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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2408_.75.0837a01: 四菩薩不二必シモ結之ヲ。若結ハハ者可レ合ス二四波羅
T2408_.75.0837a04: 迦毘惹耶等〃〃〃 問。吒隷路迦毘〃〃
T2408_.75.0837a07: 經ニ云降三世。軌ニ云勝三世。梵號ハ云二怛隷路
T2408_.75.0837a12: 第一帖終 T2408_.75.0837a13: 右此抄者谷阿闍梨皇慶丹波州池上暫住 T2408_.75.0837a14: 之時分。大原長宴毎日從大原通。不審之 T2408_.75.0837a15: 事被決類聚之處也。當流之口決祕教之 T2408_.75.0837a16: 深義。不過此四十帖之口決。努努不可顯 T2408_.75.0837a17: 露者也。但又無二之懇志之機可令流傳 T2408_.75.0837a18: 傳持者也 T2408_.75.0837a19: 右依一本加之 T2408_.75.0837a20: 四十帖決第一 T2408_.75.0837a21: T2408_.75.0837a22: T2408_.75.0837a23:
T2408_.75.0837a27: 金剛手持花壇ト者。大日經第五卷入祕密 T2408_.75.0837a28: 曼陀羅位品ノ文也。彼ハ別時心授灌頂ノ時ノ觀 T2408_.75.0837b01: 想ヲ今借リ用ル也。謂ル五金剛ハ是金剛手ノ所持 T2408_.75.0837b02: 也。故ニ以レ彼ヲ爲二花ノ莖ニ一。即令レ持二金剛手ニ一也。 T2408_.75.0837b03: 但彼文ハ阿闍梨ノ臍輪ヲ爲二大海ト一。生テ二意生ノ八 T2408_.75.0837b04: 葉ノ花ヲ一持チテ二金剛手ニ一爲レ莖ト也。今借テ二彼文ヲ一以二 T2408_.75.0837b05: 五ヲ一爲二花藏世界之莖ト一。以二持金剛手ヲ一爲 T2408_.75.0837b06: レ莖ト也。謂持ハ二五莖ヲ一金剛手即立二大香水大 T2408_.75.0837b07: 海ノ中ニ一也。謂ク是依テ二因ノ功ニ一圓二滿スルノ果地之諸 T2408_.75.0837b08: 徳ヲ一心也。可レ見二經并ニ疏ノ十六文ヲ一也 T2408_.75.0837b09: 長久三年四月説 T2408_.75.0837b10: 師曰。金剛手持花等ト云者。金剛手持二五古ヲ一 T2408_.75.0837b11: 爲二花莖ト一處スルレ海ニ也。是レ祕密壇ノ意也。不レ關二 T2408_.75.0837b12: 常ノ行法ノ所觀ニハ一。不二心シモ爾カ觀セ一。次ニハ者必可レ觀 T2408_.75.0837b13: レ之。此即我心ノ法界曼陀羅也。我心本有菩 T2408_.75.0837b14: 提心ノ金剛手能持二此ノ五古蓮花莖ヲ一也。即本 T2408_.75.0837b15: 有ノ菩提心ノ金剛薩埵能持二大悲蓮花莖ヲ一。即 T2408_.75.0837b16: 顯二現ニ佛ノ大智ノ大曼陀羅ヲ一示二究竟ノ佛事ヲ一也。 T2408_.75.0837b17: 故ニ菩提心ヲ爲レ因ト。大悲ノ爲二根本ト一。方便爲二究
T2408_.75.0837b20: 花ヲ安。半敷ノ上ニ開敷ノ八葉ヲ安。此ハ是因ノ半敷ノ T2408_.75.0837b21: 上ニ果地ノ開敷セル也。即八葉ノ佛菩薩ノ位也。彼祕 T2408_.75.0837b22: 密曼陀羅品セ亦如レ是ノ觀レ之祕密壇也。但行二 T2408_.75.0837b23: 大悲壇ノ之法ヲ一。初行之者ニハ不二必知シメ之。只 T2408_.75.0837b24: 羯磨ノ上ノ八葉ヲ觀ニハ如二儀軌ノ文ノ一。今ハ是ト義釋經 T2408_.75.0837b25: 文ヨリ外ノ釋也。凡ソ祕密壇ノ中ノ説ハ皆大悲壇ニ通 T2408_.75.0837b26: 用ス。是義釋ノ所釋也。可レ見レ之。故ニ金剛手遍 T2408_.75.0837b27: 嚴云セ祕密壇ノ界道亦大悲壇通用ル也。故ニ内 T2408_.75.0837b28: 門ニ列二羯磨ヲ一立テ。其外ニ五色界ヲ安ク也。是則 T2408_.75.0837b29: 初ノ大悲壇ニハ不レ盡サ二一切ノ事ヲ一。後ノ祕密壇ニハ重テ T2408_.75.0837c01: 亦前ノ事ヲ顯也。祕密壇曼陀羅品ノ義釋如 T2408_.75.0837c02: レ之ノ。能能可レ見レ之。故ニ羯磨敷花等合大悲 T2408_.75.0837c03: 用レ之也。但シ成就壇ハ別時ノ事也。又其半敷蓮ハ T2408_.75.0837c04: 者八葉ノ花ノシベナリ。莟ヲ爲テ二シヘノ上ニ一安二開 T2408_.75.0837c05: 蓮一也。又妙色金剛莖ト者第七卷ノ文也。花藏 T2408_.75.0837c06: 界ヲ説ク文也。今ノ文ニ借用也。故觀スルレ之者ノ或ハ半 T2408_.75.0837c07: 敷蓮ノ莖ト云也。或下ノ羯磨ヲ云也。而百千ノ衆 T2408_.75.0837c08: 蓮ニハ無レ莖。具ニハ如二持誦不同ニ云カ之。