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三昧流口傳集 (No. 2411_ 良祐撰 ) in Vol. 77 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2411_.77.0001a01: T2411_.77.0001a02: No. 2411 T2411_.77.0001a03: T2411_.77.0001a04: T2411_.77.0001a05: T2411_.77.0001a06: 目録
T2411_.77.0001c13: T2411_.77.0001c14: T2411_.77.0001c15: 師云。尊勝ハ滅罪生善ノ法也。而以二尊勝一延命 T2411_.77.0001c16: 壇ニ修シ樣。爐ハ延命爐ニ塗ルレ之。供養法護摩等如 T2411_.77.0001c17: レ例。前後ノ根本印ノ所ニ結レ印。誦ス二大陀羅尼ヲ一七 T2411_.77.0001c18: 返 次ニ三種悉地印明 次ニ火天壇。火天眞 T2411_.77.0001c19: 言ノ末ニ施主ノ姓名ヲクハフ〃〃ノ次ニ唵バサラユセ T2411_.77.0001c20: イソワカト也 T2411_.77.0001c21: 本尊段。先ツ芥子ゴマハ。各〃以二除障佛頂眞言ノ T2411_.77.0001c22: 末ニ施主ノ姓名ヲ一。 姓名ノ次ニ延命眞言ヲ加ヘ讀テ百 T2411_.77.0001c23: 返投レ火也 T2411_.77.0001c24: 私ニ云ク。カリムビキラナハン T2411_.77.0001c25: ゾウス二シヤ T2411_.77.0001c26: 某甲バサラユセイソハカ T2411_.77.0001c27: ト可レ云歟
T2411_.77.0002a02: 殘リ六百反三種悉地眞言ノ末ニ施主ノ姓名。〃 T2411_.77.0002a03: 〃ノ次ニ延命眞言誦可レ投也 T2411_.77.0002a04: 私ニ云。アハンランカンケン」 T2411_.77.0002a05: 某甲ハサラユセイソハカ T2411_.77.0002a06: ト可レ誦歟
T2411_.77.0002a14: 子ハ訶林ノ字。唱禮・曼荼羅主・尊勝佛頂輪王
T2411_.77.0002a19: 言 次ニ下悉地印眞言 次ニ根本印眞言
T2411_.77.0002a23: 承保元年十一月十三日於二南泉房一受レ之」 T2411_.77.0002a24: 尊勝護摩ノ時。本尊段投物ノ時。先ツ大陀羅尼
T2411_.77.0002b01: 可レ用二此眞言一也。供養法念誦ノ時可レ用レ此也
T2411_.77.0002b06: 許ノ入レ二淨水ヲ一。置ク二壇中ノ中心ニ一。念誦了テ後チ阿闍 T2411_.77.0002b07: 梨從二禮盤一下リ。佛前ニ立テレ壺ヲ人ニ令メレ持タ。先ツ乍ラ
T2411_.77.0002b10: 如二曼荼羅供具時ノ灑淨ノ一 次ニ灑水 後チ佛 T2411_.77.0002b11: 前迴立ス T2411_.77.0002b12: 又啓白 次ニ禮佛餘衆亦タ禮佛 次ニ淨水壺 T2411_.77.0002b13: 如クニレ本ノ置クレ之ヲ 次ニ闍梨上ル二禮盤後供養等
T2411_.77.0002b23: 旨異ル也。善無畏軌ノ曼荼羅ハ出ス二八佛頂ヲ一。其ノ T2411_.77.0002b24: 中ニ尊勝佛頂在リ。不空軌ノ曼陀羅ハ令メレ坐セ二八 T2411_.77.0002b25: 大菩薩ヲ一。不レ出二尊勝佛頂一。三藏ノ意趣既ニ異也。 T2411_.77.0002b26: 不レ可レ例 T2411_.77.0002b27: 一ニ云。口傳ニ云。金剛界ノ四波羅蜜ニ攝スト二諸佛
T2411_.77.0002c01: 尊勝ノ印ハ者是レ只陀羅尼ノ印歟
T2411_.77.0002c05: 此ノ定メニ可レ作ル也。若シ一ツノ。佛前ニ燈ス二四十九燈一
T2411_.77.0002c08: 藥師經ノ中ノ七佛所説ノ眞言。二十一反若。一 T2411_.77.0002c09: 百反許リ可レ讀也 T2411_.77.0002c10: 件ノ陀羅尼依テレ多キニ不レ書也 T2411_.77.0002c11: 陀羅尼集經・七佛藥師經共ニ達磨笈多ノ譯經 T2411_.77.0002c12: 奝然法橋ノ儀軌等。皆云二幡四十九尺ト一。本願
T2411_.77.0002c21: 結線ノ事 若シ成就セハ可レ解レ之 T2411_.77.0002c22: 陀羅尼集經ニ云。作ル二呪索ヲ一法。得テ二線未ルヲ搓ラ T2411_.77.0002c23: 即チ燒キ二名香ヲ一。發願シ已テ呪スル四十九返。香薫シ T2411_.77.0002c24: 竟ニ縒テレ線ヲ作レ索ヲ。呪聲莫レレ絶ル。搓リテ作リレ索ヲ已テ
T2411_.77.0002c28: 索ヲ一繋ク中彼ノ人身ニ上 T2411_.77.0002c29: 師曰。十二神將ノ呪ヲ誦可レ結也。若シ略スル者只 T2411_.77.0003a01: 十二名ノ所ニ許リ可レ結也。以二五色ノ縷ヲ一。結二我カ名 T2411_.77.0003a02: 字ヲ一故也 已上南説 T2411_.77.0003a03: 藥師ヲ奉ルレ安シ二大曼陀羅ニ一時ハ有二二説一。一ニ云ク。 T2411_.77.0003a04: 外院ノ東方ニ奉ルレ安シ。其ノ故ハ者。外院天等ハ皆ナ是レ
T2411_.77.0003a13: 相捻スル印歟。所以ハ何ソ。不動立印軌ノ中十四印 T2411_.77.0003a14: 最後ノ印者件ノ印也。以二此ノ印一爲二辟除結界ノ
T2411_.77.0003a17: レ出二此書ヲ一。或ル人師口傳ノ中ニ不レ云レ有二此書一。仍テ T2411_.77.0003a18: 於ケルレ所ニ二疑念一也 T2411_.77.0003a19: 藥師ノ像令ムルレ持レ壺事者。推量スルニ若シ是レ珠カ歟。
T2411_.77.0003a22: 令ム三佛ノ形像ヲ捧二寶珠ヲ一。後人ノ壺ノ形ニ圖作歟ト
T2411_.77.0003b16: 法ヲ一之樣體作法大略注レ之ヲ。等身二幅畫像
T2411_.77.0003b25: 米ヲ一百反。次ニ誦シ二同呪ヲ一投二胡摩ヲ一百反。然後ニ T2411_.77.0003b26: 取テ二散杖ヲ一。結線助修ノ方ニ灑水ス。此ノ時即チ一結 T2411_.77.0003b27: 胡摩百反投シ。又タ如クレ前ノ灑水又タ一結。次ニ
T2411_.77.0003c03: 也
T2411_.77.0003c14: T2411_.77.0003c15: [IMAGE] T2411_.77.0003c16: [IMAGE] T2411_.77.0003c17: [IMAGE] T2411_.77.0003c18: [IMAGE] T2411_.77.0003c19: [IMAGE] T2411_.77.0003c20: [IMAGE] T2411_.77.0003c21: [IMAGE] T2411_.77.0003c22: [IMAGE] T2411_.77.0003c23: [IMAGE] T2411_.77.0003c24: [IMAGE] T2411_.77.0003c25: [IMAGE] T2411_.77.0003c26: [IMAGE]
T2411_.77.0004a04: ニ圖セルハ。件ノ阿闍梨不レ被二承引一氣色也。以二御 T2411_.77.0004a05: 經藏本一可レ爲二指南一歟。件ノ本ハ左ニ執リレ弓ヲ右ニ
T2411_.77.0004a09: 師云。愛染王ハ只以二瑜祇經ヲ一可レ爲二指南一也。 T2411_.77.0004a10: 金剛王ノ軌ハ非二此ノ尊ノ軌ニ一歟。若シ是レ王菩薩書
T2411_.77.0004a19: 已上僧都御覽 T2411_.77.0004a20: 愚案ニ云ク。最勝心明王經ニ云ク。行人於テ二佛ノ下ニ一 T2411_.77.0004a21: 書ス也。此文慈覺大師ノ御樣ニカナヘリ
T2411_.77.0004a24: 了ヌ。經ニ有二二ノ品一。前ニ云ヒ二染愛王品ト一。後ニ云フ二 T2411_.77.0004a25: 愛染王品ト一。於二一尋ニ一印眞言異ナル故ニ爲ス二二品ト一 T2411_.77.0004a26: 歟。但シ倩案ニ二文意ヲ一前ハ品男愛歟 經ニ云ク。佛 T2411_.77.0004a27: 入テ二馬陰藏ノ三摩地ニ一説クレ之ヲ。馬陰藏ハ即チ丈夫ノ T2411_.77.0004a28: 相也。後ノ品ハ女愛歟 經ニ云ク。頂中ノ最勝名クト二
T2411_.77.0004b02: レ此ノ得ハレ意ヲ者。修ル二此ノ法ヲ一隨テレ時ニ可キレ用レ心ヲ也。 T2411_.77.0004b03: 但シ二ノ印眞言。依テモレ何レニ可キレ用ユ也 已上南説 T2411_.77.0004b04: 也 T2411_.77.0004b05: 以テ二愛菩薩ヲ一爲ス二愛染王ト一。是レ師説ナリ也。王菩
T2411_.77.0004b08: レ説。有ルカ云ク。王菩薩ノ書也。或ハ愛菩薩ノ書也トナスナリ。 T2411_.77.0004b09: 又或ル人ノ云ク。件ノ書中説テ二種子ヲ一云フレ斛ト。説テ二三 T2411_.77.0004b10: 摩耶形ヲ一云レ鉤ト。故ニ此ノ書中ノ二義有ル也 T2411_.77.0004b11: 谷ノ説ニ傳聞ニ云ク。瑜祇經ノ疏ニ説テ二愛菩薩ヲ一云ク。 T2411_.77.0004b12: 梵號ハ云フ二摩訶羅誐一。讃ノ中ニ云フ二羅
T2411_.77.0004b19: 流ル二射金剛火ヲ一電光熾盛ナリ。羅刹斯經ニ云ク。口 T2411_.77.0004b20: 炎熾赫赫如シ二劫災ノ火ノ一。流光散射過タリ二掣電ヨリ一
T2411_.77.0004b27: レ觀ス也
T2411_.77.0004c01: 故ニ壇ノ高サ六十四分ニ可キレ造ル歟 已上中道ノ説」 T2411_.77.0004c02: 有ルレ乳樹ハ常ノ作法桑カヂ等也
T2411_.77.0004c06: 之ヲ一。以テ二散杖ヲ一灑二水ス於蘇器ノ之上ニ一。禁重法 T2411_.77.0004c07: 事。蘇熾燃ノ時ノ可二心得ナル一也 T2411_.77.0004c08: 蓮華母ノ白處尊ノ印。虚心合掌。屈二二大指 T2411_.77.0004c09: 二無名指ヲ一入ル二月中ニ一。眞言ニ曰ク T2411_.77.0004c10:
T2411_.77.0004c15: 次ニ誦ス二曩莫三曼陀沒駄南鑁之眞言ヲ一。以テ二 T2411_.77.0004c16: 散杖ヲ一灑二水ス於蘇上ノ之一 T2411_.77.0004c17: 巳上義胤供奉書付也 T2411_.77.0004c18: 十。如意輪事 T2411_.77.0004c19: 念珠ノ手ハ化トハ二傍生ヲ一者。傍生ノ趣種類多キ也。故ニ
T2411_.77.0004c24: 承暦三年四月九日。南泉ニ受クレ之ヲ。不空金剛 T2411_.77.0004c25: 智同シレ之ニ T2411_.77.0004c26:
T2411_.77.0005a09: 隨方勸請取テ二香呂ヲ一。雙膝著テレ地可シ二啓請一也一」 T2411_.77.0005a10: 本軌ノ文定メテ可レ誦也。但シ可レ加二金輪召請ノ句ヲ一
T2411_.77.0005a14: 只タ前供養ニ可レ用也。以テ二七捧ヲ一供二養七星ヲ一也 T2411_.77.0005a15: 若シ存略セハ者本命許歟。三時可キニハ二供養ス一初夜 T2411_.77.0005a16: 許歟 T2411_.77.0005a17: 護摩初夜蠟燭七杯北斗可レ供也 T2411_.77.0005a18: 五穀飯。若ハ五穀無ハ。只例ノ飯七杯可レ供也 T2411_.77.0005a19: 別机ナトニ居テ。五供養ノ次ニ飯食ノ明ヲ誦可 T2411_.77.0005a20: レ供也 T2411_.77.0005a21: 後供養不レ用。若シ脇机廣ハ。件ノ飯可シ二居ヘ置クハ一。不 T2411_.77.0005a22: レ然者別ノ机ニ居ヘ。供養時。一杯ヅツ供承仕可 T2411_.77.0005a23: レ令シムレ得也。件ノ飯人ニ不レ可レ食。淨處ニ可レ送。若シ T2411_.77.0005a24: 可レ施歟餉等也 T2411_.77.0005a25: 臈燭ハ末ヘ五六寸許ハ。布ノ廣サ一寸許リニ切テ。片端ヲ T2411_.77.0005a26: ヒキハツリテ可レ繞也。サキマ如レ松ノサスヘ T2411_.77.0005a27: シ 已上北説 T2411_.77.0005a28: 四十九燈ノ事 可レ用二師説ヲ一
