| T2113_.52.0586b24: | 咎 也 | 申毒之北 | 毒漢書音篤。即印度也。或云賢亘。唐 言月也。月有一千名。群生淪迴不息長 |
| T2113_.52.0586b25: | 夜。聖賢化之導物如月 照夜。以是立彼土名也 | 有健駄羅國 | 即北印度也。去 摩伽陀五百里。 |
| T2113_.52.0586b26: | 無霜雪。人好習藝敬 外道。無著天親生處 | 其王名迦膩色迦 | 佛滅後 四百年 | 覇而 |
| T2113_.52.0586c01: | 有禮。博而能信。師謨脇羅漢 | 付法藏云。波奢 比丘曾生不臥脇 |
| T2113_.52.0586c02: | 不著席。時 人號脇尊者 | 詮錬諸部品格同異。撰大毘婆沙 | 二 百 |
| T2113_.52.0586c03: | 卷 | 雖有國有君無時無僧居信而行信。是謂 |
| T2113_.52.0586c04: | 不佞 | 口才曰佞。爲國之君居忠信而行敬信。是謂不諂 佞也。王初不信罪福。因獵見二牧童立窣堵波。 |
| T2113_.52.0586c05: | 問之云。佛記當有王於此收吾舍利。 大王宿殖已符遂信心深敬佛法也 | 緇素用之大業 |
| T2113_.52.0586c06: | 昭服 | 西國之人僧俗 皆學此論也 | 近世戒日王斯亞矣 | 戒曰王即 唐初時磨 |
| T2113_.52.0586c07: | 竭陀國王 也。亞次也 | 周秦世。眞源遐擁。靈津綿阻。主與 |
| T2113_.52.0586c08: | 道違。朝不登賢。伯陽尼父薎遭遇也 | 周秦之 代。孔 |
| T2113_.52.0586c09: | 老雖大賢 皆不見用 | 商鞅李斯肆其酷也 | 皆暴酷之吏也 倶不得其死 | 而釋 |
| T2113_.52.0586c10: | 氏愼厥艱故不至也 | 佛教未至者。知其暴秦之艱 難也。然感化有時不可強也 | 且 |
| T2113_.52.0586c12: | 帝業 | 漢高祖仗三尺 劍而取天下也 | 故使論功之際皆拔劍偶 |
| T2113_.52.0586c13: | 語。高祖患之 | 漢五年會垓之後將封功。而諸將競拔 劍偶語。高祖以雍齒。曾射高祖有讐。 |
| T2113_.52.0586c14: | 乃先封之諸將 知有望乃定矣 | 是以叔孫通徴魯諸生。修朝會 |
| T2113_.52.0586c16: | 時之弊。以尊萬乘威儀 | 此乃尊天子 而抑諸侯也 | 故太皇反拜 |
| T2113_.52.0586c17: | 高祖 父也 | 家令受賜。自稱覇業。貽厥孫謀。皇王之 |
| T2113_.52.0586c18: | 風。崇師降禮。未有聞也 | 此前漢叔孫通等徴漢禮。 而未見尊師重道降禮自 |
| T2113_.52.0586c19: | 臣之 事也 | 夫黄帝問道於廣成 | 軒轅問道於 廣成子也 | 唐堯順風 |
| T2113_.52.0586c20: | 於具茨 | 堯王禮具茨先生 並出南華眞經 | 豈非至尊之事歟。洎 |
| T2113_.52.0586c21: | 漢室中興。帝莊丕顯 | 後漢第二主明帝 名莊丕顯明也 | 賓于大鴻 |
| T2113_.52.0586c22: | 臚。司於大宗伯 | 自西國摩騰等所來。或安 鴻臚寺。或宗伯主之也 | 故支謙 |
| T2113_.52.0586c23: | 安清 | 支謙月氏國優婆塞。字恭明。漢未遊洛。授業於 支亮。亮授於支讖。世稱天下博知不出三支。安 |
| T2113_.52.0586c24: | 清字世高。安息國王子。讓 位出家漢桓元嘉元年至此也 | 徳重緇倫。而未爲王 |
| T2113_.52.0586c26: | 蓋之祭 | 皆漢 諸王 | 亦但神佛而已矣。未求仁祠華 |
| T2113_.52.0586c27: | 蓋之人也 | 但嚴其 器也 | 魏因漢禮徴用奇尚。但以 |
| T2113_.52.0587a01: | 勤王鼎峙之憂。何仁祠之於我克暇耶 | 魏曹操。 字孟徳。 |
| T2113_.52.0587a02: | 爲漢相。以漢室微弱。挾天子令諸 侯。而謀分覇。不暇崇顯吾教也 | 然雖不能弘賛 |
| T2113_.52.0587a03: | 其風。而亦終不蔽其道也 | 亦有康僧顗曇諦等 三藏至而飜譯也 | 三 |
| T2113_.52.0587a05: | 呉締搆行道。孫權 | 字仲謀 都金陵 | 以爲誣矯異俗。攝 |
| T2113_.52.0587a06: | 會讓曰 | 攝迫也。讓責也。 逼沙門而責之也 | 佛有何靈爾獨改形。 |
| T2113_.52.0587a08: | 王建八萬四千塔。表遺化也。權謂紿已 | 紿音 迨欺 |
| T2113_.52.0587a09: | 言 也 | 俾期舍利嚴憲緩罰至三七日。會徒將死。 |
T2113_.52.0587a11: 顧乃悦曰。至哉奇瑞也。始立建初寺。呼其地
T2113_.52.0587a12: 爲佛陀里也。是歳赤烏四年。去永平凡一百
| T2113_.52.0587a13: | 七十餘年矣 | 永平十年甲子至呉赤烏四年 辛酉。得一百七十八年矣 | 呉洛一 |
T2113_.52.0587a15: 矣。初廢毀淫祠延及寺宇。群臣議曰。佛之威
T2113_.52.0587a16: 力不並餘神。僧會感靈。太皇創寺。今若輕
T2113_.52.0587a17: 廢。恐貽後悔。皓意未謂之然。使張𦸸至寺詰
T2113_.52.0587a18: 會。會才辯奇拔。𦸸不能加。乃復于皓。皓大集
T2113_.52.0587a19: 公卿洎庶寮徴會以車馬。既至。皓強詞昧
| T2113_.52.0587a20: | 理取會不及已 | 皓問會曰。佛教所明善惡報應何者是 乎。會曰。夫明主孝慈訓世。則赤烏翔 |
| T2113_.52.0587a21: | 老人星現。仁徳及物。則醴泉湧嘉苗出。善既有徴。惡亦 可驗。爲惡於隱鬼得而誅之。爲惡於顯人得而誅之。王曰。 |
| T2113_.52.0587a22: | 若然周孔已明。 會云佛教廣也 | 而會酬抗盡典謨之體。推引協 |
T2113_.52.0587a24: 故治國者惟聖賢與君子。如皓之器識末哉。
T2113_.52.0587a25: 安得不爲亡國之主乎。向非會以道義誘掖。
T2113_.52.0587a26: 蓋肆惡不知紀極蕭牆之釁朱殷紫闥。豈獲
| T2113_.52.0587a27: | 厚辱於晋乎 | 皓字宗元和之子。權之孫也。初封烏程 侯。張布等立之後威虐無度。爲征南將 |
| T2113_.52.0587a28: | 軍杜預等收之。皓面縛降晋 入洛封歸命侯。即大康元年 | 會以赤烏始而來至。 |
| T2113_.52.0587b01: | 天紀末皓降不臘而終 | 赤烏四年辛酉。到呉至天 紀四年庚子皓降得三十九 |
| T2113_.52.0587b02: | 年也。至冬 會卒於呉 | 始與國隆終與國殲 | 殲滅 也 | 邦人之慕 |
| T2113_.52.0587b03: | 皓曷愈乎慕會也 | 曷何也 愈勝也 | 土徳既微。鼎遷于晋 |
| T2113_.52.0587b04: | 魏以土徳而 應暦數也 | 惠皇失馭。天下崩裂 | 惠皇武帝子。名 衷。字正度。立而 |
| T2113_.52.0587b05: | 無智。朝政不治。至永康年 後。所在分立爲一十六國 | 前趙起於離石 | 劉元海。 新興匈奴 |
| T2113_.52.0587b06: | 冒頓之後。漢高祖以宗女妻之。冒頓約爲兄弟。遂姓劉 焉。元海猿臂善射。成都王顙表之爲寧朔將軍。尤國城二 |
| T2113_.52.0587b07: | 旬衆已五萬。遂僭即帝位。命子聰寇洛陽。劉 曜後遷長安。爲石勒所殺。共四主二十六年 | 後趙興 |
| T2113_.52.0587b08: | 於葛陂 | 石勒上黨羯人也。起襄國擒王浚 降劉琨。遂即帝位。六主四十四年 | 石勒石虎 |
T2113_.52.0587b10: 門遇害者甚衆。佛圖澄吊之曰。彼人之何罪
T2113_.52.0587b11: 而性命不保算。因勒將郭黒略顯其神異。資
T2113_.52.0587b12: 其戎計。必獲申於勒也。他日略戰捷遇勒。賜
T2113_.52.0587b13: 顏色果。以澄事啓之。勒喜而召問。澄知勒
T2113_.52.0587b14: 不達玄理。對言。至道雖遠亦可近驗。廼以
T2113_.52.0587b15: 鉢盛水燒香祝之。須臾生青蓮華。勒重其神
T2113_.52.0587b16: 聖。稽首下風。虚心納諫。仁惻塗炭。念慮不
| T2113_.52.0587b17: | 思 | 石勒初與王陽支雄爲群盜。多行殺戮。又石虎 字季龍。即勒之從子。武勇抗所士女少有遺類 | 胡 |
T2113_.52.0587b19: 人命於虎口者也。是知脩短在聖而不在司
| T2113_.52.0587b20: | 命。司命能司之何能脩短之 | 以聖人作法而延救 之。非司命之所能 |
| T2113_.52.0587b21: | 也 | 澄聽鈴聲。兼觀油掌。寄聰明於耳目。而實 |
| T2113_.52.0587b22: | 虚照在心。所言無不符驗矣 | 圖澄毎知虎之將敗。 假以油塗掌而現光。 |
| T2113_.52.0587b23: | 又郭景略因以視之。假以鈴聲。及念於般若波羅蜜也。 而告之然。深察在心。假外事令生信。所告必符矣 |
| T2113_.52.0587b24: | 石勒死虎襲僞號。將謹慢俗。聖敬日躋 | 謹嚴 也。 |
| T2113_.52.0587b25: | 虎既繼位。欲嚴謹於慢侮之 俗。因自加勤敬於圖澄也 | 下書曰。和尚國之大 |
T2113_.52.0587b27: 徳。從此已往。宜衣以綾錦。乘以雕輦。朝會
T2113_.52.0587b28: 之日。和尚昇殿。常侍已下悉擧輿。太子諸
T2113_.52.0587c01: 公扶翼。而上主者唱大和尚。衆坐皆起。以彰
T2113_.52.0587c02: 其尊。又勅司空李農。旦夕親問。太子諸王五
| T2113_.52.0587c03: | 日一朝。表朕敬焉。晋師出淮淝 | 淮水出桐柏山。 淝水在廬江時 |
| T2113_.52.0587c04: | 晋都金陵。石 虎都洛陽也 | 虎竊怒曰。吾心奉佛。更致外寇。 |
T2113_.52.0587c06: 商主。罽賓寺中常供養。大會中有六十羅漢。
T2113_.52.0587c07: 吾此微身亦預斯會。時有得道者。謂余曰。
T2113_.52.0587c08: 此主人命盡。當更雞身。後王晋地。今主爲
| T2113_.52.0587c09: | 王。豈非福耶。疆場軍寇 | 疆場邊 地也 | 國之常事 |
| T2113_.52.0587c11: | 嘗一日與虎坐。忽而作 | 作起 也 | 曰。變幽州災。遽 |
T2113_.52.0587c13: 從西南來。遇驟雨滅之雨。頗有酒氣也。澄
T2113_.52.0587c14: 將終。謂虎曰。出入生死道之常也。脩短分
| T2113_.52.0587c15: | 定非所能延。天道重行全徳重無怠 | 道徳不可 以缺怠而 |
| T2113_.52.0587c16: | 獲 也 | 苟業操無虧。雖亡若存。違而獲延。非其所 |
T2113_.52.0587c18: 差。興起寺廟崇顯壯麗。稱斯懷也。宜享休
T2113_.52.0587c19: 祉。而布政猛烈。淫刑酷濫。顯違聖典。幽背
| T2113_.52.0587c20: | 法戒。不自懲革。終無福祐 | 懲戒也。革改也。雖建 寺廟嚴奉佛法。若刑 |
| T2113_.52.0587c21: | 法酷濫終 無益也 | 若降心易慮惠此下人。則國祚延長。 |
T2113_.52.0587c23: 實社稷之忠也。普門之慈也。有國者何莫志
| T2113_.52.0587c24: | 之 | 君子者當時君子 也。或實言以褒徳 | 詩云。人之云亡邦國殄瘁 |
| T2113_.52.0587c25: | 詩大雅瞻仰之章也。殄滅也。瘁病也。言君 不善朝廷賢人奔亡。則天下邦國將盡病矣 | 而澄亡彼 |
| T2113_.52.0587c26: | 群胡屍於冉閔矣 | 世説云。圖澄亡。石虎開棺無屍。 唯袈裟在冉閔。石虎養孫謀勇絶 |
| T2113_.52.0587c27: | 倫。殺石鑑而自立。旌旗鍾鼓綿亘百里。唯事 殺戮。爲慕容悋擒而殺之。左右七里草木悉枯 | 夫有奇 |
T2113_.52.0587c29: 有奇言。言則乃經。古者鱗膚牛首虎鼻鳥喙
| T2113_.52.0588a01: | 伏犧龍鱗。大準隆鼻。神農牛首。女蝸蛇身。黄帝龍顏。帝 嚳駢齒。堯眉八彩。舜目重瞳。皐陶鳥喙。武王目羊。周公 |
| T2113_.52.0588a02: | 背僂 也 | 皆禀不測之靈氣。蘊不窮之聖徳。而澄 |
| T2113_.52.0588a04: | 中出。以絋塞之 | 絋綿 也 | 夜或抽絋。則洞照一室。 |
| T2113_.52.0588a05: | 齊日至水滸 | 滸水 涯也 | 引腸而洗之。此實至奇之 |
| T2113_.52.0588a06: | 表也 | 並出古 高僧傳 | 永嘉之亂晋室東遷 | 晋自惠帝即位。 朝網紊亂。骨肉 |
| T2113_.52.0588a07: | 相殘。趙王倫永康初亂。至永嘉江都等作亂。前趙 後趙後蜀競起。晋元帝鎭楊州。遂過金陵號東晋也 | 竺法 |
| T2113_.52.0588a08: | 潜 | 晋高僧。姓王。名潜。 字法深。蘊當年之譽 | 王敦之弟也。先事忠州 |
| T2113_.52.0588a09: | 劉元眞。崇徳務學。譽滿西朝 | 劉元眞早有才能之 譽。深爲孫綽所重 |
| T2113_.52.0588a10: | 元明二帝丞相王茂弘太尉庾元規 | 即王導 庾亮也 | 皆 |
T2113_.52.0588a12: 謂方外之士以徳重故也。後隱剡山。請益者
| T2113_.52.0588a13: | 以方等老莊内外霑洽 | 以内外經 書而教導 | 哀帝徴就御筵 |
| T2113_.52.0588a14: | 開講 | 晋哀帝。成帝子。名丕。字 千齡。穆帝崩無子而立之 | 司空何次道宗以 |
T2113_.52.0588a16: 悟虚遠。風鑒清貴。棄宰相之榮。襲染衣之素。
T2113_.52.0588a17: 山居物外。篤勤匪懈。方頼宣道。以濟蒼生。奄
| T2113_.52.0588a18: | 然遷化。用痛于懷。可賻錢十萬 | 贈死曰賻。孝武 名曜。字昌明。 |
| T2113_.52.0588a19: | 則海西王第三子也。桓温輔 政。帝幻而聰悟。十歳即位 | 穆帝世 | 晋穆皇帝。名 字彭祖。康帝子。 |
| T2113_.52.0588a20: | 立年二歳。 褚太后臨朝 | 支道林緇林之奇茂者也。素風泠 |
| T2113_.52.0588a22: | 章爲世所仰。天子三事庶尹 | 三事三公也 庶尹衆郷也 | 賢士大 |
T2113_.52.0588a24: 王濛劉惔殷浩孫綽桓彦表王文度。若斯之
| T2113_.52.0588a25: | 徒。國華物紀 | 並東晋公郷 貴族之士也 | 咸以八關齋法。山行 |
| T2113_.52.0588a27: | 穆周旋顧慕 | 邕邕穆穆 和樂之貎 | 契賞清奇爲一世之盛 |
| T2113_.52.0588b01: | 悔前言殆乎耳 | 殆墮也。或本 作玷。並通 | 夫所以陳有生者 |
| T2113_.52.0588b02: | 昭其類也。詩曰。惟其友之。是以似之 | 詩小雅常 常者華之 |
| T2113_.52.0588b03: | 卒章也。意以其君子有此高尚之風。所得 之友皆相似之與。詩少別不以文害意也 | 是知梟鳳不 |
| T2113_.52.0588b04: | 相群 | 梟不孝鳥也。食母而飛冬令捕而磔之於路。字從 木上鳥。鳳瑞鳥也。雞頭蛇頸 |
| T2113_.52.0588b05: | 高六尺。 其雌曰皇 | 豹豕不相侶 | 豹獸如虎而 小豕猪也 | 擧善以求黨。 |
| T2113_.52.0588b06: | 蓋率古之風也 | 率循 也 | 仲尼曰。不知其人觀其 |
