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T1450_.24.0099a16: No.1450
T1450_.24.0099a17:
T1450_.24.0099a18: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0099a19: 卷第一
T1450_.24.0099a20: 大唐三藏法師義淨奉　　制譯
T1450_.24.0099a21: 爾時薄伽梵。在劫比羅城尼倶律陀園中。與
T1450_.24.0099a22: 大苾芻衆倶。時此城中諸釋迦子。咸共集會
T1450_.24.0099a23: 坐於一處。共相謂曰。若有人來問我等言。釋
T1450_.24.0099a24: 迦種族。誰爲最初從何而生。有何繼嗣尊貴
T1450_.24.0099a25: 冑族。有此問者。我云何答。然我未知如是次
T1450_.24.0099a26: 第。我等宜共詣世尊所問知此事。如佛所説
T1450_.24.0099a27: 我當奉持。作是議已。諸釋子等往詣佛所。頂
T1450_.24.0099a28: 禮佛足繞佛三匝在一面坐。合掌向佛具陳
T1450_.24.0099a29: 上事。白言世尊。若有人問我。釋迦種從何
T1450_.24.0099b01: ＊而生。誰最爲先。誰爲尊貴。有何冑族。云何
T1450_.24.0099b02: 而答。爲如是事故來請問。唯願世尊。哀愍
T1450_.24.0099b03: 爲説。如佛所教我當奉持
T1450_.24.0099b04: 爾時世尊聞此語已默然思惟。若我自説釋
T1450_.24.0099b05: 迦種族有尊貴者。恐諸外道謗言。沙門喬答
T1450_.24.0099b06: 摩。自讃釋種族望尊高。復生是念。我弟子中
T1450_.24.0099b07: 誰能説此釋迦族者。知大目連善説斯事。告
T1450_.24.0099b08: 目連曰。我今入定。汝爲釋種説其因縁。目連
T1450_.24.0099b09: 默然受佛教勅。爾時世尊。取僧伽胝衣四疊
T1450_.24.0099b10: 枕頭。右脇而臥兩足相重。作光明想正念起
T1450_.24.0099b11: 想。如是作意。于時具壽大目揵連。而作是
T1450_.24.0099b12: 念。我今可入如是定中思惟觀察知釋迦種
T1450_.24.0099b13: 族。即於衆前而昇高座結跏趺坐。告諸釋曰。
T1450_.24.0099b14: 仁今諦聽。此之世界初成之時。爾時大地爲
T1450_.24.0099b15: 一海水。由風鼓激和合一類。猶如熟乳。既其
T1450_.24.0099b16: 冷已有凝結生。其海水上亦復如是。上有地
T1450_.24.0099b17: 味。色香美味悉皆具足。此界成時。一類有情
T1450_.24.0099b18: 福命倶盡。從光音天歿而來生此。諸根具足
T1450_.24.0099b19: 身有光耀。乘空往來喜樂爲食。長壽而住。時
T1450_.24.0099b20: 此世界。無有日月星辰晝夜時節。亦莫能辯
T1450_.24.0099b21: 男女貴賤。但相喚言薩埵薩埵。是時衆中有
T1450_.24.0099b22: 一有情。禀性耽嗜。忽以指端嘗彼地味。隨
T1450_.24.0099b23: 嘗之時情生愛著。隨愛著故段食是資。爾時
T1450_.24.0099b24: 方名初受段食。諸餘有情。見此食時即相學
T1450_.24.0099b25: 食。既食味已身漸堅重。光明隱沒悉皆幽暗。
T1450_.24.0099b26: 由此食量不調停故。形色損減。由色減故。互
T1450_.24.0099b27: 相告曰。我形光悦汝形損減。彼光悦者恃形
T1450_.24.0099b28: 色故。遂生憍慢起不善根。縁不善故地味遂
T1450_.24.0099b29: 滅。地味＊滅已。是諸有情共相聚集。互生怨
T1450_.24.0099c01: 歎悲啼愁惱。作如是語。奇哉美味奇哉美
T1450_.24.0099c02: 味。如今世人曾食美食。後常憶念先時香味。
T1450_.24.0099c03: 便作是言。奇哉美味奇哉美味。雖作是言。然
T1450_.24.0099c04: 猶不識其義好惡。縁何故説地味＊滅沒。有情
T1450_.24.0099c05: 業故。地餅即現。色香美味悉皆具足。如金色
T1450_.24.0099c06: 花。如新熟蜜食此地餅長壽而住。若少食者
T1450_.24.0099c07: 身有光明因相輕慢。廣如前説。乃至地餅皆
T1450_.24.0099c08: 沒。時諸有情共集一處。愁惱相視作如是語。
T1450_.24.0099c09: 苦哉苦哉。我昔曾遭如是惡事。是諸有情地
T1450_.24.0099c10: 餅沒時亦復如是。然不知此所詮何義。仁等
T1450_.24.0099c11: 當知。地餅沒已。時諸有情由福力故。有林
T1450_.24.0099c12: &MT01703;