又祕密ニ T2408_.75.0837c09: 羯磨ノ之上ニ半敷花ヲ安キ。半敷之上ニ安二八葉ノ T2408_.75.0837c10: 花ヲ一 T2408_.75.0837c11: T2408_.75.0837c12: [IMAGE] T2408_.75.0837c13: [IMAGE] T2408_.75.0837c14: [IMAGE] T2408_.75.0837c15: T2408_.75.0837c16: 問。台蓮臺ノ羯磨三古歟 答。爾也。台藏大蓮 T2408_.75.0837c17: 房位羯磨ハ是三古羯磨耳。三古羯磨ハ是通ルカ T2408_.75.0837c18: レ餘ニ故。又羯磨金剛者是三古ナルカ故也 T2408_.75.0837c19: 同三年六月十九日
T2408_.75.0837c22: 師曰。胎道場觀ハ只軌ノ文可レ觀レ之。金剛印 T2408_.75.0837c23: 遍嚴ト云ハ者。是非二大悲壇ノ之意ニ一。羯磨金剛ヲ爲ルハ T2408_.75.0837c24: レ界ト。是祕密壇ノ意也。而ニ此曼陀羅ノ中ニ諸尊祕 T2408_.75.0837c25: 密壇皆具ニ有カ故ニ。依テ二此意ニ一兼テ二祕密壇之意ヲ一 T2408_.75.0837c26: 可レ觀ス。羯磨金剛印界道。亦祕密壇成就ニ壇 T2408_.75.0837c27: 金剛界道之外必具二足ス五色界道ヲ一。大悲壇 T2408_.75.0837c28: 獨リ只五色道也。而今只依二軌ノ文ニ一。金剛印 T2408_.75.0838a01: 道并ニ五色界道共ニ觀ルレ之耳。凡ソ傳法軌ノ意。 T2408_.75.0838a02: 偏ニ不レ可レ云二大悲壇ト一。亦不レ可レ云二偏ニ自餘ノ T2408_.75.0838a03: 檀一。只是爲二初行之人ノ一抽取テ經之處處品品 T2408_.75.0838a04: 之文ヲ一集レ之ヲ也。故ニ此ノ軌ノ文兼ル二三壇ノ之意ヲ一 T2408_.75.0838a05: 耳。又是依二現圖ノ曼陀羅ニ一作二此ノ軌ヲ一也 T2408_.75.0838a06: 師曰。金剛印遍嚴ト者ハ五色界道ノ内ニ立二羯磨 T2408_.75.0838a07: 金剛ヲ一也。五色ノ外ニ四方ニ有テレ門而不三間二斷セ五
T2408_.75.0838a10: 師曰。大空點莊嚴ト者。於二臺并ニ八葉ノ各ノ中
T2408_.75.0838a15: 答。如二花藏世界ノ大蓮臺ノ一。以二十二眞言王ヲ一加 T2408_.75.0838a16: 持即爲二花臺ト一。即法性ノ十二因縁是レ也。故ニ今 T2408_.75.0838a17: 中臺花臺モ亦以二法性ノ十二縁起ノ法門ヲ一安布 T2408_.75.0838a18: 成二就之ヲ一也 T2408_.75.0838a19: 長久暦四年九月三十日説 T2408_.75.0838a20: 百千衆蓮繞。一説ニ云。十方不可説不可説 T2408_.75.0838a21: 各各ノ花藏世界也。以二此臺上ヲ一爲レ中ト。十方ノ T2408_.75.0838a22: 花臺繞ト云也。一説ニ云。此一花藏界ノ界會聖
T2408_.75.0838a25: 七ノ意云。香水海ノ中ニ觀ヨ二八葉ノ妙白蓮ヲ一。妙色
T2408_.75.0838a28: 百千○者。化主ノ座也。又是第一二三重院ノ T2408_.75.0838a29: 諸尊ノ蓮水ノ中ニ繞也。其諸尊即各備ル二大日報 T2408_.75.0838b01: 身之徳ヲ一故ニ。一一ニ皆是花藏界主也。若於二此 T2408_.75.0838b02: 界ニ一。此花藏界ヲ爲レ主ト。餘ノ衆蓮ヲハ爲レ伴ト。彼ノ一 T2408_.75.0838b03: 一蓮花界ニハ亦指レ彼ヲ爲レ主ト。餘方ヲ爲レ伴ト。是 T2408_.75.0838b04: 故ニ主伴各不二相見一。主伴圓明ニ具レ徳ヲ。是即十 T2408_.75.0838b05: 方臺葉互ニ爲ノ二主伴ト一之義也。今傳法軌ノ意。彼 T2408_.75.0838b06: 借テ二水中ノ衆蓮ノ之文ヲ一。今海中ノ五古金剛莖ノ T2408_.75.0838b07: 上ノ大蓮花藏界之臺上ノ三重諸尊衆蓮ノ座文ト T2408_.75.0838b08: 爲ル也 T2408_.75.0838b09: 又説ニ云。今軌ノ意ハ。花藏界ノ上ニハ。中台八葉 T2408_.75.0838b10: 并ニ三重ノ諸尊ノ蓮皆圍繞セリ。乃至十方世界各 T2408_.75.0838b11: 各如レ此ノ花藏界ノ一一ノ海中五古莖上ニ大花 T2408_.75.0838b12: 藏界有リ。皆具セリ二中台及ヒ三重ヲ一。如レ之不可説 T2408_.75.0838b13: 不可説ノ衆蓮繞也。是則不可説ノ花藏界也。 T2408_.75.0838b14: 故ニ百千衆蓮繞ノ之文。師説ニ有二二説一是也。若 T2408_.75.0838b15: 一曼陀羅ノ中台三重ノ尊ノ一一ノ蓮別別ニ在二水 T2408_.75.0838b16: 中ニ一者ナシ。爲二行者行道旋繞ノ一。云何カ供二養ス諸 T2408_.75.0838b17: 尊ヲ一。通道ノ文如何。師説若隨者道場ト只是水 T2408_.75.0838b18: 中也 T2408_.75.0838b19: 長久二年九月中旬 T2408_.75.0838b20: 又云。