| T2113_.52.0588b08: | 矣。夫七子從之晋侯覇也 | 七子謂顛頶魏武子司 空季子狐偃趙衰狐毛 |
| T2113_.52.0588b09: | 賈佗。七人從晋重 耳出奔終歸覇晋 | 四翁來護。漢儲定也 | 漢高祖以 戚夫人將 |
| T2113_.52.0588b10: | 立太子未定。上下惶惶。張良令呂后請於商山輔之入朝。 高皇一見其位乃定矣。四皓。一東園公。二夏黄公。三綺 |
| T2113_.52.0588b11: | 里季。四角里 先生。角音祿 | 張祿去魏秦之興也 | 范睢爲須賈所譛 受魏齊之恥。乃 |
| T2113_.52.0588b12: | 改姓名稱張祿先生。秦用之 爲相封侯。而大興秦國也 | 惡來相紂殷之亡也 |
| T2113_.52.0588b13: | 史記云。飛廉生惡來事紂多力。又善 譛毀諸侯。武王伐紂。誅殺惡來也 | 其言至驗人罕 |
| T2113_.52.0588b15: | 古刑。其黨善者盡賞之。 其黨有惡縁坐而誅之 | 今之小人多竊君子友生 |
| T2113_.52.0588b16: | 爲譽 | 近日矯詐之徒。自無徳行。依 附高流。苟求聲譽狐媚於世也 | 而閭里不討其 |
| T2113_.52.0588b18: | 然故朋友焉。於古則直於今則濫矣 | 子云友直友 諒友多聞益 |
| T2113_.52.0588b19: | 矣。友便辟友善 柔友便佞損矣 | 林公被留京師三載。思歸東山。 |
| T2113_.52.0588b21: | 高僧渉公。本西域。預言之事多驗。建元 十五年至長安。十六年卒。十七年大旱也 | 不食五穀。 |
| T2113_.52.0588b23: | 歳大旱。符堅謂朱彤曰 | 朱彤祕 書監也 | 渉公若在。 |
T2113_.52.0588b25: 現於外國分野。當有聖人入輔中國。得之者
| T2113_.52.0588b26: | 王。堅乃分命符丕 | 丕堅之 庶子也 | 伐襄陽取道安。呂 |
| T2113_.52.0588b27: | 光討龜茲求羅什 | 具足云鳩摩羅 什此云童眞 | 朱序爲秦陷 | 晋 南 |
| T2113_.52.0588c01: | 中郎將朱序 爲丕所陷 | 致道安并習鑿齒。堅喜曰。朕用師 |
| T2113_.52.0588c02: | 十萬得一人之半也 | 一人謂道安 半謂習鑿齒 | 國有疑謀并古 |
| T2113_.52.0588c04: | 欲遊東苑命安同輦。權翼諫曰 | 權翼秦 左僕射 | 臣聞天 |
T2113_.52.0588c06: 乘輿。堅忿然作色曰。安公道冥至境。徳爲
T2113_.52.0588c07: 時尊。朕擧天下之重不足以易之。非公之榮
T2113_.52.0588c08: 乃朕之榮也。使翼扶安登輦。然臣諫顯忠也。
| T2113_.52.0588c09: | 主拒愛賢也。權則區區之尺度 | 權翼之諫。乃臣子 之宜。然不能尊賢 |
| T2113_.52.0588c10: | 重徳。亦器 量之未廣也 | 符則汪汪之陂湖 | 安公實爲一代之賢。符 主深所器重。雖有強諫 |
| T2113_.52.0588c11: | 之言亦終不納。 信爲深識之見也 | 君臣向背若不相合 | 若然也 似也 | 而於 |
| T2113_.52.0588c13: | 君子之道不爭。然所見各 不同。所謂殊途而同歸也 | 彼僞符猶愈於眞桀 | 桀雖 眞主 |
| T2113_.52.0588c14: | 而無道。秦雖 僞覇而有徳 | 誠可謂得覇之道也 | 道安。常山扶柳 人。姓衞。家世英 |
| T2113_.52.0588c15: | 儒。早失覆蔭。爲外兄所養。七歳讀書。再覽能誦。十二出 家。貎陋下爲師之所重。執勞作役。曾無怨色。數歳之後。 |
| T2113_.52.0588c16: | 方啓求經。與辯意經一卷可五千言。齎經入田。暮還已 誦。復與成具光明經一卷咸萬言。如初亦誦。師執經覆之 |
| T2113_.52.0588c17: | 不差一 宇矣 | 秦克燕與涼 | 前燕即慕容暐據鄴都。爲堅所破。 前涼張天錫據涼州。爲堅所滅也 |
| T2113_.52.0588c18: | 降其君爲臣。渤海流沙恢爲國壤 | 渤海盡東。 流沙盡西 | 足 |
| T2113_.52.0588c20: | 稽而望滄海。朝萬國以號令天下 | 禹於塗山會。 萬國諸侯執玉 |
| T2113_.52.0588c21: | 帛而朝貢。塗山 在越州會稽也 | 累問安伐晋之計。安亟曰。晋徳 |
T2113_.52.0588c23: 援本朝而實得禮也。故一言而兼致焉。符以
| T2113_.52.0588c24: | 獨夫之見 | 書云。獨 夫紂也 | 爰擧百萬之衆。符融治前 |
| T2113_.52.0588c25: | 軍。晋之詐之末鼓未成列。秦師大崩潰 | 符堅 學長 |
| T2113_.52.0588c26: | 安之兵騎八十七萬。前後千里旗鼓相望。東西萬里水陸 並進。符融爲將。晋謝玄等以水軍七萬拒之。王道子以鼓 |
| T2113_.52.0588c27: | 吹求助於鍾山神。堅至壽春。登城而望見。八公山上草木 皆人状引軍陣於淝水。晋師不得渡。遣使謂融曰。君懸軍 |
| T2113_.52.0589a01: | 深入逼水爲陣。此乃持久之計。豈欲戰乎。若小退師令將 士周旋。僕與群公緩轡而觀之。不亦善乎。融揮軍却陣。 |
| T2113_.52.0589a02: | 軍遂奔退。制之不可。融 馳騎掠陣馬倒爲軍所殺 | 自後燕復於燕 | 堅敗後。慕容沖起 |
| T2113_.52.0589a03: | 兵攻長安。慕容垂 歸鄴城而稱後燕也 | 涼復于涼 | 李暠本張軌將。後稱西 涼於燉煌也。呂光稱後涼 |
| T2113_.52.0589a04: | 於姑 臧 | 秦據于秦矣 | 姚長遣將圍堅於五將山。執而 縊之于新平佛寺。自立爲後秦 | 先 |
| T2113_.52.0589a05: | 是釋公亡 | 釋公即 道安 | 堅臨慟 | 哀過 曰慟 | 曰。吾其未濟也。 |
| T2113_.52.0589a07: | 子年曰。世途若此盍行乎 | 盍何 不也 | 年曰。公可前 |
| T2113_.52.0589a08: | 往。須吾償後債耳。年後得害於姚萇 | 王嘉。字 子年。洛 |
| T2113_.52.0589a09: | 陽人。形貎鄙陋似若不足。好滑稽不食五穀。有問善惡。 應答状如戲調。事過多驗。答道安云。小債未了。不得倶 |
| T2113_.52.0589a10: | 去。及姚萇得長安。與符登相持甚久。萇問之。朕當得否。 答曰。略得。萇曰。當言得。何略之有。因斬之。萇死後。子 |
| T2113_.52.0589a11: | 興方殺登。興字子略。 即嘉所謂略得之意也 | 法汰如于荊謁桓温。温 |
T2113_.52.0589a13: 者曰。吾有疾遽退。他曰汰至温。不俟履屨
| T2113_.52.0589a14: | 而前之也 | 法汰東莧人。少與道安同學。 才辯雖不及安。而姿貎過之也 | 安既俘于 |
| T2113_.52.0589a15: | 秦。門人各馳散。慧遠初將屆羅浮 | 山近 南海 | 至潯 |
| T2113_.52.0589a16: | 陽 | 江州 也 | 卜廬山而棲息。既獲朽壤抽泉故不 |
| T2113_.52.0589a17: | 求去。慧永 | 並道安 門人 | 邀止西林 | 廬山之西 林寺也 | 後刺史桓 |
| T2113_.52.0589a18: | 伊 | 東晋 臣也 | 別立東林寺。先是陶侃鎭廣州 | 陶侃。字 士衡。初 |
| T2113_.52.0589a19: | 好學延接賔侶。客至家貧。母截 髮賣之以供待。後爲八洲都督 | 得育王像 | 即阿育王所 造之像也 |
| T2113_.52.0589a20: | 送武昌寒溪寺 | 武昌鄂 州也 | 遠寺成遙請像。乃凌 |
| T2113_.52.0589a22: | 雷次宗劉遺民周續之張季碩之輩 | 南陽宗炳張 菜民張季 |
| T2113_.52.0589a23: | 碩。彭城劉遺民。預章雷次宗。雁門周續 之。新蔡畢頴之。僧惠持惠永共爲蓮社也 | 凡百大名君 |
| T2113_.52.0589a24: | 子咸與胥附 | 胥相 也 | 遠少與惠持偕爲諸生精六 |
| T2113_.52.0589a26: | 書 | 王恂爲桓温主簿 范甯注穀梁傳 | 曰。遠公持公孰愈 | 孰誰也 愈勝也 | 范公 |
| T2113_.52.0589a27: | 復云。誠爲賢兄弟也 | 持與遠實親 俗兄弟也 | 王重曰。但令 |
| T2113_.52.0589b02: | 訖 | 智論。或稱智度 論。龍樹菩薩造 | 篤所聘請遠製序。其見重 |
| T2113_.52.0589b03: | 殊絶如此。桓玄征殷仲堪 | 桓玄。字敬道。大司馬温 之子。爲江州刺史。元與 |
| T2113_.52.0589b04: | 二年簒晋安帝劉裕擧 兵。桓玄乃征仲堪也 | 要遠出虎溪。遠稱疾。玄自 |
T2113_.52.0589b06: 曰何有此理。仲堪本死人耳。既見素反前約
| T2113_.52.0589b07: | 素先也。本言 不禮及見即禮 | 出山謂左右曰。實乃生所未見。 |
| T2113_.52.0589b09: | 搜簡之例 | 簡閲 也 | 初成帝沖幼。庾冰輔政 | 晋成帝。 諱衍。明 |
| T2113_.52.0589b10: | 帝長子。皇太后庾氏攝朝稱 制。祖約蘇峻及庾氏專政也 | 以爲沙門應敬王者。 |
| T2113_.52.0589b12: | 姑熟當塗縣也。舊 日宋主改爲太平州 | 欲令盡敬。且以問告。遠答書 |
| T2113_.52.0589b13: | 并製沙門不敬王者論五篇。以塞横議 | 書并論 並在弘 |
| T2113_.52.0589b14: | 明 集 | 安帝迫桓玄簒遜于南郡 | 安帝。諱徳宗。孝武子。 以會稽王道子爲太傅 |
| T2113_.52.0589b15: | 攝政。兗州刺史王恭與桓玄反。遷帝 于潯陽。玄乃簒位二年。劉裕誅之 | 玄死。大駕克復 |
| T2113_.52.0589b16: | 舊京。何無忌前勸迎候 | 無忌爲 侍中 | 遠稱疾不行。 |
| T2113_.52.0589b18: | 至井絡。井絡之人望風趨慕 | 惠持入蜀。住依 政縣後巖院也 | 僞 |
| T2113_.52.0589b20: | 郫中 | 鄒縣蓋 法定寺 | 寺僧徒遙見人馬流血盡奔走 | 懼戰 士也 |
T2113_.52.0589b22: 漉水竟不輟。福灑汗而出。謂將校曰。大人固
T2113_.52.0589b23: 與衆異耳。君子曰。晋失中原。介于江國。衣冠
| T2113_.52.0589b24: | 避五胡之亂 | 五胡。前趙劉元海。後趙石勒。後 魏拓跋氏。前秦符氏。後秦姚氏也 | 莫不 |
T2113_.52.0589b26: 賢。緇素宅心事外。鸞吟鶴擧。視俎豆紱冕而
| T2113_.52.0589b27: | 若遺也 | 宅居也。事物也。高尚之流覩世陵夷。居心物 外。放鸞鶴之情。匿林泉之側。於禮樂而不顧也 |
| T2113_.52.0589c01: | 義 | 倫理 也 | 雖宣象外之風。率多經濟之略。故始 |
T2113_.52.0589c03: 什。膝其頭令倒乘駝付無慍色。光乃特器異
| T2113_.52.0589c04: | 之。不敢狎侮 | 符堅令呂光將兵伐龜茲求羅什。既克獲 之不甚重。遂以龜茲王女強逼之。又令 |
| T2113_.52.0589c05: | 乘惡馬馳駝。什無怒容。及歸勸令移 營地果大雨水漲。由此光特加禮重矣 | 曁返旆于涼 |
| T2113_.52.0589c06: | 聞秦敗。遂僭據其地改車書 | 呂光伐龜茲迴。以駱 駝二萬餘頭駿馬萬匹 |
| T2113_.52.0589c07: | 珍寶千餘迴至姑臧。聞符堅已戰敗。自 稱涼州刺史。後僭位稱後涼。凡十四年 | 姚興命將討 |
| T2113_.52.0589c09: | 會秦。謀胤其後。以室強之 | 姚興慕其聰俊。逼 之宮妓以求其種 | 淨 |
| T2113_.52.0589c11: | 召刖 | 宋元君夢。人披髮告之日。予謂清江使者伯漁者預 且得我。元君召問之云。得龜乃刳之。以卜七十二 |
| T2113_.52.0589c12: | 鑚之無遺也。又卞和於荊山得石。辨之有玉獻楚王。王不 識雙刖其足。三獻方別。斯皆以靈智而受刳刖。若羅什以 |
| T2113_.52.0589c13: | 聰明而汚戒 也。介殼也 | 豈非智有所可力有所困乎。故繼 |
| T2113_.52.0589c15: | 孝文。諱宏獻。文帝長子。五歳受父禪。遷都洛陽。改 姓元氏。在位二十九年。仁孝雅好黄老。尤精釋義 | 後 |
| T2113_.52.0589c16: | 既得而祿之。雖吾教以仆陷大譎 | 不正 也 | 然春秋 |
| T2113_.52.0589c17: | 之義言功十世亦可宥也 | 春秋有功宥 十世之罪 | 初童壽在 |
T2113_.52.0589c19: 不利焉。什乃不顧而來。豈非良臣死國計。良
| T2113_.52.0589c20: | 執死高義。仁者死成仁。何顧之有也 | 將弘大教 不可以小 |
| T2113_.52.0589c21: | 節而堅守法門于今受其 賜教之盛而什之力也 | 故什死。焚之心舌不爛 |
T2113_.52.0589c23: 幾卷。師欲試之。乃言止有一卷耳。導曰。初云
T2113_.52.0589c24: 爾時無盡意。故知爾前已應有事。師奇之居
T2113_.52.0589c25: 貧無資以樵蘇夕學洎業成。姚興欽其徳。入
T2113_.52.0589c26: 寺造敬。同輦還宮。宋武悦其賢。爲之於壽春
| T2113_.52.0589c27: | 立東山寺也 | 宋武劉裕收後秦 與僧導歸金陵也 | 晋曇始孝武末 | 東晋 也帝 |
| T2113_.52.0590a01: | 臨位深奉佛法符 堅兵至謝玄破也 | 適遼東。高麗開導始也。後還三 |
| T2113_.52.0590a02: | 輔 | 三輔咸陽縣。昔 秦皇於此置殿觀 | 三輔人宗仰之。宋武滅姚 |
| T2113_.52.0590a03: | 泓。留子義眞鎭長安。赫連屈句 | 赫連勃 勃也 | 追敗 |
T2113_.52.0590a05: 撃以佩劍無能害。乃恐懼謝罪。洎魏世祖虜
| T2113_.52.0590a06: | 赫連昌 | 赫連勃勃之子 爲後魏所滅 | 得始毎加殊敬既滅法。 |
| T2113_.52.0590a07: | 玄風勦絶。赭衣其殲 | 赭赤衣也 蓋乾陀色 | 始乃閉形幽阻。 |
| T2113_.52.0590a08: | 非虐命所及 | 遁迹山 谷也 | 蓋鴻飛冥空高視天際非 |
| T2113_.52.0590a09: | 罻羅之所得也 | 罻網 也 | 後知大法將亨。於月正 |
| T2113_.52.0590a10: | 元日天子履端 | 謂正月之旦也。履端於始。擧正於 中。歸餘於終。造暦者以歩履之首。 |
| T2113_.52.0590a11: | 謂月節擧正得中氣即爲其月二百五十四日。所 餘一十一日二十五分。積三十二日爲一閏也 | 廷實 |
| T2113_.52.0590a12: | 旅百 | 實滿也。旅衆也。謂元 日進奉之物充廷也 | 荷錫於國門。將圖其 |
| T2113_.52.0590a14: | 手劍之其傷如線。俾投虎檻。虎避伏 | 乃汝也。 辟刑也。 |
| T2113_.52.0590a15: | 俾使 也 | 其末如之何。召即殿詳考興廢 | 因問國祚 矩永之事 | 始 |
| T2113_.52.0590a16: | 乃扃鐍邪關芟夷梗途。燾悽然悟矣 | 後魏太武諱 燾。初不信 |
| T2113_.52.0590a17: | 釋教。坈沙門毀佛像等。因遇曇始化之 後悔過。南征宋殺戮無辜立二十九年 | 太山僧朗凡 |
T2113_.52.0590a19: 聘。皆極世瑰奇寶貨焉。雖珠璣無脛至人無