出。色香味具。如雍菜花。如新熟蜜。食此
T1450_.24.0099c13: 林＊ &MT01703;

長壽而住。若少食者身有光明。因相輕
T1450_.24.0099c14: 慢。廣如前説。乃至林＊ &MT01703;

沒故。時諸有情共
T1450_.24.0099c15: 集一處。憂愁相視作如是語。汝離我前汝離
T1450_.24.0099c16: 我前。猶如有人極相嗔恨不許當前。廣如上
T1450_.24.0099c17: 説。林＊ &MT01703;

沒已。時諸有情有妙香稻。不種自
T1450_.24.0099c18: 生無糠穢。長四指。旦暮收刈。苗即隨生。至暮
T1450_.24.0099c19: 旦時米便成熟。雖復數取而無異状。以此充
T1450_.24.0099c20: 食長壽而住。時彼有情。由段食故滓穢在身。
T1450_.24.0099c21: 爲欲蠲除便成二道。由斯遂有男女根生。便
T1450_.24.0099c22: 相染著。生染著故遂相親近。因造非法。諸
T1450_.24.0099c23: 餘有情見此事時。競以糞掃瓦石而棄擲之。
T1450_.24.0099c24: 作如是語。汝是可惡有情。作此非法。咄哉汝
T1450_.24.0099c25: 今何故汚辱有情。始從一宿乃至七宿。不共
T1450_.24.0099c26: 同居。擯於衆外。猶如今日初爲嫁娶。皆以香
T1450_.24.0099c27: 花雜物而散擲之。願言常得安樂。仁等當知。
T1450_.24.0099c28: 昔時非法今時爲法。昔時非律今時爲律。昔
T1450_.24.0099c29: 時嫌賤今爲美妙。由彼時人驅擯出故。樂行
T1450_.24.0100a01: 惡者遂共聚集。造立房舍覆蔽其身。而作非
T1450_.24.0100a02: 法。此爲最初營立家宅。便有家室。諸仁當知。
T1450_.24.0100a03: 昔因貪婬故造立屋舍。彼如法作不非法作
T1450_.24.0100a04: 此非法爲法。彼諸有情。若日暮時。若日朝時。
T1450_.24.0100a05: 由飢取稻毎日充足。不令餘殘。有一有情。爲
T1450_.24.0100a06: 慵嬾故。旦起取稻。遂乃兼將暮時稻來。至其
T1450_.24.0100a07: 暮時。有一同伴。喚共取稻。此人報曰。汝自取
T1450_.24.0100a08: 去。我旦來取稻已兼兩時糧訖。汝應自去。我
T1450_.24.0100a09: 不煩去。時彼同伴。聞斯語已心便讃曰。此
T1450_.24.0100a10: 亦大好。我今取時亦兼二日糧稻來耳。爾時
T1450_.24.0100a11: 別有一伴。聞此語已復言。我取三日稻來。復
T1450_.24.0100a12: 有一伴。聞此語已復言。我取七日稻來。即將
T1450_.24.0100a13: 七日稻歸。復有一伴。來喚其人共相取稻。其
T1450_.24.0100a14: 人報曰。我先已取七日稻訖無＊煩更去。彼人
T1450_.24.0100a15: 聞已心復歡喜唱言。此是好便。我今日去取
T1450_.24.0100a16: 若半月或一月稻來。如是漸漸倍於前數。由
T1450_.24.0100a17: 此貪心日増盛故。遂令稻中生諸糠穢。先初
T1450_.24.0100a18: 之時。朝刈暮生暮刈朝生。其實尚好。以貪愛
T1450_.24.0100a19: 故。一刈之後更不再生。設生之時實漸小惡。
T1450_.24.0100a20: 於是諸人競來收採。或有遺餘漸漸小惡。時
T1450_.24.0100a21: 諸有情復集一處。更相悲歎曰。我等昔時身
T1450_.24.0100a22: 體光悦飛騰自在。端嚴具足歡喜充食。後以
T1450_.24.0100a23: 地味爲食。猶得香好。爲食地味多故。我等
T1450_.24.0100a24: 諸人身即堅重。光明遂滅神通便謝。因遇種
T1450_.24.0100a25: 種暗損之事。諸人悲泣感生日月星辰。廣如
T1450_.24.0100a26: 上説。食多之者身色轉暗。食少之者身猶光
T1450_.24.0100a27: 悦。此二食故。遂成二種顏状。由此二種顏状
T1450_.24.0100a28: 故。遞相輕賤曰。我是端正。汝是醜陋。因此諸
T1450_.24.0100a29: 人互相輕毀。展轉生不善心故。爾時地味並
T1450_.24.0100b01: 皆滅盡。諸人悲歎。後生地餅。色香美味悉皆
T1450_.24.0100b02: 具足。我等食之長壽而住。食多之者身光轉
T1450_.24.0100b03: 暗。食少之者身猶光悦。由此二種顏状故。遂
T1450_.24.0100b04: 成二種好惡之類。乃至遞相輕毀。由輕毀故。
T1450_.24.0100b05: 展轉各生不善心故。地餅盡滅。我等悲惱。如
T1450_.24.0100b06: 是縁故。復生林＊ &MT01703;