百千ノ衆蓮繞ト者有二二意一。謂第七卷ノ意。 T2408_.75.0838b21: 十方臺葉不レ可二數知ル一故ニ。今此花藏世界ニテ臺 T2408_.75.0838b22: 葉ヲ具足シ。乃至十方モ亦具セリ二臺葉ヲ一。故ニ云二百 T2408_.75.0838b23: 千ノ衆蓮繞ト一也。故ニ即彼ノ第七卷ノ意。於二大海ニ一 T2408_.75.0838b24: 觀レ之ヲ。大海ノ之上ノ十方ノ衆蓮圍繞也。今此 T2408_.75.0838b25: 傳法ノ軌借テ二彼第七卷ノ文ヲ一。觀二成ス一花藏世界 T2408_.75.0838b26: 之中ノ百千ノ蓮繞ヲ一。其衆蓮ト者。一曼陀羅ノ八 T2408_.75.0838b27: 方ノ所在ノ諸尊ノ蓮花也。衆蓮之間不カレ隔二大
T2408_.75.0838c01: 問。百千衆蓮繞ハ各有レ莖耶 師ノ曰。不レ可 T2408_.75.0838c02: レ爾ル。唯於二大蓮上ニ一觀レ之ヲ T2408_.75.0838c03: 長暦四年九三十日 T2408_.75.0838c04: 百千衆蓮繞トハ。一説ニ云。十方不可説不可説 T2408_.75.0838c05: 各各ノ花藏世界也。以二此臺上ヲ一爲レ中ト。十方ノ T2408_.75.0838c06: 花臺繞ルレ之。一説ニ云。此一花藏界ノ界會聖衆 T2408_.75.0838c07: 所坐ノ各各ノ蓮花也。可レ思レ之ヲ T2408_.75.0838c08: 寛徳二年十月上旬 T2408_.75.0838c09: 第七卷意。水中ノ中心ノ白蓮并ニ百千種蓮繞。 T2408_.75.0838c10: 皆是各各ノ花藏世界也。謂各以二自界ヲ一爲レ主ト。 T2408_.75.0838c11: 餘界ヲ爲レ伴。即是十方臺葉互ニ爲ル二主伴ニ一義 T2408_.75.0838c12: 也 T2408_.75.0838c13: 同 T2408_.75.0838c14: 師曰。五色道ハ是只界縁也。非二行道院ニハ一。謂内 T2408_.75.0838c15: 院四門ノ之外ニ有ル二五色界縁一。是非二行道院ニ一 T2408_.75.0838c16: 問。爾者何ソ云二四方普周匝一門及ヒ通道ト一耶 T2408_.75.0838c17: 答。是非二行道之地ニ一。只是界道ナルカ故ニ云二通 T2408_.75.0838c18: 道ト一耳 問。爾者内院ニ無二行道院一歟 答。無 T2408_.75.0838c19: レ之 問。爾者行者或入テ二内院ニ一供二養ルノ中台ヲ一 T2408_.75.0838c20: 之時入ル二何レノ道ヨリ一耶 答。行者輒ク無レ入二内 T2408_.75.0838c21: 院ニ一。文ニ不ルレ見耳。即以二第一重ノ佛室等ヲ一爲ル二行 T2408_.75.0838c22: 者ノ出入ノ之際ト一耳。但シ中台九尊ノ供ヲ安時ニハ。 T2408_.75.0838c23: 越二五色界ヲ一入テ二通門ヨリ一置クレ供ヲ耳 T2408_.75.0838c24: 五色界道ハ是中台院ノ界縁道也。而其通門 T2408_.75.0838c25: 之前亦不レ絶レ之。是縁道色ノ故ナル耳。其中台 T2408_.75.0838c26: 院ニハ無二行道院供養院一。又輒爾無レ入二中台ノ T2408_.75.0838c27: 内ニ一耳。第一重院分テ爲レ三ト。一ニハ行道院。二ニハ T2408_.75.0838c28: 供養院。三ニハ尊位ナリ。其尊位ヲ分ニ爲レ二ト。一ニハ尊
T2408_.75.0839a02: レ之。而モ諸佛等ノ通門ナレハ。出入ニ無レ妨。但行者 T2408_.75.0839a03: 内院ハ不カ二出入セ一故ニ不レ越二五色ヲ一也 T2408_.75.0839a04: 寛徳二年十一月上旬 T2408_.75.0839a05: 其五色道ハ只是地ノ之色也。謂或以二五色ノ米 T2408_.75.0839a06: 粉ヲ一布レ之ヲ。或ハ黏二五色ノ粉ヲ一塗レ之。其第一重
T2408_.75.0839a10: 是置供壇也。第三分ハ是尊位壇也。第四分ハ是
T2408_.75.0839a13: 縁ハ同二中台一。以二五色ヲ一爲二界縁ト一。第二重赤白 T2408_.75.0839a14: 黄三色用レ之。第三重ハ只白色用レ之ヲ T2408_.75.0839a15: 問。第三重白色界縁ノ之外ニ有二飮⻝道牡丹草 T2408_.75.0839a16: 之地一耶 答。牡丹草之地ハ是現圖圖畫曼荼 T2408_.75.0839a17: 羅ニ有レ之也。至二地曼荼羅ニ一者不レ安レ之耳 T2408_.75.0839a18: 寛徳三四上旬 T2408_.75.0839a19: 問。釋云。一重院分レ四。行供尊外也。或云。 T2408_.75.0839a20: 三分即有リ二三線道一故也爾者其界用ル二何 T2408_.75.0839a21: 物ヲ一耶 答。只是以二絣線一絣レ界ヲ也。非二引線ニ一 T2408_.75.0839a22: 也 問。爾者何ソ准二轉字輪品ニ一云レ有ト二三線 T2408_.75.0839a23: 道一耶 答。以レ線ヲ絣二界道ヲ一故ニ云二線道ト一也。又 T2408_.75.0839a24: 如ノ二線ヲ引ルカ一之故ニ云二線道ト一也。非二實線ニ一也。故 T2408_.75.0839a25: 釋ノ四絣定處ノ文ニ云。一一ノ重分テ爲二三分ト一。其 T2408_.75.0839a26: ○裏一分ハ行道。次ノ一分ハ供。次ノ一分ハ尊位。