| T2113_.52.0590a20: | 心。而徳之所召故無遠不届 | 至人本無心求於珠 玉。珠玉亦無脛足 |
| T2113_.52.0590a21: | 而行。但道徳昭 感而無遠皆至也 | 由是徳因名顯。名以徳固。名徳 |
| T2113_.52.0590a22: | 相副實則永世。故今金輿谷靈趾不昧矣 | 齊州 太山 |
| T2113_.52.0590a23: | 神通寺。南燕慕容徳爲僧朗禪師之所立也。以三縣民給 之。長廊延袤 有餘間。三度廢寺毀之不得犯者。朗輒見 |
| T2113_.52.0590a24: | 身以錫杖揮之垂死。求哀如初。有一井。女人臨之即枯。 燒香懺求還復如故。立四百年。至今佛像鮮明如新。衆會 |
| T2113_.52.0590a25: | 不踐于 今儼然 | 西秦北涼倶微國也 | 西秦乞伏國仁據河西。 北涼沮渠蒙遜據姑臧 |
T2113_.52.0590a27: 非小焉。故楚書曰。楚國無以爲寶。唯善以爲
T2113_.52.0590b01: 寶。否者安得不由五運遐棄厥荒奄樹社稷
T2113_.52.0590b02: 自搆一方之鴻業矣。梁慧約始過志學已有
T2113_.52.0590b03: 老風。剡人謠曰。少達妙理婁居士。既入道。玄
T2113_.52.0590b04: 徳嘉聞。昇爲國師。詔以舊宅爲本生寺。所居
| T2113_.52.0590b05: | 里爲智者里也。北齊法上 | 高歡受東魏禪。都鄴 稱北齊。爲後周所滅 | 肇 |
T2113_.52.0590b07: 人以爲聖沙彌。由形色非美。諺云里沙彌。
T2113_.52.0590b08: 若來高座逢災。文宣請爲戒師。掩面布髮令
T2113_.52.0590b09: 蹈。迺受降君之敬罄矣。天保中國置十統。以
| T2113_.52.0590b10: | 上爲大統也 | 降音古 也。文宣。諱洋。字子進。高歡第三子。時 |
| T2113_.52.0590b11: | 有爾朱榮之亂。共憂寒餒。帝始生數月。忽欣然曰得活 耶。及登位神武冠絶。至末年毒虐誅戮不可言紀。崩年三 |
| T2113_.52.0590b12: | 十 六 | 隋靈藏高祖龍潜之友也 | 隋高祖。姓楊。諱堅。以 周大統七年生。馮翊般 |
| T2113_.52.0590b13: | 若寺紫氣充庭。襲爵隋國公。周武爲太子聘帝長女。宣帝 崩。劉昉等以帝輔政帝爲丞相。帝崩受周禪在位十二年。 |
| T2113_.52.0590b14: | 潜龍曰與 藏爲深友 | 既御極彌篤舊素。勅其宮閽入則未 |
T2113_.52.0590b16: 曰弟子爲俗人天子。律師爲道人天子。今謂
| T2113_.52.0590b17: | 帝王之言過矣。君言則書何可戲焉 | 君之左右所 擧必書左史 |
| T2113_.52.0590b18: | 記言右 史記動 | 夫愛人不失其義則其愛遠矣。歳苦旱 |
T2113_.52.0590b20: 聽於聖人也。迺請曇延於大興殿。登御座南
T2113_.52.0590b21: 面傳戒。帝命朝宰席北面跪受。不崇朝而雨
T2113_.52.0590b22: 焉。衣與食皆出自帝宮。傳自帝手。尋昇爲
T2113_.52.0590b23: 平等沙門。於所犯者兩造具備。然後泣而懲
| T2113_.52.0590b24: | 之。哀敬刑書弘大禹之悼罰 | 曇延。姓王氏。蒲州桑 泉人。幼而聦慧。沙彌 |
| T2113_.52.0590b25: | 時有薜居士。因書四字示之。方圓動靜令體之。延應聲 曰。方如方等城。圓如智惠曰。動則比識浪。靜類涅槃室。 |
| T2113_.52.0590b26: | 薜驚駭。後著涅槃經疏十五卷。 於舍利塔前祈請。放光夜燭也 | 帝嘗欲試沙門器 |
T2113_.52.0590b28: 敬脱歩武。若暇逶迤而退。帝美其弘遠命昇
| T2113_.52.0590c01: | 殿錫法物道服。旌其異也 | 高僧敬脱。常擔母學業 善大書。筆如臂管長三 |
| T2113_.52.0590c02: | 尺。方丈書一字更不脩整。隋文命上殿賜大竹扇面闊三 尺即令執用。并賜松枸高屐令著從宮中出。帝自送之曰。 |
| T2113_.52.0590c03: | 誠僧 傑也 | 觀乎仁壽開皇天下大定。亦以善之至 |
| T2113_.52.0590c04: | 也。而智不圖遠家愛不臧 | 臧善也。家愛謂煬帝承 父之大業而不修令徳。 |
| T2113_.52.0590c05: | 荒惑女色以 至亡敗矣 | 遂使卜世不永。故吾教以福慧。爲 |
| T2113_.52.0590c06: | 兩濟闕則何言哉 | 隋三帝共三十八 年矣。而禪于唐 | 古者有徳而 |
T2113_.52.0590c08: 古者生名冠字死諡。而沙門有至侯伯之諡
| T2113_.52.0590c09: | 者 | 子生二十冠而字。字以表徳也。歿而立溢。周人以諱 事神名終將諱之。故易之以諡。古者無賜紫衣師號者 |
| T2113_.52.0590c10: | 有賜諡號者。如 定蘭賜諡覺性 | 悲夫秦人竄跋陀於廬山 | 跋陀此 云覺賢。 |
| T2113_.52.0590c11: | 一日誦習敵餘人一月。自中印土至秦。與羅什論議甚有 神異。爲僧 |
| T2113_.52.0590c12: | 一而 卒 | 魏后辟玄高於平城 | 高生而神異。後魏拓跋燾 僭據平城。高與太子晃善。 |
| T2113_.52.0590c13: | 晃被讒父疑高。又爲崔皓寇謙等譛帝。帝怒縶而殺之。光 明至寺。弟子方知。遂請尸欲葬之。高復起備言吉凶而 |
| T2113_.52.0590c14: | 卒。出 梁傳 | 苟非其時。雖聖賢尚致危身之酷。豈止 |
| T2113_.52.0590c16: | 漢文仁聖。而賈誼賢 才。猶謫長沙而卒 | 魏武禮士。而孔融就誅 | 孔融。 字文 |
| T2113_.52.0590c17: | 擧。爲魏武誅之。融二子八九歳。方弈碁不起。左右曰。父 見誅何不起耶。二子曰。豈有覆巣之下。復有完其卯乎。 |
| T2113_.52.0590c18: | 尋倶收 而死也 | 豈非通塞之命懸於時運哉。余嘗適 |
| T2113_.52.0590c19: | 莽蒼之野 | 莽蒼郊 野也 | 遭鮮風騰馥。爲之四顧。得 |
| T2113_.52.0590c21: | 缺。迺擷而翫之 | 擷胡 結反 | 但顧拙於所庸。日暮嫈 |
T2113_.52.0590c23: 繍。與余之先見者奚異也。但遇不遇也。惜乎
T2113_.52.0590c24: 人之於人何莫若是哉
| T2113_.52.0590c25: | 至化第六 | 明大覺以悲智之 心行至極之化 |
| T2113_.52.0590c27: | 光宅天下者。化 | 天龍翼奉。釋梵宗師。統三 界以居尊。總四生而並化 | 或作大 |
| T2113_.52.0591a01: | 夫。或作人王 | 應以宰官小 王等現化 | 洎百工鬻香長者 | 廣大 國有 |
| T2113_.52.0591a02: | 鬻香長者。名優鉢羅。善別知一切香。亦知和合一切香 法燒塗末等。又知出處。有香名象藏。因龍鬥生。若燒一 |
| T2113_.52.0591a03: | 丸。起大香雲彌覆王都。於七日中雨細香雨。著身樓閣衣 服悉作金色。摩羅耶山有栴檀名牛頭香。若以塗身。設入 |
| T2113_.52.0591a04: | 火坈火不能燒。雪山有香名 阿盧那。衆生嗅者離諸染欲 | 濟海舡師 | 南方有城。樓閣 中有舡師。名婆 |
| T2113_.52.0591a05: | 施羅。在其海上。與百千商人 方便開示佛功徳法。度脱衆生 | 苦行外道 | 都薩羅城善 得山。有外道 |
| T2113_.52.0591a06: | 名遍行。爲人演説一切世間巧術伎藝。又 能調伏九十六種外道。令其捨離所有諸見 | 戲沙童子 |
| T2113_.52.0591a07: | 南方自在童子。於名聞國河渚之中。與十千童子聚沙爲 戲。此童子於一切衆生名一切業名一切諦名皆悉了知 |
| T2113_.52.0591a09: | 之以朴 | 悶悶昏 愚貎 | 或察察焉示之以智 | 察察明 達貎 | 或行 |
| T2113_.52.0591a10: | 行焉示之以勇 | 行行剛 強貎 | 或衎衎焉示之以和 | 衎衎 和樂 |
| T2113_.52.0591a11: | 貎 | 而不得求之一致也。不可捨一以求之也。 |
| T2113_.52.0591a12: | 故或噏或闢。或顯或晦。或窪或隆 | 噏聚也。闢 開也。顯明 |
| T2113_.52.0591a13: | 也。晦暗也。窪低 深也。隆高顯也 | 將得之又失之。將依之又違之。 |
T2113_.52.0591a15: 音揚乎其響塞乎。誠莫可徴其微也。是以眞
| T2113_.52.0591a16: | 道焉可以修身。權道焉可以御化 | 眞道滿教也。 不專利已。權 |
| T2113_.52.0591a17: | 道半教也。不 能兼濟御攝也 | 眞道不可以暫廢。故混而不滓 | 在 果 |
| T2113_.52.0591a18: | 不増。居因不減。隨常流而 不溺處。群萃而不異故也 | 權道不可以久立。故捨 |
| T2113_.52.0591a19: | 而合道也 | 設權暫用故不可久 立。須歸常道也 | 而眞道終終焉 | 上終 字周 |
| T2113_.52.0591a20: | 圓也。下終字三祇之果。乃是終竟之處。 六度萬行之眞道。能周圓三祇之果也 | 權道始始焉 |
| T2113_.52.0591a21: | 上始字初發也。下始字五戒十善小聖之行等 也。佛開此權宜之教。以爲初發趣入之始也 | 如調達 |
| T2113_.52.0591a22: | 行三逆而終得授記。三逆亦有報也 | 梵云 提婆 |
| T2113_.52.0591a23: | 達多。此云天受。佛之堂弟斛飯王之子。從天神乞得。故 常與佛爲冤。以石打佛脚損。出佛身血。破和合僧。殺比 |
| T2113_.52.0591a24: | 丘尼。是三逆罪。雖入地獄。靈山會 上亦得授記。三逆之報豈徒然哉 | 聖記顯復歸乎 |
| T2113_.52.0591a26: | 而聖善用時。寄迹申禮 | 法華經常不輕菩薩。恒禮四 衆而得成佛。應權逐時者。 |
| T2113_.52.0591a27: | 以時多輕慢故。盛 行禮敬而化之也 | 西域優陀延王。與賓頭盧少 |
| T2113_.52.0591b01: | 相厚善 | 賔頭盧。姓頗羅墮。 住摩利山。不入涅槃 | 王毎至賓頭盧。不 |
| T2113_.52.0591b02: | 爲之起。左右請王用治法。王曰。事既矣 | 既已 也。 |
| T2113_.52.0591b03: | 前度不起 之事已了 | 須吾後往。異日王至賓頭盧。念欲不 |
T2113_.52.0591b05: 失於國位。俄復裁之。失國之重不甚惡道。起
T2113_.52.0591b06: 愈不起宜從愈也。乃前逆王七歩。王駭其無
T2113_.52.0591b07: 恒。賓頭盧曰。吾前慮王失位也。今將爲我害
T2113_.52.0591b08: 故不獲其慮也。王曰。吾失國幾何。對曰。後
T2113_.52.0591b09: 七日當亡國七年矣。北齊僧稠見文宣無將
| T2113_.52.0591b10: | 送 | 文宣高洋都河東。 在位十年崩 | 帝密納邪譛兼之以讖忌黒 |
| T2113_.52.0591b11: | 衣 | 時有譛文宣云。見王不起有輕君慢主之志。 又有讖云。黒衣當王稠著緇衣疑應也 | 覬異日 |
T2113_.52.0591b13: 里孤立道側。帝曰嘗他日不吾爾今則然。稠
T2113_.52.0591b14: 曰。恐身血不淨穢汚僧房耳。帝内戁請以身
| T2113_.52.0591b15: | 負稠還所止。稠固不受命焉 | 不受負還 之命也 | 易曰。君 |
| T2113_.52.0591b17: | 所謂邦有道則智。邦無道則 愚。用之則行。捨之則藏也 | 夫富有天下者。貴有 |
| T2113_.52.0591b19: | 能知時 | 雞 也 | 能吠守 | 犬 也 | 能致遠 | 牛也任 重致遠 | 能代勞 | 馬 也 | 而 |
T2113_.52.0591b21: 皮毛用之。故彼愼恃其賞。而懼及其害。尚
| T2113_.52.0591b22: | 寡乎吉也。況道徳者 | 此等禽畜雖獲 賞愛猶及誅害 | 若奇禽異獸。 |
| T2113_.52.0591b23: | 爲萬井不急之用 | 井郷井也 九家爲井 | 其或遭一士之所 |
| T2113_.52.0591b24: | 悦。其能久乎。而至徳之世 | 上古之 時也 | 鳥巣可窺 |
| T2113_.52.0591b26: | 其人 | 禽則高巣。獸則遠 人。懼殺戮故也 | 莫得馴狎者。豈不以機 |
| T2113_.52.0591b27: | 之甚乎 | 如呉季札聘晋。入境嘆曰。暴矣。從者 問其故。曰。吾見鳥巣高。或以知暴也 | 仲尼云。 |
| T2113_.52.0591c01: | 其害也 | 惡傷其 類也 | 故賢者不輔。勢善下已 | 不阿黨而 高踞故也 |
| T2113_.52.0591c02: | 天授其福。人思無競 | 死生由命。富貴在天。 別報所感不妄動矣 | 夫處於 |
| T2113_.52.0591c03: | 權豪 | 權勢豪強 之士也 | 鮮有不 |
| T2113_.52.0591c04: | 鮮少也。 有不習念己權豪之勢既習念之而必切求勝尚於人 | 顧 |
| T2113_.52.0591c05: | 彼門寒援寡。雖負智藝 | 權豪之者於蓬 門蓽戸之士。 |
| T2113_.52.0591c06: | 縱使才藝凌 雲亦不顧之 | 想於己不由姑息則必 |
| T2113_.52.0591c07: | 而毒之 | 姑息怜憫也。既不怜憫即必 別事羅織而加罪戻以害之也 | 故書曰。世祿 |
| T2113_.52.0591c08: | 之家鮮克由禮 | 尚書畢命之文。世有祿 位之家。少能用禮也 | 奈何以禮 |
T2113_.52.0591c10: 爲徳。豈知温渥之惠向使遭虎兕眦睚。亦當
| T2113_.52.0591c11: | 以力觸之。何望於怒耶 | 眦睚怒貎。觸對抵 也。豈懼其怒也 | 昔管 |
| T2113_.52.0591c12: | 蕃殺帛遠 | 遠字法祖。本姓萬。河内人。少出家。才思俊 徹。日誦萬言。張輔愛之。欲命歸俗不允。後 |
| T2113_.52.0591c13: | 與道士管蕃論義。蕃屈譛之於輔。輔殺 之。群胡聞之。怒而入秦州。殺輔與蕃也 | 庾恭戕法慧 |
| T2113_.52.0591c14: | 法慧。關中人。方宜有戒行。晋康帝建元中止襄陽。不受 別請。毎乞食。輒齎繩床自隨。一時遇雨。以油帔自覆。雨 |
| T2113_.52.0591c15: | 止不見之。僧法照曰。汝過。去曾傷一 雞足。其殃將至。後爲征西庾雉恭殺之也 | 肆怒勇罰一 |
| T2113_.52.0591c16: | 何甚哉。諒亦由彼不自流遁。又不危遜 | 諒信 也。 |
| T2113_.52.0591c17: | 遁逃也。賢者避世。既不能避世之惡。即合 便危行遜言。包周身之防。而自取其禍也 | 凝滯業理 |
| T2113_.52.0591c18: | 故至是也 | 但凝滯不通。指 業報而斷之故也 | 或以道富則不有己。 |
| T2113_.52.0591c20: | 安能矯示耶 | 其間或有道徳孤高洞達空有。物我倶 喪。於死故無所懼。安能矯飾求生者也 |
| T2113_.52.0591c21: | 彼蓋不得死之義也 | 既非匡救教門。又非求道濟 物虚趣一死。亦奚以爲哉 | 夫 |
| T2113_.52.0591c23: | 則仁 | 勇而死者。或因愚故而不 懼死。或以仁故而勇於死 | 愚若暴虎憑河 | 暴虎 徒搏 |
| T2113_.52.0591c24: | 也。馮河 徒渉也 | 仁則得義登於明堂 | 以捍國難而死。 則登於明堂 | 喪我 |
| T2113_.52.0591c25: | 者聖仁也。非故觸死。死至不懼也 | 悟達生死何 必懼。惟業 |