。色香美味亦皆具足。我
T1450_.24.0100b07: 等食之年壽長遠。而住於世。食多之者身光
T1450_.24.0100b08: 損暗。食少之者身猶光悦。乃至林＊ &MT01703;

滅故。
T1450_.24.0100b09: 復生稻穀。不種自生無諸糠穢。如四指大。
T1450_.24.0100b10: 香味具足。我等食之身體充盛。食此稻者年
T1450_.24.0100b11: 壽長遠。久住於世。以貪心積聚故。其稻小惡
T1450_.24.0100b12: 糠穢轉盛。其稻無力採收不生。或有遺餘。
T1450_.24.0100b13: 諸人見已更相告曰。我等分取地界。爾時封
T1450_.24.0100b14: 量地段疆界。各各分之。此是汝地此是我地。
T1450_.24.0100b15: 因此義故。世間田地始爲耕種。遂立疆畔。又
T1450_.24.0100b16: 一有情。雖自有田私盜他穀。一有情見而告
T1450_.24.0100b17: 之曰。汝今何故取他稻穀。此一度盜後更勿
T1450_.24.0100b18: 爲。然其有情盜意不息。於第二日及第三日
T1450_.24.0100b19: 亦復盜將。衆人見之而復告曰。汝前三度私
T1450_.24.0100b20: 盜。頻勸不休。有諸有情。便行推捉往詣衆
T1450_.24.0100b21: 中具陳上事。衆共告曰。汝自有田。何以三度
T1450_.24.0100b22: 盜他田穀。勸此語已便即放之。其盜稻者告
T1450_.24.0100b23: 大衆曰。此有情等。爲少稻穀今故摧我。對
T1450_.24.0100b24: 於大衆毀辱於我。大衆復告。何以爲少稻穀。
T1450_.24.0100b25: 捉有情摧毀。對衆辱之。後不應然。因此盜故
T1450_.24.0100b26: 遞相毀辱。由此縁故大衆共集。遞相告曰。汝
T1450_.24.0100b27: 等具見此事。爲盜他穀。對衆遞相毀辱。不知
T1450_.24.0100b28: 二人是誰有罪。我等意欲衆中簡一有情顏
T1450_.24.0100b29: 色端正形容具足智慧通達立爲地主。有過
T1450_.24.0100c01: 者治罰。無過者養育。我等衆人所種之田。各
T1450_.24.0100c02: 各依法。六分之中與其一分。爾時衆中揀得
T1450_.24.0100c03: 如上具足徳人。便即立爲地主。爾時衆人告
T1450_.24.0100c04: 地主言。衆中若有犯者。請如法治罰。若無犯
T1450_.24.0100c05: 者應當養育。我等衆人所種之田。各各依法。
T1450_.24.0100c06: 六分之中與其一分。由此因縁立爲地主。爾
T1450_.24.0100c07: 時地主見彼諸人。若有過者如法治罰。若無
T1450_.24.0100c08: 犯者如法養育。爾時衆人所種之田。各各依
T1450_.24.0100c09: 法。六分之中與其一分。衆既同意。立爲地主。
T1450_.24.0100c10: 故得太同意名。能擁護劣弱。故得刹帝利
T1450_.24.0100c11: 名。如法治國。能令一切衆生歡喜。戒行智慧。
T1450_.24.0100c12: 故號爲大同意王。其王立時衆人相呼。爲有
T1450_.24.0100c13: 情大同意王。有息名意樂。即立爲王。爾時
T1450_.24.0100c14: 有情。號爲近來意樂王。有息名爲善徳。復次
T1450_.24.0100c15: 仁等。善徳王時一切有情。號爲黶子善徳王。
T1450_.24.0100c16: 有息名爲最勝善。即立爲王。彼時有情。號爲
T1450_.24.0100c17: 雲咽最勝善王。有息名爲長淨。即立爲王。彼
T1450_.24.0100c18: 時有情。號爲多羅尚伽長淨王。頂上有一瘡
T1450_.24.0100c19: 疱。柔軟猶如細綿疊花。雖復増長未甞痛
T1450_.24.0100c20: 惱。後漸熟破出一童子。顏貌端正。具三十二
T1450_.24.0100c21: 大丈夫相。莊嚴其身從頂上生故。名爲頂生。
T1450_.24.0100c22: 時長淨王六萬夫人。爾時父王將頂生入於
T1450_.24.0100c23: 後宮。時六萬夫人見頂生已。各生愛念乳皆
T1450_.24.0100c24: 流出。咸白王言。我養我養。由此義故。復名持
T1450_.24.0100c25: 養。即立爲王彼時有情咸皆思惟。互相諮議
T1450_.24.0100c26: 分別好惡。各習一藝。時彼有情審思量故。未