T2408_.75.0839a29: 三界道ヲ一也。爾者用ヒ二何物ヲ一用ル二何ノ色ヲ一耶 T2408_.75.0839b01: 答。用二白色ノ之粉ヲ一絣レ之。非レ用ニ二黒等ヲ一。故 T2408_.75.0839b02: 釋ニ云。其行道及ヒ供養ノ處外縁等隨作二純一
T2408_.75.0839b05: 絣二定ルニ方界ヲ一用二白色ノ一之文何ン 答。理往テ可 T2408_.75.0839b06: レ爾故也 問。釋ニ云。分二三分一法。先於二第一 T2408_.75.0839b07: 重ノ外ニ一取二一分ヲ一作二界縁ヲ一○超ニ得ルハ二稍通ルヲ二 T2408_.75.0839b08: 座位ニ一云何ン 答。殆ント可レ爲レ齊二尊位壇ノ廣サニ一 T2408_.75.0839b09: 歟。一髻尊陀羅尼經ニ云。以檀ノ香湯ヲ一和シ二白
T2408_.75.0839b12: 同日 T2408_.75.0839b13: 又釋ニ云。師曰。通門ノ前最外ノ橛ノ邊リニ亦立レ標ヲ。 T2408_.75.0839b14: 如二常ノ木ノ一歟。屈二上線ヲ一也。若瑜伽闍梨ハ不 T2408_.75.0839b15: レ立レ標不レ屈二上線ヲ一。只觀想拳レ線ヲ出入ニ越ル T2408_.75.0839b16: レ之也。想二過キ已テ如故ノ也。又凡ソ去レ門ヲ遠メ意ニ T2408_.75.0839b17: 可二出入ス一者。以二無罣礙ノ身ヲ一越レ之而勿レ生スル二 T2408_.75.0839b18: 越想ヲ一耳 T2408_.75.0839b19: 同日 T2408_.75.0839b20: 問。絣線用ル二五色ヲ一歟 答。不レ爾。只是白線 T2408_.75.0839b21: 也。即以二白粉ヲ一絣カレ之ヲ故也 T2408_.75.0839b22: 寛徳二年十一月上旬 T2408_.75.0839b23: 又大悲壇中台第一重同二五色界ニ一也。二重ハ T2408_.75.0839b24: 三色。三重ハ一色也。而無二別ノ界道一。只此衆色 T2408_.75.0839b25: 縁ヲ云二界道ト一耳。只是周匝敷レ地ニ故也。如レ云カ二 T2408_.75.0839b26: 三線道等ト一也。又界ルレ道ヲ耳。而祕成二壇於一 T2408_.75.0839b27: 此ノ衆色界縁ノ之内際。尊位之外際ニ一立二十字 T2408_.75.0839b28: 五古ヲ一耳。而是觀作也。如レ墻立レ之也。界ルレ道ヲ T2408_.75.0839b29: 也 T2408_.75.0839c01: 同日 T2408_.75.0839c02: 又祕又祕十字界道成就壇ノ五古界道。只 T2408_.75.0839c03: 是觀作也。謂等ヲ當門ノ左右ノ傍際ニ一。如レ墻立 T2408_.75.0839c04: レ之也 T2408_.75.0839c05: 同*日 T2408_.75.0839c06: 諸師説。台軌ニ衆色界道ト者。衆色ハ是内院五 T2408_.75.0839c07: 色也。界道ハ是五古等也。若依二此ノ意ニ一者。猶金 T2408_.75.0839c08: 剛惠印明ト者。猶是三重之杵道也。前ノ説ハ是 T2408_.75.0839c09: 一説耳。猶是爲二初行ノ者一隱ス二三重ノ衆色ヲ一耳 T2408_.75.0839c10: 同*日 T2408_.75.0839c11: 問。衆色非ハ二界道ニ一。杵等ハ是界道歟 答。衆色 T2408_.75.0839c12: 又云二界道ト一。謂五色界道ト云是レ界道也。如 T2408_.75.0839c13: レ云カ二線道等ト一也。又ハ杵ヲ云二界道ト一。謂ク界レ道如 T2408_.75.0839c14: レ墻也 T2408_.75.0839c15: 同*日 T2408_.75.0839c16: 問。外ノ三重院各以二何物ヲ一爲二界道ト一耶 答。
T2408_.75.0839c22: 明或ハ阿ヲ一。布二其三重之五三一色界一也。如二 T2408_.75.0839c23: 内院五色界ノ一。以二五古印ヲ一布レ之。此亦以二五 T2408_.75.0839c24: 古ヲ一布レ之也。軌ノ文金剛惠印眞言ト者。即是 T2408_.75.0839c25: 以二五古ノ印字ノ明ヲ一布二五三一色等ノ界一。是
T2408_.75.0839c28: 道ヲ一耶 師曰。是亦師説也。唯是爲二初行ノ者ノ一 T2408_.75.0839c29: 隱二五三一色道ヲ一只用二杵道ヲ一也 問。何カ故ソ T2408_.75.0840a01: 此ヲ隱ス耶 答。設何有レ難亦爾也。唯是盡ク不 T2408_.75.0840a02: レ令レ知。以レ之爲二初心後心ノ別ニ一耳。實ニハ可レ布二 T2408_.75.0840a03: 五三一色ニ一也 問。法性記傳法記等ニ云二