| T2113_.52.0591c26: | 可懼 也 | 昔魏周之際。何嘗有匪躬折檻勇死於 |
| T2113_.52.0591c27: | 義者 | 漢書。朱雲。字子遊。魯人。成帝時。張禹爲帝師甚 尊重。雲上書云。願賜上方斬馬劍。斷佞臣一人頭。 |
| T2113_.52.0592a01: | 以厲其餘上曰。誰也安昌侯張禹。帝怒小臣居下訕上 廷辱師傳令御史將下殿。雲攀殿檻折辛忌。叩諫乃止。自 |
| T2113_.52.0592a02: | 後魏後周何 嘗有此人也 | 雖靜靄道積之徒空巖殺身。蓋亦 |
| T2113_.52.0592a03: | 自經於溝涜之流也 | 靄諫周武沙汰不從。入山刺血 書石上。以腸挂樹。出心捧之而 |
| T2113_.52.0592a04: | 卒。論語云。豈若匹夫匹 婦之諒也。自經於溝涜也 | 平齊之後。慧遠憤惋 |
| T2113_.52.0592a06: | 害 | 遠公諫周武幾誤旨而出。後遠竄 山林而講涅槃經。至隋文興方出 | 故賢者能權。 |
T2113_.52.0592a08: 洋曰。檀越昔爲羅刹。但臨水自見。帝從之
T2113_.52.0592a09: 覩群羅刹。遂不食肉。罷縶鳥獸。禁鮫屠薫
| T2113_.52.0592a10: | 辛入市 | 晋齊説高洋征契丹。先露頭祖身。千里唯食 肉飮水。壯氣彌厲。爲君之後。祖露形體。 |
| T2113_.52.0592a11: | 傳粉塗黛駱駝牛馬不施鞍勒。男女錯雜徴集。婬劮親看 無禮。支解婦女。以鞞爲瑟琶。自破人腹。登舍之梁。疾走 |
| T2113_.52.0592a12: | 如地。殺戮不可勝紀。以此 觀之。若稱羅刹不謬也 | 初帝在晋陽。勅人乘駝 |
T2113_.52.0592a14: 奄如夢至一山。山半有佛寺。群沙彌遙曰。高
T2113_.52.0592a15: 洋馲駝來。便引見一老僧。僧曰。洋作天子如
T2113_.52.0592a16: 何。日聖明。曰爾來何爲。曰取經函。僧曰。洋
T2113_.52.0592a17: 在寺懶讀經。今北行東頭是也。後帝至谷口
T2113_.52.0592a18: 木井寺。時有捨身癡人。先不解語。忽謂帝曰。
T2113_.52.0592a19: 我去爾後來。是夜癡人死。帝亦尋崩於晋陽
| T2113_.52.0592a20: | 有太山道人。帝問之曰。吾得幾年爲天子。答得三 十年。帝曰。十年十月十日得非三十也。及期果崩 | 帝愚 |
T2113_.52.0592a22: 禮佛行繞。其疾如風。鄙謂如高洋自符黒讖
| T2113_.52.0592a23: | 矣 | 先是讖稱黒衣作天子。疑祷禪師今北山和 尚。意以高洋字聲與羔羊同。即是黒也 | 先是魏 |
| T2113_.52.0592a24: | 正光已後 | 先是胡太后臨朝。清河王懌勒兵決事 於殿中。改正光元年。人入市者各税一錢 | 統 |
T2113_.52.0592a26: 彌積。略計寺廟三萬餘。僧尼二百萬。至周武
T2113_.52.0592a27: 克齊。齊承魏後。寺出四千五。衆減三百萬。衞
T2113_.52.0592a28: 元嵩或以佛法惡賤假剛酷召禍之主託以訕
T2113_.52.0592b01: 謗。將使滅之。滅而復興。與天下惟新之義也
| T2113_.52.0592b02: | 元嵩。蜀新繁縣人。出家於峨嵋山黒水也。上策二十道。 令澄汰無行富僧。置一延平大寺。安四海病弱之徒。其理 |
| T2113_.52.0592b03: | 甚當。唐大宗入冥見之在獄。 自云於此如第三禪樂也 | 故唐臨傳云。其人 |
| T2113_.52.0592b05: | 法華 經也 | 豈非斯人之徒歟。但至人行權事濟啓 |
T2113_.52.0592b07: 嵩則未盡權之術也。宋柸渡海上謫仙也。隱
T2113_.52.0592b08: 其姓名。時人以乘柸而渡。乃即事呼之也。
| T2113_.52.0592b09: | 亦曰度練 | 或有處呼 爲度練 | 古者呼僧曰道士阿練阿尚 |
| T2113_.52.0592b10: | 是也 | 更有此 三名 | 嘗寓宿於逆旅昧旦 | 早朝 也 | 竊金像而 |
| T2113_.52.0592b11: | 行。主人奔騎追之。彼徐而不逮 | 逮及也。奔 馬進不及 | 至 |
| T2113_.52.0592b12: | 孟津浮柸濟河 | 孟津黄 河也 | 達于京師。衣服弊惡。 |
| T2113_.52.0592b13: | 飮食喜怒倶不節也。荷一蘆篅 | 篅竹器。如小 籠。皆盧竹爲 |
| T2113_.52.0592b14: | 之 | 篅中置一木柸。嘗欲往瓜歩 | 瓜歩江淮地名。昔 孫鍾種瓜於此也。 |
| T2113_.52.0592b15: | 揚子江 上也 | 津人不爲操舟。迺自累足於柸中。眄睞 |
| T2113_.52.0592b16: | 吟詠直濟北岸。嘗一日於廣陵村舍 | 金陵 也 | 遇八 |
T2113_.52.0592b18: 能擧。嘗有窺者見四小兒居焉。初僞死於廣
T2113_.52.0592b19: 陵北巖下。菡萏遶身生於石上。葬後有見在
| T2113_.52.0592b20: | 彭城 | 徐州 也 | 開棺視之。惟靴履獨在 | 僧著短靿靴 謂之富羅 | 朱 |
| T2113_.52.0592b21: | 虚期 | 宋人 也 | 使自高麗還。失濟於洲上得度之鉢。 |
| T2113_.52.0592b22: | 既至。度曰。我不見此鉢已四千年矣 | 度見鉢 識之也 |
| T2113_.52.0592b24: | 及鏡或二三端帛。齊武謂佯狂惑衆 | 南齊武帝。 姓蕭。名賾。 |
| T2113_.52.0592b25: | 字宣遠。道成之子。在位十一年崩。遺詔靈上勿以牲祭。 唯餅飯而已。不許出家入道及起塔寺以宅爲精舍等也 |
| T2113_.52.0592b27: | 既飽而去。主人視盆中。魚活如故 | 誌公嘗對 梁武食 |
| T2113_.52.0592b28: | 膾。梁武譏嫌之。誌公遂遽吐於水。咸見 魚如故。唯尾損。至今江陵有膾殘魚也 | 武帝酷刑。 |
| T2113_.52.0592c01: | 誌假其神力。令見高帝於地下受極苦 | 高帝蕭 道成也 |
T2113_.52.0592c03: 悉家事誌。誌爲現眞形。光相如菩薩像焉。有
| T2113_.52.0592c04: | 以觀音爲誌。今或建之也 | 即今十一 面觀音也 | 夫十住大 |
| T2113_.52.0592c05: | 士。猶能爲作十號之佛 | 地前初人劫 爲十住也 | 況菩薩歟。 |
| T2113_.52.0592c06: | 故或以誌爲觀音。非必觀音爲誌也 | 聖賢權化皆 爾。未必唯 |
| T2113_.52.0592c07: | 是觀 音 | 誌毎造光宅雲。輒更於宿曰。吾欲解師 |
T2113_.52.0592c09: 燃一燭。付後閣舍人。帝曰。彼將以後事囑我
| T2113_.52.0592c10: | 也。勅厚葬 | 即梁武天監十四 年卒於開善寺也 | 有史宗者。蓬莱人。 |
| T2113_.52.0592c11: | 麻襦邵碩張奴 | 四人皆物 外之止 | 皆其類焉。麻襦與佛 |
T2113_.52.0592c13: 見食。而常肌悦冬夏唯一單衣。外國道人僧
| T2113_.52.0592c14: | 佉吒神異人也。寓宿長千寺 | 在楊 州 | 與僧悟同室。 |
| T2113_.52.0592c15: | 夜取寺刹捧之入雲然後乃下勅悟勿漏 | 刹寺 塔柱 |
| T2113_.52.0592c16: | 僧佉侃不使 悟漏泄於人 | 後路上見張奴 | 僧佉 見也 | 忻然笑曰。吾 |
| T2113_.52.0592c17: | 東見蔡豚南訙馬生北遇王年 | 皆隱迹 之士也 | 今欲就 |
| T2113_.52.0592c19: | 象内 | 法界空曠物 象浩蕩也 | 照曜實顯彰 | 本性靈明 恒自照燭 | 何事昏迷 |
| T2113_.52.0592c20: | 子。縱惑自招殃 | 本覺之性不能自識。五欲顛墜迷惑 招殃。此乃傷悼凡愚不悟之意也 |
| T2113_.52.0592c21: | 樂處少人往 | 諸佛之境長垂接引。 凡俗愚蒙不肯趣入 | 苦道若飜嚢 | 淪 溺 |
| T2113_.52.0592c22: | 三塗。一失人身。再 不可得。猶如水嚢 | 不有松柏志。何用擬風霜 |
| T2113_.52.0592c23: | 不有堅志。何對衆境。 生死風霜到來作何准擬 | 閑豫紫雲表。長歌出昊 |
| T2113_.52.0592c24: | 蒼 | 昊蒼天也。此張奴自敍之意也。即 閑吟樂道。遊泳於天地之間也 | 澄虚無色水 | 上 善 |
| T2113_.52.0592c25: | 若水澄虚無波。萬 境不動識浪元平矣 | 應見有縁郷 | 此方縁盡 他方化 | 歳曜毘漢 |
| T2113_.52.0592c26: | 后 | 毘輔也。東方朔乃歳星 之精下佐漢武帝后君也 | 辰麗傅殷王 | 傳説乃傳説 星下佐殷王 |
| T2113_.52.0592c27: | 武 丁 | 伊余非二仙 | 言我非此方朔 傳説二仙也 | 晦迹之九方 | 九方八 方及上 |
| T2113_.52.0593a01: | 也 | 亦見流俗子。觸眼致酸傷 | 此二句是 傷意也 | 略謠觀有 |
| T2113_.52.0593a02: | 念。寧曰盡襟章 | 因有所屬意略爲此歌。 寧可盡我衿抱之量也 | 吒酬和有 |
| T2113_.52.0593a03: | 寄。致書 | 其文 未覩 | 張奴與極度言。莫有解者 | 劉公嘉話 所謂廋詞 |
| T2113_.52.0593a04: | 也 | 蓋彼神遊於有知之外。而内者不及耳 | 三界 皆所 |
| T2113_.52.0593a05: | 知之境。疑此人是。三界外者。 今處三界之内。故不及其言論也 | 夫飾愚爲智易也。 |
| T2113_.52.0593a06: | 即聾從昧難也 | 左傳 文也 | 如彼柸度寶誌。貎異心 |
| T2113_.52.0593a07: | 符 | 蓋君子和 而不同也 | 而中照未嘗愚 | 而内融眞境 豈得曰愚 | 愚者謂之 |
| T2113_.52.0593a08: | 愚 | 愚不達故 謂之愚 | 遺迹不衒智。智者謂之智 | 晦迹内照識 者知其智也 |
| T2113_.52.0593a10: | 不駭 | 若非顯異則不能迴 其心識駭其耳目 | 故於滔滔之際必假託奇 |
| T2113_.52.0593a11: | 行。方以助教 | 當澆俗滔漫之際則宜設 奇行以權化而助教風 | 其猶風雨雷 |
| T2113_.52.0593a12: | 霆之變革于萬物之情耳 | 革改也。春雷震而蟄戸 開。東風飄而輕冰泮革 |
| T2113_.52.0593a13: | 卦上六云。君子 豹變其文蔚也 | 經稱三密其不在此乎 | 三密言 行心也 | 然 |
| T2113_.52.0593a14: | 大儒小儒以詩爲盜 | 大儒君子儒。小儒小人儒也。儒 者夙夜強學以待問。懷忠信以 |
| T2113_.52.0593a15: | 待擧。力行以取自立有如此者也。今之小 儒記片文隻字。苟竊名譽。故謂之盜也 | 愚緇愚俗以 |
| T2113_.52.0593a16: | 法爲盜。故有竊妖容浮怪之言 | 故有矯詐之士。世 稱聖人。遂亦竊効 |
| T2113_.52.0593a17: | 妖容怪服而蠱惑於 世。深爲濫溢者也 | 始稱智聖。終則鄙辱 | 若山果金剛 禪之類多矣 |
| T2113_.52.0593a18: | 但至信者眞詐倶進。嘉苗敗於糧莠 | 嘉苗禾粟 也。糧種 |
| T2113_.52.0593a19: | 梁也。莠稗草也。雖糧爲 莠所雜猶亦稱於嘉粟也 | 不信者愚聖倶退。和玉 |
| T2113_.52.0593a20: | 混於燕珉 | 不信之人好惡盡退。故王 石倶棄。燕玟石似玉也 | 耨夫琢匠適 |
| T2113_.52.0593a21: | 足爲之悲矣 | 耨夫耕者。琢匠玉人。 糧莠燕玟故爲悲之 | 權貴之門罕有 |
| T2113_.52.0593a22: | 不以甕盎。窮奇爲有道者 | 盎盆屬貴門。以一類庸 僧見其如盆質朴。殊不 |
| T2113_.52.0593a23: | 知内蘊窮奇狡詐之行。 便以爲有道之者也 | 尚其心腑混沌鄙容陋行 |
| T2113_.52.0593a24: | 只以其衣服塵弊言語 朴拙。便尚之爲道者 | 始親之。次譽之。彼愚得幸 |
T2113_.52.0593a26: 爲也既彰矣。彼自不以瞍爲咎。反謂天下爲
| T2113_.52.0593b01: | 緇者皆莫可也 | 痩無目也。自無別識。顧用姦邪之 徒。及至乖彰。反責清衆豈不迷哉。 |
| T2113_.52.0593b02: | 炙轂子喩 之蠱惑也 | 用渝齊潔以愚參肖 | 將此凡庸之類渝濫者 齊於清潔之徒。愚濁 |
| T2113_.52.0593b03: | 參雜肖 嗣也 | 曾不知僧有迹窅天府神虚累外。出入死 |
| T2113_.52.0593b04: | 生動寂無方。其至徳克至於此者 | 僧有與天地合 徳。擺落塵滓。 |
| T2113_.52.0593b05: | 隨往不滯。其至 極之徳能及此也 | 僧有器重名揚教宗人範。可 |
| T2113_.52.0593b06: | 望不可邇 | 可以徳望 不可情狎 | 難進而易退 | 性同雲鶴世 莫得親也 | 其高 |
| T2113_.52.0593b07: | 世而至於此者。僧有慈良處意 | 爰物與樂曰慈。 無所干犯曰良 |
| T2113_.52.0593b08: | 仁恕克己 | 周慈布惠曰仁。 忖度合度曰恕 | 讓則自及 | 謙身約 已曰讓 | 慶則 |
| T2113_.52.0593b09: | 均人 | 勝事周 隆曰慶 | 其潤物有如此者。至若革嚢天 |
| T2113_.52.0593b10: | 仙瓦礫珠璣 | 革皮也。若見外現質朴謂之革嚢瓦礫。 而不知内蘊天仙珠璣之行。小珠曰璣 |
| T2113_.52.0593b11: | 樂猶不笑。義猶不取 | 樂而笑者情猶動。義而取者 欲尚具。非同公叔文子之類 |
| T2113_.52.0593b12: | 豈以己所不知而臆裁之也 | 世俗之徒。已自不知 僧行。而以胸臆妄度 |
| T2113_.52.0593b13: | 之 也 | 故三苗逆命。夔龍有徳 | 舜時三苗之國。左洞廷。 右彭蠡不順。帝命禹征 |
| T2113_.52.0593b14: | 之。一月不服。益請退而修徳。七旬而 自來。此乃相輔之徳也。夔龍舜輔相也 | 羲和沈湎。 |
| T2113_.52.0593b15: | 天宗無廢 | 羲氏和氏世掌天地之官。至太康過差不度。 沈湎于酒。故命誅之。而誓云。殲厥渠魁脇從 |
| T2113_.52.0593b16: | 罔治意。以三苗羲和喩姦 回也。夔龍天宗喩清衆也 | 夫求人於始義則淑慝 |
| T2113_.52.0593b17: | 可知也 | 觀其初始有義無義則知其 善惡也。淑善也。慝惡也 | 考情於素行則 |
| T2113_.52.0593b18: | 狂哲可知也 | 素先也。狂愚 也。哲智也 | 故僑扎之爲僧必非 |
| T2113_.52.0593b19: | 調達善星也 | 僑子産也。扎延陵季子也。苦使良善之 士爲僧。必不行惡行。調達善星惡比丘 |
| T2113_.52.0593b20: | 莊跖之爲僧必非鶖子菽氏也 | 莊跖凶賊也。鶖子 舍利弗也。菽氏目 |
| T2113_.52.0593b21: | 乾連 也 | 奚爲始得僧於莊跖而後責不賢乎。始 |
T2113_.52.0593b23: 之器。必有士君子之僧。有臺輿之性。必有臺
| T2113_.52.0593b24: | 輿之僧 | 臺輿 賤人 | 故以仁求僧可必也。以僧求仁 |
| T2113_.52.0593b25: | 難乎必也 | 以仁行向僧中求之。必可有仁行者。 若凡是僧便責其仁行即恐難也 | 且使 |