T2411_.77.0005b05: 宜ニ爐奧ノ方ニ可レ居也。誦飯食燈明一可供レ也
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T2411_.77.0005c12: 了 T2411_.77.0005c13: 圖書シ了テ置キ二壇上ニ一。以二件ノ眞言百返ヲ一加持而 T2411_.77.0005c14: 后ニ納ムレ筥ニ。机ノ上ニ置キ。行法ノ時コトニ如ク二後加持ノ一 T2411_.77.0005c15: 加二持ス之ヲ一也。日後可シレ懸クレ頸ニ。厄會過キ了テ後 T2411_.77.0005c16: 可レ燒也 T2411_.77.0005c17: 護摩ノ事曜宿段一合ニ可レ修也。其ノ段主ハ北斗 T2411_.77.0005c18: ヲシテ眞言百返許ヲ可レ誦也。金輪ヲ爲二本尊ト一 T2411_.77.0005c19: 段主ト可レ修也 T2411_.77.0005c20: 金段如レ常 T2411_.77.0005c21: 命穀等ノ事。今此ノ法多分息災ニ修スル也。仍テ以テ二 T2411_.77.0005c22: 命穀ヲ一胡摩ニ合。始メレ自リ二火天段一諸段ニ可レ投 T2411_.77.0005c23: 也。命木可レ用也。若ハ桑等ニ當ラハ。即チ當段ノ乳木 T2411_.77.0005c24: 可レ用也。若シ他ノ難レ得木ナラハ。三枚許リ可レ用 T2411_.77.0005c25: 也 T2411_.77.0005c26: 師云。自ラ所レ修ル也。若シ亦依モ二三昧樣ニ一可レ修也。
T2411_.77.0006a01: 哉。彼ノ唐朝ノ靈龍山ノ茅香ハ難キレ得也。若シ不レ得二 T2411_.77.0006a02: 彼ノ香一者。代二用ルニ之ヲ一可レ無ル二過失一 T2411_.77.0006a03: 已上同年同月同日。奉レ受二圓融房僧正一 T2411_.77.0006a04: 了 T2411_.77.0006a05: 撰テ二吉日ヲ一取二後夜ノ香水ヲ一。淨室壇等建立澡浴 T2411_.77.0006a06: 清淨。先ツ供養法。次ニ念誦百返許リ。而朱牛黄 T2411_.77.0006a07: 薫陸龍腦等人名生氣ノ色紙ニ可レ書也。圖如 T2411_.77.0006a08: レ右書了ル
T2411_.77.0006a11: 帶スレ之ヲ。有ン二何事カ一哉。米ハ新ニ磨可レ用也 T2411_.77.0006a12: 已上南説 T2411_.77.0006a13: 護摩ノ時キ別ニ七杯ノ五穀飯不レ可レ用レ之。只壇 T2411_.77.0006a14: 供ノ飯ニ五穀ヲ少シ可キレ交ユ也。此ノ法以二金輪ヲ一本 T2411_.77.0006a15: 尊ス。若シ七杯宛七星ニ者ハ金輪如何故ニ別ニ不レ可 T2411_.77.0006a16: レ用。又若命木難クハレ得。只タ息災乳木ニ命木ノ名ヲ T2411_.77.0006a17: 書テ可レ用也。以レ墨不レ可レ書レ之。以二散杖ヲ一晒水ニ T2411_.77.0006a18: ヒタシテ可レ書也。又臈燭不レ可レ用レ之。錢必 T2411_.77.0006a19: 可レ用レ之ヲ。クシハ只息災乳木ノ木ヲ可レ用也。命 T2411_.77.0006a20: 穀ヲハ當段ノ投物ニ相和シテ可レ投也。若シ息災ナラハ胡摩 T2411_.77.0006a21: 和シテ投也 T2411_.77.0006a22: 已上圓融房ノ御説 T2411_.77.0006a23: 北斗護摩ハ五壇ニ可レ修也。其ノ故ハ金輪ハ是レ宿 T2411_.77.0006a24: 段ノ主也。今ヤ以二金輪一爲ス二本尊一故ニ。曜段ニ T2411_.77.0006a25: 立ツ二佛眼ヲ一請スル時。十二宮二十八宿。皆ナ用テレ心 T2411_.77.0006a26: 奉請スル也。命穀ハ小土器ニ盛ル。合物ノ時ハ如クレ之投
T2411_.77.0006b01: 皆用レ之。不レ用二餘ノ乳木一。谷樣ハ本尊段ニ用ユレ之ヲ。 T2411_.77.0006b02: 餘段ニ不レ注レ之ヲ。餘ノ乳木加二用之ヲ一。池上ノ私記ニ
T2411_.77.0006b06: 等ヲ一。若シ用ル二印明一者。不レ可レ用二車輅等ヲ一。若シ用二 T2411_.77.0006b07: 車輅等ヲ一者。不レ可二印明ニ一也。隨一可レ用也 T2411_.77.0006b08: 私記ノ意ハ並擧也。非二必ス可用歟。若シ可クハレ用ニ二 T2411_.77.0006b09: 本軌ノ印明ヲ一。請車輅ノ次ニ迎請聖衆ニ可キ二本軌印 T2411_.77.0006b10: 明ナル一也。請車輅ノ眞言ノ除キ二蘖羅沙耶ノ句ヲ一。可 T2411_.77.0006b11: レ云二曳迦歟叉ウスサナ沙迦羅多而曩曳 T2411_.77.0006b12: 皿也ヲ一。奉送ノ時ハ以テ二本軌ノ印明一除キ二召請ノ句ヲ一。 T2411_.77.0006b13: 加ヘ二發遣ノ句ヲ一可レ用レ之 T2411_.77.0006b14: 已上南谷ノ説也 T2411_.77.0006b15: 七星ノ種子
T2411_.77.0006b25: 護摩一也。若シ無二怪異一時ハ。不レ可レ用レ之 T2411_.77.0006b26: 池上ノ私記ニ云。圓融房僧都御本表紙ニ被ルニ二書キ T2411_.77.0006b27: 付ケ一云ク。大鉤善三部勸請 T2411_.77.0006b28: 次ニ可レ用二此ノ勸請一也 T2411_.77.0006c01: 以下胎藏ニ奉ルレ修二別尊一時上如シレ此。於テレ此ニ可 T2411_.77.0006c02: レ用二別勸請ヲ一
T2411_.77.0006c05: 要尊故也。若爾者。餘ノ觀音等蓮花部ノ法修スル
T2411_.77.0006c08: 榜排之手ハ面形也。令ルレ怖二畏惡趣ヲ一心ロ也 T2411_.77.0006c09: 三形ハ所持ノ物ノ中隨二祈念ノ事ニ一隨一可レ用也 T2411_.77.0006c10: 經ニ云。爲ルレ摧二伏一切怨敵ヲ一者。當ニ於テ二金剛
T2411_.77.0006c13: 本トモ四箇ノ印ヲ一了 T2411_.77.0006c14: 已上南説 T2411_.77.0006c15: 承保二年正月十六日。北谷根本印奉ルレ受。小 T2411_.77.0006c16: 呪ハバサラタルマキリ三形ハ蓮 T2411_.77.0006c17: 華 T2411_.77.0006c18: 已上北説 T2411_.77.0006c19: 千手經ニ云。誦ル二此ノ呪一五返。取テ二五色ノ糸ヲ一作リ
T2411_.77.0007a03: ー北
T2411_.77.0007a09: 執ル二前ノ三形ノ印ヲ一。初ハ法界虚空藏。中ハ毘首羯 T2411_.77.0007a10: 磨三摩耶。忍願相合峯如シレ針。二ハ金剛虚空
T2411_.77.0007a17: 一呪一結。七結以後如レ常。若シ七日護摩ハ者。 T2411_.77.0007a18: 結願ノ日中ノ時ニ可レ結也。若シ七日念誦結願ノ T2411_.77.0007a19: 時ニハ。護摩修シ結フ可キ也。若シ只如レ形タノ。一時ハ護
T2411_.77.0007a22: 薩ニ一取テ二苦練木搵芥子ノ油ヲ一應レ作二護摩ヲ一。以テ二 T2411_.77.0007a23: 緋縷ル一右ニ縒テ作レ線ヲ麁如シ二銅箸ノ一。爲二兩ト條ニ一誦シニ T2411_.77.0007a24: 一返ヲ一。作ス二一結ヲ一。乃至七結繋ク二於患者ノ頸ノ下
T2411_.77.0007a27: 結。繋ク二疫者ノ頸ノ下ニ一。取意也 又云。若シ有ハ二 T2411_.77.0007a28: 他敵疾疫等一。燒テ二薫陸香ヲ一護摩シ。五色線ヲ繋ク二
T2411_.77.0007b03: 如スト二劍形ノ一。於二中道房一受ケレ之。未灌頂ノ人ハ。八 T2411_.77.0007b04: 字軌召請ノ印爲タリ二根本印一也。已灌預人。劍 T2411_.77.0007b05: 印ヲ授ル也 已上南説 T2411_.77.0007b06: 虚心合掌。二大輪端微ク開テ竪レ之ヲ。名テ爲二青 T2411_.77.0007b07: 蓮花印ト一。供奉以テレ之爲ス二八字根本ノ印ト一。文殊 T2411_.77.0007b08: 一字ノ印用ユ二五ヲ一。印ハ劍印ナリ
T2411_.77.0007b16: 第三。反二釣シ二無名指ヲ一。右押シレ左ヲ於二掌中一合セ T2411_.77.0007b17: レ腕ヲ。二小指二中指。直ク竪テ頭相柱ヘ。二頭指 T2411_.77.0007b18: 曲テ。各捻二中指ノ背ノ上節ノ上ヲ一。頭指來去。呪曰 T2411_.77.0007b19:
T2411_.77.0007b22: 私ニ云。八字三昧經ニ結テ二此ノ印ヲ一誦ス二八字眞言一 T2411_.77.0007b23:
T2411_.77.0007b28: 惠合蓮花二火絞二水輪峯端甲背一二風屈相 T2411_.77.0007c01: 柱ヘ。二空並テ竪レ之。風横ニ押ス二空ノ峯一召請ノ
T2411_.77.0007c15: 讃縛日羅底歟儭拏摩訶夜曩縛日羅句舍摩 T2411_.77.0007c16: T2411_.77.0007c17: 訶廋 T2411_.77.0007c18: T2411_.77.0007c19: 馱曼祖室利 縛日羅儼鼻利野 縛日羅沒 T2411_.77.0007c20: T2411_.77.0007c21: 帝 曩謨索都帝 T2411_.77.0007c22: 唱禮 三身 佛眼 曼荼羅主阿利耶曼殊
T2411_.77.0007c25: 已上南北二説。承保二年四月十六日受レ之 T2411_.77.0007c26: 了 T2411_.77.0007c27: 大威徳軌云。過去十阿僧祇倶胝如來。皆ナ於二 T2411_.77.0008a01: 大聖文殊師利菩薩一發ス二無上菩提心ヲ一。説テ二文 T2411_.77.0008a02: 殊師利眞言教法ヲ一。欲レ令三佛法ヲ久二住世間一。 T2411_.77.0008a03: 加二持國王ニ護二持ス國界ヲ一。以二十善法ヲ一化導有 T2411_.77.0008a04: 情ヲ一
T2411_.77.0008a10: 例ノ行法ニ一者 T2411_.77.0008a11: 金剛牆印眞言ノ次ニ可レ有二道場觀一。但シ此ノ軌ノ T2411_.77.0008a12: 意。用ル二此ノ印眞言一者。道場觀委ク可シレ觀二極樂ノ T2411_.77.0008a13: 寶樹寶池宮殿水鳥等ヲ一也。今マ初心ノ行者。觀 T2411_.77.0008a14: 力微ニ不レ能二備觀スル一故ニ。依二此ノ印眞言力ニ一。可 T2411_.77.0008a15: レ令レ具二此等宮殿等ヲ一。次ニ紇里字。觀二此字ヲ一 T2411_.77.0008a16: 有下令ム三水鳥樹ヲ演二法音一力用上故ニ。前印眞 T2411_.77.0008a17: 言ヨリ出二生シ水鳥等ヲ一。令ルナリレ具二此ノ用ヲ一也 T2411_.77.0008a18: 次ニ如來拳印眞言ハ。雖レ有二上ノ紇里字力用一。 T2411_.77.0008a19: 非ルカ二極樂ニ一故ニ。樹水鳥等不二説法一。今マ此ノ印眞 T2411_.77.0008a20: 言。變二世界ヲ一成ス二極樂ト一故ニ水鳥等説法スル也。 T2411_.77.0008a21: 次ニ有奉請車輅等ノ印一。今マ行法軌儀ニ有二二途一。 T2411_.77.0008a22: 一者金牆ノ次ニ道場觀。并ニ本尊種子三形等ノ T2411_.77.0008a23: 觀ノ後ニ車輅ノ印等金牆ノ次ニ道場觀。不レ觀二種子 T2411_.77.0008a24: 等ヲ一。如二如意輪軌等ノ一也。今阿彌陀軌。若ハ是レ T2411_.77.0008a25: 後意歟。但シ成二世界ヲ一不レ觀二種子等一也。但シ又 T2411_.77.0008a26: 如來拳ノ次ニ。欲スルレ觀二種子等一者ハ可レ在二人心ニ一 T2411_.77.0008a27: 已上南説 T2411_.77.0008a28: 觀自在三摩地ノ事 T2411_.77.0008a29: 今ノ軌心ハ。降三世儀軌。觀自在自心眞言品也 T2411_.77.0008b01: 已上南説 T2411_.77.0008b02: 私ニ云ク。初ノ八曼タラハ。若ハ是レ觀自在三摩 T2411_.77.0008b03: 地ノ觀曼タ羅歟 T2411_.77.0008b04: 如來拳印者ハ。即チ智拳ノ印也。見ル二金剛界五支