T1450_.24.0100c27:

努沙

此名
人

如前六王。壽無量歳久住於世。爾

。次名百
T1450_.24.0102a08: &T051403;

。次名千

。次名妙色

。次名牢

。復次
T1450_.24.0102a09: 諸仁。牢 &T051403;

王於善議城中子孫相承。七萬
T1450_.24.0102a10: 七千代彼最後王。號果仙王。復次諸＊仁。果
T1450_.24.0102a11: 仙王有息。名龍護。龍護復於＊波羅痆斯城子
T1450_.24.0102a12: 孫相承一百一代。彼最後王。名吉枳。爾時迦
T1450_.24.0102a13: 葉波如來應供正遍知明行足善逝世間解無
T1450_.24.0102a14: 上士調御丈夫天人師佛薄伽梵。出興於世。
T1450_.24.0102a15: 時彼釋迦牟尼菩薩。於迦葉佛所。發阿耨多
T1450_.24.0102a16: 羅三藐三菩提心。淨修梵行生覩史多天。復
T1450_.24.0102a17: 次諸仁。吉枳王有息。名善生。復次諸仁。善
T1450_.24.0102a18: 生王復於補多羅城子孫相承一百一代。彼
T1450_.24.0102a19: 最後王。名耳生。復次諸仁。耳生王有二息。一
T1450_.24.0102a20: 名喬答摩。一名波羅墮闍。彼喬答摩念欲出
T1450_.24.0102a21: 家。波羅墮闍念爲國王。喬答摩見其父王。非
T1450_.24.0102a22: 法爲法。法爲非法。治化國務。便作是念。若父
T1450_.24.0102a23: 王歿我當爲王。法爲非法非法爲法。如是治
T1450_.24.0102a24: 國我當墮地獄。既有此難。我當云何。設何方
T1450_.24.0102a25: 便而得出家。得免斯苦。作是念已詣父王所。
T1450_.24.0102a26: 頂禮合掌白父王言。大王當知。我欲出家趣
T1450_.24.0102a27: 於非家。王告子言。若義利故。多有人捨施財
T1450_.24.0102a28: 物。供養天神事火苦行。求國王位。汝今已得。
T1450_.24.0102a29: 我捨命已。汝當紹位。何故汝今捨此而去。喬
T1450_.24.0102b01: 答摩白言。我見國王非法爲法法爲非法。由
T1450_.24.0102b02: 此罪業當墮地獄。我今怖畏願求出家。大王
T1450_.24.0102b03: 慈悲。從我此願。爾時彼王。知其子心畢欲出
T1450_.24.0102b04: 家。即便告言。我今放汝隨意而去。時彼王子。
T1450_.24.0102b05: 聞此語已心大歡喜。去斯不遠有一仙人。名
T1450_.24.0102b06: 曰黒色。時彼王子。拜跪父王及諸眷屬辭別
T1450_.24.0102b07: 而去。詣黒色仙所。如法 &T050352;