| T2113_.52.0593b26: | 安遠妄 | 道定 惠遠 | 彼必不爲妄。眞自有餘也。使思 |
| T2113_.52.0593c01: | 顗暴 | 思大禪師也天 臺智者禪師也 | 彼必不爲暴。仁自有餘矣。 |
| T2113_.52.0593c02: | 使佛圖澄慧始妖 | 圖澄如上。惠始元魏沙門。甚有 神異。五十餘年未嘗寢臥。縱行 |
| T2113_.52.0593c03: | 泥塗足不汚。 世謂白足也 | 彼必不爲妖。神力自有餘矣。使僧 |
| T2113_.52.0593c04: | 旻智藏佞 | 僧旻住虎丘山。梁蕭昂禮謁。不與相見。後 門而遁。智藏梁武帝撤宮闈之制恣沙門遊 |
| T2113_.52.0593c05: | 踐。有司奏御座非沙門宜登。智藏悖然鋸坐。勵 色抗聲曰。貧道昔爲呉中顧郎。尚不慚御榻云云 | 彼必 |
T2113_.52.0593c07: 爲亂。徳行之門不可使爲濫。宋文帝飯僧。同
T2113_.52.0593c08: 衆御于地筵頒食遲。衆疑將旴不食。帝曰。始
T2113_.52.0593c09: 可中耳。生公曰。白日麗天。天言始中。何得非
| T2113_.52.0593c10: | 中。遂取鉢便食。擧衆從之。帝大悦 | 萬乘之君。 佛法之主。 |
| T2113_.52.0593c11: | 執去留之柄。有殺活之權。若固守小道而拒之。縱無具 廢之禍。得不乖於敬順之道乎。如生公之見深爲當矣 |
T2113_.52.0593c13: 中則中矣。況帝王之力可畏乎。故避焚不俟
| T2113_.52.0593c14: | 乎師姆 | 姆女師也。大夫之妻五十無子者入宮爲女師。 起坐得之方行已嫁則不待也。宋伯姫遭火待 |
| T2113_.52.0593c15: | 姆不來而燒死。 此爲執滯也 | 拯溺豈嫌於捽首 | 孟子。如人父溺 水。子捉頭髮以 |
| T2113_.52.0593c16: | 救之。亦不爲過。蓋 皆取其權急之宜故也 | 蝮嚙豈顧乎斷臂 | 蝮蛇類也。支 體豈不愛惜。 |
| T2113_.52.0593c17: | 若遇蛇嚙。懼 死故須斷也 | 護法之理。通於神明 | 爲護法故豈 顧小節而已 | 昔 |
| T2113_.52.0593c18: | 遠公臨終。門人進 | 俾使也。且謹愼 慮有乖違律方 |
| T2113_.52.0593c19: | 檢律未得而終 | 無難故 依法行 | 彼克峻于己。使人則之 |
| T2113_.52.0593c20: | 無踰。閑一俯一仰有爲也 | 閑法也。己自嚴峻秉持。 使後人依法則之而行也 |
| T2113_.52.0593c22: | 放言宏遠。上統知其異 | 法上爲僧統 故號上統 | 密與交厚。 |
| T2113_.52.0593c23: | 時遇黄冠陸修。靜自梁奔齊 | 脩靜先在梁毀讟佛 教。梁武欲誅之故 |
| T2113_.52.0593c24: | 奔齊。又 求試也 | 勅沙門與靜徒十人對。詔較量優劣。 |
T2113_.52.0593c26: 木或至横竪者。顧沙門不能對。而大言曰。
T2113_.52.0593c27: 沙門所見一我當見二。帝命上統。統求曇顯。
T2113_.52.0593c28: 顯醉居會末。衆告曰。某醉焉。上曰。彼稱祭
T2113_.52.0594a01: 酒。正可醉人能對。遽令掖擧昇座既而笑擧
T2113_.52.0594a02: 一足曰。吾已見一郷可二乎。靜徒默恥。顯又
T2113_.52.0594a03: 命取稠禪師衣鉢俾彼祝之。終不可動。帝使
| T2113_.52.0594a04: | 擧之 | 擧衣 鉢也 | 自一人至五耦 | 十人 也 | 倶不起。置梁木 |
| T2113_.52.0594a05: | 上祝之亦無驗。靜徒戰忸 | 戰忸驚 慚也 | 廢術而言 |
T2113_.52.0594a07: 聲曰。天子在内。百官在外。小大安悖哉。齊人
| T2113_.52.0594a08: | 由是徳乎我也。牛雖瘠猶僨於豚上 | 瘠痩也。僨 僵也。豚豕 |
| T2113_.52.0594a09: | 也。言牛雖痩若倒猶可壓於猪上也。言 雖大劣猶壓於小。此春秋文。喩晋魯也 | 何斯不然 |
T2113_.52.0594a11: 貸糧於寺。而僧曰。常住不可。慧休聞而告之
T2113_.52.0594a12: 曰。若此擧無功。則國之虞矣。國虞而寺存未
| T2113_.52.0594a13: | 之能也。召其徒沮衆告師 | 召僧衆散告兵 師而給散也 | 發廩賑 |
| T2113_.52.0594a15: | 表聞故也 | 宋乾徳四年克蜀。後川軍作亂。王師討全師 雄軍食不給。彭州天台院發衆僧倉廩以濟 |
| T2113_.52.0594a16: | 之。至開寶六年。主上 勅倍還。仍別加恩奬也 | 近世遂州道謙。體貎都 |
T2113_.52.0594a18: 與。謙曰。濟力爲講。願勿嫌也。當盛暑殞。肌
| T2113_.52.0594a19: | 膏流浸。芬馥酷烈 | 酷甚 也 | 沈檀之不若。邦里特 |
| T2113_.52.0594a20: | 申哀敬。故權道也至至也 | 上至字及也。下至字極 也。能及於至極之道也 |
| T2113_.52.0594a21: | 仲尼云。可與立未可與權 | 論語文。但可與立事。 未可與權道反於常道。 |
| T2113_.52.0594a22: | 先反而 後合也 | 棠棣之華偏其反而 | 棠棣移也。亦曰郁李。 又云車下李樹高三尺。 |
| T2113_.52.0594a23: | 已來二月開花淺紅花稠。衆花先合後開如常道也。 此花先開後合喩權道也。初似相反而後合道也 | 豈不 |
| T2113_.52.0594a24: | 爾思室是遠而 | 此是權道所喩之詩。豈不爾思賢人 爲賢人之室遠。此詩未足。下云。末 |
| T2113_.52.0594a25: | 之思也。夫何遠之有。 自是不思思即及也 | 誠不以難乎。故心惟貞一 |
| T2113_.52.0594a26: | 機由俯仰 | 貞正也。行心存於正一機權 之道。則或俯或仰不定也 | 事實至公用 |
| T2113_.52.0594a28: | 當順而守也 | 不必定 執之也 | 夫厲與西施嚬 | 西施美女也。 厲醜女也。嚬 |
| T2113_.52.0594b01: | 戚 也 | 所嚬是一而厲知其不及。則若勿嚬於 |
| T2113_.52.0594b02: | 知之艱矣 | 西施貎美。嚬戚而轉艷。東隣醜女本醜効西 施嚬戚而轉醜也。此意喩修靜等求試而轉 |
| T2113_.52.0594b03: | 乖 也 |
T2113_.52.0594b05:
T2113_.52.0594b06:
T2113_.52.0594b07:
T2113_.52.0594b08:
| T2113_.52.0594b09: | 宗師議第七 | 議經律論禪各有 師承宗祖之道 |
| T2113_.52.0594b10: | 柰苑餘波。永平肇流 | 波羅奈國之苑也。亦云婆羅痆 斯國。此云注遶城。以江遶城 |
| T2113_.52.0594b11: | 種於花木。有苑號鹿野。如來常於此説法。後 漢明帝永平十年。佛法始流於此。故云肇也 | 葱嶺之 |
| T2113_.52.0594b12: | 東曁于流沙。風光漸遠 | 震旦之西山最高者曰 窓嶺。以其窓翠故也 | 被于 |
| T2113_.52.0594b13: | 中夏。在於漢世。微有經學。禪律未融 | 融明也。 自竺法蘭 |
| T2113_.52.0594b14: | 等創齎四十二章經至。又安 清等持經像到。然未曉禪律 | 人雖落髮。事猶類俗。 |
| T2113_.52.0594b16: | 僧無戒律。與俗不異。衣謂袈裟。此云壞色。有三種衣。一 僧伽梨。此云合成。割之重合。三長一短也。二鬱多羅僧。 |
| T2113_.52.0594b17: | 此云上著衣。最在上者。兩長一短。今七條也。三安陀會。 此云中宿衣。謂近身。即五條也。亦謂執作衣。此乃三衣 |
| T2113_.52.0594b18: | 也。如來皆令割載以爲條葉。取象稻田。 蓋取出生福慧義。餚胾肉也。均同也 | 朱士衡爲出 |
| T2113_.52.0594b19: | 家首焉 | 士衡。頴川人。出家後以大法爲已任。於洛陽 講小品。往往不通。毎歎此經大乘之要而譯理 |
| T2113_.52.0594b20: | 不盡。遂往至于闐。果獲正品梵本。遣弟子送歸洛陽。于 闐小乘白王云。漢地僧以婆羅門書一亂正典。因焚之不 |
| T2113_.52.0594b21: | 損即今放 光般若是也 | 魏初曇柯羅創傳戒法。金牒玉檢五 |
| T2113_.52.0594b22: | 篇七聚 | 元魏也。佛法入漢。戒律自柯羅始也。波羅 夷･謂殘･波逸提･提舍尼･突吉羅五篇也。加偸 |
| T2113_.52.0594b23: | 蘭遮。惡作惡 説。是爲七聚 | 繩口體之愆違 | 繩正也。口過有四。妄 言･綺語･兩舌･惡口･ |
| T2113_.52.0594b24: | 身有三種。殺･盜･婬。 持戒律能正之使無過也 | 節服饌之慢易。烈烈乎 |
| T2113_.52.0594b25: | 商飈。淒淒乎寒霜。秩秩乎科條 | 烈烈威也。凄 凄嚴也。秩秩 |
| T2113_.52.0594b26: | 清也。言戒 法嚴峻也 | 不威而肅。不刑而治。神州有沙門。 |
| T2113_.52.0594b27: | 自柯羅始也 | 漢雖有沙門。 而戒律未備 | 昔漢末安世高。呉 |
| T2113_.52.0594c01: | 康僧會。並遐域之畸人也 | 世高。安息國王太子。僧 會。康居國王太子。所謂 |
| T2113_.52.0594c02: | 方外而不偶人俗者也。莊子 云。畸人者畸於人而侔於天也 | 學究天人之奧。徳動 |
| T2113_.52.0594c03: | 鬼神之契 | 孫皓將禁淫祀及欲毀廢。令張𦸸詰難會。 盡日不能屈也。世高遊至 |
| T2113_.52.0594c04: | 因化之而 捨惡趣也 | 至若智參幽運。會如不及 | 世高知有宿債 而兩來酬之也 |
| T2113_.52.0594c05: | 制作垂文。會或過之 | 會才辯立 言成典也 | 自是已前師訓 |
| T2113_.52.0594c06: | 未彰 | 自漢永平至呉赤烏。 雖有飜譯未甚流美也 | 會之牆仞莫有得其門 |
| T2113_.52.0594c07: | 者 | 子貢云。夫子之牆 數仞。得其門者寡 | 魏世有月支人支謙。受業 |
| T2113_.52.0594c09: | 三支 | 本月支國優婆塞漢末遊洛。精究成藝。 遍通異書。曉六國語。多所探習也 | 謙爲人 |
T2113_.52.0594c11: 黄。形躯雖細是智嚢。漢末避難歸呉。孫權拜
T2113_.52.0594c12: 爲博士。輔東宮與韋曜同列。而呉誌不載。史
| T2113_.52.0594c13: | 臣之不直也 | 東宮即太子和也。遭讃而廢。韋曜。字 弘嗣好學善屬文。遷太子中庶。後累 |
| T2113_.52.0594c14: | 遷至侍中。脩呉史 未就。爲孫皓所誅 | 蜀有普曜經。莫究孰爲譯者 |
| T2113_.52.0594c15: | 一卷。入 藏見行 | 夫草昧至言。於忿慾之俗則必鑿枘 |
| T2113_.52.0594c16: | 鉏鋙 | 柄鑿柄也。鉏鋙不齊貎。楚詞云。不 量鑿而正秉而木破矣如以善而投惡 | 疑謗紛糾。 |
T2113_.52.0594c18: 記傳其人者。蓋劉氏將欲反漢。舊物興戎于
T2113_.52.0594c19: 魏。遊玄之教雖弘。元匠之勳未顯。遂使後世
| T2113_.52.0594c20: | 集録者耿然追恨 | 劉備。承漢獻之末。三分據蜀。北有 覇魏之讐。東有孫呉之敵。積穀訓 |
| T2113_.52.0594c21: | 兵。干戈日阻。豈暇弘闡於空寂之教哉。又陳壽 蜀志云。諸葛相失在不置史官。是以無文而載矣 | 晋初 |
| T2113_.52.0594c22: | 竺法護時號焞煌菩薩 | 高僧竺法護。焞煌人。八歳 出家。後往西國。篤志好學。 |
| T2113_.52.0594c23: | 萬里尋師。孫綽方之山巨源。譯正 法華等經。晋惠時卒於繩池也 | 門下有作者七人。 |
T2113_.52.0594c25: 誦者翕然爲美。至羅什世重譯爲妙法蓮華。
| T2113_.52.0594c26: | 而護所譯稍潜其耀 | 羅什弘始年於逍遙園重譯。於 世盛行正法華稍歇。今在藏内 |
| T2113_.52.0594c27: | 蓋覩大輅者。不以椎輪爲貴也 | 文選云。椎輪爲大 輅之始。大輅寧有 |
| T2113_.52.0595a01: | 於椎輪之質。増冰爲積水所成。積水増微於曾冰之 凛。椎輪古棧車也。大輅玉輅也。得華忘樸之義 | 護門 |
| T2113_.52.0595a02: | 法乘 | 竺法乘。依法護爲沙彌。幼而神悟玄鑒過人。有詐 投護。急求錢二十萬。護未苔。乘年十三在師側。即 |
| T2113_.52.0595a03: | 語云。和尚已相許前人。果 非求財者。將觀護之道徳也 | 才慧俊拔。孫綽方 |
| T2113_.52.0595a04: | 諸王濬沖。以皆少有機悟之鑒也 | 王戎。字濬沖。 太源人。渾之 |
| T2113_.52.0595a05: | 子。與阮籍友少之二十歳。相得如時輩。毎至某家輒之 戎室。謂其父曰。濬中清尚非郷倫也。與郷語不如阿戎矣 |
| T2113_.52.0595a06: | 竺法雅 | 河間人。擬正有庶少善外學。長達佛 經。才思俊贍。時賢企慕。兼善著述 | 康法朗 |
| T2113_.52.0595a07: | 中山人。善戒 節西遊諸國還 | 以經中義類擬議儒書。爲生解之 |
T2113_.52.0595a09: 諸經。皆妙盡其要。朗門人令韶毎入定。數日
T2113_.52.0595a10: 不起。朗終刻木爲像。如事生之禮。帛法祖風
T2113_.52.0595a11: 神之秀也。於王導則以簡率於下望之則莊敬
| T2113_.52.0595a12: | 以爲王公風道斯言卞令軌度格物故也 | 帛遠。 字法 |
| T2113_.52.0595a13: | 祖。本姓萬。河内人。才思俊徹敏朗絶倫。日誦萬言。値 晋亂將遁隴右。秦州刺史張輔重之。欲令反服不從遂殺 |
| T2113_.52.0595a14: | 之。蕃漢追悼。孫綽 道賢論方之稽康也 | 祖弟法祚。徳行沖允。實祖之 |
| T2113_.52.0595a15: | 季也 | 祚亦有少譽被博士徴不就。二十五出家。洞明佛 理梁州刺史張光。以祚兄不肯反服輔殺之。光又 |
| T2113_.52.0595a16: | 逼之祚。亦堅志不 從。亦爲光所害 | 帛高座卓朗之傑也 | 帛尸梨蜜多 羅。吉交。國 |
| T2113_.52.0595a17: | 人時呼爲高座。以其善説法故。本國 王之子讓位出家。於東晋譯藥師等經 | 王導謂之曰。 |
| T2113_.52.0595a19: | 只如檀越爲今日。豈得遊歴至此 | 晋咸康中卒。 春秋八十餘。 |
| T2113_.52.0595a20: | 葬石子岡。岡 在呉後起寺焉 | 支遁常遣人就竺潜買剡昂山側 |
| T2113_.52.0595a21: | 沃洲小嶺 | 支遁。字道林。姓關氏。陳留人。幼有神俊聰 明秀徹。王濛甚重之。後於沃州小嶺立寺。 |
| T2113_.52.0595a22: | 晩出山陰講維摩經。 許詢爲都講也 | 潜曰。欲來輒給。豈聞巣許 |
| T2113_.52.0595a23: | 買山而隱 | 竺潜。字法深。姓王。晋大將軍敦之弟。事忠 州劉元眞爲師。元眞有才譽。後隱剡山當世 |
| T2113_.52.0595a24: | 追蹤問 道者也 | 遁後與高麗道人書曰。上座竺法深。忠 |
T2113_.52.0595a26: 邑。維持法網。内外具瞻。弘道之匠也。頃以道
T2113_.52.0595a27: 業靖濟不耐塵俗。考室山澤。修徳就閑。今在