T2411_.77.0008b07: 得レハレ心ヲ。如來拳トハ印ヲハ智拳ノ印也。彼ノ軌ニ曰ク。但タ
T2411_.77.0008b10: 大日劍印等。皆具スル二衆事ヲ一歟 已上南説
T2411_.77.0008b14: 云。時ニ觀自在菩薩。承テ二佛ノ聖旨ヲ一。即説二自心
T2411_.77.0008b17: アロリキヤ
T2411_.77.0008b20: 中ニ一。圍二遶觀自在菩薩ヲ一。復タ説二自心眞言ヲ一。大 T2411_.77.0008b21: 曼タラ顯二成於八位一。方ニ爲二八葉ノ花ト一。中臺ニ觀 T2411_.77.0008b22: 自在。彼ノ一一ノ葉ニ圖二畫ス大覺形ヲ一 T2411_.77.0008b23: 異本ノ軌ニ云。復次ニ成就像法。於二清淨絹疊ノ T2411_.77.0008b24: 上ニ一。畫ケ二觀自在菩薩一。坐ヲ二蘇彌盧頂ニ一。八佛頂 T2411_.77.0008b25: 圍遶セリ私ニ云ク。觀自在菩薩。於二須彌盧頂ニ一。 T2411_.77.0008b26: 説二自心眞言一時。十方諸佛集二會シ山頂ニ一。圍二 T2411_.77.0008b27: 遶ハ觀自在菩薩一。今此以二集僧儀式ヲ一。則チ爲二曼
T2411_.77.0008c01: 先徳ノ異義巨多也。一義云ク。因位ノ所作。必 T2411_.77.0008c02: 蒙ルノ二果位ノ加ヲ一之意歟 私云ク。觀自在ハ居ス二因 T2411_.77.0008c03: 位ニ一。不レ及二果位ノ佛ニ一事。是レ經教ノ通途説也。但シ T2411_.77.0008c04: 眞言門ハ不レ可レ判二其ノ優劣ヲ一歟。其ノ處以ハ者三 T2411_.77.0008c05: 部有リレ是レ。皆ナ大日如來ノ功徳所證ノ法門也。 T2411_.77.0008c06: 約セハレ此ニ者不レ可レ有二優劣一歟。蓮華部ハ是レ大 T2411_.77.0008c07: 悲ノ法門。大日所證ノ法門ヲ名二觀自在ト一歟。若シ T2411_.77.0008c08: 爾者ハ與ト二果佛一不レ可レ有二優劣一。仍テ今マ十方ノ佛ノ T2411_.77.0008c09: 圍遶スル歟。是以胎藏大曼荼羅文殊觀音等。
T2411_.77.0008c12: 答フ。成二立此ノ義一者。彼等又與二觀音可レ同歟
T2411_.77.0008c18: 故ト蓮華院良闍梨ノ云。此ノ字本意グム也。但タ T2411_.77.0008c19: 疾云フカ故ニムト聞ユル也。縛字亦タ摩ノ聲也 此 T2411_.77.0008c20: 則南説
T2411_.77.0008c25: 也。虚空網三互ニ鉤シ覆フ也。即チ地ニ至ル也。 T2411_.77.0008c26: 八字文殊軌見タリ。火院密縫ノ印縫字也。即チ密 T2411_.77.0008c27: 無キレ隙義也。此軌以二如意輪軌一爲レ本也 已 T2411_.77.0008c28: 上南説 T2411_.77.0008c29: 軌ニ云。向テレ身ニ撥スト云フヲ二中指ヲ一。向サマニト讀。是レ T2411_.77.0009a01: 古萬葉集ノ讀也。故ニ今ノ軌如クレ彼ノ可レ讀也。身ニ T2411_.77.0009a02: ムカヘテト讀ノ。頗ル不二相順一故也
T2411_.77.0009a05: 後加持阿闍梨發願ノ後。出二壽量品ノ偈ヲ一可レ誦。 T2411_.77.0009a06: 伴僧ハ不動ノ眞言可レ誦也。三摩地觀陀羅尼 T2411_.77.0009a07: 布列。若ハ只阿字ヲ可シレ觀。此ノ軌ノ意。以二藥王等
T2411_.77.0009a10: 普賢行願ハ誦スル二九方便一也 已上中道ノ面受 T2411_.77.0009a11: 也
T2411_.77.0009a16: 觀也。今此ノ法壽量品令ムレ讀マ。又眞言誦ス。即チ T2411_.77.0009a17: 常住在世ノ義歟 T2411_.77.0009a18: 師云。先師ノ云。此ノ法本尊異説不同也。但シ軌ノ T2411_.77.0009a19: 意ハ。成身ノ時爲シ二普賢三摩地ヲ一。念誦ハ以テ二普賢 T2411_.77.0009a20: 陀羅尼ヲ一布二列心月輪ニ一。依ルニ二此等ノ意ニ一。以二普
T2411_.77.0009a23: 佛土中。本門ハ常在靈鷲山等歟。本尊眞言薩 T2411_.77.0009a24: 埵三摩耶眞言可レ用。若シ又依二曼タラノ意ニ一。 T2411_.77.0009a25: 以二釋迦一爲二本尊ト一者。可レ用二胎藏釋迦ノ眞言ヲ一 T2411_.77.0009a26: 歟。多寶菩薩經ヲ勸二請スル爐段ニ一時ハ。不レ可ラレ用二 T2411_.77.0009a27: 別ノ印眞言ヲ一。只觀想スヘキ也。凡ソ此ノ法ハ以レ經ヲ爲二 T2411_.77.0009a28: 本尊ト一。仍テ入テレ塔ニ奉リ二莊嚴ヲ一。奉ルレ安二置壇ノ中 T2411_.77.0009a29: 心ニ一也。藥王等ノ陀羅尼ヲ爲ス一結界ト一也。無量壽 T2411_.77.0009b01: 命決定如來ノ異説不同也。或ハ云釋迦。或ハ云
T2411_.77.0009b04: 昧行法。以二普賢ノ十願ヲ一爲シ二本體ト一。以二普賢一爲ス二 T2411_.77.0009b05: 懺悔ノ主ト一也。顯密雖モレ異ルト。其ノ意可ヘキレ同シ故ニ。 T2411_.77.0009b06: 此ノ軌ノ意與二普賢ト一同體ニ。可レ修二行法華一。釋迦 T2411_.77.0009b07: 既ニ登ル二證位ニ一。故ニ可レ爲二證誠ヲ一。普賢今居二因 T2411_.77.0009b08: 位ニ一。正ク修行ノ人ノ可レ爲二手本ト一也。然レハ者欲レ修二 T2411_.77.0009b09: 行法花一之人。釋迦可レ爲二本尊一。教主ノ故ニ。可 T2411_.77.0009b10: レ爲ル二普賢ノ身ト一。立ツル二普賢行ヲ一故ニ。若シ如クレ之ノ者ハ。 T2411_.77.0009b11: 成身ハ雖レ爲ト二善賢一。尚以二釋迦一可レ爲二本尊ト一歟」 T2411_.77.0009b12: 愚案如シレ是。不レ可レ及二他見一。但シ以一三身即一ノ T2411_.77.0009b13: 佛ヲ一可ヘキ二本尊ト一也。釋迦ハ應身也。無量壽命決
T2411_.77.0009b16: 大原被ルレ注ル書中ニ。問。何ノ故ニ五相成身ノ前ニ T2411_.77.0009b17: 修スル二空觀ヲ一乎。答。師説ニ云。五相成身ハ是レ月輪 T2411_.77.0009b18: 觀也。觀二月輪ヲ一時。必ス先ツ修ル二空觀一也。何ヲ以ノ T2411_.77.0009b19: 故ニ。以ノ二月ハ依テレ空ニ而住ルヲ一故ナリ也。故ニ依二空觀一 T2411_.77.0009b20: 云フ二月輪一而已。空ハ即月ノ所依也。所以ニ先ツ觀ト二
T2411_.77.0009b23: 賢三昧乎 又云。普賢三摩地ノ印。應ニレ修二普 T2411_.77.0009b24: 賢行願ヲ一者。謂ル指ス二圓明觀ヲ一。況ヤ旋多ラニ等ト T2411_.77.0009b25: 云也 T2411_.77.0009b26: 三解脱亦是レ普賢行願也。謂ル普賢。菩提。般
T2411_.77.0009c05: 常壽ヲ一。説二一切如來無量壽決定如來ノ眞言ヲ一
T2411_.77.0009c11: 浴油先ツ誦レ呪ヲ。以レ杵ヲ加二持油ヲ一百返。次ニ多 T2411_.77.0009c12: 羅ヲ火爐ノ上ニ居ヘ。調ルル二寒温ヲ一之間。合掌可レ唱二 T2411_.77.0009c13: 南無歸命頂禮摩訶毘盧遮那如來ト一。以レ手寒 T2411_.77.0009c14: 温ヲ調テ後チ。多羅ヲ壇上ニ置キ。以レ手取リレ像ヲ安二置
T2411_.77.0009c19: 次ニ五供養等 次ニ尊像奉レ安二置本處ニ後。迴 T2411_.77.0009c20: 向方便等如レ常 T2411_.77.0009c21: 或ハ沐油反シ呪シ了ニ後チ。像ヲ奉レ置二本處一。後五供 T2411_.77.0009c22: 養等スヘシ。欲ル二浴油一之時。壇供等取去シ。 T2411_.77.0009c23: 如ク二護摩ノ時ノ一。初日水加持。以二吉里吉里ノ呪ヲ一 T2411_.77.0009c24: 奉リ二洗浴シ一。以レ紙可レ拭。中結願ノ日奉レ送後。亦
T2411_.77.0009c27: レ呪ヲ。若シ用ル二大呪一者。不レ可レ用二小呪一。呪遍在リ T2411_.77.0009c28: レ心 T2411_.77.0009c29: 次ニ調テ二寒温ヲ一後チ。多羅ヲ居ヘレ壇。以テレ箸ヲ取リレ像ヲ。 T2411_.77.0010a01: 奉リレ居ヘ二多羅ニ一可レ沐也。呪遍可レ在レ心。而後チニ T2411_.77.0010a02: 取テレ像ヲ居ヘ二土器等ニ一。後チ可レ奉レ安二本所ニ一也。結 T2411_.77.0010a03: 願ノ時以レ香ヲ水洗ヒ。以テ二布紙等ヲ一可レ奉レ拭也 T2411_.77.0010a04: 已上南説 T2411_.77.0010a05: 師云。圓トハ只是レ觀想也。非レ可レ造ル二圓壇ヲ一。難レ可
T2411_.77.0010a09: レ杵誦二眞言一加持スル一百八反
T2411_.77.0010a13: 歟 T2411_.77.0010a14: 戒壇上綱ノ口決ニ云。聖天供更ニ無シ二他念一。一向 T2411_.77.0010a15: 可レ奉レ供二聖天及ヒ四大將那由他部類一也。又 T2411_.77.0010a16: 念誦一向可レ奉レ念二聖天ノ呪一。卷數ニ可レ書二奉 T2411_.77.0010a17: レ念聖天ノ呪若于反奉供聖天供若干度神供
T2411_.77.0010a22: 辨事ノ呪ヲ一加二持ス香水ヲ一 T2411_.77.0010a23: 次ニ以テ二十一面ノ大呪ヲ一加二持ス心ヲ一。次ニ事由啓白 T2411_.77.0010a24: 觀音像ヲ奉リレ移シ安シ二水器ニ一。誦シ二大呪ヲ一可シレ奉ル T2411_.77.0010a25: レ浴シ。三反。若ハ七反。以テレ紙ヲ可シレ奉ルレ拭ヒ。奉リレ移シ二 T2411_.77.0010a26: 本處ニ一。又タ香水器ヲ。以テ二觀音ノ大呪ヲ一加持百八 T2411_.77.0010a27: 反。而後ニ天象ヲ移シ二置キ水器ニ一。誦シ二觀音ノ大呪ヲ一。 T2411_.77.0010a28: 浴スル百八反許リ。以テレ紙ヲ可シレ拭フ。次ニ以二散杖ヲ一 T2411_.77.0010a29: 灑二水スル自身ニ一三反許リ。若シ爲ニ二他人ノ一修スル者ハ。 T2411_.77.0010b01: 即チ壇越精進。以テ二件ノ香水ヲ一可キ二沐浴ス一也 T2411_.77.0010b02: 次ニ後供養等如シレ常ト。七日許リ可キレ修ス歟。三時ノ T2411_.77.0010b03: 中日中ノ時可キレ浴ス也。若シ十一面ノ行法七日ヲ T2411_.77.0010b04: 了テ。結願ノ時可キレ浴ス也。香水ハ沈丁子白檀入テ T2411_.77.0010b05: レ水ニ經ニ二一夜ヲ一後チ。明日香水汁シタシテ可キ T2411_.77.0010b06: レ用ユ也。灑ク二自身ニ一時。又可レ用二十一面大呪ヲ一也。
T2411_.77.0010b09: 法ハ水器一ツ也 已上北説 T2411_.77.0010b10: 又タ説。可レ安二二壇一也。一壇ハ觀音行法ノ料。一 T2411_.77.0010b11: 壇ハ天ノ行法料也。先ツ修シ二觀音行法ヲ一。奉シ一觀音ニ一 T2411_.77.0010b12: 了ハ。儀式如レ先ノ T2411_.77.0010b13: 次ニ香水ヲ移シ二天壇ニ一。又修スル二天ノ行法ヲ一後チ誦シ二大