T2408_.75.0840a06: 師曰。成就壇ハ五古連屬立レ之。謂各一ノ牙相 T2408_.75.0840a07: 鉤ノ立レ之ヲ也。但上下各一牙可二相鉤一歟。上 T2408_.75.0840a08: 牙尚以緩レ之也。又祕密壇羯磨連屬立レ之。 T2408_.75.0840a09: 謂其左右ノ中古ノ頭如レ鉤牙相鉤連並ヘ二立之一 T2408_.75.0840a10: 也。意ハ中ノ胎ヲアラタメマケツヽ鉤連スヘキ T2408_.75.0840a11: 也 T2408_.75.0840a12: 長元年中決 T2408_.75.0840a13: 又大祕密壇十字金剛界道之端。各各
T2408_.75.0840a18: レ之也。金界式一文臥安ノレ之形歟 T2408_.75.0840a19: 又祕密成就壇外ノ重重ノ界道。可レ准二各内 T2408_.75.0840a20: 院ニ一歟。但シ或ハ准二内院ニ一用レ之。或ハ唯一尊ニ用 T2408_.75.0840a21: レ之。但多分唯依二胎藏ニ一如レ常修レ之。如二祕密 T2408_.75.0840a22: 都會壇ノ一。一一ノ諸尊各住スル二其祕密壇ニ一耳 T2408_.75.0840a23: 同日 T2408_.75.0840a24: 持誦不同ノ七ニ云。前ノ大悲藏嘉惠壇ノ中台ノ三 T2408_.75.0840a25: 重都有二四重一。成就壇亦有二中台ノ三重一。此祕 T2408_.75.0840a26: 密壇亦有二中台ノ三重一。此ノ二壇ノ中有レ列二諸 T2408_.75.0840a27: 尊ヲ一。同二前ノ大悲壇ノ中台ノ三重ニ一 T2408_.75.0840a28: 問。祕密成就壇如二傳法軌ニ云カ一。有二大蓮花藏 T2408_.75.0840a29: 世界耶 答。有レ之。於二蓮花藏世界ニ一亦建二立 T2408_.75.0840a30: 之一耳。胎藏曼陀羅第二重界道畫匠誤不
T2408_.75.0840b03: 又第三重ノ外ハ唯白色界道用レ之ヲ。謂是レ自性ノ T2408_.75.0840b04: 之色也。漸ク加二行等ヲ一故ニ三五色也。杵道或 T2408_.75.0840b05: 立レ杵ヲ。或畫造レ之。畫レ之時臥テ布レ之。金界ノ一 T2408_.75.0840b06: 文或臥布歟 T2408_.75.0840b07: 問。大悲壇唯五色。祕密壇十字。成就五古
T2408_.75.0840b10: 曼陀羅十六門也。其門ニ作リ二河伯面ヲ一。其諸
T2408_.75.0840b13: 之内畔一。其五色界之内畔ノ四角有二四橛一。其 T2408_.75.0840b14: 四門前ニ各有二十二ノ橛一。其ノ十二橛ハ五色界縁 T2408_.75.0840b15: 已上ニ立レ之也。即以二五色ノ線ヲ一引レ橛ニ繞スレ之ヲ。 T2408_.75.0840b16: 其門處十二橛各如二亞字ノ一引レ之。而其通二門
T2408_.75.0840b22: 各四角ニ有二四橛一。各以二五色ノ線ヲ一引レ之。各通 T2408_.75.0840b23: 門之處ハ擧レ之。各各三門之ノ處ニ*料レ之。各各 T2408_.75.0840b24: 於二界縁之内畔ニ一有二門并ニ橛等一也 T2408_.75.0840b25: T2408_.75.0840b26: [IMAGE] T2408_.75.0840b27: [IMAGE] T2408_.75.0840b28: [IMAGE] T2408_.75.0840b29: 世共ニ只於二壇ヲ最外畔ニ一引二五色之線ヲ一。是彼ノ T2408_.75.0840c01: 第三重ノ五色也。文ニ云。不レ能レ示第三重院必
T2408_.75.0840c04: [IMAGE] T2408_.75.0840c05: [IMAGE] T2408_.75.0840c06: [IMAGE] T2408_.75.0840c07: [IMAGE] T2408_.75.0840c08: [IMAGE] T2408_.75.0840c09: [IMAGE] T2408_.75.0840c10: [IMAGE] T2408_.75.0840c11: [IMAGE] T2408_.75.0840c12: [IMAGE] T2408_.75.0840c13: [IMAGE] T2408_.75.0840c14: 大悲壇中台門四面ニ各有レ之也。故ニ橛之數五 T2408_.75.0840c15: 十二也。謂ク一門ニ各十二合四十八。四角ノ輸
T2408_.75.0840c18: 師曰。灌頂之文三通行道繞第一重等ト者。是 T2408_.75.0840c19: 彼ノ三重各各行道院是也 T2408_.75.0840c20: 同日説 T2408_.75.0840c21: 師曰。持誦不同者。謂七日ノ行法之間ノ一一ノ T2408_.75.0840c22: 日ノ持誦ノ不同也。謂其日ハ其眞言ノ持誦等。又 T2408_.75.0840c23: 具ニ出二四種念誦之法ヲ一故ニ云二持誦不同ト一也。 T2408_.75.0840c24: 持誦不同ノ第七ニ所レ出ス諸尊ノ之祕密壇ハ。只是 T2408_.75.0840c25: 觀念曼陀羅也。不レ可ラレ顯二翰墨ニ一。又祕密壇者 T2408_.75.0840c26: 以二五大ヲ一爲二其壇ト一也。若ハ方若ハ圓若ハ角半月 T2408_.75.0840c27: 等也。諸尊別壇儀軌異レ之ニ而已 T2408_.75.0840c28: 寛徳三四月上旬 T2408_.75.0840c29: 問。胎曼陀羅内院及ヒ外三重ノ地色ハ云何ン