T2113_.52.0595b01: 縣之昂山。率合同遊。論道説義。高棲浩然。遐
T2113_.52.0595b02: 邇有。詠孫綽以潜比劉伯倫。謂曠大之體同
| T2113_.52.0595b03: | 焉。時昂山竺法友從深受阿毘曇 | 一百 卷 | 一宿便 |
| T2113_.52.0595b05: | 晋者。必取汝爲五百之一人矣 | 法友年二十四。便 能講説。後立剡縣 |
| T2113_.52.0595b06: | 城南臺 寺焉 | 晋成世康僧淵･康法暢･支敏度倶過江 |
| T2113_.52.0595b07: | 僧淵。本西國人。生長安爲僧。常乞食自資。徳 逾暢度。與殷浩對問内外典籍。浩詞屈不能對 | 暢常執 |
T2113_.52.0595b09: 此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求。貪者不與。
| T2113_.52.0595b10: | 故常在耳。著人物始義論 | 支畝度著譯經 録。今行於世 | 支遁初 |
T2113_.52.0595b12: 嗣。殷融與衞玠交時。謂其神情俊徹後進莫
| T2113_.52.0595b13: | 有繼之者。及見遁歎息以爲重見若人 | 若人如 此人謂 |
| T2113_.52.0595b14: | 珍 也 | 遁毎講善標宗會。而章句或有所遺。時爲 |
| T2113_.52.0595b16: | 略其玄黄而取其駿逸 | 莊子云。九方堙善相者。淮 南子。秦穆公召伯樂使求 |
| T2113_.52.0595b17: | 馬。三月而反曰。已得矣在沙丘。公曰。何馬也。曰牡而黄 及至驪而牝。公怒曰。子之所求毛色牝牡不知之。伯樂喟 |
| T2113_.52.0595b18: | 然曰。一至此乎。所觀者天機也。得其精而忘其麁。在其 内而忘其外。見其所見而忘其所不見。馬至而果天下之 |
| T2113_.52.0595b19: | 馬 也 | 後出沃州。於山陰講維摩經。許詢爲都講。 |
| T2113_.52.0595b21: | 謂遁不能通 | 世説。許詢。字玄度。好遊山水。而便登渉 隱永興幽穴。毎致四方諸候之遺。山陰縣 |
| T2113_.52.0595b22: | 在越州。即王右軍蘭亭曲水 在此。有越王勾踐小城猶在 | 哀帝徴出京。王濛宿 |
T2113_.52.0595b24: 來多年。君語了不長進。郗超問謝安。林公談
| T2113_.52.0595b25: | 何如嵇中散 | 郗超。字嘉賓。桓温記室參軍形 質短小多機辯。嵇康爲中散大夫 | 安曰。 |
T2113_.52.0595b27: 亹論辯。恐殷制支超拔直上。殷有慚徳。後超
T2113_.52.0595b28: 與親友書云。林法師神理所通玄拔獨悟。數
T2113_.52.0595c01: 百年來紹明大法。令眞理不絶一人而已。遁
T2113_.52.0595c02: 幼以雞子無命。其師與爭辯且不勝。死後見
| T2113_.52.0595c03: | 形。投卵於地。殼破鶵行。遁乃感而蔬食 | 遁與 師論 |
| T2113_.52.0595c04: | 卵生用未足殺之無罪。以其慧辯師 不能勝。乃死之現形。擲卵以悟之也 | 禮云。國君春 |
| T2113_.52.0595c06: | 未知。既知矣則不違仁。何俟師之誨焉 | 蓋師 見其 |
| T2113_.52.0595c07: | 前猶未 悟爾 | 有遺馬者養之曰。吾愛其神駿。聊復畜 |
T2113_.52.0595c09: 耳目之翫乎。先經營餘姚塢山。至於名辰獨
T2113_.52.0595c10: 還塢中。或問其意曰。謝安在昔數來相見。
T2113_.52.0595c11: 輒移旬日。今觸情擧目莫不興想。孫綽比諸
| T2113_.52.0595c12: | 向子期 | 向秀字 子期 | 以雅尚莊老風好同焉。于法 |
| T2113_.52.0595c13: | 蘭 | 高陽人。 少有異操 | 隱居巖壑。時冰雪甚。有一虎入房。 |
T2113_.52.0595c15: 於象林。遁爲賛曰。于氏超世綜體玄旨。嘉遁
T2113_.52.0595c16: 山澤。明馴虎兇。孫綽方於阮嗣宗。倶以高尚
T2113_.52.0595c17: 不群也。蘭之門于法開于道邃。開之門于法
T2113_.52.0595c18: 威。凡三世負盛譽。開毎與支遁爭即色空義。
| T2113_.52.0595c19: | 蓋龍虎之勍敵也 | 廬間何默申明開難高平郗 超宣述林解並傳於出也 | 孫綽 |
| T2113_.52.0595c20: | 爲威賛曰。易曰白馬 | 賁卦 文也 | 詩員蘋藻。班如在 |
T2113_.52.0595c22: 名。無愧懷抱。開嘗使威出都。途經山陰。算
T2113_.52.0595c23: 支遁講般若其辰所至處示其攻難。威至郡
T2113_.52.0595c24: 果不出其計。乃往復數番。遁引退因厲聲曰。
T2113_.52.0595c25: 君何足復受人寄載來耶。後詔徴講放光經。
| T2113_.52.0595c26: | 邃從蘭過江。沒於交趾 | 南激之地。通典云。彼 國人立足拇相交也 | 郗 |
| T2113_.52.0595c28: | 王瑩。徳音蘭馨。孫綽比於阮威 | 咸字仲容。家 貧七月七日皆 |
| T2113_.52.0595c29: | 晒好衣。咸於庭晒犢鼻 或問之曰。焉能免俗也 | 以其高風一致也。剡 |
| T2113_.52.0596a01: | 山竺法崇 | 不詳何許人。少入道唯專法 華一經。後著義疏四卷行之 | 曾遊湘州麓 |
| T2113_.52.0596a02: | 山 | 今潭 州也 | 山神化爲大人。詣崇請戒。乃捨山爲寺 |
| T2113_.52.0596a03: | 居之少時。治湘士。後還剡 之葛峴山。茅庵泉飮而已 | 潜門人竺法義。忽患 |
| T2113_.52.0596a04: | 心疾。至念觀音。夢被人破腸。其疾乃愈 | 義年 十二 |
| T2113_.52.0596a05: | 遇潜。異之勸出家。遊刃衆典。 九善法華。卒東晋太元五年 | 傅亮云。吾先君與 |
| T2113_.52.0596a07: | 武徴出京就講 | 孝武。晋簡文帝子。名 昌明。立二十四年崩 | 古者出家從 |
| T2113_.52.0596a08: | 師命氏 | 取師 之姓 | 道安受業佛圖澄。澄姓帛。安以 |
T2113_.52.0596a10: 氏。自安始也。語曰。學不師安義不中難習鑿
T2113_.52.0596a11: 齒與謝安書曰。比見釋道安。固是非常勝士。
T2113_.52.0596a12: 師徒數百。齋講不倦。無變化伎術可以惑常
T2113_.52.0596a13: 人之耳目。無重威篤罰可以整群小之參差。
T2113_.52.0596a14: 而師徒肅肅自相尊敬。洋洋濟濟由來未見。
T2113_.52.0596a15: 其人内外群書皆略遍觀。陰陽計數亦皆通
T2113_.52.0596a16: 會。佛經妙義固所遊刃。翻覆籌算無可比肩。
T2113_.52.0596a17: 恨足下不同日而見也。慧遠初爲儒。年過乎
T2113_.52.0596a18: 弱冠。遇道安於太行恒山。喜曰。以爲眞吾
T2113_.52.0596a19: 師也。常欲總攝綱維。以大法爲己任。以夜續
T2113_.52.0596a20: 晝。貧旅多闕。曇翼毎給以燈燭之費。安聞之
T2113_.52.0596a21: 曰。道士誠知人矣。嘗他日安歎曰。使道流東
T2113_.52.0596a22: 土其在遠乎。遠後盛徳既彰。聲華洽聞。外國
T2113_.52.0596a23: 咸稱漢有大乘道士。毎東向廬山稽首焚香
T2113_.52.0596a24: 遐誠展敬。羅什入關。遠致書通好。什答書其
T2113_.52.0596a25: 卒章曰。經云末後東方有護法菩薩。勗哉仁
T2113_.52.0596a26: 者善弘其事。殷仲堪之荊州至山。與遠臨北
T2113_.52.0596a27: 澗談易移景不倦。盧循初據江州。以父嘏同
T2113_.52.0596a28: 爲書生。歡然篤舊。有諫者曰。循爲國冠。與之
T2113_.52.0596a29: 厚得不疑乎。遠曰。我佛法中情無取捨。豈不
T2113_.52.0596b01: 爲識者所察。洎宋武討循。左右曰。遠公素
T2113_.52.0596b02: 篤循交。裕曰。遠公世表之人。心無彼此。乃
| T2113_.52.0596b03: | 齎書遺錢米。遠講喪服記。宗雷並執卷 | 宗炳 雷次 |
| T2113_.52.0596b04: | 宗 | 雷後著義疏。首稱雷氏宗炳嘲之曰。昔與 |
T2113_.52.0596b06: 稱雷氏乎。慧持形長八尺。常躡屣衲衣半脛。
T2113_.52.0596b07: 將入蜀。兄止之曰。人生愛聚。汝獨樂離如何。
T2113_.52.0596b08: 持曰。若滯情愛聚本不應出家。今既割欲求
T2113_.52.0596b09: 道。正以西方爲期耳。同學慧永於西林嶺上
T2113_.52.0596b10: 別立一室欲禪。輒往居焉。常有一虎在屋。
T2113_.52.0596b11: 賓至則使去。於一日會何無忌於虎溪。遠從
T2113_.52.0596b12: 徒百餘莊而肅。永獨衲衣草屨荷鍚提鉢。松
T2113_.52.0596b13: 下飄然而來。時以清散之風多於遠也。其門
T2113_.52.0596b14: 徳行有道祖僧迁道流。富有才思。遠毎謂祖
T2113_.52.0596b15: 等曰。夫易悟盡如汝輩。則吾不復憂後生矣。
| T2113_.52.0596b16: | 孔子曰。聞義不 能徙是吾憂也 | 其後迁流夭世。遠曰。此子並才 |
T2113_.52.0596b18: 要者。患山中無刻漏。乃於水上立十二葉芙
| T2113_.52.0596b19: | 蓉。因波轉以定十二時。晷景無差耳 | 又嘗作木 鵡。令飛 |
| T2113_.52.0596b20: | 數百歩。有張山人者。廣政中於蜀主殿前立渾儀樓。注以 水銀。令木人執二時牌子。隨水銀轉對殿報時。晷刻不 |
| T2113_.52.0596b21: | 差。張山人。名思訓。本遂 州人。後入京。係司天監 | 有僧澈者。善篇牘。嘗 |
| T2113_.52.0596b22: | 至山南攀松而嘯 | 盧山 南也 | 於是和風遠集。衆鳥 |
T2113_.52.0596b24: 歌舞。一吟一嘯可得爲乎。遠曰。以亂意言之
T2113_.52.0596b25: 皆爲違法。澈聞唯而止。其姑道儀見於高尼
| T2113_.52.0596b26: | 傳也 | 尼傳 四卷 | 議者以爲佛圖澄之門豫樟杞梓也 |
| T2113_.52.0596b27: | 即安 公是 | 道安之門崑藍琮璧也 | 琮璧美王出於崑山 藍田 遠公是也 | 羅 |
| T2113_.52.0596b28: | 什之門瑚璉簠簋也 | 生肇等也。殷瑚 夏璉周簠簋也 | 慧遠之門 |
| T2113_.52.0596c01: | 犀象齒革也 | 道祖等。象之 是犀之革也 | 慧光之門孔翠羽毛 |
| T2113_.52.0596c02: | 也 | 光姓楊。定州人。師佛陀出家。俊異朗悟。所習諸經便 爲人説。師爲出家更多頴俊。時俗呼爲聖沙彌。尤攻 |
| T2113_.52.0596c03: | 律部。造疏注經甚多。門學如林。 入室九人。道暉爲首。儒生馮袞也 | 玄奘之門沈檀 |
| T2113_.52.0596c04: | 蘭蕙 | 窺基。字洪道。 造百本疏 | 去聖逾遠。道徳降矣。藝行 |
| T2113_.52.0596c05: | 美矣 | 晋宋之代。多脩禪觀。得道者多。隋唐 已降。慧學者多。藝解美矣。得道者少 | 將非泉涸 |
| T2113_.52.0596c06: | 之魚失江湖之所在多其昫沫耶 | 逐聲教而依蕩。 隨慧解以澆漓 |
| T2113_.52.0596c07: | 宋人魏人南北兩都 | 宋劉氏都江南。 魏元氏都洛邑 | 宋風尚華。 |
| T2113_.52.0596c09: | 晋宋高僧。藝解光時。弘闡法教。故曰華也。元魏 高僧以禪觀行業據道。故曰渟然在人不在他也 | 夫何 |
T2113_.52.0596c11: 辭行。昔臧氏宰漆雕氏。以大蔡繁簡知臧氏
| T2113_.52.0596c12: | 之優劣 | 臧氏魯大夫。漆雕開魯賢人。宰家宰也。臧氏世 貯大蔡之龜。文仲賢三年一十。武仲二年一卜。 |
| T2113_.52.0596c13: | 已下一年一卜。簡少也。 繁多也。知其優勝劣弱也 | 今奚獨不若於憑乎其 |
| T2113_.52.0596c14: | 象 | 奚何也。臧氏以蔡龜之象而知優 劣。何不以淳華而知其師訓也 | 文章之家屈宋 |
| T2113_.52.0596c15: | 楊馬遞相祖迷 | 屈平。宋玉。楊子雲。馬 長郷。皆祖述文章之士 | 雖欲速鞭 |
| T2113_.52.0596c17: | 矣 | 不齊 貎 | 浸微矣 | 漸次 貎 | 夫琢奇璞爲美器。良工之 |
T2113_.52.0596c19: 成徳。仁師之訓也。故鳥可以擇木。魚可以擇
T2113_.52.0596c20: 泉。臣可以擇君。弟子可以擇師。夫不能爲臣
T2113_.52.0596c21: 而求能爲君。不能爲子而求能爲父。不能爲
| T2113_.52.0596c22: | 弟子而求能爲師者難矣 | 忖己度 事可矣 | 故爲人在恕 |
| T2113_.52.0596c23: | 己也。然父子天屬也。其有不象者 | 父子之道天 性也。若禹 |
| T2113_.52.0596c24: | 鮌不象 者也 | 君臣國體也。故有象不象者 | 澆之元凱爲象 也。四兇爲不 |
| T2113_.52.0596c25: | 象 也 | 師資義會也。安得有不象者乎。如舜生均。 |
| T2113_.52.0596c26: | 文王生武王。父子象不象也 | 舜大聖。生商均不肖。 爲父子不象也。文王 |
| T2113_.52.0596c27: | 聖。生武王亦聖。 爲父子之象也 | 庭堅爲虞臣。飛廉爲紂臣。驩兜 |
| T2113_.52.0597a01: | 爲堯臣。龍逢爲桀臣。君臣象不象也 | 庭堅皐陶 也。與虞 |
| T2113_.52.0597a02: | 舜爲象。飛廉與紂爲象也。驩兜與 堯。龍逢與桀。爲君臣不象者也 | 仲尼之門。顏閔尚 |
| T2113_.52.0597a04: | 蘇秦張儀並師鬼谷子。 學縱横 | 故仲尼之門。三尺童子猶 |
| T2113_.52.0597a06: | 江左。法汏亮直於晋世 | 法汏與道安同行。道安往襄 陽。汏至荊州。桓温迎之。身 |
| T2113_.52.0597a07: | 長八尺。風恣可觀。與道恒法師論議 而破之。興瓦官寺。王珣謝安常禮焉 | 道生果斷於宋 |
| T2113_.52.0597a08: | 年 | 謂定言一切衆生 皆得成佛於宋代 | 夫何象也歴觀前往。孰能 |
| T2113_.52.0597a09: | 不由道徳之室而至於大名乎 | 楊雄云。師者人之 摸範也。不摸不範。 |
| T2113_.52.0597a10: | 不可以 爲師也 | 禮云。善歌者使人繼其聲。善教者使人 |
T2113_.52.0597a12: 之君子。何莫由師之道焉。夫澄至安。安至
T2113_.52.0597a13: 遠。遠至曇順。順至僧慧。凡五世。價重帝王。
| T2113_.52.0597a14: | 風動四方。事標史册 | 書曰四方風 動唯乃之休 | 其或立徳也 | 謂 禪 |
| T2113_.52.0597a15: | 觀之 行者 | 立功也 | 翻譯 流傳 | 立言也 | 講説 著述 | 爲天下之人也。 |
T2113_.52.0597a17: 聞也。然有至乎累世者。或青出於藍。或冰出
T2113_.52.0597a18: 於水。但爲一方之賢。未果爲天下之賢者也。
T2113_.52.0597a19: 故爲弟子者患師不得於安遠。爲師者亦患
T2113_.52.0597a20: 弟子不至於安遠。夫鼓鍾于宮。聲聞于外。懸