T2411_.77.0010b26: ソメノ義也。水狩等其ノ例也。慈覺大師ノ T2411_.77.0010b27: 云ク。在唐ノ之日。値テ二于天竺ノ三藏寶月ニ一而 T2411_.77.0010b28: 問フ二於水壇ヲ一。何ヲカ謂フ二水壇ト一也。三藏答ヘテ云ク。 T2411_.77.0010b29: 望テレ事ニ而掃ヒ二地面ニ一。隨テ二所修之法ニ一。取テ二方圓 T2411_.77.0010c01: 角ノ肘量ノ數ヲ一。以テレ水ヲ灑テ二限量ノ之内ノ地上ニ一。以テ T2411_.77.0010c02: レ手ヲ磨二瑩シ地面ヲ一合ニ二端嚴ニス一。是ヲ名ク二水壇ト一也。
T2411_.77.0010c07: 陀羅尼集經第六ニ云ク。作リ二一水壇ヲ一。縱廣四肘。 T2411_.77.0010c08: 水壇之法如シ二餘部ニ説カ一
T2411_.77.0010c23: 畢。被テレ示云ク。印ニ有二二説一。一者開二小指一者指ノ T2411_.77.0010c24: 端ヲ開ク也。二者端ヲ合中ヲ開ク也。二説共ニ受レ之 T2411_.77.0010c25: 師云。先師ノ云。二説ノ中後ノ説經ノ文ニ叶フ。何レハ者
T2411_.77.0011a04: 立シ。皆成就ス。眞言曰 T2411_.77.0011a05:
T2411_.77.0011a09: T2411_.77.0011a10: 唵縛日羅句捨冐地質多吽
T2411_.77.0011a13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印。如二釋迦牟尼ノ鉢ノ印ノ一。以 T2411_.77.0011a14: レ印ヲ從リレ定起テ。旋轉結二本三摩耶ノ印ヲ一。以二二 T2411_.77.0011a15: 手一虚心合掌後ニ當テレ心ニ即成眞言 T2411_.77.0011a16:
T2411_.77.0011a20: 以二檀慧ヲ一内ニ相ヒ鉤シ。戒方雙ヘ屈入レレ掌ニ。忍願 T2411_.77.0011a21: 相ヒ合如シレ峯ノ。屈二進力ヲ一各捻シ二忍願ノ上節ヲ一。 T2411_.77.0011a22: 以二禪智ヲ一各捻二忍願ノ初ノ文ヲ一 T2411_.77.0011a23:
T2411_.77.0011a28: 母陀室哩沒羅賀娑破底室哩戍羯羅 T2411_.77.0011b01: T2411_.77.0011b02: 室哩舍儞始者羅始帝室哩摩訶三摩曳 T2411_.77.0011b03:
T2411_.77.0011b06: 通竪二二空ヲ一。明曰 T2411_.77.0011b07:
T2411_.77.0011b10: 刀印ニ一。以刀叉ヘ互ニ挿二掌中ニ一即成ス。明曰 T2411_.77.0011b11:
T2411_.77.0011b14: 縛日羅薩怛縛・弱吽鑁穀・纈哩郝吽半吒・吽
T2411_.77.0011b19: [IMAGE] T2411_.77.0011b20: [IMAGE] T2411_.77.0011b21: [IMAGE] T2411_.77.0011b22: [IMAGE] T2411_.77.0011b23: [IMAGE] T2411_.77.0011b24: [IMAGE] T2411_.77.0011b25: [IMAGE] T2411_.77.0011b26: [IMAGE] T2411_.77.0011b27: [IMAGE] T2411_.77.0011b28: [IMAGE] T2411_.77.0011b29: [IMAGE] T2411_.77.0011c01: 同 T2411_.77.0011c02: 栗田御本寫 T2411_.77.0011c03: T2411_.77.0011c04: [IMAGE] T2411_.77.0011c05: [IMAGE] T2411_.77.0011c06: [IMAGE] T2411_.77.0011c07: [IMAGE] T2411_.77.0011c08: [IMAGE] T2411_.77.0011c09: [IMAGE] T2411_.77.0011c10: [IMAGE] T2411_.77.0011c11: [IMAGE] T2411_.77.0011c12: [IMAGE] T2411_.77.0011c13: [IMAGE]
T2411_.77.0011c16: 石泉ノ護摩ノ私記ニ云ク。圓明觀以テ取リレ珠ヲ閉レ目ヲ T2411_.77.0011c17: 接心シ。小聲ニ念誦スル一百八遍。若ハ有ル二歸命ノ句一 T2411_.77.0011c18: 者ハ。但タ三七反許ハ誦シ二其ノ歸命ヲ一。然後ニ省キレ之ヲ。 T2411_.77.0011c19: 從レ唵起而爲スレ初ト。若シ本尊眞言ニ無二唵字一者ハ T2411_.77.0011c20: 加ヘ二誦ス之ヲ一 T2411_.77.0011c21: 又云。此ノ小聲念誦眞言ニ有二二種一。一者直ニ誦ス二 T2411_.77.0011c22: 當壇ノ護摩ノ眞言ヲ一。二者本尊眞言。隨テレ壇ニ増二 T2411_.77.0011c23: 加シ句ヲ一誦スルレ之也 T2411_.77.0011c24: 私云。護摩眞言本尊眞言増加ノ句誦スル事
T2411_.77.0011c27: 彌彌信スル二師説ヲ不虚也 T2411_.77.0011c28: 南ノ傳説ニ云。念誦ハ大日部母本尊護摩也。護 T2411_.77.0011c29: 摩ノ呪ニ用ユ二火天ノ呪ヲ一。阿我那曳ソワカ 問 T2411_.77.0012a01: 云。有リ二何ノ心一乎。答。後供養ノ之文ノ心。可レ用二五 T2411_.77.0012a02: 種ノ明ヲ一也。雖レ然依二師説ニ一只用ルレ此ヲ也被ルレ示
T2411_.77.0012a10: 或ハ人於テ二此ノ後ニ一用ユ二大輪壇并ニ金剛輪壇ノ印 T2411_.77.0012a11: 明ヲ一何ン。南云ハ。尤モ可也。記文雖モレ無シトレ之レ。私ニ
T2411_.77.0012a14: レ可二必シモ結印。南ノ傳説ニ云。於テ二此ノ之後ニ一念誦スル
T2411_.77.0012a20: 云。三部心一字頂輪王佛眼部母金剛輪ダ
T2411_.77.0012a28: 鳥形ト狐ト也各〃一牧取リ破リ摧テ入レ二掌中ニ一昭罪 T2411_.77.0012a29: 摧罪ノ印明ヲ誦結シ。與吽發吒ノ聲倶ニ T2411_.77.0012b01: 投スレ火ニ。火天ト本尊トノ二段ニ用ユレ之ヲ。書キ付ハハ天
T2411_.77.0012b08: 召ハ一節ヲ籠テ切ル也。本尊段七ツ許リ可レ用
T2411_.77.0012b12: 何ノ妨カ一哉 T2411_.77.0012b13: 火天ト本尊段ト。許リ歟。其ノ數廣略可レ隨二便宜ニ一 T2411_.77.0012b14: 也。若ハ七枚一枚也 大ノ云ク。天形人形狗形ト T2411_.77.0012b15: 可レ書也ト T2411_.77.0012b16: 小山ノ私記ニ云ク。結テ二召罪摧罪ノ印ヲ一誦レ明ヲ。先ツ T2411_.77.0012b17: 取テ二天形三枚ヲ一入レ二左手ニ一。以テ二右ノ指ヲ一拉碎シ。 T2411_.77.0012b18: 加ヘ取テ芥子ヲ一投スレ之ヲ。若ハ摩シ塗レ 次ニ地形
T2411_.77.0012b21: 大ノ云ク。小山ノ私記ニハ。辟除結界灑水等用レ之。 T2411_.77.0012b22: 但シ不レ可二必シモ爾一也
T2411_.77.0012b25: 若シ有ラハ二惡夢一誦フ二眞言ヲ一一百八反。則チ得二惡夢 T2411_.77.0012b26: 消除スルヲ一
T2411_.77.0012c03: 言也。般若菩薩ノ軌ノ眞言ヲ可シレ用。若ハ胎藏ノ般 T2411_.77.0012c04: 若菩薩ノ眞言可レ用也。印ハ仁王軌ノ印可レ用也。 T2411_.77.0012c05: 供養法何ソ可キレ用也。蘇悉地略法可レ用也 T2411_.77.0012c06: 觀曼荼羅ノ時。般若菩薩非ス二必ス觀ノミニ一置レ之。若シ T2411_.77.0012c07: 於テハ二觀思ニ一。隨テレ宜ニ五大力ノ中尊可レ安也。經ハ中 T2411_.77.0012c08: 尊ノ前可レ安也。護摩ノ時キ誦二要偈ヲ一請二入爐 T2411_.77.0012c09: 壇ニ一可二供養一也。以二法華法ヲ一可二准知一也。先達
T2411_.77.0012c19: ハ在リ二五大力菩薩ノ三昧耶形等一。本尊ニハ用二般 T2411_.77.0012c20: 若菩薩ヲ一。修スル二此ノ法一時。不三必シモ安二置般若菩 T2411_.77.0012c21: 薩ノ像ヲ一。只可キレ掛二彼ノ曼タラヲ一也。但シ胎藏般若 T2411_.77.0012c22: 菩薩ノ眞言用ユ二念誦ヲ一。并ニ根本呪用ユレ印。仁王
T2411_.77.0012c26: 也。若ハ胎藏ノ般若菩薩ヲ以テ本尊ト爲セハ依テ二胎藏一 T2411_.77.0012c27: 修ニレ之有ン二何ノ妨カ一乎。又只可下依二軌ノ意ニ一修之 T2411_.77.0012c28: 也。五大力ノ印眞言。用ル二五大尊ノ印明ヲ一有ン二何ノ
T2411_.77.0013a02: 常ノ偈ヲ一可レ供也。上綱ノ云。後加持ニ用二四非常ノ
T2411_.77.0013a07: 南無東方金剛手菩薩 T2411_.77.0013a08: 南無南方金剛寶菩薩 T2411_.77.0013a09: 南無西方金剛利菩薩 T2411_.77.0013a10: 南無北方金剛藥叉菩薩 T2411_.77.0013a11: 南無八供養〃〃〃〃 T2411_.77.0013a12: 南無四攝智菩薩〃〃大小自在菩薩 T2411_.77.0013a13: 南無五部〃〃或ハ〃〃
T2411_.77.0013a16: 中ノ般若菩薩ノ眞言ヲ一。念誦若シ存略セハ者。依テ二軌ノ T2411_.77.0013a17: 文ニ一略レ數誦二大陀羅尼ヲ一二十一反。然後ニ T2411_.77.0013a18: 誦ルニ二胎藏中ノ明ヲ一有ン二何ノ妨カ一乎。修ル二此ノ法ヲ一相ヒ二 T2411_.77.0013a19: 分テ助修ヲ一。可シレ爲ス二上中下番一。不斷ニ令ムレ讀マ二仁 T2411_.77.0013a20: 王經ヲ一。但シ上番僧護摩ノ時讀ムレ之ヲ。伴僧中或ハ
T2411_.77.0013a23: 漸ク遍シ二法界ニ一布字行烈シ右旋ス。次ニ等二觀スルニ一 T2411_.77.0013a24: 一ノ字ヲ一。光明徹照。從レ外向フレ内ニ。至テ二於地 T2411_.77.0013a25: 字ニ一。從ハレ内向フレ外ニ。漸ク觀シ二諸字ヲ一周而復タ始ム
T2411_.77.0013a28: 菩薩ノ種子也。今以二種子一爲シ二中臺ト一。以二眞言ノ T2411_.77.0013a29: 字ヲ一周旋布烈スル歟。地字ヲ爲二種子ト一者。胎藏 T2411_.77.0013b01: 般若菩薩ノ眞言ノ初ノ字也。般若菩薩ノ軌ニ云ク。 T2411_.77.0013b02: 復タ於テ二中心ニ一想ヘ二圓明ヲ一。量周法界於テレ中ニ觀セヨ二 T2411_.77.0013b03: 地字門ヲ一 T2411_.77.0013b04: 請レ仰事 T2411_.77.0013b05: 右所ノレ被ルレ仰ヲ仁王經ノ私記大體書キ註シ進上ス。 T2411_.77.0013b06: 不レ可レ令二他見一。至二于讃一者四智讃。若ハ菩薩ノ T2411_.77.0013b07: 讃也。部母ハ佛眼。他人不レ可レ令レ聞。是レ密事也 T2411_.77.0013b08: 謹言 T2411_.77.0013b09: 五月三日僧皇慶状上 T2411_.77.0013b10: 追啓 種子三昧形尊形ハ如キ二胎藏ノ一耳ミ。從リ二 T2411_.77.0013b11: 于源阿闍梨ノ許一被ノレ奉ラル二消息ヲ一之御返事也」
T2411_.77.0013b14: 泉私記ニ云ク。投ルニ二芥子等ヲ一有二二説一。一者投ルニ二 T2411_.77.0013b15: 三種ヲ一誦ス二各護摩ノ眞言ヲ一。謂ル投二芥子ヲ一誦シ二降 T2411_.77.0013b16: 伏護摩ノ眞言ヲ一。粳米ハ増益胡摩ハ寂災三種合 T2411_.77.0013b17: 後。只本尊眞言也。二者投ルニ二三種一。誦二皆本尊 T2411_.77.0013b18: 眞言ヲ一。但シ如シ二小聲念誦ノ時ノ一。芥子ハ本尊眞言 T2411_.77.0013b19: 加テ二降伏ノ句ヲ一誦レ之。粳米胡摩如クレ此ノ三種合 T2411_.77.0013b20: 後。只誦二本尊ノ眞言ヲ一不レ加レ句誦スレ之