T2408_.75.0841a04: 師曰。内院九尊ノ供物ハ。八葉ノ尊ノ之供ヲハ安二葉 T2408_.75.0841a05: 本際蘂邊ニ一。大日供ヲハ安ク二西門之内彌陀葉ノ
T2408_.75.0841a08: 寛徳二年十一月上旬 T2408_.75.0841a09: 花嚴經等ノ所説花藏界ノ千葉ニ有二古ノ二説一。一ニ T2408_.75.0841a10: 者千葉一列ニ同通也。二ニハ者五十葉ヲ爲二一 T2408_.75.0841a11: 重ト一計薫繞也。索訶世界ハ是從レ下第三十葉
T2408_.75.0841a16: 別本ニアル也。如二常ノ灌頂壇等ノ一也。祕密壇 T2408_.75.0841a17: 者ハ即前ニ説二大悲壇ヲ一。其後彼大悲壇ニ所レ有諸 T2408_.75.0841a18: 尊各別ノ壇也。方圓三角等各別ノ別尊ノ壇也。 T2408_.75.0841a19: 亦各有二其部類一圍二繞ス之ヲ一。謂此ノ諸尊別壇建 T2408_.75.0841a20: 立ノ時ニ用レ之ヲ。或於二大悲壇ノ諸尊ニ一皆各別壇ニ T2408_.75.0841a21: 可レ觀也。故ニ經意於二前ノ大悲壇ノ諸尊ニ一説二祕 T2408_.75.0841a22: 密壇ヲ一也。成就壇ニ爲タリ二成就物ノ一也 T2408_.75.0841a23: 寛徳二年十二月上旬 T2408_.75.0841a24: 又大悲壇者ハ灌頂ノ行法等ニ引二入ルハ弟子ヲ一。以 T2408_.75.0841a25: レ悲爲カレ首ト故也。即諸尊ノ圖位如レ常ノ。此壇亦 T2408_.75.0841a26: 名二都會ト一。亦名二嘉會壇ト一也。而嘉會壇トハ者。觀 T2408_.75.0841a27: 念移二大日ヲ一安二寶幢之位ニ一。第一重乃至炎 T2408_.75.0841a28: 摩等以レ之安二中台ニ一之時。諸尊皆同ク嘉悦集 T2408_.75.0841a29: 會シ給。故ニ名二嘉會壇ト一也。或於二都會壇ノ中ニ一 T2408_.75.0841b01: 一一ノ諸尊皆一一具二足彼ノ一一ノ祕密壇ヲ一。此ヲ
T2408_.75.0841b04: 叉大悲壇之意。五色界道之内ニ有二四門一。門 T2408_.75.0841b05: 内ニ有二八葉ノ蓮花一。蓮花ノ上有二九尊一也而軌ノ T2408_.75.0841b06: 意加二祕密壇之文ヲ一。謂二中羯磨金剛ト一者即是 T2408_.75.0841b07: 也。又其上ノ大蓮花又祕密壇ノ文也。謂今意 T2408_.75.0841b08: 者。羯磨金剛之上ニ唯安二八葉ノ妙白蓮ヲ一也。其 T2408_.75.0841b09: 蓮即九尊位也。而祕密壇ノ具ナル文ニハ。羯磨ノ上ニ T2408_.75.0841b10: 畫二仰タル半敷ノ蓮花ヲ一。花ノ上ニ有レ莖擎二八葉ノ妙白 T2408_.75.0841b11: 蓮ヲ一。即九尊ノ座也。今ノ軌ノ意不レ説二半敷ノ花并ニ T2408_.75.0841b12: 其上ノ莖一。謂大悲壇者以二慈悲ヲ一爲レ本ト。最初ニ T2408_.75.0841b13: 引二入スル弟子ヲ一壇也。故ニ簡略具ニ不レ説レ之。後ノ T2408_.75.0841b14: 之壇壇委ク漸説キ二顯之一也 T2408_.75.0841b15: 同日説 T2408_.75.0841b16: 又祕密壇諸尊之曼陀羅ハ。唯是觀作曼荼羅
T2408_.75.0841b19: 又祕密壇成就壇ハ。外院重重隨レ尊ニ不レ同
T2408_.75.0841b22: 又成就壇ハ或ハ唯安二内院ニ一不レ安二外院ニ一。故四 T2408_.75.0841b23: 大護ハ在二内門ニ一。是別時ノ意也 T2408_.75.0841b24: 同日説 T2408_.75.0841b25: 又祕密壇成就壇ニ不レ云二外院界道一若以二大 T2408_.75.0841b26: 悲壇ヲ一可レ准スレ之歟 T2408_.75.0841b27: 同日説
T2408_.75.0841c01: 爲二中台九尊位ト一。祕密壇花王ノ上ニ有二十字羯 T2408_.75.0841c02: 磨一。羯磨上ニ有二半敷ノ蓮花一。蓮花ノ上ニ有二蓮 T2408_.75.0841c03: 臺一。蓮臺ノ上ニ有二八葉ノ妙白蓮一也。而ニ大悲壇ハ T2408_.75.0841c04: 是最初悲生ノ故ニ。不二委ク説之ヲ存レ略ヲ也。而 T2408_.75.0841c05: 傳法軌ニ引二祕密壇ノ文ヲ一。加二中羯磨金剛ノ文ヲ一。 T2408_.75.0841c06: 唯略スル二半敷蓮ヲ一耳 T2408_.75.0841c07: 同日説 T2408_.75.0841c08: 又祕密壇半敷蓮ノ上ニ有二妙色金剛ノ莖一。擎二八 T2408_.75.0841c09: 葉ノ蓮ヲ一。謂ク因果具足ノ義也 T2408_.75.0841c10: 長久四九中旬 T2408_.75.0841c11: 又祕密壇ト者。大悲ノ中ノ諸尊各各ノ壇也。故ニ T2408_.75.0841c12: 於二彼大悲壇ノ中ニ一可レ住二各各ノ其壇ニ一歟 T2408_.75.0841c13: 寛徳二年十一月上旬 T2408_.75.0841c14: 成就壇ト者。世間成就品有二四種ノ念誦一。一ニ意 T2408_.75.0841c15: 念誦。謂ク先ツ觀スル二本尊ノ相好ヲ一了了分明也。而 T2408_.75.0841c16: 於二尊ノ心月ニ一先觀二種子ノ字ヲ一。種子分明ナレハ即眞 T2408_.75.0841c17: 言ノ之字一一ニ加レ之。乃至一眞言ノ字皆分明 T2408_.75.0841c18: 也。故ニ台界ノ之意諸ノ眞言ノ中ニ。先ツ種子ノ字。次ニ T2408_.75.0841c19: 諸字也。是觀ノ次第也。如ハ二不動明ノ一種子在リ