T2113_.52.0597a21: 象在天。光流于下。琴瑟在御。知音難閟。冰雪
| T2113_.52.0597a22: | 載駕。遺躅寧隱 | 此上喩好事匿于内光 華彰干外必有迹也 | 如彼徳行 |
| T2113_.52.0597a23: | 秉躬語默信時 | 既蘊徳行不言。人自 信。若桃李之自蹊也 | 雖高岸已谷。 |
| T2113_.52.0597a24: | 松柏已朽。而徽華弗蔽。洋洋乎盈耳哉 | 洋洋 美譽 |
| T2113_.52.0597a25: | 也 | 曹馬之年 | 魏晋之 代也 | 經論權輿。源流混淆 | 教法初 來。若 |
| T2113_.52.0597a26: | 混淆之濁水 流泛未廣 | 宣唱者但包括大義翫味玄旨。至 |
| T2113_.52.0597a27: | 於剖析名相罔有攸據 | 罔無。攸所也。 教文多闕 | 豈非聲教 |
T2113_.52.0597b01: 稱慶。以爲幸覩三藏全矣。而未知但滄溟畎
| T2113_.52.0597b02: | 澮耳 | 畎澮田畔。溝渠喩所覩 者也。滄溟喩未覩者也 | 雖上士假微詮以悟 |
| T2113_.52.0597b04: | 曇毘婆沙 | 此云覺鎧。西國人。蒙遜子茂 處請譯於姑臧。凡一百卷 | 學者挹其波 |
| T2113_.52.0597b06: | 沙。時號赤髭也 | 此云覺明。罽賔國人。婆羅門族。年十 三隨師日誦三萬言。誦大小乘經數百 |
| T2113_.52.0597b07: | 萬。性度簡驁。不爲諸僧所遇。羅什於沙勒甚相隆厚。自 龜茲至長安。譯十住經大毘婆沙等。姚爽疑其所誦。令誦 |
| T2113_.52.0597b08: | 於羌籍藥方可五萬言。二 日誦。就覆之不誤一字 | 卑摩羅叉善十誦。時號 |
| T2113_.52.0597b09: | 青眼也 | 此云無垢眼。罽賔國人。苦節律藏。與羅什相 遇。什禮爲師。譯十誦律爲六十卷。卒壽春石澗 |
| T2113_.52.0597b10: | 寺。時號青 眼律師也 | 魏曇始足白。於時呼白足阿練若 |
| T2113_.52.0597b11: | 也 | 始行不履地。練若即 僧也。無爭寂靜義 | 耶舍在沙勒。爲羅什師。 |
| T2113_.52.0597b13: | 何可使入棘林中乎 | 姚興嘗謂什曰。大師聦明超悟。 天下莫二。一旦後世。何可使法 |
| T2113_.52.0597b14: | 種無嗣。遂以妓女十人逼令受之。自爾已來不住僧坊。別 立廨舍。毎至講説。常先譬喩如臭泥中生蓮花。但採蓮花 |
| T2113_.52.0597b15: | 勿取 臭泥 | 什啓秦主曰。夫欲宣通無上法教。宜令文 |
T2113_.52.0597b17: 唯有耶舍。深達經教。今在姑臧。願詔徴之。一
T2113_.52.0597b18: 言三詳。然後著筆。使微言不墜取信千載。興
T2113_.52.0597b19: 乃聘耶舍。耶舍笑曰。明旨既降。便應載馳。檀
T2113_.52.0597b20: 越待士既厚。脱如羅什見處則未敢聞命。興
T2113_.52.0597b21: 歎其機愼。重詔教喩。乃至悲夫晋殺竇犢。仲
| T2113_.52.0597b22: | 尼不濟于河 | 孔子自衞將之晋至河。聞趙簡子殺竇鳴 犢及舜華。乃臨河而歎曰。美哉水。洋洋 |
| T2113_.52.0597b23: | 乎。丘之不濟此命也夫。子貢問何謂也。竇犢舜華簡子未 得志須之晋趙之賢大夫也。簡子今殺之。刳胎焚林則麒 |
| T2113_.52.0597b24: | 麟不至。覆巣破卵則鳳凰 不翔云云。遂迴車不渡也 | 秦蠱羅什。耶舍辭於入 |
| T2113_.52.0597b25: | 國。豈非害一賢而群賢不墍 | 墍至 也 | 翫一徳而衆 |
| T2113_.52.0597b26: | 徳將離乎。當弘始初童壽譯三論 | 中百中觀 十二門也 | 尚 |
T2113_.52.0597b28: 以爲究暢名數靡有過於此論。什首命僧叡
T2113_.52.0597c01: 講傳。謂之曰。此爭論中。有七處破阿毘曇宗。
T2113_.52.0597c02: 而在言小隱。若能不問而解可謂英才。叡啓
T2113_.52.0597c03: 發幽微果不諮什。什歎曰。吾傳譯經論。得與
| T2113_.52.0597c04: | 子相値。無所恨矣 | 叡魏郡長樂人。依僧賢法師爲弟 子。謙虚内敏。佐羅什譯經。善攝 |
| T2113_.52.0597c05: | 威儀。弘賛經法。常迴此業願生安養。坐不 背西。臨終洗浴燒香向西合掌。嚴然而卒 | 或謂什門 |
| T2113_.52.0597c07: | 哲。道恒道標加焉 | 道生。僧肇。道融。僧叡。曇影。慧 嚴。慧觀。本傳無名。憑者有南齊道 |
| T2113_.52.0597c08: | 憑。非什門下。有僧 | 而恒標降于八人。猶負翼 |
| T2113_.52.0597c09: | 亮之才 | 道恒京兆人。九歳出家。爲隱士張忠嗟曰。此小 兒有出人之相。在俗有輔政之功。在道有光顯 |
| T2113_.52.0597c10: | 之徳。事後母甚孝。博綜經書。佐羅什譯 經。道標亦雅有才力。皆有佐助之功也 | 可居王佐。 |
T2113_.52.0597c12: 雖逼覇威而終不爲其臣也。是知賢達背向
| T2113_.52.0597c13: | 各有所得。務軒榮者以籍莽食杼爲飛走 | 譬之 鳥獸 |
| T2113_.52.0597c14: | 不可與 同群 | 味虚玄者以黼衣食豢爲桎梏 | 猶入廟 之犧牲 | 而 |
| T2113_.52.0597c15: | 伊尹呂望求爲人臣 | 伊尹湯相。呂望 太公也。武王臣 | 卞隨務光 |
| T2113_.52.0597c16: | 倶爲讓主 | 堯禪位而 不受者也 | 豈不各反其好惡異其榮 |
T2113_.52.0597c18: 顧其名器。是以。接風雲之遇。割君親之愛。
| T2113_.52.0597c19: | 泛五湖而不爲難 | 范蠡辭越王勾踐。乘扁舟泛 五湖。王以金鑄招之而不返 |
| T2113_.52.0597c20: | 蹈滄海而不爲遙 | 魯連云寧蹈滄海 死不事無道主 | 彼區區之秦 |
| T2113_.52.0597c21: | 何所致哉。使唐虞之際與元愷相齒 | 八元八愷堯 之賢臣相齒 |
| T2113_.52.0597c22: | 齊年 也 | 殷周之始與伊尹齊足。猶慮失之矧乎 |
| T2113_.52.0597c23: | 此時爵祿曷云重矣 | 此時謂偏 覇僞秦 | 昔支林慧遠致譽 |
| T2113_.52.0597c24: | 望者多嬰此難 | 爲王臣 所逼也 | 而振去若輕埃。揮絶 |
| T2113_.52.0597c25: | 若腐纒 | 腐纒朽 索也 | 不足難也。故巣由可爲皇臣。 |
T2113_.52.0597c27: 能起之也。綺李可爲王臣。非覇力所能起之
| T2113_.52.0597c28: | 也 | 靜民則法曰皇。謂炎昊之主也。徳象天地曰帝。謂堯 舜也。仁義所往曰王。夏殷周也。秦漢皆曰覇也 |
T2113_.52.0598a02: 嘗述生公頓悟義。群僧構難。帝以麈尾扣机
| T2113_.52.0598a03: | 曰。若使逝者可興。豈爲諸公所屈 | 竺道生。鉅 鹿人。幼而 |
| T2113_.52.0598a04: | 頴悟。聦哲若神。鑚仰群經。斟酌雜論。止青園寺。初見泥 洹經。乃説頓悟成佛義。籠罩舊説。時以爲邪説。被遷擯 |
| T2113_.52.0598a05: | 於廬山。及後分經至。果稱闡提悉有佛性。乃升座論義數 番。麈尾紛然而墜隱几乃卒。言忍死以待經也。故宋文重 |
| T2113_.52.0598a06: | 擧 之 | 顏延之著離識論。帝令慧嚴辯同異。往復 |
T2113_.52.0598a08: 遁才章茂逸。得僧會之風。僧肇筆削奇邁。
T2113_.52.0598a09: 又得支林之風。安遠生叡之徒。各擅其美。自
T2113_.52.0598a10: 後緇列。寡有紹其音徽者。齊梁之後。世尚
T2113_.52.0598a11: 紆麗。詞虧體要。致使求其雅言立意曾不及
| T2113_.52.0598a12: | 於漢魏之間箴論 | 若楊子雲之 續虞箴等 | 而況於聖人經籍 |
| T2113_.52.0598a14: | 其能綱紀覆載爲文章 | 懸象經天也。 嶽涜締地也 | 人文安不 |
T2113_.52.0598a16: 新。孔丘誄曰。旻天不憖遺耆老。莫相子位焉。
| T2113_.52.0598a17: | 嗚呼哀哉 | 孔丘卒。魯哀公誄之曰。旻天不弔不憖遺 一老俾屏余一人以在位 |
| T2113_.52.0598a18: | 哉。尼父無自律文。在 左傳三十。與今小異 | 斯文也天之將喪久矣。不 |
| T2113_.52.0598a19: | 有盛徳大業。其孰能興之者焉 | 仲尼以天縱多 能故哀誄之 | 肇 |
| T2113_.52.0598a20: | 著般若無知論 | 僧肇。京兆人。家貧傭書爲業。因得歴 觀經史善莊老。後見古維摩經云。方 |
| T2113_.52.0598a21: | 知所歸矣。羅什至從之翻譯。著不遷等 四論。義熙十年卒於長安。年三十一 | 劉遺民見而 |
T2113_.52.0598a23: 爲九轍號九轍法師。什曰。佛法之興融其人
| T2113_.52.0598a24: | 也 | 道融。汲郡林慮人。師愛其聦明。先令外學。令往 林中。借論語竟不齎歸。於彼已誦。師更以本覆之。 |
| T2113_.52.0598a25: | 不遺一字。至立年才解冠絶。聞什至往諮 禀。什見而奇之。卒於彭城。年七十四矣 | 什譯中論 |
T2113_.52.0598a27: 婆羅門。乘駝負書而來。請求捔試優劣。優則
| T2113_.52.0598a28: | 行之。秦人覩其口眼便辟。將改吾觀 | 有迴敬 之心也 |
T2113_.52.0598b02: 使無上大道在吾徒爲彼而屈。如吾所觀。在
| T2113_.52.0598b03: | 君一人而已。融自顧才力可濟 | 濟成 也 | 但患外道 |
T2113_.52.0598b05: 日。爰整其徒。對
T2113_.52.0598b06: 倍意攻融。融出其所知。討其所不知。彼遽
T2113_.52.0598b07: 保其強誦。而融列其所誦。并諸夏群書。編目
| T2113_.52.0598b08: | 尤廣。其所誦梵志蹇而肆 | 肆放也。蹇 吃情放也 | 羅什濟詞 |
| T2113_.52.0598b09: | 而嘲之。彼殞越而亡也 | 濟益也。 云逃也 | 昔符師征晋。 |
T2113_.52.0598b11: 服其遠鑒。而什之知融。何莫安之儔歟。故質
| T2113_.52.0598b12: | 斯興廢。同在一擧耳 | 質形對也。以什擧 融。可對安擧玄 | 融性不 |
T2113_.52.0598b14: 僧朗。講放光經。亟遭叡譏難。朗謂賢曰。叡比
T2113_.52.0598b15: 格難。吾累思不能通。可謂賢賢弟子也。叡魏
T2113_.52.0598b16: 郡人。秦主問姚嵩曰。叡公何如。曰鄴衞之松
T2113_.52.0598b17: 柏。興召見大賞悦。勅給俸吏力車轝。後謂嵩
T2113_.52.0598b18: 曰。此乃四海之標領。何獨鄴衞之松柏乎。叡
| T2113_.52.0598b19: | 平生素不背西 | 願生西 方也 | 曇影初從什。什謂姚 |
| T2113_.52.0598b21: | 宋僧導 | 京兆人。十歳出家。後著成 實論疏。起壽春光山寺 | 止壽春。孝武 |
| T2113_.52.0598b23: | 悲不自勝 | 元嘉三十年。太子劭弑文帝自立。三月爲武 陵王駿與諸王殺之即帝位。改元建武。號孝 |
| T2113_.52.0598b24: | 武皇 帝 | 帝亦哽噎勅開講。帝及公卿會焉。導曰。 |
T2113_.52.0598b26: 淳源永謝。澆風不追。給苑丘墟。鹿園蕪穢。九
| T2113_.52.0598b27: | 十五種 | 外道之類。 或云九十六 | 以趣下爲升高。三界群生 |
| T2113_.52.0598b28: | 以火宅爲淨土 | 法華經云。三界 無安猶如火宅 | 豈知上聖流涕 |
| T2113_.52.0598c01: | 導卒壽春石澗 寺年九十六也 | 時石澗寺僧因亦當世名匠。或 |
T2113_.52.0598c03: 門則。導入室。吾升堂矣。道猷述頓悟義。孝武
T2113_.52.0598c04: 曰。生公孤情絶照。猷公直轡獨上。可謂克明
| T2113_.52.0598c05: | 師匠無忝微旨 | 道猷呉人。生公弟子。師云後見勝鬘 經披卷歎曰。先師昔義與此經闇合。 |
| T2113_.52.0598c06: | 因注之五卷。後孝武詔講頓悟義。競辯之 徒聞奏互起。猶皆破之。帝乃撫几稱快 | 晋慧遠慧持 |
T2113_.52.0598c08: 三千戸。瑗文帝使述生公頓悟義。何尚之聞
T2113_.52.0598c09: 乃歎曰。常謂生公歿後微言永絶。今日復聞
T2113_.52.0598c10: 象外之談。可謂天之未喪斯文也。僧遠隱上
T2113_.52.0598c11: 定林寺。齊太祖鑾駕詣遠。遠門狹不容輿。
T2113_.52.0598c12: 蓋太祖欲見遠。遠稱老足不垂床。太祖遣問
| T2113_.52.0598c13: | 興臥轉蹕而去。文慧太子竟陵王 | 蕭子 良也 | 崇爲師 |
T2113_.52.0598c15: 稱貧道於帝王。南齊法獻玄暢倶爲僧正。武
T2113_.52.0598c16: 帝與語皆名不坐。後僧鍾稱貧道。帝嫌之問
T2113_.52.0598c17: 王儉曰。先輩沙門於帝王何所稱正殿坐不。
T2113_.52.0598c18: 儉曰。漢魏佛法未興不記傳。自僞國稱貧道
T2113_.52.0598c19: 亦預坐。及晋初亦然。中世有庾冰桓玄等。
T2113_.52.0598c20: 皆欲使沙門盡敬。朝議紛紜。事皆休寢。宋之
T2113_.52.0598c21: 中朝。亦頗令致禮。而尋見不行。自邇迄今。多
T2113_.52.0598c22: 預坐稱貧道。帝曰。獻暢二僧道業如此。尚自
T2113_.52.0598c23: 稱名。況復餘者揖拜太甚稱名亦無嫌。自後
T2113_.52.0598c24: 稱名獻暢始也。梁寶亮性率直。毎對武帝稱
T2113_.52.0598c25: 貧道上。雖有間然而挹其神志。亮青州人。
T2113_.52.0598c26: 初至京。袁璨異之曰。珠生合浦。魏人取以照
T2113_.52.0598c27: 乘。璧在邯鄲。秦人請以華國。天下之寶當與
T2113_.52.0598c28: 天下共之。非復上人貴州所宜專也。僧旻七
T2113_.52.0598c29: 歳出家居虎丘。或問曰。沙彌何姓。家在何
T2113_.52.0599a01: 處。對曰。貧道姓釋。家于此山。張融謝眺少相
T2113_.52.0599a02: 厚善。陸倕嘗與賓從造旻。旻稱疾不見。倕欣
T2113_.52.0599a03: 然曰。法師不趨於世。此誠弟子所望也。蕭昂
| T2113_.52.0599a04: | 出守呉興 | 呉興郡漢置也。古防風氏之國。至 隋廢郡改爲湖州。即烏程縣也 | 將謁旻。 |
T2113_.52.0599a06: 居北嶺。宋江夏王入山。顒高臥牖下不與相
T2113_.52.0599a07: 見。吾雖徳薄。請附戴公之事矣。及蕭至後戸
T2113_.52.0599a08: 而遁。夫擯世者祿干之不及。尚利者干祿之
T2113_.52.0599a09: 不及。既得祿狎侮爲志。於其賢雖始降禮。
| T2113_.52.0599a10: | 若欣遇而無恒其心。卒能以權勢而卑之 | 既有 祿相 |
| T2113_.52.0599a11: | 及。則親狎而侮慢。雖有賢者而能下禮相接。然見遇之道 其心不恒。則恃其權勢而以踞傲終之也。則今貴門皆然 |
| T2113_.52.0599a12: | 也 | 然能病其終卑而兆其始遇則高。見之昭昭 |