T2411_.77.0013b23: 降伏ハ胡摩。粳米。芥子。増益ハ芥子。胡摩。粳米」 T2411_.77.0013b24: 大原ノ云ク。又云。先ツ調伏。次ニ増益。後ニ息災ト云。
T2411_.77.0013b27: 取テ二粳米ヲ一居キ二右方ニ一。餘壇以レ此ヲ准知セヨ。以テ二當 T2411_.77.0013b28: 壇ノ物ヲ一居スルレ中ニ也。又只用ル二當壇ノ物ヲ一説ハ。是智
T2411_.77.0013c05: 南谷ノ傳説。本尊段ニ可レ修也。但シ瑜伽護摩 T2411_.77.0013c06: 軌ニハ。本尊諸尊段ニセルナリ。仍テ以二彼ノ文ヲ一定ル二諸尊
T2411_.77.0013c09: レ之ヲ依二陀羅尼集經ニ一者。世天段ニ修レ之。必ス護 T2411_.77.0013c10: 摩ノ終ニ修ル歟。隨ヒ二五種ノ段ニ一。以二息災護摩等ノ眞 T2411_.77.0013c11: 言ヲ一修レ之
T2411_.77.0013c14: 乳ニ和二合シ三甜ヲ一。或ハ油或ハ本法所説ノ物也。蘇
T2411_.77.0013c18: 末ニ加ヘ二寂災護摩ノ眞言ヲ一。與ニ二娑縛賀一誦倶ニ投シ T2411_.77.0013c19: レ火ニ。便チ長ク引テ二賀ノ聲ヲ一。還ス二本物ノ上ニ一。又令メテレ至ラ二 T2411_.77.0013c20: 蘇器ニ一。方ニ絶ツ二終ノ聲ヲ一也 T2411_.77.0013c21: 悉地ニ云。經中至二其ノ莎字一。即チ寫シ二爐中ニ一。呼テ二 T2411_.77.0013c22: 其ノ訶字ヲ一還テ觸ル二其ノ物ニ一。即チ至ル二藥蘇器ニ一。如クレ是ノ T2411_.77.0013c23: 來去シ。三處觸レテレ物ニ不レ得二斷絶スルヲ一。瑜伽軌ニ云。 T2411_.77.0013c24: 取テ二小杓ヲ一滿杓シ蘇ヲ一。加二於所ノレ盛ル物ノ上ニ一。誦二
T2411_.77.0014a01: レ名ニ。或ハ前人ノ衣モ標レ心ニ而加持。若シ無レハレ蘇即チ T2411_.77.0014a02: 用モレ乳ヲ亦得 疏ニ云。若シ修ル二此法ヲ一。献ル二聖衆ニ一
T2411_.77.0014a07: 云。三摩波多ハ昔シノ人途途ナリ。行法ノ時常ニ用ユ。近 T2411_.77.0014a08: 代不レ用。仍テ人人皆ツトツトニヲモヘリ T2411_.77.0014a09: 大原上綱ノ云。近代後加持ニ用二此ノ事ヲ一不レ用也
T2411_.77.0014a13: 胎藏等ノ大曼荼羅ヲ觀シテ本尊ヲ可レ安二本位ニ一。
T2411_.77.0014a20: 觀曼荼羅ニ有ヲ二二説一。行人縱ヒ雖レ向ト二何ノ方ニ一 T2411_.77.0014a21: 至テハ二曼ダラノ圖位ニ一者。只可キレ存二本方ト一也。依二 T2411_.77.0014a22: 此ノ意ニ一。中道ノ一説中護摩壇不レ迴二十二天ヲ一 T2411_.77.0014a23: 歟。一説隨二行者ノ坐方ニ一。可キレ迴ス二曼荼羅ヲ一也。此
T2411_.77.0014a28: 方皆ナ改テ二本方ヲ一右繞迴スレ之。若シ准ハレ此者。十
T2411_.77.0014b02: T2411_.77.0014b03: [IMAGE] T2411_.77.0014b04: [IMAGE] T2411_.77.0014b05: [IMAGE] T2411_.77.0014b06: [IMAGE] T2411_.77.0014b07: [IMAGE] T2411_.77.0014b08: [IMAGE] T2411_.77.0014b09: [IMAGE] T2411_.77.0014b10: [IMAGE] T2411_.77.0014b11: [IMAGE] T2411_.77.0014b12: [IMAGE] T2411_.77.0014b13: [IMAGE]
T2411_.77.0014b16: 剛界摧罪ノ眞言ヲ一投ルレ火ニ也。此ノ事摧罪ノ眞言。 T2411_.77.0014b17: 智藏三藏ノ譯護摩軌ニ見ユ。瑜伽軌ノ異本也。 T2411_.77.0014b18: 智藏ハ不空ノ先ノ名也。用ル二和合物ヲ一事。華山ノ私
T2411_.77.0014b23: 滅惡趣護摩ニ用ル二合物ヲ一事。是レ善無畏ノ軌心 T2411_.77.0014b24: 也。仍テ建立軌如レ此ノ歟。瑜伽ノ軌世天段ノ時ニ。
T2411_.77.0014b28: 趣ヲ一護スレ之ヲ。南傳説ニ云ク。用テ二召罪摧罪ノ印ヲ一
T2411_.77.0014c09: レ火也。火天段上ノ如レ此ノ之 中道説 T2411_.77.0014c10: 或ル人人件ノ經ハ非トスル二乳木ノ事ニ一者。若シ是レ被ルル二 T2411_.77.0014c11: 思ヒ渡サ一歟 T2411_.77.0014c12: 護摩法以二祀火法ヲ一爲二本尊一也。以二彼ノ作法ヲ一。 T2411_.77.0014c13: 寄セテ二眞言ニ一修スルレ之ヲ也。北説如レ此。南説モ亦如シ T2411_.77.0014c14: レ此ノ。悉ク被レテレ示云。可レ有ル二事理觀行一。一ニ事モ亦 T2411_.77.0014c15: 護摩法以二祀火法ヲ一爲ス二本法ト一。而彼ノ法ノ心ロ者。 T2411_.77.0014c16: 世間ノ草木并ニ香穀等。於テ二息災等ノ五種ノ法ニ一 T2411_.77.0014c17: 皆有リ二相應ノ功用一。仙人皆知テ二此ノ各別ノ功用ヲ一。 T2411_.77.0014c18: 隨レ法ニ取テ用ヒテ以テ祭二祀スル諸天ヲ一也。今佛法モ亦 T2411_.77.0014c19: 寄テレ此ニ。各以二相應ノ草木香穀ヲ一奉テレ供二養聖
T2411_.77.0014c22: 一切衆生ノ本有菩提心ノ智火也。以二此ノ智火ヲ一 T2411_.77.0014c23: 燒キ二盡ス惡業煩惱妄想顚倒ノ乳木等ヲ一也。世間ノ T2411_.77.0014c24: 草木香穀等。皆ナ從リ二虚妄不實顚倒ノ心一起ル T2411_.77.0014c25: 故ニ。以二此等ヲ一譬フ二煩惱業惑ニ一也。一一對當可 T2411_.77.0014c26: レ見二人人ノ説ヲ一。或ハ見ユ二義釋等ニ一。是レ以テレ對スヲ二己 T2411_.77.0014c27: 成佛ニ一。各隨テ二各各ノ本誓悲願ニ一修ル事相供養 T2411_.77.0014c28: 凝二理觀ヲ一。上求菩提下化衆生ノ之心。以下我カ T2411_.77.0014c29: 所ノレ修ル善根ヲ上爲シ二因縁ト一。自他遍ク二法界ニ一。皆ナ爲メ T2411_.77.0015a01: レ令ンカ二開悟セ一可レ修二此法一也。大略如レ此 T2411_.77.0015a02: 私記ニ云ク。日中ノ時ハ佛供飯並ニ菓子等。承任 T2411_.77.0015a03: 取テ二彼等ノ少分ヲ一。以テ二小刀ヲ一切リ。儲ヘ。燒供ノ時入ル
T2411_.77.0015a06: レ被ラレサル二供養セ一故ニ。燒供ノ時供二養スル之ヲ一心也。即 T2411_.77.0015a07: 壇ノ時五供養ノ之時。此レ等ノ物ヲ供養シ了ル。何ソ又 T2411_.77.0015a08: 重テ供二養センヤ之ヲ一乎。故即壇ノ之時不レ可レ爲ス二此ノ
T2411_.77.0015a13: 其ノ文也 私云。瑜祇ノ疏鉤召諸方鉤召爐ノ中
T2411_.77.0015a18: 弘法大師ノ説ハ鉤也。非ル二羯磨ニ一也 T2411_.77.0015a19: 辨供ノ之時。息災ニハ用ユ二枳里枳里ノ眞言ヲ一 増 T2411_.77.0015a20: 益ニハ用ユ二軍タリ小心眞言ヲ一。敬愛ニハ用ユ二馬頭眞 T2411_.77.0015a21: 言ヲ一 調伏ニハ用ユ二降三世眞言ヲ一。但シ枳里枳里 T2411_.77.0015a22: 眞言通二諸部ニ一用スル二加持香水ニ一也。已上ノ事見二 T2411_.77.0015a23: 花山ノ護摩私記一。私ニ檢注スレ之ヲ T2411_.77.0015a24: 石泉ノ私記ニ云。爐中ノ薪供物米燒キ盡。以レ扇扇
T2411_.77.0015a27: レ被ルルカレ待タ。終ニ一向被ルレ住セ二横川ニ一。先奉問フ二積
T2411_.77.0015b01: 欄ノ一可ナリレ積 問。乳木ハ表ルヤ二何ニ事ヲ一 答。慥ニ所 T2411_.77.0015b02: 説不レ見ヘ。但タ蘇悉地。疏七ニ云。大智火大悲
T2411_.77.0015b05: レ燒乎 答。可レ爾ル。息災ハ依テレ有ルニ二調伏一燒ニレ之 T2411_.77.0015b06: 無レ妨 問。壇壇皆ナ普ク可レ燒乎 答。火天曜 T2411_.77.0015b07: 宿。各可レ燒二三類形ヲ一。各一ツニ集メテ然リ而天ニ爲ス T2411_.77.0015b08: レ略ヲ事。火天段ニ各一隻。本尊段ニ各六隻燒ク T2411_.77.0015b09: レ之ヲ T2411_.77.0015b10: 問。燒レ鹽ヲ表ルレ何ヲ事 答。調伏ノ心也
T2411_.77.0015b14: 三角ニ積ム尤吉キ也。三角者表ス二火形一也。鹽者調 T2411_.77.0015b15: 伏ニ可レ用也。息災不レ可レ用レ之。仍テ予最初ノ自 T2411_.77.0015b16: 行ハ息災ニ修ツルニレ之ヲ鹽ハ不レ用也。鐵末三類形等ハ T2411_.77.0015b17: 調伏ニ用ユレ之。但シ不レ用者有ン二何ノ妨カ一。可レ隨レ事ニ
T2411_.77.0015b20: 加ヘテ可キ二請シ並ニ觀ス一也。仍テ勸請ノ印ニハ可レ用二大鉤 T2411_.77.0015b21: 召ノ印ヲ一。眞言ハ大日眞言相ヒ加テ可レ誦二本尊ノ呪一 T2411_.77.0015b22: 也。但シ觀シ樣二聖皆ナ向フト二行者ニ一可レ觀也。清涼 T2411_.77.0015b23: 律師修ル二護摩ヲ一時。本尊段ニ爐内ニ大日不動相ヒ
T2411_.77.0015c02: ハヲ用ル也。先徳ノ護摩軌ニハ。シハト注シ給フ。阿 T2411_.77.0015c03: 彌房ノ點本歟
T2411_.77.0015c08: 故ニ。代二用ス枯婁草ヲ一。可レ見二正文一 慈覺大師 T2411_.77.0015c09: 於二唐土ニ一。人師ノ許ニ問ヒ給ヒ。指シ示ス物即チ河原 T2411_.77.0015c10: 生ル草也。仍テ大師ノ門徒。皆用ユ二シハヲ一高大
T2411_.77.0015c16: 呪ヲ一投レ之也。數ハ有リ二人心ニ一。若ハ一千若ハ百八枚
T2411_.77.0015c21: 木ノ定メニ切リ一千枚。百束一束鹽蘇誦レ明投ル也。 T2411_.77.0015c22: 不レ用二別ノ乳木一也。若ハ爲ニ二他人ノ一修ルレ之。若シ乳 T2411_.77.0015c23: 木持チ來ラハ者。骨婁草可二相加一也。如二乳木本末 T2411_.77.0015c24: 定メニ一。束ネテ投レ火也。北斗六字等法ニ燒二骨婁草一。 T2411_.77.0015c25: 只タ本尊呪ニテ投レ之 問。可レ加二延命ノ句一乎
T2411_.77.0015c29: 記ニ云。合物ノ次キ也。結テ二延命ノ印ヲ一置キ臍ノ下ニ一。 T2411_.77.0016a01: 誦二眞言ヲ一投ス二屈婁草ヲ一。七牧印如レ例。眞言ニ曰ク
T2411_.77.0016a11: レ用レ之 T2411_.77.0016a12: 二十八夜叉眞言ヲ箇ニ可レ書也。賢瓶ニ食物ヲ入レ。
T2411_.77.0016a15: 持スル二賢瓶ヲ一人在テレ前ニ引テレ像ヲ行ク 問。賢瓶トハ何ノ T2411_.77.0016a16: 料乎 答。入レ二滿テ香水ヲ一挿シ二花菓ヲ一。端嚴在二像ノ T2411_.77.0016a17: 前ニ一行ク。謂ル是レ佛像ノ之供具也。莊嚴之料也。 T2411_.77.0016a18: 其ノ香爐賢瓶等。還テ將ニレ入二堂内一。隨テ二便宜ノ處ニ一 T2411_.77.0016a19: 安スレ之ヲ。或ハ像ノ前ヘ壇ノ上ヘニ安スレ之。兼日儲ケ二安ス T2411_.77.0016a20: 之ヲ一。於二堂内便宜ノ之一所一安レ之。還テ入ルモ亦爾リ T2411_.77.0016a21: 也 問。其ノ像如二安鎭法口傳ノ一安スルレ之ヲ乎 T2411_.77.0016a22: 答。無キ二口傳一阿闍梨ハ隨二意樂一耳ミ。南門ノ外邊
T2411_.77.0016a25: 等ノ種種ノ物ヲ一。且ツ令ル二人守之乎 問。行道ノ之 T2411_.77.0016a26: 間。一人所持ノ賢瓶是レ歟 答。不レ爾。彼ノ賢瓶ハ
T2411_.77.0016a29: 安スレ之ヲ。且ツ守リレ之ヲ待ツ二阿闍梨等ノ來ルヲ一耳。此レ遣 T2411_.77.0016b01: レ鬼事。於テレ夜修スレ之ヲ。謂ル初夜ノ時來二入護摩ニ一 T2411_.77.0016b02: 之前ニ修レ之耳 問。門外ノ食瓶。何ノ故ニ唯タ以二 T2411_.77.0016b03: 妙色身如來一加持スル乎 答。任スル二經文ニ一耳 T2411_.77.0016b04: 問。如レ常用二五佛名號一。又如レ常可レ用二神供作 T2411_.77.0016b05: 法ヲ一歟 答。阿闍梨意樂耳
T2411_.77.0016b12: 世ニ無シレ之。師傳二曰。四智讃用レ之ヲ。件ノ讃等梵 T2411_.77.0016b13: 語用レ之。又此レ等ノ行位次第何。師云。次第ハ
T2411_.77.0016b18: 城内坊市一匝ト者ハ何ソ。師ノ云。經文也。後度目ハ T2411_.77.0016b19: 内匝也。當時兼テ置レ心何ソ。師云。當時トハ者將ニ T2411_.77.0016b20: レ修セント二逐法ヲ一。當日安レ之。此ノ間助修等在リヤ二何ノ T2411_.77.0016b21: 處一乎。師云。助修立迴リ。又誦二葉衣觀〃〃陀
T2411_.77.0016b25: レ瓶歟。金剛般若兩段ノ偈何ン。師云。中後二偈 T2411_.77.0016b26: 也。謂ル若以色見我等也以下諸法可レ用二佛 T2411_.77.0016b27: 像ヲ一何ン。師ノ云ク。本尊像也。又修スル後結願等作 T2411_.77.0016b28: 法何ン。師ノ云。還ル間タ不二吹キ繋一
T2411_.77.0016c08: 還入壇ニ云ク二供養啓白ト一大夜叉ト者ハ何ソ。師云。 T2411_.77.0016c09: 如クレ前。於テ二藥叉小壇ニ一修スル二供養一也。雖レ無レ壇 T2411_.77.0016c10: 上ノ眞言唯修レ之 T2411_.77.0016c11: 除難灌ノ事 口決等ノ事 T2411_.77.0016c12: 師云。除難灌ト云者。國王若ハ檀越若ハ自身。可 T2411_.77.0016c13: レ愼之時受ル二灌頂ヲ一也若シ爲二自身一修レ之者。以二
T2411_.77.0016c17: 八方ニ懸レ之。如二陰陽ノ符ノ一之。下方料ハ温石ニ刻ミ
T2411_.77.0016c20: 但シ賢瓶者二國和ルレ戰ヲ之時。先ツ用二賢瓶一納レテ
T2411_.77.0016c24: 注ハ朱付也。還及鎭後更修戸摩事任二意樂一 T2411_.77.0016c25: 耳。若シ更ニ修ル者ハ。遂ニ及テ二鎭ノ之前ニ一。例ノ護摩了テ T2411_.77.0016c26: 出テ了ル如二安鎭ノ法一也。香爐燒ク二安悉香ヲ一。安悉 T2411_.77.0016c27: 香逐フレ鬼ヲ料也。謂ル桃ノ野尼。或ハ即用レ之。兼日
T2411_.77.0017a04: 次ニ經者最勝王經也。此ノ法唱禮等不レ用。可キ
T2411_.77.0017a11: レ作レ方ニ。先徳ノ説也。遍僧正也。吉祥子ト者ハ。云ク T2411_.77.0017a12: 即チ柘榴ヲ二ツニ破シ指シ合セタル形チ也是レ也。 T2411_.77.0017a13: 中道ノ説ナリ。吉祥子ノ形チ如クレ此ノ可シ
T2411_.77.0017a16: 爲ス二口俓一也。即チ瑜伽異本ノ軌ニ云。口ノ周リ禪ノ
T2411_.77.0017a20: [IMAGE] T2411_.77.0017a21: [IMAGE] T2411_.77.0017a22: T2411_.77.0017a23: T2411_.77.0017a24: T2411_.77.0017a25: 在唐記ニ云。若シ明ハ二指量ヲ一者。大指ヲ以テ爲レ量 T2411_.77.0017a26: 云云
T2411_.77.0017b08: 云。釘テ二佉陀羅木橛ヲ一。如シ無ンハ二此ノ橛木一。鐵紫檀 T2411_.77.0017b09: 木橛モ亦タ得。長サ十二指。入ルレ地ニ四指。光ノ記ノ
T2411_.77.0017b12: 樹アリ。其ノ形似タリレ彼ニ。從レ樹爲レ名ヲ。舊ニ云。佉陀羅
T2411_.77.0017b15: 木代モ亦タ得。涅槃經ノ第五ニ云。如キ二佉陀羅栴檀 T2411_.77.0017b16: 沈水ノ一。其ノ性堅實ト
T2411_.77.0017b19: 置クノ二二杓ヲ一之器也。或ハ云。灑嗽ノ二器也。法三宮ノ
T2411_.77.0017b26: 中。隨テレ一ニ入ルルヲレ器ニ云フ二空器ト一也。搵スル二乳木ヲ一等ノ T2411_.77.0017b27: 料ニハ者。和合用ユレ之ヲ。只タ酌ミ用ルノ料ニハ。蘇若ハ乳 T2411_.77.0017b28: 盛テ二一ノ器ニ一居ユルレ之ヲ也。此ノ事見ユ二蘇悉地等ニ一。是レ
T2411_.77.0017c06: 本尊ノ呪。次ニ誦所供養物眞言可二加持一。次ニ略 T2411_.77.0017c07: 迴向 T2411_.77.0017c08: 供養道具珠杵橛杓等ノ作法也。北説 T2411_.77.0017c09: 私云。大略見ユ二蘇悉地ノ軌ニ一。可レ見二四帖第 T2411_.77.0017c10: 三ノ帖ヲ一 T2411_.77.0017c11: 先ツ建立大壇四面供養五色ノ糸等如レ常。道具 T2411_.77.0017c12: 五瓶等可レ立テ置ク之ヲ一 私云ク。若シ大作法ニ道 T2411_.77.0017c13: 具五瓶等。皆ナ具ニ供養スル者如レ例ヲ可二立置ク一。前 T2411_.77.0017c14: 方便ノ加持供物ノ時。誦二辨事眞言ヲ一可レ加二持 T2411_.77.0017c15: 於道具等ニ一也。若シ誦二各各ノ呪ヲ一可シレ加二持ス鈴 T2411_.77.0017c16: 等ヲ一。誦二五佛ノ眞言ヲ一可キ二加持ス一也。次ニ略供養 T2411_.77.0017c17: 法。次ニ五供養ノ時。以テ二散杖ヲ一閼伽ノ器ノ水ヲ可キ T2411_.77.0017c18: レ灑ク也。以テ二塗香ヲ一可シレ塗ル二於道具等ニ一。以テ二花ノ T2411_.77.0017c19: 器ヲ一迴二道具等ノ上ヲ一可シ二供養ス一。以テ二燒香ノ烟ヲ一可シ T2411_.77.0017c20: レ薫スレ之ヲ餘ノ供ハ不二必シモ用ヒ之ヲ。念誦ハ大日佛眼 T2411_.77.0017c21: 金剛薩埵許リ歟。可キレ想フ二輪ヲ大日ト一也。橛等ハ金
T2411_.77.0017c28: 水ヲ一灌ク二件ノ輪等ニ一。是レ閼伽供也。次ニ以テ塗香ヲ一 T2411_.77.0017c29: 塗ルレ之ニ。次ニ以二花器ヲ一轉レ上ニ供スレ之ヲ。次ニ燒香ノ T2411_.77.0018a01: 烟ニ薫スレ之ヲ。餘供不ス二必スシモ用之。次ニ如クレ常ノ修ス
T2411_.77.0018a05:
T2411_.77.0018a16: 斷續シ連二樓スルヲ之一也。又合ス時キ以テレ帛掩フレ口ヲ也。 T2411_.77.0018a17: 毎ニ二一色絲一。乘二八ヲ一牒便チ成ス二九糸ヲ一。然後ニ
T2411_.77.0018a23: 私ニ云ク。疏釋ノ注ノ文點讀二説顯然タリ也。先ツ儲テ二 T2411_.77.0018a24: 五種ノ染メ汁ヲ一。入レ二別別ノ器ニ一。置ク二右ノ脇机ノ上ニ一。其ノ T2411_.77.0018a25: 染メ汁ハ者白赤黄青黒也。次ニ如クレ例ノ儲テ二檀場ヲ一。 T2411_.77.0018a26: 備ヘテ二供具ヲ一而後ニ修ス二供養法ヲ一。前方便表白神
T2411_.77.0018a29: 許リ次ニ囉覽迦摩訶ノ眞言百反。可 T2411_.77.0018b01: レ有二歸命ノ句娑婆迦ノ句一。次ニ取二五種ノ染メ汁ルヲ一。佛 T2411_.77.0018b02: 壇ノ上ヘ從レ右安スレ之ヲ。次ニ以二五古ノ印ヲ一。先ツ當テ二白 T2411_.77.0018b03: 色ノ染メ汁ルノ器ノ上ニ一。觀ス三器底ニ有二字一。其ノ色白シ T2411_.77.0018b04: 字變成ル二白色ノ染メ汁ト一。次ニ又結テ二五ノ印ヲ一。當テ二 T2411_.77.0018b05: 赤色ノ器上ニ一。觀三底ニ有二字一。其ノ色赤色ナリ。字變 T2411_.77.0018b06: 成ル二赤染汁ト一。次ニ黄青黒一一ニ如レ之。次ニ取テレ糸ヲ T2411_.77.0018b07: 一一ニ次第ニ染シレ之ヲ。次ニ後供如レ常。次ニ取テレ糸ヲ T2411_.77.0018b08: 繋ケレ物ニ乾スレ之ヲ。一日所作已ニ了テ。次ノ第二日ニ糸
T2411_.77.0018b13: 白線ト一。乃至字變成二黒ノ線ト一。合スルノレ線ヲ之時
T2411_.77.0018b16: 寛治二年六月九日。親ニ聞テ二師説ヲ一決受ス T2411_.77.0018b17: 長宴 T2411_.77.0018b18: 五色縒系略作法
T2411_.77.0018c01: 次ニ勝三世ノ印明加持トハ者。以二辨事ノ印明一加 T2411_.77.0018c02: 持スル也。若爾ハ者以二不動等ノ印明ヲ一可二加持一歟
T2411_.77.0018c05: 紙捻指シ貫ヒテモ可キレ有也。仁邏僧都ノ云。五色ノ糸ト T2411_.77.0018c06: 尻ト頭ヲ結樣ハ。他人不ルレ知ラ事也。南説ニ云。若シ實 T2411_.77.0018c07: 相房ノ之傳歟。コトコトシウ被ルルレ示歟
T2411_.77.0018c11: レ之。摘枳王ハ只タ是レ忿怒王也。然ル故ニ葉衣ノ軌。 T2411_.77.0018c12: 摘枳王ノ眞言ニ出二愛染王ノ小呪ヲ一。二十八夜叉ノ T2411_.77.0018c13: 眞言ニ。皆ナ有リ二摘枳ノ之句一。豈二十八皆ナ是レ愛 T2411_.77.0018c14: 染王ナラン耶。故ニ知ヌ。摘枳ト者是レ忿怒王ト云フ事歟
T2411_.77.0018c21: 加持陀羅尼定メテ可キレ讀也 T2411_.77.0018c22: 六字法ニハ用ユ二阿盧力迦ヲ一也。或ハ用二六字呪ヲ一
T2411_.77.0018c26: 如意輪ニハ用ユ二大呪ヲ一若ハ大威徳ノ呪可レ用歟。請 T2411_.77.0018c27: 觀音ニハ用ユ二阿盧力迦ヲ一。若ハ大威徳歟。又ハ馬頭 T2411_.77.0018c28: 歟。大ハ此ノ意也○阿彌陀ハ用二大陀羅尼ヲ一。又ハ T2411_.77.0018c29: 馬頭歟○北斗ハ中古以往用ユ二不動ノ呪ヲ一。近代ハ T2411_.77.0019a01: 只用ユ二本尊ノ呪ヲ一○尊勝ハ用ユ二大陀羅尼ヲ一。但シ稱 T2411_.77.0019a02: 名處ニ若ハ公家ニ聖朝安穩ト等ト可レ云也○千 T2411_.77.0019a03: 手ニハ用二大陀羅尼ヲ一○十一面ニハ用二本尊ノ呪ヲ一○ T2411_.77.0019a04: 准胝ニハ用二本尊ノ呪一○馬頭ニモ用二本尊ノ呪ヲ一。五大 T2411_.77.0019a05: 尊ハ各各本尊ノ呪ナリ。烏芻沙摩ニハ用二大心眞言ヲ一。 T2411_.77.0019a06: 忿怒聲可キレ讀也。阿閦ハ大身眞言ニテ垂レ念誦ナリ。
T2411_.77.0019a21: 宮ヨリ奉請スル也。證文等可レ尋 已上南説
T2411_.77.0019a24: 以二右手ノ中指以下ノ三指ヲ一。入レ二左ノ中指大指ノ T2411_.77.0019a25: 中ニ一。以二大指一押二右ノ中指以下ノ三指ノ甲ヲ一。二頭
T2411_.77.0019b04: 次ニ嗽口。次ニ供養。次ニ嗽口 T2411_.77.0019b05: 私記ニ云。先ツ灑淨爐火。次ニ召請。次ニ灑嗽。次 T2411_.77.0019b06: 供養。次灑。師云。初説ハ依二善無畏ノ心一也。件ノ T2411_.77.0019b07: 三藏所譯ノ書キ付等。多ク以如シレ此。故ニ雖レ似二存
T2411_.77.0019b10: 供養先後灑水如何ン 答。建立ノ軌ノ始終儀 T2411_.77.0019b11: 式ハ。依二胎藏ニ一作也ル。其ノ中カ委細事等。多ク以テ二 T2411_.77.0019b12: 瑜伽軌ヲ一爲ニ指南ト一也。加レ之建立軌ノ之文章ノ T2411_.77.0019b13: 起盡。似リ二烏芻沙摩軌ニ一。彼ノ軌ハ是レ不空ノ譯也。 T2411_.77.0019b14: 故ニ供養ノ前後灑淨水。又タ用ルレ之歟 已上南 T2411_.77.0019b15: 説 T2411_.77.0019b16: 私云。後日引二檢スルニ義釋ノ文ヲ一。先後灑淨用ルレ之ヲ T2411_.77.0019b17: 如シ二瑜伽軌ノ一。可シ二諮決ス一