跪頂禮雙足。白
T1450_.24.0102b08: 仙人言。我欲出家。願仙慈悲令我出家。時
T1450_.24.0102b09: 彼仙人即便聽許。時彼王子既出家已。而求
T1450_.24.0102b10: 菓子樹皮樹根以充資養。世便號爲喬答摩
T1450_.24.0102b11: 仙。爾時父王便即捨命。第二王子波羅墮闍。
T1450_.24.0102b12: 即立爲王。爾時喬答摩仙。因恒食菓子及諸
T1450_.24.0102b13: 樹葉。遂便得病。白鄔波馱耶言。我今欲入
T1450_.24.0102b14: 於聚落中而乞飮食。黒仙報曰。仙人有法。所
T1450_.24.0102b15: 謂守護六根遠離六境。若在山谷。或入聚落。
T1450_.24.0102b16: 無有所畏。汝若能持如是仙法。隨意而去。可
T1450_.24.0102b17: 近補多羅城造作草舍依之而住。爾時喬答
T1450_.24.0102b18: 摩。頂禮親教辭別而去。詣補多羅城。於一閑
T1450_.24.0102b19: 林造作草舍。乞食自活。爾時補多羅城有一
T1450_.24.0102b20: 婬女。名曰招賢。形貌端正衆所愛著。時有一
T1450_.24.0102b21: 不善人。名蜜捺羅。由婬貪心。將諸瓔珞及以
T1450_.24.0102b22: 妙衣。送與彼女。須擬迎娶。時彼女人。著諸
T1450_.24.0102b23: 瓔珞及以妙衣。欲出往彼。時彼門邊見有一
T1450_.24.0102b24: 人。持五百銀錢與彼女人。便作是言。汝來汝
T1450_.24.0102b25: 來。共汝遊戲。彼女思念。我今得五百銀錢。何
T1450_.24.0102b26: 爲不取。我若不取即不應理。即取錢已與彼
T1450_.24.0102b27: 遊戲。爾時婬女。使從女人往詣蜜捺羅所。而
T1450_.24.0102b28: 作是言。我未莊飾少時即來。彼侍從女奉此
T1450_.24.0102b29: 語已。詣蜜捺羅所具陳上事。時銀錢主。別有
T1450_.24.0102c01: 餘事須臾即去。爾時婬女復作是念。此人已
T1450_.24.0102c02: 去欲往先處。時亦不晩。告從女曰。詣蜜捺羅
T1450_.24.0102c03: 所作如是言。我莊飾了。未審與我何處園林
T1450_.24.0102c04: 而可相見。時彼從女。奉此語已詣彼蜜捺羅
T1450_.24.0102c05: 所。具陳上事。時蜜捺羅報曰。汝癡婦女人。或
T1450_.24.0102c06: 言未莊飾。或言莊飾了。時彼使女。先於大家
T1450_.24.0102c07: 有所嫌恨。便告彼曰。我之大家非未莊飾。
T1450_.24.0102c08: 意欲以汝瓔珞及衣莊飾其身。別看餘婿。
T1450_.24.0102c09: 時蜜捺羅聞此語已。欲心便息而生害意。便
T1450_.24.0102c10: 告侍女言。汝報婬女。莊飾既了來某園林。
T1450_.24.0102c11: 時彼從女。詣婬女所具陳上事。時彼婬女。聞
T1450_.24.0102c12: 此語已莊飾瓔珞。往詣彼林見蜜捺羅。蜜捺
T1450_.24.0102c13: 羅便即嗔曰。咄哉婬女。云何持我瓔珞妙衣
T1450_.24.0102c14: 別看餘婿。婬女報曰。聖子。女人常有如是過
T1450_.24.0102c15: 失願恕其過。時蜜捺羅即發忿恨。便拔利刀
T1450_.24.0102c16: 殺彼婬女。時彼從女即唱是言。賊賊殺我大
T1450_.24.0102c17: 家。衆人聞已皆集其所。爾時園中有喬答摩
T1450_.24.0102c18: 仙。於草屋坐。時蜜捺羅見衆集已。心生怖畏
T1450_.24.0102c19: 無處可避。遂將血刀往仙人處。置草屋前隨
T1450_.24.0102c20: 衆而立。爾時衆人見彼死女。尋逐蹤跡。於草
T1450_.24.0102c21: 屋前見其血刀。即捉仙人便作是言。汝是仙
T1450_.24.0102c22: 形。云何而作如是惡業。時仙報曰。我有何咎。
T1450_.24.0102c23: 衆人告曰。汝與女人行於非法。復殺彼命。仙
T1450_.24.0102c24: 人報曰。我實不作如是惡業。衆人不信。便即
T1450_.24.0102c25: 捉縛將至王所。白大王言。此人與彼婬女共
T1450_.24.0102c26: 行非法。便殺彼女。王聞此言更不審問。令將
T1450_.24.0102c27: 其仙坐尖木上。以其赤鬘著於頭上。令彼旃
T1450_.24.0102c28: 陀羅人身著青衣。各執利刀周匝圍繞。將彼
T1450_.24.0102c29: 仙人。撃鼓宣示巡行城内。告諸人曰。當知彼
T1450_.24.0103a01: 仙犯如此罪。從南門出。而擲仙人於尖木上。
T1450_.24.0103a02: 時黒色仙。來覓此仙不知何在。處處求覓。