| T2113_.52.0599a13: | 不貽己慼矣 | 顧其始而知其終。 則免其自貽伊慼也 | 智藏事師。以孝 |
| T2113_.52.0599a15: | 但性傷乎許直 | 訐擧人 私也 | 而以譽行爲干櫓故不 |
T2113_.52.0599a17: 戲之曰。猶留此物。尚有意耶。藏曰。身猶未
T2113_.52.0599a18: 滅。意何由可盡。道安之門人法遇領徒四百。
T2113_.52.0599a19: 時有一僧。飮酒廢夕燒香。遇罰而不遣。安
T2113_.52.0599a20: 聞之。以筒緘杖寄遇。遇曰。此由飮酒者也。我
T2113_.52.0599a21: 訓不勤。遠貽憂賜。乃集衆命維那行杖至三。
T2113_.52.0599a22: 因泣下自咎。魏道辯門人亡名。負才傲世。辯
T2113_.52.0599a23: 撻而徙黄龍。其初無恨想。晨夕向辯遙禮。唐
T2113_.52.0599a24: 智正之門人。智見師所著述。必侍立而書累
T2113_.52.0599a25: 載。初不貽坐。或久而仆。正責曰。翹足七日
| T2113_.52.0599a26: | 匪勞。今爾心輕何不然也 | 釋迦因地。七日翹 一足。讃底沙如來 | 北遠 |
| T2113_.52.0599a28: | 因則聲涙倶發 | 廬山慧遠。姓賈。雁門人。謂之南遠。 澤州硤石寺慧遠。姓李。燉煌人。著涅 |
| T2113_.52.0599a29: | 槃經疏者。 謂之北遠也 | 禮云。凡學之道。嚴師爲難。師嚴 |
T2113_.52.0599b02: 家。家有訓從師。師有教故能克意。盡所敬
T2113_.52.0599b03: 而行敬。盡所信而行信。是以大聖皆命族姓
| T2113_.52.0599b04: | 子而勉之 | 不貎卑賤 律禁出家 | 非繩樞甕牖者之能也 | 貧家 以繩 |
| T2113_.52.0599b05: | 繋樞。以 甕作牖也 | 哀今弟子罕有不聞言於師範者。彼 |
| T2113_.52.0599b06: | 以禮疏而來。此以恩薄而往 | 弟子既於師疏師遂顧 之恩薄故不住而去也 |
| T2113_.52.0599b07: | 然牽牛蹊田而奪之牛 | 春秋有牽牛以蹊田爲過也。 而奪之牛罪之太甚矣。今喩 |
| T2113_.52.0599b08: | 師之恩薄已非而便捨 之不事若奪牛之甚也 | 本輕而末重也 | 師之恩薄本輕 而不敬爲末重 |
| T2113_.52.0599b09: | 如尊雖義不至卑則欲據其事歟 | 父縱不父子 不可不子也 | 禮 |
| T2113_.52.0599b11: | 爲人子者。不患無所立而患 不孝。敬恭父命何常之有 | 夫能移此於其師者。 |
| T2113_.52.0599b12: | 豈使過及其身乎 | 移事父不忘不怨之道。 而事於師則固無其過矣 | 故有假 |
| T2113_.52.0599b13: | 師而爲名侮師之涼徳 | 涼薄也。假借也。以其師之 徳薄殊無敬順之儀。但假 |
| T2113_.52.0599b14: | 借師名 而已 | 將升堂則筋骨捷解。俾侍坐則手足窳 |
| T2113_.52.0599b15: | 惰 | 窳苽在穴也。臥而不起。懶人 慵惰。如苽在穴臥而不起也 | 斯或尾大而難掉 |
| T2113_.52.0599b16: | 左傳。尾大不掉。今或 弟子勝師故相輕傲也 | 故訓罰之不至。或螟蛉 |
| T2113_.52.0599b17: | 之有似物類之相召 | 螟蛉者蜂取蟲而呪之似我。似 我不日而蟲化爲蜂也。今弟子 |
| T2113_.52.0599b18: | 乃他人所生取以 教之。令作其資 | 其威尚不謹其容。而徳豈能服 |
| T2113_.52.0599b19: | 其心歟 | 官有威刑事公尚不懼其容。 今師以徳如何能伏其心也 | 今澆季之風。 |
T2113_.52.0599b21: 終。嗟乎何日不由之矣。夫魯國先師以冉有
| T2113_.52.0599b22: | 僕樊遲御。子貢糴顏回爨 | 冉求字子有。樊須字子 遲。端木賜字子貢。顏回 |
| T2113_.52.0599b23: | 字子淵。昔夫子在 陳。則賜糴同爨也 | 其何至於此哉。彼徳厚可慕 |
T2113_.52.0599b25: 窮三論。時號得意布也。見樂生淨土者告云。
T2113_.52.0599b26: 方土乃淨非吾願也。如何在蓮華中十劫受
| T2113_.52.0599b27: | 樂。未若三塗救苦者也 | 生西方下品中生在花中六 劫。下品下生在蓮華中十 |
| T2113_.52.0599b28: | 二劫。開花方得見佛。不如三 塗救苦衆生。此乃悲増菩薩也 | 凡法集先衆往而默 |
| T2113_.52.0599c01: | 彼譁者憚若銜枚徳之至也 | 升堂先往。後生 懼之。而默靜也 | 卒後 |
| T2113_.52.0599c02: | 手屈三指地動七日。史奏得道人星滅矣 | 高僧 傳慧 |
| T2113_.52.0599c03: | 布誓生三塗 救苦衆生 | 昔魏玄高有願生三惡道。齊僧景 |
| T2113_.52.0599c05: | 岳慧思 | 衡岳南岳也。在 湖南。今岳州也 | 證法華三昧。能知前 |
T2113_.52.0599c07: 動。初智顗悦其風而造焉。思曰。昔靈山同聽
T2113_.52.0599c08: 法華。宿縁所追。今復來矣。遂示普賢道場四
T2113_.52.0599c09: 安樂行。顗行道經三七夕誦至藥王品心縁
T2113_.52.0599c10: 苦行至是眞精進句。見與慧思同在靈山聽
T2113_.52.0599c11: 佛説法。思云。此之靈相非爾不感。非我莫識。
T2113_.52.0599c12: 此法華三昧前方便也。思以三觀義傳顗。顗
T2113_.52.0599c13: 以四教義裨之。三觀四教之宗旨自衡岳天
| T2113_.52.0599c14: | 台始也。梁策草堂約爲智者 | 慧約法 師也 | 陳隋以顗 |
| T2113_.52.0599c15: | 爲智者 | 即今江陵玉泉寺 關將軍起寺者也 | 惟有道之賢。聽虚名 |
| T2113_.52.0599c16: | 非美。視虚器非重。心若浮雲。迹猶過羽 | 唯器 與名 |
| T2113_.52.0599c17: | 不可以假人。而有道之 高士視浮名亦不以爲貴 | 而帝天下者。師其聖。友 |
| T2113_.52.0599c18: | 其賢。固其然也 | 以梁陳隋貴有天下不 可不尊聖而友賢乎 | 或問岳位。 |
| T2113_.52.0599c19: | 告云。吾鐵輪王位中人耳 | 四加行位菩薩爲四州 王。鐵輪王則合是煖位 |
| T2113_.52.0599c20: | 也 | 或問天台位。告云。吾不領徒衆。當淨六根 |
| T2113_.52.0599c21: | 一云八地已上六根清淨。二云初地已上。三 云資加亦清淨。今顗與思。恐倶是地前資加也 | 爲他損 |
| T2113_.52.0599c23: | 耳 | 高僧慧皎 住嘉祥寺 | 亦既目覿乃伏膺爲徒。又以三輪 |
T2113_.52.0599c25: 子智愷專門之業雖不盡於師。而於死則有
| T2113_.52.0599c26: | 稱焉。南土四朝克尚玄理 | 宋齊 梁陳 | 資於龍樹提婆 |
| T2113_.52.0599c27: | 爲不拔之論。眞諦雖譯對法唯識等部 | 眞諦三 藏陳朝 |
| T2113_.52.0599c28: | 至 | 會王室多虞。天歩孔艱 | 孔甚艱難也。 後主變亂也 | 承業學 |
T2113_.52.0600a01: 哉短命不極其志。將死之日勒焚遺草。聞者
| T2113_.52.0600a02: | 爲之涕零。自後其徒沒沒焉 | 遇法師所討唯識未盡 其旨。而至唐慈恩著 |
| T2113_.52.0600a03: | 唯識疏 十卷 | 洎眞諦南迴綜習無聞。故色心之學終 |
| T2113_.52.0600a04: | 少聞於盡善。章疏之家必先意於空理 | 自眞諦 去後。 |
| T2113_.52.0600a05: | 少傳法相。 多弘空性也 | 國初玄奘 | 貞觀 年 | 譯唯識授門下基 | 窺某 姓尉 |
| T2113_.52.0600a06: | 遲。字洪道。鄂公敬徳之猶子 也。造百本疏。慈恩和尚也 | 兼之瑜伽也 | 並大 乘論 | 譯倶 |
| T2113_.52.0600a07: | 舍授門下光 | 未 詳 | 兼之婆沙也 | 並小 乘論 | 可謂法相光 |
| T2113_.52.0600a09: | 學悄若乎不紓其志也 | 奘三藏。自貞觀年往西國。學 經論法相。至貞觀迴。大弘 |
| T2113_.52.0600a10: | 法相。空性之徒覩 之。若風恬而波偃 | 太宗高宗製聖教序 | 今見冠 經首也 |
| T2113_.52.0600a12: | 若。蓋二聖鴻基之積潤也 | 玄宗注金剛經。 見行于世 | 但世 |
| T2113_.52.0600a13: | 以譯經則易。譯論則難。而傳者亦如之 | 傳經 者。 |
| T2113_.52.0600a14: | 止於尋文刻旨敍意連環故爲易也。傳 論者。循環性相洞達幽微故爲難也 | 寔由經但斷疑 |
T2113_.52.0600a16: 爲義必典。爲文尚華。錯綜音律。鏗鏘彬蔚
| T2113_.52.0600a17: | 彬蔚文彩 興盛貎也 | 賓主相由。鉤賾爲美。自非上智不能 |
| T2113_.52.0600a18: | 見往復之意。故學之者鮮不功倍爲山 | 淺近之 者聞而 |
| T2113_.52.0600a19: | 輕侮。蓋非其境也。 爲山九仞起於累土也 | 辯參神化。以教行中夏始 |
| T2113_.52.0600a20: | 不譯論。求其師資輔會之道難矣 | 至今學經之 徒。其侶若 |
| T2113_.52.0600a21: | 林。究論之士。 若披沙見寶也 | 夫法學之侶。知經律而不知論 |
| T2113_.52.0600a23: | 謂之洞達者也 | 故今蜀中凡善傳經者皆兼 習論。然後傳演方爲美也 | 其羅什 |
| T2113_.52.0600a25: | 經學則優 | 優勝 也 | 奘世論學則倍矣。昔慧休者 |
T2113_.52.0600a27: 損信施故也。毎告衆曰。吾所聽經律皆三二
T2113_.52.0600a28: 十遍。猶恨少功。欲兼異部。未遑多渉。今之學
T2113_.52.0600b01: 者罕有備通。文句薄知則預師範。致有窮括。
T2113_.52.0600b02: 莫知由緒。此法滅在人矣。所以終夜長想有
T2113_.52.0600b03: 慨于懷爾
T2113_.52.0600b04: 北山録卷第四
T2113_.52.0600b05:
T2113_.52.0600b06:
T2113_.52.0600b07:
T2113_.52.0600b08:
| T2113_.52.0600b09: | 釋賓問第八 | 假設賓主之問答以 釋吾門之疑滯也 |
| T2113_.52.0600b10: | 向方士適石林之館 | 向方士者假設。若烏 有先生亡是公之類 | 膜跪造 |
| T2113_.52.0600b11: | 膜跪拜也。穆天子傳云膜跪受 之。郭璞云。若今胡人禮佛也 | 述於主人曰。吾之 |
T2113_.52.0600b13: 瑟有詩書備讌。好歌詠乎先王之風。猶慊乎
T2113_.52.0600b14: 未樂。今聿來高居。松桂寂寥。環堵虚白。鄙悋
| T2113_.52.0600b15: | 之心祛矣 | 慊恨也。久居俗網。毎厭繁 雜。一來蕭寺幽虚暢然者也 | 將幸味金 |
| T2113_.52.0600b16: | 仙之旨。暢無生之篇 | 佛經讃 無生理 | 飮歠法喜 | 法華經云。 法喜禪悦 |
| T2113_.52.0600b17: | 食。餐飮法 味自然飽足 | 沐浴甘露。朗煩素於秋照。擢華耀 |
| T2113_.52.0600b18: | 於春滋。心顏雖懇。非敢以覬如之何 | 既沐玄 風。道 |
| T2113_.52.0600b19: | 心滋茂。心貎雖有情懇。 請問未敢。覬望如何 | 主人曰。余病廢久矣。覩 |
| T2113_.52.0600b20: | 流世若瞑眩不悦乎厥躬 | 説命云。若藥弗瞑眩。則 厥疾弗瘳。今我病世人 |
| T2113_.52.0600b21: | 廢棄已久。覩流世之徒 於我 | 退藏于山林。居乃積蘇 |
| T2113_.52.0600b22: | 編茨 | 蘇草也 茨茅也 | 衣乃弊褐麁純 | 褐毛也。純絲也。 論語云。今也純儉 | 食 |
T2113_.52.0600b24: 之可觀事之可詢歟。但金石之和。隨拊撃之。
| T2113_.52.0600b25: | 良能小大舒速。或亦果應 | 樂無善聲。隨拊撃而則 奏。人無言對。逐把問以 |
| T2113_.52.0600b26: | 相酬 也 | 賓降拜 | 以謝主 人許問 | 主人避不敏 | 避位謙也 敏達也 | 既復席。 |
| T2113_.52.0600b28: | 教者乎 | 自漢明已前。此方還 有知西方有佛者無 | 主人曰。遼哉何吾 |
| T2113_.52.0600c01: | 之知也 | 遼遠也。向 吾之知謙也 | 但觸石之雲生於膚寸 | 公羊 傳 |
| T2113_.52.0600c02: | 云。雲因觸石而生。膚寸而 合。四指曰膚。兩指曰寸 | 射鮒之水負於艅艎 | 艅艎 呉王 |
| T2113_.52.0600c03: | 舡名。言射鮒小 水能載大舡也 | 何期不然也。昔大聖遊婆闍國。 |
| T2113_.52.0600c04: | 其國在南海。去方夏未之遠也 | 南海去洛 未過萬里 | 微流 |
| T2113_.52.0600c06: | 稱古皇先生 | 老子西昇經云。 竺乾有古皇先生 | 孔丘推西方有大 |
| T2113_.52.0600c07: | 聖者 | 子云。西方有大聖 人。不言而自理 | 佛圖澄知臨淄石下有舊 |
| T2113_.52.0600c09: | 安得不有見聞者乎 | 此皆預有 見聞者也 | 迨漢武元狩初 | 前 漢 |
| T2113_.52.0600c10: | 第五主 元狩年 | 命霍去病北伐匈奴。過居延擒休屠王 |
| T2113_.52.0600c11: | 屠音 除 | 獲金人以爲大神。列于甘泉宮。陳香火 |
| T2113_.52.0600c12: | 以禮事之三年。鑿昆明池 | 漢武元狩三年減隴西上 郡戍卒之半及弄法者謫 |
| T2113_.52.0600c13: | 之。使穿昆明池。西京雜記云。池中刻石爲魚至遇雷雨魚 常鳴吼上有艛船數百戈矛照燭三輔故事云廣三百二十 |
| T2113_.52.0600c14: | 畝。初穿得黒灰。 帝將以問東方朔也 | 得黒灰問東方朔。朔曰。此非 |
| T2113_.52.0600c16: | 還。知有申毒國 | 漢書張騫傳音 䔍。即印度同 | 山海經云。身毒 |
T2113_.52.0600c18: 興之處也。亦曰印度。印度月名也。彼月有
| T2113_.52.0600c19: | 千名。茲乃一焉 | 若此方蟾蜍桂影冰輸金盤等 彼土取以爲國名具臨照義也 | 哀帝 |
T2113_.52.0600c21: 口授之也。劉向云。余遍尋群策。往往見有佛
| T2113_.52.0600c22: | 經。及鴻嘉之年 | 漢成 帝世 | 撰列仙傳 | 兩 卷 | 云。吾搜檢 |
T2113_.52.0600c24: 迄于今。得仙道者七百餘人。向檢虚實定得
T2113_.52.0600c25: 一百四十六人。其七十四人已見佛經矣。以
T2113_.52.0600c26: 是而推周化爲秦。秦滅漢興。至于永平實千
| T2113_.52.0600c27: | 年矣。自此之前何不聞也 | 答漢夢未 占等也 | 賓曰。在 |
| T2113_.52.0600c28: | 昔菴園按地。靈鷲騰光。聖衆滿於虚空 | 維摩 居士 |
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