T2411_.77.0019b20: レ云可シレ用二作法ヲ一。故ニ知ヌ。嗽口ハ旋シ二灑キ之ヲ一。灑淨ハ T2411_.77.0019b21: 直ニ可キレ洒ク歟 T2411_.77.0019b22: 義釋ニ云。加二持淨水ヲ一巡二達散杖ヲ爐中ニ一。嗽口ハ T2411_.77.0019b23: 不レ旋シ二灑之ヲ一。此ノ相違如何ン 答。此レ亦無畏 T2411_.77.0019b24: 不空ノ心ロ差別歟。最勝心明王經ニ云。嗽口ハ注ク T2411_.77.0019b25: 也。師ノ云ク。巡旋遶ス是レ嗽口ナリ。直ニ灑キ濺是レ淨
T2411_.77.0019b28: 會サハ二此ノ相違ヲ一者。彼レ是レ各〃據ルカ二一義ニ一歟。義 T2411_.77.0019b29: 釋之護摩作法ハ者。准二供養法ニ一大作法ス。大壇 T2411_.77.0019c01: 廣大ノ故ニ。巡旋灑キレ之ヲ令ム二遍ク淨ナラ一也。嗽口ハ是レ T2411_.77.0019c02: 供スル二閼伽水ヲ一也。供養法ノ儀式ニ。閼伽ハ不ルレ旋シ二 T2411_.77.0019c03: 供サ之ヲ一。則奉ルレ嗽キ二佛御口ヲ一也。故ニ不ル二旋シ灑ク一 T2411_.77.0019c04: 也。義釋ノ心ロ如シレ此。瑜伽ノ軌ノ心ロハ云ク。洒淨ハ只 T2411_.77.0019c05: 洒ク二爐火ニ一。爐火ハ狹シ故ニ。不レ旋ラシ二灑カ之ヲ一。嗽口ハ T2411_.77.0019c06: 遍ク洗フ二爐ノ口ヲ一也。爐ノ口チ廣キカ故ニ旋シ灑ク也。爐ハ T2411_.77.0019c07: 則チ佛ノ御口也。奉ルレ洗ヒ二佛ノ御口ヲ一時。四邊ニ遍ク T2411_.77.0019c08: 洗フレ之ヲ也。如キ二世人嗽レ口ノ時ノ一。以レ指ヲ雙テ洗フ。
T2411_.77.0019c12: 大日經護摩品ノ疏ニ云。若シ初メ淨火ノ時キ。右ニ旋シ T2411_.77.0019c13: 順ニ洒ク。若シ供養ノ時ハ當ニ二直ニ灑ク之ヲ。不ル二旋轉セ一
T2411_.77.0019c17: 省略ノ時ハ雖レ非スト二百結ニ一。或ハ三十七結許リ歟。 T2411_.77.0019c18: 彼レ如シ二六字法ノ一。本經ハ雖二七結ト一。人師作ル二百 T2411_.77.0019c19: 結ニ一例省略ノ時ハ。不レ可三必シモ作ル二百結ニ一也。結線ノ T2411_.77.0019c20: 數ハ經ニ云ク。説隨レ時ニ無キレ定リ也。供養法ノ廣略ハ可
T2411_.77.0019c23: レ用レ之。梵天ノ座必ス可キカレ用歟。經ノ終ハ蘇波訶 T2411_.77.0019c24: 者。此レ十五鬼神已下至レハ二于ソハカニ一者大 T2411_.77.0019c25: 略祈願ノ詞歟
T2411_.77.0019c28: 者一人登テ二高坐ヲ一讀經ス。一人ハ於テ二下座ニ一誦ル T2411_.77.0019c29: レ呪ヲ之間。一人ハ取テレ糸ヲ結線ヲ儲ク。一人ハ取リ二鐘 T2411_.77.0020a01: 木ヲ一。一人ハ取ル二散杖ヲ一。讀經ー唱ルノ二六字神呪王 T2411_.77.0020a02: 經ト一之聲ニ誦レ呪ヲ百反シ了テ唱ルノ二吽發 T2411_.77.0020a03: 吒ヲ一聲。此ノ聲ヘ倶時ニ即チ糸ヲ結フ。引キ堅メテ並ニ打ツ T2411_.77.0020a04: レ金ヲ。灑二水スル於檀越ニ一也。若シ無ンハ二檀越一者。可キ T2411_.77.0020a05: レ灑ク二表物ニ一也。此レ人人ノ用心見合セ倶時ニ可レ作 T2411_.77.0020a06: 也。百八結線七日之間時別ニ分數ス。結願ノ時キ T2411_.77.0020a07: 可レ滿二結數ヲ一也。時別ハ五結許リ歟。百八反一卷 T2411_.77.0020a08: 一結也。然者百八結線ノ之間。百八卷萬反也。 T2411_.77.0020a09: 搓テレ線ヲ作法スル十四糸ヲ爲ス二二分ト一。先ツ一分ハ七糸 T2411_.77.0020a10: 毎ニレ筋右ニ搓ルレ之ヲ。七糸ハ令ム二左ニ縒テ之ヲ。一分ノ七 T2411_.77.0020a11: 糸モ亦如シレ是。然後ニ七糸左リ通リニ二筋合セテ右ニ T2411_.77.0020a12: 縒ルレ之ヲ
T2411_.77.0020a15: 許ニ一也。檀主即チ得レ灰ヲ和ノレ食ニ可レ用也。若大ト T2411_.77.0020a16: 護トノ二壇ハ者。弓箭等ヲ如ク二古圖ノ一可レ置レ之。但シ
T2411_.77.0020a21: 長久四年三月八日。奉ルレ受ケ二六字護摩法ヲ一。此ノ T2411_.77.0020a22: 方多分護摩修ルハレ之ヲ。其ノ法依テ二胎藏一修スレ之。 T2411_.77.0020a23: 以二聖觀音ヲ一爲二本尊ト一。多分依テ二息災ニ一修スレ之ヲ。 T2411_.77.0020a24: 降増等ハ隨レ時ニ任レ意耳。供養法念誦ノ時。多ク T2411_.77.0020a25: 誦シ二觀音ノ眞言ヲ一。少ク可シレ誦ス二六字眞言ヲ一。投物ノ T2411_.77.0020a26: 時。若ハ觀音若ハ六字隨意耳。三類形ハ如ク二本 T2411_.77.0020a27: 法ノ一用レ之ヲ。但シ以テレ麺作ルレ之ヲ。或ハ亦米ノ粉モ無シ T2411_.77.0020a28: レ妨ケ。又タ燒ク二三類形ヲ一作法如レ例ノ。自餘作法供 T2411_.77.0020a29: 物等如シ二常ノ護摩ノ一。但シ番僧ノ所掌不同也。謂ク T2411_.77.0020b01: 若シ六人ナラハ者。三人ハ讀經。三人ハ六字ノ呪。念誦ノ
T2411_.77.0020b04: 進上 T2411_.77.0020b05: 結線一條灰一裹 T2411_.77.0020b06: 右日來ロ結線一百結滿シ畢ヌ。依テ進二上之ヲ一付タリ T2411_.77.0020b07: 線縫イ裹絹ハ令レ繋ケ二御頸御耳一。灰ハ加ヘテ二御膳ニ一 T2411_.77.0020b08: 可キレ召ス也。言上如シレ件 T2411_.77.0020b09: 糸ト縒リノ作法。白色ノ糸十四糸。經テ二七糸ヲ一爲二一 T2411_.77.0020b10: 分ト一。二分ニ分テ七糸ハ左縒リ。二七糸ハ右合セ也。右 T2411_.77.0020b11: 糸ニ縒リ出ス也
T2411_.77.0020b16: 加持ニハ可レ用二辨事ノ呪ヲ一。或ハ可レ用二第八ノ呪ヲ一
T2411_.77.0020b19: 五佛頂ヲ一可レ爲二本尊ト一歟。但シ如ナラハレ此通總ノ法ニ T2411_.77.0020b20: 本尊無キハレ定メ。只タ以二大日一可レ爲二本尊一也。如キ二 T2411_.77.0020b21: 不空譯ノ尊勝法ノ一者。曼荼羅中ニ無シ二尊勝一。以二 T2411_.77.0020b22: 大日一爲二中臺ト一。仍テ以二大日一可レ爲二本尊ト一之意 T2411_.77.0020b23: 有ル歟。准ルニレ之ニ大佛頂ノ法。只以二大日ヲ一可キレ爲二
T2411_.77.0020b26: 可キレ爲ス二本尊ト一也。以二白傘蓋ヲ一爲二本尊一者。以二 T2411_.77.0020b27: 中臺佛頂ヲ一可キレ爲二本尊一也。以二白傘蓋ヲ一爲二本
T2411_.77.0020c02: 及ヒ護ス二於自身ヲ一。次ニ結二本尊印ヲ一即當ニ捧ケテ二珠 T2411_.77.0020c03: 鬘ヲ一加持スヘシ。已テ頂載シ諦住ノ而念誦シ。即チ入ル二字 T2411_.77.0020c04: 輪觀ニ一。即チ結フ二本尊ノ印ヲ一。次ニ誦ス二部母ノ明ヲ一。如ク
T2411_.77.0020c09: 念消シ二破三昧ノ罪ヲ一。并ニ攝シ二身口ノ二律儀ヲ一。四重 T2411_.77.0020c10: 五無間ノ。是レ等ノ諸罪障。悉ク皆ナ得二清淨ナル事ヲ一
T2411_.77.0020c15: レ淨二除セント犯三昧耶法。一切觸穢之過咎ヲ一也。 T2411_.77.0020c16: 義供奉ノ胎藏界次第ニ云。因テ二此ノ眞言ニ一。一切闕 T2411_.77.0020c17: 犯不清淨不具足ノ事。皆ナ悉ク如法清淨ニ具足 T2411_.77.0020c18: 圓滿スル歟
T2411_.77.0020c21: 薩ト一。賢劫十六尊中ノ以二月光菩薩一。即チ月光菩
T2411_.77.0020c24: 日光ノ印金剛縛二大指直ク竪テ。二食指屈二中 T2411_.77.0020c25: 節ヲ一而端シ相ヒ柱ヘ。餘ノ六指散シ舒ヘ向テレ外ニ三返
T2411_.77.0021a01: 捻ス。如二執花ノ一竪テテレ臂ヲ向フレ外ニ。想ヘ三掌中ニ有二臥 T2411_.77.0021a02: 兎一。眞言ニ曰ク T2411_.77.0021a03:
T2411_.77.0021a12: 他誐多耶。聞クニ二宇治殿ノ傳説ヲ一云ク。慶祈ノ阿闍
T2411_.77.0021a24: 飮食ノ印。師説ニ云。先ツ開テレ掌ヲ大指中指ノ甲ヲ磨シ。 T2411_.77.0021a25: 誦二眞言一三反ノ後作レ拳。大指頭指彈指令レ有 T2411_.77.0021a26: レ聲ヘ
T2411_.77.0021b01: 觀ヲ一也 難云。十二天供等ハ何ン 答。不動ヲ T2411_.77.0021b02: 爲カレ主ト故ニ。不動成身也。十二天ハ眷屬供也。南 T2411_.77.0021b03: 云。至テ二于結界道場觀等ニ一者必ス可キレ有ル也。天 T2411_.77.0021b04: 部ノ法皆ナ見ルカ故也。不ル二成身セ一事者。故阿闍梨ノ T2411_.77.0021b05: 然ク被ルルレ仰セ者也。其ノ所以ハ者。出家比丘輩ラハ。天 T2411_.77.0021b06: 等ノ成身有ルカ二其ノ憚リ一故也 難云ク。毘沙門ノ私 T2411_.77.0021b07: 記等何ン 答。三部都法ノ阿闍梨ハ。無キレ止故ニ T2411_.77.0021b08: 不レ可二成身一也。持明ノ行者ハ一尊ヲ爲スレ本ト。頗ル T2411_.77.0021b09: 可二成身ス一歟。件ノ私記ノ心ロ此ノ意歟。故ニ行者ハ T2411_.77.0021b10: 可キ二消息用意ス一事也
T2411_.77.0021b28: 胎藏ノ辨事ハ不動降三世ナリ。見ユ二大日經ニ一 T2411_.77.0021b29: 金剛界ノ辨事ハ降三世 蘇悉辨事ハ軍陀利ナリ」 T2411_.77.0021c01: 瞿醯ノ上ニ云。輪王佛頂一字ノ眞言ハ。是レ其ノ佛部ノ T2411_.77.0021c02: 明王。馬頭本尊十字ノ眞言ハ。是レ蓮華部ノ明王。 T2411_.77.0021c03: 殊婆抳忿怒ハ。其レ彼ノ眞言有二吽發吒 T2411_.77.0021c04: 字一。是レ金剛部ノ明王。其ノ軍荼利尊ハ。通シ二是ノ三 T2411_.77.0021c05: 部明王ニ一。碎クカ二諸難ヲ一故ニ。同經ノ中ニ云。於テ二佛部ノ T2411_.77.0021c06: 中ニ一用ヒ二佛眼眞言ヲ一。於テハ二蓮花部ニ一用ヒ二耶輸末 T2411_.77.0021c07: 底ノ眞言一。於テハ二金剛部ニ一用二莽摩計ノ眞言ヲ一○然ルニ
T2411_.77.0021c19: 隨レ部用レ之。不動ハ部使ノ故ニ佛眼用フレ之ヲ。見タリ二 T2411_.77.0021c20: 大日經第七ノ卷ニ一。或ハ用二金剛部母ヲ一。只タ意樂ナリ
T2411_.77.0021c23: 母ノ中ニ。二部母ハ各有テ二別名一准スレ母ニ。得ル二准
T2411_.77.0022a01: 之間ニ所二觀シ置ク一也。若シ一肘徑量ナラハ者。從リ二身 T2411_.77.0022a02: 分一者可キレ過者也。若シ月輪過ル二身分ニ一者。能收ノ T2411_.77.0022a03: 小所收ノ大。凡夫ノ觀行ニハ難キレ修シ歟。故ニ量同ト二一 T2411_.77.0022a04: 肘ニ一本ト爲ナリ二指南ノ一。圓明一肘ト者ハ。周圍ノ量也ト T2411_.77.0022a05: 可レ得レ意也。加スレ之惠心僧都ノ修玉フ二月輪觀ヲ一之 T2411_.77.0022a06: 時。造テ二口徑五寸許リノ月輪形ヲ一懸ルノレ壁ニ之件ノ人
T2411_.77.0022a10: 人來著ス。起坐對面セラル。即チ客人問テ云ク。御行法ノ T2411_.77.0022a11: 中間令二立チ出テ一給フ如何。君被レテレ答云ク。大師 T2411_.77.0022a12: 房阿闍梨被レ授レ之。行法ノ之間若シ有ハ二大切ノ