T1450_.24.0103a03: 乃見被擲在尖木上。情甚悲傷懊惱啼泣。問
T1450_.24.0103a04: 曰。汝因何事遇如此苦。時喬答摩哽咽悲泣。
T1450_.24.0103a05: 白鄔波馱耶曰。此是先業孰能避脱。鄔波馱
T1450_.24.0103a06: 耶告曰。善子。汝今被傷。於諸法行身心退不。
T1450_.24.0103a07: 彼報師曰。我今身雖被傷心無損害。親教告
T1450_.24.0103a08: 曰。我何得知。彼報師曰。我發實語曾不妄
T1450_.24.0103a09: 言。若我心行實不改者。願鄔波馱耶黒顏變
T1450_.24.0103a10: 作金色發此語已。而彼仙人變爲金色。四方
T1450_.24.0103a11: 傳告。黒仙變爲金色。其師見斯實願。心生怪
T1450_.24.0103a12: 喜歎爲希有。時喬答摩仙復白師曰。我今捨
T1450_.24.0103a13: 命當得何道。師答曰。善子。如外道眞婆羅門
T1450_.24.0103a14: 法。説無子者不得善道。汝有子不。答曰。我
T1450_.24.0103a15: 昔於宮内。爲童子時意樂修道。便捨家宅常
T1450_.24.0103a16: 修梵行。從何得子。教師告曰。若如此者當念
T1450_.24.0103a17: 過去時事。答曰。我今被傷極至酸痛。節節
T1450_.24.0103a18: 支分如被刀割。唯念捨命。如何更有而起餘
T1450_.24.0103a19: 想。時彼親教師。以神通力興大風雨。沐喬答
T1450_.24.0103a20: 摩身。其所苦痛遂得蘇息。念往昔婬慾之事。
T1450_.24.0103a21: 於是身中遂有兩渧精血。從身落地。以業力
T1450_.24.0103a22: 故。便成兩卵。如餘經中説。有四種不思議
T1450_.24.0103a23: 事。一者諸佛境界不思議。二者龍不思議。三
T1450_.24.0103a24: 者世間心意不思議。四者一切有情業異熟
T1450_.24.0103a25: 力不思議。縁彼業力遂成於卵。其卵得日
T1450_.24.0103a26: 光暖故。漸漸成熟。各生一童子。去其生處不
T1450_.24.0103a27: 遠有一甘蔗園。其二童子遂遊彼園内以福
T1450_.24.0103a28: 力故顏容日盛。其喬答摩。被日光炙遂便命
T1450_.24.0103a29: 終。爾時變金色仙人。於明旦時來看喬答摩。
T1450_.24.0103b01: 見其命過。復見地上卵破。尋童子跡至甘蔗
T1450_.24.0103b02: 園中。見其童子。爾時仙人入定觀察。此二童
T1450_.24.0103b03: 子從何而來。是誰之子。即知是彼喬答摩體
T1450_.24.0103b04: 胤。便生愛念。將二童子還其住處。毎日撫養
T1450_.24.0103b05: 漸漸長大。即爲立名。號曰暖生。因此稱爲
T1450_.24.0103b06: 日種。復縁喬答摩體胤故。亦名喬答摩。從本
T1450_.24.0103b07: 身生故。名身生。復於甘蔗園中得故。亦名甘
T1450_.24.0103b08: 蔗種。由此四縁故。有此四號。復於異時。婆
T1450_.24.0103b09: 羅墮闍王無子身死。諸臣共議。王恐無子令
T1450_.24.0103b10: 誰繼嗣。而有臣曰。其王有兄喬答摩。先已入
T1450_.24.0103b11: 山修道。據其族次＊正合繼位。作是議已。便
T1450_.24.0103b12: 往變金色仙人所。到已頂禮合掌。白言大仙。
T1450_.24.0103b13: 我國王兄喬答摩仙。今在何處。金仙報曰。被
T1450_.24.0103b14: 汝等輩先已殺訖。爾時臣等復白仙曰。其喬
T1450_.24.0103b15: 答摩自出家已來。元不曾見。如何得殺。金仙
T1450_.24.0103b16: 告曰。我令汝等當自知之。喬答摩曾無過咎。
T1450_.24.0103b17: 枉被汝殺。衆人復白曰。如何殺之。時彼金仙
T1450_.24.0103b18: 即説上事。諸人聞已咸白仙曰。我等實是罪
T1450_.24.0103b19: 過。作此語已。其二童子即至金仙左右。諸人
T1450_.24.0103b20: 問曰。此二童子是誰種族。金仙答曰。此二
T1450_.24.0103b21: 童子是喬答摩子。諸人復言。如何有之。名字
T1450_.24.0103b22: 何等。爾時金仙即説上事。諸人聞之皆大歡
T1450_.24.0103b23: 喜。即於仙所請長童子。侍衞歸國便册爲王。
T1450_.24.0103b24: 其王治國未久之間。即便身死無有子息。爾
T1450_.24.0103b25: 時諸臣。復於山中迎其小弟。次紹王位。衆立
T1450_.24.0103b26: 王號。名甘蔗王。復次諸人。時甘蔗王。補多