T2408_.75.0841c22: 即諸ノ字有レ聲。一一ノ字旋轉流灑一一有レ聲。 T2408_.75.0841c23: 謂如二字ノ一唱二阿聲ヲ一。乃至眞言ノ諸字皆有レ聲 T2408_.75.0841c24: 唱ル二字ノ名ヲ一也。此ノ念誦純熟之後。次二ニ作ル二 T2408_.75.0841c25: 先持念誦一。謂ク其ノ本尊眞言依レ教ニ。若ハ一洛 T2408_.75.0841c26: 叉等ノ之數反滿レ之持レ之也。而後ニ三ニ具支 T2408_.75.0841c27: 念誦。謂辨二香花等ノ諸ノ事供ヲ一供二養本尊等ニ一 T2408_.75.0841c28: 也。次ニ四ニ作二成就法一。謂ク前ノ之三念誦已ニ成 T2408_.75.0841c29: 就シ了テ。更ニ作二成就法ヲ一也。謂ク祈二境界ヲ一。謂ク若 T2408_.75.0842a01: 我以二何物ヲ一可キヤレ爲二成就物ト一乎。可レ祈レ之也。 T2408_.75.0842a02: 若夫レ夢ニハ可二成就ス一杵。若ハ釼若ハ蓮若ハ種種異 T2408_.75.0842a03: 物。隨二其境界ニ一作リ二儲ヨ其物ヲ一。然後ニ即以二其 T2408_.75.0842a04: 物ヲ一修二成就ノ法ヲ一。即依二其物ニ一發二神通ヲ一。手持二 T2408_.75.0842a05: 其物ヲ一住二反シ十方ノ佛刹ニ一。爲二持明仙乃至登 T2408_.75.0842a06: 覺一耳。即今此ノ三摩地所ノ二成就スル一物。謂二之ヲ三 T2408_.75.0842a07: 昧耶戒ト一也。即本初入門ノ中ノ三摩地所成之
T2408_.75.0842a13: 也。凡三昧耶形ト者。是レ其尊ノ三摩地所ノレ成物 T2408_.75.0842a14: 形也。由二此三摩地ニ一成二就其物ヲ一即發二神通一。 T2408_.75.0842a15: 故ニ云二三摩耶形ト一。凡成二就其ノ物ヲ一即發スルハ二 T2408_.75.0842a16: 神通ヲ一依カ二三摩地ニ一故。持明仙等手ニ持テ二三昧
T2408_.75.0842a19: 摩地所成ノ三摩耶形也。即彼三摩地幖幟ナリ
T2408_.75.0842a23: 師曰。大日經世間成就品ニハ。相似成就説レ之
T2408_.75.0842a26: 長久五年九月一日説
T2408_.75.0842b02: 等ノ二十五。等ノ二十五。是百光也。以一此 T2408_.75.0842b03: 百字ヲ一爲二字ノ光ト一也。王ト者字眞言王也。 T2408_.75.0842b04: 是字ハ是一切ノ眞言中ノ王字也。謂ク一切ノ T2408_.75.0842b05: 眞言ノ字皆從二字一出生スルカ故也。如キレ云カ二十二 T2408_.75.0842b06: 眞言王ト一。字是王也。又大日經ニ云。布ケト二眞
T2408_.75.0842b10: 問。百法明門ト者。初地初住ノ所證也。今五字 T2408_.75.0842b11: 成身モ四處輪即成リ二大日尊ト一。果地ニ更ニ證スル二百 T2408_.75.0842b12: 法明門ヲ一耶 答。百法明門ハ初地初住ノ所證ト T2408_.75.0842b13: 者。顯宗一途ノ説也。今ノ意ハ自レ初至レ終ニ具レハ二百 T2408_.75.0842b14: 法千法萬法ノ一。有ン二何ノ不可カ一耶。況ヤ因果ノ位異ニ。 T2408_.75.0842b15: 淺深明昧ノ殊有レ之耳
T2408_.75.0842b23: 無所不至ハ廣也。百光ハ略也。若行者心ニ用二 T2408_.75.0842b24: 百光ヲ一欲レ除ント二無所不至ノ印明ヲ一。替ヘ二用ハ百 T2408_.75.0842b25: 光ノ印明并ニ布字等ヲ一。尤佳シ矣。人師ノ説重不
T2408_.75.0842b28: 字ヲ一耶 師曰。不也。唯印明用レ之。彼五字成二 T2408_.75.0842c01: 大日*身ト一後大日尊ノ髻ヲ具スル也 T2408_.75.0842c02: 永承四二下旬 T2408_.75.0842c03: 百光王ハ字赤色觀レ之。或ハ定點是白也。伊
T2408_.75.0842c09: 師曰。百光王ハ暗字。色赤色觀レ之。或黄白色。