T2411_.77.0022a16: 然ル間タ披二見スルノ金輪軌ヲ一之次ニ。見二出シ件ノ事ヲ一。
T2411_.77.0022a19: 言一七遍。或ハ三遍。即チ任セテ二行住坐ニ一隨レ意作二念
T2411_.77.0022a22: 粳米三種ヲ一之後チ。蟠テレ珠ヲ置キ二三種和合物ノ之 T2411_.77.0022a23: 上ニ一。以レ杵ヲ置キ二其ノ上ニ一。作二本尊ノ印ヲ一。坐敷ニ觀二本 T2411_.77.0022a24: 尊ノ種子ヲ一。想ヘ令ムルノ二白地二起立セ一之間。本尊代テ二 T2411_.77.0022a25: 於我ニ一可シ二護摩シ給フ一。故ニ成二不間斷一法成就スト
T2411_.77.0022b01: 竪テ二檀慧禪智ヲ一。而各頭シ相ヒ柱フ。是レ佛印也。 T2411_.77.0022b02: 亦タ名ク二蓮花三昧耶ノ印ト一。即チ不空佛印也 次ニ T2411_.77.0022b03: 増益ハ寶標幟ト者。二手金剛縛竪テ二忍願ヲ一。如シ二 T2411_.77.0022b04: 寶形ノ一。爲二寶生如來ノ三昧耶ト一。次ノ句ニ云ク。金剛 T2411_.77.0022b05: 怒降伏ト者。即チ降三世ノ印也。二手各作リ二金 T2411_.77.0022b06: 剛拳ニ一。右手ヲ加ヘ二左手ノ腕ノ上ニ一。檀慧反相ヒ鉤シ。 T2411_.77.0022b07: 直ク二立テ進力ヲ一安レ印ヲ當ツレ心ニ T2411_.77.0022b08: 次ニ句ニ云。金剛鉤鉤召トハ者。即チ金剛鉤召菩 T2411_.77.0022b09: 薩ノ印也。二手金剛縛進力相ヒ曲ケテ。二頭相ヒ T2411_.77.0022b10: 去テ如レ鉤ノ相ヒ招ク。是ノ故ニ文ニ云。大召而相應スル
T2411_.77.0022b13: 耶ノ印也。二手金剛縛忍願相ヒ竪テテ。如二蓮花 T2411_.77.0022b14: 形ノ一即成也 T2411_.77.0022b15: 次ニ延命眞言。私云。二羽金剛拳ニ。當テレ心ニ。以二 T2411_.77.0022b16: 二頭指一作レ鉤ニ。次ニ右ノ鉤ハ鉤ス二左ノ鉤ヲ一。即チ誦スル二眞 T2411_.77.0022b17: 言ヲ一七遍。加二持四處ヲ一。謂ル心額喉項 已上ノ印。 T2411_.77.0022b18: 承暦三年八月十九日。於二南泉房ニ一受ク。中道ノ T2411_.77.0022b19: 説ニ云。本尊ノ印眞言ノ末ニ。加テ二五種ノ句一可キレ用也」 T2411_.77.0022b20:
T2411_.77.0022b23: 耶ソハカ T2411_.77.0022b24:
T2411_.77.0022c08: 用二部母息災ヲ一。或ハ本尊ノ眞言。或ハ毘盧遮那眞 T2411_.77.0022c09: 言。娑縛訶ノ上ニ爲ニ二自化ノ願ノ一除ク二一切災ヲ一。但シ
T2411_.77.0022c12: 或ハ用二降三世一。或ハ文殊師利六足尊等ノ眞言ナリ。
T2411_.77.0022c27: レ役也。又誦二其ノ本尊明ヲ一。則チ息災増降之理ヲ
T2411_.77.0023a03: 一ニ理法身ノ印。二手虚心合掌。二雙指屈。第 T2411_.77.0023a04: 二節端シ拄二二大指ヲ一。各付ハ二頭指ノ内邊ニ一即成 T2411_.77.0023a05: T2411_.77.0023a06: 二ニ自受用身ノ印。准二前ノ印ニ一二空並ヘ合セ竪テテ T2411_.77.0023a07: 捻ス二頭指ノ端ヲ一。無所不至ノ印 T2411_.77.0023a08: 三ニ應身ノ印小劍印。二手外縛二火合レ甲ヲ。如二 T2411_.77.0023a09: 劍形一 T2411_.77.0023a10: 次ニ器界建立花臺ノ印。次有二五印一
T2411_.77.0023a17: 成二就ス三部阿闍梨一也 T2411_.77.0023a18: 次ニ四處輪大眞言王等布字次有二五印一
T2411_.77.0023a27: 次ニ法身説法ノ印 二手各風空相捻シ。左仰ヘ T2411_.77.0023a28: 右覆。如二梵篋印一不二相著一 T2411_.77.0023b01:
T2411_.77.0023b08: 立不二相著一 T2411_.77.0023b09:
T2411_.77.0023b12: 並立有二一説一耳。即第三並立 T2411_.77.0023b13: 次ニ大悲胎藏八字ノ印 鉢印如二定印一掌ヲ凹ル T2411_.77.0023b14: 也 T2411_.77.0023b15: T2411_.77.0023b16: 由二此ノ印眞言一。成二胎藏大阿闍梨位一耳 T2411_.77.0023b17: 次ニ弟子起テ拜スレ師 三遍 T2411_.77.0023b18: 金剛界 師云。四玄ノ印 次ニ有二七印一
T2411_.77.0023b22: 化身也。眞言ニ曰 T2411_.77.0023b23: 或ハ云 T2411_.77.0023b24: 次ニ三身説法ノ印 三身共ニ用二外縛ヲ一 T2411_.77.0023b25: 法身説法ノ眞言 T2411_.77.0023b26:
T2411_.77.0023c02:
T2411_.77.0023c05:
T2411_.77.0023c10:
T2411_.77.0023c13: 先ツ灌頂 次ニ授ク二三部密印ヲ一 T2411_.77.0023c14: 胎藏ノ無所不至ノ印 金界三摩耶ノ大日ナリ
T2411_.77.0023c18: 兩界ヲ一如シ二本文ノ一。妙成就ハ以二三ヲ一可 T2411_.77.0023c19: レ爲二本尊ノ印ト一 T2411_.77.0023c20: 次ニ密讃 法身 無所不至ノ印 T2411_.77.0023c21:
T2411_.77.0023c26: 那 曩謨率都帝 T2411_.77.0023c27: 報身外縛印ナリ T2411_.77.0023c28:
T2411_.77.0024a04: 摩訶〃〃紇哩沓摩賀〃〃拽野摩訶〃〃阿 T2411_.77.0024a05:
T2411_.77.0024a08:
T2411_.77.0024a21: 誦二三身ノ讃ヲ一
T2411_.77.0024b04: 中無レ之。他本ノ中カ有二此ノ文等一。仍テ書二加 T2411_.77.0024b05: 之ヲ一 已上作法
T2411_.77.0024b09: 失禮佛 次ニ加持香水 次ニ灌頂 次ニ内外結
T2411_.77.0024b14: 〃〃 〃〃 〃〃
T2411_.77.0024b19: 北谷ノ傳三昧ノ樣奥ニ云或ル人受ル時先灌頂
T2411_.77.0024b24: 身ノ印眞言 T2411_.77.0024b25: 已上三印眞言前ヘノ滿足句次ノ三印眞言 T2411_.77.0024b26: 也 T2411_.77.0024b27: 諸會次ニ五 八葉 轉法輪 無所不至
T2411_.77.0024c07: ムア T2411_.77.0024c08: 蘇悉地ハ佛眼印眞言
T2411_.77.0024c12: 上一。是レ八功徳水印ナリ T2411_.77.0024c13: 次ニ十指内ニ深ク相交ヘ合セ交ルノ中間ノ上ニ手稍直ク。 T2411_.77.0024c14: 相ヒ竪テ二臂ヲ一而後以レ印置二頂上一。是レ蘇印トハ者 T2411_.77.0024c15: 須彌山ノ印也 T2411_.77.0024c16: 次ニ十指甚タ開テ作二蓮花ノ印一置二頂上ニ一。是レ獸ノ印ナリ。 T2411_.77.0024c17: 獸印者。師子ノ印也。如シ二蓮花ノ印ノ一。但シ大風 T2411_.77.0024c18: 稍屈不二相著一半寸ハカリ。眞言ニ云ク T2411_.77.0024c19: T2411_.77.0024c20: 唵阿者羅微疑也莎訶
T2411_.77.0025a01: 加摩ノ印ナリ。三玄ト云云者。師云ク。上卷ニ有二一ツノ加 T2411_.77.0025a02: 持土ノ印一。下卷ニ有二二ツト加持土トノ印一。合レ之ヲ爲ス二 T2411_.77.0025a03: 三玄印ト一 有人云。添ヘテ二軍荼利身印ヲ一爲スレ三ト T2411_.77.0025a04: 者。恐クハ今以レ先爲スレ吉ト。朱ニ云。三玄ハ初メノ印。二 T2411_.77.0025a05: 手内縛二地直ク竪テ相合スル也 次ノ印准二前 T2411_.77.0025a06: 印ニ一。唯タ二風直竪テ相ヒ合セ。二空入レ二二風ノ中間一。 T2411_.77.0025a07: 二地直ク立テ相合也 第三印ハ。二手内縛二 T2411_.77.0025a08: 火直竪テテ相合。二風屈置二二火ノ背ニ一。少ク不二相 T2411_.77.0025a09: 著一。空置ク二火風ノ中間第二節ノ上ニ一 T2411_.77.0025a10: 四玄當ニレ知者。師ノ云。四印大海等ノ四印也。則チ T2411_.77.0025a11: 五印之中。除テ樓閣ノ印ヲ一爲二四印ト一也。此ノ朱書
T2411_.77.0025a14: 已上三昧ノ説并ニ二ツノ説。蘇ノ三四印等ナリ T2411_.77.0025a15: T2411_.77.0025a16: 治暦三年九月二十三日。於北谷一傳受了 T2411_.77.0025a17: 件ノ三四ハ。承暦四年八月十四日。於二定林房一 T2411_.77.0025a18: 奉レ受了
T2411_.77.0025a21: レ之者也 T2411_.77.0025a22: 右千妙寺御草紙筥ノ蓋ノ書付在レ之也 T2411_.77.0025a23: 授與 亮海
T2411_.77.0025a26: 五佛院權僧正亮歡 T2411_.77.0025a27: 寛政元年酉三月令二書寫一同十二日一校了 T2411_.77.0025a28: 覺長
T2411_.77.0025b02: T2411_.77.0025b03: T2411_.77.0025b04:
T2411_.77.0025b07: 台藏傳法大印釋迦鉢八字眞言 T2411_.77.0025b08: 阿闍梨行位大印
T2411_.77.0025b12: 次ニ羯磨會大日ノ眞言 次ニ攝一切如來阿闍
T2411_.77.0025b15: 大原僧都ノ御裏書ニ云。進力ノ甲背合セ。大指 T2411_.77.0025b16: 捻スル二頭指初分ヲ一也 T2411_.77.0025b17: T2411_.77.0025b18: 唵縛日羅倶舍冒地節多吽 T2411_.77.0025b19: 已上一説ニ云ク。私ニ云。此ノ説ハ清涼流ナリ也 T2411_.77.0025b20: 又説 台藏五印如レ前
T2411_.77.0025b24: 如二蓮花三昧ノ耶ノ印ノ一置クレ頂ニ。誦スル二其ノ佛ノ眞言一 T2411_.77.0025b25: 也。餘ハ四佛加持 T2411_.77.0025b26: 金剛ノ印ハ二手外縛。二大二小直ク立テ當リレ心。 T2411_.77.0025b27: 印ハ外縛二火直ク立テ當ツレ心ニ。印ハ外縛當ツレ心ニ T2411_.77.0025b28: 已上ノ三印同ク頂上ニ散スレ之 T2411_.77.0025c01: 次三身ノ印。前ノ三昧初メノ説台藏ノ後チ三身説法ノ T2411_.77.0025c02: 印眞言也
T2411_.77.0025c06: 火ノ背ヲ立一也。各令メ二水風ヲ少屈セ一。各令ム二地ヲ T2411_.77.0025c07: 直ク立テ一。惠ノ手向テレ外ニ當ツルレ乳也。定ノ手印仰ケテ安ス二 T2411_.77.0025c08: 心上ニ一。是レヲ名ク二吉祥印ト一。是レ應身如來説法ノ相 T2411_.77.0025c09: 也。此ノ印相ハ令二是レ報身如來説法ノ相ナラ一也。此ノ T2411_.77.0025c10: 印相反二定惠ヲ一。火ノ甲立合セ。以レ空押スレ火ヲ。倶ニ T2411_.77.0025c11: 是レ法身如來ノ相也 T2411_.77.0025c12: 三昧樣初メノ説。台藏初メノ三身眞言也 T2411_.77.0025c13: 眞言 T2411_.77.0025c14: 金剛 初メ三昧耶ノ大日ノ印相
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