T1450_.24.0103b27:

勒迦城

唐云
幼小

子孫相承。經一百一代。其二王

T1450_.24.0103b28: 皆名甘蔗種。其最後王名爲軍將王。諸＊人當
T1450_.24.0103b29: 知。甘蔗軍將王。亦名増長。有四大夫人。各生
T1450_.24.0103c01: 一男一女。其四王子。一名火炬面。二名大耳。
T1450_.24.0103c02: 三名象行。四名寶釧王。有四夫人並皆身亡。
T1450_.24.0103c03: 時甘蔗軍將王。處於宮内悲愁懊惱。諸人入
T1450_.24.0103c04: 宮。見軍將王憂愁不樂。前白王言。王今何故
T1450_.24.0103c05: 愁憂若此。王即報曰。國大夫人今皆殞歿。我
T1450_.24.0103c06: 今何得不生愁惱。爾時諸臣共白王曰。王若
T1450_.24.0103c07: 由此而懷愁者。隣國諸王皆有好女。王應令
T1450_.24.0103c08: 我册爲妃后。王復告曰。我有四子並皆長大
T1450_.24.0103c09: 堪可繼嗣。由此義故。誰當以女與我爲后。諸
T1450_.24.0103c10: 臣白言。王但宣令臣等。爲王四方推覓。于
T1450_.24.0103c11: 時有一國王女。甚端正堪册爲后。群臣知
T1450_.24.0103c12: 已即來白王。臣等今知某國王女顏貌端正
T1450_.24.0103c13: 堪爲＊王后。王曰可爾。即發國使往彼女所。
T1450_.24.0103c14: 見彼國王問訊起居。王問使曰。此國幽僻如
T1450_.24.0103c15: 何至此。爾時使者白彼王曰。我軍將王國大
T1450_.24.0103c16: 夫人。已終殞歿。聞王有女堪爲國后。故遣
T1450_.24.0103c17: 我來諮論此事。彼王聞已即便聽許。復告使
T1450_.24.0103c18: 曰。汝王若欲與我爲親。應先與我立於盟信。
T1450_.24.0103c19: 我女有息必令紹位。使者聞已白彼王曰。我
T1450_.24.0103c20: 還本國當具陳此意。爾時使者還至本國。稽
T1450_.24.0103c21: 首王已具陳上事。王曰我有長子。彼設生子
T1450_.24.0103c22: 豈令紹位。時諸群臣共王議曰。王但册取。彼
T1450_.24.0103c23: 或生男。或復生女。或是石女。王今如何先
T1450_.24.0103c24: 憂此事。願王早索共爲歡樂。王曰可爾。即令
T1450_.24.0103c25: 一使速往女國立先盟誓。即依國法迎歸爲
T1450_.24.0103c26: 后。時増長王。與其夫人在深宮内。娯樂快樂
T1450_.24.0103c27: 貪愛恣盛。無時暫捨因即懷胎。十月滿足誕
T1450_.24.0103c28: 生一子。容儀端正人所愛念。時増長王。以八
T1450_.24.0103c29: 乳母共令養育。先取女時。王及諸臣共立誓
T1450_.24.0104a01: 言。此女生男。當立爲王。名之愛樂。後時漸
T1450_.24.0104a02: 長。譬如蓮花出水。顏色敷盛。時増長王爲欲
T1450_.24.0104a03: 册立。長息以爲太子。不册愛樂。時后父王。聞
T1450_.24.0104a04: 斯語已即令使者持書。告増長王。何因今者
T1450_.24.0104a05: 違先立誓。若違先誓。我當興兵往罰汝國。汝
T1450_.24.0104a06: 當嚴兵以待於我。時増長王。見此書已集諸
T1450_.24.0104a07: 群臣。而告示曰。皇后父王今附書來。具陳上
T1450_.24.0104a08: 事我等如何設計待彼。群臣議曰。彼王有大
T1450_.24.0104a09: 威力。可立愛樂爲太子。増長王曰。我有長子。
T1450_.24.0104a10: 如何立彼小者以爲太子。爾時群臣復白王
T1450_.24.0104a11: 曰。彼之國王四兵強盛。王若不許必被相侵。
T1450_.24.0104a12: 今請大王。册彼愛樂立爲太子。其餘四子令
T1450_.24.0104a13: 出國界。時増長王告群臣曰。我之四子先無
T1450_.24.0104a14: 愆過。如何棄之令出國外。群臣白曰。我是王
T1450_.24.0104a15: 臣。欲爲利益。我實不能於無過人輒便擯棄。
T1450_.24.0104a16: 有罪過人不可令住。王聞是已默然而住。時
T1450_.24.0104a17: 諸大臣總集一處共相議曰。諸仁當知。共爲
T1450_.24.0104a18: 籌議。我等設計令王憎彼四子。因修一園掃
T1450_.24.0104a19: 洒田地。散諸香花懸諸幡蓋。以爲嚴飾。時
T1450_.24.0104a20: 四王子因出遊戲。遙見其園心生貪愛。至於
T1450_.24.0104a21: 園門。其修園官莊嚴以畢從門而出。四子問
T1450_.24.0104a22: 曰。今此之園是誰所有。其官報曰。是國王園。
T1450_.24.0104a23: 四子聞已却迴即去。臣復白曰。云何迴去不
T1450_.24.0104a24: 入園内。四子報曰。是父王園。我等何敢得入。
T1450_.24.0104a25: 群臣白曰。王及王子倶得遊戲。此有何過。王
T1450_.24.0104a26: 子聞已即入遊戲。群臣見已馳詣王所。而白
T1450_.24.0104a27: 王言。大王當知。王令修園今＊以嚴潔。願王
T1450_.24.0104a28: 親往以爲遊戲。時増長王即勅曰。誰爲此
T1450_.24.0104a29: 樂。諸臣白言。是四王子在中娯樂。王聞是語
T1450_.24.0104b01: 即大嗔怒。汝可往彼爲吾殺却。群臣咸皆跪
T1450_.24.0104b02: 白王曰。願王慈悲莫斷其命。王若嫌者且令
T1450_.24.0104b03: 出國。王聞依請。爾時群臣奉王命已。即喚王
T1450_.24.0104b04: 子來至王所。告令出國。爾時四子。四輪著地
T1450_.24.0104b05: 合掌白王。我等四子請乞一願。所有眷屬欲
T1450_.24.0104b06: 隨去者。願王懷慈許其隨去。王告子曰。隨汝
T1450_.24.0104b07: 所願。時四王子。各將其妹欲出國去。時國人
T1450_.24.0104b08: 民亦願隨去。於七日内。國中人衆隨去欲盡。
T1450_.24.0104b09: 爾時諸臣白王。若不閉此城門。恐百姓盡。王
T1450_.24.0104b10: 告臣曰。急閉城門無令盡去
T1450_.24.0104b11: 根本説一切有部毘奈耶破僧事卷第一
T1450_.24.0104b12:
T1450_.24.0104b13:
T1450_.24.0104b14:
T1450_.24.0104b15: 根本説一切有部毘奈耶破僧事
T1450_.24.0104b16: 卷第二
T1450_.24.0104b17: ＊大唐三藏法師義淨奉　　制譯
T1450_.24.0104b18: 爾時四王子。與諸人衆漸漸前行。至雪山下
T1450_.24.0104b19: 弶伽河側。近劫比羅仙人所住之處。時四王
T1450_.24.0104b20: 子與諸人衆。各剪茅草以爲屋舍。依此而住。
T1450_.24.0104b21: 爾時衆人共相採捕以自養活。時四王子。日
T1450_.24.0104b22: 日三時往劫比羅仙所。親近供養。四王子等
T1450_.24.0104b23: 年既長大。而無妻妾形體羸痩。仙人問曰。汝
T1450_.24.0104b24: 等何因漸加憔悴。王子答曰。我等少年無有
T1450_.24.0104b25: 妻妾。日夜憂愁豈不憔悴。時仙報曰。汝等之
T1450_.24.0104b26: 妹互相配適。王子白曰。我等不知合得以不。
T1450_.24.0104b27: 仙人報曰。既不同母通許此事。爾時王子各
T1450_.24.0104b28: 自思惟。我等兄弟既離本國。此處無人可爲
T1450_.24.0104b29: 婚對。仙人此教甚適我願。即大歡喜。互相
T1450_.24.0104c01: 嫁娶以成夫婦。未久之間各生男女。時四王
T1450_.24.0104c02: 子心生喜慶。將其妻子頻至仙所。因茲便生
T1450_.24.0104c03: 諠鬧。仙見是已心不得定。告王子曰。汝當安
T1450_.24.0104c04: 此好住。我離斯處。王子白曰。何故即去。仙人
T1450_.24.0104c05: 報曰。汝等諠鬧亂我禪定。猶如跣脚踏棘刺
T1450_.24.0104c06: 上。王子白曰。願仙住此。可與我等別覓好處。
T1450_.24.0104c07: 我當住彼。仙曰。可爾。時彼仙人有神通力。隨
T1450_.24.0104c08: 其所樂皆得成就。即持金瓶盛滿中水。詣餘
T1450_.24.0104c09: 好處洒水爲界。告王子曰。汝等可於此地安
T1450_.24.0104c10: 止。時諸王子奉仙人教已。即築城壁止住其
T1450_.24.0104c11: 内。彼仙人灑水爲界。因此立名。爲劫比羅城
T1450_.24.0104c12: 百姓漸多城先窄小。時有天神見此事已。便
T1450_.24.0104c13: 指餘處其地寛廣。即就此處別立一城。因號
T1450_.24.0104c14: 此城。名爲天示。時諸王子總集籌議。爲我父
T1450_.24.0104c15: 王娶後妻故。令我兄弟出離本國。我等諸人
T1450_.24.0104c16: 應共立契。自今以後唯娶一婦更不娶餘。爾
T1450_.24.0104c17: 時増長王問群臣曰。我之四子今何所在。群
T1450_.24.0104c18: 臣報曰。王諸子等因有過故。王令出國。并諸
T1450_.24.0104c19: 姉妹今者見在雪山之下天示城中。自廣營
T1450_.24.0104c20: 城邑。増長王曰。我諸子等豈能如此自成就
T1450_.24.0104c21: 不。群臣報曰能。時増長王即大踊躍。端坐擧
T1450_.24.0104c22: 手告諸臣曰。我子大能。我子大能。由大威徳
T1450_.24.0104c23: 言大能大能故。得釋迦名。後於異時。増長王
T1450_.24.0104c24: 崩。愛樂太子即紹立爲王。時愛樂王亦無子
T1450_.24.0104c25: 息。後便命終。爾時群臣相共諮議。往天示
T1450_.24.0104c26: 城。册第一王子名曰炬面。以爲國主。子息便
T1450_.24.0104c27: 死炬面無子。後便命終。復册大耳以爲國主。
T1450_.24.0104c28: 大耳無子復便命終。復便册象行以爲國主。
T1450_.24.0104c29: 象行無子。復册寶釧以爲國主。寶釧有子。名

Footnote:

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