T2408_.75.0842c13: 三部百光王隨一ニ用レ之。謂也。以一 T2408_.75.0842c14: 等一爲二等之外輪一。次ニ於二四處輪ノ之處ニ一布二 T2408_.75.0842c15: 五五二十五字ヲ一故ニ百字也。其等ハ是諸字 T2408_.75.0842c16: 三昧故ニ別列ル耳 問。何故ソ百光ノ中台加ル二 T2408_.75.0842c17: 點ヲ一耶 答。百光ト者初地初住ノ百法明門也。 T2408_.75.0842c18: 故ニ得二法身ノ體ヲ一成ル二分身佛ト一故ニ加ル二成果之
T2408_.75.0842c21: 又軌ノ百光布字ノ文ノ末ニ云。頂二戴ノ盤珠ヲ掌内ニ一。 T2408_.75.0842c22: 進力屈ス二上節ヲ一 問。此ノ十一字交ル二中間ニ一心 T2408_.75.0842c23: 何ン。又屈スル二進力ヲ一者何ン 師曰。百光王ノ眞言。 T2408_.75.0842c24: 無所不至ノ眞言。此二明ハ是大日ノ眞言也。隨 T2408_.75.0842c25: 一ニ用カレ之。故二爲ノレ顯ンカ二此義ヲ一故ニ。於二百光眞言 T2408_.75.0842c26: 文ノ末ニ一加二加持念珠ヲ一也。顯ス下念二誦スルノ百光眞 T2408_.75.0842c27: 言ヲ一之意ヲ上耳。屈ト二進力ヲ一者。屈二進力ヲ一押二禪智ノ T2408_.75.0842c28: 頭ヲ一。猶レ如キ二無所不至ノ印ノ勢ノ一耳。又唯屈二進 T2408_.75.0842c29: 力ヲ一付ル二忍願ノ側ニ一耳。如二加持珠ノ印ノ勢ノ一耳 T2408_.75.0843a01: 師曰。六月修スト者。非二凡夫所修ノ事ニ一。月ト者一ハ T2408_.75.0843a02: 見ノ義也。見ト者見レ證ヲ也。洛叉ノ義ノ中ニ又有二見ノ
T2408_.75.0843a07: T2408_.75.0843a08: T2408_.75.0843a09:
T2408_.75.0843a12: 拍掌ノ印不同 一ニハ左右互ニ合セ拍。但二掌相
T2408_.75.0843a15: 腕ヲ合ナカラ兩掌拍レ之。一ニハ外縛不レ解レ之。而兩
T2408_.75.0843a18: 永承三年七月二十日説 T2408_.75.0843a19: 又金界ノ拍掌。慈覺大師ノ説樣也。一説。如二
T2408_.75.0843a24: 一ニハ悉地拍掌。辟除ハ左手ヲ不レ動サ。以二右ノ掌ヲ一 T2408_.75.0843a25: 拍二左ノ掌ヲ一也 一ニハ兩手各以レ大捻二小ノ甲ヲ一。二 T2408_.75.0843a26: 掌直ニ相合テ拍レ之。此レ又左不レ動サ以レ右ヲ拍レ之
T2408_.75.0843b02: 又云。彈指辟除。或ハ仰レ拳或ハ立レ拳ヲ。但左 T2408_.75.0843b03: 轉彈レ之ヲ T2408_.75.0843b04: 寛治二年六月九日説 T2408_.75.0843b05: 金剛界唱禮之後五悔ノ之前ニハ。不レ用二驚覺ノ印 T2408_.75.0843b06: 明ヲ一。謂四禮之前ニ有カ二金剛起一故ニ重テ不レ用レ之
T2408_.75.0843b09: 又五悔之前不レ用二驚覺ヲ一。四禮之前ニ用カレ之ヲ故
T2408_.75.0843b12: 五悔之中加テ二歸依ヲ一無二發願一。而第五ノ願之中
T2408_.75.0843b15: 金界不三必シモ用二唱禮ヲ一。文ニ不レ見也。胎藏本文ニ T2408_.75.0843b16: 有レ之 T2408_.75.0843b17: 寛治二年十月十九日説 T2408_.75.0843b18: 金界加二持四處一。心額喉頂ノ恒ノ儀也四禮ノ文ノ T2408_.75.0843b19: 西方禮ニ云レ口ト者。以レ喉ヲ不レ可レ著レ地ニ故ニ。喉ト T2408_.75.0843b20: 口ト同處ナルカ故ニ且ク云レ爾カ也 T2408_.75.0843b21: 長久四年九月九日
T2408_.75.0843b26: 金界加持供物ニ有二二説一。一ニハ著座ノ用ノ二塗香ヲ一
T2408_.75.0843c02: 界ニ無レ之。仍テ用ル二悉地ヲ一耳。一ハ如二胎記一。但不動 T2408_.75.0843c03: 降三世異ナル耳 T2408_.75.0843c04: 同日説 T2408_.75.0843c05: 金記或説ニ云。加持供物ノ之時。用ル二金剛眼勝 T2408_.75.0843c06: 悉地一之後重テ亦用レ之 師曰。此説不レ然。只 T2408_.75.0843c07: 於二勝悉地ノ後ニ一用レ之。即是加持供也。重重ニ T2408_.75.0843c08: 用ルハレ之頗ル不可也。故ニ先師ハ唯於二勝悉地ノ後一
T2408_.75.0843c11: 淨三業印。虚心合ト者。即是蓮花合掌也。其印 T2408_.75.0843c12: 相同カ故ニ云二虚合ト一也。而實ニ是表二蓮花清淨之
T2408_.75.0843c17: 又蓮花合掌有二二説一。一ニハ虚心合掌八指稍 T2408_.75.0843c18: 屈シ拄テ。而猶似二虚心合ニ一。非レ如ニ二大勢至印一
T2408_.75.0843c21: 師曰。金界四禮之外ニ。又有二大日ノ禮一。謂ク普禮
T2408_.75.0843c28: 全身委レ地ニ行シ二禮拜ヲ一。即自身三昧耶形ニ觀二 T2408_.75.0843c29: 只身中ノ微塵ノ心所ヲ一尊形ト成ス也。此全身ハ只 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |